環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中民族文化的傳承

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【內(nèi)容摘要】民族文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的融合，是對民族文化的傳承，也是對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。文章闡述了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和民族文化之間的關(guān)系，從民族圖案、民族色彩和漢字三個方面分析了民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用與傳承，并分析了民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要意義，以加深人們對當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和民族文化的理解。

【關(guān)鍵詞】民族文化；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；圖案；色彩；漢字

我國是一個擁有悠久歷史的國家，也是一個多民族國家，56個民族共同發(fā)展，產(chǎn)生了具有強(qiáng)大包容性的民族文化。中國的民族文化是幾千年民族歷史的積累和沉淀，是優(yōu)秀思想的集中體現(xiàn)，也是中國民族精神的集中體現(xiàn)，影響著人們的思想和生活。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計通過改造、設(shè)計和裝飾空間環(huán)境以達(dá)到供人居住的目的，并且呈現(xiàn)出一定的審美情趣，可借助民族文化提升內(nèi)涵。民族文化被廣泛用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，以實物載體展現(xiàn)民族文化，加深環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的文化內(nèi)涵，傳播和弘揚(yáng)民族精神。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與民族文化的聯(lián)系

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是指針對室內(nèi)外環(huán)境運(yùn)用多種技術(shù)手段和藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行改造與設(shè)計，同時運(yùn)用光線、家具、裝飾物、植物等裝飾，滿足人們居住、使用、活動和審美等需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項綜合性藝術(shù)，運(yùn)用建筑科學(xué)、景觀設(shè)計學(xué)、人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、美學(xué)等知識，實現(xiàn)人與居住環(huán)境的互動與融合，實現(xiàn)功能性、藝術(shù)性和技術(shù)性的統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠美化居住環(huán)境，滿足使用者的需求，并彰顯使用者的文化素養(yǎng)。可見，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也是一項文化認(rèn)知和文化認(rèn)同的活動，具有一定的審美情趣，體現(xiàn)文化內(nèi)涵。民族文化運(yùn)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，能為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計增加素材和創(chuàng)新因素，也賦予環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更加豐富的民族精神。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與民族文化相互促進(jìn)，使得民族文化在新時代煥發(fā)出勃勃生機(jī)，并推動我國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

二、民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承

民族文化運(yùn)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，增強(qiáng)了設(shè)計的文化內(nèi)涵，也促進(jìn)了民族文化的傳承。由于民族文化有著多種表現(xiàn)形式，因此，民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承主要體現(xiàn)在以下三個方面。

（一）民族圖案的傳承

民族圖案來源于各個民族，種類豐富，造型多樣，體現(xiàn)出了不同的民族風(fēng)情與文化。民族圖案可以作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的素材，豐富表現(xiàn)形式與手法，并且民族圖案通常具有一定的寓意，能夠增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)涵。如龍的形象是中華民族的象征，也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中常見的民族圖案。北京的盤古大觀建筑群以民族圖案龍為設(shè)計原型，是民族圖案在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳承和應(yīng)用的典范之一。建筑群中最高的建筑的上部設(shè)計成龍首，下部為龍身，旁邊四個稍矮建筑則設(shè)計成龍尾，五棟建筑共同展現(xiàn)出龍的造型，表現(xiàn)出我國深厚的民族文化積淀。民族圖案大多帶有吉祥的寓意，因此也經(jīng)常被用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。例如在徽州民居中，人們常在藻井、屋檐、門窗、家具等處用圖案表達(dá)美好的祈愿：松樹和仙鶴寓意“松鶴長壽”；蓮花和鯉魚寓意“連（蓮）年有余（魚）”；大象背上馱著一個花瓶為“太平有象”，寓意天下太平、五谷豐登，祈禱豐年人安樂；石榴、佛手、桃子展現(xiàn)出“榴開百子圖”寓意多子多福……民族圖案以多種多樣的形式出現(xiàn)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，是民族圖案在現(xiàn)代設(shè)計中傳承的具體體現(xiàn)。

（二）民族色彩的傳承

色彩具有強(qiáng)烈的視覺表現(xiàn)力，能夠直接表達(dá)作者的創(chuàng)作思想，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要元素。民族色彩大體可以分為紅、黃、青、白、黑五色，代表五行中的金、木、水、火、土，不同的色彩具有不同的寓意，體現(xiàn)不同的視覺心理。在民族色彩中，紅色最為常見，被稱為“中國紅”，代表喜慶、歡樂和祥和。2010年上海世界博覽會的中國館以紅色的斗拱造型亮相，整個建筑以紅色為主色彩，鮮亮明快，代表了中國獨(dú)特的民族文化，同時傳遞出中國對舉辦這一屆世界博覽會的喜悅，也表達(dá)了對遠(yuǎn)道而來的外國朋友的熱烈歡迎。民族色彩中的黃色象征著財富與地位，常被用于高檔的室內(nèi)裝飾與裝潢中，如高級酒店、高檔會所，以營造出富麗堂皇、奢華的視覺體驗。中國仿膳飯莊經(jīng)營宮廷仿膳菜肴，為配合飯莊的特色，室內(nèi)以金黃色為主色，配合裝修與裝飾以展現(xiàn)出典雅大氣的宮廷風(fēng)格，為消費(fèi)者營造出宮廷用膳的氛圍，更加符合飯莊的特色。民族色彩賦予了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計情感，同時豐富了民族文化內(nèi)涵的表達(dá)方式。

