歌劇駱駝祥子中動畫藝術(shù)的運用
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內(nèi)容提要：動畫元素在新編歌劇《駱駝祥子》中的多樣化呈現(xiàn)，是本土歌劇進行觀念轉(zhuǎn)變的大膽嘗試，也從宏觀上推動了我國原創(chuàng)戲劇的模式變革。受眾消費需求的多樣化轉(zhuǎn)變、戲劇行業(yè)競爭態(tài)勢的持續(xù)升級，都要求歌劇創(chuàng)作應當與時俱進、尋求創(chuàng)新化探索與表達。
關鍵詞：駱駝祥子;動畫藝術(shù);創(chuàng)新性
由國家大劇院傾力打造的新編歌劇《駱駝祥子》，改編自老舍的同名小說，是近年來我國本土大型原創(chuàng)歌劇的翹楚。該劇在基于小說原作細密的敘事架構(gòu)基礎上，重新進行了劇作框架調(diào)整與細部元素優(yōu)化，在舞臺效果、藝術(shù)張力以及思想內(nèi)涵上完成了高度融合。自2015年3月新編《駱駝祥子》首次在國內(nèi)公演以來，至2017年8月，已經(jīng)進行了三輪全國性的演出。2017年9月，該劇將進行第四輪的全國巡演。而與之前三輪公演的版本不同的是，本次重新編排的《駱駝祥子》，則將創(chuàng)新式演繹經(jīng)典劇作、對接多元化需求作為了踐行核心。其中動畫元素在劇中的大放異彩，則是該劇在設計與呈現(xiàn)上的一大亮點。其注重動畫與舞臺布景系統(tǒng)之間的相互呼應、彼此融合，將背景幕布、各類道具框架作為映射主體，注重層次化、漸變性的視覺效果呈現(xiàn)，營造了鮮活、躍動的環(huán)境氛圍。同時，動畫和燈光組構(gòu)建的光線美學，使得多角度、廣視域的投射顯得豐富多變，突出代入感，增強了視覺層面的沖擊體驗。此外，動畫在劇情重要轉(zhuǎn)場、高潮處的靈活穿插，發(fā)揮了關鍵性的情緒帶動作用，使得撞擊感、共鳴感得以集中釋放。由此也能夠從側(cè)面實現(xiàn)人物性格特征的襯托、故事情節(jié)發(fā)展的推動乃至劇作思想主題的渲染。所以，通過觀賞新編的《駱駝祥子》，鑒析其對于動畫元素的創(chuàng)新式運用，結(jié)合當前本土原創(chuàng)歌劇的發(fā)展現(xiàn)狀，則需要確立創(chuàng)新、多元的發(fā)展理念，對接多樣化的消費需求，突出人文思考與精神展望，逐步優(yōu)化戲劇行業(yè)的文化建構(gòu)，合理拓展戲劇藝術(shù)的呈現(xiàn)模式，持續(xù)強化戲劇的社會引導效用，進而為國產(chǎn)戲劇增強生命力和市場競爭力增添助力。
一、歌劇《駱駝祥子》中動畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式
（一）注重與布景元素進行呼應、融合
作為一部反映20世紀20年代中國社會底層民眾生活悲劇的四幕歌劇，新編《駱駝祥子》合理借鑒了原作話劇精簡、寫實的舞臺構(gòu)建風格，在力求還原半殖民地半封建社會背景下的北方都市生活百態(tài)的訴求引導之下，引入了以淡彩水墨為主、大幅暈化場景圖陪襯為特色的布景模式，營造了樸重、粗簡而又熱烈、靈動的背景環(huán)境。而為了配合劇作相對明快、強烈的音樂敘事，該劇則大膽采用了動畫修飾的處理手法。其利用大型投影儀在舞臺幕布四周的分布與映照，于背景墻上不斷閃現(xiàn)出鼓樓、長街、胡同、驢車、棚屋等極具老北京乃至北方地域特色的符號影像，配合劇情的不斷推進，對應改變顏色、形狀以及出現(xiàn)頻率，強化了時代的厚重感、現(xiàn)實的沉重感，給受眾留下了頗為深刻的印象。[1]P14
