特殊時期高中生政治核心素養(yǎng)培養(yǎng)

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摘要：學(xué)生經(jīng)歷了疫情，親身感受到了特殊時期的中國方案和中國速度。中學(xué)政治課堂可以充分挖掘此次重大疫情中的教育資源，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)的四個方面，提出重大疫情下的政治課實施具體案例，引導(dǎo)學(xué)生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，達到立德樹人的教育目標。

關(guān)鍵詞：特殊時期；政治；學(xué)科核心素養(yǎng)

肺炎疫情這個特殊時期，“災(zāi)難當(dāng)前”是學(xué)生所處的教育場域，他們刻骨銘心的體驗和記憶作用著、影響著自身的生命成長。作為新時代鑄魂育人關(guān)鍵力量的政治教師，要善于從災(zāi)難中抓住教育契機，合理將疫情防控轉(zhuǎn)化為課程資源，培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)———政治認同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與。

一、政治認同

政治認同是思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的首要素養(yǎng)，是核心中的核心。我國公民的政治認同就是擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，認同中華人民共和國、中華民族、中華文化，弘揚和踐行社會主義核心價值觀。培養(yǎng)學(xué)生的政治認同是思想政治學(xué)科最根本的任務(wù)，“四個自信”是中國特色社會主義的重大理論創(chuàng)新，映射著上述要素。所以在特殊時期的線上教學(xué)實踐中，可以從“四個自信”角度強化學(xué)生的政治認同。

（一）堅定道路自信對于高中生道路自信的認同教育就是讓高中生從內(nèi)心到靈魂都要堅信中國特色社會主義發(fā)展道路，堅持一個中國理念。疫情發(fā)生以來，黨中央高度重視，迅速作出部署，全面加強對疫情防控的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，基層黨組織積極響應(yīng)黨中央的號召，構(gòu)建聯(lián)防聯(lián)控、群防群控工作體系，組織志愿者、黨員先鋒隊做好疫情隔離、封鎖，減少人員流動，有效遏制了疫情擴散。正是堅持走社會主義道路，才能集中力量辦大事，教師通過講解黨的先進事跡和模范人物的故事，讓學(xué)生切身體會我們黨強大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，堅定地走中國特色社會主義道路的信心。

（二）樹立理論自信理論自信是“四個自信”的靈魂，源于中國特色社會理論體系的科學(xué)性、人民性?？茖W(xué)性是實踐的觀點，肺炎疫情發(fā)生以來，以習(xí)為核心的黨中央始終立足于實踐，堅持實事求是的思想路線，求真務(wù)實，把人民群眾生命安全放在第一位，提出了“堅定信心、同舟共濟、科學(xué)防治、精準施策”的總要求，果斷采取有效舉措，全面開展防疫工作。教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生看到我們對疫情防控中出現(xiàn)的官僚主義、形式主義等現(xiàn)象進行了有效回應(yīng)，看到糾正措施落地后的社會秩序良好和辦事效率提高，最后點撥這就是“實事求是”的具體體現(xiàn)。中國特色社會主義理論體系的人民性體現(xiàn)在理論來自于人民、依靠人民、服務(wù)于人民。在這次疫情防控中，社區(qū)化的網(wǎng)格管理、志愿者服務(wù)、物資救援等等，都是貫徹群眾路線。教師通過真實案例分析，讓學(xué)生充滿理論自信。

（三）加強制度自信高中生的制度自信，就是學(xué)生要對國家制度有積極、健康的心理狀態(tài)，相信這種制度的力量而無所畏懼、勇往直前。這場抗疫深度檢驗了我國治理體系和治理能力。在教學(xué)中，教師可以用數(shù)據(jù)說話，比如29個省區(qū)市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團、軍隊等調(diào)派340多支醫(yī)療隊共42000多醫(yī)護人員馳援湖北；通過計算國家在這次抗疫中的經(jīng)費投入，讓學(xué)生直觀感受到我國綜合國力的增強和大國擔(dān)當(dāng)；為擴大收治病人的能力，武漢新建火神山醫(yī)院，從設(shè)計方案到交付使用僅用10天時間，創(chuàng)造了中國建設(shè)速度的生命奇跡。通過外國政府對疫情的處置方式和我國進行對比，讓學(xué)生從多角度體會到這種強大動員能力的背后正是我們能夠集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，增強對黨和國家、民族、社會主義制度的自豪感和認同感，認識到黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度最本質(zhì)的特征和最大的制度優(yōu)勢。

