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教育教學(xué)管理論文精選(九篇)

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教育教學(xué)管理論文

第1篇:教育教學(xué)管理論文范文

生本教育是由華南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、廣東省教育科學(xué)研究所所長郭思樂教授主持開展的,由課題研究帶動(dòng)的大型教育整體改革實(shí)踐。自1999年作為廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“九五”重點(diǎn)課題始,后成為教育部重點(diǎn)課題。目前正在進(jìn)行的是“十一五”教育部重點(diǎn)課題“以生本教育推進(jìn)素質(zhì)教育及教育均衡研究”和廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)課題“以生本教育推進(jìn)農(nóng)村教育均衡發(fā)展研究”。許多薄弱學(xué)校因此改變面貌,成為社會(huì)認(rèn)可的學(xué)校。廣大教師在生本教育的實(shí)踐中充分體會(huì)到教育的真諦,享受到教育的樂趣和兒童生命力量的神奇,得到良好的專業(yè)發(fā)展。生本教育主張:教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變,即把為教師的好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育,實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。生本教育的兒童觀:人的起點(diǎn)非零,人擁有其自身發(fā)展的全部憑借,具有與生俱來的語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能,兒童是天生的學(xué)習(xí)者,潛能無限,是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源。借助干學(xué)生的本能力量的調(diào)動(dòng),形成教育的新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機(jī)制。生本教育的教師觀:教師應(yīng)是生命的牧者,而不是拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”。教師在教學(xué)中要盡可能“不見自我”,要把教學(xué)內(nèi)容從一大堆知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的“靈魂和線索”,來創(chuàng)造最大的空間,迎接學(xué)生積極飛揚(yáng)的學(xué)習(xí)。

二、生本課堂的實(shí)踐

在生本教育思想及理論的指導(dǎo)下,我們開展了數(shù)學(xué)課“生本教學(xué)”課堂的實(shí)踐。主要措施分別闡述如下:

1.對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的分組

分組:“小組學(xué)習(xí)”在生本課堂中起著極其重要的作用,一切的教學(xué)活動(dòng),都要在小組中進(jìn)行。我們設(shè)定每組67人(更方便進(jìn)行座位的編排及小組內(nèi)的課堂交流),讓學(xué)生自由組合(必要時(shí)教師可進(jìn)行協(xié)調(diào)、指導(dǎo)),一般情況下由成績較好的的同學(xué)任小組長。這樣,充分尊重學(xué)生的意愿進(jìn)行分組,可使學(xué)生在“小組學(xué)習(xí)”中發(fā)揮最大的潛力。

2.安排任務(wù)

根據(jù)本課教材的教學(xué)目的,提前設(shè)計(jì)作業(yè),在上一節(jié)課結(jié)束時(shí)布置給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生在課后對下節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)。前置性作業(yè)的設(shè)計(jì)必須注意以下幾點(diǎn):

(1)低:結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容,盡可能的簡單,使問題能被大多數(shù)的學(xué)生通過一定的努力得以完成。我們說的簡單,不是簡單到不用看書就能完成,而是要引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)課本知識(shí),或通過與同學(xué)們的討論等各種方式,能得以完成任務(wù)。只有夠“低”,才能讓絕大多數(shù)的學(xué)生參與其中,才不會(huì)出現(xiàn)因“畏難”而喪失學(xué)習(xí)興趣的情況。

(2)明:前置性作業(yè)的設(shè)計(jì)要注意目標(biāo)明確,要讓學(xué)生清楚知道題目問的是什么。如果膜糊不清,學(xué)生費(fèi)了一番功夫去準(zhǔn)備,結(jié)果與老師所設(shè)計(jì)的研究方向完全不同,不但失去了實(shí)效性,還會(huì)打擊學(xué)生的積極性。

(3)簡:前置性作業(yè)要盡可能簡化。前置性作業(yè)是通過課外完成的,在學(xué)生沒有自覺性的情況下,如果再布置復(fù)雜、煩瑣、大量的前置性作業(yè),很多學(xué)生必然會(huì)懼而遠(yuǎn)之。所以可根據(jù)兩次課的間隔時(shí)間長短,調(diào)整前置性作業(yè)的量,

(4)高:好的前置性作業(yè)的設(shè)計(jì)還要盡量富有啟發(fā)性、開創(chuàng)性,使學(xué)生在做前置性作業(yè)的過程中,能得到收獲。收獲分為有形的和無形的,能暴露學(xué)生自學(xué)中存在的問題以引發(fā)討論、成績的提高、難題的解決,這些是有形的收獲;而對數(shù)形結(jié)合、一題多解等重要數(shù)學(xué)思想的培養(yǎng)、對學(xué)生數(shù)學(xué)思維的拓展則是無形的收獲。

(5)趣:如果在設(shè)計(jì)前置性作業(yè)時(shí)能增加其趣味性和生活性,則更能吸引學(xué)生的注意力,從而使學(xué)生對課程更感興趣,從而提高課程學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

3.小組學(xué)習(xí)

小組具有重要作用,沒有小組,就沒有面向全體學(xué)生,就沒有強(qiáng)大的班組文化,就沒有強(qiáng)有力的互助網(wǎng)。因此,我們以“小組學(xué)習(xí)”的方式為學(xué)生提供課堂上的開放式交互學(xué)習(xí),為學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)情境。很多研究都表明,合作學(xué)習(xí)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu),增強(qiáng)思維技能,使教學(xué)適應(yīng)不同能力水平的學(xué)生。還能增強(qiáng)平等意識(shí),促進(jìn)相互理解,發(fā)展學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力。而當(dāng)學(xué)生看到同伴們的成功時(shí),也會(huì)提高他們自身的自我效能感,從而大大提高了學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。這都體現(xiàn)了“以發(fā)展為本”的教育思想和普及教育要面向全體學(xué)生的教育方針。要有效地體現(xiàn)小組學(xué)習(xí),必須注意以下幾點(diǎn):

(1)培養(yǎng)組長:首先在小組中確立好骨干,小組長的選擇非常重要,可以說是一個(gè)小組的支柱。小組長不單要有一定的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力,更重要的是要有數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情。有了熱情,很多問題就能迎刃而解。確定小組長后,還要對其進(jìn)行一定的培養(yǎng),要教會(huì)他如何在小組中開展工作,起好帶動(dòng)全組學(xué)習(xí)的作用。

(2)培養(yǎng)集體意識(shí):在日常學(xué)習(xí)生活中,教師要注意觀察各小組的合作情況,要在上課過程中,鼓勵(lì)、引導(dǎo)同組同學(xué)間的互相幫助。發(fā)現(xiàn)問題,要及時(shí)予以引導(dǎo),幫助解決。并適當(dāng)通過一些小組競賽的方式,培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí),讓他們感覺到自己是這個(gè)小集體的一分子。

(3)穩(wěn)定小組:在確立小組后,盡可能的穩(wěn)定下來,不要隨意調(diào)動(dòng)。因?yàn)樗械慕虒W(xué)活動(dòng)都是在小組中進(jìn)行的,小組的合作性是需要時(shí)間培養(yǎng)的,也需要彼此之間的默契。如果小組成員經(jīng)常調(diào)來調(diào)去,不利于合作性的培養(yǎng)。

4.師生共進(jìn)