（二）配合燈光組完成多角度、廣視域投射
相較于前三輪演出版本側(cè)重借助高亮度、高強度的燈光處理，來從視覺層面呼應歌劇在配樂上的激蕩、渾厚，新編的《駱駝祥子》明顯弱化了之前相對強烈的感官刺激，嘗試通過較為均衡的光學呈現(xiàn)，來緩和偏于劇烈的聽覺體驗，引導觀眾能以更加平和、冷靜的心態(tài)，去感知人物、融入劇情。而出于對視覺效果多樣性的考量，新編《駱駝祥子》則利用動畫映射與舞臺四周燈光組照明的結(jié)合，巧妙地模擬出烏云密布、風起葉落、人影幢幢等各種動態(tài)化場景，以一種多角度的表現(xiàn)形式，使得觀眾能夠從不同視角，切身感受到人物的悲歡、故事的跌宕。并能夠隨著寬泛的動畫跳動，為舞臺環(huán)境釋放更為充分的視聽沖擊，激發(fā)觀眾繼續(xù)觀賞、猜想劇作發(fā)展走向的興致與熱情，構(gòu)建更為優(yōu)質(zhì)的觀劇環(huán)境。[2]P106
（三）在劇作關鍵節(jié)點之間穿插、銜接
清晰而又復雜的人物關系，綿密而又曲折的劇情演變，以及深具批判性與警示性的核心主題，都令新編的《駱駝祥子》在藝術(shù)表達上卓然不群。而沉郁、鏗鏘、激蕩的配樂烘托，又充分釋放了深沉、綿遠、持久的聽覺震撼力，使得劇作的悲劇美學不僅僅停留在聲音的撞擊階段，而是上升到了精神共鳴的高度。所以，為了在視覺層面上也實現(xiàn)協(xié)調(diào)對接，該劇則以動畫修飾為突破口，合理分列劇作的四幕場次，分別在男主人公祥子三次買車、又三次賣車的轉(zhuǎn)折節(jié)點，利用密集、交疊、立體的影像映照，充分銜接了人物在希望萌動、突然遭到外界扼殺，再到重燃希望，又被無情絞殺，直至理想幻滅、最終走向人格墮落的悲劇。錯落、頻密的動畫影像，并未給人以凌亂、突兀之感，而是與舞臺環(huán)境融為一體，給人以震撼、持續(xù)的觀賞沖擊與回味。
二、歌劇《駱駝祥子》中動畫運用的創(chuàng)新之處
（一）注重層次化、漸變性的視覺效果呈現(xiàn)，襯托人物性格特征
視覺層面多樣化的變化效果，歸根到底還是要為劇作的內(nèi)容服務。在該劇之中，動畫元素的定位即是修飾、烘托舞臺氛圍，增強對于觀眾的吸引力。尤其是在重要人物登場、轉(zhuǎn)場，出現(xiàn)明顯的情緒波動、思維起伏以及精神裂變之時，動畫的合理導入，就頗具點睛之妙。如在劇中表現(xiàn)祥子、虎妞、劉四爺、曹先生等關鍵角色在面對抉擇之時，動畫則以一種漸進式的推進方式，從舞臺四周向舞臺焦點延伸，接著以片狀的光影拼接形態(tài)，映照在人物背后的幕布之上，使得其對于生存的希望、焦慮乃至無奈均一覽無余。[3]P95
（二）突出沖擊感、代入感的切實體驗，推動故事情節(jié)發(fā)展
在歌劇創(chuàng)作之中，常用懸念、鋪墊、暗示、呼應等表現(xiàn)手法來烘托氛圍，強化劇情的舒展張力。該劇雖然故事框架相對單一，卻在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出明顯的“一波三折”之態(tài)，能夠有效調(diào)動觀眾的好奇心、探究欲望。而為了進一步凸顯這種曲折多變的劇情特色，該劇則靈活利用動畫元素的適配，配合故事的各個發(fā)展節(jié)點，以相對強烈的構(gòu)圖與場景導入，貼合人物對于改變生存現(xiàn)狀的熱烈企盼、不斷遭遇權(quán)力階層的壓榨以及自甘墮落被社會拋棄的悲劇演變，不斷引導觀眾去猜想、思考故事的發(fā)展趨向與結(jié)果，營造了切實的代入感與驅(qū)動感。
