新聞學(xué)專業(yè)課程案例教學(xué)與模式建構(gòu)
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一、新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)的含義與意義
（一）新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)的含義
極力倡導(dǎo)研討式案例教學(xué)的克利福德•克里斯蒂安認(rèn)為：“案例教學(xué)應(yīng)在每一個(gè)案例后的問題中都有一固定的討論題，案例后的問題是由每個(gè)案例的作者撰寫，其指導(dǎo)思想是它們都像同心圓。最中心的圓—微觀問題—僅僅著眼于正在探討的案例以及它反映的困境。下一個(gè)圓—中觀問題—著眼于案例與語境的關(guān)系，有時(shí)會(huì)將事實(shí)稍作改變以觀察做出的決定是否一致。最抽象的層次—宏觀問題—著眼于諸如真理、平等、責(zé)任和忠誠(chéng)等等主題。如能使用得當(dāng)，在任何情況下，這些問題都可以在一堂課的時(shí)間之內(nèi)將討論從個(gè)別引向普遍。”[1]屬于人文科學(xué)的新聞學(xué)專業(yè)課程案例教學(xué)中，新聞專業(yè)各問題的答案學(xué)生如果不經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和頻繁地與這些問題打交道是得不出合理的答案的?？梢赃@樣認(rèn)為，新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)新聞學(xué)專業(yè)課程各種特定案例的討論、分析、判斷，培養(yǎng)學(xué)生新聞專業(yè)精神和新聞專業(yè)技能的一種教學(xué)方法，也是一種以解決問題為中心的教學(xué)方法。通過教師創(chuàng)設(shè)問題情境，然后師生共同查找各種資料，分析、討論、提出解決問題的辦法，并不斷地實(shí)踐，使學(xué)生逐漸掌握專業(yè)知識(shí)和技能，并確立自己的專業(yè)精神。
（二）新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)的意義
第一，新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)有助于提升學(xué)生的新聞技能與培養(yǎng)新聞專業(yè)精神。我國(guó)高等院校新聞學(xué)專業(yè)的主要教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有新聞學(xué)基本理論和豐富的文化科學(xué)知識(shí)，能在新聞宣傳部門從事編輯、采訪、節(jié)目主持與管理等工作的新聞傳播學(xué)高級(jí)專門人才。具體包括兩方面：一是培養(yǎng)具有從事與媒介相關(guān)的新聞傳播實(shí)踐工作的能力，使學(xué)生成為出色的專業(yè)記者、編輯和攝影師等新聞從業(yè)人員；二是培養(yǎng)學(xué)生的新聞專業(yè)精神，用艱苦的工作、勇氣和獨(dú)立提供的事實(shí)、信息和思想的方式獲得公眾的信任，服務(wù)于社會(huì)，這是新聞學(xué)專業(yè)教育的核心價(jià)值所在。研討式案例教學(xué)有助于提升學(xué)生的新聞技能與培養(yǎng)新聞專業(yè)精神，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)在設(shè)立“奈特案例研究開端”時(shí)宣稱：“案例教學(xué)將加強(qiáng)學(xué)生的分析能力、決策能力和領(lǐng)導(dǎo)才能的訓(xùn)練，學(xué)生將有機(jī)會(huì)檢驗(yàn)自己在采編、倫理、傳媒經(jīng)營(yíng)管理方面的知識(shí)深度與廣度。”[2]新聞學(xué)作為實(shí)踐性很強(qiáng)的人文科學(xué)，要為新聞傳媒業(yè)培養(yǎng)決策型與應(yīng)用型人才，要讓學(xué)生在走上工作崗位之后能夠盡快適應(yīng)社會(huì)與新聞工作環(huán)境，在面臨復(fù)雜的新聞傳播問題時(shí)能正確果斷決策，運(yùn)用研討式案例教學(xué)加強(qiáng)對(duì)他們的思維和技能訓(xùn)練，幫助他們掌握解決新聞傳播中實(shí)際問題的方法和技巧就尤為重要。第二，新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)為傳統(tǒng)的新聞教學(xué)增加一個(gè)新的向度。我國(guó)傳統(tǒng)新聞專業(yè)教學(xué)主要采用課堂理論教學(xué)和課外實(shí)習(xí)這兩種基本的教學(xué)方法。黨的十八大報(bào)告指出要“全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神?！