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摘要:在初中語文教學中,教師通過各類途徑和方式,積極開展以生活化為主的開放性教學活動,既有利于豐富課程內(nèi)容,優(yōu)化教學結(jié)構(gòu),促進學用結(jié)合與知行統(tǒng)一,又有利于促進學生的自主發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和個性化發(fā)展。
關(guān)鍵詞:初中語文 生活化教學 策略 實踐
在新課程理念和素質(zhì)教育的感召與呼喚下,語文教材中的生活元素、現(xiàn)代元素和情感元素逐步增多并日益凸顯;不僅如此,“語文生活化、生活化語文”教學現(xiàn)象漸漸地繁榮興盛起來,由此也為語文課程實踐活動注入了源源不斷的活力。如何進一步“引生活之源,活語文之水”呢?筆者結(jié)合初中語文教學的實踐與思考,在認真審視價值意義基礎(chǔ)上,試簡要闡述之。
一、積極開展初中語文生活化教學的價值和意義
首先,生活化教學是順應(yīng)時展的。時至今日,“大開放、大改革、大融合”已逐步成為時代精神特質(zhì)。作為社會性基礎(chǔ)學科,語文生活化教學是不可逆轉(zhuǎn)的。其次,生活化教學充分體現(xiàn)了語文及其知識的性質(zhì)宗旨和發(fā)展方向?!皢柷堑们迦缭S?為有源頭活水來。”一旦遠離生活元素的豐富涵養(yǎng)和有效滋潤,語文就會不可避免地成為“鏡中花、水中月”。再次,生活化教學既是語文學科的應(yīng)有之義,又完全符合新課程理念和素質(zhì)教育的根本要求。從“教育即生活”到“生活即教育”命題,還有“大語文教育觀”,都深刻地揭示了“教育與生活”之間的相輔相成關(guān)系,這正是素質(zhì)教育和新課程改革中予以強調(diào)的根本因素。最后,積極開展生活化教學活動,有利于讓語文真正走進學生的心靈,有效形成主動求知與探索的熱切欲望,這對于正處在“啟智益能”黃金時期的初中生而言,既十分必要又非常重要。
二、初中語文生活化教學模式的構(gòu)建與運用
(一)在情境創(chuàng)設(shè)中開展初中語文生活化教學活動
“教于表象入手,學于直覺感知?!睂W習需要情境的涵養(yǎng)和支撐,只有在生動具體的情境活動中,學生才能深刻感知課程知識的應(yīng)用背景,才能更好地與文本、作者進行心靈的契合和溝通,從而有利于啟智益能、教書育人。如魯迅筆下的《社戲》,小說描繪了江南水鄉(xiāng)的月夜美景和童真童趣的生活氣息,尤其是對一群鄉(xiāng)村少年一起偷豆、煮豆生活經(jīng)歷的描寫,能夠激發(fā)人們對美好生活的無限回憶和真情向往。為了喚醒學生內(nèi)在的靈動情感,與文中的人與事進行更好地互動,筆者一方面引發(fā)他們打開快樂回憶的閘門,重新體味那“豆香”般的童年趣事;一方面借助多媒體技術(shù)和精簡的語言,向?qū)W生介紹江浙一帶的風土人情和作者童年生活的趣聞逸事?!岸瓜闼菡嬉嗷?,幾多快樂幾多嘆。何時再回幼童時?此情已成夢中盼?!痹谌绱诵木瞅?qū)動下,文本閱讀的情趣油然而生。
(二)在角色體驗中開展初中語文生活化教學活動
