包裝設(shè)計教學(xué)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了包裝設(shè)計教學(xué)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

［摘要］從我國傳統(tǒng)文化的視角出發(fā)，著重敘述了中國傳統(tǒng)文化的大致類型、高校包裝設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀，以及傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計中的應(yīng)用。傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計作品中的圖案、文字、色彩、材料等信息，系統(tǒng)深刻地反映了中華民族的審美觀念、文化底蘊以及民族精神，有助于將傳統(tǒng)文化進一步地傳播與傳承。

［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)文化；包裝設(shè)計；教學(xué)；應(yīng)用

一、中國傳統(tǒng)文化的大致類型

中華傳統(tǒng)文化是民族文明、民族風(fēng)俗以及民族精神的總稱，中華文化有著悠久的文明傳統(tǒng)，具有很強的包容性、傳承性與發(fā)展性。中國人在立體的空間中經(jīng)歷了各種各樣的生活，再加上時間的綿延不絕，已經(jīng)形成具有民族特點和民族生命力的傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化可從不同的角度進行不同的分類，中華傳統(tǒng)文化以儒家、道家、佛家三家為骨干，三家傳統(tǒng)文化思想被合稱為“三教”。儒家文化主張“建功立業(yè)、積極進取”，道家文化主張“順其自然、聽從天命”，佛家文化主張“眾生平等”，三者相互影響、相互依存，共同構(gòu)筑中華傳統(tǒng)文化的整體。微觀地說，中華傳統(tǒng)文化具有以下表現(xiàn)形式：民間工藝、民間藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、詩文賞析、故事傳說等。在高校中加深對中華傳統(tǒng)文化的了解，促使高校學(xué)生增強文化自覺、樹立文化自信、繼承并弘揚中華傳統(tǒng)文化具有非常重要的現(xiàn)實意義。

二、高校包裝設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀分析

藝術(shù)設(shè)計課程是綜合設(shè)計原理、審美能力和文化內(nèi)涵的系統(tǒng)性課程，包裝設(shè)計課程作為其中的一個重要組成部分，需要學(xué)生不僅具有強烈的審美意識、設(shè)計能力，還應(yīng)具有豐富的文化內(nèi)涵。高校的包裝設(shè)計教學(xué)雖然取得了明顯的進步，但教學(xué)效果仍然有待提升，對其中存在的問題也需要進一步解決。教學(xué)內(nèi)容方面，學(xué)生所學(xué)內(nèi)容大多是傳統(tǒng)形式的延續(xù)，教師對包裝設(shè)計市場需求的有效分析較少，在目前激烈的市場環(huán)境競爭下，包裝已經(jīng)完全脫離了產(chǎn)品保護的單一功能，不僅需要展現(xiàn)包裝功能、裝飾功能、審美功能，還需要具備獨特的文化傳承功能。由于高校教師對包裝設(shè)計中傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)做得不夠，很多老師往往將包裝設(shè)計理解為“新潮”設(shè)計，沒有完全考慮包裝設(shè)計的文化性[1]。

三、傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的表現(xiàn)在現(xiàn)代化的包裝設(shè)計中，運用傳統(tǒng)文化元素中的圖案來設(shè)計包裝是包裝設(shè)計中的一個重要方向，常見的傳統(tǒng)圖案有吉祥圖案紋樣、動物類圖案紋樣、植物類圖案和建筑類圖案。例如，茅臺系列酒的整體瓶身圖案用云紋裝飾，同時結(jié)合金、銀、銅三色的描金工藝展現(xiàn)大氣磅礴的大國氣度；《萍鄉(xiāng)花果傳統(tǒng)民食》的包裝設(shè)計采用特色剪紙表現(xiàn)當代喜慶的節(jié)日氣氛。在充分理解中國傳統(tǒng)文化意蘊的基礎(chǔ)上融入圖案紋樣，可使包裝設(shè)計得到“形”與“意”的完美契合，具有極強的文化歸屬感。

（二）傳統(tǒng)用色在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用在中國的傳統(tǒng)觀念中，紅色是所有暖色中最熱烈、最刺激的顏色，通常用來慶祝中國傳統(tǒng)節(jié)日；黑色代表神秘、寂靜，通常形容人剛正不阿、公正廉潔的品行，黃色則代表吉祥、富貴，通常與紅色搭配。色彩文化是民族文化中最突出的部分，將傳統(tǒng)用色與現(xiàn)代包裝設(shè)計相結(jié)合，對傳承我國傳統(tǒng)文化、彰顯中華民族的價值情感、提高消費者的民族認同感和增強消費者的購買欲具有重要影響[2]。如故宮賀歲禮盒包裝采用“中國紅”和“中國黃”兩種色彩彰顯其親民、端莊、大氣吉祥的寓意；萍鄉(xiāng)儺面具主要運用紅、黃、藍、綠四種顏色表現(xiàn)人物的特色，加之描金貼銀展現(xiàn)出儺神的喜、怒、哀、樂。

（三）傳統(tǒng)用材在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的巧用天然的竹、藤、葉等材質(zhì)，體現(xiàn)中華民族質(zhì)樸、自然的風(fēng)格，表現(xiàn)傳統(tǒng)文化細膩、內(nèi)向的特征，向大眾傳遞綠色、生態(tài)、和諧等理念，體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)境界，粽子采用竹葉進行包裝設(shè)計，粽子蒸熟后的清香是為紀念屈原清高、不屈不撓的精神品質(zhì)，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)革命者的氣節(jié)。材料作為現(xiàn)代包裝設(shè)計的物質(zhì)載體，已經(jīng)從過去保護產(chǎn)品、方便消費的功能轉(zhuǎn)化成滿足消費者心理需求、彰顯獨特民族文化的功能，不同的材質(zhì)對包裝的效果不同，因此，設(shè)計者要善于運用材料的質(zhì)感來表現(xiàn)包裝設(shè)計中的文化底蘊[3]。