薄皥?jiān)持以人為本的理念，全面深化高等學(xué)校人才培養(yǎng)模式改革，在教育觀念上，要管牢固樹立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，全面實(shí)施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)?！眱H通過課堂教學(xué)和課外實(shí)習(xí)這兩種傳統(tǒng)教學(xué)形式越來越難以適應(yīng)高校新聞專業(yè)的教育教學(xué)要求。美國(guó)學(xué)者菲利普•帕特森和李•威爾金斯指出“案例研究對(duì)于研習(xí)新聞學(xué)來說是至關(guān)重要的教學(xué)手段。”[3]美國(guó)哥倫比亞大學(xué)在設(shè)立“奈特案例研究開端”時(shí)宣稱:“奈特案例研究開端是新聞學(xué)院的新探索。我們長(zhǎng)期以來擅長(zhǎng)于訓(xùn)練研究生的報(bào)道與寫作技巧,而案例教學(xué)將使傳統(tǒng)的新聞教學(xué)增加一個(gè)新的向度?！盵4]研討式案例教學(xué)法將成為新聞學(xué)專業(yè)教學(xué)方法改革的必然選擇，這種教學(xué)方法能夠拉近新聞?wù)n堂教學(xué)與新聞實(shí)踐運(yùn)用之間的距離，縮短學(xué)院教育與職業(yè)教育的差距。第三，新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)有助于消除教學(xué)方法上的一些誤區(qū)。我國(guó)新聞學(xué)專業(yè)普遍設(shè)置的核心課程包括新聞采訪和寫作、新聞編輯、新聞攝影、布局和平面設(shè)計(jì)、新聞法律和政策、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范、研究方法、新聞史和新聞評(píng)論、媒體融合等。研討式案例教學(xué)方法也被普遍運(yùn)用于這些新聞學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)中，但目前對(duì)這種教學(xué)模式存在一定的認(rèn)識(shí)和操作誤區(qū)，比如將研討式案例教學(xué)等同于舉例教學(xué)等，甚至有時(shí)候會(huì)把引用案例和案例教學(xué)混同起來，即教師先傳授新聞專業(yè)課的理論知識(shí)，再例舉具體案例予以印證，以便使學(xué)生能理解與掌握這些新聞知識(shí)。新聞學(xué)專業(yè)課程的研討式案例教學(xué)則是以現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的具體生動(dòng)的案例為起點(diǎn)，以研討、分析問題為貫穿，以尋找答案為目標(biāo)的一種教學(xué)方式。
二、新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)的理論邏輯
新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)需要一定的教育理論作為方法論工具，只有明確以某種教育理論作為研討式案例教學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ)，形成科學(xué)的教學(xué)觀，才能自覺進(jìn)行教學(xué)改革。新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)主要基于經(jīng)驗(yàn)主義、建構(gòu)主義、緘默知識(shí)理論等教育理論。
（一）基于歐美經(jīng)驗(yàn)主義理論的新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)
研討式案例教學(xué)法源于“知識(shí)來源于生活實(shí)踐”這一經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)和“能力培養(yǎng)比單純的知識(shí)傳承更重要”的實(shí)效主義理論。新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)的思想來源最早可追溯到啟蒙運(yùn)動(dòng)之后盛行于歐美思想界的經(jīng)驗(yàn)主義教育哲學(xué)及其激進(jìn)分支——實(shí)效主義。研討式案例教學(xué)法貫徹“知識(shí)來源于生活實(shí)踐”這一經(jīng)驗(yàn)主義教育哲學(xué)理念，即一種以學(xué)生為中心、以實(shí)物觀察為導(dǎo)向、以能力的培養(yǎng)為目標(biāo)的現(xiàn)代教學(xué)理念；反對(duì)脫離實(shí)際的空洞說教，反對(duì)將知識(shí)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生。經(jīng)驗(yàn)主義教育哲學(xué)認(rèn)為教學(xué)資源必須來自于現(xiàn)實(shí)世界，生活中的實(shí)際案例就應(yīng)來自現(xiàn)實(shí)世界，通過自己的觀察和研究來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的真實(shí)性、實(shí)踐性和經(jīng)驗(yàn)性。