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摘要:本文以謝菲爾德大學(xué)建筑學(xué)院“邊界拓撲”課題為例,分析了場地調(diào)研在空間設(shè)計項目中的重要性。所選課題強調(diào)研究路徑和邏輯框架的建構(gòu),以建筑學(xué)方法為基礎(chǔ),結(jié)合社會學(xué)、人類學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科視角,注重人文思考和辯證能力的培養(yǎng)。這一教學(xué)實踐案例和方法論值得我國環(huán)境設(shè)計教育工作者討論和反思。
關(guān)鍵詞:場地調(diào)研;研究方法;教學(xué)實踐;跨學(xué)科思考
引言
場地調(diào)研作為環(huán)境設(shè)計實踐中的重要組成部分,對相關(guān)課題探索和研究成果的得出具有顯著影響。然而,環(huán)境設(shè)計學(xué)科由于其相對主觀、側(cè)重藝術(shù)創(chuàng)造力的特性,長期以來缺乏較為理性的研究方法,從而被自然科學(xué)和人文社科兩大領(lǐng)域邊緣化??臻g設(shè)計的綜合性和復(fù)雜性要求著傳統(tǒng)教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變,對于環(huán)境設(shè)計教育工作者和學(xué)生而言,適時吸取國際頂尖學(xué)府的課程設(shè)置優(yōu)勢可以在很大程度上反思自身現(xiàn)狀。目前國內(nèi)關(guān)于英國傳統(tǒng)建筑院校的教學(xué)研究主要集中于以下三方面:一是對教學(xué)體系建設(shè)和特色教學(xué)方針的整體概述,二是對高等學(xué)府具體課程改革的描述性介紹,三是由宏觀架構(gòu)到中觀課程設(shè)置,對中英建筑教學(xué)體系進行對比性分析。由此可見,以代表性專項課題為典型案例,從微觀研究尺度對空間設(shè)計教學(xué)作出探討的相關(guān)論文成果十分有限。本文結(jié)合空間設(shè)計中場地調(diào)研這一重要環(huán)節(jié),以英國謝菲爾德大學(xué)建筑學(xué)院的“邊界拓撲”碩士課題為例,通過對具體設(shè)計項目中場地調(diào)研和研究方法的分析,以期為國內(nèi)環(huán)境設(shè)計教學(xué)的微觀操作提供一些思路。
一、課題概況與設(shè)置
作為英國傳統(tǒng)建筑院校的領(lǐng)軍者,謝菲爾德大學(xué)建筑學(xué)院要求學(xué)生由設(shè)計層面上升至人文思考的高度,關(guān)注建筑師背后的社會角色和文化屬性。對辯證思維的培養(yǎng)是學(xué)院的教學(xué)目標,旨在不僅僅傳授專業(yè)知識,更要傳授學(xué)生形成自己的思考方式,聚焦對設(shè)計推進過程中客觀性的探討。整體來看,謝菲爾德大學(xué)建筑學(xué)院強調(diào)用科學(xué)的研究方法來指導(dǎo)設(shè)計實踐,從而培養(yǎng)學(xué)生提出問題、整理問題、解決問題的綜合能力。設(shè)計項目借由不同的工作室展開,每個工作室都有著特定的研究領(lǐng)域和研究問題。在該學(xué)院2016至2017學(xué)年的建筑學(xué)碩士課程中,由NishatAwan和KrzysztofNawratek領(lǐng)導(dǎo)的“MAAD2”工作室設(shè)置了專項課題“邊界拓撲”(BorderTopology)。該課題重視場地調(diào)研及研究方法的訓(xùn)練,突出設(shè)計過程中現(xiàn)場調(diào)查、實地走訪、一手資料的基礎(chǔ)作用。導(dǎo)師組希望就邊界兩側(cè)物理空間及人文生活的轉(zhuǎn)換,通過分析邊界的成因、邊界對場地現(xiàn)狀的影響等,從而為場地問題提出設(shè)計策略和解決方案。