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【摘要】主要從和諧的課堂氛圍,培養(yǎng)學(xué)生自信;創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感;深入挖掘教材中的人文素材,尋找培養(yǎng)學(xué)生人文精神的切入點(diǎn);充分利用化學(xué)發(fā)展史;要使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)化學(xué)科技成果的正確選擇,教育學(xué)生追求化學(xué)的“善”等方面探討了在化學(xué)教學(xué)中融合人文精神的做法。
【關(guān)鍵詞】初中化學(xué)教學(xué);人文精神;中庸;共存
從教近十年,特別是近兩年,開展了《化學(xué)課堂中問題對(duì)學(xué)生的思維方式的影響的探究》后,更多的思考如何改變學(xué)生思維的慣性及他們思維的方式。學(xué)生的思維能力有些是天生的無法改變的,但我們能影響到的是他們的思維寬度與深度。
一、創(chuàng)建良好課堂情景,將知識(shí)化繁為簡(jiǎn)
“興趣是最好的老師”這已經(jīng)是大家公認(rèn)的,但單純以知識(shí)的興趣點(diǎn)來激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)顯然是偏頗而不長久的。薩科奇在給教師的一封信中談到,老師要使學(xué)生欣常“偉大和深刻”的事物,厭惡“渺小和平庸”的事物。這也說明在教學(xué)中教師要選擇能投射到心靈深處的內(nèi)容與學(xué)生探計(jì)。而能與人擬靈相伴的就是相關(guān)的哲學(xué)與人文精神。結(jié)合到平時(shí)的教學(xué)中,例如:滬教版中第三章《物質(zhì)的構(gòu)成》這一部分內(nèi)容,一向是初中學(xué)生最怕也最難理解的內(nèi)容,本身的知識(shí)點(diǎn)也比較抽象,是初中化學(xué)的的難點(diǎn),在探究的教學(xué)過程中,嘗試不在從科學(xué)的角度入手,而是嘗試著從哲學(xué)的層次解釋;課堂中引入《易經(jīng)》中“其大無外,其小無內(nèi)”這一句話。化學(xué)是研究物質(zhì)的,物質(zhì)世界是班讕萬象,遠(yuǎn)至宇宙,無窮無盡;而物質(zhì)又是由各種粒子構(gòu)成的,粒子之無限可分性,也已經(jīng)得到科學(xué)的證實(shí),通過與學(xué)生在課堂上交流,在哲學(xué)層面的解說對(duì)他們有很大的吸引力,也更好的理解了物質(zhì)的微觀世界。
二、文理結(jié)合,讓學(xué)生更好的理解中庸精髓
在講解化合物中化合價(jià)的時(shí)候,其中最重要的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是:各元素的化合價(jià)之各為零。特意引入了中國古代儒家思想中的“中庸”之道,“不偏不倚為中庸,得失守恒為中庸”。所以在教學(xué)中不在深究化合價(jià)是生質(zhì)還是狀態(tài),而是要求學(xué)生理解“平衡”,還有相應(yīng)的采用“中庸之道”教學(xué)來理解的內(nèi)容有:化學(xué)式的書寫、質(zhì)理守恒定律、方式程式的配平、酸堿中和反應(yīng),初中化學(xué)的大部分難點(diǎn)都可以和“中庸”相應(yīng)證,通過化學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)一步推廣到人生處世及世間的道理,最終根本就是平衡,如果能明白并應(yīng)用“中庸”思想那么學(xué)生的思維深度就能大增加,人也能更有內(nèi)涵,能自覺的在思想觀指導(dǎo)認(rèn)識(shí)事物之間的存在,促進(jìn)形成他們積極樂觀的人生態(tài)度。其中我曾經(jīng)采用過教學(xué)方式———表演。在學(xué)習(xí)初中化學(xué)的難點(diǎn):微粒的內(nèi)部結(jié)構(gòu),給學(xué)生一個(gè)命題“假如我是一個(gè)分子……”讓學(xué)生在表演中體會(huì)分子的特點(diǎn)、性質(zhì),給予了學(xué)生一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì),并在實(shí)踐中參司其中的道理,對(duì)于宇宙來說,人是那么的渺小的,同樣對(duì)于人類來說,分子也是如此的渺小。盡管渺小,但它們始終在運(yùn)動(dòng),它們之間有一定的間隔,且因?yàn)橥庠跅l件(溫度)的改變,會(huì)發(fā)生運(yùn)動(dòng)和間隔的變化。而后體會(huì)分子的這一變化帶來的效果,以水分子為例,外在條件的改變,讓水分子有三態(tài)變化,水分子通過三態(tài)為化實(shí)現(xiàn)了自身的凈化和水資源的重新分配。