（四）加強文化自信文化自信是對本民族文化的充分肯定，更是對文化內(nèi)在價值和發(fā)展的生命力的充分信任。中華文化源遠流長，博大精深，是中國人民安身立命、開拓進取的源頭活水，為中國人民決戰(zhàn)肺炎提供了豐厚的文化資源和精神滋養(yǎng)，在疫情防控中有很多生動的體現(xiàn)。比如肺炎是自限性疾病，目前沒有特效藥，主要靠自身的免疫力對抗。國家也多次強調(diào)要堅持中西醫(yī)結(jié)合，促進中醫(yī)藥深度介入診療全過程，及時推廣有效藥方和中成藥，充分發(fā)揮中醫(yī)藥獨特優(yōu)勢。古老的中醫(yī)煥發(fā)著新的生命力，成為抗擊疫情的利器，我們作為中國人深深為自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化驕傲。

二、科學(xué)精神

科學(xué)精神不僅指自然科學(xué)學(xué)習(xí)中的求真務(wù)實、堅持真理、尊重規(guī)律等，還包括堅持馬克思主義世界觀和方法論，在個人成長、社會進步、國家發(fā)展和人類文明中做出正確的價值判斷和價值選擇。

（一）激發(fā)學(xué)生去偽存真自媒體時代，網(wǎng)絡(luò)是公眾了解這次疫情的主要渠道之一，其特點是便捷、快速和信息量大。但是網(wǎng)絡(luò)傳遞的信息是多樣化和全方位的，事件翻轉(zhuǎn)、亂帶節(jié)奏、缺乏理性表達的現(xiàn)象屢見不鮮，所以不能人云亦云，不要輕易給一個事件下結(jié)論，需要我們教育者去篩選和整合。政治教師要教給學(xué)生學(xué)會甄別信息，去偽存真，去粗取精；要在充分占用感性材料的基礎(chǔ)上，運用科學(xué)分析和思考，尋求事件的真相，上升到理性認識。

（二）教給學(xué)生學(xué)會反思歷經(jīng)磨難，我們要學(xué)會反思總結(jié)，避免下一次災(zāi)難的發(fā)生，我們整個民族才會越來越有經(jīng)驗和智慧，方能帶來“興邦”。所以，面對這些災(zāi)難，我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子們反思這背后的原因。對比17年前的非典，我們在哪些方面取得了進步？哪些方面還需要改進？在防控初期，我們有哪些失誤？我們不能回避矛盾，只有正視矛盾，才能更好地解決矛盾。

（三）培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科思維面對肺炎，學(xué)生只有在了解病毒的基礎(chǔ)上才能做到不恐慌和科學(xué)防護。所以需要政治教師樹立跨學(xué)科思維。比如通過生物學(xué)科的微視頻，給學(xué)生講解傳染病的病理機制、發(fā)病周期、防控的基本法則等，幫助青少年學(xué)生理性認識疫情，走出疫情的陰影，提高自我防范的能力。以抗疫為視角進行跨學(xué)科探究性學(xué)習(xí)，讓政治教學(xué)在特殊背景下注入新內(nèi)容，煥發(fā)新活力。

（四）鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑疫情初期，因為人們只注意到了某些專家的“可防可控”“不會人傳人”的言論，忽視了專家后面提醒的“公眾要注意個人防護”，導(dǎo)致疫情大面積蔓延。教師可以利用這個現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生要做到全面分析收集的信息，不能斷章取義，同時引導(dǎo)學(xué)生面對專家的觀點，要保持獨立思考的能力，堅持科學(xué)，敢于質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)問題。

