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民族服飾審美特點(diǎn)探討

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民族服飾審美特點(diǎn)探討

摘要:雙江布朗族服飾與其長期生存的獨(dú)特自然地理?xiàng)l件和人文生存環(huán)境密切相關(guān),具有古樸厚重、簡潔大方、端莊典雅的民族特色。布朗族婦女的服裝款式簡潔實(shí)用、新穎別致,色彩搭配古樸雅致,其中最具特色的是體量巨大的紡錘型的包頭,既給人獨(dú)特的美感,又具有鮮明的民族識別性。

關(guān)鍵詞:布朗族服飾;制作工藝;審美特點(diǎn);色彩搭配

臨滄雙江布朗族是古老的“百濮”族群的后裔,原先居住在瀾滄江和怒江中下游的西南諸部落中的濮人,在漫長的歷史進(jìn)程中,由于戰(zhàn)爭、災(zāi)荒等原因不斷遷徙,其中的一部分定居于云南的耿馬、滄源、雙江等地區(qū),發(fā)展為今天的布朗族。雙江的地理氣候條件比較復(fù)雜,北回歸線橫穿縣城,氣候?qū)俚湫偷哪蟻啛釒瘽窦撅L(fēng)氣候,氣候炎熱,降雨充沛。同時(shí),縣城為四周群山環(huán)繞的小壩子,海拔的變化產(chǎn)生溫差,周圍山上的氣溫比較低。布朗族聚居的山區(qū)交通閉塞,即使是現(xiàn)在,交通條件依然比較差。偏遠(yuǎn)和閉塞的村落,使他們的服飾保持了傳統(tǒng)的特色。布朗族服飾是他們生產(chǎn)生活方式的具體體現(xiàn),是特有的歷史、地理與經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件不斷相互作用形成的文化結(jié)晶,是布朗族與自然生態(tài)和諧的象征。其外表也許不夠華麗,不夠豐富多彩,但是特點(diǎn)鮮明,與佤族、拉祜族、傣族的服飾有很大區(qū)別,極具民族識別性,是民族文化的重要載體和審美習(xí)慣最直觀的呈現(xiàn)與反映。服飾巨大的歷史文化作用表現(xiàn)在時(shí)刻告訴一個(gè)民族以獨(dú)特的面貌存在、繁衍和發(fā)展,成為他們增強(qiáng)民族認(rèn)同感、增加民族凝聚力的重要因素,對文化延續(xù)起著巨大的作用。沿用至今的原料與工藝基礎(chǔ),為他們服裝的紡織印染技術(shù)提供了獨(dú)具特色的材質(zhì)和色澤。