本文擷選了大課題下的分課題組“難民營里的常態(tài)化生活重構(gòu)”((De)ConstructingNormalityintheCamp)。從研究背景來看,導(dǎo)師根據(jù)工作室“研究型設(shè)計”的項目定位,希望利用制定的設(shè)計題目,調(diào)動起學(xué)生對場地調(diào)研的熱情,并由此加強對研究方法的進一步深化。作為設(shè)計場地,占地約5.2平方公里的約旦扎塔利難民營是全球第二大難民營,目前收留了近十萬名因敘利亞內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致的難民。為有效改善當?shù)仉y民極度惡劣的生活狀況,聯(lián)合國難民總署出資并采取對應(yīng)解決措施,經(jīng)由接收國約旦具體落實建設(shè)與管理成果。經(jīng)過不斷擴建,扎塔利難民營的基礎(chǔ)設(shè)施已初步保障了絕大部分難民的日常生活,但在醫(yī)療、衛(wèi)生、教育等服務(wù)方面仍存在著嚴峻的挑戰(zhàn)。該課題小組成員以當?shù)仉y民為研究對象,重點討論如何運用建筑學(xué)的研究方法,結(jié)合社會學(xué)、人類學(xué)的學(xué)科視角,借由空間設(shè)計幫助難民褪去非常態(tài)的身份屬性,以構(gòu)建與日常生活圖景相似的社會組織形態(tài)和地域文化脈絡(luò),并切實地提高管理方和接收國的管理效率。
二、場地調(diào)研的深入性
經(jīng)過前期的課題分析和相關(guān)理論學(xué)習(xí)后,課題小組成員于2017年初由英國曼城赴往項目所在地約旦安曼,并驅(qū)車數(shù)百公里最終抵達扎塔利難民營。場地調(diào)研重視親身參與性,通過實地體驗難民營的公共設(shè)施及和難民面對面的溝通交流,小組成員們可以最直觀有效地獲取場地的基礎(chǔ)數(shù)據(jù),如圖1。在與當?shù)刂砉た圃盒E撂乩髮W(xué)工作營的互相學(xué)習(xí)中,小組成員經(jīng)過討論和決策,將設(shè)計重點定位在難民營的公共空間與服務(wù)管理設(shè)施上,以此為基礎(chǔ)制訂后續(xù)的場地調(diào)研路徑與研究框架。學(xué)生們在聯(lián)合國難民總署工作人員的帶領(lǐng)下,親自走訪了難民營中的核心公共設(shè)施,并與代表性難民家庭進行了零距離的采訪與交流。在此過程中,學(xué)生現(xiàn)場調(diào)研了難民營中易得的建筑材料與工藝,并在與當?shù)仉y民的討論中總結(jié)了敘利亞傳統(tǒng)民居元素。整個實地調(diào)研過程持續(xù)了一周時間,通過獲取難民日常生活圖景中的點滴信息,學(xué)生們收集到了詳實而有效的研究數(shù)據(jù),為后續(xù)的問題梳理和研究方法應(yīng)用奠定了堅實的基礎(chǔ)。
三、研究方法和調(diào)研信息的結(jié)合
回到學(xué)院后,小組成員有近兩個月的時間將場地調(diào)研數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成直接作用于設(shè)計成果的理論依據(jù)。導(dǎo)師NishatAwan希望學(xué)生們聚焦情境游戲(ScenarioGame)和視覺參數(shù)化(TactileProgramming)兩大建筑學(xué)研究方法的應(yīng)用,并結(jié)合場地調(diào)研時所搜集的社會學(xué)、人類學(xué)數(shù)據(jù)信息,從而形成適用于細分課題下的設(shè)計研究框架。情境游戲更像是頭腦風(fēng)暴,通過設(shè)計一套游戲運作模式來激發(fā)學(xué)生們對場地潛在因素的深入理解。