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一、網絡文學和傳統文學
文學,是構筑于語言文字之上的藝術,是蘊藉于情感思想之內的表達,是哲的融合,也是美的展露。一個國家或地區(qū)的代表性文學作品,往往能在很大程度上反映出其文化內涵、折射出其民族氣韻、并映襯出其思想高度。而隨著科學的發(fā)展和技術的進步,新時代下的文學種類也有了全新的劃分?;ヂ摼W的出現和普及,讓“網絡文學”這一充滿新鮮氣息的專業(yè)術語應運而生,其獨樹一幟的創(chuàng)作和傳播方式,也使得人們對網絡文學產生了同傳統文學迥然相反的大眾印象——在中國,以“四大名著”為代表的傳統文學意蘊濃厚、格局磅礴、行筆凝練、說理深刻;而以《斗破蒼穹》、《誅仙》、《后宮•甄嬛傳》等為作品代表的網絡文學,則成文迅速、想象自由、情感直白、受眾龐闊。文學市場的此種分化,在一定程度上極佳地揭示了傳統文學和網絡文學這兩者于各自定性上所存在的本質不同:以網絡生活為主體、以網絡語言為基礎、以網絡讀者為目標的網絡文學,借助互聯網這一強有力的傳播媒介,充分展現了其快捷、高效、豐富、包容的特質,緊貼時代步伐,緊扣社會熱點;而歸屬于“時間淘洗之下的經典”的傳統文學,則是現今剝離于網絡元素之外的文學體裁與樣式的大集合,時刻與其所承載的一切政治、歷史和經濟因子一起,對當代社會的人文環(huán)境起著持續(xù)性的塑造作用。
二、網絡文學對傳統文學造成的沖擊
互聯網的優(yōu)越性賦予了網絡文學某些傳統文學無法比擬的閃光點。首先,對傳統文學來說,作品的撰寫是一件極為嚴肅的事:只有專業(yè)性和藝術性兼?zhèn)涞拇蠹遥庞锌赡艹蔀橐徊烤哂袀鞑r值的傳統作品的文學生產者。而與此同時,這些作品也必須要通過一定的報刊、雜志或出版書籍才可能與讀者見面。這一嚴格的既定程序意味著傳統文學的一眾孕育成果在被正式發(fā)表之前,都不可避免地要經受文學編輯和文學出版商的仔細甄別和選擇。如此“命定”的挑選過程反過來,也相應地對所有傳統文學的文學生產者提出了更高的創(chuàng)作要求,并從客觀條件上保證了傳統文學產出的質量和水平。而與之相對的是,網絡文學對文學創(chuàng)作主體的約束性大大放寬:沒有編審、沒有校對、沒有出版商,文學創(chuàng)作的門檻被無限放低,任何人只要產生了文學撰寫的興趣,便都可隨時在各大網絡文學站點展開其個人創(chuàng)作。網絡為每個潛在的文學生產者都提供了平等的文學構筑機會,這種開放性大大打破了過去傳統文學對文學創(chuàng)作主體的嚴苛限制,使得舊有的存在于文學創(chuàng)作領域的“精英游戲”得到了一定程度上的顛覆和消解。其次,與傳統文學相比,網絡文學的評論者在其個人質素上也被增添了諸多的不可控與不確定。目前看來,大規(guī)模依賴于各類新興速消文學網站、抑或是各類老牌綜合網站初生文學版塊的網絡作品,因了這些站點網民進出的高度快捷和發(fā)帖的極度自由,而均在其評論區(qū)顯示出相應的文學反饋深度的缺乏。對傳統文學作品來說,文學品讀應是理性的、中肯的、有意義也有價值的,但這些要求在被互聯網主宰的文學評述場內,則全無了蹤影??v覽目前各類網絡文學作品的評論區(qū),客觀、公正而有理有據的嚴肅發(fā)言寥寥無幾,大多是毫無來由也毫無去向的“灌水”和“刷屏”,情緒宣泄取代學術交流占據了主導,個人臆想取代客觀事實抓取了上風,傳統文學評論所賴以生存的主流論述語系,在網絡文學面前都失去了意義。最后,則是文學創(chuàng)作動機的模糊和淡化。通常來說,在傳統文學領域,文學創(chuàng)作一般都需要一個切實的“標的”?!