一、雙江布朗族服飾的原料制作工藝

布朗族傳統(tǒng)的衣服多是用自制的土布做成,他們有從古代延續(xù)至今的高超的傳統(tǒng)紡織技藝,現(xiàn)已被列入云南省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳統(tǒng)的紡織原料都是純天然的植物,主要有苧麻、葛線麻和棉花等,用來紡織的紗線是這些植物的皮、葉子的纖維,或者花搓成的線。苧麻、大麻(火麻)生長于氣候溫暖、雨量充足的地區(qū),是我國從原始時(shí)代開始就廣泛運(yùn)用的一種多年生蕁麻科草本植物,其纖維細(xì)長柔軟,適合于紡織,被稱作“漢麻”和“中國草”。葛線麻是長藤本植物,單纖維較短,只在偏僻山區(qū)使用。有的用劍麻漚泡,剩余潔白的纖維制作比棉布粗糙的麻布,經(jīng)過錘撻可以使其柔軟。麻布透氣性能好,適合于夏天穿著,還可以織挎包、線毯等生活用品。雙江邦丙鄉(xiāng)布朗族先民用苧麻、葛線麻和棉花等紡織的歷史久遠(yuǎn),曾經(jīng)擁有出色的紡織技術(shù),所織布匹在相當(dāng)長的歷史時(shí)期用來交換物品或出售,是他們經(jīng)濟(jì)收入的主要來源。今天,在布朗族地區(qū),仍然可以見到一些婦女沿襲祖?zhèn)鞯募徔椉夹g(shù),精心制作布料和手工藝品的情形。在歷史上享有盛譽(yù)的是“桐華布和蘭干細(xì)布”,桐華布是用梧桐樹像絲線一樣柔細(xì)的花毛紡織成的,其自然色非常潔白;蘭干細(xì)布是用苧麻紡織成的布。沒有經(jīng)過染色的麻布、葛布是米白色的,不是純白色,這些天然材料和手工制作的服飾,具有一種自然古樸的審美內(nèi)涵。他們不論從色澤、質(zhì)感、肌理和制作工藝上來講,都呈現(xiàn)出一種內(nèi)在的美,一種不同于現(xiàn)代機(jī)器工業(yè)和商業(yè)制品的美。手工布料在精致和規(guī)范化程度上比不上工業(yè)產(chǎn)品,但是卻有與眾不同的淳樸之美,其中蘊(yùn)含著對人類生存發(fā)展過程的記憶和對自己勞動(dòng)智慧的贊美。棉花的原產(chǎn)地是印度和阿拉伯,在宋末元初大量傳入內(nèi)地,是從一種錦葵科半喬木上面采集的。棉織物有很多優(yōu)點(diǎn),不但堅(jiān)牢耐磨、耐高溫、吸濕和脫濕快速,而且穿著舒適,方便洗滌。采集來的棉花曬干以后,首先要用軋棉花機(jī)去除棉籽,用弓弦彈松棉花,然后將棉花紡成棉線,再將紗線織成布,最后將染色后的布縫成衣服。將棉花紡成棉線,最原始的方法是用一根小棍子,不停地搓其一端,另一端就將棉花拉成線,用這種辦法可以邊走路邊紡線;還有一種方法是用一個(gè)大轱轆紡車,這樣就快得多了。線紡好后就用織機(jī)來織布,這是布朗族婦女的日常工作??棛C(jī)是自己制作的,主要有結(jié)構(gòu)簡單的距腰織機(jī),它由木砍刀(即擋紗板)、腰帶、織篾、梭筒、竹筒、竹棍等組成。用兩根棍子崩緊兩層棉線作為經(jīng)線,一端系在紡織者的腰間,織布人雙足向前方蹬緊,另一端系于柱子上或者樹上,中間有兩根棍子用來上下分紗,即分別挑起兩層經(jīng)線。其中一根棍子挑起一排紗來把梭子穿過去,雙手還要不停地用一根擋板把紗線擋緊,同時(shí),再換另外一根棍子挑起另一排經(jīng)線,把梭子穿回來,這樣一層一層地織,就織出很長的布來。布朗族最有名的紡織品是“阿娃毯”,因形似牛肚,故又稱“牛肚被”,它一面平織,一面起毛,像我們平時(shí)用的毛巾,制作工藝十分精致,美觀又保暖,深受人們喜愛。紡織出來的土布還要經(jīng)過染色,所用的都是天然的植物染料,以藍(lán)靛葉為主,用板藍(lán)根葉、栗樹葉等其他植物也可以染色。采集了植物的葉子之后經(jīng)過浸泡或蒸煮,有的還加上堿水固色,然后浸泡布料染色。由于染料的質(zhì)量和數(shù)量的變化,染成的布料顏色會(huì)略有不同,想讓顏色更深沉厚重,要經(jīng)過多次浸泡、晾曬、漂洗,最后得到顏色溫潤自然的漂亮布料。有的布料還要經(jīng)過反復(fù)錘撻,因?yàn)閯傊瞥傻牟剂媳容^堅(jiān)硬,經(jīng)過錘撻以后會(huì)變得柔軟平順和光亮,穿著起來更為舒適。做成一套衣服,要經(jīng)過搓棉、紡紗、排線、織布、染布、縫制等二十幾道工序,這在生活節(jié)奏飛快的今天已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。但是其制作工藝的精美及其蘊(yùn)含的祖先的智慧仍然有十分重要的文化價(jià)值。有的地方作為一種文化的傳承或者旅游景點(diǎn),建立了紡織、印染工作坊,為豐富我們的文化生活提供了十分多樣化的元素。