在“生本教育”課堂上,教師不再是過去的知識(shí)傳授者,而是拋磚引玉者、穿針引線人。教師的作用是提出學(xué)習(xí)的主題與需要解決的問題,維持必要的教學(xué)秩序,給予學(xué)生支持、鼓勵(lì),還有及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo)。教師不會(huì)急于判斷學(xué)生表現(xiàn)的好壞對錯(cuò),更不會(huì)以知識(shí)的代言人出現(xiàn)。知識(shí)是靠學(xué)生自己去尋找、發(fā)現(xiàn)的。知識(shí)與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、感悟相連。這樣獲得的知識(shí)是有意義的,是很牢固的,同時(shí)又具有極強(qiáng)的遷移能力。學(xué)生對教師不再感到畏懼或敵意,而是信賴與依靠。學(xué)生不再認(rèn)為自己是什么都不懂的弱者,而是完全可以借助自己的先天智慧與學(xué)習(xí)機(jī)制進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的人格獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。同學(xué)之間關(guān)系的本質(zhì)不再是競爭對手,而是共享學(xué)習(xí)歡樂、互相促進(jìn)啟發(fā)的學(xué)習(xí)伙伴。

5.小組研評

我們在“生本教學(xué)”課堂中把評價(jià)改為“研評”,削弱評價(jià)的比較功能,而保留其診斷和練習(xí)的功能。例如,讓學(xué)生小組商討,自己命題試卷,組間交互考查??己蠡ピu試卷,評后進(jìn)行討論。通過這樣有“研評”方式,學(xué)生對知識(shí)的把握和積累更為充分?!霸u研”活動(dòng)表現(xiàn)了“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”的生本精神,特別是表現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)習(xí)人格的尊重。對學(xué)生業(yè)已形成的自主學(xué)習(xí)采取開放的態(tài)度,弱化和減少外部評價(jià),讓學(xué)生積極、歡樂、自主地學(xué)習(xí),可以取得前所未有的效果。三、實(shí)踐的體會(huì)通過實(shí)踐,學(xué)生有一定的自學(xué)能力,學(xué)習(xí)成績提高較快,學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣得到不同程度的發(fā)展。生本的數(shù)學(xué)課堂不再死氣沉沉,學(xué)生們都是在愉快地上數(shù)學(xué)課,對數(shù)學(xué)的興趣越來越濃厚。學(xué)生的語言表達(dá)能力增強(qiáng)了,個(gè)性也得到了發(fā)展。

(一)生本教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

數(shù)學(xué)“生本教學(xué)”的實(shí)踐,在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性,主動(dòng)性和創(chuàng)造性,解決了學(xué)生“能學(xué)、愿學(xué)、會(huì)學(xué)”的問題,讓學(xué)生相信自己有獲得知識(shí)的能力,并逐步對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,最終達(dá)到“會(huì)學(xué)”的目的。學(xué)生能否成為學(xué)習(xí)的主體,是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)關(guān)鍵因素,傳統(tǒng)的教學(xué)模式學(xué)生是被動(dòng)的接受者,學(xué)習(xí)活動(dòng)受到限制,談不上學(xué)習(xí)主動(dòng)性,而“生本教學(xué)”的模式,主要依靠學(xué)生自己對知識(shí)的鉆研、理解,相對擺脫了對教師的依賴,課堂教學(xué)中,學(xué)生可以根據(jù)自己情況進(jìn)行自我調(diào)控,提出問題,師生共同討論解決。同時(shí),學(xué)生可以調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)步子,合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間,優(yōu)生可以做一些難度較大的習(xí)題,學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生可以不做選做題。這種教學(xué)形式給教師提供了因材施教的條件,也給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的廣闊空間,也為教師通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維找到了一條可行的途徑。

(二)“生本教育”課堂實(shí)踐的體會(huì)

1、讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

生本意義上的教育教學(xué),實(shí)質(zhì)上是在觀念、課程、管理、教材教法等方面全方位地作出努力,激起、優(yōu)化和強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教師不能包辦代替,從職一新生入學(xué)開始,必須引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成超前自學(xué)的習(xí)慣。對自學(xué)、自練中存在的疑難問題,盡量從課本中找出答案,通過自己的獨(dú)立思考或小組討論去解決。

2、“生本教育“對教師提出更高的要求

在生本教學(xué)課堂上,教師職能是組織學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。具體來說,包括規(guī)劃學(xué)生文化發(fā)展路徑、幫助學(xué)生順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、組織學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、保護(hù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。這就要求教師必須具備愛心和熱情、具備以學(xué)生發(fā)展為核心的教育專業(yè)思維及對自身教學(xué)領(lǐng)域的融會(huì)貫通。

3、建立民主的師生關(guān)系

教師與學(xué)生的地位應(yīng)是平等的,與傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師的地位相比,應(yīng)做到三個(gè)轉(zhuǎn)變:

1)教師由教學(xué)過程中的“專制者”向“引導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變。

2)由教學(xué)內(nèi)容的“灌輸者”向“組織者”轉(zhuǎn)變。

3)由學(xué)習(xí)活動(dòng)的“指揮者”向“參與者”轉(zhuǎn)變。師生關(guān)系應(yīng)像朋友那樣默契和親切,允許學(xué)生發(fā)表自己的不同看法和見解。

4、相信學(xué)生的能力

要讓學(xué)生真正參與每節(jié)課的學(xué)習(xí)過程,成為學(xué)習(xí)的主人,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,做到特征讓學(xué)生觀察,規(guī)律讓學(xué)生發(fā)現(xiàn),思路讓學(xué)生探索,結(jié)論讓學(xué)生猜想,正誤讓學(xué)生評價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生打破傳統(tǒng)的思維定勢,鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。通過實(shí)踐,使學(xué)生的數(shù)學(xué)成績有了較大的提高,這種教學(xué)形式受到學(xué)校師生的歡迎,在全校產(chǎn)生了積極的影響。這種教學(xué)對教師的要求更高了。首先,教師在備課時(shí)要花更多的心思考慮學(xué)生原有知識(shí)的水平,設(shè)計(jì)前置性作業(yè),重新組織教材等。其次,要求教師要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教師設(shè)計(jì)的練習(xí)題及作業(yè)應(yīng)能反映學(xué)生存在的問題。再次,對教師的知識(shí)水平、組織及應(yīng)變能力提出了更高的要求,學(xué)生課堂提問多了,有些問題可能會(huì)偏離教學(xué)內(nèi)容,甚至奇異古怪,這就要求教師的知識(shí)面要廣,既要能言善辯,又要急中生智處理有關(guān)問題。而正確組織小組合作學(xué)習(xí),即要求教師要有很強(qiáng)的組織能力,又要求教師善于培養(yǎng)小組中的學(xué)習(xí)帶頭人。

第2篇:教育教學(xué)管理論文范文

一、成功教育在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所起的作用。

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是智力因素和非智力因素共同參與的過程,其中非智力因素對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的影響尤其突出,如果把學(xué)生良好的智力比作是臺(tái)性能較好的機(jī)器的話,那么非智力因素就是機(jī)器的動(dòng)力。可見非智力因素(包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、情緒、意志和個(gè)人特征等)是發(fā)展學(xué)生智力及提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵性因素,是牽引學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。在化學(xué)教學(xué)中實(shí)施成功教育,順應(yīng)學(xué)生的心理要求,能有效的發(fā)展學(xué)生的非智力因素,使學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿信心,真正成為學(xué)習(xí)的主人。在化學(xué)教學(xué)中,可借助化學(xué)與日常生活的密切關(guān)系及實(shí)驗(yàn)的趣味性、直觀感,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景,創(chuàng)造給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì),并幫其獲得成功,通過成功感的滿足與刺激,來激勵(lì)他們的學(xué)習(xí)情緒和興趣,加大學(xué)習(xí)動(dòng)力,逐漸促成觀察、記憶、思維等智力因素的有效發(fā)展,從而獲得良好的教學(xué)效果。

