茶文化背景下的流行音樂(lè)文化研討
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了茶文化背景下的流行音樂(lè)文化研討范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
摘要：中華民族經(jīng)過(guò)五千年的傳承和發(fā)展，留下了大量的優(yōu)秀文化，其中茶文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，在現(xiàn)代人眼中，茶文化不僅局限于制茶，煮茶和品茶等形式，更代表著中華民族悠久傳承的歷史文化和勞動(dòng)精神。在茶農(nóng)們的辛勤勞動(dòng)中，不僅培養(yǎng)好了一畝畝好茶，還在勞動(dòng)中創(chuàng)造出一首首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲，這些歌曲也隨著茶文化一代代的傳承下來(lái)。但是，隨著流行音樂(lè)的發(fā)展，傳統(tǒng)的茶農(nóng)音樂(lè)不被大眾所接受，逐漸地變得沒(méi)落。因此，想要讓茶農(nóng)音樂(lè)文化繼續(xù)傳承，就要將傳統(tǒng)音樂(lè)文化與現(xiàn)代流行音樂(lè)相結(jié)合，進(jìn)而才能促進(jìn)茶文化的傳承。
關(guān)鍵詞：茶文化現(xiàn)狀；流行音樂(lè)文化優(yōu)勢(shì)；融合
品茶是一種文化，人們?cè)谄凡钑r(shí)，需要進(jìn)入一種安靜祥和的狀態(tài)，一種能夠置身事外，不為各種瑣事煩惱的境界，這種心態(tài)便能使一個(gè)人的人生達(dá)到一個(gè)新的高度。因此，看輕名利，活在當(dāng)下是茶文化的基本內(nèi)涵。但是，就目前的都市生活來(lái)看，許多年輕工作人員為生活所迫，都無(wú)法做到這一境界，它們不斷追求名利，對(duì)于專業(yè)方面有所疏忽，如果能夠領(lǐng)悟茶文化的基本內(nèi)涵，就能夠使自己靜下心來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，專注于工作，提高工作效率。通過(guò)音樂(lè)使茶文化在年輕人之間傳播，是非常有效的方式。因此，探索使茶文化與流行音樂(lè)相結(jié)合的方法成為當(dāng)務(wù)之急。
1目前我國(guó)茶文化的發(fā)展現(xiàn)狀
1.1茶音樂(lè)的文化氣息過(guò)重
對(duì)于一個(gè)音樂(lè)來(lái)說(shuō)，誕生的前提條件就是要有樂(lè)理，這同時(shí)也是音樂(lè)最基本的元素，這就奠定了樂(lè)理對(duì)于音樂(lè)的重要性，不論什么樣的音樂(lè)都必須要有樂(lè)理元素的存在，要制作一個(gè)音樂(lè)就需要不同的樂(lè)理元素，每一個(gè)元素對(duì)于音樂(lè)來(lái)說(shuō)都是尤為重要的。中國(guó)作為茶的發(fā)源地，擁有歷史悠久的茶文化以及由種茶和采茶而發(fā)展出來(lái)的茶音樂(lè)，隨著歲月的推移，這些歷史文化積淀得愈發(fā)濃郁。茶音樂(lè)自發(fā)展成一定規(guī)模時(shí)，主要有茶戲、茶歌以及茶謠等形式，這些茶文化在傳承時(shí)一般都采用口口相傳的形式，存在傳播范圍窄，傳播方式單一的弊端，隨著流行音樂(lè)的盛行，音樂(lè)界形成新的音樂(lè)格局，茶音樂(lè)的樂(lè)理元素與流行音樂(lè)的樂(lè)理元素不符，茶音樂(lè)的這些弊端就逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，使得茶音樂(lè)逐漸不被大眾接受，漸漸淡出人們的視野。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，茶音樂(lè)在創(chuàng)造時(shí)，其靈感主要來(lái)源于茶事活動(dòng)，音樂(lè)的每一個(gè)旋律都來(lái)源于茶農(nóng)的生活，但是這些生活對(duì)于在現(xiàn)代都市生活的人們來(lái)說(shuō)，往往不能夠理解，這就會(huì)使大眾對(duì)于茶音樂(lè)的興趣大大減少，大眾對(duì)茶音樂(lè)的熱情減少。最后，對(duì)于茶音樂(lè)來(lái)說(shuō)，其創(chuàng)造都離不開(kāi)茶文化，從歌詞到曲調(diào)，甚至唱一首茶歌，只有到種茶的場(chǎng)景中才能完整表現(xiàn)出來(lái)，因此，茶音樂(lè)可以說(shuō)就來(lái)源于茶文化，其身上有著深深的茶文化烙印，文化氣息過(guò)重，因此，在音樂(lè)特性和藝術(shù)特性上往往體現(xiàn)不出來(lái)，無(wú)法滿足人們對(duì)音樂(lè)方面的需求。
