平面藝術(shù)設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：平面藝術(shù)設(shè)計(jì)范文

一、準(zhǔn)確定義平面設(shè)計(jì)是找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點(diǎn)的先決條件

普遍情況下，設(shè)計(jì)被分成平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)是指在平面上，通過(guò)文字、圖形、色彩、版式安排，具有藝術(shù)性、功能性、相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)含量并具有時(shí)代特性的設(shè)計(jì)。

隨著現(xiàn)代科技的調(diào)整發(fā)展和設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)大，設(shè)計(jì)又因此被分為視覺(jué)傳達(dá)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等。平面設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在一般情況下同指一個(gè)范圍。在很多時(shí)候，有很多人對(duì)平面設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)存在很大誤區(qū)，他們認(rèn)為這是兩個(gè)非常不同的概念，但分不清他們到底從哪區(qū)別。一般來(lái)說(shuō)，平面設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，同指在二維空間之上的設(shè)計(jì)，只是從不同側(cè)面表述而己。平面設(shè)計(jì)重在設(shè)計(jì)之“物”，而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)重在為“人”設(shè)計(jì)。但兩者都是在二維空間上進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后把所要表述的信息通過(guò)刺激“人”的感官而達(dá)到其目的。嚴(yán)格地說(shuō)，平面設(shè)計(jì)較視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的范圍，稍微窄一點(diǎn)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)除了包含二維空間設(shè)計(jì)外，還包含三維空間的展示設(shè)計(jì)，展示設(shè)計(jì)不僅僅包括“物”“人”，還包括“場(chǎng)地”和“時(shí)間”。因此平面設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不能等同論之。

二、找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點(diǎn)是做好平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵

現(xiàn)在許多的平面設(shè)計(jì)作品基本采用電腦制作，極少再用手繪，這是平面廣告發(fā)展到新時(shí)代呈現(xiàn)出的特定現(xiàn)象，也是平面廣告發(fā)展史上新的歷史現(xiàn)象。電腦作為一種表現(xiàn)工具對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有著非凡的貢獻(xiàn)，電腦參與設(shè)計(jì)的最大好處是它為設(shè)計(jì)者帶來(lái)了空前的快捷和便利，使設(shè)計(jì)者減少了手工制作所花費(fèi)的大量時(shí)間，對(duì)設(shè)計(jì)者是極大的解放，同時(shí)電腦靈活的組合性可以使平時(shí)看不到的現(xiàn)象，變成可視畫(huà)面，對(duì)于開(kāi)發(fā)思路有很多益處，這是設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一次大改革，是藝術(shù)與技術(shù)的親密合作。

同時(shí)，我們也應(yīng)該看到電腦技術(shù)帶來(lái)了平面設(shè)計(jì)的負(fù)面效應(yīng)與弊端。在一定程度上束縛了設(shè)計(jì)思考過(guò)程“幻想”的翅膀，電腦技術(shù)本身的局限和操作者的水平影響了設(shè)計(jì)構(gòu)思，扼殺了轉(zhuǎn)眼即逝的原始靈感，讓使用者不得不放棄初衷的模糊性和隨機(jī)性而向電腦妥協(xié)，使設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作變成簡(jiǎn)單的機(jī)械化的生產(chǎn)。以前學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)都是通過(guò)長(zhǎng)期的美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練來(lái)達(dá)到的，由于電腦的快捷和便利，帶來(lái)設(shè)計(jì)群體的廣泛性和群眾性，掌握兩三個(gè)電腦軟件的操作技術(shù)就可以很快進(jìn)行設(shè)計(jì)的情形在廣告界很常見(jiàn)，所以經(jīng)?？吹揭恍╇娔X制作的設(shè)計(jì)作品缺乏構(gòu)成美感，拼接生硬，如同一道道文化快餐，文字也毫無(wú)情調(diào)，咀嚼無(wú)味，不重視藝術(shù)感染力，藝術(shù)語(yǔ)言很匱乏。廣告本是一種推銷(xiāo)自己的手段，應(yīng)當(dāng)讓消費(fèi)者在輕松愉悅中不知不覺(jué)地接受，如果群眾覺(jué)得看廣告很累，這就是信息不暢通，這就是失敗的廣告。在電腦幫助之下完成的廣告還是無(wú)法掩飾一些不盡人意之處，圖像的視覺(jué)傳達(dá)力度纖弱，張力不夠，不少作品的圖像只是文字的說(shuō)明和插圖，而一幅真正成功的廣告圖像，即使不依賴(lài)文字讓觀(guān)眾也一目了然，文字的出現(xiàn)是使觀(guān)眾更進(jìn)一步了解主題思想，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

三、創(chuàng)意切入點(diǎn)的路徑與手段

1.平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素是創(chuàng)意切入點(diǎn)的直接通道

平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素包括：文字、色彩、圖形。平面設(shè)計(jì)作品中的文字已不僅僅是從字意上傳遞信息、表述內(nèi)容，而是更多的可以從形態(tài)上追求個(gè)性化、風(fēng)格化的形式語(yǔ)言，從而達(dá)到作品整體性狀態(tài)的具體指向。當(dāng)文字作為平面設(shè)計(jì)中的一個(gè)元素時(shí)，文字的形狀、大小、位置、排列疏密，本身的節(jié)奏、韻律都能傳遞特定的信息。作為與點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩一樣的視覺(jué)符號(hào)，在形式的安排下，使之在結(jié)構(gòu)上成為不可分割的設(shè)計(jì)元素，從而賦予了文字更深刻、更豐富的內(nèi)涵。

2. 無(wú)論時(shí)代如何前進(jìn)，藝術(shù)基本功的訓(xùn)練都永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，要充分認(rèn)識(shí)到：不能把希望完全寄托在電腦身上，電腦里的資源和表現(xiàn)手法是有限的，且還需要靠人的力量來(lái)拓展。對(duì)藝術(shù)上的不同時(shí)期不同風(fēng)格表現(xiàn)手法多學(xué)習(xí)和了解，以豐富視野。中國(guó)民族藝術(shù)博大精深、氣韻萬(wàn)千，都是設(shè)計(jì)創(chuàng)作取之不盡用之不竭的智慧源泉。平面作品的視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言主要體現(xiàn)在：視覺(jué)沖擊力、構(gòu)圖規(guī)律、結(jié)構(gòu)形式感、美感創(chuàng)造、空間感、質(zhì)感、個(gè)性體現(xiàn)、風(fēng)格表現(xiàn)、意境等方面，這一定要加強(qiáng)美術(shù)功底的訓(xùn)練，進(jìn)行美的審美訓(xùn)練，切不可太依賴(lài)電腦，它畢竟是輔助設(shè)計(jì)的助手，否則只能出現(xiàn)急功近利的作品，往往得不償失。

第2篇：平面藝術(shù)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：平面廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)

Abstract: with the progress of the times, the development of technology and culture, the information society and the arrival of the era of diversified, plane advertisement design changes with the times and innovation. The traditional plane advertisement suffers severe impact and challenge of hitherto unknown. We are engaged in the design personnel can't stick to the design method and the original form of expression, in order to adapt to the new social conditions, new media technology support, we must design method and the elements of the existing analysis, analogy, study its development trend is very necessary.

Keywords: plane advertisement design

中圖分類(lèi)號(hào)：J022文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104(2013)

一、概述

平面廣告設(shè)計(jì)是現(xiàn)代商業(yè)運(yùn)行中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和組成部分，平面廣告領(lǐng)域的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人類(lèi)每一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都離不開(kāi)他的身影，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，文化的日趨繁榮，平面廣告逐步走向輝煌，平面廣告設(shè)計(jì)分為兩大領(lǐng)域，既傳統(tǒng)的書(shū)籍的廣告設(shè)計(jì)—包括書(shū)籍封面設(shè)計(jì)版面設(shè)計(jì)，招貼廣告設(shè)計(jì)，商品包裝的廣告設(shè)計(jì)-包括商品裝潢系列廣告設(shè)計(jì)，標(biāo)志系列廣告設(shè)計(jì)等。所以平面廣告也占有其他基本概念和事項(xiàng)：一是“設(shè)計(jì)”設(shè)計(jì)是籌劃和計(jì)議的意思，1987年版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)于設(shè)計(jì)的解釋是:”在正式做某項(xiàng)工作之前,根據(jù)一定的要求,預(yù)先制定方法,圖樣等.設(shè)計(jì)的概念是：“設(shè)計(jì)者根據(jù)要求進(jìn)行的有目的的創(chuàng)造性的構(gòu)思與計(jì)劃，以及將這種構(gòu)思與計(jì)劃通過(guò)一定的手段視覺(jué)化的過(guò)程。”作為這一過(guò)程的結(jié)果產(chǎn)生了設(shè)計(jì)品。

這是一個(gè)廣義的設(shè)計(jì)概念，它既包括人們的一般生活和工作計(jì)劃，也包括理化、工學(xué)、機(jī)械的工程設(shè)計(jì)，還涉及各種視覺(jué)藝術(shù)的設(shè)計(jì)，這里所涉及的“設(shè)計(jì)”的概念過(guò)去是指產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、廣告、標(biāo)志設(shè)計(jì)、陶瓷造型設(shè)計(jì)以及服裝設(shè)計(jì)和紡織品設(shè)計(jì)等傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)，現(xiàn)在還涉及計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)等一些面向21世紀(jì)的新的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，即與審美有關(guān)的視覺(jué)造型設(shè)計(jì)。幽默廣告自從19世紀(jì)中期登上廣告界以來(lái)，便開(kāi)始了一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展與變化。它不斷運(yùn)用豐富的視覺(jué)語(yǔ)言，從最開(kāi)始的幽默滑稽表現(xiàn)逐漸演變成更富有創(chuàng)意的幽默形象，在影視媒體中，它展現(xiàn)了富有戲劇性的情節(jié)。而從20世紀(jì)90年代晚期至今，充滿(mǎn)了藝術(shù)氣息的幽默廣告成為不少品牌的溝通工具，帶給觀(guān)眾強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，似乎引領(lǐng)著當(dāng)今廣告潮流之勢(shì)。

二、平面廣告設(shè)計(jì)中留白的作用

平面廣告設(shè)計(jì)中的各種圖形符號(hào)常作為意象的載體出現(xiàn)在畫(huà)面中，傳達(dá)內(nèi)在的特定含義及信息，引發(fā)觀(guān)者的一定聯(lián)想。除去植物意象、動(dòng)物意象、景物意象等一些常見(jiàn)的意象表象形式外，還有一類(lèi)特殊的意象表現(xiàn)形式，即留白意象。

