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服裝設(shè)計靈感來源路徑分析

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服裝設(shè)計靈感來源路徑分析

服裝設(shè)計靈感

服裝設(shè)計靈感是設(shè)計師在設(shè)計服裝時的構(gòu)思過程開始的啟發(fā),是產(chǎn)生服裝設(shè)計思路的指引,是一切服裝設(shè)計的源頭。當下社會中,服裝種類多種多樣,其在設(shè)計中融入了各種不同的元素與風(fēng)格,而這些元素與風(fēng)格的源頭,即為服裝設(shè)計的靈感。服裝設(shè)計靈感在服裝設(shè)計過程中起到了至關(guān)重要的作用,一個好的靈感往往會造就一件舉世聞名的服飾。世界著名的法國設(shè)計大師皮爾•卡丹,曾從大自然的花卉中尋找靈感,創(chuàng)作出一組如花似玉的花神女裝。伊夫•圣•洛朗的設(shè)計作品風(fēng)格新穎別致,這與他周游全世界綜合東西南北各種設(shè)計風(fēng)格的設(shè)計方法是分不開的。在他的代表作品中有熱情洋溢的西班牙風(fēng)格,也有莊重典雅的中國風(fēng)格;有純情奔放的非洲風(fēng)格,也有高貴華美的俄羅斯風(fēng)格;有色彩絢麗的畢加索式套裝,也有蒙德里安簡潔明快的色彩與線條配成的著裝等等。這些例子都充分證明,好的創(chuàng)作靈感對于服裝設(shè)計的巨大作用。

服裝設(shè)計中靈感來源的途徑

(1)從歷史文化中尋求服裝設(shè)計靈感。人類社會歷史從原始社會開始已有二、三百萬年,有文字記載的歷史也有五、六千年。各種文化及藝術(shù)源遠流長。服飾歷來反映它所處的世界,反映著時代價值,是時代的象征,直接反映一個歷史時期的物質(zhì)文明和精神文明程度,所以研究歷史可以從中誘發(fā)出新的設(shè)計靈感。歷史文化中有許多值得借鑒的地方,炫美的壁畫、大氣的青銅方鼎、清秀的青花瓷韻、渾樸的書法、優(yōu)美的國畫等等。在前人積累的文化遺產(chǎn)和審美趣味中,可以提取精華,使之變成設(shè)計服裝的靈感來源。這種方法在成功的設(shè)計中不勝枚舉,例如:取材于遠古題材的獲獎作品“秦俑”、“青銅時代”“戰(zhàn)魂”等。

(2)從民間藝術(shù)中尋求服裝設(shè)計靈感。傳統(tǒng)、民間藝術(shù)是我國上下五千年文化藝術(shù)的珍寶,它是中華民族的智慧結(jié)晶,其中的許多奧妙之處仍值得現(xiàn)代服裝的借鑒。世界的每一個民族都有著自己的風(fēng)俗、文化。在我國少數(shù)民族中也有著各自獨特的節(jié)日:“潑水節(jié)”、“女兒會”、“架橋節(jié)”等,這些風(fēng)俗是民眾生活中深層次的文化,它既反映了物質(zhì)文化特征,也反映出群體的歷史傳承,即精神文化特征,而往往服裝裝飾就是這種反映最直接、最生動的體現(xiàn)。另外,民間的手工藝品也是服飾的來源,例如:貴州的蠟染、東陽的木雕、蘇州的刺繡等,其中一個造型、一個圖案、一朵繡花、一組配色等都是很有特點的素材,經(jīng)常給創(chuàng)作者以每秒的靈感,例如:第四屆兄弟杯大賽中一舉奪魁的金獎作品剪紙兒,該設(shè)計用羊皮和紙相結(jié)合,平面剪紙和立體剪紙相結(jié)合的表現(xiàn)手法,將民間藝術(shù)表現(xiàn)的淋漓盡致。