1.2茶音樂(lè)的樂(lè)理元素與流行音樂(lè)樂(lè)理不符
我國(guó)擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化，在此基礎(chǔ)上發(fā)展出膾炙人口的茶音樂(lè)，最早的文化都是人們?cè)谛燎趧谧鲿r(shí)創(chuàng)造出來(lái)的，茶音樂(lè)也是如此，茶農(nóng)在種茶采茶時(shí)無(wú)意間哼唱的小調(diào)，因?yàn)楹?jiǎn)單易學(xué)，歌詞朗朗上口，曲調(diào)使人感到身心愉悅，被人們以茶謠的方式漸漸流傳下來(lái)。當(dāng)人們開(kāi)始品茶，茶文化開(kāi)始發(fā)展，當(dāng)人們開(kāi)始感受茶文化，茶音樂(lè)開(kāi)始發(fā)展，進(jìn)入宋朝，茶音樂(lè)進(jìn)入發(fā)展的黃金期，在當(dāng)時(shí)的市井之間，茶戲成為深受大眾喜愛(ài)的娛樂(lè)活動(dòng)，在社會(huì)上的反響劇烈，但是歷史的車輪不斷前行，茶音樂(lè)經(jīng)歷了時(shí)光的磨練，但其始終還是缺乏藝術(shù)氣息，從而漸漸被社會(huì)淘汰。茶音樂(lè)屬于優(yōu)秀的民間藝術(shù)形式，其音樂(lè)元素大多來(lái)源于民間，是基于傳統(tǒng)音樂(lè)體系形成的，在現(xiàn)代的音樂(lè)氛圍里，茶音樂(lè)顯得格格不入，與現(xiàn)代流行音樂(lè)相比，茶音樂(lè)缺乏現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)造理念，沒(méi)有將現(xiàn)代音樂(lè)元素融入其中，從而不能滿足人們對(duì)音樂(lè)的需求，進(jìn)而走向衰落。
2.1從流行音樂(lè)和茶音樂(lè)樂(lè)理元素的相似點(diǎn)入手將兩者結(jié)合
茶文化是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其傳承不僅有種茶，制茶，品茶等傳統(tǒng)技藝的傳承，還有茶音樂(lè)的傳承，但是，由于茶音樂(lè)是由茶文化發(fā)展而來(lái)，屬于傳統(tǒng)音樂(lè)，具有濃厚的歷史文化色彩，隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸被處于時(shí)代熱潮的流行音樂(lè)所取代。因此，想要將茶音樂(lè)繼續(xù)傳承下去，就需要將茶音樂(lè)與流行音樂(lè)相結(jié)合，想要做到這一點(diǎn)，就必須從音樂(lè)之根本入手，即需要從構(gòu)成音樂(lè)結(jié)構(gòu)的樂(lè)理元素入手，使用流行音樂(lè)的樂(lè)理元素重新構(gòu)造茶音樂(lè)的音樂(lè)體系，具體而言就是需要將茶音樂(lè)的各個(gè)音節(jié)整理出來(lái)，將其和流行音樂(lè)體系進(jìn)行比對(duì)，找到茶音樂(lè)和流行音樂(lè)的相似點(diǎn)，從相似點(diǎn)入手，以不同的方式使茶音樂(lè)與流行音樂(lè)相融合。
2.2將茶音樂(lè)的樂(lè)理元素進(jìn)行創(chuàng)新
在這個(gè)日新月異的世界里，要想讓人們永遠(yuǎn)記住，那么就必須成為經(jīng)典，這樣就能夠在歲月的流逝中，始終保持全盛狀態(tài)；否則，就會(huì)在歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸被淘汰。想要成為經(jīng)典的唯一途徑就是創(chuàng)新，就是在原有的基礎(chǔ)上不斷注入新鮮血液，使其能夠青春永駐，而不是一味的傳承。所以說(shuō)，茶音樂(lè)作為優(yōu)秀的民間音樂(lè)，必須不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐，始終作為傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)光點(diǎn)而存在。因此，茶音樂(lè)從根本上的樂(lè)理元素入手，對(duì)茶音樂(lè)的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新構(gòu)建，在進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)建時(shí)，要打破陳規(guī)，積極大膽地對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行改造創(chuàng)新，要了解如今的社會(huì)發(fā)展方向，圍繞著時(shí)代主題對(duì)茶音樂(lè)的各項(xiàng)樂(lè)理元素進(jìn)行創(chuàng)新修改，進(jìn)而制作出為大眾所接受的茶音樂(lè)，這樣就能使茶音樂(lè)有效地傳播和進(jìn)步。茶音樂(lè)在創(chuàng)作過(guò)程中，要以茶文化為基礎(chǔ)，因此，可以將許多茶文化內(nèi)容加入到茶音樂(lè)當(dāng)中，比如可以從茶藝表演的背景音樂(lè)入手，將茶藝表演的一些動(dòng)作與現(xiàn)代流行音樂(lè)聯(lián)系起來(lái)，將可以有機(jī)結(jié)合的流行音樂(lè)的樂(lè)理元素融入到茶音樂(lè)當(dāng)中，這樣就可以完成茶音樂(lè)與流行音樂(lè)的融合，同時(shí)茶音樂(lè)還不會(huì)都是原有的文化色彩。
