建筑環(huán)境設(shè)計探討

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本文主要研究建筑環(huán)境設(shè)計理論上的困境帶來了建筑環(huán)境上的難題。建筑環(huán)境設(shè)計存在的問題包涵的內(nèi)容多種多樣，比如設(shè)計生硬、缺乏參與活力；景觀設(shè)計內(nèi)容單調(diào)，缺乏層次感;建筑環(huán)境設(shè)計混亂；對人性化設(shè)計的忽視；風(fēng)格雷同，缺乏可識別性等問題。為了解決這些問題根據(jù)自己的研究初步給出了建筑環(huán)境設(shè)計策略：包括開放性設(shè)計；安全性設(shè)計；人性化設(shè)計；地域性與時代特征；節(jié)約型及可持續(xù)利用原則等等。

一、建筑環(huán)境的定義

建筑環(huán)境的定義指的是圍繞建筑周邊事物的設(shè)置，尤其是建筑融入周圍的設(shè)計，其主要內(nèi)容有：建筑外環(huán)境、室內(nèi)空氣環(huán)境、建筑熱濕環(huán)境、建筑聲環(huán)境、建筑光環(huán)境。劉永德和三村翰弘在合著的《建筑外環(huán)境》一書中解釋到:“從空間的角度說，外部空間泛指由實體構(gòu)建圍合的室內(nèi)空間之外的一切活動領(lǐng)地，如房前屋后的庭院、街道、廣場、河岸、游園、綠地、露天場地等可供人們?nèi)粘；顒拥目臻g均屬室外建筑空間?！苯ㄖ猸h(huán)境是指建筑周圍或建筑與建筑之間的環(huán)境，是以建筑構(gòu)筑空間的方式從人的周圍環(huán)境中進(jìn)一步界定而形成的特定環(huán)境。指在建筑空間的方式中進(jìn)一步從人類生活環(huán)境中來定義的，建筑物周圍環(huán)境或建筑物與建筑物之間的環(huán)境，

二、建筑環(huán)境的要素

《建筑外環(huán)境設(shè)計》是作者錢健所著，在書中對建筑環(huán)境的要素進(jìn)行了分類，把建筑外環(huán)境中各類環(huán)境要素分為三類:“參與構(gòu)成環(huán)境底界而的要素成為基面要素，包括道路、廣場、停車場、綠地、水面等;參與構(gòu)成圍護(hù)的要素成為圍護(hù)面要素，如連廊、圍墻、成行的樹木、綠籬等;剩下的若干要素存在與實面構(gòu)筑的空間，作用如同室內(nèi)環(huán)境中的家具稱之為設(shè)施小品要素。它們在建筑外環(huán)境之中具有各種不同的功能，如提供休息、娛樂的座椅、花架、標(biāo)識牌等”。

三、我國建筑環(huán)境設(shè)計存在的問題

（一）設(shè)計生硬、缺乏參與活力

許多建筑外部環(huán)境缺乏必要的活動空間和公共設(shè)施，都需要滿足成就感和虛榮心，科技的迅速進(jìn)步與人性的緩慢變化之間的不和諧越來越明顯。缺乏感情，缺乏生活中的味道，而與此同時使用者卻很難找到能夠休憩、交流的場所。

（二）景觀設(shè)計內(nèi)容單調(diào)，缺乏層次感

許多建筑物的外部環(huán)境設(shè)計主要基于大量的剛性路面，其中有許多人行道和樹木花草點綴其中，形成環(huán)境景觀。但是這些景觀設(shè)計內(nèi)容單調(diào)，缺乏層次感，空間層次單一，經(jīng)常給人一種“大而空”的感覺。在建筑環(huán)境設(shè)計時忽視空間變換的設(shè)計，既沒有節(jié)奏變化，又缺乏層次感和時序感，有些建筑環(huán)境設(shè)計甚至缺乏協(xié)調(diào)與連續(xù)轉(zhuǎn)換，缺少不同空間的過渡語言。使身處其中的人只能感覺到單一的空間體驗，有種空曠感覺。例如在市中心區(qū)的部分建筑環(huán)境設(shè)計更是非常單調(diào)，這是由于土地開發(fā)商片面追求商業(yè)價值導(dǎo)致的，環(huán)境設(shè)計導(dǎo)致混亂的設(shè)施功能，室外廣場設(shè)計成停車場，只在邊界和一些綠色植物的角落位置，設(shè)計缺乏層次，綠化率嚴(yán)重不足。這導(dǎo)致了公共空間綠化的沒有連續(xù)性，沒有形成良好的景觀效果。