設(shè)計(jì)不僅僅與人的情感建立了深層聯(lián)系，還由此延伸出其它情趣，這些情趣雖然不能稱(chēng)作情感，但是可以喚起觀(guān)者積極的心理感受，通過(guò)留白的意象處理手法可以更好的感染大眾，喚起人們情感上的共鳴，使他們?cè)诟惺茏髌犯裾{(diào)情趣的同時(shí)不經(jīng)意間把握住主題內(nèi)涵。平面廣告設(shè)計(jì)以傳達(dá)信息為主要目標(biāo)。設(shè)計(jì)作品往往需要在短時(shí)間內(nèi)引起觀(guān)眾的注意，給人們留下深刻的印象。僅靠直接的表述往往顯得單調(diào)乏味，而且意象的意是難以窮盡的，因此恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“虛”與“實(shí)”的對(duì)比可以達(dá)到很好的傳達(dá)效果。也就是說(shuō)設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)畫(huà)面進(jìn)行特殊的表現(xiàn)處理可以更好的實(shí)現(xiàn)傳達(dá)的目的。實(shí)踐證明，畫(huà)面通過(guò)留白獲取意象以加強(qiáng)作品的格調(diào)情趣來(lái)提升平面廣告的吸引力是設(shè)計(jì)中屢試不爽的利器之一。究其原因，這種方法的優(yōu)勢(shì)在于通過(guò)“留白”的襯托更好地凸顯出畫(huà)面中的“實(shí)”。如果我們用“虛”來(lái)指代“留白”，畫(huà)面中的“虛”并不是“虛空”，而是蘊(yùn)含了“景”的“虛”，暗含了“情”的“虛”，通過(guò)“實(shí)”與“虛”的共同配合可以營(yíng)造出作品特定的格調(diào)情趣，使設(shè)計(jì)作品更具有視覺(jué)傳達(dá)魅力。這種格調(diào)情趣的獲得是通過(guò)具體的意象來(lái)體現(xiàn)的。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)并不像西方美學(xué)那樣過(guò)多講究對(duì)理性的認(rèn)知和推理，而更多 是以感性的方式來(lái)領(lǐng)悟自然體味人生。在中國(guó)畫(huà)論中，墨色、彩墨屬于色，白色畫(huà)紙本身的白也屬于色。所以，畫(huà)家極其重視“留白”，以虛實(shí)相生的處理手法形成一種特殊的畫(huà)面意境形式。山水畫(huà)中的天、云、水等物象雖然不著墨色，只留紙面，但是這種以虛當(dāng)實(shí)的畫(huà)面處理方法仍然達(dá)到了寥寥數(shù)筆就使物象意盡形全的效果。也就是說(shuō)觀(guān)者能在畫(huà)面中“實(shí)”的物象反襯下，通過(guò)自己主觀(guān)意會(huì)獲得對(duì)天、云、水等物象的體味和把握，從而達(dá)到以有限寓無(wú)限的畫(huà)面效果。

三、平面廣告中的藝術(shù)設(shè)計(jì)

“藝術(shù)設(shè)計(jì)”是涉及我們?nèi)祟?lèi)日常生活的幾乎所有領(lǐng)域的視覺(jué)的、美的造型的一類(lèi)設(shè)計(jì)。從“設(shè)計(jì)”的定義來(lái)看，“設(shè)計(jì)”是“設(shè)計(jì)者根據(jù)視覺(jué)進(jìn)行的有目的的的創(chuàng)造性的構(gòu)思與計(jì)劃，以及將這種構(gòu)思與計(jì)劃通過(guò)一定的手段視覺(jué)化的過(guò)程”，“設(shè)計(jì)”是一個(gè)構(gòu)思的過(guò)程和將其視覺(jué)化的過(guò)程。按照不同的視覺(jué)化規(guī)律進(jìn)行視覺(jué)化，將導(dǎo)致不同的結(jié)果產(chǎn)生。如果按照藝術(shù)的視覺(jué)規(guī)律進(jìn)行視覺(jué)化，那么這個(gè)過(guò)程稱(chēng)之為“藝術(shù)設(shè)計(jì)”，而結(jié)果則產(chǎn)生了具有視覺(jué)藝術(shù)效果的設(shè)計(jì)品。“藝術(shù)設(shè)計(jì)”是對(duì)于這種藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程和結(jié)果的稱(chēng)謂。

在當(dāng)今社會(huì)中廣告已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠郑亲鳛槟撤N文化現(xiàn)象，每天都以不同的形式進(jìn)入我們的社會(huì)生活中，給我們帶來(lái)不一樣的精神體驗(yàn)。

廣告是一種商業(yè)性的活動(dòng)，也是一種特殊的語(yǔ)言交際形式，廣告宣傳是一種說(shuō)服性語(yǔ)言行為，它總是盡可能的使用最精練的語(yǔ)言來(lái)傳遞最充分有利的信息，以達(dá)到吸引大眾，促使消費(fèi)者積極購(gòu)買(mǎi)其產(chǎn)品的目的。而幽默是在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生形成的，與人們的思維方式、生活習(xí)慣和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有極大的聯(lián)系。風(fēng)趣幽默的廣告形式千變?nèi)f化，它以不同的表現(xiàn)手法讓人們來(lái)欣賞廣告語(yǔ)言中傳達(dá)的豐富幽默。廣告詞更能夠讓人過(guò)目不忘，留下深刻的印象。從而提高廣告的收視率和感染力，提高產(chǎn)品和企業(yè)在大眾中的有利形象。

第3篇：平面藝術(shù)設(shè)計(jì)范文

一、重視國(guó)際化設(shè)計(jì)理念的引入

在全球化發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)不僅需要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面與國(guó)際接軌，也需要在藝術(shù)文化方面與國(guó)際接軌，這是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)以及藝術(shù)文化達(dá)到世界先進(jìn)水平甚至超過(guò)世界先進(jìn)水平的重要途徑。在這種背景下，作為一名平面設(shè)計(jì)工作者，所面對(duì)的服務(wù)對(duì)象不僅僅是一個(gè)地區(qū)或者是一個(gè)國(guó)家的受眾，同時(shí)也需要面對(duì)其他地區(qū)與國(guó)家的受眾。并且，平面設(shè)計(jì)藝術(shù)受眾所具有的知識(shí)面與審美觀(guān)也在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生著一定的改變，而為了適應(yīng)受眾群體的變化以及受眾群體知識(shí)面和審美觀(guān)的變化，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要體現(xiàn)出與世界文化的一致性與共通性。對(duì)平面設(shè)計(jì)工作者專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要求的變化也促使著我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)平面教育工作者必須做出改變，即要求平面設(shè)計(jì)教育工作者能夠在設(shè)計(jì)理念方面實(shí)現(xiàn)與國(guó)際平面藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的接軌，通過(guò)不斷總結(jié)先進(jìn)的國(guó)際設(shè)計(jì)理念并將這些理念融入到教學(xué)過(guò)程中來(lái)推動(dòng)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)平面教學(xué)體現(xiàn)出國(guó)際化設(shè)計(jì)理念特征，從而促使我國(guó)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)反映出具有國(guó)際視野的平面藝術(shù)視覺(jué)語(yǔ)言。另外，在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)平面教學(xué)中引入國(guó)際化設(shè)計(jì)理念，與我國(guó)平面設(shè)計(jì)的本土化發(fā)展方向并不存在沖突?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨縮小了不同民族文化之間的距離，也推動(dòng)著不同民族文化之間的相互借鑒。包括平面設(shè)計(jì)等藝術(shù)形式在內(nèi)的藝術(shù)和文化所取得的發(fā)展與前景都需要依賴(lài)于全世界藝術(shù)從業(yè)者甚至是全世界人民的共同努力，雖然本土化發(fā)展路徑是我國(guó)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)以及平面教育發(fā)展中重要的發(fā)展方向，但是如果固守傳統(tǒng)而不思進(jìn)取，我國(guó)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)將不可避免地與時(shí)代產(chǎn)生脫節(jié)。所以高校藝術(shù)設(shè)計(jì)平面教學(xué)工作者可以利用互聯(lián)網(wǎng)等對(duì)國(guó)外先進(jìn)的平面設(shè)計(jì)技術(shù)、設(shè)計(jì)觀(guān)念、設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)等進(jìn)行廣泛的了解、學(xué)習(xí)與吸納，并引導(dǎo)學(xué)生使用具有現(xiàn)代化特色的設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)對(duì)多民族文化元素做出轉(zhuǎn)變與重構(gòu)，從而促使學(xué)生能夠確保自身所設(shè)計(jì)的作品可以對(duì)多元化的文化內(nèi)涵進(jìn)行表達(dá)，并確保這些作品能夠獲得廣泛的接受。如在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)平面教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)類(lèi)似中國(guó)網(wǎng)通商標(biāo)設(shè)計(jì)等這類(lèi)案例欣賞與分析來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化的轉(zhuǎn)變與重構(gòu)做出認(rèn)知：中國(guó)網(wǎng)通所使用的CNC標(biāo)志中的雙C對(duì)稱(chēng)的形式體現(xiàn)出了我國(guó)傳統(tǒng)造型設(shè)計(jì)中經(jīng)常用到的“陰陽(yáng)太極紋”形式，因此，這種設(shè)計(jì)不僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的繼承，同時(shí)也是與異質(zhì)文化進(jìn)行結(jié)合的成功案例，而這種在經(jīng)濟(jì)全球化背景推動(dòng)下形成的設(shè)計(jì)作品，不僅體現(xiàn)出了本土化設(shè)計(jì)方向，同時(shí)也具有著國(guó)際化設(shè)計(jì)理念特征。

二、積極適應(yīng)市場(chǎng)化發(fā)展趨勢(shì)

第4篇：平面藝術(shù)設(shè)計(jì)范文

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作為視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)中的主要組成部分，經(jīng)歷了從工業(yè)化社會(huì)到信息化社會(huì)的轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的趨勢(shì)下，以往貫穿于平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的法則正逐漸被打破，固有的符號(hào)現(xiàn)象被解構(gòu)，人類(lèi)在跨越世紀(jì)的里程中力求找到合理化的視覺(jué)空間。隨著平面設(shè)計(jì)自身不停的發(fā)展變化，新的設(shè)計(jì)規(guī)律才是更為合理的視覺(jué)空間。因此，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展出現(xiàn)了新的設(shè)計(jì)需求、新的設(shè)計(jì)概念。平面設(shè)計(jì)用文字和圖形把信息傳達(dá)給大眾，可通過(guò)這些視覺(jué)元素了解設(shè)計(jì)的定義。設(shè)計(jì)既要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計(jì)是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。

【關(guān)鍵詞】平面藝術(shù)設(shè)計(jì)；現(xiàn)狀；發(fā)展

internet互聯(lián)網(wǎng)將是平面設(shè)計(jì)新的舞臺(tái)，其信息資源無(wú)限、圖文互動(dòng)、高速高效的特點(diǎn)對(duì)印刷媒體有巨大的沖擊，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)也對(duì)平面行業(yè)帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。我國(guó)平面設(shè)計(jì)的未來(lái)走向。

一、個(gè)性化設(shè)計(jì)

電腦的出現(xiàn)為我們帶來(lái)了前所未有的速度——商業(yè)操作的速度和變化速度。重要的是全球商業(yè)環(huán)境的劇變意味著從此可以通過(guò)直郵和電視廣告與客戶(hù)取得聯(lián)系，這一切都為平面造型設(shè)計(jì)行業(yè)設(shè)計(jì)者創(chuàng)造了一種激烈環(huán)境元素。

二、國(guó)際化與多元化

在近乎持續(xù)變化的國(guó)際環(huán)境中，平面設(shè)計(jì)者不得不與他們的客戶(hù)盡量保持同步，客戶(hù)所經(jīng)歷的最大變化之一就是趨向更多樣化勞動(dòng)力對(duì)象的轉(zhuǎn)變，人們?cè)谠O(shè)計(jì)方面嘗試面向大眾，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中把不同民族圖像通過(guò)需要進(jìn)行再組合，力求把所有新的成分因素考慮在內(nèi)，設(shè)計(jì)描繪面盡可能的寬廣以達(dá)到傳達(dá)多樣性文化信息的目的。同時(shí)在文化方面尤其是青年文化變得越來(lái)越全球化，音樂(lè)和廣告都成為了特別強(qiáng)大的力量，伴隨它們的則是那種能跟隨國(guó)家變化而自我更新觀(guān)念的能力。