（五）樹立健康的生命觀疫情限制出行，它以強制的方式讓人回歸到最簡單、最樸素、最平常的家居狀態(tài)，在防控期間的飲食生活中，我們看到了親情、友情、愛情的另一種可能，更重要的是，疫情也讓我們重新反思自己的生活方式：對野生動物說不，分餐制是文明的象征，做飯是生存的必備技能。疫情既是對健康的挑戰(zhàn)，更是對生命的追問，是一次難得的人生觀、生命觀教育：有一些人不畏艱險，在抗擊疫情中奉獻出寶貴的生命。生命誠可貴，但死亡不可避免，唯有高尚的精神和價值追求可以使人超越生死。

三、法治意識

法治意識就是學(xué)生要遵法守法護法用法，自覺參加社會主義法治國家建設(shè)。疫情期間，學(xué)生們感受到突然多了很多規(guī)則：出門必須戴口罩、不能聚眾、出入要有通行證、發(fā)熱要主動上報等。作為教師，我們應(yīng)該告訴孩子們，依法科學(xué)抗疫，是抗疫取得階段性勝利的重要保證。學(xué)生們都能聽見巡邏車放大喇叭廣泛宣傳《傳染病防治法》《突發(fā)事件應(yīng)對法》《治安處罰法》等防控法規(guī)文件要點，教師要告訴學(xué)生這些明文規(guī)定的義務(wù)、明令禁止、緊急措施等，都是抗疫期間我們言行的基本標準。教師還可以宣傳國家的《關(guān)于依法懲治妨害病毒感染肺炎疫情防控違法犯罪的意見》和全國普法辦編發(fā)的《疫情防控法律知識問答》要點，通過各地依法嚴厲打擊抗拒疫情防控、暴力傷醫(yī)、制假售假、造謠傳謠等破壞疫情防控的違法犯罪行為的案例分析，告誡學(xué)生要以法律作為自己的行為準則，增強法律意識。

四、公共參與

公共參與就是要培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，樂于為人民服務(wù)，積極行使人民當(dāng)家做主的政治權(quán)利，履行政治義務(wù)。肺炎疫情發(fā)生后，普通民眾一開始缺乏理性，從個人出發(fā)，哄搶、囤積生活物資，人為地造成供應(yīng)短缺；排斥外地人，人為設(shè)置路障，影響公共交通，妨礙他人出行，這些都是缺乏公共意識的行為。此外政治教師可以多講講感人的事跡，比如各地醫(yī)護人員冒著風(fēng)險，放棄休假，馳援湖北，被稱為最美“逆行者”；很多志愿者加入到社區(qū)網(wǎng)格化管理中去，積極為需要幫助的人服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生樹立寬容、理解、正義、規(guī)范等公共意識，培育義務(wù)、責(zé)任、參與、奉獻等公共情懷。不僅如此，在全球疫情多點暴發(fā)、大范圍蔓延之時，作為“推動構(gòu)建人類命運共同體”倡議發(fā)起者，我國第一時間站在了最前列：四川醫(yī)療隊趕赴意大利，上海醫(yī)療隊趕赴伊朗，江蘇醫(yī)療隊趕赴巴基斯坦……每到一地，我們都不空著手，口罩、防護服、試劑盒，我們有的，大家都有。這些都是我們對“人類命運共同體”的生動詮釋和積極踐行。通過這些故事的講述，培養(yǎng)學(xué)生的公共參與意識和國際視野。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育才是真正的教育。”政治教師可以充分利用疫情帶給學(xué)生的沖擊，講好抗疫故事，啟發(fā)他們?nèi)ビ^察，同時結(jié)合所學(xué)的政治知識去分析、去判斷，這樣一路走來，逐步形成學(xué)生適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，那就是“核心素養(yǎng)”了。

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[3]羅華蓮.高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)初探[J].福建基礎(chǔ)教育研究,2015,(07):97-99.

作者：易彬彬 單位：重慶市萬州第三中學(xué)