實(shí)效主義教育哲學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)實(shí)踐，而且關(guān)注知識(shí)的實(shí)際效用，認(rèn)為能力培養(yǎng)比單純的知識(shí)傳承更為重要；實(shí)效主義教育哲學(xué)也強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)緊扣社會(huì)生活，因?yàn)椤敖虒W(xué)即生活”、“教學(xué)即成長(zhǎng)”、“教學(xué)即經(jīng)驗(yàn)改造”。教學(xué)資源應(yīng)來自真實(shí)的社會(huì)生活，教學(xué)過程也應(yīng)與學(xué)生的社會(huì)生活融為一體。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生投身于社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷重構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)世界與專業(yè)知識(shí)。新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以真實(shí)記者和真實(shí)案例作為教學(xué)模式，通過真實(shí)場(chǎng)景強(qiáng)化注重實(shí)際的特征，展示新聞理念和原則如何體現(xiàn)在真實(shí)環(huán)境中，探討新聞?dòng)浾咴趯?shí)際工作中面臨的難題、哲學(xué)問題和各種爭(zhēng)議。研討的案例的真實(shí)性是為了在課堂與社會(huì)之間架設(shè)橋梁，使學(xué)生能通過真實(shí)案例來體驗(yàn)真實(shí)的新聞環(huán)境。
（二）基于建構(gòu)主義理論的新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)
建構(gòu)主義教學(xué)理念和早期經(jīng)驗(yàn)主義教學(xué)哲學(xué)一脈相承，現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是（由外部力量強(qiáng)加）被動(dòng)接受過程,而是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為意圖驅(qū)動(dòng)的自主建構(gòu)過程。自我學(xué)習(xí)行為會(huì)產(chǎn)生意料之外的結(jié)果，從而建立起新的意義結(jié)構(gòu)，并對(duì)今后的行為產(chǎn)生影響或制約作用。建構(gòu)主義認(rèn)為，交流是自發(fā)的并可自行做出選擇；知識(shí)并不是人們所發(fā)現(xiàn)的客觀存在，而是社會(huì)的產(chǎn)物，是在特定的時(shí)間和地點(diǎn)通過與他人的交流而獲得的；知識(shí)是語境化的，人們給事件賦予意義是在特定時(shí)間、地點(diǎn)、社會(huì)背景下進(jìn)行交流派生出來的，對(duì)事物的理解隨時(shí)間的變化而變化，每個(gè)人以不同的方式理解自身的經(jīng)驗(yàn)；理論并不是用來發(fā)現(xiàn)真理的客觀性工具，而是有助于人們創(chuàng)造新的知識(shí)，指導(dǎo)人們應(yīng)該觀察什么，如何理解自身的經(jīng)驗(yàn)。這種意義建構(gòu)包含三種模態(tài)，或者說三個(gè)層面：一是解釋或者讀解；二是道德感和得體的行為；三是行動(dòng)中的能力感。也就是如何理解事物（闡釋）；哪些是應(yīng)該做的（道德）；如何去做（能力）。反過來，學(xué)習(xí)者的行為也強(qiáng)化這些意義結(jié)構(gòu)——闡釋、道德和能力。學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生群體中的每個(gè)成員都會(huì)對(duì)所探討的學(xué)習(xí)主題積極發(fā)表意見，這一意義結(jié)構(gòu)不是群體成員事先規(guī)劃出來的，而是長(zhǎng)期以來群體成員學(xué)習(xí)行為的一個(gè)意料之外的“副產(chǎn)品”。在這種情況下，首先出現(xiàn)的是闡釋的規(guī)則——即每個(gè)成員都是平等的。不管探討的是什么題目，每個(gè)人都要發(fā)表自己的看法，進(jìn)行爭(zhēng)論，說服對(duì)方。在這一教學(xué)情境之下，群體成員之間的交流討論會(huì)產(chǎn)生一張關(guān)系網(wǎng)，這張關(guān)系網(wǎng)為每個(gè)成員建立意義結(jié)構(gòu)提供了條件。同時(shí)，每個(gè)成員建構(gòu)的意義結(jié)構(gòu)會(huì)影響其他成員的意義結(jié)構(gòu)，或是和諧一致或是矛盾沖突。具有“研討式”特征的案例教學(xué)為每個(gè)成員獲得新聞學(xué)相關(guān)知識(shí)的意義建構(gòu)創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)境景，是獲得新聞知識(shí)的最佳途徑。
