初中英語(yǔ)教科書中文化失衡現(xiàn)象比較
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[摘要]隨著新課標(biāo)的改革和實(shí)施的不斷深入，我國(guó)初中英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)中，對(duì)中學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用和跨文化交際方面的能力提出了更高的要求，這也推動(dòng)了初中英語(yǔ)教科書文化功能的顯現(xiàn)。初中英語(yǔ)教科書也在隨著政策的變化做出相應(yīng)的調(diào)整，初中英語(yǔ)教科書中涉及內(nèi)容廣泛，尤其是在民族文化和世界文化領(lǐng)域，比如比較中西文化差異、介紹城鄉(xiāng)文化等，在多個(gè)方面尋求創(chuàng)新和平衡，從而滿足不同群體對(duì)于文化的不同需要。
[關(guān)鍵詞]英語(yǔ)教科書；文化失衡；比較研究
自2001年實(shí)施基礎(chǔ)教育新課標(biāo)改革以來(lái)，我國(guó)初中英語(yǔ)教學(xué)在方式方法等方面較之前相比都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。教學(xué)模式的改變尤為顯著，過(guò)去授課以講授語(yǔ)言知識(shí)為主，現(xiàn)在授課重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，比如語(yǔ)言表達(dá)、邏輯思考、人際交往等，杜絕啞巴英語(yǔ)。通過(guò)對(duì)初中英語(yǔ)教科書文化失衡現(xiàn)象的比較研究，我們找出了問(wèn)題所在，研究出了解決方法，促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)能力進(jìn)一步提升。
1課程文化的涵義
如果把課程看作為教師傳授知識(shí)的一種途徑，那么它體現(xiàn)的屬性就是他律的、外在的、共性的；課程如果是作為文化來(lái)說(shuō)，那么它體現(xiàn)的屬性就是自律和內(nèi)在的，并且具有一定的獨(dú)特性，這也就是指課程文化。課程文化是一種主體性文化，這種文化是在人們不斷探究過(guò)程中產(chǎn)生的。任何一種文化都來(lái)自于生活而又高于生活，課程文化同樣如此，它來(lái)源于社會(huì)又高于社會(huì)，它是社會(huì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，對(duì)于社會(huì)發(fā)展起導(dǎo)向作用。教育性是課程文化的本質(zhì)屬性。換句話說(shuō)，教育學(xué)的基本原理是課程文化的基礎(chǔ)。只有通過(guò)教育學(xué)原理，課程文化才能獲得價(jià)值和意義。如何理解課程文化的教育性品質(zhì)？首先我們可以從課程文化的內(nèi)在性品質(zhì)理解，即“課程文化的本體性、自主性品質(zhì)”。課程文化的形態(tài)由內(nèi)在性品質(zhì)主導(dǎo)，是對(duì)社會(huì)文化的反映和選擇。其次我們可以從超越性品質(zhì)來(lái)理解課程文化，即“課程文化的先行性、先導(dǎo)性、理想性品質(zhì)”。超越性品質(zhì)表明，它不只是代表社會(huì)主流文化，同時(shí)在一定程度上反映了社會(huì)群體對(duì)文化的不同需求，是社會(huì)向前發(fā)展的助推劑。最后一個(gè)方面是課程文化的建構(gòu)性，形成課程文化的建構(gòu)性的基礎(chǔ)是對(duì)已有社會(huì)文化的批判與反思。它是不違背歷史和現(xiàn)實(shí)的，在歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，這種文化具有相對(duì)來(lái)說(shuō)較為“自由”的文化，它具有批判性、解放性、生成性。因此，課程文化的存在不能脫離社會(huì)這個(gè)大環(huán)境。因?yàn)檎n程文化的基礎(chǔ)是社會(huì)，它的發(fā)展也從一定程度上反映出社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)的變化推動(dòng)課程文化的變化。其次，課程文化解放的途徑是對(duì)社會(huì)的批判，從而建構(gòu)生成一種新的文化。
我們以教科書中所表現(xiàn)的不同文化群體的文化為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)初中英語(yǔ)教科書中文化失衡現(xiàn)象的原因做出如下分析：
2.1中西文化失衡
為了更好地了解和熟知初中英語(yǔ)教科書內(nèi)容，筆者將各種文化信息做了調(diào)查統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)初中英語(yǔ)教科書（JEFC）對(duì)文化內(nèi)容有所增加，含量較之前相比有了很大提高。其中，JEFC版中涉及到文化內(nèi)容的單元占總數(shù)的60.8%，新人教版（GFI）教科書中幾乎每一個(gè)單元都涉及到文化內(nèi)容，由數(shù)據(jù)分析可得，GFI版較JEFC版而言，增加了中西方文化的教學(xué)內(nèi)容。對(duì)西方文化內(nèi)容的增加更為突出，增長(zhǎng)了近26個(gè)百分比，母語(yǔ)文化的比例相比之下顯得略小，在展示西方文化的同時(shí)不忘向?qū)W生介紹我國(guó)文化，從點(diǎn)滴中進(jìn)行滲透。這樣的內(nèi)容編寫符合新課程改革的理念，教材的語(yǔ)篇題材也更加貼近我國(guó)中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、興趣愛好和心理特征。
2.2城鄉(xiāng)文化失衡