二、實(shí)施成功教育的做法。

1、情感的支持是一劑精神良藥。

情感作為一種非智力因素,對提高教學(xué)效果有著不可估量的作用。俗語說:親其師信其道。教師對學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)就像春天的雨露,潤物細(xì)無聲,滲透學(xué)生的心田,極大程度地鼓舞了學(xué)生的積極情感,融洽師生情誼。在教學(xué)實(shí)踐中,本人深深地體會(huì)到,教師關(guān)愛學(xué)生是一劑精神良藥,尤其是常被冷落的后進(jìn)生,教師真誠的關(guān)心和愛護(hù),都能激起他們積極愉快的學(xué)習(xí)情感,增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信心,讓學(xué)生感到被重視而不是被拋棄。對學(xué)生提出的問題,無論難易,都應(yīng)認(rèn)真的給予分析或引導(dǎo),不挖苦,不譏諷,多贊許,多鼓勵(lì),促使學(xué)生接受來自教師的情感支持的同時(shí)產(chǎn)生了對教師的好感,拉近師生之間的距離,融洽師生關(guān)系,化學(xué)習(xí)的消極因素為積極因素。

2、表揚(yáng)鼓勵(lì),使學(xué)生得到成功的體驗(yàn)。

德國教育家第斯多惠說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞?!背晒κ侨巳丝释?,成功的喜悅往往會(huì)帶來無窮無盡的力量,只要讓學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)中嘗到成功的快樂,他們的學(xué)習(xí)熱情就會(huì)被喚起,學(xué)習(xí)興趣就會(huì)被激發(fā),因而學(xué)習(xí)信心倍增。在教學(xué)中,我經(jīng)常設(shè)計(jì)一些階梯性的問題,由不同層次的學(xué)生來回答,盡力讓他們經(jīng)過努力后能取得成功。讓低層生“吃得了”、中層生“吃得飽”、高層生“吃得好”,極大程度地喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如在學(xué)習(xí)H2實(shí)驗(yàn)室制法時(shí),當(dāng)學(xué)生完成Fe、Zn、Mg分別與稀H2SO4反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)后,提出三個(gè)問題:⑴上述反應(yīng)是分解反應(yīng)、化合反應(yīng)嗎?為什么?⑵制H2應(yīng)選什么藥品?⑶制H2應(yīng)選哪些儀器?由三位不同程度學(xué)生回答,均得到良好的效果。本人認(rèn)為,教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)赜觅澝赖难酃饪创龑W(xué)生,特別是后進(jìn)生,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步,都應(yīng)給予肯定、表揚(yáng),以激勵(lì)其成功的動(dòng)機(jī)。尤其是學(xué)生經(jīng)過一定的意志努力后,所取得的成功更是他們愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在教師的期待中,讓學(xué)生不斷地進(jìn)步、成功。

3、激發(fā)興趣,促發(fā)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

在化學(xué)教學(xué)中應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生成功,讓學(xué)生在成功感的激勵(lì)下對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,促發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。化學(xué)實(shí)驗(yàn)是最能激發(fā)學(xué)生興趣的一種教學(xué)手段。從第一節(jié)緒言課我就注重利用實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢,一入門即激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,其中“魔棒點(diǎn)燈”己使學(xué)生驚訝萬分,我有意準(zhǔn)備幾根玻璃棒讓學(xué)生上臺(tái)演示,在他們享受“魔棒點(diǎn)燈”成功喜悅的時(shí)刻,我便告訴他們:只要努力學(xué)習(xí),以后將有更多的實(shí)驗(yàn)等待你們親手完成,獲取成功。這樣,他們參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性大大增強(qiáng)。另外,在課堂上多創(chuàng)設(shè)問題情景,引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀、討論,并主動(dòng)尋找解決問題的方法,探索問題。對產(chǎn)生問題盡量讓學(xué)生通過討論或查閱相關(guān)資料獨(dú)立解決,時(shí)刻讓他們保留成功的欲望,享受成功的樂趣。

4、鼓勵(lì)競爭,培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。

人的意志品質(zhì)有自覺性、果斷性、堅(jiān)持性和自制性等方面。其中堅(jiān)持性正是學(xué)生獲得成功的關(guān)鍵。來自教師的鼓勵(lì)、集體的幫助、個(gè)人的榮譽(yù)感都能支持學(xué)生的堅(jiān)持性。學(xué)期初,我以班組為單位組織協(xié)助式的學(xué)習(xí)小組,在課堂或課外開展多樣化的學(xué)習(xí)競爭活動(dòng),讓不同層次學(xué)生在競爭中相互扶持,互相促進(jìn)。通過競爭使每位學(xué)生都樂于做學(xué)習(xí)的主人,學(xué)得開心,學(xué)得輕松。例在元素符號(hào)的教學(xué)中,為了突破熟記元素符號(hào)這一難點(diǎn),我充分利用自制卡片,讓學(xué)生搶答,比賽誰又快又準(zhǔn),效果很好。在參與競爭中既有成功的希望,又有失敗的可能,動(dòng)力與壓力并存,通過組織競賽使他們認(rèn)識(shí)到只有積極參與和不斷努力才能有更多的成功,從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

5、發(fā)揮學(xué)習(xí)成就評價(jià)作用,激勵(lì)不斷進(jìn)取。

第3篇:教育教學(xué)管理論文范文

造成當(dāng)代中學(xué)生生命意識(shí)淡薄的主要原因,除了社會(huì)的功利主義泛濫,中國傳統(tǒng)文化對死亡的漠視和推崇等因素外,我們的學(xué)校教育也存在著很大的誤區(qū)。教育應(yīng)以人為根本,應(yīng)全面關(guān)注人的生命本身,這應(yīng)該是教育最初和最終的意義??墒牵軕?yīng)試的束縛,一直以來,形成了重知識(shí)灌輸輕人文培養(yǎng),重素質(zhì)教育輕生命教育的局面,。

其實(shí),對這個(gè)關(guān)乎人類本身的重大話題,語文學(xué)科是最有發(fā)言權(quán)的。遠(yuǎn)在古代,生命意識(shí)普遍淡薄的時(shí)候,已有許多典范:馬篷起火,孔子問人不問馬;孟子認(rèn)為“民為貴,君為輕,社稷次之”;這些都閃耀著人文主義思想,表現(xiàn)出濃厚的生命意識(shí)。到了近代,魯迅對生命的理解就非同一般,他在許多文章中都闡明了生命是最為重要的觀點(diǎn),典型的“韌的戰(zhàn)斗”就是他生命觀的體現(xiàn)。我們要充分利用語文學(xué)科的優(yōu)勢,加強(qiáng)生命意識(shí)的滲透,使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值,珍惜生命。

一、重構(gòu)學(xué)生的生命意識(shí)

對生命的理解及其態(tài)度,便形成了生命意識(shí)。受包含強(qiáng)烈虛無主義和悲觀主義的西方思潮和對生命本著輕視和漠然態(tài)度的中國傳統(tǒng)文化的深刻影響,再加上家長和老師對生命話題的神秘和回避,必然助長學(xué)生形成貶低、輕視生命的意識(shí)。

