高中語(yǔ)文教學(xué)及傳統(tǒng)文化的契合
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中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，擁有著非常燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是前人留給我們的寶貴精神財(cái)富。傳統(tǒng)文化是過(guò)去存在過(guò)的所有物質(zhì)制度和精神文明的文化實(shí)體和文化意識(shí)，有著非常豐富的表現(xiàn)形式，如古文詩(shī)詞、戲劇音樂(lè)和優(yōu)秀的思想等。高中語(yǔ)文教材中就涉及不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如表達(dá)優(yōu)美、情感豐富的古詩(shī)詞，一些課文中也傳遞著優(yōu)秀的思想文化，還有相關(guān)的課外書(shū)籍中也展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的其他方面，等等。所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)中注意對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，有利于學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，也有利于傳統(tǒng)文化的傳播和傳承。下面筆者就針對(duì)實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的方法談?wù)勛疽?jiàn)。
一、充分挖掘教材，強(qiáng)化學(xué)生印象
高中語(yǔ)文教材是由很多語(yǔ)文教育工作者或?qū)＜揖木帉?xiě)的，很多課文都是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該充分發(fā)掘教材，將教材中涉及傳統(tǒng)文化的部分進(jìn)行突出和強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生潛移默化地接受傳統(tǒng)文化的影響，強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的印象，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。例如，《離騷》是一篇非常膾炙人口的佳作，作者是我國(guó)著名的詩(shī)人屈原。《離騷》表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)和百姓生活的關(guān)心，以及對(duì)自己不能施展抱負(fù)、懷才不遇的哀愁。在課文選段中第一句就是:“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！北磉_(dá)了作者對(duì)百姓生活艱難的關(guān)切和無(wú)力改變這種現(xiàn)實(shí)的痛心，抒發(fā)了作者的愛(ài)國(guó)主義情懷。教師在教學(xué)中可以為學(xué)生詳細(xì)介紹屈原的經(jīng)歷，讓學(xué)生了解這位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人坎坷的一生，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。再比如《荊軻刺秦王》，荊軻明明知道前去行刺秦王兇多吉少，但是他卻依然沒(méi)有后退，臨行前依然高聲吟誦著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，表達(dá)了英勇的大無(wú)畏精神。在面見(jiàn)秦王時(shí)，面對(duì)秦舞陽(yáng)的暴露，他卻依然非常沉著冷靜，雖然最后行刺失敗，但是荊軻也是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。這種勇于犧牲的大無(wú)畏精神也是我國(guó)文化中非常重要的一種傳統(tǒng)。教師在教學(xué)中應(yīng)該注意一些重點(diǎn)句子，讓學(xué)生通過(guò)朗讀背誦的方式體會(huì)課文所表達(dá)的情感。
二、利用課外閱讀，加深學(xué)生理解
閱讀也是高中語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的部分，學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間畢竟有限，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行課外閱讀，為學(xué)生推選一些非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化書(shū)籍，讓學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀這些優(yōu)秀的書(shū)籍，在拓寬知識(shí)視野的同時(shí)，加深其對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。如在中國(guó)文學(xué)史上擁有重要地位的四大名著就有很多體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在《西游記》中，師徒一行四人，經(jīng)過(guò)了艱難險(xiǎn)阻、歷經(jīng)磨難才取得真經(jīng)。他們經(jīng)歷了各種各樣的考驗(yàn)，曾相互扶持，也有過(guò)互相猜忌，但是最終依然師徒同心取得了真經(jīng)，體現(xiàn)的是一種不屈不撓、堅(jiān)持不放棄的精神。《水滸傳》則體現(xiàn)了一個(gè)“義”字，有兄弟之間的義氣，也有江湖之中的正義，魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西是為民除害，李逵江州劫法場(chǎng)是為了兄弟義氣。除了四大名著之外，還有很多非常優(yōu)秀的書(shū)籍，如描述歷史的《史記》《資治通鑒》，其中的歷史故事和歷史事件都體現(xiàn)了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也讓學(xué)生對(duì)歷史有了更全面的了解。學(xué)生閱讀這些優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的一脈相承，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
三、豐富教學(xué)形式，增加學(xué)生興趣
很多高中語(yǔ)文課堂教學(xué)還停留在應(yīng)試教育階段，課堂教學(xué)枯燥無(wú)味，很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師雖然花費(fèi)了很多時(shí)間向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化，但往往收效甚微。很多時(shí)候，學(xué)生對(duì)課文所傳達(dá)出來(lái)的傳統(tǒng)文化理解并不深刻。這就要求教師在教學(xué)中豐富教學(xué)形式，活躍課堂氛圍，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的課堂參與度，讓學(xué)生更好地體會(huì)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。如利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)制作一些精美的課件，利用圖片和視頻幫助學(xué)生理解課文的內(nèi)容，同時(shí)加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。教師還可以讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容改編課本劇，在表演的過(guò)程中增加對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。如《陳情表》一文表述了西晉李密為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄了做官的機(jī)會(huì)，委婉地向朝廷介紹了自己不能做官的苦衷。這篇文章的情之切切讓人感動(dòng)，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“孝”文化。因?yàn)槲难晕呐c我們現(xiàn)代的日常語(yǔ)言有著很多的不同，學(xué)生理解起來(lái)有些困難，教師可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，將這篇文章改編成課本劇。學(xué)生在表演的時(shí)候，就能通過(guò)背誦臺(tái)詞感受到李密對(duì)祖母的感恩之情，從而加深對(duì)孝文化的理解，而其他同學(xué)在觀看課本劇的時(shí)候，也能夠在收獲感動(dòng)的同時(shí)更好地理解孝文化的深刻內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，是一筆非常巨大的精神財(cái)富。學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展有著非常重要的意義。高中語(yǔ)文教學(xué)中涉及很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如果教師在教學(xué)中能夠?qū)@些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行突出和強(qiáng)調(diào)，豐富教學(xué)手段和教學(xué)方式，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，就能讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中潛移默化地接受傳統(tǒng)文化的教育，促進(jìn)學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化，也更有利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
作者:董光元 單位:江西省鄱陽(yáng)縣第一中學(xué)