論如何在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展德育教育
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摘要:隨著《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的提出，德育教育已成為當(dāng)前學(xué)校教育的首要任務(wù)。根據(jù)德育核心一體化的要求，各學(xué)科都應(yīng)在學(xué)科教育中滲透德育教育，特別是語(yǔ)文學(xué)科具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該承擔(dān)德育教育的首要任務(wù)。這就要求語(yǔ)文教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)德育教育的重要性，為做好德育教育承擔(dān)義不容辭的責(zé)任。
關(guān)鍵詞:德育教育;語(yǔ)文教學(xué);關(guān)愛(ài)
一、認(rèn)識(shí)德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”，“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”。因此，語(yǔ)文教學(xué)，既是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。語(yǔ)文課程的整體教學(xué)目標(biāo)，不僅要讓學(xué)生掌握語(yǔ)言文字這個(gè)工具，還要讓學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想教育、精神文明教育、道德情操感染等。因此，語(yǔ)文德育教育是語(yǔ)文教學(xué)固有的屬性，是它的本質(zhì)任務(wù)和不可缺少的重要方面。語(yǔ)文學(xué)科的德育滲透比其它學(xué)科的特殊優(yōu)勢(shì)就在于其教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品為主。小學(xué)語(yǔ)文課文都是對(duì)學(xué)生德育教育的最佳范文，涉及到愛(ài)國(guó)、理想、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、謙遜、孝敬等內(nèi)容，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透、感染和熏陶作用，對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀都有深遠(yuǎn)的影響，也是對(duì)學(xué)生一生思想品德、道德修養(yǎng)的奠基。
二、明確語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育包含的內(nèi)容
1．關(guān)愛(ài)他人之德?！睹献印分刑岬健叭收邜?ài)人”就是關(guān)愛(ài)他人的最好概括。教育孩子關(guān)愛(ài)他人可以從自己的父母做起。例如，習(xí)作《我的媽媽》，要求大家寫出自己的媽媽是怎樣照顧我們的學(xué)習(xí)和生活的，感受父母對(duì)自己的愛(ài)。那么，我們應(yīng)該對(duì)父母做些什么?從而讓學(xué)生接受孝敬父母的教育?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，家庭的寵愛(ài)使得他們習(xí)慣于什么事都只從自身這一角度來(lái)考慮，很少顧及他人的感受，通過(guò)作文，漸漸讓他們懂得如何去面對(duì)生活，關(guān)愛(ài)父母，樹(shù)立學(xué)生的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)感。2．關(guān)愛(ài)國(guó)家之德。范仲淹的“先天下之憂而憂”一直就是傳誦的經(jīng)典，從小我們就接受愛(ài)國(guó)主義教育，每一位公民都把愛(ài)國(guó)家始終放在心頭。在我國(guó)經(jīng)常進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，或者說(shuō)大部分人都有很高的愛(ài)國(guó)主義激情。但很多人的愛(ài)國(guó)主義往往只是表現(xiàn)在類似如釣魚(yú)島，南沙等的領(lǐng)土問(wèn)題上，或者說(shuō)只是表現(xiàn)在對(duì)外上。但對(duì)內(nèi)呢，或者說(shuō)在我們的日常生活工作等方面，就完全談不上什么愛(ài)國(guó)主義了。大的方面，有很多人把國(guó)家的他人的東西要盡可能變成自己的;小的方面，有些人隨意拋灑破壞人民幣，國(guó)旗亂丟亂放，這些都不是好現(xiàn)象。我們?nèi)巳硕家靼?，?ài)國(guó)更應(yīng)該從我做起。3．關(guān)愛(ài)生態(tài)之德。幾乎每個(gè)人都知道，地球是人類賴以生存的家園，我們都會(huì)親切的稱地球?yàn)椤澳赣H”。黨的十八大強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的作用和地位，更將加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)擺到了極其重要的位置。堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是新時(shí)期環(huán)境保護(hù)工作的基礎(chǔ)和靈魂。加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，共建生態(tài)文明，是全社會(huì)共同參與、共同建設(shè)的崇高事業(yè)，需要全社會(huì)的共同努力，每一個(gè)公民、每一個(gè)家庭都應(yīng)成為共建生態(tài)文明、共享綠色未來(lái)的宣傳者、實(shí)踐者。4．關(guān)愛(ài)自己之德。一個(gè)關(guān)愛(ài)自己的人能不斷地提升自己的道德自律能力，一個(gè)人除了擁有健康的身體，還要具備一個(gè)健康的心理。為了健康要堅(jiān)持鍛煉，不僅可以強(qiáng)健我們的體質(zhì)，而且對(duì)身心的發(fā)展也大有益處。關(guān)愛(ài)自己不僅要有強(qiáng)健的體魄，更應(yīng)該樹(shù)立積極向上、不斷進(jìn)取的心態(tài)。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，只有健康茁壯的成長(zhǎng)，才能承擔(dān)起建設(shè)富強(qiáng)國(guó)家的重任。關(guān)愛(ài)，應(yīng)該從自己做起。