糾正這些錯(cuò)誤的生命態(tài)度,重構(gòu)學(xué)生的生命意識(shí),是語文學(xué)科的神圣使命。語文教材上的許多課文都是對學(xué)生進(jìn)行生命教育的生動(dòng)范例。生命是脆弱的,甚至只是一場小小的災(zāi)難、一種不期而至的疾病、一件微不足道的器具,生命就會(huì)不堪一擊,就像史鐵生二十歲那年“從最狂妄的年齡跌入黑暗的深淵”,然而,生命又是堅(jiān)韌的,殘廢了雙腿的史鐵生走出了自殺的陰影成了馳騁文藝界的巨人。學(xué)了季羨林的《清塘菏韻》,在感受生命的偶然性的同時(shí),讓人不能不為幾棵蓮子由弱小到茁壯的頑強(qiáng)的生命力產(chǎn)生深深的敬畏之情,蓮子尚且如此,人類還有什么理由不因此而尊重、熱愛、呵護(hù)和善待生命呢?讓生命的唯一和神圣融入文化而鑄成我們永恒的信仰吧。

二、樹立生命本位的思想

當(dāng)代中學(xué)生受成人世界的熏染,把追逐金錢財(cái)富、名譽(yù)地位,追求刺激和享受作為人生的幸福,這樣只會(huì)離幸福越來越遠(yuǎn)。這種把生命的手段當(dāng)作生命本位的本末倒置的做法,就會(huì)使人陷入深深的精神迷惘和生命危機(jī)之中,長期下去,就會(huì)懷疑生命的意義與價(jià)值,甚至輕視或放棄生命。

法國哲學(xué)家蒙田認(rèn)為,我們的生命受到自然的恩賜,它是優(yōu)越無比的。自然經(jīng)過多少億年的時(shí)間才哺育出生命,生命又經(jīng)過多少億年的進(jìn)化才出現(xiàn)人類,所以,我們對生命應(yīng)有一種感恩的態(tài)度,應(yīng)樹立生命本位的思想。離開了人的生命,什么都無從企及。從這個(gè)意義上說,是人的生命制造了一切藝術(shù)和文明。人的喜怒哀樂等情感,忠孝禮義等道德,也是生命的一部分。離開了生命談愛國愛民,孝敬父母,只能是一句空話。史鐵生殘廢了雙腿,從生生不息的自然界中獲得了感悟,和自己的妹妹“好好兒活下去”了,這是對母親最好的悼念,是對母愛最好的報(bào)答,是對孝順最準(zhǔn)確的詮釋。

三、理解生命的意義

在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多學(xué)生認(rèn)為,生命屬于個(gè)人,處于高于一切的地位,人的生命價(jià)值在于為己。我們堅(jiān)持以人為本,尊重生命,這是沒有問題的。但不能把所謂“生命意識(shí)”與維護(hù)國家利益、人民利益對立起來,甚至不論善惡,不分美丑,不講原則。我們所說的生命意識(shí)以國家和人民的利益為前提,國家和人民的利益高于一切,人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。這既是我們的偉大民族精神,也是當(dāng)今我們的時(shí)代精神。

語文教學(xué)應(yīng)該張揚(yáng)這種精神。奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》,羅素的《我為什么而活著》,馮友蘭的《人生的境界》等課文都是極好的素材,這些來自不同國家的圣哲們告訴了我們同一個(gè)道理,那就是人活著應(yīng)該為民族、社會(huì)、國家、宇宙作出貢獻(xiàn),這是人的生命的全部意義和內(nèi)涵。

四、尊重生命的倫理

諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者史懷哲認(rèn)為,任何一種生命都有其存在的價(jià)值和理由,他們都沒有高等與低等、有價(jià)值的和沒有價(jià)值的分別,我們應(yīng)該寬容和尊重他們的存在,并將那些有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位,這是形成良善和博愛品德的基礎(chǔ)。

受封建等級(jí)制度和門戶觀念的影響,當(dāng)代中學(xué)生習(xí)慣性地將人分成三六九等,他們歧視那些出身卑微、家境貧寒、成績一般、有生理缺陷的學(xué)生,在實(shí)際行動(dòng)中則輕視、摧殘甚至扼殺這些人的生命,尤其令人感到可怕的是,許許多多的學(xué)生成了旁觀者,他們對這種恃強(qiáng)凌弱的行為保持著冷漠和欣賞的態(tài)度。

第4篇:教育教學(xué)管理論文范文

在新型的課改背景中,小學(xué)教育教學(xué)的管理至關(guān)重要,然而,在現(xiàn)實(shí)之中,我國小學(xué)教育教學(xué)管理還存在很多的問題,這些問題直接影響了整個(gè)小學(xué)教育的質(zhì)量。本文例舉主要問題如下。

1.1 管理觀念落后

由于新課程改革是教育教學(xué)中新的教學(xué)理念,所以,在實(shí)際操作之中,學(xué)校的管理者以及學(xué)校的多數(shù)教師,根本無法從從傳統(tǒng)的教學(xué)理念中轉(zhuǎn)變過來,而且,在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中也不能夠完全的與教學(xué)內(nèi)容融合,新課程改革提出了新的課程理念、校本理念、評價(jià)理念等等,但受制于傳統(tǒng)思維定勢,學(xué)校的管理者和教師難以在短時(shí)間內(nèi)把握這些管理思想,更難運(yùn)用到學(xué)校管理實(shí)踐中。在陳舊的管理理念下,管理改革很難推進(jìn)。

1.2 管理者認(rèn)識(shí)不足

目前我國很多教育教學(xué)的管理者都缺乏一種學(xué)習(xí)的積極性,很多管理者依舊沿用以往傳統(tǒng)的管理措施和手段,很難轉(zhuǎn)變這種方式,所以,缺乏管理的創(chuàng)新性,對于教育教學(xué)管理的認(rèn)識(shí)較弱,認(rèn)為管理就是自上到下的監(jiān)管過程,這種落后的思想,很難與新課改的理念相互融合。

1.3 教育教學(xué)管理目標(biāo)不明確

在新課改背景下,很多教育教學(xué)的管理對數(shù)都處于一種摸索中,所以,實(shí)際中往往存在一定的盲目性,這種盲目性導(dǎo)致教師在采用教學(xué)方法的時(shí)候不夠準(zhǔn)確,缺乏明確的目的性,教學(xué)管理沒有目標(biāo),在很大程度上引起了教學(xué)的混亂,進(jìn)而造成教育教學(xué)管理呈現(xiàn)一種癱瘓狀態(tài)。

1.4 管理系統(tǒng)開放性不足

目前我國教育教學(xué)管理系統(tǒng)都是自上而下、從里到外的監(jiān)督形式,而且是一個(gè)封閉的系統(tǒng),很大程度上無法吸收和采納教師、家長、學(xué)生以及社會(huì)的意見和建議,因此,很難對底層中的問題進(jìn)行及時(shí)的解決,嚴(yán)重的影響了管理的效率和準(zhǔn)確性。

2.解決小學(xué)教育教學(xué)管理中存在問題的方法

要想從根本中解決目前我國小學(xué)教育教學(xué)中存在的諸多問題,就一定要針對性的采取相關(guān)措施,進(jìn)而,快速的提高其時(shí)效性,本文總結(jié)方法如下。

2.1 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變管理觀念

管理觀念是指引管理工作的先導(dǎo),因此,在目前我國小學(xué)教育教學(xué)管理中一定要從轉(zhuǎn)變觀念入手,要定期舉辦一些管理培訓(xùn)活動(dòng),通過相關(guān)的理論學(xué)習(xí),使得管理者明確新課改的指導(dǎo)意義,提升教學(xué)管理者的專業(yè)技能,轉(zhuǎn)變教學(xué)管理者的思想觀念,只有這樣,才能夠使其樂于接受新型的教育教學(xué)理念,從而,提升教育教學(xué)管理工作的高效性。