三、時(shí)空化

平面設(shè)計(jì)所處的地位與從前已大不相同。而在觀(guān)看方式方面無(wú)論是通過(guò)眼睛還是用鼠標(biāo)去點(diǎn)擊，深入設(shè)計(jì)空間的方式也不同了，最主要的是速度比從前快了。在經(jīng)歷二維程式化的設(shè)計(jì)之后，設(shè)計(jì)師在探索新的界面，力求打開(kāi)新的思維空間?？萍歼M(jìn)步和全球信息化，從某種程度上縮短了時(shí)空差，人的想象隨著時(shí)空概念的變化而延伸，平面設(shè)計(jì)也逐步從二維向三維到四維空間延展，設(shè)計(jì)中的時(shí)空化與科技化為我們展現(xiàn)出豐富的空間符號(hào)。設(shè)計(jì)圖象的疊加、透視、錯(cuò)位、漸變等仿佛將我們帶到立體思維的大空間，符合了平面設(shè)計(jì)界較早提出的超越和突破二維平面的提法。在平面設(shè)計(jì)者跨入其他媒介設(shè)計(jì)過(guò)程中，超越二維的設(shè)計(jì)是一個(gè)重要的需求。

四、地域本土化設(shè)計(jì)需求

無(wú)論設(shè)計(jì)多么入流，由于地域、思維、生活方式?jīng)Q定了他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格，本土的文化對(duì)其設(shè)計(jì)形成了一定的影響，所以，設(shè)計(jì)師在本土所處環(huán)境通過(guò)思考而逐漸形成的設(shè)計(jì)思想決定了他對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)知觀(guān)。設(shè)計(jì)師若能立足于本土文化來(lái)完成平面設(shè)計(jì)作品，其創(chuàng)作的圖像就帶有本民族的思想理念及獨(dú)立的表達(dá)能力，通過(guò)這樣，令人們領(lǐng)悟到歷史發(fā)展的文脈?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)觀(guān)念無(wú)論形態(tài)還是形式上，從藝術(shù)發(fā)展的角度來(lái)看，與中國(guó)傳統(tǒng)視覺(jué)造型元素還是有著一定的淵源的。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的諸多流派均來(lái)源于印象主義、立體主義、構(gòu)成主義等現(xiàn)代繪畫(huà)風(fēng)格，而這些西方近現(xiàn)代派繪畫(huà)在其啟蒙時(shí)或多或少地受了東方藝術(shù)的影響，特別是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)所強(qiáng)調(diào)的散點(diǎn)透視，虛實(shí)疏密，留白等形式和形態(tài)上的處理方法對(duì)于它們的啟示。通過(guò)這樣的梳理，找到舊有造型元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)并對(duì)前者的改良更應(yīng)是順理成章的。對(duì)于具有地域特色舊有造型元素其形態(tài)上的改造，則使元素不僅傳遞了現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀(guān)念，更使舊有元素能夠真正傳遞載體的現(xiàn)代信息，符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的功用，從而擺脫元素在使用上的局限與語(yǔ)意上的偏差。對(duì)本土設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，守一方水土研究自成體系的平面設(shè)計(jì)就顯得非常的重要。

五、人性化設(shè)計(jì)需求

設(shè)計(jì)承載了對(duì)人類(lèi)精神和心靈慰籍的重任。年輕人購(gòu)買(mǎi)商品是為了張揚(yáng)個(gè)性和煥發(fā)蓬勃的青春活力，年壯者是為了填補(bǔ)青春已逝的失落和展示成熟與自我成就感；年老者則懷著一股懷舊感和飽經(jīng)滄桑的平靜感。所有設(shè)計(jì)其實(shí)都是以人為本，圍繞人的需要展開(kāi)的，平面設(shè)計(jì)也不例外，刺激消費(fèi)的美學(xué)觀(guān)念曾經(jīng)成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的未來(lái)設(shè)計(jì)將著眼于與平面設(shè)計(jì)相關(guān)環(huán)境的設(shè)計(jì)上，其關(guān)系是相連的、內(nèi)在的、互動(dòng)的、廣義的。當(dāng)然，要設(shè)計(jì)師們和企業(yè)家們立即改變觀(guān)念，設(shè)計(jì)出符合未來(lái)標(biāo)準(zhǔn)的作品決非易事，這將面臨太大的難度，未來(lái)，平面設(shè)計(jì)的職責(zé)就是維護(hù)倫理性和道德性。

好的設(shè)計(jì)將是未來(lái)正確價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)，設(shè)計(jì)有著不同的定義和形態(tài)。設(shè)計(jì)師在提高生活品質(zhì)、促進(jìn)文明進(jìn)步起著積極作用，平面設(shè)計(jì)師扮演著視覺(jué)文化建設(shè)者的角色?？缭绞兰o(jì)，平面設(shè)計(jì)從靜態(tài)表現(xiàn)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)傳達(dá)；從單一媒體跨越到多媒體；從二維平面延伸到三維立體和空間；從傳統(tǒng)的印刷設(shè)計(jì)產(chǎn)品更多轉(zhuǎn)化到虛擬信息形象的傳播。

我國(guó)平面設(shè)計(jì)任重而道遠(yuǎn)，新的設(shè)計(jì)文化將融匯傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明。在平面設(shè)計(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)下，我國(guó)平面設(shè)計(jì)會(huì)為民族文化的復(fù)興、發(fā)揚(yáng)和光大做出新的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李硯祖.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的歷史與美學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2000.

[2]徐千里.創(chuàng)造與評(píng)價(jià)的人文尺度　[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2000.

第5篇：平面藝術(shù)設(shè)計(jì)范文

論文摘 要:如何激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造力及求知欲，提高學(xué)生的職業(yè)能力，創(chuàng)建體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)特色的實(shí)踐教學(xué)模式，都是當(dāng)前在高等院校教學(xué)中要深入研究的問(wèn)題。本文基于我國(guó)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)和定位，針對(duì)平面構(gòu)成課程能力培養(yǎng)目標(biāo)及教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行研究和分析，提出了幾點(diǎn)有利于高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)平面構(gòu)成課程教學(xué)改革的建議。

1 充分認(rèn)識(shí)平面構(gòu)成教學(xué)的重要性

我國(guó)自20世紀(jì)80年代引進(jìn)平面構(gòu)成教學(xué)體系，成為各大專(zhuān)藝術(shù)學(xué)院的必修基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課，從而放棄了傳統(tǒng)的圖案基礎(chǔ)課。沿用這種教學(xué)方案至今，很多學(xué)者都在研究平面構(gòu)成，以及與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)合。平面構(gòu)成是構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計(jì)的一部分，也是現(xiàn)代藝術(shù)一個(gè)十分重要的組成部分。它是一門(mén)研究藝術(shù)設(shè)計(jì)各專(zhuān)業(yè)共通基礎(chǔ)要素的理性訓(xùn)練課程。作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練的一個(gè)方面，平面構(gòu)成很早就被設(shè)計(jì)家和設(shè)計(jì)教育家所重視，并隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展逐漸完善起來(lái)。同時(shí)，平面構(gòu)成也是學(xué)好視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵課程。

平面構(gòu)成就是造型基礎(chǔ)的訓(xùn)練，無(wú)論是平面設(shè)計(jì)或是主體空間設(shè)計(jì)都離不開(kāi)造型設(shè)計(jì)。構(gòu)成不能等同于專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)，它是一種專(zhuān)業(yè)的思維方法，把視覺(jué)表面的現(xiàn)象還原成最基本的要素，是理性、抽象邏輯思維能力的訓(xùn)練。構(gòu)成訓(xùn)練相當(dāng)于一個(gè)作家學(xué)習(xí)語(yǔ)匯和語(yǔ)法的知識(shí)，有時(shí)顯得單一，枯燥，一個(gè)優(yōu)秀演奏家在表演中揮灑自如的高超水平，也從不忽視基礎(chǔ)訓(xùn)練。對(duì)一個(gè)好的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，在創(chuàng)作過(guò)程中，構(gòu)成的基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)因不同的主題設(shè)計(jì)，顯現(xiàn)出超群不凡的具有一定生命價(jià)值的作品?？上攵獦?gòu)成在設(shè)計(jì)藝術(shù)中的重要性。

平面構(gòu)成教學(xué)的創(chuàng)造性有利于創(chuàng)作者的藝術(shù)思維。在平面構(gòu)成的教學(xué)中，電腦較之筆具是更易于儲(chǔ)存、快速便捷的操作工具，能節(jié)省大量的時(shí)間去開(kāi)發(fā)思維。另外，從教學(xué)環(huán)節(jié)上應(yīng)該重新調(diào)整學(xué)生電腦繪圖軟件課程的時(shí)間順序，可在大學(xué)一年級(jí)便引入電腦教學(xué)，在傳授平面構(gòu)成理論的同時(shí)，結(jié)合電腦教學(xué)示范，諸如基本形的制作、群化以及相關(guān)形式法則的范例制作等等，使得學(xué)生知曉應(yīng)用便捷的電腦手段即可完成復(fù)雜的構(gòu)成作業(yè)。應(yīng)該聲明的是電腦和手繪都只是表達(dá)平面構(gòu)成作業(yè)的手段而已，沒(méi)有必要將二者割裂開(kāi)來(lái)，而應(yīng)根據(jù)不同類(lèi)型的作業(yè)需要，選擇表達(dá)的手段和工具.當(dāng)代平面構(gòu)成“形式法則”中包含著美學(xué)原則形式規(guī)律和表現(xiàn)手段上的構(gòu)成手法，筆者將構(gòu)成形式法則歸納為聚散(密集、發(fā)射);變形(漸變、特異、近似、變換);衡韻(對(duì)稱(chēng)、重復(fù)、共形);數(shù)列(比例、分割)等四大部分。我們?cè)趥魇谛蝿?shì)法則時(shí)一方面解釋其概念，另一方面要多以?xún)?yōu)秀案例進(jìn)行示范教學(xué)，因此，如何把教學(xué)從形式法則的模仿變?yōu)閷W(xué)生潛在藝術(shù)能力的發(fā)掘，變?yōu)橐环N具有創(chuàng)造性的活動(dòng)，也就是如何實(shí)現(xiàn)從模仿到自覺(jué)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，是構(gòu)成教學(xué)需要解決的基本課題。構(gòu)成包括設(shè)計(jì)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)思維兩個(gè)方面的探索，但時(shí)下某些院校的平面構(gòu)成教學(xué)仍偏重前者的形式語(yǔ)言研究，忽略了后者創(chuàng)新型設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)。要強(qiáng)調(diào)的是我們不能把平面構(gòu)成看成是一種簡(jiǎn)單的造型手段，而應(yīng)該看成是實(shí)現(xiàn)造型目的的一種藝術(shù)觀(guān)念和思維方式。實(shí)踐將證明主題構(gòu)成是解決從簡(jiǎn)單模仿形式法則怪圈走向自主創(chuàng)新的一條最佳途徑，希望通過(guò)平面構(gòu)成的教學(xué)改革，使得平面構(gòu)成真正成為培養(yǎng)圖形創(chuàng)意的有效課程。

