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茶文化思想對高職教育管理改革的影響

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茶文化思想對高職教育管理改革的影響

摘要:由于我國的職業(yè)教育起步較晚,教學(xué)管理方面還存在著這樣那樣的問題,需要在教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐中不斷加以改革,以適應(yīng)人才市場變化的需求。而我國的茶文化歷經(jīng)千年而不衰,其間蘊(yùn)含著很多管理精髓。筆者認(rèn)為,在高職教育改革創(chuàng)新路線上,茶文化所表現(xiàn)的哲學(xué)思想,能夠?qū)虒W(xué)管理改革帶來很多啟發(fā)。本文從茶文化的角度出發(fā),提出了茶文化對于高職教育教學(xué)管理改革的一些粗淺看法,供相關(guān)人士參考。

關(guān)鍵詞:茶文化;高職教育;教學(xué)管理改革;教育理念;價(jià)值體系

高職教學(xué)管理在高職教育當(dāng)中起著十分重要的作用,高職教育由于起步的時(shí)間較晚,發(fā)展的速度較快,但是,在管理方面還不很成熟,所以,高職教育的教學(xué)管理一直都在不斷的創(chuàng)新和探索。我國的茶文化有著幾千年的悠久歷史,茶文化中有著許多人生哲理和管理理念,借鑒茶文化的思想,對高職教育教學(xué)管理進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐,從中探索高職教學(xué)管理領(lǐng)域工作的難點(diǎn)和熱點(diǎn),對更好的發(fā)揮高職教育的功能,有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。本文結(jié)合我國茶文化的特點(diǎn),提出了高職教育教學(xué)創(chuàng)新的一些觀點(diǎn)。

1當(dāng)代高職教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀及存在的問題

隨著社會(huì)發(fā)展和后工業(yè)化時(shí)代的全面來臨,我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也在發(fā)生著深刻的變化,而與此相聯(lián)系的,就是我國人才結(jié)構(gòu)的變化,用人單位有選擇人才的時(shí)候,由過去的重學(xué)歷理論向著重技能實(shí)用方向發(fā)展,而高職教育也應(yīng)運(yùn)而生并蓬勃發(fā)展,大力發(fā)展高職教育,培養(yǎng)社會(huì)實(shí)用型的技術(shù)人才是我國社會(huì)發(fā)展的必然需求。高職教育迅速增加,大量高職畢業(yè)生已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)并成為工廠的骨干人才,相當(dāng)一部分學(xué)生已經(jīng)在各自的領(lǐng)域取得了一定的成就,高職教育的實(shí)用性也得到了社會(huì)的高度認(rèn)可。但是,不可否認(rèn)的是,高職教育盡管目前已經(jīng)取得了大量的成就,但是也存在著很多不可回避的問題,值得我們認(rèn)真思考并研究解決。

1.1高職院校缺乏必要師資設(shè)施,教學(xué)效果不佳

高職院校大部分存在師資力量不足、教師素質(zhì)參差不齊、教學(xué)設(shè)施不健全的問題。由于辦學(xué)資金緊張,大部分高職院校硬件設(shè)施不夠完善,用于教育的資金十分有限,在許多高職院校,存在著師資力量、實(shí)習(xí)基地、教材建設(shè)等不足問題,教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方法等存在明顯不足,同時(shí),由于教育方法簡單粗放,缺乏創(chuàng)新,致使師生關(guān)系存在著一定程度的裂痕,制約了高職教育的能力培養(yǎng),需要想方設(shè)法加以改進(jìn)和完善。高職教育是我國近年來教育事業(yè)的一支重要力量,培育了大量的職業(yè)技能人才,高職教育的短、平、快及其實(shí)用性得到了社會(huì)各界的歡迎。

1.2社會(huì)認(rèn)知不統(tǒng)一,制約教學(xué)效果

社會(huì)上對于高職教育褒貶不一,認(rèn)識上存在較大的偏差。由于人們過去一直崇拜高學(xué)歷、研究型的人才,而對于職業(yè)教育培養(yǎng)出來的工廠實(shí)用型人才存在一定的偏見,大部分家長認(rèn)為,孩子只有考取研究型的院校才是進(jìn)入了正規(guī)的高校,而考取職業(yè)教育院校則是一種無奈,而社會(huì)上則對高職院校學(xué)生存在這樣的認(rèn)識,認(rèn)為只有素質(zhì)較低、學(xué)習(xí)能力差、不守紀(jì)律的學(xué)生才會(huì)進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí),在這樣的傳統(tǒng)認(rèn)識之下,高職教育院校一直受到了生源問題的困擾,而畢業(yè)生的就業(yè)問題也同樣受到了很大的限制,特別是一些對員工素質(zhì)要求較高的用人單位更是從潛意識中拒絕高職院校學(xué)生,這在很大程度上制約了高職教育的發(fā)展。高職院校所培養(yǎng)的人才是當(dāng)前整個(gè)社會(huì)培養(yǎng)過程中所急需的人才,但是由于當(dāng)前學(xué)生教育過程中,其對職業(yè)教學(xué)的開展價(jià)值認(rèn)知不到位,從而影響了高職院校經(jīng)營管理效果。