2.2 改變培養(yǎng)方式,提高管理能力

對于小學(xué)新課改過程中,教師才是課改的主體,因?yàn)?,只有教師的理念轉(zhuǎn)變了,才會(huì)使得學(xué)生從新課改中受益,所以,教育教學(xué)的管理者,應(yīng)當(dāng)重視教師的素質(zhì)培養(yǎng),積極的為教師的教學(xué)創(chuàng)造條件,優(yōu)化各種教學(xué)資源的使用,同時(shí),教育教學(xué)管理者應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)的激勵(lì)制度,從實(shí)際中迅速的提升教師專業(yè)技能和知識(shí)。管理者要對青年骨干教師給予足夠的重視,比如在學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行新老搭配,以老帶新,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),舉行多層次的聽課互動(dòng),要求青年教師準(zhǔn)備匯報(bào)課,骨干教師展示精品課,在互相交流中推動(dòng)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高,

2.3 明確管理目標(biāo)

在小學(xué)教育教學(xué)管理中,一定要制定相關(guān)的管理目標(biāo),只有目標(biāo)確立了才會(huì)有努力的方向,對于教學(xué)方面應(yīng)當(dāng)制定目標(biāo)為:教師能夠自覺的解決教學(xué)中的問題,承擔(dān)起教育教學(xué)責(zé)任。有了目標(biāo)教師以及教育管理者才會(huì)共同的向著目標(biāo)前進(jìn),管理者才會(huì)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)教師教學(xué)工作中存在的問題,進(jìn)而采取相應(yīng)的措施給與解決。同時(shí),在管理方面應(yīng)當(dāng)制定目標(biāo):管理者做出決策要符合規(guī)范、民主、人性化的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的目標(biāo)能夠使管理者在制定相關(guān)制度以及計(jì)劃的時(shí)候,詳細(xì)的考慮現(xiàn)實(shí),有利于管理工作的開展。

2.4 促進(jìn)管理系統(tǒng)的開放

第5篇:教育教學(xué)管理論文范文

高等職業(yè)教育加強(qiáng)教育教學(xué)管理,首先應(yīng)該加強(qiáng)對教師的管理,教師是開展高等職業(yè)教育教學(xué)最重要的因素,每一位教師都是高等院校最為重要的人力資源,對整個(gè)教育質(zhì)量起著決定性的作用。教師管理就是要根據(jù)教師的專業(yè)技能以及對教師的要求對他們進(jìn)行合理的任務(wù)分配和教學(xué)質(zhì)量的把關(guān)。管理教師的實(shí)質(zhì)就是為他們更好地提供服務(wù),更好地激發(fā)教師工作的積極性,提高他們工作的熱情,不斷增強(qiáng)他們教育教學(xué)的效率,切實(shí)提高教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量。確保學(xué)生能夠在老師的引導(dǎo)下獲得更多的知識(shí),提升更強(qiáng)的綜合能力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)高職院校的可持續(xù)發(fā)展。為此,對教師的管理一方面要為他們提供各方面的服務(wù),另一方面要針對相關(guān)的專業(yè)教學(xué)計(jì)劃和相關(guān)的工作章程制度,給老師一定的約束和激勵(lì),讓他們具有較好的職業(yè)素養(yǎng),更好地指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐,要不斷地引進(jìn)高素質(zhì)的專業(yè)教師充實(shí)到高等職業(yè)教育的隊(duì)伍中來,提高教師的整體素質(zhì),引進(jìn)較為先進(jìn)的教學(xué)理念和思想,同時(shí)帶動(dòng)更多的教師提升自己的綜合素養(yǎng)。要引導(dǎo)教師加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),不斷提高自己的理論修養(yǎng),更為重要的是增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力,以便于對學(xué)生進(jìn)行更好的知識(shí)培養(yǎng)和實(shí)踐指導(dǎo)。

二、加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃管理,確保合理科學(xué)有效

教學(xué)計(jì)劃是高等職業(yè)教育管理當(dāng)中一項(xiàng)最為重要的工作,是培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)過程和培養(yǎng)方式等方面的總體設(shè)計(jì),也是更好地安排教學(xué)任務(wù),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力、造就更多的實(shí)踐性應(yīng)用人才的重要保障。教學(xué)人員首先應(yīng)該制定較好的教學(xué)計(jì)劃,嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃來開展相關(guān)的教學(xué)工作。教育教學(xué)的管理者應(yīng)對教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān),確保教學(xué)計(jì)劃能夠做到科學(xué)合理,并且能夠在教學(xué)過程中對教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行有效的監(jiān)督和落實(shí),確保教學(xué)計(jì)劃得到有效執(zhí)行,并且能夠執(zhí)行得有質(zhì)量,確保教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)質(zhì)量??茖W(xué)完善的教學(xué)計(jì)劃能夠在課程設(shè)置和安排上更好地適應(yīng)教學(xué)管理,服務(wù)培養(yǎng)人才的需要,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,有利于開展各分層次的教學(xué)改革。作為教育教學(xué)的管理人員,應(yīng)定期對教學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行情況進(jìn)行有效的監(jiān)督和管理。同時(shí),還應(yīng)不斷地去研究社會(huì)和企業(yè)發(fā)展對人才的需求、社會(huì)發(fā)展的變化、我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整對人才的要求等,以便更好地從社會(huì)企業(yè)發(fā)展對人才的需求來考慮,不斷調(diào)整相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃,更好地服務(wù)于人才培養(yǎng),服務(wù)于學(xué)生的未來就業(yè)。

三、有效開展教學(xué)評估,切實(shí)保證教學(xué)質(zhì)量

第6篇:教育教學(xué)管理論文范文

革新教育教學(xué)管理理念新課標(biāo)明確指出,高中教育要堅(jiān)持教育公平理念,促進(jìn)教育公平、均衡發(fā)展。這就要求教育教學(xué)管理部門合理進(jìn)行教育資源配置,辦好每一座學(xué)校,保證每一個(gè)教師和學(xué)生都有享受教育資源、參與公平競爭的機(jī)會(huì),不讓一個(gè)孩子因經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)。其次,各級(jí)高中要?jiǎng)?chuàng)新教育理念和教學(xué)管理手段,改變過去那種封閉式的教學(xué)管理方式,構(gòu)建互動(dòng)、開放的課堂,加強(qiáng)師生交流和溝通。教師是教學(xué)管理的直接執(zhí)行者和參與者,教師教學(xué)理念革新是高中教學(xué)管理創(chuàng)新的關(guān)鍵.因此,學(xué)校還要以完善的教師培訓(xùn)、管理制度為基點(diǎn),開展教師教學(xué)理論教育與培訓(xùn),提高教師綜合素質(zhì)及其教育教學(xué)管理能力,以構(gòu)建高效、有序的課堂教學(xué)秩序。在此基礎(chǔ)上,高中教師要改變過去那種單純的以知識(shí)講授為主的教學(xué)方式,擯棄讓學(xué)生死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)方式,以新穎有趣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒,以富有教育意義的教學(xué)內(nèi)容吸引學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去。