2 加強(qiáng)平面構(gòu)成教學(xué)應(yīng)注意的幾種形態(tài)

2.1 自然形態(tài)

自然形態(tài)，指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，自然形態(tài)又可分為有機(jī)形態(tài)與無(wú)機(jī)形態(tài)。有機(jī)形態(tài)是指可以再生的，有生長(zhǎng)機(jī)能的形態(tài)，它給人舒暢、和諧、自然、古樸的感覺(jué)，但需要考慮形本身和外在力的相互關(guān)系才能合理存在;無(wú)機(jī)形態(tài)是指相對(duì)靜止，不具備生長(zhǎng)機(jī)能的形態(tài)。自然形成，非人的意志可以控制結(jié)果的形稱(chēng)“偶然形”，偶然形給人特殊，抒情的感覺(jué)，但有難以得到和流于輕率的缺點(diǎn)。非秩序性，且故意尋求表現(xiàn)某種情感特征的形稱(chēng)為“不規(guī)則形”，不規(guī)則形給人活潑多樣、輕快而富有變化的感覺(jué)，但處理不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致混亂無(wú)章，七零八落的后果。 轉(zhuǎn)貼于

2.2 抽象形態(tài)

抽象藝術(shù)在二十世紀(jì)初期，以抽離與表象世界之關(guān)連為訴求，藉非具象的表現(xiàn)形式，揭示事物的本質(zhì)。這樣的訴求，雖提供藝術(shù)界新的美感經(jīng)驗(yàn)，但也加深了觀(guān)者與創(chuàng)作者之間的距離。然而這種貼近創(chuàng)作者內(nèi)在情境且深具自我表征的獨(dú)特創(chuàng)作方式，未必會(huì)被后續(xù)仍以抽象語(yǔ)匯創(chuàng)作的藝術(shù)家們放棄。但隨著知識(shí)建構(gòu)的強(qiáng)勢(shì)趨力，八零年代后現(xiàn)代主義時(shí)期的抽象藝術(shù)家們，也開(kāi)始警覺(jué)抽象藝術(shù)已成為具象的另一個(gè)代名詞的事實(shí)。換句話(huà)說(shuō)，當(dāng)觀(guān)者毫不猶豫地針對(duì)一張不具形象的作品，以分類(lèi)的方式，將此作品快速的歸屬在抽象藝術(shù)的范疇，并以過(guò)往對(duì)抽象藝術(shù)的識(shí)加以詮釋時(shí)，他們已視抽象藝術(shù)為具象的形式語(yǔ)言。鑒於此，當(dāng)代抽象藝術(shù)創(chuàng)作者試圖擴(kuò)大抽象藝術(shù)的定義，關(guān)切知識(shí)建構(gòu)體系中具象與非具象的分界點(diǎn)，也關(guān)切信念本身的意義。

所謂的抽象，有兩種:抽象的抽象和具體的抽象。從此概念的劃分來(lái)講，康定斯基是一位徹底的抽象派畫(huà)家和創(chuàng)始者，純粹的抽象派畫(huà)家。從他的理論上的研究，如顏色心理學(xué)、對(duì)于點(diǎn)、線(xiàn)、面的分析，足以證明他的作品絕不是簡(jiǎn)單的形式上的表現(xiàn)而是在深刻理論指導(dǎo)下、有目的、有價(jià)值的創(chuàng)作，因此作品本身是具有豐富內(nèi)涵和藝術(shù)理論支撐的。

在欣賞抽象藝術(shù)作品時(shí)，努力嘗試探尋畫(huà)中所要傳達(dá)的畫(huà)家本人的思想，以及他所要展現(xiàn)給觀(guān)賞者的意圖究竟是什么，或者說(shuō)這些作品究竟要對(duì)我們說(shuō)明什么。諸如此類(lèi)的想法多次在我的腦海中閃現(xiàn)，揮之不去。有時(shí)對(duì)某抽象作品困惑之極，便憑主觀(guān)臆斷，自圓其說(shuō)地給予畫(huà)本身一個(gè)勉強(qiáng)的解釋。

2.3 人工形態(tài)

工形態(tài)，指人類(lèi)有意識(shí)地從事視覺(jué)要素之間的組合或構(gòu)成活動(dòng)所產(chǎn)生的形態(tài)。它是人類(lèi)有意識(shí)、有目的的活動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)果。如建筑物、汽車(chē)、輪船、桌椅、服裝及雕塑等等。其中建筑、汽車(chē)、輪船等是從實(shí)用的功能來(lái)設(shè)計(jì)其形態(tài)的，而雕塑則是一種將形態(tài)本身作為欣賞對(duì)象的純藝術(shù)形態(tài)。這就使人工形態(tài)根據(jù)其使用目的的不同，有了不同的要求。

人工形態(tài)根據(jù)造型特征可分為具象形態(tài)與抽象形態(tài)。具象形態(tài)是依照客觀(guān)物象的本來(lái)面貌構(gòu)造的寫(xiě)實(shí)，其形態(tài)與實(shí)際形態(tài)相近，反映物象的細(xì)節(jié)真實(shí)和典型性的本質(zhì)真實(shí)。抽象形態(tài)不直接模仿顯示，是根據(jù)原形的概念及意義而創(chuàng)造的觀(guān)念符號(hào)，使人無(wú)法直接辯清原始的形象及意義，它是以純粹的幾何觀(guān)念提升的客觀(guān)意義的形態(tài)，如正方體、球體以及由此衍生的具有單純特點(diǎn)的形體。

形是構(gòu)成形態(tài)的必要元素，它不僅指物體外形、相貌，還包括了物體的結(jié)構(gòu)形式。宇宙萬(wàn)物雖然千變?nèi)f化，但其外形都可以解構(gòu)成點(diǎn)、線(xiàn)、面、體等基本要素。

參考文獻(xiàn)

[1] 華樂(lè)功，潘強(qiáng)，李燕.北京:高等教育出版社，2008:1.

第6篇：平面藝術(shù)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：平面藝術(shù)設(shè)計(jì)：理實(shí)一體化；課改

伴隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，廣告業(yè)發(fā)展進(jìn)入到了快車(chē)道，廣告對(duì)于創(chuàng)意的要求越來(lái)越高，筆者結(jié)合日常工作實(shí)踐，就在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域開(kāi)展理實(shí)一體化教學(xué)的條件和應(yīng)對(duì)策略提出一點(diǎn)拙見(jiàn)，以期達(dá)到拋磚引玉的目的。

一、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)課程開(kāi)展理實(shí)一體化教學(xué)應(yīng)具備的條件分析

平面藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)和其他專(zhuān)業(yè)不太一樣的地方就是，這個(gè)專(zhuān)業(yè)和社會(huì)的發(fā)展要求緊密相關(guān)，包括設(shè)計(jì)的理念和風(fēng)格，必須和社會(huì)的導(dǎo)向相結(jié)合，因此要求我們?nèi)握n老師在上課過(guò)程中，一方面要對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行介紹，另一方面要對(duì)流行元素進(jìn)行充分的把握和理解，同時(shí)具備相關(guān)的軟硬件條件以便及時(shí)給學(xué)生進(jìn)行講解。

（1）教師要積極提升自身素質(zhì)以配合教學(xué)

教師是教學(xué)的主導(dǎo)因素， 是教學(xué)活動(dòng)的組織者， 教師的素質(zhì)直接影響到教學(xué)效果。首先教師要轉(zhuǎn)變觀(guān)念， 加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)， 在教學(xué)中要善于挖掘?qū)W生的個(gè)人潛能， 開(kāi)展個(gè)性化教育， 實(shí)施分類(lèi)教學(xué)。其次， 教師要具備“ 雙師素質(zhì)” 。只懂理論不懂實(shí)踐的教師已不能適應(yīng)現(xiàn)代職教發(fā)展要求。

（2）教學(xué)輔助文件設(shè)計(jì)也要配合

為提高理實(shí)一體化教學(xué)效果， 教師一定要根據(jù)教案和實(shí)踐要求設(shè)計(jì)一個(gè)系列的教學(xué)文件，并根據(jù)客觀(guān)情況進(jìn)行及時(shí)變更，以適應(yīng)教學(xué)要求的變化。比如設(shè)計(jì)PPT教案和請(qǐng)知名設(shè)計(jì)師給學(xué)生講解設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)元素的相關(guān)實(shí)踐知識(shí)，為了真正達(dá)到教學(xué)目標(biāo)要求， 教師在制定授課計(jì)劃、書(shū)寫(xiě)教案時(shí)，這必須打破傳統(tǒng)，緊密按照實(shí)踐要求安排課時(shí)的授課計(jì)劃， 并保障學(xué)生動(dòng)手操作的時(shí)間。

（3）硬件環(huán)境要配合。

要開(kāi)展理實(shí)一體化教學(xué)， 就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧的硬件環(huán)境， 就是我們常說(shuō)的專(zhuān)業(yè)教室。專(zhuān)業(yè)教室要具有一定的職業(yè)氛圍， 專(zhuān)業(yè)教室內(nèi)分為實(shí)訓(xùn)教學(xué)區(qū)和教學(xué)研討區(qū)兩部分。實(shí)訓(xùn)教學(xué)區(qū)提供學(xué)生操作演練的實(shí)訓(xùn)設(shè)備， 設(shè)備要與實(shí)際生產(chǎn)保持同步，或有一定的超前性，研討區(qū)是教師進(jìn)行理論教學(xué)、學(xué)生討論的場(chǎng)所， 并配有多媒體教學(xué)設(shè)備，這對(duì)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)尤其重要，沒(méi)有直觀(guān)的視覺(jué)體驗(yàn)，就很難給學(xué)生介紹相應(yīng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念。

二、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)授課過(guò)程中開(kāi)展理實(shí)一體化教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

（1）教師必須能夠控制課堂節(jié)奏，確保課堂按照計(jì)劃正常秩序進(jìn)行。

理實(shí)一體化教學(xué)， 主要是注重學(xué)生實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)，因此和以往的課堂秩序不同的是理實(shí)一體化教學(xué)要求調(diào)節(jié)課堂氣氛，要求在發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)自主地位的基礎(chǔ)上開(kāi)展課堂講授，因此課堂安排和以往坐在教室里的固定座位上聽(tīng)老師講課， 學(xué)生記筆記不同， 理實(shí)一體化教學(xué)要求學(xué)生嫩能夠在課堂上“ 動(dòng)” 起來(lái)， 在課堂上給學(xué)生一定的自由度，但這個(gè)尺寸一定要把握好，既要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神，但還不能讓學(xué)生亂了套。因此， 教學(xué)過(guò)程中老師應(yīng)嚴(yán)抓課堂紀(jì)律， 多花時(shí)間和精力加強(qiáng)學(xué)生的教育和管理， 合理安排學(xué)生操作練習(xí)， 維持好課堂秩序。

（2）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)以及不同的課堂內(nèi)容實(shí)行分類(lèi)有差別的教學(xué)。