在該研究路徑的指引下,小組成員需要盡可能地列舉出課題所涉及的相關(guān)利益群體(StakeHolders),同時歸納出大量可能發(fā)生的潛在性事件(Agents),并以此為依據(jù),設(shè)計一套包含上述要素的閉環(huán)游戲機制,進而在該模式下探討各變量所導(dǎo)致的不同事件結(jié)果,模擬不同空間運作機制對實際使用者的影響。在情境游戲中,許多細微的常態(tài)化問題受到了重視,例如數(shù)學(xué)成績不好的十四歲男孩希望不再偏科,學(xué)歷不高的二十歲青年人渴望習(xí)得一項技能來養(yǎng)活家人。諸如此類的各年齡段現(xiàn)實問題相當于難民營中極有可能發(fā)生的潛在性事件,小組成員通過對相應(yīng)事件的具體分析,討論難民解決問題時的決策路徑和空間路徑,并把探究成果轉(zhuǎn)換為空間語言,由此獲得大量在實地現(xiàn)場無法推斷出的細化信息,如圖2。相較于情境游戲,視覺參數(shù)化更側(cè)重于手工模型制作對于初步參數(shù)化評估的關(guān)鍵性?;趫龅卣{(diào)研得到的數(shù)據(jù)信息,學(xué)生們聚焦于難民營中公共設(shè)施和空間使用者的路徑組織關(guān)系,以此分析人與空間的互動機制,并反饋到最終的設(shè)計成果中去。在這些實際問題中,難民會根據(jù)主觀需求進行排序,比如溫飽問題會放在首位,其次再跟進醫(yī)療與教育系統(tǒng)的運作,進而更深入地建立符合難民原有地域文化屬性的社會組織關(guān)系。難民營就是一座微縮的城市,不同實際需求所對應(yīng)的動態(tài)路徑存在差異性和隨機性,通過疊加場地內(nèi)難民的發(fā)展路徑,結(jié)合公共設(shè)施的功能定位及使用率和運行狀況,小組成員們可以在最終呈現(xiàn)的參量模型中較為直觀地捕捉到難民營中公共設(shè)施的現(xiàn)狀問題,以及空間使用者對于各實際需求的迫切程度,如圖3、4。兩大研究方法立足于建筑學(xué)領(lǐng)域,吸取社會學(xué)、人類學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢,充分突出了謝菲爾德大學(xué)建筑學(xué)院“研究型教學(xué)”理念,鼓勵學(xué)生們從社會語境、環(huán)境背景、文化脈絡(luò)的視角尋找空間設(shè)計上的更多可能性。上述課題強調(diào)了場地調(diào)研的重要性,關(guān)注研究方法的訓(xùn)練,以此帶動學(xué)生們進行跨學(xué)科、多維度的思考和討論。
四、課程實踐下的反思
本文以謝菲爾德大學(xué)建筑學(xué)院“邊界拓撲”課題下的“難民營里的常態(tài)化生活重構(gòu)”為例,著重分析了場地調(diào)研在空間設(shè)計中的必要性。筆者結(jié)合該學(xué)院的教學(xué)目標定位和教學(xué)策略應(yīng)用,梳理出以下幾點對于研究方法的思考。
(一)注重感性認知的實踐謝菲爾德大學(xué)建筑學(xué)院以文化維度為切入點,摒棄盲目追隨建筑圈熱門理論的做法,鼓勵學(xué)生們在真實的社會語境下進行多重思考,并借由空間設(shè)計反思建筑師在社會中更寬廣的價值目標和責(zé)任角色。以上文中小組成員親赴約旦扎塔利難民營為例,通過對實際場地的親身體驗,學(xué)生們逐步建立起現(xiàn)狀層面和文化層面的感性認知,而調(diào)研中與空間使用者零距離的采訪與交流,更是激發(fā)了成員們主動挖掘建筑與社會基因關(guān)聯(lián)性的信心與熱情。相較于導(dǎo)師由外向內(nèi)的灌輸,這種實踐過程更多的是學(xué)生由內(nèi)向外的自發(fā)思考。在扎塔利難民營現(xiàn)場,學(xué)生不再是畫圖室中上帝視角的設(shè)計師,而是與難民平等的參與者、體驗者,主動地去探索當?shù)厣鐣幕臉?gòu)成部分。實地的走訪與調(diào)研擺脫了意識流的規(guī)劃思路,為最終設(shè)計成果奠定了體驗與認知層面上的基礎(chǔ)。