（三）建筑外部空間混亂

建筑的內(nèi)外空間應(yīng)相互融合，和諧共生。建筑外部空間混亂會使身處其中的人只能感受到距離感。我們的設(shè)計應(yīng)在建筑外部空間設(shè)計與建筑內(nèi)部空間設(shè)計之間架起橋梁，使建筑的外部環(huán)境與建筑本身協(xié)調(diào)良好是十分必要的。環(huán)境空間的混亂使用導(dǎo)致人地空間混亂，車輛和貨物混合共存在此領(lǐng)域，對公共空間的使用功能造成干擾，也妨礙公共安全，對城市環(huán)境造成了破壞。致使所處期間的各類人、車、物出行混亂，整體空間環(huán)境凌亂，缺乏誠信和城市空間。從國內(nèi)外的優(yōu)秀案例來看，成功的建筑環(huán)境設(shè)計往往與城市有著長期、便捷的聯(lián)系，例如停車場不方便，加劇了會展中心的交通擁堵。建筑外部空間混亂人員長期不輪崗，致使建筑外部空間混亂針對相同環(huán)境進(jìn)行設(shè)計，逐漸變得麻木，出現(xiàn)對被設(shè)計環(huán)境不敏感、視角變狹窄等現(xiàn)象，不利于建筑外部空間混亂工作的繼續(xù)開展和進(jìn)步；同時由于內(nèi)部設(shè)計人員長期面對相同的被設(shè)計環(huán)境，對建筑外部空間混亂也不非常了解，在面對領(lǐng)導(dǎo)針對環(huán)境設(shè)計的置疑時，也容易蒙混過關(guān)，這又為其后期的蒙蔽做事創(chuàng)造了心理基礎(chǔ)和經(jīng)驗條件。這就造成內(nèi)部設(shè)計人員欺上瞞下不做工、營私舞弊謀私利、視角疲勞效果低等一系列風(fēng)險。面對不同的建筑外部空間混亂風(fēng)險因素，建筑環(huán)境設(shè)計主要由少數(shù)高層人員根據(jù)以往經(jīng)驗商討決定，而不是采用科學(xué)的方法評估建筑外部空間混亂發(fā)生的可能性，建筑外部空間混亂評估作為一個重要的因素在內(nèi)部設(shè)計整體框架的提出，可以看出建筑外部環(huán)境設(shè)計致使外部空間混亂的風(fēng)險因素。

（四）對人性化設(shè)計的忽視

許多建筑對人性化設(shè)計的忽視限制了人群在建筑外的活動，忽視了人性化設(shè)計。但大部分建筑環(huán)境設(shè)計在這方面的建筑設(shè)計還比較缺乏。許多建筑戶外場地提供的休息座椅和遮陽設(shè)備顯然不足。特別是從中午11點到中午1點，大多數(shù)用戶使用外部環(huán)境的高峰時間。場地內(nèi)沒有必要的臨時用餐空間和休息設(shè)施?，F(xiàn)代標(biāo)識系統(tǒng)對于提高會展中心的運行效率，方便人們的使用和使用起著非常重要的作用。一些在我國的建筑仍疏忽這一環(huán)節(jié)，識別系統(tǒng)的建立尚不完善。此外還有建筑出入口外部空間的標(biāo)志，幾乎沒有任何標(biāo)識，也許是考慮到該建筑占地面積小，功能簡單，所以忽略一些標(biāo)志，顯然這種做法不合適；還有一些建筑的標(biāo)志年久失修，字跡潦草不清，失去了其應(yīng)有的作用。國內(nèi)的建筑環(huán)境公共提供無障礙設(shè)施的不足，大多數(shù)建筑物的無障礙設(shè)施很少被要求設(shè)計，因此它們的日常維護(hù)也是缺少的。這個建筑環(huán)境設(shè)計是不合理的，不科學(xué)的，給弱勢人群帶來麻煩。

（五）風(fēng)格雷同，缺乏可識別性

在急速建設(shè)的建筑環(huán)境設(shè)計熱潮下，建筑外部環(huán)境設(shè)計的大多數(shù)是相似的，風(fēng)格雷同，只注重建設(shè)和功能特點，缺乏可識別性，建筑的外部環(huán)境的設(shè)計不被重視，忽視了建筑內(nèi)在的自然環(huán)境和文化內(nèi)涵，導(dǎo)致區(qū)域文化特征的損失，失去了自己的獨特個性設(shè)計。每個城市都有自己獨特的歷史和文化，建筑環(huán)境設(shè)計應(yīng)根據(jù)其具體的所處環(huán)境而提出個性設(shè)計。在城市建設(shè)中許多建筑物，在建筑物的設(shè)計中存在風(fēng)格雷同問題，由于這些建筑物都出于一個設(shè)計團隊這就導(dǎo)致了一批建筑的建設(shè)，必然導(dǎo)致“千篇一律”的感覺，這對整個城市和社會的發(fā)展是非常危險的。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，對于建筑的整體效果，風(fēng)格往往在設(shè)計上趨于統(tǒng)一，各方面幾乎是相同的。此外，由于建筑群中建筑物的功能和用途不同，建筑體量與建筑立面的相似或近似關(guān)系，產(chǎn)生相同的立面。這將使其中人們很容易“找不到北”，在建筑物之間迷失方向。