在教學(xué)活動(dòng)中， 教師要根據(jù)學(xué)生各自的個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分類(lèi)， 并有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)。如對(duì)于貪玩、好動(dòng)， 但很聰明的學(xué)生， 采取對(duì)他施加壓力， 進(jìn)行引導(dǎo)和督促， 經(jīng)常與他們談心， 加強(qiáng)教育， 端正其學(xué)習(xí)態(tài)度。對(duì)于只管自己埋頭學(xué)習(xí)， 不管別人的學(xué)生， 我們應(yīng)充分挖掘這部分學(xué)生的潛能， 使這部分學(xué)生既協(xié)助教師進(jìn)行課堂管理， 又可幫助班級(jí)里成績(jī)差的同學(xué)， 培養(yǎng)這部分學(xué)生在工作中的有效組織、協(xié)調(diào)的管理能力， 使?jié)撃艿靡杂行У匕l(fā)揮?？傊?對(duì)于個(gè)性各異的學(xué)生， 應(yīng)采取不同的教學(xué)方法。經(jīng)過(guò)這種分類(lèi)教學(xué)， 才能使每個(gè)學(xué)生各有所獲， 成績(jī)均有提高。

（3）教學(xué)過(guò)程，教師必須善于引導(dǎo)，加大教師的指導(dǎo)力度。

在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)理實(shí)一體化教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間相互促進(jìn)、相互提高的關(guān)系，如果教學(xué)過(guò)程中， 教師認(rèn)為既然是理實(shí)一體化教學(xué)， 主要是體現(xiàn)學(xué)生的主體作用， 就是要讓學(xué)生自己多動(dòng)手， 教師自己就坐在一旁忙自己的事情， 學(xué)生設(shè)計(jì)的是否規(guī)范是否合理， 老師不管不問(wèn)，這對(duì)于學(xué)生潛能的發(fā)揮就起不到作用了。這種理實(shí)一體化教學(xué)， 其實(shí)就是有形式無(wú)實(shí)質(zhì)，正確的做法是老師講清設(shè)計(jì)原理之后，將學(xué)生設(shè)計(jì)需要的步驟和相關(guān)原理很清楚的寫(xiě)在黑板上或通過(guò)投影儀顯示在大屏幕上。讓學(xué)生按照相關(guān)的思路開(kāi)展自主設(shè)計(jì)，而教師要做的就是巡回指導(dǎo)， 及時(shí)糾正個(gè)別學(xué)生設(shè)計(jì)中不正確的地方，對(duì)于學(xué)生在操作過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行集體講解和強(qiáng)調(diào)， 提醒學(xué)生并引起學(xué)生重視， 這樣才能真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

（4）針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制啟發(fā)學(xué)生的潛能。

理實(shí)一體化教學(xué)主要突出學(xué)生的動(dòng)手操作能力， 必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性， 否則學(xué)生就一無(wú)所獲。平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的座屏在評(píng)比過(guò)程的展示很容易能對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)起到競(jìng)爭(zhēng)作用，設(shè)計(jì)好的作品，讓學(xué)生可以進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)介紹，學(xué)生在講解的時(shí)候提升了自己，而其他學(xué)生通過(guò)同齡人的思路更用以接受，從而學(xué)到更多的東西。如果課堂上不講究質(zhì)量、不講效率， 學(xué)生沒(méi)有時(shí)間觀(guān)念， 只是單純的讓學(xué)生自己做，而老師不加以指導(dǎo)的話(huà)，學(xué)生就沒(méi)有緊迫感。教師應(yīng)改變這種狀態(tài)， 讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行比賽， 老師在一旁給學(xué)生記時(shí)打分， 并挑選幾個(gè)好學(xué)生來(lái)協(xié)助老師進(jìn)行當(dāng)裁判， 同時(shí)給予干得好的學(xué)生加以表?yè)P(yáng)， 設(shè)計(jì)差一些的學(xué)生以鼓勵(lì)， 既激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性， 又滿(mǎn)足了學(xué)生的好勝心， 做的好的學(xué)生就更想露一手， 信心百倍， 因此暫時(shí)做的不好的學(xué)生也想努力趕上， 不甘落后，這樣既活躍了課堂氣氛， 也激發(fā)了學(xué)生的熱情， 提高了教學(xué)質(zhì)量。

第7篇：平面藝術(shù)設(shè)計(jì)范文

論文摘要：視覺(jué)藝術(shù)是以圖像或文字等形式，給觀(guān)賞者以視覺(jué)的愉悅和體驗(yàn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)特別是平面設(shè)計(jì)技術(shù)就是將視覺(jué)文化原理轉(zhuǎn)化為為觀(guān)賞者提供實(shí)物化藝術(shù)作品的技術(shù)。為了達(dá)到視覺(jué)審美要求，平面設(shè)計(jì)技術(shù)必須要尊重視覺(jué)文化的主要規(guī)律。從分析視覺(jué)藝術(shù)和視覺(jué)文化的內(nèi)涵及主要特點(diǎn)入手，就如何在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)訓(xùn)中更好地應(yīng)用平面設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行了廣泛的研究和思考。

當(dāng)前，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)視覺(jué)藝術(shù)時(shí)代。當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)消費(fèi)為主的社會(huì)形態(tài)，消費(fèi)時(shí)代不僅意味著物的空前聚集，而且意味著一種前所未有的消費(fèi)文化的形成。在消費(fèi)文化時(shí)代，圖像、影像等視覺(jué)內(nèi)容與形式正在成為當(dāng)今社會(huì)大眾文化的主要形式，而這種文化方式的轉(zhuǎn)變勢(shì)必會(huì)影響到人們的日常生活方式和文化認(rèn)同認(rèn)知過(guò)程。視覺(jué)藝術(shù)的消費(fèi)性意味著社會(huì)必須大量生產(chǎn)承載視覺(jué)藝術(shù)的消費(fèi)產(chǎn)品，為消費(fèi)者提供視覺(jué)的愉悅和的體驗(yàn)，因此，藝術(shù)設(shè)汁成為了當(dāng)前社會(huì)熱門(mén)的實(shí)用技術(shù)和研究領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計(jì)理論在社會(huì)范圍內(nèi)的應(yīng)用領(lǐng)域也愈加寬廣。

平面設(shè)計(jì)技術(shù)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)諸多技術(shù)中實(shí)用性最強(qiáng)、審美功效最為突出的技術(shù)形式，不但被廣泛地應(yīng)用于報(bào)刊、書(shū)籍等印刷媒體之中，還得到了高校專(zhuān)業(yè)教育的高度重視。許多高校開(kāi)設(shè)了平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)實(shí)用性和技術(shù)性專(zhuān)業(yè)人才。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，平面設(shè)計(jì)技術(shù)脫胎于視覺(jué)藝術(shù)理論，是視覺(jué)藝術(shù)是將視覺(jué)文化原理轉(zhuǎn)化為為觀(guān)賞者提供實(shí)物化藝術(shù)作品的技術(shù)，因此我們研究平面設(shè)計(jì)技術(shù)的應(yīng)用問(wèn)題，必須從視覺(jué)藝術(shù)理論的基本特點(diǎn)入手。

1　視覺(jué)藝術(shù)理論的內(nèi)涵和基本特征

1.1　視覺(jué)藝術(shù)的定義

視覺(jué)藝術(shù)的定義是一個(gè)有較強(qiáng)爭(zhēng)議的話(huà)題，由于對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的認(rèn)知角度不同，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的基本定義并不相同，而且由于視覺(jué)藝術(shù)的自身特點(diǎn)，這些定義只能是描述性和概括性的，無(wú)法做出精確的廓清?？偨Y(jié)起來(lái)，國(guó)外專(zhuān)家對(duì)是視覺(jué)藝術(shù)的定義多從“后現(xiàn)代主義”理論的角度加以研究，認(rèn)為視覺(jué)藝術(shù)是“超現(xiàn)實(shí)的”、“精英化的”藝術(shù)形式，這種說(shuō)法肯定了視覺(jué)藝術(shù)的理論性，但是未免脫離了視覺(jué)藝術(shù)本身的發(fā)展規(guī)律。

國(guó)內(nèi)專(zhuān)家多從視覺(jué)藝術(shù)的應(yīng)用性和社會(huì)屬性的角度定義和研究，例如陳龍認(rèn)為視覺(jué)藝術(shù)的定義應(yīng)從“文化學(xué)層面定義”、“傳播學(xué)層面定義”及“哲學(xué)層面定義”三個(gè)方面著手，這種說(shuō)法較有代表性。筆者認(rèn)為，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)的定義比較符合其本質(zhì)屬性和規(guī)律。

1.2　視覺(jué)藝術(shù)的基本特征

視覺(jué)藝術(shù)與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)相比，具有自身鮮明而獨(dú)特的特征，這種特征主要體現(xiàn)在以下幾方面。

(1)視覺(jué)藝術(shù)具有極強(qiáng)的真實(shí)性。視覺(jué)藝術(shù)中的圖像信息實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)的真實(shí)延伸，具有強(qiáng)大的真實(shí)感，特別是攝影攝像技術(shù)的誕生，完全超越了以往藝術(shù)形式對(duì)于人類(lèi)感官的局限性。

(2)視覺(jué)藝術(shù)具有豐富的感染力。視覺(jué)藝術(shù)的感染力集中的體現(xiàn)于視覺(jué)技術(shù)對(duì)場(chǎng)景的還原和再現(xiàn)。例如電影技術(shù)可以使受眾迅速進(jìn)入藝術(shù)f青景和氛圍之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了以往傳統(tǒng)的藝術(shù)形式所無(wú)法達(dá)到的藝術(shù)感染力。

(3)視覺(jué)藝術(shù)具有豐富的信息量。人類(lèi)的視覺(jué)所接受的信息數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他感官的接受信息量，與其他藝術(shù)形式相比，視覺(jué)藝術(shù)承載的信息數(shù)量十分龐大，特別是在媒體的新聞報(bào)道中，往往一張圖片所承載的信息量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文字，而且傳播效果也十分良好。最后，視覺(jué)藝術(shù)突破了語(yǔ)言文字的溝通障礙，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)審美的全球化和有機(jī)融合。藝術(shù)是全球化的語(yǔ)言。視覺(jué)藝術(shù)突破了不同語(yǔ)言、文字間的溝通和理解障礙，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的藝術(shù)審美的全球化和有機(jī)融合。

2　平面設(shè)計(jì)技術(shù)在高校實(shí)訓(xùn)教學(xué)中應(yīng)用的基本情況及面臨的主要問(wèn)題

2.1　平面設(shè)計(jì)技術(shù)在高校平面設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用基本情況

在我國(guó)，平面設(shè)計(jì)技術(shù)經(jīng)過(guò)了一個(gè)較為漫長(zhǎng)的發(fā)展階段，從起初的美術(shù)、繪畫(huà)為基礎(chǔ)到當(dāng)前的視覺(jué)藝術(shù)與科技相結(jié)合，應(yīng)當(dāng)說(shuō)如何將科技手段與設(shè)計(jì)理論完美地結(jié)合在一起，是現(xiàn)階段高校平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的主要內(nèi)容。

