文化振興美麗鄉(xiāng)村建設(shè)問(wèn)題和對(duì)策

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摘要：在新農(nóng)村的建設(shè)中不僅要提升農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)水平更要構(gòu)建文化體系，讓農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)與文化都得到相應(yīng)的提升?；诖?，以文化振興來(lái)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的模式應(yīng)運(yùn)而生，它以文化振興為導(dǎo)向來(lái)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，在文化振興的基礎(chǔ)上帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化振興建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的模式雖然在不斷的推進(jìn)，但在實(shí)際的建設(shè)過(guò)程中仍存在著一定的問(wèn)題，本文針對(duì)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的意義探討了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的有效措施。

關(guān)鍵詞：文化振興；美麗鄉(xiāng)村；對(duì)策

1建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的意義

以湖南地區(qū)為例，湖南地區(qū)是我國(guó)歷史上的重要地理節(jié)點(diǎn)，見(jiàn)證了我國(guó)幾千年來(lái)的歷史變革，該地區(qū)有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，文化呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。湖南地區(qū)的文化底蘊(yùn)正是進(jìn)行湖南鄉(xiāng)村建設(shè)最有利的支撐，在建設(shè)中應(yīng)充分挖掘該地區(qū)的文化特色，促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村文化振興可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村文化發(fā)展成為特色的鄉(xiāng)村旅游，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展更對(duì)當(dāng)?shù)氐奶厣幕M(jìn)行了發(fā)揚(yáng)與傳承[1]。目前的鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為我國(guó)的一項(xiàng)重要國(guó)策，在農(nóng)村地區(qū)大力發(fā)展旅游業(yè)，將農(nóng)村建設(shè)成集旅游與娛樂(lè)為一體的生態(tài)度假區(qū)，在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的同時(shí)還促進(jìn)了我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，不僅提升了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平更傳承了當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>

2美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中存在的問(wèn)題

2.1對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Ｗo(hù)不夠。在進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)由于很多人缺乏對(duì)文化的重視使得當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性文化建筑遭到破壞，隨著標(biāo)志性建筑的破壞當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化受到了沖擊，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化逐步走向了消亡[2]。沒(méi)有傳統(tǒng)文化作為依托建設(shè)美麗鄉(xiāng)村也就沒(méi)有了載體，建設(shè)出來(lái)的鄉(xiāng)村會(huì)出現(xiàn)一定的文化缺失。2.2沒(méi)有充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕?。在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村時(shí)沒(méi)有充分的挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，在建設(shè)時(shí)照搬其他鄉(xiāng)村建設(shè)模式，使得鄉(xiāng)村最終的建設(shè)呈現(xiàn)出大同小異的現(xiàn)象，千篇一律，失去了自己的特色，導(dǎo)致鄉(xiāng)村建設(shè)失去了靈魂。

3建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要措施

3.1健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系。想要以文化振興來(lái)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村必須要健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，只有將全體村民的文化進(jìn)行提升才能促使特色鄉(xiāng)村文化形成特色文化產(chǎn)品。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村首先就應(yīng)采用多種方式來(lái)滿足鄉(xiāng)村居民的文化需求，提升他們的文化素質(zhì)，因此在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村時(shí)就必須要將文化資源引入鄉(xiāng)村。將城市的文化資源進(jìn)行整合，并引入到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，對(duì)鄉(xiāng)村居民進(jìn)行文化宣傳，并且普及相關(guān)的法律知識(shí)、科學(xué)知識(shí)以及體育知識(shí)等，提升當(dāng)?shù)厝藗兊奈幕刭|(zhì)[3]。除此之外，還可以將城市中的圖書(shū)館科技館等在鄉(xiāng)村開(kāi)設(shè)分館，滿足人們對(duì)于文化的需求，利用網(wǎng)絡(luò)資源拓展人們的視野，加大鄉(xiāng)村文化資源供給。3.2內(nèi)外部協(xié)同共建美麗鄉(xiāng)村。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村離不開(kāi)鄉(xiāng)村居民的支持與認(rèn)同，我國(guó)的每一個(gè)地方都有著自身優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)要激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)村文化的自信心，讓當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自己的鄉(xiāng)村文化高度認(rèn)可，促使居民對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行自覺(jué)地維護(hù)與自主的宣傳。在建設(shè)中除了發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，還需要當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)揮自身的責(zé)任心與積極性，讓當(dāng)?shù)氐木用褡园l(fā)創(chuàng)辦一些民俗表演節(jié)目，對(duì)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。在建設(shè)時(shí)要對(duì)特色建筑和民俗資源進(jìn)行保留，要體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的歷史底蘊(yùn)與人文精神，保持自身的文化特色[4]。通過(guò)內(nèi)外部的共同協(xié)作建設(shè)特色美麗鄉(xiāng)村，通過(guò)振興鄉(xiāng)村文化來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)村的發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)新農(nóng)村，全面建成小康社會(huì)的重要方式，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以振興鄉(xiāng)村文化為導(dǎo)向，將鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)換為鄉(xiāng)村產(chǎn)品，最終達(dá)到促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的目的。雖然目前我國(guó)在大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興，但是在鄉(xiāng)村建設(shè)的過(guò)程中仍存在著很多的問(wèn)題，想要促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，就必須要保護(hù)傳統(tǒng)文化、建設(shè)特色文化產(chǎn)業(yè)、健全文化體系以及內(nèi)外協(xié)作，通過(guò)以上方式來(lái)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁青，于婷婷，王翼飛.二戰(zhàn)后西方鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌的研究脈絡(luò)與啟示[J].城市規(guī)劃學(xué)刊，2017(4)：90-96.

[2]李仁熙，張立.韓國(guó)新村運(yùn)動(dòng)的成功要因及當(dāng)下的新課題[J].國(guó)際城市規(guī)劃，2016，31(6)：8-14.

[3]張立.鄉(xiāng)村活化：東亞鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)引薦[J].國(guó)際城市規(guī)劃，2016，31(6)：1-7.

[4]穆鈞.生土營(yíng)建傳統(tǒng)的發(fā)掘、更新與傳承[J].建筑學(xué)報(bào)，2016(4)：1-7.

作者:尹影 劉艷秋 文穎 單位:湖南工學(xué)院