由統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，初中英語(yǔ)教科書文化內(nèi)容涉及城市和農(nóng)村的部分，差距較大，二者所占課本內(nèi)容的比例呈現(xiàn)出明顯的不均衡現(xiàn)象，并且差距在逐步拉大。形成這種現(xiàn)象的原因主要?dú)w結(jié)于兩點(diǎn)：第一，初中英語(yǔ)教科書中，城市文化內(nèi)容介紹過(guò)多，占據(jù)了農(nóng)村文化的篇幅。第二，現(xiàn)在主流城市文化影響范圍越來(lái)越廣，農(nóng)村生活逐漸趨向于邊緣化，GFI版城鄉(xiāng)差距與JEFC版相比來(lái)說(shuō)，差距較大，沒(méi)有真實(shí)反映出農(nóng)村現(xiàn)狀和農(nóng)村孩子的生活。2012年新版教科書對(duì)此作出了相應(yīng)調(diào)整，盡最大努力接近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，還原真實(shí)生活，比如在七年級(jí)下冊(cè)中就有中學(xué)生到鄉(xiāng)間旅行的課程內(nèi)容。
2.3民族文化失衡
通過(guò)對(duì)教科書內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于我國(guó)少數(shù)民族文化在教科書中展現(xiàn)過(guò)少，內(nèi)容有所欠缺。即使增加了對(duì)于民族文化內(nèi)容的介紹，但是內(nèi)容較為零散，缺少整體的系統(tǒng)的民族文化專題，因此，需要加強(qiáng)民族文化內(nèi)容的教科書內(nèi)容設(shè)置。
3探求初中英語(yǔ)教科書中文化失衡的原因
3.1文化失衡受政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
自90年代，啞巴英語(yǔ)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，為扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象，我國(guó)開始培養(yǎng)交際能力較強(qiáng)的人才，將文化交流作為重點(diǎn)，我國(guó)的英語(yǔ)教育也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變：能力學(xué)習(xí)代替了之前的知識(shí)學(xué)習(xí)。近年來(lái)，全球掀起一陣國(guó)家文化年的浪潮。在初中英語(yǔ)教科書中也有所展現(xiàn)，向?qū)W生全方位介紹西方文化。
3.2受當(dāng)前社會(huì)文化因素影響
教科書的編寫在很大程度上受到整個(gè)社會(huì)文化的影響。當(dāng)城市文化成為社會(huì)文化主體時(shí)，教科書必然也會(huì)受到相應(yīng)的影響，英語(yǔ)教科書中人物對(duì)話場(chǎng)所的定位具有明顯城市標(biāo)記的地點(diǎn)，這些地點(diǎn)對(duì)農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)較為陌生。所以越來(lái)越多的人對(duì)教科書內(nèi)容提出建議，對(duì)內(nèi)容做出調(diào)整，應(yīng)該走進(jìn)農(nóng)村孩子的日常生活，只有這樣，才能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教育上的相對(duì)公平。
3.3受英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)變化的影響
通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的開展立足于語(yǔ)言知識(shí)內(nèi)容，隨著課改的進(jìn)行，英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)較之前相比也有所不同。改革后的新課標(biāo)不再只重視學(xué)生的語(yǔ)言能力，在有關(guān)學(xué)生的思維和文化方面的內(nèi)容也做出了相應(yīng)的調(diào)整。尤其是在文化意識(shí)方面，新課標(biāo)首次提出“了解英語(yǔ)國(guó)家中的個(gè)人隱私習(xí)俗”的觀念。
4如何合理配置英語(yǔ)教科書中的文化內(nèi)容
第一，在編寫教科書的過(guò)程中，掌握好目的語(yǔ)文化和母語(yǔ)文化的比重，不僅體現(xiàn)西方文化內(nèi)容，也向?qū)W生滲透我國(guó)的文化，不能忽視我國(guó)文化的重要性；引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷和選擇；給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍、優(yōu)越的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。第二，為培養(yǎng)學(xué)生理解、尊重少數(shù)民族文化的意識(shí)，在初中英語(yǔ)教科書中體現(xiàn)世界各國(guó)文化的同時(shí)，更要展示我國(guó)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，可以在教科書中增設(shè)民族文化專題，形成系統(tǒng)化的教學(xué)，在民族文化專題中設(shè)置漢族文化、少數(shù)民族文化等，通過(guò)圖片、文字等形式使學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化形成自己的認(rèn)識(shí)。第三，不同群體對(duì)文化有不同的需求，教科書內(nèi)容要想滿足不同需求，就需要做到兼顧城鄉(xiāng)特色，不應(yīng)偏向于一方面，緩解文化失衡現(xiàn)象，讓學(xué)生對(duì)各個(gè)層面的文化都有所認(rèn)識(shí)和了解。
5結(jié)語(yǔ)
通過(guò)上述分析，初中英語(yǔ)教科書在內(nèi)容設(shè)置上存在不足之處，但是也在改革中逐步走向內(nèi)容的合理化，文化也在逐步趨向平衡。我們應(yīng)該在不斷改革中正確審視自身存在的問(wèn)題，不斷努力改進(jìn)，以社會(huì)和學(xué)生發(fā)展為重點(diǎn)，在展示文化的過(guò)程中，從多角度多層次進(jìn)行展示，重視文化上的交流建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化意識(shí)，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
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作者:顧婷婷 單位:江蘇省南通市小海中學(xué)