審美空間解讀電影音樂論文
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首先，在主題方面，電影《霸王別姬》中的音樂就是趙季平擴(kuò)展電影主題的審美空間的成功例子。在電影“搞批斗”的這一場(chǎng)戲中，當(dāng)菊仙遭到反對(duì)派的責(zé)難與追打，段小樓奮不顧身上前營救時(shí)，電影音樂開始使用聒噪的“”中的歌曲，這種狂熱的高聲調(diào)樂曲實(shí)際上拔高了人們對(duì)《霸王別姬》這部電影主題的認(rèn)識(shí)。表面上電影是以段小樓和菊仙之間情愫角度來體現(xiàn)兩者感情的錯(cuò)位與分崩，而實(shí)際上通過這段背景音樂，人們?cè)谒伎妓囆g(shù)在歷史變動(dòng)中的地位的同時(shí)，更會(huì)思考個(gè)人的命運(yùn)際遇在強(qiáng)大的政治、歷史力量面前的扭曲與脆弱，擴(kuò)大了普通觀眾的審美空間。此外，以故事情節(jié)的角度，要談拓寬審美空間，就不得不提《紅高粱》。在這部講述20世紀(jì)30年代陜北農(nóng)村民間生活的電影中，主人公九兒被迎娶時(shí)出現(xiàn)的音樂是耐人尋味的。當(dāng)九兒被迫被父親包辦婚姻，嫁給一個(gè)年紀(jì)大其幾十歲的老頭，坐在花轎里時(shí)出現(xiàn)的音樂是粗狂豪爽的西北民樂，此時(shí)嗩吶、腰鼓和漢子的喊聲組合成了這熱烈的旋律。看到這里，觀眾對(duì)后文的情節(jié)自然而然地會(huì)產(chǎn)生臆想:九兒今后的婚后生活會(huì)愉快嗎?她會(huì)逃出這悲慘的婚事嗎?這就為今后的劇情發(fā)展留下了巨大的審美空間。最后，在人物形象領(lǐng)域，趙季平在《秋菊打官司》這部電影中的配樂可謂是經(jīng)典。他不但幫助了人物形象的塑造，更使觀眾對(duì)秋菊這個(gè)核心人物性格與形象有著更新的認(rèn)識(shí)。看過這部電影的觀眾一定會(huì)對(duì)那首西部小調(diào)印象深刻，從片頭至結(jié)尾，每當(dāng)秋菊去尋找個(gè)說法的時(shí)候，這首小調(diào)都會(huì)出現(xiàn)。秋菊憤恨地到公安局告狀，回來得到的信息卻只是維持原判的結(jié)果。秋菊無奈地低著頭往家走去，這時(shí)這個(gè)片頭出現(xiàn)的西部音樂再次響起，實(shí)質(zhì)上增加了對(duì)秋菊性格聯(lián)想的意蘊(yùn)，使人們了解到這個(gè)文化不高的農(nóng)村婦女除樸素純潔、善良感恩以外，她不屈不撓、不追回公道誓不罷休的執(zhí)著性格也引入人們的潛意識(shí)之中。
二、趙季平電影音樂創(chuàng)造審美空間的手法
縱觀趙季平十幾年的佳作，其創(chuàng)造電影音樂審美空間的手法主要有三種:平行手法、延伸手法和異化手法。首先，是平行手法。平行本是數(shù)學(xué)概念，意為無交匯、不相交。電影音樂中的平行手法是指在電影故事情節(jié)的發(fā)展中，背景音樂是與該故事情節(jié)相沖突、不匹配的，是超越現(xiàn)實(shí)劇情發(fā)展的。如嚴(yán)肅哀沉的喪禮正在進(jìn)行，送喪人都以肅穆的神情目送這生命的最后一程，而此時(shí)背景卻突然出現(xiàn)歡快的音樂，音樂與情節(jié)是違和的，這種手法我們就稱之為平行手法。趙季平為電影《紅高粱》的配樂就是運(yùn)用平行手法創(chuàng)造出審美空間的成功例子。在片中主人公九兒將日本鬼子引入田地與之同歸于盡后，余占鰲開始了他的報(bào)仇。