1.3高職院校經(jīng)營管理缺乏有效創(chuàng)新,文化內(nèi)涵相對不足

對于高職院校經(jīng)營管理活動(dòng)開展來說,無論是文化內(nèi)涵缺失,還是管理體系的完善度,其都需要系統(tǒng)化認(rèn)知,通過對當(dāng)前整個(gè)高職院校經(jīng)營管理狀況進(jìn)行分析,不難看出,由于文化元素的缺失,從而大大影響了整個(gè)管理活動(dòng)的實(shí)際效果,限制了整個(gè)高職院校管理活動(dòng)開展的理想效果,相對于傳統(tǒng)高職院校管理模式來看,當(dāng)前學(xué)生來源的復(fù)雜性和特殊性,從而需要整個(gè)高職院校經(jīng)營管理者優(yōu)化自身經(jīng)營理念內(nèi)涵,進(jìn)而影響了整個(gè)高職院校的經(jīng)營效果,因此,想要實(shí)現(xiàn)最佳經(jīng)營效果,就必須將文化理念和文化內(nèi)涵系統(tǒng)化融入其中,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)高職院校經(jīng)營管理的理想效果。

2我國傳統(tǒng)茶文化與高職教育教學(xué)管理創(chuàng)新實(shí)踐的融合

我國是茶文化大國,幾千年的東方文明,締造了博大精深,源遠(yuǎn)流長的茶文化。茶文化的精髓在于“和”、“靜”、“怡”、“真”。中國茶道是飲茶之道,飲茶修道,飲茶即道的有機(jī)結(jié)合。茶文化不但是迎親送友、商旅交往、休閑怡情的有效方式,也蘊(yùn)含著教學(xué)育人、修身養(yǎng)德的深刻道理。將茶文化融入到高職教育教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐中,可以創(chuàng)新教學(xué)方式,更加有利于促進(jìn)高職教育的良性發(fā)展。

2.1結(jié)合茶文化理念內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系良性互動(dòng)

借鑒茶文化的“和”之道,建立良好師生關(guān)系。這里的“和”,指的不僅僅是教師之間要和,而且教師與學(xué)生之間更要和?!昂汀睘榫酉嗵幹?,高職院校的學(xué)生都已臻成年,有著自己的思維方式和處世交友之道,而大部分又仍處于叛逆期,思想方式比較特別,而一些學(xué)生在進(jìn)入高職院校之后,由于受傳統(tǒng)思維方式的影響,個(gè)別人會(huì)感覺到低人一等,不愿意接受自己是職業(yè)院校學(xué)生這樣的事實(shí),思想上存在厭學(xué)情緒,對學(xué)校、老師產(chǎn)生反感情緒,這些都是客觀存在的事實(shí),而作為高職院校的老師,則應(yīng)深刻理解我國茶文化之中的“和”字的深意,將自己融和到學(xué)生的群體當(dāng)中,深入他們的內(nèi)心世界,站在他們的思維角度,來探尋其內(nèi)心所思所想,以融和的態(tài)度和學(xué)生交朋友,設(shè)身處地的替學(xué)生著想。而大部分學(xué)生都能夠接受這樣的師生關(guān)系,也會(huì)主動(dòng)的和老師成為朋友,一旦形成了這樣的師生關(guān)系,則學(xué)生會(huì)主動(dòng)的向老師學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識,則教學(xué)效果會(huì)迅速提升。

2.2結(jié)合茶文化理念,豐富學(xué)生內(nèi)涵

借鑒茶文化中的“靜”之道,用耐心來改變學(xué)生,用靜心來培養(yǎng)學(xué)生,讓其放棄浮躁,潛心學(xué)習(xí),并成為社會(huì)的有用之才。靜是中國茶文化的靈魂,靜講究的是沉靜,靜心。高職院校的學(xué)生,正處于思維的活躍時(shí)期,內(nèi)心浮躁,渴望表現(xiàn),甚至在學(xué)生當(dāng)中也會(huì)因思想浮躁而導(dǎo)致的學(xué)業(yè)進(jìn)步時(shí)出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)等,或者沉迷于網(wǎng)絡(luò)等虛幻世界,不愿接受現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人或事,這是學(xué)生不夠靜心而招致的結(jié)果。而高職院校當(dāng)中,個(gè)別老師也會(huì)因?qū)W生素質(zhì)差異較大,而出現(xiàn)不夠耐心,不夠靜心等現(xiàn)象,對于個(gè)別學(xué)生采取了放任自流的態(tài)度,或者因課堂秩序等原因產(chǎn)生急躁情緒,甚至影響到師生關(guān)系,這同樣也是沒有受到茶文化“靜”之道的熏陶,內(nèi)心不夠沉靜而出現(xiàn)的情況。筆者認(rèn)為,在高職教育中,應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加入修心養(yǎng)性的內(nèi)容,教育師生要平心靜氣地教學(xué)和學(xué)習(xí),特別是對于學(xué)生急于求成的思想,要耐心向其灌輸“欲速則不達(dá)”“日進(jìn)有功”這樣的人生道理,使其能夠循序漸進(jìn),逐步達(dá)到教育效果,而對于老師而言,則更應(yīng)平心靜氣地與學(xué)生溝通交流,用耐心來改變學(xué)生,教育學(xué)生,實(shí)現(xiàn)教育目的。