(二)突出研究思維的培養(yǎng)從上文的案例中我們不難窺見,該學(xué)院重視研究推導(dǎo)的過程性,把空間設(shè)計看成是綜合能力的鍛煉。正如課題導(dǎo)師NishatAwan所言,工作室項目的首要任務(wù)并不是設(shè)計本身,而是利用設(shè)計來對研究方法進行訓(xùn)練。這和學(xué)院重視研究思維的教學(xué)機制不謀而合。學(xué)習(xí)空間設(shè)計并非局限在建筑學(xué)領(lǐng)域,而是要立足于歷史視角。建筑設(shè)計不僅僅是為解決眼下居住現(xiàn)狀問題,更要融匯進對當代人類進程的思考之中。在具體工作室課題中,課程考核強調(diào)人文領(lǐng)域的思維拓展,關(guān)注設(shè)計方案演變的思考過程和使用方法,力求培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的學(xué)術(shù)精神。在最終成果提交中,導(dǎo)師們甚至不硬性規(guī)定必須以建筑設(shè)計的形式呈現(xiàn)作品,只要能充分表達對項目跟進的思考即可,這也可以從側(cè)面看出學(xué)院所秉承的“研究型教學(xué)”策略為學(xué)生們提供了極大的發(fā)展空間。
(三)關(guān)注思辨能力的鍛煉在詳實的場地調(diào)研過程中,學(xué)生們立足社會語境,不再局限于諸如文獻閱讀、資料挖掘和傳統(tǒng)社會調(diào)研的研究方法,而是根植于個體親歷的一線實際調(diào)研活動。這要求著學(xué)生們充分挖掘?qū)龅厣鐣到y(tǒng)和歷史文化脈絡(luò)的個人觀點,并反饋到以空間手段為主的設(shè)計解答中去,給出適應(yīng)于特定設(shè)計場地的切實解決方案。在實地調(diào)研和研究跟進過程中,學(xué)生擺脫了一般性、同質(zhì)化的認識,而是通過實證和思索給出了自己的觀點和理解,并在特定的社會語境下培養(yǎng)思辨意識,從而對自身的設(shè)計成果形成更為理性深刻的判斷。師生相處模式中,導(dǎo)師更像是指引者,根據(jù)學(xué)生選擇的具體課題提出對應(yīng)的研究方法引導(dǎo),并實時參與到設(shè)計各階段的互動和討論中去,在把握課題大方向的前提下,給予學(xué)生最大程度的自由。這種研究視角鼓勵著學(xué)生們自主思考建筑學(xué)和社會的聯(lián)結(jié),批判地論證設(shè)計手法的可實施性和適用性,由此提高自身對于社會和環(huán)境的思辨能力,并逐步形成初步的價值觀和評價體系。結(jié)語本文以謝菲爾德大學(xué)建筑學(xué)院“邊界拓撲”課題為例,淺析了英國傳統(tǒng)建筑學(xué)院在教學(xué)方法上的獨到之處。其中分課題對場地調(diào)研部分的教學(xué)實踐,充分論證了結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性的設(shè)計方法對于設(shè)計框架建構(gòu)的必要性,凸顯了建筑學(xué)方法和社會學(xué)、人類學(xué)視角的相互融合,強調(diào)了空間設(shè)計中人文關(guān)懷、價值判斷的重要作用。及時吸取國際教學(xué)案例的成熟經(jīng)驗,無疑對國內(nèi)環(huán)境設(shè)計教學(xué)大有裨益。在對比中發(fā)現(xiàn)差異,在差異中互補融合,在融合中反思前進,本文只是國際一流教學(xué)課程中的冰山一角,謹以此拋磚引玉,希望我國環(huán)境設(shè)計教育參與者對優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗多加借鑒。
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作者:胡心玥 單位:清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院