建筑語(yǔ)言在服裝造型中的運(yùn)用

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服裝與建筑在立體造型上具有關(guān)聯(lián)性。它們都與人有著密切的關(guān)系，所以在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候都需遵循人體工學(xué)的原理，在設(shè)計(jì)上都強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)與工藝，是藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一的藝術(shù)樣式。服裝與建筑都是時(shí)代的縮影，反映出時(shí)代的政治面貌、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技水平和文化思潮等社會(huì)形態(tài)。它們?cè)诳臻g上的地域差異性反映出了它們的藝術(shù)樣式具有區(qū)域性和民族性［3］。

當(dāng)代服裝構(gòu)成形態(tài)中建筑語(yǔ)言的應(yīng)用分類

1古典主義建筑語(yǔ)言的應(yīng)用

古希臘古羅馬風(fēng)的復(fù)興，在當(dāng)代服裝中面料的自然懸垂、自然褶皺與規(guī)律褶裥、腰線的提高、服裝的比例、羅馬鞋造型等可以看出服裝設(shè)計(jì)中借鑒古典柱式建筑的比例、體量關(guān)系、建筑立面等古希臘古羅馬建筑所崇尚和諧、秩序的建筑語(yǔ)言［4］。哥特風(fēng)的復(fù)興，當(dāng)代服裝中高聳的尖帽、尖頭的皮鞋、衣服的袖型和下擺呈現(xiàn)明顯的三角形，這與哥特式教堂建筑樣式中高聳的鐘樓、尖頂拱券等建筑語(yǔ)言有著形式上的關(guān)聯(lián)性。巴洛克與洛可可時(shí)期建筑樣式中，繁復(fù)的裝飾語(yǔ)言和室內(nèi)裝飾的色彩與質(zhì)感在當(dāng)代服裝的用色、面料的后工藝處理和服裝的裝飾工藝中都有呈現(xiàn)。

2現(xiàn)代建筑語(yǔ)言的應(yīng)用

當(dāng)代服裝形態(tài)中呈現(xiàn)出現(xiàn)代的文化思潮、多元化的社會(huì)包容和對(duì)個(gè)性的追求，使得當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)師開(kāi)始用現(xiàn)代建筑語(yǔ)言來(lái)解讀服裝形態(tài)。女性思想的解放，女權(quán)主義的壯大，中性風(fēng)格的流行，以至于當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)使用極簡(jiǎn)主義、解構(gòu)主義和高技術(shù)派建筑語(yǔ)言的手法被推崇。這些語(yǔ)言分別應(yīng)用在服裝的廓形、結(jié)構(gòu)、細(xì)部，甚至面料的色彩、質(zhì)感和工藝的處理上。人們對(duì)“建筑風(fēng)”服裝的追求，不僅是一種意識(shí)形態(tài)、審美判斷的表現(xiàn)，也是一種生活態(tài)度的選擇［5］。

當(dāng)代服裝構(gòu)成形態(tài)中建筑語(yǔ)言的綜合應(yīng)用

服裝構(gòu)成形態(tài)的四個(gè)要素為造型、色彩、材料和圖案，在整個(gè)服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不同時(shí)期不同風(fēng)格的建筑語(yǔ)言可綜合的應(yīng)用于服裝構(gòu)成形態(tài)要素中。

1系列作品中的造型對(duì)建筑語(yǔ)言的應(yīng)用

服裝的廓形與細(xì)部有借鑒古典建筑立面造型語(yǔ)言，也有借鑒現(xiàn)代建筑的裝飾立面造型語(yǔ)言。在如圖1所示的系列作品中，款式（1）的三角形廓形與不規(guī)則的下擺，款式（2）夸張的上衣造型，款式（3）的寬大袖型與直立的領(lǐng)子，款式（4）上衣的夸張袖型與不規(guī)則的裙子下擺，款式（5）的斜肩造型與不對(duì)稱的褶裥裝飾等，都可以看到哥特式建筑樣式中常見(jiàn)的尖銳的、不對(duì)稱的、高聳的立面造型等建筑語(yǔ)言。整個(gè)系列給人一種建筑般的硬朗與挺括的視覺(jué)效果。系列中的細(xì)部采用褶皺的裝飾手法與現(xiàn)代建筑中立面的線條裝飾不謀而合?？钍剑?）中上衣與褲子的橫向褶皺借鑒了現(xiàn)代建筑中的橫向線條裝飾語(yǔ)言?？钍剑?）中裙子的曲線褶裥借鑒了現(xiàn)代建筑中的復(fù)合型線條裝飾語(yǔ)言［6］，使服裝造型有一種節(jié)奏感和運(yùn)動(dòng)感。該系列服裝造型的設(shè)計(jì)應(yīng)用了哥特式建筑語(yǔ)言及現(xiàn)代主義裝飾建筑語(yǔ)言，古典建筑語(yǔ)言與現(xiàn)代建筑語(yǔ)言在服裝設(shè)計(jì)中的混雜模糊了服裝的時(shí)代感，而更讓人關(guān)注服裝造型本身。

