電影工業(yè)美學批評實踐與知識再生產(chǎn)

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近年來，隨著中國電影產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，相應(yīng)在電影產(chǎn)業(yè)界、政府部門管理界和電影學界和批評界，電影工業(yè)意識的強化，電影工業(yè)升級換代的呼吁異常強烈。但毋庸諱言，雖然我們也可以自矜于有過《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》《流浪地球》等工業(yè)化大片，但電影在工業(yè)化發(fā)展的過程中出現(xiàn)很多問題確是不爭事實。不僅資本肆虐，亂象叢生，更兼上下不滿，輿情洶洶，各種“寒潮”和“冷冬”亦連續(xù)襲來。在此態(tài)勢下我們尤需冷靜清醒，亦不懼盛世危言。

無疑，就電影生產(chǎn)而言，僅有資本的充足，工業(yè)的規(guī)模和指標是遠遠不夠的，工業(yè)觀念的強化尤需美學品格的制衡。我們應(yīng)該在此背景下進行“電影工業(yè)美學”的理論思考、體系建構(gòu)和批評實踐。在電影工業(yè)觀念和電影創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)觀念基礎(chǔ)上提出來的“電影工業(yè)美學”理論，力圖建構(gòu)一個互補辯證、兼容綜合且務(wù)實有效的理論體系，在強調(diào)工業(yè)意識的同時，更呼喚美學品格的堅守和藝術(shù)質(zhì)量的提升，這是在新時代電影的現(xiàn)實背景下，對中國電影發(fā)展具有觀念革新意義、現(xiàn)實發(fā)展需求和理論建構(gòu)意義的“頂層設(shè)計”。毫無疑問，“電影工業(yè)美學”理論是緊密聯(lián)系創(chuàng)作的。實際上，本人提出“電影工業(yè)美學”命題時，就是把“電影工業(yè)美學”與新力量導(dǎo)演的創(chuàng)作緊緊連在一起?；蛘咭部梢苑催^來說，正是從新力量導(dǎo)演的創(chuàng)作才歸納出了“電影工業(yè)美學”的思想。

我始終認為，新世紀以來，中國電影的一個重要現(xiàn)象是崛起了一個被稱為“新力量”的青年導(dǎo)演群體———在網(wǎng)絡(luò)文化、視覺文化、游戲文化、好萊塢電影文化的媒介、文化背景下成長起來的一代人，他們在主體性、電影觀、受眾觀、電影美學風貌和創(chuàng)作思維等方方面面都表現(xiàn)出與以往導(dǎo)演不同的新特點。他們在產(chǎn)業(yè)實踐中摸索并逐漸形成自己具有中國特色的、符合中國社會體制的“電影工業(yè)美學”。當然，電影工業(yè)美學“源于現(xiàn)實”的淵源性，務(wù)實求實的“中層理論”定位、本土化、開放性，與創(chuàng)作密切結(jié)合等特征，都決定了此一理論是開放的，包容的，并具有理論延展性即話語、知識再生產(chǎn)的潛力。本欄目的幾篇文章，均試圖在宏觀的世界視野和開闊的理論維度下，在“電影工業(yè)美學”的理論視域下，或?qū)Ξ斚码娪艾F(xiàn)象做出深入、學理化的分析，懸擬改進變革的方向，力圖探析厘定電影工業(yè)體系背景下的電影生產(chǎn)現(xiàn)象，探求電影生產(chǎn)中尋求和實現(xiàn)體制性與作者性、商業(yè)性與藝術(shù)性、工業(yè)與美學、市場需求和個人風格的平衡，能否成為“體制內(nèi)的作者”等問題;或?qū)Α半娪肮I(yè)美學”理論話語進行理論延展和話語拓展。

褚儒的《“電影工業(yè)美學”的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學解讀與中國電影工業(yè)體系建構(gòu)芻議》立足于“電影工業(yè)美學”概念及其理論體系作為一種務(wù)實求實的“中層理論”的定位，聚焦于電影產(chǎn)業(yè)的核心市場主體———制片公司，從電影學與經(jīng)濟學的跨學科視野出發(fā)，倡導(dǎo)以科學的生產(chǎn)和管理，實現(xiàn)電影的商業(yè)價值和美學價值的統(tǒng)一。文章運用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學這一中觀經(jīng)濟學的分析框架，對“電影工業(yè)美學”的概念進行分析并嘗試進行拓展延伸，涉及產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)組織、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)模式等，可謂“電影工業(yè)美學”的“跨界”與知識的有機再生產(chǎn)。國玉霞的《網(wǎng)生代導(dǎo)演的網(wǎng)絡(luò)化思維與工業(yè)美學追求》以具有網(wǎng)絡(luò)化思維特點的網(wǎng)生代導(dǎo)演為研究對象，從視聽層面、產(chǎn)業(yè)層面和文化層面考察網(wǎng)生代網(wǎng)絡(luò)化思維產(chǎn)生動因、呈現(xiàn)特質(zhì)以及與工業(yè)美學之間的關(guān)聯(lián)。認為網(wǎng)生代的創(chuàng)作呈現(xiàn)出感性思維、用戶思維、極致思維、底層書寫和身體抗爭的特質(zhì)，并努力協(xié)調(diào)商業(yè)和藝術(shù)、工業(yè)和美學之間的關(guān)系，使電影生產(chǎn)體現(xiàn)出重知覺美感，重體驗經(jīng)濟，重快感旨趣的特征，呈現(xiàn)出了“高技術(shù)、高情感、高效益”的工業(yè)美學追求特點。趙立諾的《當代國產(chǎn)青春片的“類型焦慮”———“電影工業(yè)美學”的類型觀察》通過對近年來中國電影市場較為突出的青春片類型樣式的考察，認為國產(chǎn)青春片沒有能夠形成一個良好的類型生態(tài)，而是有一種整體性的“類型焦慮”。

進而將國產(chǎn)青春片放入“電影工業(yè)美學”的觀察視域之下，從“類型發(fā)展史”的歷時性語境和“中國當代電影市場”這一共時性大型生產(chǎn)語境和兩個維度進行審視，討論造成這種焦慮的歷史、文化以及工業(yè)體系上的內(nèi)在原因。侯東曉、孫力珍的《詩性內(nèi)核:“電影工業(yè)美學”的現(xiàn)實底色與實感體驗———以《我不是藥神》《一出好戲》為例》在“電影工業(yè)美學”的“詩性”、人文維度的建構(gòu)上繼續(xù)思考，闡述了詩性內(nèi)核的含義———“電影工業(yè)美學”的詩性內(nèi)核應(yīng)立足于中國電影發(fā)展的歷史脈絡(luò)和現(xiàn)實吁求，具體而言，應(yīng)該具有現(xiàn)實底色和實感體驗。文章并以導(dǎo)演和作品個案來例證，認為作為新力量導(dǎo)演的代表，文牧野和黃渤兩人的創(chuàng)作展現(xiàn)出對現(xiàn)實底色與實感體驗的追求，拓展了“電影工業(yè)美學”的人文內(nèi)核，為中國新力量導(dǎo)演的創(chuàng)作樹立了標桿，為“電影工業(yè)美學”概念內(nèi)核的豐盈與中國電影學派的聯(lián)動提供了可供提取的案例。

作者：陳旭光