2豐富教學(xué)組織形式

構(gòu)建良好的教學(xué)環(huán)境課堂教學(xué)是高中教育教學(xué)管理的重點(diǎn),也是教育教學(xué)改革的主要陣地。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師都以教學(xué)秩序的維護(hù)者自居,學(xué)生自主性被嚴(yán)重壓制,學(xué)生在教學(xué)管理中的地位也非常被動(dòng)。新課改要求高中教學(xué)管理要運(yùn)用科學(xué)的方式進(jìn)行教學(xué)管理,為學(xué)生主體作用發(fā)揮提供有利條件。具體來說,這就要求高中教師在教學(xué)中要以學(xué)生為課堂教學(xué)和管理主體,構(gòu)建師生共同參與的課堂教學(xué)組織形式。具體來說,高中教師要結(jié)合高中生心理特點(diǎn)、發(fā)展需求、教學(xué)目標(biāo),合理進(jìn)行課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容安排和教學(xué)評價(jià),確保學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。其次,教師要善于運(yùn)用多種教學(xué)手段和教學(xué)方法,科學(xué)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容展示,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這就要求高中教師要積極整合學(xué)校、家庭和社會(huì)有利因素,打造教育合力,構(gòu)建有利于學(xué)生成長的教學(xué)環(huán)境。如在高中語文教學(xué)中,教師要能通過多媒體教學(xué)、合作教學(xué)、情景教學(xué)、課外教學(xué)實(shí)踐突破傳統(tǒng)的校園教學(xué)的界限,為學(xué)生提供自我展示的機(jī)會(huì),讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的惰性,培養(yǎng)其學(xué)習(xí)主體意識(shí)。

3構(gòu)建和諧的師生關(guān)系等級(jí)式、扁平式教學(xué)管理結(jié)構(gòu)

第7篇:教育教學(xué)管理論文范文

中學(xué)生的作文教學(xué)中,有一條“合體”的要求,就是指作文既要合文體,又要合語體??墒?,對貫徹這一要求,作文教學(xué)的實(shí)際情況卻是重文體而輕語體,甚至有的老師對語體還有些陌生。因此,有作文指導(dǎo)中,對文體總有非常明確的規(guī)定,但是對語體則大都忽略,極少提及。這樣,在學(xué)生作文中,我們就常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些雖合文體,但不合語體的文章。

如:一學(xué)生在記敘文《變遷》中這樣寫:……阿婆笑著對我說:“自以來,我們家的生活日益美滿。我雖年高體弱,不再從事田間勞動(dòng)了,然而干些家務(wù)還精神抖擻的?!?/p>

這幾句話中的“日益美滿”、“年高體弱”、“從事田間勞動(dòng)”、“雖……然而”、“精神抖擻”等詞語,用得不妥,不合乎老阿婆的身份口吻,這里將談話的口語體,誤用正規(guī)的書面語體。

再看學(xué)生以《道路》為題寫的議論文其中一段:堅(jiān)持社會(huì)主義道路,是我國的基本國策,只有社會(huì)主義才能救中國,這是我國幾十年來的革命和建設(shè)得出的真理。現(xiàn)在,我國生產(chǎn)力水平顯著提高,改革開放給中國帶來了無限生機(jī)。

從文體看,我們沒有理由說它不是議論文,但從語言材料看,滿篇政治術(shù)語,像報(bào)刊上的大社論,不合作文語體。

從以上兩個(gè)例子看,證明我們在進(jìn)行作文教學(xué)中,對“合體”的理解還存在問題。為克服這一弊端,我們必須重視作文的語體教學(xué)。

“語體”,簡言之,就是語言運(yùn)用的風(fēng)格。作文語體是文章中體現(xiàn)出來的話語風(fēng)格,它的形式取決于語境。平時(shí)我們在工作、學(xué)生、生活中用筆“說話”時(shí),總會(huì)考慮對象是誰,目的是什么,從而選用與之相適應(yīng)的詞語、句式、語氣,修辭手法等等。而不會(huì)不管什么情境,都用一個(gè)腔調(diào)說話,這種在具體的語言活動(dòng)中,由于場合、條件、交際對象、目的的不同,選用不同的語言材料,采取不同的語言組織方式,就形成了不同的作文語體。從便于學(xué)生理解和掌握的原則出發(fā),我們把社會(huì)上常用的書面表述語言,根據(jù)自身特色,暫且將它劃分為三種作文語體,口語體,正語體和雅語休。

這三種語體的特點(diǎn)是:口語體多用日常語言(包括方言,俗語、工語),句子可能不合語法規(guī)范,但靈活自由,親切易懂,正語體使用普通話規(guī)范語言,還有專門用語、術(shù)語,表達(dá)規(guī)范,嚴(yán)謹(jǐn),給人以嚴(yán)肅感。雅語體多用古今中外形象性。情感性詞語、富于文采和感染力,遣詞造句常常突破語言規(guī)范。

下面舉例說明:如果我們以《路在腳下》為題,表達(dá)對挫折的看法:口語體:地上的路多著呢,哪一條不是坑坑洼洼的?人一輩子也難老是順當(dāng)啊,摔倒了爬起來就是了。

正語體:社會(huì)生活充滿了矛盾,因而我們在工作、學(xué)習(xí)中遇到困難也是必然的。只有堅(jiān)定信心,克服困難,才能有所進(jìn)步。

雅語體:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,盡管人生道路上布滿荊棘,我們也要披荊嶄棘追求真理。

表達(dá)同一個(gè)意思,但各具不同的語體特點(diǎn),這些語體又適合于不同的文體,中學(xué)階段主要訓(xùn)練記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文四種實(shí)用文體和散文這種審美文體,在進(jìn)行作文語體教學(xué)中,必須搞清文體與語體的關(guān)系。一般來說,文體如語體并不完全是一一對應(yīng)關(guān)系,但以一種語體為主。

如:記敘文--口語體為主,略帶雅語體。

說明文--正語體。

議論文--正語體為主,略帶雅語體。

應(yīng)用文--正語體。

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第8篇:教育教學(xué)管理論文范文

美育即審美教育,是培養(yǎng)審美意識(shí)的教育。

中學(xué)教育是一個(gè)有機(jī)整體,包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等內(nèi)容,其中美育是這個(gè)整體的重要組成部份。然而,普遍的情形卻是許多學(xué)校及教育工作者輕視甚至排斥美育,其所以如此,原因主要有二:或認(rèn)為無須美育而人自能審美,或認(rèn)為審美無關(guān)宏旨,因而美育無甚意義。這種看法是十分錯(cuò)誤和有害的。因此,有必要對美育的重要性、必要性加以討論。

無論是自然的、社會(huì)的、還是藝術(shù)的客觀事物,只要具有美的屬性,都可以作為人們的審美對象;但是,人們并非天然地就能進(jìn)行審美,正如馬克思所說:“對于不辨音律的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義,音樂對它說來不是對象?!保郏?)]客觀存在的美,先天健全的器官,只是審美的客觀條件和素質(zhì)基礎(chǔ),主體不具備審美意識(shí),審美仍無法進(jìn)行。審美意識(shí)是一種社會(huì)意識(shí),是人在生理心理素質(zhì)基礎(chǔ)上,經(jīng)過后天的審美教育并在審美實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的,是審美教育和審美實(shí)踐的產(chǎn)物。由審美教育和審美實(shí)踐培育形成“感受音樂的耳朵、感受形式美的眼睛”,[(2)]客觀美才能成為審美反映的對象,主客體之間才能構(gòu)成審美關(guān)系。概而言之:人們要進(jìn)行審美活動(dòng),必須具備審美意識(shí),要具備審美意識(shí),美育是必不可少的。