(1)文字設(shè)計(jì)和運(yùn)用技術(shù)。文字是平面設(shè)計(jì)中最為重要的內(nèi)容之一。在平面設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者必須要根據(jù)作品的內(nèi)容和要求，運(yùn)用文字進(jìn)行信息傳播和內(nèi)容填充。以平面廣告為例，字體的類(lèi)型包括楷書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等。隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等屬于古體字，能夠?yàn)樽髌芬r托出古樸典雅的意境，而楷書(shū)字體端正，能夠?yàn)樽髌吩鎏泶髿舛饲f的特質(zhì)。還有一些設(shè)計(jì)作品，字體的設(shè)計(jì)要服務(wù)于內(nèi)容的需要，因此產(chǎn)生了一些變體字、藝術(shù)字、旋轉(zhuǎn)字等，突出作品靈動(dòng)鮮活的特點(diǎn)。。

此外，字體的編排位置也是平面設(shè)計(jì)技術(shù)的重要內(nèi)容，字號(hào)的大小、標(biāo)題的位置、字體的編排等都是決定平面設(shè)計(jì)作品設(shè)計(jì)水平的關(guān)鍵因素。

(2)圖片處理及運(yùn)用技術(shù)。圖片處理及運(yùn)用技術(shù)是平面設(shè)計(jì)技術(shù)中另一項(xiàng)重要的研究?jī)?nèi)容。視覺(jué)藝術(shù)理論認(rèn)為，圖片是視覺(jué)技術(shù)中最有代表性的形式，也是突破平面設(shè)汁技術(shù)局限性、拓展藝術(shù)空間的最有效方式，平面設(shè)計(jì)理論中“突破維度理論”即是以圖片處理和運(yùn)用技術(shù)為基礎(chǔ)。在平面設(shè)計(jì)作品中，圖片往往要和文字共同出現(xiàn)，互為配合，共同產(chǎn)生藝術(shù)效果。因此圖片的剪切、修訂、放置層次、放置位置都是決定設(shè)計(jì)效果的因素。

(3)版式設(shè)計(jì)技術(shù)。版式設(shè)計(jì)是將文字、圖片等設(shè)計(jì)元素加以有機(jī)整合，從而達(dá)到視覺(jué)藝術(shù)效果的平面設(shè)計(jì)技術(shù)，也是平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的核心技術(shù)。一股來(lái)說(shuō)，平面版式設(shè)計(jì)講究穩(wěn)重，力求展現(xiàn)一維化平面的廣闊和穩(wěn)定，而近年來(lái)國(guó)內(nèi)外也出現(xiàn)了一批以跳躍式和混合式為理念的平面設(shè)計(jì)作品，力求通過(guò)打亂維度體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的立體感和生命力。版式設(shè)計(jì)除了要有機(jī)整合圖片、文字等內(nèi)容外，還要對(duì)顏色、面積、版面結(jié)構(gòu)等進(jìn)行統(tǒng)籌安排。版式設(shè)計(jì)服從作品需要，這是平面設(shè)計(jì)理論中顛撲不破的真理。

2.2　高校平面設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)中的突出問(wèn)題

作為一名高校平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師，筆者從實(shí)訓(xùn)教學(xué)工作中總結(jié)出了一些主要問(wèn)題。

(1)文字設(shè)計(jì)技術(shù)中對(duì)于文字的可讀性關(guān)注程度不高，許多學(xué)生在平面設(shè)計(jì)作品中單純強(qiáng)調(diào)版式的創(chuàng)新，對(duì)于文字的可讀性關(guān)注不夠。例如筆者在指導(dǎo)學(xué)生為某電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)平面廣告時(shí)，學(xué)生在實(shí)訓(xùn)教學(xué)過(guò)程中采用了翻轉(zhuǎn)、套色等大量的文字設(shè)計(jì)技巧、圖片的疊放順序也經(jīng)過(guò)了縝密的思索，版式上更是采取了較為先進(jìn)的矩陣式設(shè)計(jì)。作品完成后筆者發(fā)現(xiàn)，如果從消費(fèi)者的視角觀(guān)察，這個(gè)作品無(wú)疑很好地體現(xiàn)了該電子產(chǎn)品的主要特征，但是最為重要的是作品功能介紹的文字信息卻被學(xué)生刻意進(jìn)行了壓縮和調(diào)整。文字信息介紹是消費(fèi)者了解產(chǎn)品功能最為直觀(guān)的形式，也是消費(fèi)者決定是否采取購(gòu)買(mǎi)行為的直接參照，學(xué)生的設(shè)計(jì)作品恰恰忽略了這個(gè)最為重要的問(wèn)題，因此這個(gè)作品是失敗的，沒(méi)有達(dá)到設(shè)計(jì)的根本目的和要求。

(2)在設(shè)汁作品中存在濫用圖片的趨勢(shì)。雖然平面設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)圖片的重要作用，但這并不意味著圖片可以完全代替其他設(shè)計(jì)要素。在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)訓(xùn)過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生傾向于在設(shè)計(jì)框架內(nèi)大量疊放和堆放圖片，試圖以此獲取視覺(jué)沖擊力，達(dá)到視覺(jué)審美效果，這種設(shè)計(jì)理念有簡(jiǎn)單化的嫌疑。在平面設(shè)計(jì)理論中，視覺(jué)藝術(shù)不等于圖片藝術(shù)，圖片和其他設(shè)計(jì)元素是不能互相替代的，單純強(qiáng)調(diào)圖片的視覺(jué)沖擊力會(huì)導(dǎo)致審美效果脫離設(shè)計(jì)初衷，而且圖片疊放的邏輯如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)周密思考，很容易使消費(fèi)者產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，進(jìn)而影響到視覺(jué)藝術(shù)效果。

(3)高科技技術(shù)與現(xiàn)有設(shè)計(jì)技術(shù)的結(jié)合力度不足。筆者在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中主要運(yùn)用了一些電腦軟件技術(shù)，包括Dbotoshop、autoCAD、CorelDRAW、IIIustator、Freehand、Pag—eMaker等等，但是對(duì)于如何運(yùn)用更多的高科技成果卻缺少相應(yīng)的手段。

3　解決高校平面設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)工作主要問(wèn)題的對(duì)策和措施

上文筆者所列舉的當(dāng)前高校平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)工作中面臨的主要問(wèn)題具有一定的代表性，可以在很大程度上體現(xiàn)出當(dāng)前困擾我國(guó)高校平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作發(fā)展的主要困難，筆者認(rèn)為解決這些困難主要應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手。

3.1　加強(qiáng)對(duì)學(xué)生視覺(jué)藝術(shù)理論知識(shí)和審美能力的培養(yǎng)

在我國(guó)，平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)脫胎換骨的發(fā)展歷程，從最初的植根于美術(shù)繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)到發(fā)展為獨(dú)立的教學(xué)科目，視覺(jué)藝術(shù)的理論支撐作用十分明顯，也就是說(shuō)，平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科理論體系有著不同于其他專(zhuān)業(yè)的鮮明的特點(diǎn)。因此筆者建議高校平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生視覺(jué)藝術(shù)理論知識(shí)和審美能力的培養(yǎng)，以此作為實(shí)訓(xùn)課教學(xué)的理論基礎(chǔ)。例如學(xué)生學(xué)習(xí)視覺(jué)傳播理論，就可以明確掌握平面廣告作品中文字、圖片等構(gòu)成要素各自不同的功能和作用，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)視覺(jué)藝術(shù)的社會(huì)消費(fèi)理論，就能夠進(jìn)一步明確平面作品的設(shè)計(jì)理念，這對(duì)于更好地提高實(shí)訓(xùn)教學(xué)水平無(wú)疑是十分重要的。

3.2　進(jìn)一步在實(shí)訓(xùn)課教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)

當(dāng)代平面設(shè)計(jì)工作不但要求學(xué)生具有良好的專(zhuān)業(yè)技能，而且對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)提出了更高的要求。例如需要學(xué)生具有良好的審美能力、文字能力、觀(guān)察判斷能力等，學(xué)生的這些能力素質(zhì)對(duì)于完成一部?jī)?yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品是十分有用的。實(shí)訓(xùn)課教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，同樣也是培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的途徑。教師可以在實(shí)訓(xùn)課教學(xué)過(guò)程中通過(guò)案例分析等教學(xué)方式，幫助學(xué)習(xí)深刻剖析作品本身蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)技巧，尤其是平面設(shè)計(jì)作品中的“節(jié)奏”，更需要教師通過(guò)實(shí)訓(xùn)教學(xué)訓(xùn)練及反復(fù)講解進(jìn)行培養(yǎng)。

3.3　引進(jìn)系統(tǒng)化的實(shí)訓(xùn)教學(xué)平臺(tái)

筆者認(rèn)為，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，除了要繼續(xù)使用已有的軟件技術(shù)以外，還要學(xué)習(xí)使用高端的平面設(shè)計(jì)系統(tǒng)，例如Solidworks設(shè)計(jì)系統(tǒng)，就是平面設(shè)計(jì)高科技化和系統(tǒng)化的綜合性平臺(tái)。因此筆者建議未來(lái)在高校平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)訓(xùn)過(guò)程中更多地引進(jìn)和利用綜合性設(shè)計(jì)系統(tǒng)，滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)教學(xué)需求。

注釋?zhuān)?/p>

第8篇：平面藝術(shù)設(shè)計(jì)范文

現(xiàn)階段，隨著科學(xué)技術(shù)水平的飛速發(fā)展，人們的生活水平也得到了顯著的提高，在信息化時(shí)代的影響下，嚴(yán)重改變了人們的生活習(xí)慣與交流模式。在這一背景條件的影響下，高校也必須要響應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，提高教學(xué)改革力度，而怎樣利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)早已變成了當(dāng)前高校發(fā)展的主要方向。在當(dāng)前的高校教學(xué)中，計(jì)算機(jī)以及多媒體技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，并在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中起到重要影響，顯著促進(jìn)了教育信息化的發(fā)展進(jìn)程。在當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)下，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式，追隨時(shí)展的腳步，切實(shí)的做到與時(shí)俱進(jìn)，充分體現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)對(duì)教育事業(yè)的作用，激發(fā)出學(xué)生們的創(chuàng)新能力與自主學(xué)習(xí)能力，提高其學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)對(duì)知識(shí)的興趣，積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為今后教育事業(yè)的開(kāi)展打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。從某種程度上來(lái)看，教師對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)至關(guān)重要，并決定著學(xué)生們的審美與設(shè)計(jì)思路。本文在研究的過(guò)程中重點(diǎn)闡述了當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)平面構(gòu)成進(jìn)行改革的現(xiàn)狀，并展開(kāi)了深入分析，對(duì)今后高校教育事業(yè)的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。 

2信息時(shí)代促進(jìn)微課與翻轉(zhuǎn)課堂的發(fā)展 

隨著微課以及翻轉(zhuǎn)課堂等新型教學(xué)模式的問(wèn)世，有效促進(jìn)了高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的改革進(jìn)程。在教學(xué)活動(dòng)中，該專(zhuān)業(yè)可憑借其本身的優(yōu)勢(shì)特征，而引入一些先進(jìn)的計(jì)算機(jī)終端與多媒體技術(shù)，進(jìn)而對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整理與歸納，同時(shí)也可快速查找相關(guān)資料，為學(xué)生們學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課知識(shí)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。 

