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摘要:在當(dāng)前時代下,隨著人們生活水平的不斷提高,對于室內(nèi)設(shè)計的要求也在不斷的增加,因此在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中需要相關(guān)設(shè)計人員融入新的元素,從整體上提高室內(nèi)設(shè)計的效果,例如在室內(nèi)設(shè)計中可以從地域文化的角度突出室內(nèi)設(shè)計的美觀性,相關(guān)設(shè)計人員需要加強對地域文化設(shè)計特點的了解以及思考,從整體上提高室內(nèi)設(shè)計方案的科學(xué)性以及合理性,為人們打造舒適的居住環(huán)境。
關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計;地域文化;設(shè)計特點
世界上的文化是多種多樣的,因此為了突出不同地區(qū)和不同民族文化的特殊性,需要在室內(nèi)設(shè)計中融入該區(qū)域的文化特色以及文化特點,和當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展進行相互的協(xié)調(diào),因此在室內(nèi)設(shè)計中融入地域文化是非常重要的。相關(guān)設(shè)計人員需要完善自身的專業(yè)知識以及文化知識,加強對地域文化的了解以及認(rèn)識,并且對自身的設(shè)計方案進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整以及改進,促進我國當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的良好發(fā)展。
1地域文化和室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系分析
隨著我國當(dāng)前社會的不斷發(fā)展,文化是社會經(jīng)濟和政治動態(tài)的反應(yīng),并且也是人們的精神追求以及精神支柱,因此在室內(nèi)設(shè)計中融入地域文化可以體現(xiàn)不同區(qū)域人們的精神追求以及文化面貌[1]。地域文化不管是從精神方面還是物質(zhì)方面,都和人們的日常生活是密切相關(guān)的,隨著我國傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展,各個地區(qū)已經(jīng)形成了獨特的地域文化以及文化特征,在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中需要符合我國當(dāng)前文化發(fā)展的方向以及社會發(fā)展的需求,突出地域性的特點。在室內(nèi)設(shè)計的過程中主要是為了為人們營造舒適的居住環(huán)境,讓人們可以沉浸在舒適的室內(nèi)環(huán)境中,提高人們對室內(nèi)設(shè)計的滿意度,因此在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中,需要相關(guān)設(shè)計人員綜合性的考慮地域文化對人們精神世界和居住環(huán)境的影響。從整體上看地域文化是多種多樣的,各個地域文化之間具有較大的差異性,但是不同地域文化體現(xiàn)了人們的不同思維方式以及精神追求,從中可以看出地域文化和人們之間聯(lián)系是十分密切的。相關(guān)設(shè)計人員在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中,應(yīng)當(dāng)從地域文化入手,加強對室內(nèi)設(shè)計地域文化的應(yīng)用程度,并且從地域文化中獲得源源不斷的設(shè)計靈感以及設(shè)計源泉。在當(dāng)前時代下,室內(nèi)設(shè)計并不只是一個附屬性的學(xué)科,需要充分的滿足人們的精神追求以及居住需求,在室內(nèi)設(shè)計中需要相關(guān)設(shè)計人員將精神和人文融為一體,體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的特色,從而滿足人們的審美需求以及審美要求,因此在室內(nèi)設(shè)計中運用地域文化,不僅可以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,還可以對該區(qū)域的特色文化進行有效的傳承以及延續(xù)。綜上所述,在室內(nèi)設(shè)計中利用地域文化來進行設(shè)計是非常重要的,相關(guān)設(shè)計人員需要加強對這一問題的重視程度,結(jié)合地域文化的含義以及特征,從整體上提高室內(nèi)設(shè)計有效性,從而滿足人們對室內(nèi)設(shè)計所提出來的要求,促進建筑行業(yè)的持續(xù)性發(fā)展。
2地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用原則
相關(guān)設(shè)計人員在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中,為了使地域文化能夠在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮其應(yīng)有的價值和效果,相關(guān)設(shè)計人員需要遵循一定的設(shè)計原則,從而突出室內(nèi)設(shè)計地域文化的特點以及價值。從整體上看,地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用原則主要分為以下幾個方面:
2.1發(fā)揚傳統(tǒng),注重創(chuàng)新
相關(guān)設(shè)計人員在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中,在利用地域文化來進行設(shè)計時,首先需要發(fā)揚和傳承傳統(tǒng)文化,這主要是由于傳統(tǒng)文化是人們對生活以及民族精神的認(rèn)同以及追求,雖然在中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)理念中存在著一定的落后成分,不符合當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的要求,但是在數(shù)千年文化發(fā)展的過程中也留下了寶貴的財富,傳承了大量珍貴的室內(nèi)設(shè)計符號以及元素,因此在當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的過程中,相關(guān)設(shè)計人員需要充分的利用這些傳統(tǒng)的元素,并且對傳統(tǒng)文化進行有效的傳承以及利用,這樣可以設(shè)計出令人驚嘆的設(shè)計方案[2]。中國傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)設(shè)計元素是一座取之不盡的寶藏,并且相關(guān)設(shè)計人員可以將傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計理念和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理念進行相互的融合,在傳統(tǒng)設(shè)計理念的基礎(chǔ)上進行有效的創(chuàng)新,既可以凸顯存在于傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計中的理念,還可以將美術(shù)和工藝進行完美的融合,充分的發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的精髓。相關(guān)設(shè)計人員在進行室內(nèi)設(shè)計時,需要對中國傳統(tǒng)文化進行深入的思考以及研究,將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代化的設(shè)計元素進行相互的融合,體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新拓展。
2.2尊重地域
相關(guān)設(shè)計人員在將地域文化融入到室內(nèi)設(shè)計時,首先要認(rèn)識地域每一個地區(qū)的精神文化以及建筑風(fēng)貌都是有很強地域特色的,因此相關(guān)設(shè)計人員在實際設(shè)計的過程中需要充分的了解這些不同建筑文化的特色以及設(shè)計理念,并且根據(jù)當(dāng)前時展的方向以及歷史發(fā)展內(nèi)涵,結(jié)合當(dāng)前時代精神的要求,將古代設(shè)計理念和時代的靈動進行相互的融合,利用現(xiàn)代化的時尚以及審美來充分的挖掘存在于地域文化的價值以及設(shè)計優(yōu)勢。在進行實際設(shè)計的過程中,不僅要著重發(fā)揮地域文化的藝術(shù)特色,還要利用當(dāng)前先進的科學(xué)技術(shù)手段來進行室內(nèi)設(shè)計,例如在現(xiàn)代材料和結(jié)構(gòu)的建筑內(nèi),可以將本土形式的符號和傳統(tǒng)空間表現(xiàn)方法進行全面的融合,對空間進行完美的裝飾,從而使得室內(nèi)環(huán)境可以凸顯出傳統(tǒng)的風(fēng)格,結(jié)合地域文化的特點來展現(xiàn)不一樣的空間風(fēng)貌,例如對于蘇州博物館來說,就是將現(xiàn)代材料和傳統(tǒng)文化進行了完美的融合,在博物館內(nèi)有堅硬的鋼龍骨,也有透亮的玻璃,通過博物館的外形來進行了屋面和室內(nèi)的設(shè)計,讓整個空間充滿了濃厚的中國風(fēng)貌和中國設(shè)計風(fēng)格。
2.3人性化的設(shè)計理念
在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中,主要是為了給人們營造一個舒適的居住環(huán)境,因此在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中,在融入地域文化時,需要突出人性化的設(shè)計理念,從不同的學(xué)科角度來對建筑與人的環(huán)境的關(guān)系進行深入的分析,從而實現(xiàn)環(huán)境與人的良好互動[3]。在實際設(shè)計的過程中,需要全面的了解人們對室內(nèi)環(huán)境功能和色彩的要求,與此同時在室內(nèi)設(shè)計的過程中還要從人的情感入手,創(chuàng)作出更加富有人性化的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格,建筑是人們?nèi)粘I畹幕A(chǔ)條件,也是人們賴以生存的環(huán)境,因此在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中,需要從精神和物質(zhì)入手,凸顯室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)土人情以及歷史文脈,和當(dāng)?shù)匚幕M行完美的融合,例如在東南亞的酒店中,充分的考慮了地區(qū)的氣候條件,在酒店中常用的結(jié)構(gòu)是木質(zhì)結(jié)構(gòu),不僅可以給人們一種非常享受的居住環(huán)境,還可以讓人們?nèi)谌氲酱笞匀恢?,展現(xiàn)出一種平和的居住感受。在這一酒店中還融入了西方的元素,凸顯特色化的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。因此相關(guān)設(shè)計人員在進行室內(nèi)設(shè)計時,在融入地域文化的過程中,需要以人性化的設(shè)計理念作為主要的出發(fā)點,兼顧各個空間和元素的協(xié)調(diào)性,提高室內(nèi)設(shè)計的效果。
