淺析超現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)

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摘要：該文主要論述了超現(xiàn)實主義繪畫的形成過程、代表畫家、特征、影響和作用，通過對比分析具有代表性的兩位畫家，以期進(jìn)一步認(rèn)識超現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：超現(xiàn)實主義;特征;影響;米羅;恩斯特

一、超現(xiàn)實主義的產(chǎn)生

第一次世界大戰(zhàn)后，法國的藝術(shù)文化領(lǐng)域中興起了對資本主義傳統(tǒng)文化思想的反叛思潮。部分藝術(shù)家認(rèn)為這是一場精神革命，他們通過自己的肢體和動作傳達(dá)自身的思想，從而達(dá)到一種精神上真正的統(tǒng)一，以充分表達(dá)自己的想法。他們只接受思想的啟示，沒有理性的控制，沒有審美或者道德偏見。超現(xiàn)實主義基于這個基礎(chǔ)，即夢想全能和不存在偏見的信念。當(dāng)時的許多藝術(shù)家接受并運用這些觀念，在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中加以實踐，超現(xiàn)實主義因此得到了快速發(fā)展。

二、超現(xiàn)實主義產(chǎn)生的哲學(xué)背景——弗洛伊德的潛意識理論

在達(dá)達(dá)主義衰落的同時，有兩種理論得到了廣泛傳播，分別是法國哲學(xué)家柏克森的生活哲學(xué)和奧地利哲學(xué)家弗洛伊德的精神分析理論。其中，弗洛伊德的精神分析理論影響深遠(yuǎn)。弗洛伊德將人的心理分為意識和潛意識兩個對立的部分。他認(rèn)為，心靈的導(dǎo)向是夢，人的潛意識和本能是夢的反映，是潛意識心靈的完美再現(xiàn)，是操縱個人命運和決定社會發(fā)展的永恒力量。但是，這些潛意識被現(xiàn)實的規(guī)范所壓抑，長期被人們忽視。弗洛伊德反對壓抑潛意識的思想，努力尋求合理的疏導(dǎo)渠道，這給超現(xiàn)實主義藝術(shù)創(chuàng)作提供了理論支撐。

三、超現(xiàn)實主義產(chǎn)生的歷史背景——達(dá)達(dá)主義

第一次世界大戰(zhàn)以后，人們的藝術(shù)審美發(fā)生了較大的變化，一些藝術(shù)家的身心在戰(zhàn)爭中飽受沖擊，他們感到繼續(xù)把自己的創(chuàng)作中心放在固有的題材上似乎有點不合適了，部分藝術(shù)家也不愿在官方舉辦的畫展上展出自己的作品。于是，當(dāng)時的藝術(shù)領(lǐng)域迎來了一場較大的變革，人們以前從沒有接觸過的帶有強(qiáng)烈的批判的風(fēng)格——達(dá)達(dá)主義誕生了。超現(xiàn)實主義即源于達(dá)達(dá)主義，前者吸收了后者的諸多觀點，兩者關(guān)系密切。

四、超現(xiàn)實主義的藝術(shù)要領(lǐng)

超現(xiàn)實主義認(rèn)為，人們的思考、理性或超現(xiàn)實主義變化的性質(zhì)應(yīng)該從被禁錮的狀態(tài)中釋放出來，甚至把動物的日常生活習(xí)性變成人類的精神生活需要。除此之外，創(chuàng)作意味著藝術(shù)家想要創(chuàng)造一個不一樣的、有新意的，打破傳統(tǒng)模式、方法、習(xí)慣的世界。再者，超現(xiàn)實主義藝術(shù)家想讓自己“瘋狂起來”，甚至盡可能地讓自己達(dá)到一種幻想和非理性狀態(tài)，這樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。反之，只能是一場徒勞，既不會創(chuàng)作出具有新意的作品，也不會有什么突破。因此，在詩歌創(chuàng)作中，詩人刻意用幼稚的語言和病態(tài)的意象反對傳統(tǒng)的見解。在繪畫中，超現(xiàn)實主義藝術(shù)家使用混亂的線條和色彩任意涂抹。在戲劇中，超現(xiàn)實主義藝術(shù)家往往利用“野蠻”的音樂和舞蹈、騎自行車的聲音、有節(jié)奏的跳動、臉盆等進(jìn)行表演。超現(xiàn)實主義是由“自己大腦中形成的意識寫作”和“不自覺的寫作”創(chuàng)造的。超現(xiàn)實主義藝術(shù)家認(rèn)為寫作是絕對可靠的，是一種純粹的無意識活動過程，并且通過這種無意識的精神不停地創(chuàng)作一幅幅精美的繪畫，讓自己大腦中的一些想法、理念甚至一些扭曲的觀念得到呈現(xiàn)。