2系列作品中的色彩對(duì)建筑語(yǔ)言的應(yīng)用

圖1所示系列作品為黑白灰色系，借鑒了現(xiàn)代建筑中的極簡(jiǎn)主義色彩語(yǔ)言?，F(xiàn)代很多建筑都采用灰色的混泥土、鋼管、玻璃作為表面材料，這些材料的應(yīng)用顯示出黑白灰的色系。“白色派”的美國(guó)現(xiàn)代建筑大師理查德•邁耶（RichardMeier）的作品大部分采用白色，他善于利用白色表達(dá)建筑本身與周圍環(huán)境的和諧關(guān)系。邁耶認(rèn)為白色是一種很好的色彩，能將建筑和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境很好地分隔開(kāi)［7］。該系列作品中也大量運(yùn)用了白色。無(wú)論服裝還是建筑，運(yùn)用白色可以強(qiáng)調(diào)視覺(jué)影像的功能。該系列作品在色彩上應(yīng)用現(xiàn)代主義建筑語(yǔ)言的色彩，使整個(gè)系列又有一種現(xiàn)代的簡(jiǎn)約感，其理性的顏色和低調(diào)的氣質(zhì)讓它掀起極簡(jiǎn)主義風(fēng)潮。

3系列作品中的材質(zhì)對(duì)建筑語(yǔ)言的應(yīng)用

整個(gè)系列的材料都采用了壓褶的工藝手法，使服裝的質(zhì)感顯得更加的厚重與立體。這種材料的褶皺工藝手法借鑒現(xiàn)代建筑的裝飾立面造型語(yǔ)言，同時(shí)也呈現(xiàn)出古希臘古羅馬時(shí)期的柱式建筑語(yǔ)言。這種褶裥呈現(xiàn)出的光影效果使服裝產(chǎn)生一定的體量感與現(xiàn)代建筑大師邁耶通過(guò)對(duì)空間、格局以及光線等方面的控制，創(chuàng)造出全新的現(xiàn)代化模式的建筑是一樣的。服裝形態(tài)中的褶裥使得服裝表面形成凹凸效果，而產(chǎn)生的光影質(zhì)感借鑒了建筑內(nèi)部運(yùn)用垂直空間和天然光線在建筑上的反射達(dá)到富于光影的質(zhì)感，如圖2所示。邁耶以新的觀點(diǎn)解釋舊的建筑語(yǔ)匯，并重新組合于幾何空間，主張立體主義構(gòu)圖和光影變化，強(qiáng)調(diào)面的穿插，講究純凈的建筑空間和體量［8］，如圖3所示。

當(dāng)代服裝構(gòu)成形態(tài)對(duì)建筑語(yǔ)言綜合應(yīng)用的方法

深入的研究發(fā)現(xiàn)，每一件服裝作品中一般不可能只存在單一的建筑語(yǔ)言，而是各種建筑語(yǔ)言混合存在的綜合表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)當(dāng)代一些表現(xiàn)建筑風(fēng)格的服裝作品及個(gè)人在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)建筑語(yǔ)言的應(yīng)用實(shí)踐，建筑語(yǔ)言綜合運(yùn)用的方法大致分模糊法、混雜法、復(fù)制法和抽象法。