（三）強調(diào)感染力、共鳴感的集中釋放，渲染劇作思想主題
寫實主義戲劇普遍會挖掘社會矛盾、悲劇產(chǎn)生的根源與附帶產(chǎn)生的負面影響，以批判、警示的視角出發(fā)，給予受眾劇烈的精神撞擊和群體思考。該劇也不例外，其繼承了小說原作對于底層人物的悲憫情懷和直面現(xiàn)實陰暗、腐敗的鞭笞理念，清醒意識到了畸形的社會環(huán)境是引發(fā)人物悲劇產(chǎn)生、善良人性毀滅的根本原因，具有強烈的歷史回蕩感與積極的現(xiàn)實參照意義。而也正是基于從視覺層面直觀、有力地強化劇作主題的目的，該劇以觀感更為獨特的動畫進行修飾，用濃重、沉重的色彩與圖案的分解，剖挖劇作主題對于人性、社會的思考與展望，充分聚合了視覺感染與精神共鳴，令劇作演繹更為深刻、動人。[4]P7
三、歌劇《駱駝祥子》對于本土戲劇的啟示
（一）確立創(chuàng)新、多元的發(fā)展理念，優(yōu)化戲劇行業(yè)的文化建構(gòu)
創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的不竭動力，也是驅(qū)動戲劇行業(yè)加速變革、優(yōu)化運作結(jié)構(gòu)的重要助力。而在行業(yè)競爭白熱化的當下，本土戲劇則需要明確創(chuàng)新式、多元化發(fā)展的核心方針，立足本民族文化的博大母體，合理汲取其中的藝術(shù)養(yǎng)分，逐步完成文化資源之間的良性轉(zhuǎn)換。把握時展的主流、秉持文化育人的理念，靈活參照當前國內(nèi)外戲劇成功的運作模式，深化與國內(nèi)外同行的交流、學習，引入更為科學、新穎的運營理念與機制，為我國戲劇行業(yè)的遠期發(fā)展奠定堅實基礎。
（二）對接多樣化的消費需求，拓展戲劇藝術(shù)的呈現(xiàn)模式
受眾消費需求的改變，要求戲劇行業(yè)也必須及時進行同步跟進，把握、兼顧當前市場的大眾與小眾需求，合理尋找其中的平衡點。在確保戲劇的藝術(shù)內(nèi)涵、思想價值的前提之下，適當增強劇作的娛樂性，調(diào)劑戲劇的觀賞氛圍。通過完善市場動態(tài)捕捉機制。應當進一步強化在舞臺觀感布局上的優(yōu)化、發(fā)聲樂器的調(diào)整、媒體工具的修飾等，采取更為靈活、多樣的編排方式，呈現(xiàn)出更加豐富的視聽體驗效果。此外，也需要改良劇作的人物造型、敘事方式，明確積極的價值取向，完成美學環(huán)境與精神文化的協(xié)調(diào)交融。[5]P25
（三）突出人文思考與精神展望，強化戲劇的社會引導效用
戲劇的藝術(shù)價值在于熏陶人的人格、情操，給予美學的體驗與情緒刺激。而隨著社會文化的演變，戲劇也應當凸顯其對于不同群體的精神引導價值，凝聚正向的認知意識，輔助構(gòu)建良性的社會關系。而考慮到全球一體化背景下、我國社會文化與意識形態(tài)趨于多元化演變的現(xiàn)狀，則應當進一步突出戲劇在人文層面的思索、批判以及關懷，以更為開放、兼容、協(xié)同的價值引導，去深化劇作的核心主題意涵，結(jié)合當下社會的價值形態(tài)，真實反映、剖析相應的社會事件，全面解讀其中的矛盾問題，去倡導受眾對社會發(fā)展進行積極、多元的思考，誘導其進行自身行為方式的糾錯，滿足受眾通過觀賞戲劇來實現(xiàn)精神升華的現(xiàn)實需求，由此來強化劇作的現(xiàn)實引導意義。
參考文獻
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作者:張雪嬌 單位:河北大學工商學院
