送東陽馬生序教案精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的送東陽馬生序教案主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：送東陽馬生序教案范文

口語交際，顧名思義，是通過口頭語言所進(jìn)行的人與人之間的接觸往來。人們在長期的社會生活、人際交往中，約定俗成了一些說話的規(guī)矩：面在什么樣的場景下要怎樣說，不能怎樣說；對怎樣身份的人要用怎樣的稱呼；對哪些人要用什么方式對他說，先說什么，后說什么；怎樣的說是禮貌的，合乎禮儀的……現(xiàn)代社會，人與人之間的交往更加的頻繁，恰當(dāng)、得體、機(jī)敏地與人交流，可以有效地溝通增進(jìn)人與人之間的感情，獲得他人的理解和肯定，從而改善人際關(guān)系，更好地實(shí)現(xiàn)自我。可以說，口語交際能力是現(xiàn)代人必備的語文素質(zhì)，是信息化社會對人才提出的新的要求。

王榮生博士在《口語交際的課程內(nèi)容及活動設(shè)計》一文中，區(qū)分了口語交際作為課程內(nèi)容的三種分類：“日常生活中的口語交際活動”“組織中的口語交際活動”“書面語的有聲表達(dá)”。我們在王志凱與王榮生編著的《口語交際教例剖析與教案研制》一書中，看到很有創(chuàng)新設(shè)計的各種口語說話訓(xùn)練的案例，很遺憾的是，設(shè)計者并沒有挖掘語文教材中的事例進(jìn)行設(shè)計，脫離課本教材的教學(xué)設(shè)計總會給學(xué)生懸浮不踏實(shí)的感覺。人的能力的發(fā)展離不開歷史的積淀，語文課文中有許多口語交際的例子可供我們借鑒學(xué)習(xí)。

《智子疑鄰》這篇寓言故事，通過鄰人之父與富人的兒子在日常生活中向他人提出建議，卻得到截然相反的看法，故事的結(jié)果值得我們反思，我們也可以從多個角度得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：應(yīng)當(dāng)謙虛聽取別人的正確建議；提建議的時候要明晰自己與聽建議人在感情上的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系；不要憑感性沖動無端地猜疑他人；遇事要冷靜、理智地分析對待，切忌憑感情做出判斷等等。

生活中，我們常常會與友人結(jié)伴出游，《莊子與惠子游于濠梁》呈現(xiàn)給我們的是一場富有智慧而又友好幽默的口語交際情形。以邏輯思辨見長的惠子對于感性十足個性超脫的莊子所說的“魚之樂”產(chǎn)生疑問，刨根究底以探明原因，一種不達(dá)目的不罷休的姿態(tài)像煞了生活中一些使勁叫真的人：休息時也不放松論辯的專業(yè)喜好。人家莊子出游純屬休閑，只是釣釣魚樂一樂，隨心所欲地說說話，表達(dá)一下自己的心理感受，惠子就是不管那許多，休閑也工作，一場愉快的休閑活動眼看就要不愉快了，但，最終機(jī)敏的莊子以詭辯的方式，偷換了概念，結(jié)束了游戲式的爭辯，在兩位大師交鋒爭辯的過程中，我們也品味到了一股濃濃的友誼之香，學(xué)到了化解不愉快氣氛的技巧。學(xué)得日常生活的口語交際技巧，可以讓我們的生活更和諧。

勸說他人接受自己的觀點(diǎn)，這是需要掌握一定的“說”技能，是需要一定的組織技巧的?！秾O權(quán)勸學(xué)》以簡潔的語言展現(xiàn)了孫權(quán)最為領(lǐng)導(dǎo)的良好修養(yǎng)和非凡的勸說能力。面對一個只知舞刀弄棒的吳下阿蒙，孫權(quán)作為長輩和領(lǐng)導(dǎo)對呂蒙既是關(guān)心和寄以厚望，又是對下屬的嚴(yán)格要求，第一勸，從呂蒙的小領(lǐng)導(dǎo)身份對其提出要求：當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，應(yīng)當(dāng)有更高的能力，非常有必要學(xué)習(xí)！結(jié)果，呂蒙借故推脫。第二勸，孫權(quán)沒有對其的不聽勸誡表現(xiàn)出責(zé)備和不悅，而是表示對呂蒙處境的理解，并以自己讀書的情況做現(xiàn)身說法，指出并鼓勵呂蒙要是想學(xué)習(xí)完全是可以做到的。從孫權(quán)說話的兩個語氣詞“邪”“耳”和雙重否定的句式表達(dá)，我們可以看出他那語重心長、殷殷希望和關(guān)懷備至之心，又可以感受到對呂蒙不學(xué)習(xí)的責(zé)備。因此，呂蒙無可推托了，欣然接受了孫權(quán)的建議。

《公輸》一文中，表現(xiàn)了墨子高超的勸說技巧:①根據(jù)不同的對象，采用不同的方式。墨子根據(jù)公輸意在輔助楚王打仗的工程設(shè)計師身份，采用“巧設(shè)陷阱，請君入甕”的策略，激怒公輸，義正詞嚴(yán)地指出公輸?shù)摹傲x”的實(shí)質(zhì)所在，令其難以招架，無可辯駁。根據(jù)楚王是大國的王者身份，采用“巧妙設(shè)比，迂回包抄”的委婉戰(zhàn)術(shù)，極力夸飾楚國的富有和幅員遼闊，滿足了楚王的虛榮心，在取悅對方的同時巧妙地置對方于理虧的境地，達(dá)到了預(yù)期的效果。在道義與實(shí)力上都呈現(xiàn)優(yōu)勢的情形下，能針鋒相對，“以眼還眼，以牙還牙”，絕不退讓，最終取得全面的勝利。②勸說的邏輯性強(qiáng)。在勸說楚王的過程中，墨子采用了類比、對比、類推等方法，使楚王陷入自相矛盾中無法辯駁而理屈詞窮。③先發(fā)制人，積極主動。