1模糊法

當(dāng)代服裝的風(fēng)格理念是呈現(xiàn)一種新的文化邏輯，通過(guò)整合各地域、各民族、各時(shí)期相關(guān)建筑風(fēng)格與建筑樣式，構(gòu)建自我認(rèn)定的模糊情境，造成了性別模糊、地域模糊和風(fēng)格模糊［9］。模糊傳統(tǒng)性別角色的界限可以帶來(lái)意想不到的新鮮感和趣味感。由于男女角色符號(hào)是不能混合與分解的，所以只有通過(guò)廓型的極簡(jiǎn)化來(lái)模糊性別的特征，模糊性別的文化現(xiàn)象導(dǎo)致人們?cè)诮梃b建筑語(yǔ)言的同時(shí)也采用一種模糊的手法。地域模糊主要是指各民族、各地域間的含混不清，當(dāng)代設(shè)計(jì)師將各民族建筑語(yǔ)言融匯在一起，通過(guò)解構(gòu)各種符號(hào)，然后再把它們拼湊到一起。風(fēng)格模糊指的是各種流派與風(fēng)格的混合，當(dāng)代服裝中出現(xiàn)最多的就屬這一類型。創(chuàng)作的系列作品是哥特式建筑語(yǔ)言與現(xiàn)代裝飾建筑語(yǔ)言的結(jié)合，我們可以不去討論這是一種懷舊、復(fù)興又或者是一種現(xiàn)代簡(jiǎn)約的本質(zhì)，而關(guān)注的是它體現(xiàn)了一種低調(diào)的“建筑風(fēng)”，如圖4所示。

2混雜法

建筑語(yǔ)言的混雜，其中包括不同造型語(yǔ)言的混雜、不同工藝語(yǔ)言的混雜、不同時(shí)代語(yǔ)言的混雜、不同材料語(yǔ)言的混雜等?；祀s法也是對(duì)模糊法的一種補(bǔ)充說(shuō)法，在一件服裝作品或一個(gè)系列的服裝作品中，其構(gòu)成形態(tài)中可以充滿古典與現(xiàn)代、繁復(fù)與簡(jiǎn)約、復(fù)古與前衛(wèi)、自然與科技等不同建筑語(yǔ)言的混合使用，能更加豐富的表達(dá)服裝作品本身。這種混雜的手法不僅在服裝設(shè)計(jì)中常用，在建筑設(shè)計(jì)和其他藝術(shù)樣式的設(shè)計(jì)中也隨處可見(jiàn)。

3復(fù)制法

這里所指的復(fù)制主要是服裝構(gòu)成形態(tài)中的要素直接借鑒建筑語(yǔ)言的一種方式。也是相對(duì)于模糊法與混雜法的一種更直接的方法?？煞譃閱我貜?fù)制法與多要素復(fù)制法。單要素復(fù)制指服裝構(gòu)成形態(tài)的某一要素復(fù)制同一建筑語(yǔ)言的形式。單要素的復(fù)制法一定是針對(duì)某一建筑風(fēng)格的突出性建筑語(yǔ)言而來(lái)的，這樣才能更強(qiáng)的突出服裝所要體現(xiàn)的建筑風(fēng)格。多要素復(fù)制法指服裝構(gòu)成形態(tài)的幾個(gè)要素都復(fù)制同一建筑語(yǔ)言的形式。多要素的復(fù)制法可以使服裝的建筑風(fēng)格表達(dá)得更加極致和純粹。

4抽象法

在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中把建筑詞匯提煉出來(lái)用新的語(yǔ)法和修辭手法組成新的建筑語(yǔ)言應(yīng)用在服裝構(gòu)成形態(tài)中的方法稱為抽象法。比起復(fù)制法的直接借鑒，抽象法是應(yīng)用間接的形式提煉出更加精辟的建筑詞匯與服裝構(gòu)成形態(tài)自身的語(yǔ)境來(lái)重新組合，創(chuàng)造出適合自己的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)更好的表達(dá)自己的藝術(shù)樣式。抽象法也是這幾種方法中應(yīng)用最多的方法，當(dāng)今的服裝設(shè)計(jì)師在借鑒建筑樣式的語(yǔ)言時(shí)，都會(huì)提煉出具有特色的語(yǔ)言特點(diǎn)加以重新組合，組織出適合服裝本身的語(yǔ)言。極簡(jiǎn)主義服裝造型就是采用抽象法提煉出現(xiàn)代建筑樣式的表現(xiàn)。（本文作者：李慧 單位：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院）