通過(guò)對(duì)“微課”進(jìn)行分析后可發(fā)現(xiàn)，其所表示的是在設(shè)計(jì)教學(xué)規(guī)劃后，以課程中的重要內(nèi)容為主而進(jìn)行教學(xué)，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)潔而又精彩，在將其剪輯成課例之后，利用多媒體技術(shù)而傳遞至互聯(lián)網(wǎng)中，供大家學(xué)習(xí)參考。在此過(guò)程中，教師必須站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的微課內(nèi)容，進(jìn)而有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，并掌握知識(shí)難點(diǎn)。 

在此過(guò)程中我們也可選用“翻轉(zhuǎn)課堂”而開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)對(duì)此種教學(xué)模式進(jìn)行分析后可發(fā)現(xiàn)，其比較重視學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的接收程度。教師在應(yīng)用此種教學(xué)模式后，能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，改變枯燥乏味的現(xiàn)象，進(jìn)而提升教學(xué)效果，激發(fā)出學(xué)生們的創(chuàng)新能力與自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)對(duì)知識(shí)的興趣，為今后教育事業(yè)的開(kāi)展打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。 

3信息時(shí)代實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性教學(xué)與課題化教學(xué) 

在傳統(tǒng)的平面構(gòu)成教學(xué)中，均是按照課本知識(shí)而進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，整體來(lái)說(shuō)過(guò)于形式化，創(chuàng)新性較差，無(wú)法吸引學(xué)生的注意，嚴(yán)重打擊了學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。因此，我們可對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的改革，將設(shè)計(jì)理念更加貼近于生活，并提高作品的創(chuàng)新性。比如說(shuō)，學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行采風(fēng)時(shí)，應(yīng)收集一些圖片信息，并找尋出生命的真諦，利用照相機(jī)或者是繪畫(huà)的方式而對(duì)其進(jìn)行記錄，在對(duì)其進(jìn)行整理后進(jìn)行設(shè)計(jì)。與此同時(shí)，也應(yīng)根據(jù)其結(jié)構(gòu)特征而展開(kāi)更加深入的探討，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)不偏離生活，讓學(xué)生們產(chǎn)生一種設(shè)計(jì)源于生活的理念。 

在開(kāi)展平面構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師也可應(yīng)用課題化教學(xué)模式。比如說(shuō)，教師可以讓學(xué)生們以多媒體技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)等為媒介，搜索知名設(shè)計(jì)師的優(yōu)秀作品以及工作經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)此作出相應(yīng)的總結(jié)，從平面構(gòu)成的方向進(jìn)行考慮，探討作品的組成要求以及審美理念，拓展設(shè)計(jì)范圍，強(qiáng)化理論技能。針對(duì)教師而言，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)則應(yīng)為學(xué)生們創(chuàng)造出更加優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)氛圍，并培育其跳躍性思維，提高對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。 

4信息時(shí)代促進(jìn)新材料與新媒介在平面構(gòu)成中的應(yīng)用 

在傳統(tǒng)化的設(shè)計(jì)中，一般比較常見(jiàn)的為手繪，設(shè)計(jì)人員利用畫(huà)筆而將自己的思維呈現(xiàn)出來(lái)，在進(jìn)行繪畫(huà)時(shí)通過(guò)無(wú)限的思考與探索，最后形成很多創(chuàng)意，而這也是設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)作品的主要渠道。在進(jìn)行構(gòu)思時(shí)，老師應(yīng)予以學(xué)生相應(yīng)的鼓勵(lì)與支持，并引導(dǎo)其采用手繪方式構(gòu)思，然而假設(shè)所有設(shè)計(jì)均通過(guò)手繪方式實(shí)現(xiàn)，那么將會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間，學(xué)生們也會(huì)失去對(duì)設(shè)計(jì)的興趣。這樣一來(lái)教師則可告誡學(xué)生利用多媒體技術(shù)而進(jìn)行繪制，進(jìn)而有效減少操作時(shí)間。比如說(shuō)學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行平面構(gòu)成的過(guò)程中，教師可引導(dǎo)其利用多媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)找尋自身傾向的藝術(shù)形式，采用剪裁以及粘貼等方法而對(duì)其進(jìn)行合理布局，并使作品更加具有層次感。在不斷的嘗試與探索中，學(xué)生們可以有效提高思維能力，進(jìn)而使思維更加活躍，自己的操作技能得到了鍛煉，方可有效提高專(zhuān)業(yè)能力?，F(xiàn)階段，隨著科學(xué)技術(shù)水平的飛速發(fā)展，教學(xué)模式必須要進(jìn)行相應(yīng)的改革，方可做到與時(shí)俱進(jìn)。在這一背景條件的影響下，教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性與創(chuàng)新性，進(jìn)而提升自身的專(zhuān)業(yè)水平，為今后的工作打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。 

5信息時(shí)代促使傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于平面構(gòu)成中 

通過(guò)對(duì)圖案進(jìn)行分析后可發(fā)現(xiàn)，其所表示的是結(jié)合裝飾性與實(shí)用性的特征，并按照相應(yīng)的規(guī)律以及藝術(shù)形式而構(gòu)建出更多的美感，在我國(guó)數(shù)千年文化的發(fā)展中，圖案早已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用，在陶瓷領(lǐng)域以及服裝等均有所涉及。隨著時(shí)代的進(jìn)步，不代表所有的事物均會(huì)發(fā)生改變。針對(duì)我國(guó)的高校學(xué)生而言，由于其生活在歷史文化悠久的古老國(guó)度，因此難免會(huì)受到藝術(shù)文化的熏陶，全面了解我國(guó)的傳統(tǒng)圖案可對(duì)其今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。 

我國(guó)知名學(xué)者陳之佛曾經(jīng)提出：“對(duì)于所有工藝美術(shù)設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，對(duì)于圖案的理解尤為更關(guān)鍵，圖案是銜接繪畫(huà)與設(shè)計(jì)的重要橋梁，并且也是從事本項(xiàng)工作的基本要求。結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行考慮，有關(guān)傳統(tǒng)圖案的學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)比較小，而一些新時(shí)代的設(shè)計(jì)理念則影響著大家，雖然西方藝術(shù)觀(guān)念值得我們學(xué)習(xí)，但是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)圖案也仍舊值得我們深思。在很多傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)中，例如窗花，雖然圖案形狀繽紛絢麗，然而實(shí)際上則是由多個(gè)簡(jiǎn)單方塊所造成的，在對(duì)其進(jìn)行平面設(shè)計(jì)后，將會(huì)呈現(xiàn)出更多的藝術(shù)形態(tài)，進(jìn)而影響到我們的視覺(jué)審美。 

6結(jié)束語(yǔ) 

綜上所述，隨著科技水平的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)化的教學(xué)模式也呈現(xiàn)出了相應(yīng)的改變，在信息化時(shí)代的應(yīng)用下，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)平面構(gòu)成若想得到長(zhǎng)期發(fā)展，則必須要進(jìn)行教學(xué)改革，并立足于實(shí)際，結(jié)合學(xué)科特征，應(yīng)用科學(xué)技術(shù)手段，采用多種方式進(jìn)行教學(xué)改革。教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)改善傳統(tǒng)的管理理念，教導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中找到樂(lè)趣，提高對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而將所學(xué)知識(shí)融入至生活中，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。本人期望能夠通過(guò)本次教育改革，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，提高專(zhuān)業(yè)技能與綜合實(shí)力，并在今后的職業(yè)生涯發(fā)展中得到更高的發(fā)展空間，樹(shù)立良好的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我升華。 

參考文獻(xiàn)： 

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[2]張賽娟.信息時(shí)代下藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)改革探索[J].藝術(shù)科技，2016，（03）：345-346. 

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第9篇：平面藝術(shù)設(shè)計(jì)范文

目的探究留白藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略。方法在分析了留白對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要意義及應(yīng)用原則的基礎(chǔ)上，以具體實(shí)例分別探究留白在海報(bào)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用方法。結(jié)論留白在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中具有重要的價(jià)值和作用，在符合藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用留白能夠更好地烘托主題、渲染氣氛，使作品更加完美

關(guān)鍵詞：

留白；意蘊(yùn)；格調(diào)

留白，顧名思義就是在作品中留下相應(yīng)的空白。藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的留白是一種狹義的留白，主要是指在設(shè)計(jì)作品中沒(méi)有任何圖形和文字的空間。雖然留白在藝術(shù)設(shè)計(jì)中處于相對(duì)次要的地位，但是不等于說(shuō)可以忽略，它在畫(huà)面中與實(shí)體形態(tài)相輔相成，起著拉開(kāi)實(shí)體與實(shí)體之間的空間距離、增強(qiáng)整個(gè)畫(huà)面的空間感、突出主題形象的重要作用[1]。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，適當(dāng)借鑒和使用留白藝術(shù)，通過(guò)、留白營(yíng)造視覺(jué)和心理活動(dòng)的焦點(diǎn)，可以深化平面設(shè)計(jì)作品所要傳達(dá)的信息內(nèi)容，構(gòu)筑想象空間，為人們提供更舒適的空間和視覺(jué)感受。

1平面設(shè)計(jì)需要留白

1.1留白能夠強(qiáng)化設(shè)計(jì)作品的傳達(dá)效果

在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)界，畫(huà)家極其重視留白，希望借助這種感性的方式體味人生。這一點(diǎn)在山水畫(huà)中尤為明顯，那種不著墨色，只留紙面，以虛當(dāng)實(shí)的畫(huà)面處理方法，形成了一種特殊的畫(huà)面意境，寥寥幾筆就使物象達(dá)到了以有限寓無(wú)限的畫(huà)面效果[2]。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師恰當(dāng)運(yùn)用留白的這一特點(diǎn)對(duì)作品畫(huà)面作類(lèi)似的構(gòu)思設(shè)計(jì)，能夠營(yíng)造深遠(yuǎn)的意境，增強(qiáng)作品的視覺(jué)感染力，強(qiáng)化作品的傳達(dá)效果。

1.2留白能夠提升設(shè)計(jì)作品的格調(diào)情趣

傳統(tǒng)繪畫(huà)中常常用“虛”來(lái)指代留白，這種“虛”并不是“虛空”，而是“實(shí)”與“虛”的共同配合，以景與情的“虛”來(lái)凸顯畫(huà)面中的“實(shí)”，提升作品的格調(diào)情趣。雖然平面設(shè)計(jì)的主要目的是傳達(dá)信息，但要想要迅速抓住觀(guān)者的眼球，僅靠直接地表述往往顯得單調(diào)乏味。這時(shí)，將留白與圖形、文字、色彩等相互配合，可以達(dá)到虛實(shí)相生的傳達(dá)效果，能夠喚起觀(guān)者積極的心理感受，提升作品的格調(diào)情趣[3]。

1.3留白能夠增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的意蘊(yùn)美

作為對(duì)作品畫(huà)面深層次的情感理解，意蘊(yùn)一直具有審美意義。在傳統(tǒng)繪畫(huà)中，意蘊(yùn)的營(yíng)造主要依靠留白，看似沒(méi)有任何具象表現(xiàn)的物象，卻在明確、清晰地傳達(dá)主題內(nèi)容的同時(shí)加強(qiáng)了畫(huà)面的藝術(shù)性，使畫(huà)面呈現(xiàn)出一種濃濃的意蘊(yùn)美[4]。將這種傳統(tǒng)的留白意象觀(guān)與平面設(shè)計(jì)理論相結(jié)合，可以給設(shè)計(jì)師提供更多的靈感，以適當(dāng)?shù)牧舭仔纬瑟?dú)具特色的設(shè)計(jì)意象，給觀(guān)者帶來(lái)視覺(jué)享受。