蘇霍姆林斯基說:“從本質(zhì)上,學生個個都是天生的藝術(shù)家?!庇捎谛闹前l(fā)育的規(guī)律性,初中生的理解力、表現(xiàn)力和創(chuàng)新力等都相對地豐富了起來。在初中語文教學過程中,他們不僅自覺地把教材中的藝術(shù)形象與社會生活元素相對接,而且能夠結(jié)合自己的理解、想象和創(chuàng)造進行較為深刻的體驗與表現(xiàn),為深入開展語文學習實踐活動奠定了良好的客觀基礎(chǔ)。如契訶夫的短篇小說《變色龍》,既具有強烈的諷刺性,又有豐富的黑色幽默元素,尤其是它的現(xiàn)實生活味道很濃。教學結(jié)束后,筆者鼓勵學生自主開展角色體驗活動,出乎意料的是:有的小組以教材為藍本進行話劇表演,有的小組引入生活現(xiàn)象創(chuàng)作了現(xiàn)代版的話劇,還有的小組運用動漫形式增加了喜劇性幽默成分,可謂是“一枝多花、各有千秋”。這不正是令人期待的創(chuàng)造性學習嗎?諸如《孔乙己》《皇帝的新裝》等課文都是激發(fā)學生進行角色體驗的良好素材。
(三)在自主研究中開展初中語文生活化教學活動
“教學藝術(shù)的本質(zhì),不在于知識傳授的本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞?!弊孕碌恼n程標準施行并縱深推進以來,以學生為主體的研究性學習活動已初成潮流。在一次語文研討觀摩活動中,陶淵明的《歸園田居》(其三)教學情景令人難忘。授課教師引導道:“請認真研讀教材,你能有新的發(fā)現(xiàn)嗎?”經(jīng)過一番研究,全班爭先恐后地“發(fā)現(xiàn)”起來。有人說:“我看到了其中的兩種美,‘晨興’和‘月歸’體現(xiàn)了作者的勤勞美;還有雖然身體勞累,心卻不累,‘衣沾不足惜’表明了作者的情感美?!庇腥苏f:“詩人為我們描繪了一幅‘月夜歸耕圖’,表明了作者對田園風光的熱愛之情。”
(四)在資源開發(fā)中開展初中語文生活化教學活動
教材固然是教學的主要依據(jù),然而“教材無非就是個例子”。這就是說,在初中語文教學過程中,教師應(yīng)“深入教材、超越教材”,不斷加大對各類課程資源的開發(fā)與利用力度,為豐富課程內(nèi)容、拓展學生視野、培養(yǎng)學習能力、促進教學相長貢獻應(yīng)有的智慧和力量。如有學生因“草盛豆苗稀”而“發(fā)現(xiàn)”陶淵明并非“合格的耕作者”,執(zhí)教者對此巧言點撥道:“既然他不善于勞作,為什么還要如此地得不償失呢?”這句話在課堂上再一次掀起了探討熱潮。經(jīng)過引導,學生最終形成了共識:作者不愿做官才來到這里,雖然不會種地,但離開了爾虞我詐的官場,感覺隱居生活既清凈又閑適。作為“旁觀者”,不必把他的歸隱勞作與普通老農(nóng)等量齊觀。我們應(yīng)用正面的積極性眼光,從中看出作者那“不愿同流合污,毅然辭官歸隱”后的灑脫和超俗。在教學過程中,善于捕捉這種不期而遇的動態(tài)生成資源,就有利于實現(xiàn)“素材文本”向“生成文本”的轉(zhuǎn)化。
(五)在學用結(jié)合中開展初中語文生活化教學活動
理論和實踐充分表明:在初中語文教學過程中,教師要本著“以生為本、以學為主”的指導思想,緊緊圍繞學生已有的認知和生活經(jīng)驗,積極有效地開展學用結(jié)合、知行統(tǒng)一的教學活動,這不僅有利于培養(yǎng)學生的語文綜合實踐能力,培養(yǎng)他們運用語文知識解決實際問題的能力,而且非常有利于學生在人文素養(yǎng)方面的成熟,從而促進他們的健康成長和全面發(fā)展。如教學《兩小兒辯日》后,筆者要求以“激勵與啟示”為主題寫一寫心得體會,結(jié)果“收獲頗豐”:《切莫學習“兩小兒”,看待事物要全面》《孔子的見“小”與問“大”》《圣人的“不能決也”給我們留下了什么》,如此地以學引用、以用促學,既激勵了學生,同時也促成了教師的發(fā)展。
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作者:徐麗 單位:無錫市塔影中學