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在當(dāng)今年建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行為中,人們更多關(guān)注的是設(shè)計(jì)流派和設(shè)計(jì)風(fēng)格。通常人們討論作品時(shí),經(jīng)常解釋某設(shè)計(jì)作品是屬于“現(xiàn)代派”,某設(shè)計(jì)作品屬于“后現(xiàn)代派”的話語(yǔ)。在這種評(píng)價(jià)模式中,會(huì)誘導(dǎo)設(shè)計(jì)師的思維容易囿于“風(fēng)格”與“流派”的歸屬性的思維限定上。我在近期的建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中,對(duì)一些設(shè)計(jì)案例進(jìn)行了思考,一個(gè)觀點(diǎn)是從風(fēng)格流派以外的因素思考建筑與環(huán)境設(shè)計(jì),從設(shè)計(jì)本體的精神內(nèi)涵中,尋找內(nèi)在的精神價(jià)值因素。有一點(diǎn)體會(huì)是:建筑環(huán)境藝術(shù)中的還有一種不可乎視的視覺(jué)因素“張力”。它更多的是給人一種精神上的啟示,形成特質(zhì)的美感,建筑與環(huán)境藝術(shù)與其他的人類藝術(shù)與文化有著千絲萬(wàn)屢的聯(lián)系?!皬埩Α痹诶L畫(huà),戲劇舞臺(tái)表演等藝術(shù)中均有著廣泛的體現(xiàn),如《水墨繪畫(huà)中的“張力”》展覽的成功舉辦,水墨畫(huà)中體現(xiàn)出的黑白,線和塊面的對(duì)比,有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,稱為張力。2007年在北京先鋒小劇場(chǎng),實(shí)驗(yàn)話劇《滿城都是金子塔》中的演出劇照,燈觀光,服飾,道具以及人物的動(dòng)作“張力”的形式因素都蘊(yùn)含其中。張力因素的其中主要表現(xiàn)形式及相關(guān)理論有:
一“張力”因素在多種藝術(shù)形式中的表現(xiàn)及相關(guān)理論
1“張力”因素在相關(guān)藝術(shù)門(mén)類中的體現(xiàn)
比如:在古希臘著名的雕塑《擲鐵餅者》其中運(yùn)動(dòng)員轉(zhuǎn)體揚(yáng)手試圖將鐵擲出的前一瞬間,身體的動(dòng)態(tài)姿勢(shì)。于靜中見(jiàn)出動(dòng)來(lái)。雕塑刻畫(huà)的人物形式動(dòng)態(tài)與預(yù)期,構(gòu)成整體視覺(jué)形象中傳達(dá)的信息,形成“張力”視覺(jué)因素。科學(xué)家李政道說(shuō)“空是一個(gè)無(wú)物質(zhì)的狀態(tài),它恐怕是最靜態(tài)的實(shí)體,但是,由于相互作用不可能切斷真空中仍充滿能量的漲落”??梢?jiàn)世界處在一個(gè)充滿能量關(guān)系的存在。能量關(guān)系的漲落,在設(shè)計(jì)作品中的體現(xiàn)就形成視覺(jué)上的“張力”因素。
2關(guān)于“張力”對(duì)比因素的關(guān)系在作品中的表現(xiàn)
如在書(shū)法藝術(shù)中作品的體現(xiàn),比如顏真卿的行楷混合字貼《裴將軍貼》行書(shū)和楷書(shū)合理同置,形成視覺(jué)上的對(duì)比效果,形成比較振憾的沖擊力。給人以“張力”感的印象。在繪畫(huà)藝術(shù)中“張力”表現(xiàn)為一種視覺(jué)沖擊力,如當(dāng)代水墨藝術(shù)作品展中,水墨點(diǎn)線,干枯,濃淡的形式變化,產(chǎn)生視覺(jué)的刺激,反映在欣賞者的頭腦中,產(chǎn)生“張力”印象。在建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,場(chǎng)景中精神因素給人的影響力越來(lái)越凸顯,激發(fā)著人們的潛意識(shí),西方格式塔心理學(xué)理論中認(rèn)為:形式和人的潛意識(shí)形成“同構(gòu)”時(shí),會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神共鳴,“張力”的視覺(jué)因素應(yīng)該是一種“同構(gòu)”。是一種作品信息和欣賞者人的視覺(jué)神經(jīng)產(chǎn)生共鳴的現(xiàn)象。是筆者設(shè)計(jì)的一個(gè)綜合樓的門(mén)廳,作品中地面中線造型的構(gòu)成形式,立面的斜線的平面排列組合形式,以及天花的造型手法,服務(wù)臺(tái)區(qū)域的構(gòu)成,通過(guò)空間中造型的韻律與重復(fù)的形式組合,形成一種視覺(jué)上的“張力”感。