3地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用方法
3.1加強對歷史文脈的了解
每個區(qū)域文化發(fā)展的過程和時間都是比較悠久的,為了使地域文化能夠在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮其應(yīng)有的價值和藝術(shù)特色,相關(guān)設(shè)計人員在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中,需要加強對歷史文脈的了解,從文化傳承和文化發(fā)揚的角度來進行室內(nèi)的設(shè)計。首先在室內(nèi)設(shè)計的過程中,需要對這一區(qū)域的民族文化以及歷史文化進行深刻的理解以及認(rèn)同,在室內(nèi)設(shè)計時需要充分的尊重歷史,將歷史和現(xiàn)實進行有機的連接。在將地域文化融入到室內(nèi)設(shè)計時,不要流于表面,要從一些細(xì)節(jié)性入手,突出該地區(qū)的文化特色以及文化風(fēng)貌。與此同時,相關(guān)設(shè)計人員還要對地域文化進行深入的解讀以及多方位的思考,充分的挖掘存在于地域文化中的內(nèi)涵以及表現(xiàn)形式。
3.2主題表現(xiàn)
在室內(nèi)設(shè)計中利用地域文化進行設(shè)計時,需要確定一種鮮明的主題思想,結(jié)合地域文化的內(nèi)涵來進行室內(nèi)造型的設(shè)計,從而突出主題的特色,在確定主題時需要充分的了解地域文化,并且突出地域文化的獨特性,也要著重的表現(xiàn)地域文化的代表性。在進行主題設(shè)計之前,需要選擇一些有價值、凸顯地域文化的材料以及設(shè)計風(fēng)格,將文化內(nèi)涵和審美品味進行完美的融合,形成明確的設(shè)計主題。與此同時,在實際設(shè)計的過程中,相關(guān)設(shè)計人員還可以通過材料以及燈光等方面來凸顯地域文化的特色,為人們打造不一樣的居住環(huán)境。
3.3加強符號的運用
地域文化在其發(fā)展的過程中形成了獨特的符號以及文化特色,因此相關(guān)設(shè)計人員在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中,應(yīng)當(dāng)加強符號的運用來彰顯地域文化的特色,對于一些簡潔和非常優(yōu)雅的室內(nèi)裝飾符號來說,在發(fā)展的過程中已經(jīng)根植于人們的腦海中,所以在室內(nèi)設(shè)計的過程中,通過這些簡潔符號的運用,可以給人們一種暗示性的特點彰顯文化的內(nèi)涵。與此同時在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中,還要對傳統(tǒng)符號進行有效的創(chuàng)新以及調(diào)整,形成具有典型文化內(nèi)涵的圖形。相關(guān)設(shè)計人員可以加強對神話故事和區(qū)域歷史故事的理解,將傳說和故事中的中國傳統(tǒng)元素進行完美的融入,例如融入中國結(jié)合龍鳳呈祥的符號,不僅可以使整個室內(nèi)環(huán)境具有濃厚的文化氛圍,還可以使人們在觀看這些符號的同時,感受到地域文化的發(fā)展歷程以及發(fā)展特色,提高人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。另外,相關(guān)設(shè)計人員在進行符號設(shè)計的過程中,可以將一些復(fù)雜性的符號變得更加精簡,這主要是由于當(dāng)前時代人們生活節(jié)奏加快,人們沒有充足的時間和精力對符號背后的含義進行深入的解讀以及了解,所以在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中需要,更多的利用一些精簡性的符號,突出室內(nèi)設(shè)計的文化特色。相關(guān)設(shè)計人員在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中,可以利用動物圖騰的圖像來向人們展示地域文化的特色以及發(fā)展過程,準(zhǔn)確的把握空間的設(shè)計因素,讓人們可以在心中對地域文化進行充分的想象以及聯(lián)想。
4總結(jié)
在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中,為了從整體上提高室內(nèi)設(shè)計的效果,需要相關(guān)設(shè)計人員注入新的元素和新的文化特色,凸顯室內(nèi)設(shè)計人性化的特征,另外還需要相關(guān)設(shè)計人員加強對地域文化的了解以及認(rèn)識,通過網(wǎng)絡(luò)等渠道豐富自身的文化知識以及文化水平,為人們打造不一樣的室內(nèi)居住環(huán)境,也在一定程度上促進了對于文化的傳承以及發(fā)展。
參考文獻
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作者:馮鼎然 單位:西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院