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古代文學(xué)麗的理念

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古代文學(xué)麗的理念

一、古代文學(xué)觀念中“麗”的現(xiàn)狀

1、認知力度不夠

在當今的社會風(fēng)氣下,文學(xué)的命運,由于多種原因正呈現(xiàn)出一種下滑的趨勢。由于經(jīng)濟的發(fā)展和信息技術(shù)的不斷進步,現(xiàn)在的人們同樣受到各種各樣來自各個方面的誘惑,物欲橫流的現(xiàn)實社會讓人們都會不約而同地認為,還有誰有時間有興趣去關(guān)注什么文學(xué),更多的是將時間放置在如何去賺取更多的金錢上,因此,人們對于文學(xué)的認知越來越少,老師們、文學(xué)家們對文學(xué)的重視也越來越少,逐漸形成了一個無止境的惡性循環(huán)。最后,直接導(dǎo)致對于不知古代文學(xué)觀念為何物,就更別提深入了解古代文學(xué)觀念中的“麗”了。

2、審美特性的畸形發(fā)展

進入來自傳統(tǒng)啟蒙話語和當代消費經(jīng)濟的雙重擠壓中國文學(xué)年代,中國文學(xué)呈現(xiàn)出不同的發(fā)展模式。隨著網(wǎng)路對于人們?nèi)粘I畹牟粩酀B入,網(wǎng)路文學(xué)也進入人們的視野并在日益發(fā)展壯大,但是,在這個發(fā)展的過程中,卻將文學(xué)作品的文學(xué)性逐漸丟失了,其中不乏優(yōu)秀的作品,但還是無法遏制部分惡俗的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的泛濫。另外,當下的一些作者和作家們對與古代文學(xué)觀念中的“麗”不再重視,古代文學(xué)觀念中的“麗”的審美特性要求的是文辭之美、情思之美、風(fēng)格之美,但是在現(xiàn)在的一些作品中,看到更多的是對于辭藻的胡亂堆砌,只是簡單地注重文字的優(yōu)美而忽視了文學(xué)作品中最引人共鳴的“情”。另外一方面,現(xiàn)在的一部分作家少有自己的思想見解和看法而是按照大眾理念、媒體理念等來塑造同類型的小說,審美特性畸形發(fā)展。

3、保護措施不充分

中國作為一個文明古國,擁有著博大精深的古代文學(xué),給后人留下了一筆巨大的財富,但是,卻沒有被后人好好的保護和利用。只是任古代文學(xué)觀念中的“麗”自由發(fā)展,沒有給予必要的保護措施,結(jié)果也不是很讓人滿意?!胞悺弊址从吃诙喾N文學(xué)形式中,包括散文,詩歌和小說等各種文學(xué)形式。當然還存在于文學(xué)作品的各個部分,包括語言、作品結(jié)構(gòu)、思想感情等各個方面。但是很多文學(xué)創(chuàng)造者卻不注意保護文學(xué)作品中的這些精華,這就使得文學(xué)觀念中的“麗”不能延續(xù)下去也發(fā)揮不出當中的魅力。

二、如何面對古代文學(xué)觀念中的“麗”

1、提高認知廣度和深度

由于人們對于古代文學(xué)觀念的認識不足,那么,首先就應(yīng)該從找出問題發(fā)生的緣由,最主要的原因是社會風(fēng)氣的低下,這是無法一時半刻能夠改變的,這需要一個長時間的糾正和回復(fù)過程,需要社會上的每一個公民都能夠自覺地行動起來,加入改變社會風(fēng)氣的行動中。另外,父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋?,因此,他們在古代文學(xué)的發(fā)展中起到重要的作用,從小給予孩子文學(xué)上的薰陶,但是不要太過于強迫他們,可以為他們營造一個充滿文學(xué)氣息的氛圍,讓其在不知不覺中對古代文學(xué)產(chǎn)生興趣。當然,在后期的古代文學(xué)教育中,老師也扮演著一個必不可少的角色,畢竟老師是經(jīng)歷過專業(yè)的培訓(xùn)后才能給予學(xué)生足夠的關(guān)于古代文學(xué)上的指導(dǎo),然后再進一步地深入講解古代文學(xué)觀念中的“麗”。

2、促進審美特性的健康發(fā)展

盡管就目前看來,對于中國文學(xué)而言,純文本的閱讀和寫作的丟失是難以想象的,而且,當前我們整個民族的閱讀水平還處于一個較低的位置。文學(xué)的道路可能是寂寞的,那么,我們就從文學(xué)創(chuàng)作與接受的實踐經(jīng)驗中直接提升審美特性,在不斷的閱讀和了解中,對古代文學(xué)觀念中的“麗”有進一步的理解和認識,不再是單純的追求浮夸和浮躁,更加注重抒情和寫實的統(tǒng)一,根據(jù)自己對于古代文學(xué)觀念中的“麗”的理解和自身的實際經(jīng)驗來進行親自實踐地文學(xué)創(chuàng)作,在不斷地創(chuàng)作中,加深對古代文學(xué)觀念中“麗”的審美特性的透徹理解,將文辭之美、情思之美、風(fēng)格之美三方面有機地統(tǒng)一在文學(xué)作品之中,并加以創(chuàng)新,最好形成自己獨特的有思想的觀點。另外,作為閱讀者也應(yīng)給于正確的誘導(dǎo),讓他們逐漸進入正確的審美特性中。只有這樣,才能更好地促進審美特性的健康發(fā)展。

3、實施強有力的保護措施

“棄其糟粕,取其精華”的道理誰都懂,但是人們在取其精華之后,似乎就不再對其加以足夠的重視,中國古代文學(xué)觀念中的“麗”作為精華遺留下來,但是,后人并沒有很好地保護和利用。應(yīng)該建立相關(guān)的古代文學(xué)觀念中的“麗”的專門研究和保護部門,在根源上做好保護措施。另外,對于當前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進行審核然后再決定是否允許其的發(fā)表,接著,對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的部分惡俗作品要進行管制和諧,讓那些們認識到問題的嚴重性。最后,同樣可以對那些有思想的有創(chuàng)意的作品進行篩選,并評選出最佳的幾位作家給予必要的獎勵,讓他們繼續(xù)發(fā)繼承和發(fā)揚古代文學(xué)觀念中的“麗”。

三、總結(jié)

總而言之,對于中國古代文學(xué)觀念中的“麗”的精華部分要加以保護和利用,雖然,現(xiàn)在的古代文學(xué)觀念中的“麗”在現(xiàn)在的發(fā)展和利用中仍存在種種問題,但是無論如何,古代文學(xué)觀念已經(jīng)存在了幾千年,在其不斷的發(fā)展過程中,有低潮也有高潮,我們應(yīng)該看到古代文學(xué)觀念中的“麗”在其中發(fā)揮的巨大作用。