四、傳統(tǒng)文化元素與包裝設(shè)計教學(xué)的融合

（一）立足中華民族本土文化世界上的每一個民族由于自然地理條件、價值觀和思維方式的不同，導(dǎo)致多元文化中都能彰顯自身的民族特色，包裝設(shè)計不僅展現(xiàn)其藝術(shù)品質(zhì)，更要表達產(chǎn)品的精神，知識經(jīng)濟時代，越來越多的包裝設(shè)計者認識到“越是民族的就越是世界的”，因此，包裝設(shè)計教學(xué)應(yīng)立足于本土文化，將中華民族特有的價值理念、民族精神融入產(chǎn)品的包裝設(shè)計成為當前主流。中華傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的根基，中華民族在幾千年的歷史積淀中生根、發(fā)芽、成長并日益茁壯，現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展也要以中華文化作為根基，中華傳統(tǒng)文化中蘊含的質(zhì)樸、寧靜、芳香的東方之美，以現(xiàn)代包裝的形式被展現(xiàn)得淋漓盡致，二者的交融讓彼此都別開生面，相互促進，共同發(fā)展。

（二）深刻把握傳統(tǒng)文化理念包裝設(shè)計中的圖案、色彩、用材、文字等信息是中華傳統(tǒng)文化的彰顯，也是民族情感的深刻表達。中國傳統(tǒng)儒家文化提倡“仁者愛人、克己復(fù)禮”的人性化發(fā)展理念是中華民族對“中和之美”的追求；道家思想中的“清凈無為、返璞歸真”的貴柔思想是中華民族“天人合一”的哲學(xué)境界；佛教提倡的“眾生平等”思想主要彰顯中華傳統(tǒng)文化的和諧理念。不管是儒家的“中庸之道”、道家的“清凈無為”，還是佛家的“眾生平等”，都是中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分，因此，設(shè)計者準確把握傳統(tǒng)文化中蘊含的思想理念，是將現(xiàn)代包裝設(shè)計發(fā)揮到極致的基礎(chǔ)。

（三）處理好民族性與時代性的關(guān)系作為中國的設(shè)計師，要讓自己的包裝設(shè)計作品既要具有文化歸屬感，又要彰顯時代感，用中華傳統(tǒng)文化理念思考包裝設(shè)計的民族性，任何的包裝設(shè)計都離不開特定的文化環(huán)境，這也包括特定文化中產(chǎn)生的民族精神，不同自然條件、社會條件、民族語言、習(xí)慣思維、價值觀念等的差異導(dǎo)致與眾不同的民族文化。包裝設(shè)計的民族文化觀念在很大程度上彰顯著包裝設(shè)計的民族性和時代性。在經(jīng)濟全球化和科技迅猛發(fā)展的社會形態(tài)下，滿足大眾的價值觀念、審美觀念、文化需求的多樣性和層次化，設(shè)計者的重任是設(shè)計出符合時代需求的產(chǎn)品。包裝設(shè)計中蘊含的民族性與時代性是缺一不可、相輔相成的，只有將各個民族、各個時代獨具特色的設(shè)計風(fēng)格、設(shè)計理念、設(shè)計手法進行創(chuàng)造性融合，才能使包裝設(shè)計的品質(zhì)、文化、藝術(shù)等總和獲得設(shè)計市場和消費市場的青睞[4]。傳統(tǒng)文化應(yīng)用于包裝設(shè)計教學(xué)之中，能迅速吸引受眾，喚起受眾的審美與價值認同，提高設(shè)計作品的文化內(nèi)涵和時代品位。

五、結(jié)束語

在中華五千年歷史長河中形成和發(fā)展起來的中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計相融合，使其蘊含的文化理念、哲學(xué)思想、價值觀念等思想得到彰顯，同時也讓設(shè)計的產(chǎn)品重新煥發(fā)新的生命活力。高校要充分挖掘傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價值，在現(xiàn)代包裝設(shè)計課程中融合創(chuàng)新，創(chuàng)造富含地域文化情感和特色的文化產(chǎn)品，其包裝設(shè)計更具民族性和本土性。因此，在新的發(fā)展形勢下，為使我國傳統(tǒng)文化元素與包裝設(shè)計更好地融合，設(shè)計者必須深刻把握傳統(tǒng)文化理念、處理好民族性與時代性的關(guān)系，創(chuàng)造出具有一定民族特色的和時代氣息的優(yōu)秀包裝設(shè)計作品。

參考文獻

［1］田貴坤.現(xiàn)代食品包裝設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的融入［J］.包裝與設(shè)計,2017(12).

［2］歐陽莉.凌杰現(xiàn)代包裝設(shè)計中傳統(tǒng)文化的影響因素研究［J］.包裝工程,2017(24).

［3］郭志強.傳統(tǒng)文化意蘊在包裝設(shè)計中的表現(xiàn)方式［J］.包裝工程,2018(24).

［4］李鵬斌.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用［J］.包裝工程,2014(08).

作者：姚松奇 單位：萍鄉(xiāng)學(xué)院