更深入地看,美育的必要性、重要性仍在于審美意識(shí)的形成和發(fā)展對于人認(rèn)識(shí)與改造世界、對于人的全面發(fā)展具有重大意義。審美意識(shí)是審美掌握世界的方式的心理根源??陀^世界作為一個(gè)整體,其屬性是多方面多層次的,人類要掌握客觀世界(即認(rèn)識(shí)世界、改造世界),須相應(yīng)地?fù)碛卸喾矫娑鄬哟蔚姆绞健徝婪绞骄驼侨祟愓莆湛陀^世界的諸種方式之一。它能使人“按照美的規(guī)律”[(3)]去認(rèn)識(shí)、改造世界,而只有充分擁有和運(yùn)用包括審美方式在內(nèi)的多種方式,才能使人“作為一個(gè)完整的人,占有自己的全面本質(zhì)”,成為全面發(fā)展的人,亦即恩格斯所說的“各方面都有能力的人”。[(4)]總之,無論是從掌握世界的角度還是從人的發(fā)展的角度而言,審美掌握方式都是不可或缺的重要方面,具有重大意義。既然如此,作為形成人的審美意識(shí)的必要條件的美育,當(dāng)然就絕不應(yīng)輕忽而應(yīng)予以高度重視。

美育之重要,還在于它對其它各種教育活動(dòng)(尤其是德育、智育)有著促進(jìn)作用。在這里,只側(cè)重談?wù)勊鼘Φ掠?、智育的促進(jìn)。

美育的內(nèi)容是培養(yǎng)審美意識(shí)(美的觀念),德育的內(nèi)容是培養(yǎng)道德意識(shí)(善的觀念),智育的內(nèi)容是培育科學(xué)意識(shí)(真的觀念),審美意識(shí)與道德意識(shí)、科學(xué)意識(shí)有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系,這就從根本上決定了美育能夠?qū)Φ掠⒅怯a(chǎn)生促進(jìn)作用。

審美意識(shí)中滲透著科學(xué)意識(shí)??茖W(xué)意識(shí)是求真:以概括、理知的形式認(rèn)識(shí)和把握客觀世界的本質(zhì)規(guī)律;審美意識(shí)是求美:以感性直觀的形式反映客觀世界的美的屬性。二者是相互區(qū)別、相對獨(dú)立的;但是二者又是密切聯(lián)系著的,求美的審美意識(shí)必然是以對真的認(rèn)識(shí)和把握為基礎(chǔ)的。從最一般的如形色聲動(dòng)靜等觀念到人事景物情等理解,都是人們對事物的概括和理知的認(rèn)識(shí)、把握,離開這種認(rèn)識(shí)、把握,客觀事物對于主體根本無美可言。我們對高山、大海的審美反映,就絕不只是單純的感官愉悅,而是滲透著一定的理性因素、具有對“真”的認(rèn)識(shí)的性質(zhì)的。特別是對社會(huì)美、藝術(shù)美的審美反映,更有著對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)的重要因素,如對,對《紅樓夢》的審美反映,其中必包含有對特定社會(huì)歷史本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、了解,如果對此無科學(xué)的認(rèn)識(shí)、把握,斷不能對它們的重大審美意義產(chǎn)生敏銳的審美感知和深刻的審美理解。

審美意識(shí)中積淀著道德意識(shí)。當(dāng)人在實(shí)踐中掌握了客觀世界規(guī)律(真),并運(yùn)用于實(shí)踐中時(shí),便產(chǎn)生了道德意識(shí)(它是人對客觀現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐活動(dòng)是否合乎主觀目的、需要的反映、認(rèn)識(shí),是一種社會(huì)功利觀念),其后,才從中孕育出審美意識(shí)。因而,審美意識(shí)在產(chǎn)生之初是等同于道德意識(shí)的,客觀事物的目的性就是善,也就是美。但是,審美意識(shí)一旦產(chǎn)生,就開始逐漸從道德意識(shí)中分化出來,相對獨(dú)立地發(fā)展,以自己獨(dú)特的似乎無功利的形式反作用于客觀實(shí)踐,可以“不顧任何實(shí)用的考慮而喜愛美的東西”。[(5)]然而人類改造世界的實(shí)踐活動(dòng)最終都是為了實(shí)現(xiàn)和滿足人類社會(huì)的需要和利益,與之根本無關(guān)甚或相反的東西,不可能被感受為美;所以,分化獨(dú)立出來以后的審美意識(shí)的具體表現(xiàn)形式盡管可以不與個(gè)人當(dāng)前的實(shí)用功利發(fā)生直接的聯(lián)系,在根底里卻仍然包含著社會(huì)功的利性質(zhì),潛隱著比個(gè)人直接功利目的遠(yuǎn)為深廣的社會(huì)功利目的、需要。總之,相對獨(dú)立的審美意識(shí)雖不等于道德意識(shí),卻必然包含著道德意識(shí),只不過它有道德意識(shí)的內(nèi)容和效能,是體現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)于比較曲折間接的形式里而已。

審美意識(shí)中含有科學(xué)認(rèn)識(shí)因素和倫理功能性質(zhì),培養(yǎng)人們的審美意識(shí)的同時(shí),當(dāng)然就能間接地使人也得到一定的科學(xué)意識(shí)、道德意識(shí)的培養(yǎng)。

綜上所述,可見美育確實(shí)是不可缺少不容輕視的一種教育。

美育之必要、重要已毋庸置疑,問題的討論便推進(jìn)到:中學(xué)教育中如何實(shí)現(xiàn)美育?總的說來,美育應(yīng)該且可以廣泛地滲透到學(xué)校的一切教育、教學(xué)乃至行政管理工作中,從而得到某種程度某些方面的體現(xiàn)。

在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)美育,是語文教學(xué)應(yīng)有之義,現(xiàn)行的《全日制中學(xué)語文大綱》就明確規(guī)定了語文教學(xué)目的應(yīng)包括培養(yǎng)“健康高尚的審美觀”,但認(rèn)識(shí)僅止于此,無以理解它為何是實(shí)施美育的主要途徑。要對此有透徹的理解、認(rèn)識(shí),必須對美育與語文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系,對語文教學(xué)實(shí)施、貫穿、強(qiáng)化美育的必然性、必要性、可行性,予以探討。

1.語文教學(xué)內(nèi)容所具有的審美屬性,決定了語文教學(xué)與美育有著必然的聯(lián)系,二者相互依存、互為條件,語文教學(xué)的過程必須貫穿美育,美育通過語文教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。

意識(shí)是存在的產(chǎn)物。沒有審美對象的存在,絕無審美意識(shí)的產(chǎn)生。馬克思說:“只有音樂才喚醒人的音樂感覺”,[(6)]“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”。[(7)]培養(yǎng)審美意識(shí)的美育之實(shí)施、實(shí)現(xiàn)必須以審美對象為先決條件。而正是在這里,語文教學(xué)顯示了實(shí)施美育的優(yōu)越條件,為美育提供著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這主要表現(xiàn)在語文學(xué)科具有鮮明的文學(xué)性。文學(xué)性既是語文教育的特征之一,又是語文教育的巨大優(yōu)勢。現(xiàn)行的中學(xué)語文教材,80%的課文是中外文學(xué)名作佳作。文學(xué)是藝術(shù)美中的一個(gè)重要類別,是藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美的集中反映和形象表現(xiàn)。因此,文學(xué)正是絕佳的審美對象。其它非文學(xué)的議論文、說明文等,也都有一定的典范性,在思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、語言上有著美的品質(zhì),不失為審美的對象。由此可見,語文教材本身就是美的結(jié)晶,為美育開辟了廣闊的天地。