3構(gòu)成手法在形成“張力”視覺(jué)因素中起的作用。
三大構(gòu)成是創(chuàng)造人造物質(zhì)形態(tài)的基本方法,研究如何創(chuàng)造形象,形與形之間怎樣組合,以及形象排列的方法。構(gòu)成應(yīng)用在建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的成效越發(fā)顯著,而“張力”的體現(xiàn)多以構(gòu)成的手法來(lái)實(shí)施,如在平面構(gòu)成中有一些作品體現(xiàn)了“張力”的因素,如(圖C)作品中通過(guò)文字“俑”的變形與人物圖案的組合與對(duì)比。使人有強(qiáng)烈的視覺(jué)感知力,精神有一種擴(kuò)張的效果,它是通過(guò)漸變構(gòu)成的手法,使基本形成骨骼逐漸地、有規(guī)律地循序變動(dòng),產(chǎn)生節(jié)奏感和韻律感,給人以空間感和運(yùn)動(dòng)感或者產(chǎn)生起伏法動(dòng)的視覺(jué)效果。因而可以看出在建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)中要有意識(shí)地采用構(gòu)成的手法,表現(xiàn)空間藝術(shù)的“張力”效果。再例如(圖D)空間以幾何構(gòu)成形式設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間氣氛,在整體藍(lán)色調(diào)中,以各種幾何形體,不等規(guī)矩排列,新穎獨(dú)特,從而充滿視覺(jué)“張力”感,空間的設(shè)計(jì)以構(gòu)成中的重復(fù),漸變,特異,對(duì)比,等構(gòu)成手法的成功運(yùn)用,從而營(yíng)造出了特定空間,其中的三角形立體造型與重復(fù)直線的對(duì)比感,形成的“張力”因素,恰到好處地形成特定的整體效果。
4格式塔心理學(xué)以及蘇珊•朗格理論下的“張力”視覺(jué)因素
依據(jù)格式塔心理學(xué)中的“同形論”(Isomorphism)原理,也是“張力”視覺(jué)因素的重要理論依據(jù)之一,所謂“同形論”乃是格式塔心理學(xué)在強(qiáng)調(diào)知覺(jué)整體性的基礎(chǔ)上提出的又一重要心理學(xué)假說(shuō),即“經(jīng)驗(yàn)的空間秩序在結(jié)構(gòu)上總是和作為基礎(chǔ)的大腦分布的機(jī)能秩序是同一的”。根據(jù)這一原理,一種知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的形式總是同一定的刺激形式相對(duì)應(yīng),當(dāng)另一種不同性質(zhì)的刺激產(chǎn)生時(shí),如果在形式上對(duì)應(yīng)于相同的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的形式,便會(huì)引起與前一種剌激結(jié)果相同的心理反應(yīng)。韋太默爾最早利用以動(dòng)現(xiàn)象(Phi-phe-nomenon)的研究成果證明了這一原理,指出似動(dòng)與真動(dòng)之所以給人以類似的感覺(jué),就在于對(duì)應(yīng)這兩種經(jīng)驗(yàn)的大腦皮質(zhì)過(guò)程是一致的。這也就是人們常說(shuō)的格式塔心理學(xué)的異質(zhì)同構(gòu)學(xué)說(shuō)。蘇珊•朗格在論證藝術(shù)如何實(shí)現(xiàn)其情感與視覺(jué)意義這一問(wèn)題時(shí),指出“藝術(shù)用為情感的非推理的,不完全的象征,即它與被象征物之間必須具有某種共同的邏輯結(jié)構(gòu),與人類的情感形式——增強(qiáng)與減弱,流動(dòng)與休止,沖突與解決,以及加速,抑制,極度興奮,平緩和微妙的激發(fā),夢(mèng)的消失等等形式,——在邏輯上有著驚人的一致,這不是單純的喜悅與悲哀,而是與頭腦中在深刻程度上,感受事物的強(qiáng)度,簡(jiǎn)潔和永恒流動(dòng)中的一致,是用一種純粹的精確的形式,相互組合而成?!崩矢竦倪@一見(jiàn)解非常重要,表明情感是在形式對(duì)比變化中傳達(dá)出信息,“張力”因素的潛在性和視覺(jué)情感中的思維是互通的。