二、布朗族服飾獨(dú)特的款式

在很久以前,貧窮的布朗族人穿的是一種叫“通裙”的服裝,是用前后兩塊麻布縫合,頂上留一個(gè)洞伸出脖子,左右兩個(gè)洞伸出手,下面一個(gè)洞露出雙腳,有時(shí)在腰間扎上繩子束腰,可以插刀或者其他用具,這是一種非常原始的衣服。雙江布朗族男子的服裝非常簡潔,頭纏布包頭,一端垂向耳邊,有的有流蘇。外衣為無領(lǐng)或小立領(lǐng)對襟短衫,胸前有布紐扣,下穿寬松肥大的大擺襠褲,這樣的褲子便于勞作,內(nèi)著白布襯衣,有的束腰帶,有的有衣兜,便于放東西。服裝的顏色通身為黑色或者藏青色,有的禮服在褲腳和袖口處會(huì)有少量帶狀花紋,有時(shí)也系紅色腰帶。雙江布朗族婦女日常服裝的款式相對穩(wěn)定,多為藏青色無領(lǐng)窄袖短衫,肩膀部位狹窄,下擺寬松略呈弧形,大面襟右壓左,交領(lǐng)一般有十厘米左右寬,交領(lǐng)的緄邊為黑色,在脖子正前下方、右肩膀下方、右手腋下和側(cè)邊有布紐扣。下身多穿藏青色筒裙,大都長至小腿中部,有的筒裙更長至腳踝,有的里面穿長褲。中老年婦女戴黑色包頭,上身穿黑色或深藍(lán)色圓領(lǐng)右衽窄袖短衫,下系筒裙,有的還增加了長褲。有的喜歡系綁腿,特別是外出勞作的時(shí)候,為了避免荊棘掛傷,就一定會(huì)裹上綁腿,起到保護(hù)和保暖的作用。青年婦女衣服的款式更加多樣美觀,多穿藍(lán)色或白色底面的短衫,腰部收緊,下擺外翹并呈弧形,顯出曲線之美。其中有一種沒有紐扣的款式,衣襟在胸前右壓左交疊起來,交領(lǐng)與衣擺略呈三角形,打破左右平行的呆板,用布帶系于腰間。這是一種比較簡潔的裝束形式,在裙子的上部增加了橫向的土紅色條紋,并且間之以藏青色的漸變條紋,條紋很注重寬窄變化的節(jié)奏?,F(xiàn)如今,布朗族姑娘的衣服更加新穎別致,不但在色彩上有橙色、淡藍(lán)色等色彩的變化,而且在領(lǐng)、袖、衣擺部位鑲嵌各色圖案花紋。首飾原來只是指戴于頭上的裝飾品,頭部一直是人們裝飾的重點(diǎn),是視覺的聚焦點(diǎn)。雙江布朗族婦女服飾中最有特點(diǎn)的是橫向略呈紡錘形的大包頭,夸張的造型很像動(dòng)物的犄角,與眾不同且體量巨大,起到了極好的裝飾作用,同時(shí)也起到遮擋太陽的作用,是婦女最值得夸耀的裝飾部件。包頭是長3米多的布帶,一般為黑色布料,包頭巾前需要先梳髻,包頭時(shí)修飾左右兩端,纏畢略呈紡錘形,留一段拉抻披在背后,有的垂在左邊或者右邊,也有流蘇狀或者飾以簡單的條狀花紋。有少數(shù)包頭為白色或者其他顏色。另外一種是如帽子狀的包頭,通常也是黑色,但是頂上會(huì)用各色紗制鮮花做裝飾。布朗族婦女很喜歡戴首飾,但是在過去只有少數(shù)有錢人才能戴得起。首飾主要有銀制為主的耳環(huán)、耳墜、手鐲、項(xiàng)鏈、項(xiàng)圈、戒指、胸飾以及黃鱔骨的鏈子、墜子、珠子、環(huán)等。在以前首飾主要由大理白族手工藝人制造,帶到村子里出售或者交換其他物件。上面有魚形、蝴蝶形、燕子形等動(dòng)物圖案,還有菊花、牡丹花、蘭花等花草圖案,其中尤以魚形最多。魚象征子孫繁衍和多子之意,民間有寓意富裕、連年有余的意思。年輕的布朗族姑娘有的喜歡戴絨球狀的耳墜,色彩繽紛,鮮艷奪目,隨著頭部的擺動(dòng)而不停地跳動(dòng),體現(xiàn)出青春的動(dòng)感和活力。有的老年婦女戴和佤族一樣的大耳環(huán)或者耳塞,體量巨大,墜于兩肩。