(3)從姊妹藝術(shù)中尋求服裝設(shè)計靈感。音樂、舞蹈、建筑、攝影、書法等即為姊妹藝術(shù),它們是服裝設(shè)計最主要的靈感來源。藝術(shù)中的許多語言是相通的,尤其在這些姐妹藝術(shù)中,包含著許多服裝上所需要的信息。姊妹藝術(shù)與服裝的流行和發(fā)展有不解之緣,服裝也被稱為“凝固的音樂”、“流動的建筑”、“絢麗的繪畫”、“變幻的電影”等。在世界時裝中心的巴黎,時裝被列為第八藝術(shù)。在高級手工時裝會中和著名時裝設(shè)計師的作品中,借鑒多種藝術(shù)形式而設(shè)計的力作屢見不鮮。有些設(shè)計師是學(xué)建筑出身的,他們往往做得很成功,那是因為在建筑設(shè)計的學(xué)習(xí)中所培養(yǎng)起來的空間感知力在服裝設(shè)計中起到了很大的作用。建筑設(shè)計師的空間感知能力包括視覺空間判斷、空間建構(gòu)的空間方位設(shè)置等。這些能力是以其主體的大腦中的認知加工模式為中介的,無論是看到一種建筑物還是在設(shè)計一種建筑物之前,其頭腦里就已形成了一個設(shè)想的建筑,這個表象是唯美的、合情合理的一種認知模型,當建筑師轉(zhuǎn)向服裝設(shè)計時,就會有意無意地以這種模式來設(shè)計服裝,表現(xiàn)為良好的空間感知力。例如:在上個世紀70年代、80年代,伊夫•圣洛朗先后推出的西班牙藝術(shù)的、俄羅斯古典藝術(shù)的、中國古典藝術(shù)的系列服裝,還有源于畢加索繪畫藝術(shù)的套裝,蒙德里安冷抽象藝術(shù)系列裝和歐普藝術(shù)系列裝等。在赫本從影的30多年里,紀梵希一直為她設(shè)計不同角色的電影服裝,長期的合作,也使紀梵希不斷從影視藝術(shù)里吸取靈感,用于創(chuàng)作。

(4)從日常生活中尋求服裝設(shè)計靈感。藝術(shù)的構(gòu)思源于生活。宇宙的無窮變化產(chǎn)生著黑夜與白天,蘊含著風(fēng)雨變換,運轉(zhuǎn)著四季交替,造化著江河湖海、森林草木、戈壁高原?,F(xiàn)實社會的絢麗多姿給我們以美的享受,更給予我們以創(chuàng)作的來源,生活中的任何一種事物,任何一種感受都可以成為時裝藝術(shù)家的創(chuàng)造源泉。無論是旅游觀光、娛樂、觀摩新潮服裝或建筑,還是身邊發(fā)生的事,都可以誘發(fā)設(shè)計的靈感,生活中物的形狀、體積、質(zhì)感、氣味等都是很好的靈感來源,可以根據(jù)身邊的事物誘發(fā)出新設(shè)計。比如紐扣材料,各種水產(chǎn)殼類色澤獨特,高貴大方;堅果紐扣堅硬耐用,質(zhì)感相當高雅。除此之外,生活中常見的美都會給我們不一樣的服裝感受,我們在享受日常生活時,更要時刻注意點滴的美,讓他們成為我們服裝設(shè)計的動力與源泉。

(5)從自然生態(tài)中尋求服裝設(shè)計靈感。自然生態(tài)變化萬千,千姿百態(tài),蘊含豐富的萬物,如山川、懸崖、海洋、天空、動物、人物、植物等一切自然景物都是可以借鑒學(xué)習(xí)的,它們是人類服裝設(shè)計靈感來源的重要途徑。澳大利亞設(shè)計師琳達•達克遜就是“大自然的設(shè)計師”,對他而言,澳大利亞的灌木景觀,遼闊的藍天,泥土的豐厚的紅色,灌木叢生的沙漠上的黃色和綠色,閃著耀眼光芒的石頭和樹木,蛋白石漂亮的灰色,白色和螢光綠,這就是他所運用的色彩靈感來源,就是他設(shè)計出一件件精美絕倫的不竭動力。

(6)從個人愛好中尋求服裝設(shè)計靈感。每個人都會有許多興趣愛好,對于設(shè)計師廣泛的個人愛好,往往是服裝設(shè)計靈感的主要來源之一。有人喜歡集郵,服裝上有會講述有關(guān)郵票的故事;有人喜歡收集蝴蝶標本,蝴蝶的造型和色彩便飛滿他的設(shè)計;還有人喜歡綠色,作品中就充滿了綠色的翠綠欲滴。人類生活中各種各樣事物,都可以迸發(fā)出靈感的火花,給我們帶來更美的服裝。服裝設(shè)計是在滿足人類穿衣的基礎(chǔ)上的美學(xué)體驗,設(shè)計靈感來源途徑多種多樣,設(shè)計出的服裝就各不相同,但都要服務(wù)于社會的精神文明建設(shè)與文化繁榮,不能盲目搞怪,過分標新立異,只有大家都接受的美,都認同的美才是真正成功的?。ū疚淖髡撸罕R嘯 單位:山東女子學(xué)院文化藝術(shù)學(xué)院)