同樣在設(shè)計(jì)藝術(shù)表達(dá)情感的符號(hào)呈現(xiàn)與人類情感的共鳴性,在建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中“張力”的視覺(jué)因素形成的緣源,在蘇珊•朗格的哲學(xué)理論中有啟發(fā)性的闡述,可以從理論的角度證實(shí)到,在從事建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)或觀賞時(shí),摒棄用以文學(xué)解說(shuō)的方式,解讀建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,應(yīng)思考運(yùn)用隱喻聯(lián)想式的方式詮釋設(shè)計(jì)內(nèi)涵、采用三大構(gòu)成的方式進(jìn)行創(chuàng)新思維,關(guān)注“張力”視覺(jué)因素在建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)中的精神因素表達(dá),能啟發(fā)出新的情感體驗(yàn)與維度。
二“張力”視覺(jué)因素在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)。
1“張力”因素在博大美的建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。
情感藝術(shù)的表達(dá)存在于我們?nèi)粘5姆椒矫婷?,人們的穿著和行為方式都不同程度的流露出每個(gè)人的審美和情感。在建筑與環(huán)境中藝術(shù)的設(shè)計(jì)同樣也顯示一種審美視覺(jué)感染力。如(圖E)這是一個(gè)共享大廳,給人一種視覺(jué)“張力”印象,天花略帶弧形的造型,深色而有厚重感的立面與透光的天花和單一的地面形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,有一種擴(kuò)張感,形式簡(jiǎn)單,但使人感覺(jué)挺豐富,有節(jié)奏和韻律整體,空間高大并不空曠,厚重并不壓抑,靈動(dòng)而不失端莊,粗曠而不失透美,大氣而博大,如同弓線拉滿時(shí)的緊張感,同時(shí)也給人一種精神感召力。體現(xiàn)出格式塔心理學(xué)理論中心理學(xué)中的“同形論”(Isomorphism)原理,形成“同構(gòu)”現(xiàn)象,同時(shí)作品充分體現(xiàn)出,通過(guò)構(gòu)成設(shè)計(jì)手法而彰顯出的“張力”形式美,傳達(dá)出建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)作品中所呈現(xiàn)的精神因素魅力。
2繁與簡(jiǎn)而形成的“張力”視覺(jué)因素在建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)。
在菲利浦;約翰遜設(shè)計(jì)的水晶教堂中,如,傾斜的透視效果,清爽與厚重的建筑整體形成的對(duì)比感,淺棕色家具與主題黃色有一種厚重的美感,簡(jiǎn)潔體塊與繁多座椅的對(duì)比關(guān)系,在大的塊面中體現(xiàn)了復(fù)雜光效果的靈動(dòng)變化,重復(fù)繁多的天花細(xì)部形成與大空間對(duì)比雅藝術(shù)效果,動(dòng)感透視空間與靜態(tài)縱深造型之間行成的印象,運(yùn)用了平面構(gòu)成的重復(fù),漸變,立體構(gòu)成中的體量空間變化手法,從而使整體空間在視覺(jué)上給人一種精神上繁與簡(jiǎn)的“張力”因素情懷??傊?,當(dāng)今建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的功能性因素,在很大程度上已能夠滿足了人們的物質(zhì)需求,隨著后現(xiàn)代主義思潮響影廣泛的今天,人們?cè)絹?lái)越關(guān)注建筑與環(huán)境給人們精神上帶來(lái)的深度和廣度,當(dāng)然在注重表現(xiàn)精神層面時(shí),對(duì)功能因素也更能使之完善,因而在上述例證中,想用來(lái)闡述的是建筑環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)中“張力”視覺(jué)因素,是表達(dá)人類精神層面中是不可忽視的一種現(xiàn)象。解讀設(shè)計(jì)作品時(shí),多思考一些視覺(jué)精神因素的現(xiàn)象,在建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐中運(yùn)用“張力”視覺(jué)因素,用構(gòu)成的手法,更好地展示人類的精神訴求,來(lái)作為設(shè)計(jì)維度中精神形式的傳達(dá),從而創(chuàng)造更加宜人的建筑空間。
作者:張杰 單位:中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院
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