（三）基于“緘默知識(shí)”理論的新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)
人們具備的知識(shí)通常有兩種，一種是顯性知識(shí)，也就是通常被說成知識(shí)的東西，像能用書面語言、圖表或數(shù)學(xué)公式來表達(dá)的知識(shí)；另一種是緘默知識(shí)，這是一種非系統(tǒng)闡述的知識(shí)，比如我們對(duì)正在做的某事所具有的知識(shí)?！拔覀兛偸且鈺?huì)地知道，我們?cè)谝鈺?huì)我們的緘默知識(shí)是正確的?！盵5]匈牙利哲學(xué)家、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡爾•波蘭尼認(rèn)為，緘默知識(shí)是職業(yè)能力的重要組成部分，但它是不可言傳的，只有在實(shí)踐中形成、應(yīng)用、檢驗(yàn)和修正。正規(guī)的教育渠道難以傳授緘默知識(shí)，只能通過學(xué)習(xí)者在實(shí)踐中摸索、頓悟來獲得，或者同行之間在大量隨機(jī)的相互交流和切磋討論中來獲得，從而把一般意義的知識(shí)、技能在個(gè)性化、實(shí)訓(xùn)化過程中轉(zhuǎn)化為自己的緘默知識(shí)。就新聞學(xué)專業(yè)課程教學(xué)而言，研討式案例教學(xué)是學(xué)生習(xí)得緘默知識(shí)的最佳方式。發(fā)現(xiàn)一種稱做“Know-what”的知識(shí)而不知道如何運(yùn)用，其實(shí)不能叫做真正地?fù)碛羞@種知識(shí)。如果沒有緘默知識(shí)的參與，“Know-what”的知識(shí)就得不到有效的運(yùn)用。因此緘默知識(shí)是知識(shí)發(fā)現(xiàn)與知識(shí)運(yùn)用的中介和橋梁，在實(shí)際教學(xué)過程中緘默知識(shí)是重要的課程資源，通過情景“類比”或“再現(xiàn)”就能激發(fā)和應(yīng)用。但是“緘默知識(shí)既能成為一種提高行為效率的資源，也能成為導(dǎo)致行為效率低下甚至是失敗的根源。緘默知識(shí)的功效取決于人們對(duì)它們的接受及有效利用?！盵6]在新聞學(xué)專業(yè)課程學(xué)習(xí)中，有些學(xué)生總會(huì)在一些相同的問題上犯同樣的錯(cuò)誤。這是因?yàn)榕c顯性知識(shí)相比，這種緘默的認(rèn)知模式與學(xué)生的行為具有更大的親和性。研討式案例教學(xué)也是一種證偽主義教育哲學(xué)理念，即遵循“以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)”的教學(xué)過程，也是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)改造的過程，是糾正錯(cuò)誤的緘默知識(shí)的過程。
三、新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)的模式建構(gòu)與環(huán)節(jié)優(yōu)化
（一）新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)的結(jié)構(gòu)模式
模式是對(duì)存在的結(jié)構(gòu)和過程進(jìn)行的一種簡(jiǎn)約化的表達(dá)方式，它將相關(guān)要點(diǎn)聯(lián)系起來，模式一旦被建構(gòu)就可能成為一種操作規(guī)則。新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)的模式建構(gòu)就是對(duì)教學(xué)的結(jié)構(gòu)與過程進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì),制定科學(xué)合理的操作規(guī)程。經(jīng)驗(yàn)主義、建構(gòu)主義、緘默知識(shí)理論的共同之處就是強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力的獲取必須依賴一定的情境，因此，新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)應(yīng)圍繞具有高度情境性的案例來建構(gòu)教學(xué)模式與實(shí)踐。模式如下圖。