當(dāng)他與鬼子血戰(zhàn)后高粱地死寂一片，在血紅的夕陽余暉里本應(yīng)感到無比悲傷的余占鰲卻再次唱起了他第一次見到九兒時(shí)在興奮之中唱出的《妹妹你大膽地往前走》的歌曲，這種“本該哭卻笑”的情狀正是巧妙地運(yùn)用了平行手法，更使觀眾聯(lián)想到過去余占鰲與九兒在一起的那些歡樂時(shí)光，另一方面，在此強(qiáng)烈的對(duì)比反差下，觀眾也更會(huì)感到余占鰲失去九兒的痛苦與孤寂，通過音樂完成了對(duì)電影內(nèi)涵的又一次升華。其次，是延伸手法。延伸手法就是將本該有盡頭的電影畫面以遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于畫面的音樂順接、拉長(zhǎng)地延展下來，從而引發(fā)人們對(duì)后文情節(jié)的思索，留下廣闊的審美空間。在《大紅燈籠高高掛》中，趙季平采用交響組曲，音樂的基本素材取自京劇加工而成的循環(huán)模式樂曲，以女聲合唱的、樂隊(duì)及京劇打擊樂的另類組合來演繹，可謂是淋漓盡致地運(yùn)用了延伸手法。在《大紅燈籠高高掛》影片結(jié)尾，三太太死后，頌蓮也變得精神失常，老爺又娶了一位年輕貌美的五太太，合唱聲響了起來。瘋了的頌蓮在寬大的庭院中徘徊，位于畫面中間的她瘋瘋癲癲、漫無目的地跑著，而和聲卻一直在重復(fù)地哼唱，且愈唱愈緩愈悲。電影畫面中頌蓮無論怎么瘋跑終有其終結(jié)之時(shí)，而畫面后的音樂卻無限往復(fù)地播放著，這就是延伸手法的優(yōu)勢(shì)，即通過音樂的長(zhǎng)度來拉伸畫面，以深宅大院上空無盡回蕩的音樂將這周而復(fù)始的一切烙印在人們腦中，使人們感受到結(jié)局是無盡的悲涼這一畫面外的內(nèi)涵寓意，打開了觀眾原本局限在院子內(nèi)的審美范圍。最后，是渲染手法。與平行手法不同，渲染手法是緊密圍繞在畫面周圍，通過對(duì)各種打擊樂器的合理運(yùn)用營造出“畫外音”的效果，這也是創(chuàng)造審美空間中最常用的手法。趙季平民族音樂的使用在《紅高粱》中可謂比比皆是，尤其是《酒神曲》和片尾童謠的音樂都起到了強(qiáng)烈的渲染作用。《酒神曲》在影片中出現(xiàn)兩次，歌詞中唱到:“九月九釀新酒，好酒出在咱的手，好酒……喝了咱的酒，上下通氣不咳嗽，喝了咱的酒，滋陰壯陽嘴不臭，喝了咱的酒，一人站在青殺口，喝了咱的酒，見了皇帝不磕頭，一四七三六九，九九歸一跟我走，好酒……好酒……”第一次出現(xiàn)在釀酒的情節(jié)里，第二次出現(xiàn)于釀酒伙計(jì)為羅漢大哥報(bào)仇時(shí)。當(dāng)它第二次出現(xiàn)時(shí)，這首豪邁明快的歌曲烘托了大伙復(fù)仇的燃情與斗志和為羅漢報(bào)仇而放手一搏的情懷，觀眾也自然會(huì)開始對(duì)后文報(bào)仇情節(jié)進(jìn)行揣測(cè)。除此之外，整部影片最后出現(xiàn)的歌曲童謠是從豆兒嘴中唱起的“娘，娘，上西南……”當(dāng)失去母親后，在血紅的高粱地里豆兒童稚而高亢的聲音回蕩著，悲壯的氣氛躍然入眼。影片的結(jié)束引發(fā)了人們對(duì)日后豆兒的生命的思索，影片蘊(yùn)涵的關(guān)于生命與仇恨的深層哲學(xué)警示也被深挖出來，廣闊的審美空間也以不可言傳的方式創(chuàng)造了出來。
三、結(jié)語
綜上所述，通過平行、延伸、渲染等多種手法的運(yùn)用，趙季平以音樂特有的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了影視中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵，給觀眾創(chuàng)造了獨(dú)特的審美空間。這種做法大大提高了其音樂的藝術(shù)效果，也增加了其文化內(nèi)涵，值得國內(nèi)外廣大音樂人的學(xué)習(xí).
作者：劉倩