同時(shí),既然語文教材以美為其本質(zhì)屬性之一,因而語文教學(xué)就必須貫穿著美育。必須從審美入手,引導(dǎo)學(xué)生對課文的藝術(shù)形象和藝術(shù)形式作出審美感知,進(jìn)而作出審美的判斷和評析,否則,學(xué)生一開始就會(huì)被阻隔于藝術(shù)形象之外,進(jìn)入不了作品創(chuàng)造的藝術(shù)境界,當(dāng)然也就不能體察作品意蘊(yùn)和藝術(shù)特點(diǎn),即使是進(jìn)行主題分析歸納也很難,因?yàn)樽髌返闹黝}是潛藏于藝術(shù)形象和藝術(shù)形式之中的。不作審美啟發(fā)引導(dǎo),只作理論性分析,只能是對完整的語文教學(xué)的粗暴,至多只能完成一些知識(shí)性教學(xué)任務(wù),其主題歸納、形象分析、特色指點(diǎn)等都必是隔靴搔癢、抽象空洞、硬性外加的東西,無以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的文學(xué)感染、思想熏陶的功能。

語文教學(xué)與美育有著質(zhì)的統(tǒng)一性,在語文教學(xué)中實(shí)施美育,乃是勢之必然。

2.從方法論的角度看,語文教學(xué)是實(shí)施美育的優(yōu)選途徑。美育具有多端性,可以選擇多種入手處進(jìn)行美育。引導(dǎo)學(xué)生接觸多彩多姿的大自然,使學(xué)生從大自然中獲得美的感染和熏陶;引導(dǎo)學(xué)生接觸異彩紛呈的社會(huì)生活,使學(xué)生從社會(huì)美中去辨別善惡美丑,塑造美的心靈,都是美育的途徑。但是,藝術(shù)美可以使學(xué)生集中地感知美、理解美、體驗(yàn)美,受到美的教育。在談到社會(huì)生活美和文學(xué)藝術(shù)美時(shí)曾指出:“因?yàn)閮烧叨际敲?,但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈,更有集中性,更典型、更理想,因此就更帶有普遍性?!保郏?)]正因?yàn)槿绱耍瑥乃囆g(shù)美入手去進(jìn)行美育就能實(shí)施更高層次的美育,更有可能收到理想的效果,在中學(xué)美育中,藝術(shù)美則是重要的審美對象,藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)則是實(shí)施美育的便捷的途徑。其中,語文教學(xué)以其課時(shí)多、內(nèi)容廣博的特點(diǎn),自然地應(yīng)成為實(shí)施美育的最佳手段和途徑。

3.中學(xué)美育的實(shí)際情況,決定了語文教學(xué)是實(shí)施美能的重要渠道。中學(xué)教學(xué)的特殊性,中學(xué)生年齡、閱歷、知識(shí)、心理發(fā)展等方面的特點(diǎn),決定了中學(xué)不宜開設(shè)專門的美學(xué)理論課(即使是大學(xué),也都是在較高年級(jí)才開設(shè)美學(xué)課程),中學(xué)美育的主要任務(wù)便只能交給藝術(shù)類學(xué)科去完成。音樂與美術(shù)當(dāng)然是美育的基礎(chǔ)課,且相當(dāng)專業(yè)化,但是,這兩門課程的學(xué)時(shí)實(shí)在太少(大多數(shù)高中取消了這兩門課程),實(shí)難起到完成中學(xué)美育任務(wù)的主要作用。而語文是學(xué)生的主課,是學(xué)生接觸量最多的學(xué)科(其學(xué)時(shí)占中學(xué)全部學(xué)科總數(shù)的30%),且其內(nèi)容又集中了深廣的美。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的優(yōu)勢,切實(shí)而又有效地實(shí)施美育。

凡此種種,已足以證明:語文教學(xué)與美育有著本質(zhì)的必然聯(lián)系,語文教學(xué)是中學(xué)美育的重要途徑。

語文教學(xué)中的美是豐富的,進(jìn)行審美教育的方式也是多樣的。根據(jù)語文科的特殊性和語文美育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),可側(cè)重從以下三個(gè)方面入手去進(jìn)行美育。

1.在美讀過程中充分感受美,審美感受力指的是通過對審美對象的課文審美感知,獲得從形式到內(nèi)容的整體的、直接的把握領(lǐng)悟,從而發(fā)生審美愉悅的一種能力。它的核心是感知,如果對課文中審美因素視而不見,聽而不聞,若明若暗,那就無法對審美對象作整體或部分的反映。人們認(rèn)識(shí)事物是從對事物的感知開始的,美也是通過人的視聽感官進(jìn)入人的心靈的。因此,感受美是審美教育的基礎(chǔ)和前提。

第9篇:教育教學(xué)管理論文范文

一、精當(dāng)——準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)

1.用標(biāo)準(zhǔn)普通話進(jìn)行教學(xué),選詞造句講究語法。

2.要準(zhǔn)確闡明每一概念的內(nèi)涵和外延。

3.正確運(yùn)用化學(xué)術(shù)語。

4.確切表達(dá)化學(xué)事物的現(xiàn)象和本質(zhì)。

5.語言嚴(yán)謹(jǐn),合乎邏輯。

因此,教師對教材要經(jīng)過懂熟化的過程,認(rèn)真思考教材中每一段、每一個(gè)基本概念、每一句話,甚至每個(gè)關(guān)鍵的字和詞。講的每一句話都要細(xì)細(xì)推敲。

二、精煉——言簡意賅

教師的教學(xué)語言不精煉,拖泥帶水,廢話連篇,學(xué)生是最厭惡的。語言精煉還可騰出時(shí)間作為課內(nèi)讀、議、練、實(shí)驗(yàn)之用。有的老師對一些難點(diǎn)喜歡多講,唯恐學(xué)生不懂。其實(shí)有的難點(diǎn)特別的那些比較抽象的概念,講得越多越糊涂。話不在多,關(guān)鍵是抓住要點(diǎn),采用適當(dāng)修辭,使用精辟語言,容易講清問題。

三、精巧——言近旨遠(yuǎn)

啟發(fā)式教學(xué)已被普遍采用,目的是要引起學(xué)生的積極思維。其首要條件是教師的教學(xué)語言具有啟發(fā)性,即言近旨遠(yuǎn)。

當(dāng)然,教師的講課語言,要跟當(dāng)時(shí)學(xué)生的思想聯(lián)系起來,與學(xué)生的接受水平盡量一致。上課時(shí)應(yīng)隨時(shí)接受學(xué)生情緒上發(fā)出的反饋信息,及時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏,靈活機(jī)動(dòng)地酌情改變教學(xué)語言,力求使學(xué)生接受聽講的內(nèi)容。

四、精彩——妙趣橫生

豐富多彩、生動(dòng)活潑的教學(xué)語言,可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理平衡,增強(qiáng)感染力,提高學(xué)生對教學(xué)信息的接受和反饋效率。教學(xué)時(shí)要注意做到:

1.自然美。正確綜合運(yùn)用語調(diào)和速度、重音、升降、停頓諸要素,可使語言和諧悅耳動(dòng)聽。

2.形象美。使用修辭手法,深入淺出,創(chuàng)造語言情緒使師生心靈相通,激起共鳴。學(xué)習(xí)者把聽課當(dāng)作一種美的享受,在輕松愉快的氣氛中接受知識(shí)。學(xué)有所得,品有余香,可收到事半功倍之效。