2.3茶文化理念能夠?yàn)檎麄€(gè)校園文化開展,實(shí)現(xiàn)最佳經(jīng)營效果

借鑒茶文化中的“怡”之道,鼓勵(lì)師生之間開展各種歡快愉悅的文體活動(dòng),活躍學(xué)校的文化生活,增加學(xué)校的吸引力。茶文化的“怡”之道,是和悅、愉快之意,意思是借茶為媒,交朋結(jié)友,不拘一格,追求歡樂愉快的生活感受。在傳統(tǒng)的思維方式當(dāng)中,師生之間應(yīng)該是古板的、嚴(yán)肅的,似乎只有這樣才能建立老師的尊嚴(yán)和威信,才能讓學(xué)生信服,而事實(shí)上,這樣的師生關(guān)系早已不適用于當(dāng)今的高職教育,高職院校的學(xué)生思維十分活躍,有的學(xué)生盡管不善于念書,但是卻有著其它方面的天分,而這種才華,只有在平常的文體活動(dòng)中才能被發(fā)現(xiàn),只有學(xué)生在真正快樂的環(huán)境當(dāng)中,他們才愿意展現(xiàn)真實(shí)的自我,才能真正的愿意將學(xué)校當(dāng)成家園,才能愛學(xué)習(xí),愛老師,愛學(xué)校,而這種氛圍的養(yǎng)成,則需要學(xué)校在日常生活當(dāng)中,刻意安排師生之間開展有益于教學(xué)的踏青、歌舞、體育、表演之類的活動(dòng),給師生創(chuàng)建展示自我,能夠帶來歡樂的文體活動(dòng),使學(xué)校呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)而非死氣沉沉,這樣,無形中會(huì)提升學(xué)校的吸引力,也會(huì)在社會(huì)上起到良好的宣傳作用,改變?nèi)鐣?huì)對于高職院校的不當(dāng)看法。

2.4茶文化理念能夠?yàn)楦呗毥逃_展提供良好基礎(chǔ)和前提

借鑒茶文化中的“真”之道,建立真誠的師生友誼?!罢妗笔侵袊璧赖钠瘘c(diǎn)也是其終極追求。包含了“對人要真心、敬客要真情、說話要真誠”等道理,而高職院校的教育,也要講“真”,即教學(xué)要真教,對學(xué)生要真誠,特別是師生之間,由于老師是面向?qū)W生的直接發(fā)言人,老師對待學(xué)生的態(tài)度,也決定了學(xué)生對于學(xué)校的態(tài)度,只有真誠的對待學(xué)生,和他們交真心,育真才,才能獲得學(xué)生和家長的共同好感,才能提升他們對高職教育的看法,才能從根本上改變高職教育的效果。茶文化理念是當(dāng)前高職教育活動(dòng)開展過程中所欠缺的內(nèi)容元素,而將茶文化理念融入到整個(gè)高職教育活動(dòng)中,其必然能夠?qū)崿F(xiàn)理想的經(jīng)營效果。

3結(jié)語

高職教育已經(jīng)成為我國教育事業(yè)的重要力量,高職教育要生存和發(fā)展,還有著相當(dāng)多的需要改革創(chuàng)新的地方,必須不斷的借鑒中國傳統(tǒng)文化的精髓,以優(yōu)良傳統(tǒng)來改革創(chuàng)新,用更加新穎的教學(xué)育人方式,培育出更加有利于社會(huì)發(fā)展的職業(yè)技術(shù)人才。隨著當(dāng)前我們對傳統(tǒng)茶文化理念的價(jià)值內(nèi)涵認(rèn)知日益成熟,如今在整個(gè)高職教育教學(xué)管理活動(dòng)開展過程中,想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果,就必須創(chuàng)新教學(xué)理念,豐富教學(xué)元素,從而創(chuàng)新高職教育活動(dòng)開展的最佳效果。

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作者:周薇 單位:陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院