五、超現(xiàn)實主義時期的代表畫家

米羅的藝術(shù)代表了一種超現(xiàn)實主義風(fēng)格，即有機(jī)超現(xiàn)實主義。與達(dá)利的藝術(shù)不同，米羅的作品是令人心情愉悅、輕松和自由的，這是藝術(shù)家自由幻想和精心組合的結(jié)果。雖然米羅的畫是純真、質(zhì)樸的，似乎來自兒童之手，但這些畫并不是天真、單純的兒童繪畫，其中飽含深意。馬克斯•恩斯特1891年出生于德國萊茵蘭地區(qū)的布呂爾，1976年卒于巴黎，是德裔法國畫家、雕塑家。恩斯特的父親是一位教師和業(yè)余畫家，恩斯特從父親那里受到了一定的繪畫藝術(shù)熏陶。恩斯特的作品創(chuàng)造出一種夢幻和撩人情懷的氛圍，其中往往有一些由動物和礦物構(gòu)成的元素。

六、超現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)的影響

超現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)影響了文學(xué)、電影、色彩、服裝設(shè)計、攝影等藝術(shù)領(lǐng)域。超現(xiàn)實主義文學(xué)主要表現(xiàn)為詩人遵循潛意識的召喚來書寫夢境，并鼓勵采用自動書寫的方法記錄夢和瞬間潛意識的“純粹精神自動反應(yīng)”。超現(xiàn)實主義電影利用現(xiàn)代技術(shù)（如蒙太奇、剪貼等手法）為人們呈現(xiàn)出優(yōu)美的畫面，讓人們感受到現(xiàn)實生活中不存在的一些積極的元素。超現(xiàn)實主義的色彩運用完全超過了色彩本身的功能，賦予了色彩新的意義。在1983年和1984年，超現(xiàn)實主義時裝獲得了全面的發(fā)展。除此之外，攝影等藝術(shù)領(lǐng)域也深受超現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)的影響。

七、超現(xiàn)實主義繪畫的特征

首先，超現(xiàn)實主義繪畫中往往出現(xiàn)一些非常接近人們生活的、特殊的、不常見的東西，并在此基礎(chǔ)上將其放大，讓觀者的心靈受到觸動。除此之外，超現(xiàn)實主義繪畫中往往會運用一些夸張的、能夠襯托出前景的虛幻的背景。在顏色的運用方面，超現(xiàn)實主義繪畫會讓人有一種恐慌或不知所措的感受，能將觀眾的注意力吸引過來。超現(xiàn)實主義畫家往往不會在乎畫面的美與丑。

結(jié)語

筆者認(rèn)為，超現(xiàn)實主義繪畫在繪畫藝術(shù)史中起到了承上啟下和延續(xù)的作用，它既能讓后來的創(chuàng)作者接觸和認(rèn)識到前人的繪畫藝術(shù)特色，又能使他們在某些特定的環(huán)境下將自己的意識融入作品。超現(xiàn)實主義繪畫的影響是革命性的，假如沒有馬克思•恩斯特、米羅這些超現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)家，今天的繪畫藝術(shù)可能還會一如既往地承襲以前的繪畫觀念。從某種層面上來說，超現(xiàn)實主義繪畫豐富了筆者的思想和生活，將筆者繪畫的焦點從“如何畫”變?yōu)椤爱嬍裁础?，統(tǒng)一了潛意識世界。超現(xiàn)實主義藝術(shù)家面對生活與死亡、過去與未來、現(xiàn)實與幻覺，在對所謂的“絕對現(xiàn)實”的探索中，完全違背了正常的思維規(guī)律。超現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)對20世紀(jì)的審美觀念產(chǎn)生了重要的影響。超現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)影響了文學(xué)、電影、色彩、服裝、攝影等領(lǐng)域。超現(xiàn)實主義使人們的閱讀變得不再枯燥、平淡，使文學(xué)變得新奇而富有想象力。電影汲取超現(xiàn)實主義的元素更為明顯，其中蒙太奇手法和剪輯拼貼的效果能夠讓觀眾在極短的時間內(nèi)看到畫面的切換，從而感受到場景的變幻藝術(shù)效果，這使電影藝術(shù)不再只停留在平鋪直敘的放映方式上。超現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)對服裝設(shè)計和色彩的影響更為深遠(yuǎn)，進(jìn)而深刻地影響了人們的日常生活，使人們開始注意自己的穿著搭配，裝修房屋時更加注意色彩的運用。

參考文獻(xiàn)：

[1]（西）達(dá)利.達(dá)利談話錄.楊志麟，李芒，等譯.廣西師范大學(xué)出版社，2002.

[2]（美）約翰•拉塞爾.現(xiàn)代藝術(shù)的意義.常寧生，等譯.中國人民大學(xué)出版社，2003.

作者:劉星星 單位:揚州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院