（三）漢字的傳承

漢字也是民族文化中的重要元素之一，在長久的發(fā)展過程中逐漸成為中華民族的主要通用語言。漢字是表意文字，不同于西方的表音文字，其外形和書寫上呈現(xiàn)出豐厚的藝術(shù)性，可廣泛用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。方方正正的漢字給人以端正的視覺感受，也代表了中華民族剛正不阿的精神。漢字的書寫形式分為行書、草書、楷書和小篆等，不同字體具有不同的審美特點(diǎn)。文字是設(shè)計中的重要元素，也是表達(dá)設(shè)計意圖與思想的最直白的要素之一。2008年北京奧運(yùn)會，以中國印為會徽，將漢字“文”與奔跑的人形結(jié)合，藝術(shù)性地表現(xiàn)了北京奧運(yùn)會的主題。2010年上海世界博覽會，將漢字“世”、數(shù)字“2010”和“人”字變形結(jié)合起來，以博大精深的書法賦予了徽章獨(dú)特的中國味道。在城市景觀、公園等常見的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，漢字作為重要元素，常以最直接的形式表現(xiàn)設(shè)計主題，深化設(shè)計內(nèi)涵，提升設(shè)計的人文性。

三、民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳承的重要意義

民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的多種應(yīng)用，是對民族文化的傳承，也是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造，具有非常重要的意義，可以在以下三個方面體現(xiàn)。

（一）推動環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計運(yùn)用多種技術(shù)手段與表現(xiàn)手法改造、裝飾居住環(huán)境，大多帶有設(shè)計師獨(dú)特的個人藝術(shù)風(fēng)格?？梢哉f，每件作品都是設(shè)計師的知識、技能、情感、生活感悟與文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，不可否認(rèn)，這其中也會受到民族文化的影響。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要求展現(xiàn)人與居住空間的和諧相處，同時展現(xiàn)出一定的文化思想，以增強(qiáng)作品的人文內(nèi)涵。民族文化具有深厚的文化底蘊(yùn)和多樣的民族風(fēng)格，擁有大量素材可以運(yùn)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，賦予環(huán)境藝術(shù)設(shè)計文化內(nèi)涵，滿足人們對居住環(huán)境的文化和審美需求，推動環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展與創(chuàng)新。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，人們更強(qiáng)調(diào)重視自然的設(shè)計理念，體現(xiàn)人與環(huán)境、自然和諧統(tǒng)一的思想，這也是民族文化中部分思想的體現(xiàn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展需要新材料與新技藝，更需要與民族文化有機(jī)結(jié)合，豐富表現(xiàn)手法，以呈現(xiàn)出多樣的藝術(shù)風(fēng)格，使之更加符合現(xiàn)代人的審美需求，進(jìn)而推動環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。

（二）傳播和弘揚(yáng)民族文化

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，各國文化交流日益密切。傳播和弘揚(yáng)民族文化，讓更多的人了解中國，是新時代藝術(shù)設(shè)計的重要發(fā)展方向。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在這樣的背景下，呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，產(chǎn)生了多樣的審美理念。民族文化因其具有深厚的底蘊(yùn)和多種風(fēng)格面貌，被大量運(yùn)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。在新時代設(shè)計師應(yīng)該深入挖掘民族文化中的多種元素、內(nèi)涵和本質(zhì)，與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新材料、新技術(shù)相結(jié)合，以不斷創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出符合時代特點(diǎn)的作品，傳播和弘揚(yáng)民族文化。利用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計傳承民族文化，需要構(gòu)建和諧的發(fā)展氛圍，使民族文化能夠以更容易被接受的形式達(dá)到傳播和發(fā)展的目的。

（三）加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和民族文化的融合

民族文化中包含天人合一的思想，追求人與自然和諧共處的設(shè)計理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實例中也有著大量的體現(xiàn)。筆者認(rèn)為，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的設(shè)計理念，既能夠展現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新穎性和創(chuàng)新性，又能體現(xiàn)民族文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵。民族文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，能為人們提供更加適宜放松心靈的場所。天人合一的思想在中國古典園林中便被體現(xiàn)得淋漓盡致，如坐落于江蘇省揚(yáng)州城內(nèi)的個園，其主人喜愛竹子，園內(nèi)種滿了竹子，因而園林也以“竹”的一半命名。竹子挺拔青翠，不懼嚴(yán)寒，象征氣節(jié)、高雅、純潔，代表了主人追求高尚的道德情操和高雅的審美情趣。這也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和民族文化有機(jī)融合的典范之一。筆者認(rèn)為，民族文化和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的融合是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不斷創(chuàng)新、發(fā)展的動力。

結(jié)語

中華民族文化經(jīng)過了幾千年的發(fā)展與沉淀，形成了深厚的文化底蘊(yùn)，根植于人們的生活中。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計追求人與居住環(huán)境的和諧，在發(fā)展新材料與新技術(shù)的同時融入民族文化，既能為環(huán)境藝術(shù)提供大量的創(chuàng)作素材和靈感，又能為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展提供新的方向。民族文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的有機(jī)融合，體現(xiàn)了時代對現(xiàn)代設(shè)計的要求和對民族文化的傳播、繼承的需要。在新時代，增強(qiáng)居住環(huán)境審美情趣的同時傳承民族文化、展現(xiàn)民族文化魅力，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要發(fā)展方向。

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作者：房芳 單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院