三、布朗族服飾的色彩搭配

雙江布朗族傳統(tǒng)服飾的色彩比較簡單,多以藏青色(深藍(lán)色)或黑色為主,這主要是由他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r所決定的,因?yàn)樵谶^去最主要的染料是天然藍(lán)靛植物染料。但是,沒有經(jīng)過染色、純天然色彩的棉或者麻的紡織制品是米白色,因此,色澤古樸單純的藏青色和米白色搭配在布朗族服飾中最常見。隨著社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)今的布朗族年輕姑娘也喜歡用彩色的機(jī)織布料制作衣服,其色澤更為鮮艷,有橙色、紅色、黃色、藍(lán)色等顏色。彩色布料增加的裝飾主要集中在領(lǐng)口、袖口、衣服鑲邊、裙擺等部位。裙子的色彩也更加豐富多彩,上半部分大多裝飾彩虹圖案。彩虹圖案是一種由橫條帶子形成的圖案,以土紅色、橙色等暖色為主,間以白色、藍(lán)色、綠色等顏色,像彩虹一樣色彩斑斕。包頭除了傳統(tǒng)的體量很大的黑色紡錘形包頭外,也有和佤族、傣族等其他少數(shù)民族相似的白色、紅色和花頭巾包頭。布朗族婦女也有系腰帶的習(xí)慣,腰帶有白色、紅色、黃色、橙色、藍(lán)色等顏色。外出時(shí)還要背一個(gè)包,背包的顏色多為米白色,或裝飾少量各色條紋。衣服和背包等飾物很注重色彩搭配,比如穿明黃色的衣服、土紅色條紋的裙子,就會(huì)戴黑布的包頭,產(chǎn)生色彩鮮明的節(jié)奏變化。雙江布朗族在跳最著名的蜂桶鼓舞的時(shí)候,婦女的雙手各拿一條白色的帶子作為舞蹈道具,在以深色為主的舞蹈隊(duì)伍中,淺色的帶子非常引人注意。婦女迎接客人時(shí)也喜歡拿一條手工紡織的白色手帕,有時(shí)手帕上也有少量的彩色條紋。而布朗族男子在跳蜂桶鼓舞時(shí)一定要系一條紅色的腰帶,蜂桶鼓的背帶也是紅色的,紅色的腰帶舞動(dòng)起來顯得非常喜慶,鮮艷的顏色增加了強(qiáng)烈的感染力量。

四、結(jié)語

云南少數(shù)民族眾多,每一個(gè)民族的服飾都各有各的特點(diǎn),可謂異彩紛呈,多姿多彩,展現(xiàn)出民族文化的豐富性和多樣性。雙江布朗族是一個(gè)人口較少的民族,其服飾較為簡單,和佤族等其他民族有許多相似之處,但是也呈現(xiàn)出一些本民族的特色,不應(yīng)該將其忽略。通過研究服飾原料制作工藝、獨(dú)特的款式、色彩搭配這三個(gè)方面的內(nèi)容可知,布朗族是一個(gè)歷史悠久的古老民族,一直繁衍生息在這一塊土地上,雖然族群不大,但是具有生生不息的頑強(qiáng)生命力,他們不斷探索大自然并向其他民族學(xué)習(xí)來改善自己的生活。布朗族在原料制作方面還保留著最原始的苧麻、葛線麻等原料,用藍(lán)靛等天然的材料染色。每一個(gè)民族的服飾,不論簡單還是復(fù)雜,都記載著一個(gè)民族的歷史,承載著一個(gè)民族的文化。

參考文獻(xiàn):

[1]戴玉茹.云南少數(shù)民族頭飾服飾[M].昆明:云南美術(shù)出版社,2001.

作者:趙永強(qiáng) 單位:滇西科技師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授