三、在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展德育教育的有效方法
1．在課文題目中感悟德育魅力。課題是文章的“題眼”，是文章精要內(nèi)容的概括與濃縮。好的課題不僅能顯現(xiàn)出文章的主要內(nèi)容，還能折射出作者要表達(dá)的思想感情來(lái)?？梢园颜n題當(dāng)作德育滲透的切入點(diǎn)，從而進(jìn)行德育教育，如在《生命的壯歌》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生理解“壯”字的意思，然后讓學(xué)生根據(jù)經(jīng)驗(yàn)說(shuō)見(jiàn)過(guò)有哪些感人的壯舉，最后帶著自己的理解去解讀課題。從而引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的感悟，理解自然界弱小生命在生死攸關(guān)的時(shí)刻表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神。2．在文章內(nèi)容的朗讀中體會(huì)德育思想。語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以讀為本”。學(xué)生只有通過(guò)朗讀，才能身臨其境，才能感受到文章中人物的思想，從而感受到德育教育，如在《番茄太陽(yáng)》一文中，有這樣一段:“要走的時(shí)候，明明輕輕地拉住我的袖子說(shuō):阿姨，你過(guò)來(lái)我和你說(shuō)句話，我彎下腰，她附在我的耳邊輕聲說(shuō):阿姨，媽媽說(shuō)我的眼睛是好心人給我的，等我好了，等我長(zhǎng)大了，我把我的腿給你，好不好?！痹谶@里引導(dǎo)學(xué)生多讀、精讀，把它讀得恰如其分，真實(shí)感人，從而才能讓學(xué)生了解深深體會(huì)到小女孩那顆善良的心靈。3．在口語(yǔ)交際中推進(jìn)德育教育。口語(yǔ)交際是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文教材中選編的口語(yǔ)交際內(nèi)容具有很強(qiáng)的思想性。如《有禮貌》《請(qǐng)到我家來(lái)》《打電話》等內(nèi)容，教育學(xué)生在與人交往中，要學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，學(xué)會(huì)禮貌待人?！秾W(xué)會(huì)安慰》《學(xué)會(huì)鼓勵(lì)》等內(nèi)容，教育學(xué)生養(yǎng)成助人為樂(lè)的好品德。通過(guò)口語(yǔ)交際，能使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德。4．在語(yǔ)文課外活動(dòng)中深化德育教育。通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是語(yǔ)文整體教育的重要組成部分。將課堂內(nèi)外德育做到有機(jī)結(jié)合，會(huì)起到事半功倍的效果。語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。語(yǔ)文課外活動(dòng)的類型多種多樣，如舉辦故事會(huì)、演講會(huì)等，這些活動(dòng)既能豐富學(xué)生的知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生的能力。選擇正面的課外活動(dòng)能更好的培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛(ài)國(guó)主義情感，如革命詩(shī)歌朗誦會(huì)、名人成功故事會(huì)等。通過(guò)這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。5．通過(guò)教師的榜樣作用塑造德育教育?！皩W(xué)高為師，德高為范”，這要求教師不但要有廣博的業(yè)務(wù)知識(shí)，更要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和敬業(yè)精神。德育教育既要言傳，又要身教，凡是要求學(xué)生做到的，教師要先做到，用自己的愛(ài)心和人格魅力感染影響學(xué)生。運(yùn)用靈活多樣的方法，“多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)”“多鼓勵(lì)，少指責(zé)”，激發(fā)學(xué)生興趣，樹(shù)立樂(lè)觀向上的態(tài)度。
四、總結(jié)在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展德育教育的得失
曾子曰:“吾日三省吾身”，反思應(yīng)該是教師教育工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在語(yǔ)文課程中開(kāi)展德育教育更要不斷地進(jìn)行反思，我想應(yīng)該從以下方面反思自己的教學(xué)行為:1．德育教育是否具有科學(xué)性。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透德育，既要做到科學(xué)有效，又要因材施教，是方法合乎教材內(nèi)容的特點(diǎn)，合乎教學(xué)及學(xué)生思想品德發(fā)展的規(guī)律。2．德育教育是否具有實(shí)踐性。教師把基本的思想品德規(guī)范傳授給學(xué)生，使學(xué)生能明辨是非，知曉善惡，懂得美丑。教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要實(shí)踐，即行為習(xí)慣的養(yǎng)成，只知不行，只說(shuō)不做，談不上有道德。對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)，思想品德要真正確立，必須有日常的行為鍛煉，通過(guò)實(shí)踐，把行為習(xí)慣化，從“他律”為主變?yōu)椤白月伞睘橹?。同志在?guó)慶40周年的講話中提出“要把德育放在首位”，新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)”。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，要學(xué)會(huì)充分利用教材和教育資源，自然滲透德育教育，讓學(xué)生在潛移默化中受到德育教育。
作者:田芳 單位:山東省棗莊市薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)東種莊村小學(xué)