四、建筑外環(huán)境設(shè)計策略

（一）開放性設(shè)計

由于建筑環(huán)境設(shè)計屬于動態(tài)的變化，不是一成不變的，時時刻刻都是隨著市場在進(jìn)行不斷的變化與發(fā)展，這就造成了建筑環(huán)境設(shè)計必須是開放的和與時俱進(jìn)的。由于建筑設(shè)計人員的招募不是一朝一夕的，臨時增加人員也不見得都是好事，因此為了使得建筑外環(huán)境設(shè)計工作更好的進(jìn)行，需要加強對建筑設(shè)計人員的開放性設(shè)計培訓(xùn)。

（二）安全性設(shè)計

安全性在外環(huán)境設(shè)計中是重要的一個原則，在如今國外以及國內(nèi)建筑外部環(huán)境設(shè)計競爭激烈的時代，我國建筑環(huán)境設(shè)計必須要建立符合現(xiàn)代建筑安全性設(shè)計要求的內(nèi)部設(shè)計制度，設(shè)置符合現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計發(fā)展需要的機構(gòu)，比如建立科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、合理的內(nèi)部設(shè)計機制，提高現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計效率和最大價值，更好地優(yōu)化和改善現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計治理和發(fā)展需要，最大程度地對現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計活動進(jìn)行監(jiān)督和控制，以保障利益相關(guān)者的基本權(quán)利。

（三）人性化設(shè)計

人性化設(shè)計是指建筑環(huán)境與所處人群雙向互動關(guān)系和諧的重要設(shè)計，我們在其環(huán)境設(shè)計時應(yīng)該強調(diào)關(guān)心人、尊重人的宗旨，這個宗旨要時刻體現(xiàn)在建筑環(huán)境空間的設(shè)計上，為了對人類活動空間的心理需求行為特征研究，在空間領(lǐng)域創(chuàng)建一個不同的功能和特性，滿足不同類型用戶的不同需求的美好設(shè)計。具體包括：舒適性和便利性。1.舒適性提高建筑環(huán)境舒適性是保證人們身心健康的重要手段。舒適性要求在建筑環(huán)境舒適區(qū)域內(nèi)控制小氣候、噪聲、污染和視覺環(huán)境，以盡量減少不利因素，建筑內(nèi)部設(shè)計的舒適性工作同樣要做好。因為舒適性是核心，有了核心，建筑設(shè)環(huán)境中，每個人都能體會到家的感覺，大家在這樣舒適的環(huán)境中生活和工作才能事半功倍。2.便利性路線設(shè)計要方便流暢。建筑各功能地點的選址還應(yīng)考慮到外籍人員的進(jìn)出。盡量減少不必要的場地面積，讓人們迅速進(jìn)入室內(nèi)建筑。許多因素不僅要考慮建筑不是建筑設(shè)計中的不足，更多的是考慮如何使居住者和使用者更舒適、更方便，和環(huán)境在整個城市的和諧。便利性是建筑環(huán)境設(shè)計中的重要問題，設(shè)計要特別適用于滿足人們長期生活和工作需要。因此，有必要對此加以關(guān)注便利性。這些建筑通常不需要創(chuàng)新，特別是它們的功能。

（四）地域性與時代特征

建筑環(huán)境設(shè)計應(yīng)對地域性與時代特征的更加重視，這直接影響到內(nèi)可以借助內(nèi)部審計這把利劍，建筑我們可以把它當(dāng)作是一個區(qū)域性的產(chǎn)品，因為世界上沒有抽象的建筑，所以建筑具有地域性與時代特征，來源于其特定區(qū)域，植根于特定的環(huán)境，建筑環(huán)境設(shè)計要充分考慮它的地理和氣候條件，充分考慮它的特定的地形條件、自然條件和現(xiàn)有的城市建筑歷史的背景。地域性與時代特征也反映在該地區(qū)的歷史、人文環(huán)境，建筑既是物質(zhì)財富又是精神產(chǎn)品。它不僅是技術(shù)的產(chǎn)物，也是藝術(shù)的創(chuàng)造。一座好建筑，其精神內(nèi)涵往往超越功能本身。建筑的地域文化是一個整體概念。建筑是時代的產(chǎn)物，是社會的重要反映。

（五）節(jié)約型及可持續(xù)利用原則

要放在首位、重中之重的就是節(jié)約型及可持續(xù)利用原則。俗話說，沒規(guī)矩，就不成方圓。由此可以看出，節(jié)約型及可持續(xù)利用原則的重要性。沒有節(jié)約型及可持續(xù)利用原則，就好比沒有火車軌道，那么唯一的結(jié)果就是車毀人亡。因此，需要確立節(jié)約型及可持續(xù)利用原則地位為目的，指定規(guī)范的建筑環(huán)境設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，使建筑環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)狀得以改變。最大限度地減少對清潔能源的依賴，最大限度地利用現(xiàn)有環(huán)境。采取節(jié)約能源、節(jié)約用水、節(jié)約土地、推廣地帶性植被等技術(shù)措施，是實現(xiàn)景觀環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

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作者:苗廣財 單位:遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院