拔沂謱懳倚摹保瑐鹘y文學寫作者的創(chuàng)作初衷往往非常明確:由于其針對某一問題或某一現象的確“有話想說”、“有話可說”,才會提筆展開文學創(chuàng)作。而在網絡文學大行其道的今日,越來越多的網文開始拋棄文學創(chuàng)作的初心“為寫而寫”、“為作而作”,部分網絡文學作品的誕生甚至純粹是為了取悅大眾,為了迎合資本與市場,乃至是為了無意義的宣泄和自娛。此種情況下,文學的神圣性和使命感都不可避免地遭受到了一定程度的折損,網文的行文和成文也因此而變得個人化色彩濃重,信仰缺失、格局狹小。
三、網絡文學所造成沖擊的利弊
值得一提的是,針對網絡文學給傳統文學所帶來的沖擊,我們必須清醒地認識到,其絕非一個單面、單性的問題。在新舊交駁的過程中,網絡文學對傳統文學所施加影響的后果,應是利弊兼?zhèn)涞?。負面來看,由于有強大的互聯網平臺作依托,相較于傳統文學,網絡文學的藝術表現力更為強勁,在傳播速度上也占據著幾近壓倒性的優(yōu)勢。對習慣游走于各大門戶網站的互聯網讀者來說,網文的日日更新、時時新鮮是致命的吸引,也是其持續(xù)獲取閱讀快感和集體共鳴的重要途徑。此種局面下,傳統文學的熱度便開始不可避免地日漸消減,直至無人問津。而進一步,此類偏向“娛樂狂歡”的閱讀模式,也已在很大程度上造成蘊藏于傳統文學外衣之下的優(yōu)良文化因子的流失,過去人們曾在眾多高質傳統文學作品中所感受到的特定民族氣節(jié)與精神,如今已難覓蹤影。當然,若從正面來看,網絡文學的燎原之勢,也給新時代下的傳統文學發(fā)展帶來了全新的啟迪和激勵。大眾對網絡文學的追捧,或可看成是面向傳統文學敲響的一次嚴肅警鐘,讓如今傳統文學的創(chuàng)作者和研究者們開始重新思考,傳統文學在互聯網新時代下究竟應該如何破局?!笆翘魬?zhàn)也是機遇”,面對網絡文學對市場、讀者、以及文學理念和價值等方面不同程度的顛覆、分流與變革,傳統文學若要“求活”,必得“求變”。具體說來,首先是傳統文學的生產者們要跳出思維定勢,在不背離文學創(chuàng)作純潔性的大前提下緊跟社會發(fā)展態(tài)勢,拓寬創(chuàng)作脈絡,豐富創(chuàng)作元素,使得傳統文學做到“于古雅中不失新風”;其次,是傳統文學的研究者們也應及時理清思路,不斷尋找全新的切入點和突破口,努力增強傳統文學在當代的輻射度和話語權。
四、現實意義
接納亦或鄙薄,一個無法否認的客觀事實是,網絡文學已經進入到了當今社會文學手稿創(chuàng)作、文學風格品評、乃至文學市場運營的文學共融圈。看似站在兩個截然相反對立面的傳統文學與網絡文學,彼此之間的交鋒與摩擦雖已十分明顯,但并非無法調和。恰恰相反,通過具體了解網絡文學對傳統文學市場的影響和沖擊,網文方可進一步明晰自己的優(yōu)勢與不足,傳統文學的領航者和追隨者也可進一步意識到市場風向和讀者偏好的變化,留精華去糟粕,對自身原有的傳播方式和運行規(guī)則做出恰當的豐富與改變。
五、結語
“傳統”二字,不該被視為無原則、無底線的固守,而應是有創(chuàng)新、有想法的堅持;“網絡”這個標簽,也不該被草率地同“娛樂至死”等概念牢牢綁定,而應代表著一個新銳與新意交織的大舞臺。作為新時代的讀者,我們理應用更加全面的思維和更為長遠的目光去看待網絡文學、傳統文學以及這兩者之間的現有的交鋒和碰撞,鼓勵網絡文學和傳統文學并行健康發(fā)展,以助推本土文學變得更為多樣、豐富和美麗。從某種意義上來說,這也將是中國文學、甚至中國文化未來發(fā)展的必歷之程和必經之路。
參考文獻
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作者:姚詩雨 單位:浙江省寧波大學