三、通過化學(xué),理解共存的意義
當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到分子的性質(zhì)后,就會(huì)自然地想到,與分子同樣屬于構(gòu)成物質(zhì)粒子的原子、離子,也應(yīng)該有這樣的特征,如此便促使學(xué)生主動(dòng)的進(jìn)入探究其他亮點(diǎn)的狀態(tài)。通過這些知識(shí)點(diǎn)的學(xué)生,還可以幫助學(xué)生進(jìn)一步引伸出新的人文意義“共存”對(duì)于初三的學(xué)生來說,有很多已經(jīng)開始對(duì)于社會(huì)的分工與合作有了明確的認(rèn)識(shí)。那么經(jīng)過化學(xué)中一些內(nèi)容將更理解“共存”的意義:誰都不是一個(gè)孤立的個(gè)體,人一生下來就必然與周圍相持連。就像粒子與物質(zhì)的性質(zhì)一樣,單個(gè)粒子是不能體現(xiàn)出物質(zhì)本身性質(zhì)及特點(diǎn),只有大量的粒子聚集在一起后才能體現(xiàn)出來,聯(lián)系到人類,也是一樣,只有你單一的一個(gè)人時(shí),我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)性是不能體現(xiàn)出來的;所以推及其他,學(xué)生就會(huì)知道物質(zhì)也是如此,它與它之間是相生呢還是相斥,是什么方式發(fā)生聯(lián)系呢?學(xué)習(xí)方法也是如此呀,有這樣的認(rèn)識(shí),他就會(huì)自覺地去遷移、去比較、去反思,如此,他就會(huì)構(gòu)建起一個(gè)共存網(wǎng)絡(luò),知識(shí)的內(nèi)容就在其中了,像分子孫原子、宏現(xiàn)和微觀、酸和堿、化學(xué)變化與物與變化等等,當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,反復(fù)應(yīng)證這一道理時(shí),他就知道自已也不是一個(gè)孤立的個(gè)體,他應(yīng)該以“共存”的思想來對(duì)待周圍的一切,如此才能擁有和諧的生存環(huán)境。
四、充分利用化學(xué)發(fā)展史,豐富學(xué)生的人文情懷
結(jié)合化學(xué)課程,有意識(shí)地介紹我們的國家和民族在化學(xué)領(lǐng)域中的巨大成就,以及一些我國化學(xué)家的動(dòng)人故事,增強(qiáng)學(xué)生自豪感,可極大地激發(fā)起學(xué)生的愛國之情。如四大發(fā)明中的火藥、造紙,就是我國對(duì)化學(xué)科學(xué)作出過巨大的貢獻(xiàn)。又如侯德榜制堿,極具愛國教育意義的素材,具有良好的教育意義。純堿是一種重要的無機(jī)化合物,也是一種重要的工業(yè)原料,可是8O多年前,全世界的堿生產(chǎn)都被英國壟斷了,隨意抬高價(jià)格。中國留學(xué)生侯德榜當(dāng)時(shí)在美國學(xué)習(xí)化學(xué)經(jīng)過3年不懈的努力,他終于探索出了一種制堿的方法,就是著名的侯氏制堿法。使工廠生產(chǎn)出了潔白的純堿,打破了英美對(duì)新式制堿法的技術(shù)封鎖,從此把原來一盎司黃金一磅的純堿做成了白菜價(jià)。中科院院士楊叔子先生在《科學(xué)人文和而不同》一文中精辟的指出“沒有科學(xué)的人文是殘缺的人文,人文有科學(xué)的基礎(chǔ)與科學(xué)的精髓;沒有人文的科學(xué)是殘缺的科學(xué),科學(xué)有人文的精神與人文的內(nèi)涵。”倡導(dǎo)科學(xué)知識(shí)教育和人文精神教育和諧融合的化學(xué)課堂,培養(yǎng)全面發(fā)展,塑造具有完整人格的人才,是我們化學(xué)教育工作者孜孜以求的努力。
【參考文獻(xiàn)】
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作者:徐觀福 單位:晉江市深滬中學(xué)