教師主導(dǎo)型結(jié)構(gòu)模式通常是在學(xué)生不具備充足的知識(shí)積累時(shí)采用，主要適用于新聞傳播理論與新聞史等比較抽象的新聞?wù)n程；師生互動(dòng)型結(jié)構(gòu)模式通常是在完整的知識(shí)單元結(jié)束后在課堂內(nèi)進(jìn)行，主要適用于新聞法規(guī)與倫理等課程的需要；學(xué)生主導(dǎo)型結(jié)構(gòu)模式教師根據(jù)學(xué)生“做”的情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，給出實(shí)際解決方案與示范，主要適用于新聞實(shí)務(wù)操作課程。在各種具體的新聞學(xué)項(xiàng)目中，研討式案例教學(xué)都要堅(jiān)持“怎么辦”和“為什么”于一體的教學(xué)理念，錘煉新聞職業(yè)所需的采訪、研究、寫作、編輯、平面設(shè)計(jì)、圖表繪制、多媒體制作等技術(shù)和媒體實(shí)用知識(shí)，同時(shí)解決“為什么”這個(gè)容易被遺忘的重要問題。
（二）新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)的優(yōu)化策略
第一，案例選取的優(yōu)化。要考慮研討案例的相關(guān)性、真實(shí)性、新鮮性、典型性、完整性、重要性、啟發(fā)性和爭(zhēng)議性等要素。美國(guó)學(xué)者克利福德•克里斯蒂安建議：“雖然我們所做的變動(dòng)不能使這些案例永不過時(shí)，卻有助于防止案例提前過時(shí)或陳舊，我們?cè)噲D找些正在發(fā)生的，一般媒體操作中經(jīng)常出現(xiàn)的問題，不選那些奇特的，一生中難得遇到一次的事?！盵7]新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)成功與否的關(guān)鍵是能否挑選設(shè)計(jì)出能引出主要各種新聞知識(shí)點(diǎn)并可進(jìn)行拓展的情境性案例。第二，案例展示的優(yōu)化。應(yīng)該從媒介形態(tài)上創(chuàng)制案例，比如多媒體案例、視頻案例、純文本案例，案例展示的方式可采用結(jié)果未知的懸念式敘述與結(jié)果已知的推理式敘述。每個(gè)案例都應(yīng)配有專門的教學(xué)指導(dǎo)手冊(cè)來介紹教師與學(xué)生應(yīng)該怎樣運(yùn)用這些案例進(jìn)行課堂研討學(xué)習(xí)。第三，教師提問的優(yōu)化。應(yīng)充分設(shè)計(jì)提問的具體性、關(guān)鍵性、對(duì)象性、時(shí)機(jī)性等。熟悉研討式案例教學(xué)所使用的案例內(nèi)容和相關(guān)背景知識(shí)；充分估計(jì)案例討論中可能會(huì)出現(xiàn)的各種情況，為點(diǎn)評(píng)做好準(zhǔn)備；做好全過程的設(shè)計(jì)，保證教學(xué)安排的周密性。第四，交流討論的優(yōu)化。包括教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生等課程教學(xué)主體之間的交流與討論的對(duì)話優(yōu)化。在教學(xué)實(shí)踐中，一門課程可以將研討式案例教學(xué)與其他教學(xué)方法如講座、小組討論等進(jìn)行有機(jī)的組合，以實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。第五，教師示范的優(yōu)化。包括教師的示范方式、示范內(nèi)容、示范時(shí)機(jī)以及示范權(quán)威性判斷等方面的優(yōu)化。第六，案例庫(kù)建設(shè)的優(yōu)化。要統(tǒng)一案例撰寫標(biāo)準(zhǔn)、完善案例庫(kù)管理，案例應(yīng)充分有效地應(yīng)用于課堂教學(xué)。美國(guó)新聞學(xué)研討式案例教學(xué)研究者認(rèn)為，實(shí)施研討式案例教學(xué)的基礎(chǔ)是對(duì)案例的開發(fā)研制，建設(shè)案例庫(kù)是推廣研討式案例教學(xué)的前提條件。第七，實(shí)踐環(huán)節(jié)的優(yōu)化。要能把學(xué)生安排在具體的新聞?wù)鎸?shí)案例環(huán)境中，讓學(xué)生在新聞環(huán)境的各種崗位上真正具備分析與解決實(shí)際問題的能力，以便檢驗(yàn)研討式案例教學(xué)的有效性。新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)高技能型新聞人才的有效模式和實(shí)施途徑。教師不僅要提高新聞學(xué)專業(yè)課程研討式案例教學(xué)的理論自覺，更應(yīng)不斷探索最佳教學(xué)實(shí)踐方式，構(gòu)建卓有成效的教學(xué)模式，精益求精地優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，從給學(xué)生傳授專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)到培育學(xué)生專業(yè)精神與提高專業(yè)能力的軌道上來。
作者：魏明革 單位:長(zhǎng)沙理工大學(xué)文法學(xué)院