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主觀性色彩繪畫藝術(shù)論文

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主觀性色彩繪畫藝術(shù)論文

一、筆墨、色彩的表現(xiàn)形式

筆墨再濃重也不過是一種表達(dá)方式,其核心的還是心象?!叭∥镏硐?,心表于跡也?!敝袊嫃膩聿凰莆鞣降乃孛栌彤?,把實(shí)景實(shí)圖原原本本地繪畫出來,而是通過簡單的幾筆,將畫者內(nèi)心對實(shí)物所要傳達(dá)的感情描繪出來。由此可見,在中國畫中,心象是靈魂所在。景不難畫,難畫的是情。筆墨繪出的是中國傳統(tǒng)文化的演變,而心象則繪出了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,因此在筆墨的揮灑間更應(yīng)該注重情的投入,令情景得以交融。對于心象而言,筆墨更多的是點(diǎn)睛之筆,能更好地把自身思想傳遞出去。筆墨的鉤轉(zhuǎn)變化能帶來迥然不同的風(fēng)景,為心象的表現(xiàn)賦予了無限的遐想。心象所幻化的風(fēng)景再美,也離不開筆墨的出色。一幅好的畫作,縱使所表達(dá)的情義再深厚,沒有好的作畫功底把情感表達(dá)出來也是枉然。因此,心象也離不開筆墨的底蘊(yùn)。中華5000年的歷史長河讓筆墨早已形成了體系,擁有不同的風(fēng)采。其實(shí)這不過是在表現(xiàn)技巧上的不同罷了,就如同書法中的“逆鋒起筆回鋒收,且有順折各千秋”,就是通過下筆的輕重緩急讓字呈現(xiàn)出多種風(fēng)格。而畫作也一樣,濃淡暈實(shí)皆成風(fēng)景,層次的起落加上留白的遐思令畫作更富有意境。

二、筆墨、心象的審美

筆墨、心象因畫者的不同,所表現(xiàn)出來的風(fēng)景也不相同,唯一相同的便是其表現(xiàn)出了當(dāng)代的哲學(xué)。如唐朝貞觀之治期間,畫作多不勝數(shù),但是仔細(xì)觀察其人物的衣著服飾或者景物的幾抹淡筆,便不難看出唐朝的繁華與民風(fēng)的開放。雖然畫者在成長過程中或多或少會受到周圍景物、人文的影晌,但是其所處的時代環(huán)境以及表現(xiàn)出來的政治哲學(xué)是無法改變的。一個時代的審美已經(jīng)不知不覺從畫作中反映了出來,其獨(dú)立性從不會受畫作風(fēng)景的變化所影響。如:民間木版年畫的藝術(shù)創(chuàng)作,以線的造型為創(chuàng)作基礎(chǔ),再以各種色彩來充實(shí)造型,線為骨,色為肉,色正其形,骨肉豐滿。木版年畫的制作過程中,其線條粗細(xì)運(yùn)用得當(dāng),能夠恰到好處地表現(xiàn)出木版年畫的主題。木版年畫藝術(shù)創(chuàng)作多是以陽刻為主,兼以陰刻,運(yùn)用黑白以及疏密對比的表達(dá)手段,以體現(xiàn)刀刻意蘊(yùn)、木質(zhì)趣味的自然審美效果,以及古樸稚拙的傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。但是,木版年畫更為突出的是其鮮艷、明快、單純、強(qiáng)烈、清新又飽滿的色彩,這使得木版年畫的創(chuàng)作主題更為鮮明突出。民間木版年畫的色彩既有單一性又有多樣性,其經(jīng)過長期的發(fā)展歷程,汲取了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),尤其是工筆重彩的人物以及宗教繪畫的技法,并且還保存了民間藝術(shù)中崇尚原色、明快、鮮艷的色彩特點(diǎn),逐漸形成了獨(dú)屬于自己的風(fēng)格特征。木版年畫的色彩遵循著“新鮮中人意”的創(chuàng)作原則,并且根據(jù)不同地區(qū)人民的不同喜好,以及風(fēng)俗、審美等多個方面來進(jìn)行色彩的選擇。一般情況下,木版年畫多采用原色來進(jìn)行創(chuàng)作,以紅、黃、醫(yī)三原色以及黑白關(guān)系的色彩為創(chuàng)作基礎(chǔ),高純度的色彩搭配明朗、鮮艷的色彩,對比鮮明,其吉祥、喜慶的氣氛與年畫的用途相得益彰?!吧嗖环保俨簧ⅰ?,是民間年畫用色的口訣,這句話的意思是要巧用色彩,把握好用色的規(guī)律與變化秩序。木版年畫色彩的運(yùn)用以及套印,以平涂為主要施色技法,在有限的色內(nèi)力求套印出豐富的色彩藝術(shù)效果,運(yùn)用色彩塊面大小進(jìn)行排列,使木版年畫的色彩創(chuàng)作既對比鮮明而又極富和諧美感。木版年畫的色彩運(yùn)用具有濃郁的民族地域特色,濃艷、鮮明的色彩有著熱情、紅火而又樸實(shí)的情感。木版年畫多用高純度與高明度的原色,與造型的黑線相呼應(yīng),或者是在黑線造型的基礎(chǔ)上用色彩進(jìn)行渲染,使畫面顯得高雅飄逸??傊蒙拇钆湟v究和諧之美。

作者:譚立 單位:秦皇島市群眾藝術(shù)館