2現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中留白的應(yīng)用原則

雖說(shuō)留白可以使平面設(shè)計(jì)更具視覺(jué)沖擊力，但留白不能亂用，更不能濫用，應(yīng)做到既要有空白，又要有呼應(yīng)。具體來(lái)講，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用留白時(shí)應(yīng)遵循以下原則。

2.1和諧之美

和諧是一種自然美，這種美需要靠人的審美修養(yǎng)和感覺(jué)去創(chuàng)造，雖然沒(méi)有一定的章法，但是會(huì)受到受眾的制約。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用留白時(shí)，設(shè)計(jì)師必須要以和諧為前提，不可胡亂使用，過(guò)多或過(guò)少都會(huì)使作品的整體效果大大降低，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要，與作品中的其他元素恰當(dāng)搭配，給受眾以舒適的感官體驗(yàn)，這樣才能達(dá)到和諧美的藝術(shù)效果[5]。

2.2整齊劃一

整齊劃一是審美的基礎(chǔ)部分，也是受眾對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的最低要求?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)要想使受眾樂(lè)于接受自身所表達(dá)的內(nèi)容，必須堅(jiān)持整齊的原則，將留白與簡(jiǎn)潔、工整的畫(huà)面統(tǒng)一規(guī)整，達(dá)到視覺(jué)統(tǒng)一的目的，讓觀(guān)者不自覺(jué)地深入作品，產(chǎn)生情感共鳴。

2.3符合規(guī)律

整齊劃一現(xiàn)象存在于客觀(guān)世界里，是人們對(duì)事物形態(tài)的一種基本要求。符合規(guī)律要比整齊劃一更復(fù)雜和高級(jí)。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，一個(gè)重要的著力點(diǎn)就是對(duì)變化的追求。作為平面設(shè)計(jì)師，在將留白加以運(yùn)用的過(guò)程中，應(yīng)遵循一定的藝術(shù)規(guī)律，不能將其他元素隨意分割，要在富于變化的空間中恰當(dāng)?shù)厝谌肓舭祝沽舭壮蔀樵O(shè)計(jì)的助力，而不是反作用[6]。

3現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)

在平面設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師應(yīng)使畫(huà)面中各構(gòu)成要素與留白無(wú)形的氣場(chǎng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，加強(qiáng)作品的格調(diào)與意蘊(yùn)，使平面設(shè)計(jì)作品獲得最佳的畫(huà)面表現(xiàn)效果。

3.1海報(bào)設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)

在日常生活中，人們常常會(huì)有這樣的感覺(jué)：在雜亂地?cái)[放了眾多物品的小商店時(shí)，心情會(huì)變得壓抑和煩躁，會(huì)降低原本的購(gòu)買(mǎi)欲望；而在合理布置物品的高檔商店，卻能心情愉悅、樂(lè)于購(gòu)買(mǎi)。造成這種反差的原因就是留白的合理與否。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，要想達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果，同樣要合理利用留白，讓留白的“虛”更好地襯托畫(huà)面所要表達(dá)出來(lái)的“實(shí)”，給受眾以舒適的視覺(jué)體驗(yàn)[7]。比如香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的《跨越中西》海報(bào)就巧妙地運(yùn)用了留白藝術(shù)。在這一海報(bào)作品中，上下兩個(gè)亮點(diǎn)完美呈現(xiàn)了東方與西方兩種風(fēng)格的融合與碰撞，把靳埭強(qiáng)和格呂特納兩位設(shè)計(jì)大師的風(fēng)格體現(xiàn)得淋漓盡致。為了更好地照應(yīng)主題，那些具有傳統(tǒng)經(jīng)典元素的文字與圖形在作品中僅存在于小面積的范圍，更多的是運(yùn)用黑白兩色進(jìn)行的留白，深遠(yuǎn)的意境為觀(guān)者提供了廣闊的想象空間。雖然從視覺(jué)上并不能看到具體的影像，但是觀(guān)者卻能夠從整體上去感知留白與具象圖案所營(yíng)造出的濃濃的含蓄美，進(jìn)而了解作品所要傳達(dá)的信息，從內(nèi)心里感受到藝術(shù)的洗禮，獲得情感的共鳴。又如一則關(guān)于節(jié)約用水的公益海報(bào)設(shè)計(jì)，它同樣利用了留白藝術(shù)來(lái)增強(qiáng)設(shè)計(jì)效果。在120*80cm的大幅畫(huà)面中，“節(jié)約用水”4個(gè)字被安置在畫(huà)面縱向黃金分割點(diǎn)處，其余面積全部留白。這樣的設(shè)計(jì)既給人以視覺(jué)刺激，又發(fā)人深思，遠(yuǎn)比滿(mǎn)紙的畫(huà)面與文字更能震撼人心。當(dāng)然，留白并不只限于中國(guó)的平面設(shè)計(jì)界，在國(guó)際設(shè)計(jì)界同樣發(fā)揮著重要的作用。同樣是海報(bào)設(shè)計(jì)，日本國(guó)寶級(jí)平面設(shè)計(jì)師田中一光的海報(bào)作品將本國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論完美結(jié)合，再配以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和恰當(dāng)?shù)牧舭祝瑺I(yíng)造出了深遠(yuǎn)的意境，增強(qiáng)了作品的美感，受到了日本民眾的喜愛(ài)。

3.2包裝設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)

在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用留白，可以將包裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和主題凸顯出來(lái)，烘托情境，渲染包裝的意境和藝術(shù)性特色，給消費(fèi)者以舒適的視覺(jué)體驗(yàn)。尤其在當(dāng)前這個(gè)生活節(jié)奏快、信息爆炸的時(shí)代環(huán)境下，人們更加渴望獲得內(nèi)心的平靜與安寧，相比于顏色絢麗、繁復(fù)多變的商品包裝，運(yùn)用適當(dāng)留白的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)反而更受消費(fèi)者的喜愛(ài)[8]。日本品牌MUJI就是一個(gè)很好的例子。為了突出包裝的主題，MUJI在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用了大量的留白，增大了圖形與背景的差異，最大限度地突出了品牌標(biāo)志。這樣的設(shè)計(jì)，不僅提高了消費(fèi)者對(duì)圖形的關(guān)注度，而且讓消費(fèi)者的眼睛有了休息的空間，延長(zhǎng)了視覺(jué)的停留時(shí)間，最終以“無(wú)”勝“有”，讓消費(fèi)者更準(zhǔn)確、快速地提取了商品信息。除了在視覺(jué)上影響消費(fèi)者的情緒，留白在包裝中還可以用來(lái)烘托情境，渲染包裝的意境和藝術(shù)性特色，使包裝更加傳神和形象，增強(qiáng)包裝的吸引力。以孔府家酒的包裝設(shè)計(jì)為例，該包裝設(shè)計(jì)以金色來(lái)鑲嵌底邊，除了白虎紋樣和書(shū)法品外，留白幾乎占據(jù)了全部的空間，不但突出了自己的品牌，而且以古樸的神韻營(yíng)造出了深遠(yuǎn)的意境，讓人不由地對(duì)中國(guó)文化嘖嘖稱(chēng)贊。

3.3網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)

在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)師更加注重可用性，對(duì)藝術(shù)性缺乏重視。這并不意味著藝術(shù)性可以忽略，恰恰相反，具備一定藝術(shù)性的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)能夠?qū)⒖捎眯赃M(jìn)一步延伸和擴(kuò)展，在實(shí)用的基礎(chǔ)上增強(qiáng)美感，給瀏覽者帶來(lái)舒適的體驗(yàn)。難以想象在布滿(mǎn)了圖像與文字的網(wǎng)頁(yè)頁(yè)面中，過(guò)大的信息量、繁多的圖像將會(huì)給瀏覽者帶來(lái)怎樣的壓抑感，沒(méi)有了瀏覽興趣，自然無(wú)法進(jìn)一步理解和欣賞，過(guò)猶不及所指的就是這樣的狀況，因此，在進(jìn)行網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師切不可貪圖多與滿(mǎn)，要利用留白的體量感，在文字與圖形之間構(gòu)建節(jié)奏感、層次感和主次感，化解信息繁多所造成的壓迫感，讓瀏覽者能夠在透氣的氛圍中輕松、愉悅地瀏覽與享受，達(dá)到在不平衡中尋求平衡的藝術(shù)效果[9]。比如一個(gè)網(wǎng)頁(yè)中的左右兩部分都有文字，設(shè)計(jì)師可以適當(dāng)調(diào)整它們的大小，將左邊的文本內(nèi)容放大，置于靠上的位置，留出一小部分空間；右邊的內(nèi)容較少，可以放在下角，在上面部分適當(dāng)留白，使整個(gè)頁(yè)面上的要素排布呈現(xiàn)出高低錯(cuò)落、跌宕起伏的節(jié)奏感。當(dāng)然，并不是所有的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)都要在不平衡中尋找平衡，不同種類(lèi)的網(wǎng)站要區(qū)別對(duì)待。例如，政府官網(wǎng)要求威嚴(yán)、素雅，設(shè)計(jì)師在運(yùn)用留白時(shí)應(yīng)把握好度，不能盲目地用留白制造效果，而要與網(wǎng)頁(yè)主題風(fēng)格一致，有節(jié)制地利用留白，使網(wǎng)頁(yè)在風(fēng)格統(tǒng)一的前提下達(dá)到理想的設(shè)計(jì)要求。

3.4標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)

在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，在圖像后的基底空間設(shè)置留白，可以打破僵硬的畫(huà)面，促使留白中的主體物得到強(qiáng)化，更好地傳達(dá)設(shè)計(jì)理念。以中國(guó)人民銀行的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)為例，該標(biāo)志將我國(guó)古幣和漢字的造型元素與留白完美結(jié)合，傳達(dá)了企業(yè)理念。通過(guò)3個(gè)古幣構(gòu)成的人字，將人民銀行中的“人”字表現(xiàn)了出來(lái)，而在這個(gè)“人”字中間的留白部分也形成了“人”字造型，這么多的“人”凝聚成抽象化的意義，將人民銀行“以人為本”的企業(yè)理念很好地表達(dá)了出來(lái)，既有效地顯現(xiàn)了標(biāo)識(shí)內(nèi)容，又讓整個(gè)畫(huà)面得到了一種視覺(jué)平衡，增強(qiáng)了標(biāo)識(shí)的視覺(jué)沖擊力和感染力。

4結(jié)語(yǔ)

留白是一種意象表達(dá)形式，對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)、設(shè)計(jì)及審美具有深遠(yuǎn)影響，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一直占據(jù)重要地位[10]。尤其在世界交流日益密切的今天，不止在中國(guó)，很多國(guó)外的設(shè)計(jì)師也將目光聚集在了留白這一獨(dú)特的藝術(shù)手法中，通過(guò)恰當(dāng)運(yùn)用留白提升了設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了自我提升。作為本土的平面設(shè)計(jì)師，更應(yīng)該多看一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，虛心向前人學(xué)習(xí)，不斷豐富自身的知識(shí)積累，對(duì)留白藝術(shù)靈活應(yīng)用，使平面設(shè)計(jì)作品既具東方品味，又不乏對(duì)時(shí)代的追求。

作者：宋朝陽(yáng) 單位：山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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