2.3將茶文化搬上熒屏，通過(guò)流行音樂(lè)進(jìn)行傳播
傳播茶文化的方式有很多種，當(dāng)進(jìn)入多媒體時(shí)代后，茶文化的傳播不僅局限于報(bào)紙和新聞報(bào)道，還在很多影視劇中得以體現(xiàn)，尤其是一些武俠劇中，許多看破紅塵，隱居于深山的人都喜歡品茶，而這部分得以體現(xiàn)的原因是茶文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，已經(jīng)不單單是一種商品和飲品，人們?cè)谄凡钑r(shí)，往往會(huì)體會(huì)到一種精神境界，武俠劇之所以要加入茶文化的元素，就是因?yàn)槠凡钑r(shí)達(dá)到的精神境界符合俠者修煉到極致時(shí)具有的淡泊名利的精神狀態(tài)。當(dāng)然，武俠劇中茶文化的表現(xiàn)也有很多，不僅有主人公品茶感悟的場(chǎng)景表現(xiàn)，還有茶音樂(lè)這種比較接地氣的表現(xiàn)形式。就比如笑傲江湖的背景音樂(lè)不僅體現(xiàn)了茶文化，還具有現(xiàn)代流行音樂(lè)的色彩，很快在人群中流傳開(kāi)來(lái)，成為家喻戶曉的歌曲，當(dāng)音樂(lè)響起時(shí)，人們就很容易將其與笑傲江湖聯(lián)系在一起。因此，音樂(lè)的魅力不僅在于感化人心，還能夠?yàn)橹?，它的傳播力是可想而知的，將茶文化融入到影視劇的背景音?lè)中，對(duì)于茶文化的傳播來(lái)說(shuō)會(huì)起到事半功倍的效果。對(duì)于茶文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)，許多人可能不太了解，從而對(duì)茶文化產(chǎn)生一些誤解，認(rèn)為茶文化一直故步自封，沒(méi)有進(jìn)步，其實(shí)并不是這樣，茶文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，已經(jīng)具有思想底蘊(yùn)，其基本內(nèi)涵是淡泊名利，活在當(dāng)下，以此狀態(tài)修心養(yǎng)性，在笑傲江湖主題曲的歌詞中，便能夠充分體現(xiàn)這一思想。
3茶文化在國(guó)際上的傳播
隨著人類文明的進(jìn)步，交通越來(lái)越便利，茶文化的國(guó)際性也彰顯出來(lái)，早在明朝，唐朝，宋朝等朝代的全盛時(shí)期，茶文化得到了廣泛的傳播，許多國(guó)家都深受茶文化的影響。隨著影視劇的發(fā)展，茶文化也不斷融入到影視劇中，從而在國(guó)外廣泛傳播，一些武俠劇中經(jīng)典瀟灑的畫面深受外國(guó)友人的喜愛(ài)，同時(shí)影視劇的背景音樂(lè)在外國(guó)也很受歡迎。影視劇的發(fā)展帶動(dòng)了茶文化的傳播，將茶文化與影視劇的背景音樂(lè)相結(jié)合，其傳播方式多樣，傳播范圍廣，可以使世界了解到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。
4結(jié)語(yǔ)
綜上所述，茶文化是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，茶音樂(lè)是我國(guó)優(yōu)秀的民間音樂(lè)，二者都是中華民族的寶貴資源，都不能被遺棄。因此，需要將茶音樂(lè)與現(xiàn)代流行音樂(lè)相結(jié)合，隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能使茶文化成為經(jīng)典，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1]何法元.對(duì)電影《臥虎藏龍》中傳統(tǒng)音樂(lè)的賞析電影文學(xué)2014,(05):76-78.
[2]張欣.流行音樂(lè)中中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用與發(fā)展大眾文藝2015,(19):143-144.
[3]蔡榮章.說(shuō)茶社,2015(10)援陸羽茶道[M].北京燕山出版.
作者:李云飛 單位:南京曉莊學(xué)院