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關鍵詞:裝飾裝潢;文質相輔;適宜
1 儒家理想的君子人格――文質彬彬,然后君子
儒家創(chuàng)始人孔子創(chuàng)立了以“仁”為核心的倫理道德思想,表述了他向往的理想君子人格,并提出了一系列的人格修養(yǎng)方法。子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。”這句話道明了孔子所向往的君子人格形象,也就是我們耳熟能詳?shù)摹拔馁|彬彬,然后君子”。國學大師錢穆在《論語新解》中說:“質:樸也。文:華飾也。野:鄙野義。史:宗廟之祝史,及凡在官府掌文書者。彬彬:猶班班,物相雜而適均之義?!睆那叭说墓诺渌枷雭砜匆粋€品格高尚,禮儀修養(yǎng)高雅的人必須具備兩種素質:文與質。質是指東西本身的質地,文是用來形容人外在的儀表、語言的修飾,孔子認為,質如果勝過文,就過于樸素;文如果勝過質,就顯得浮華不實。并不是說只要具備這兩種素質就可以了,而是要使這兩種素質達到恰當?shù)呐浜希欢ū壤膮f(xié)調,才能使人成為君子。
2 “文”與“質”在裝飾裝潢設計中的調和
裝飾和裝潢意指器物或商品外表的修飾,是著重從外表的,視覺藝術的角度來探討和研究問題,主要指對室內(nèi)環(huán)境以及陳設物進行設計和加工、強化。裝潢設計藝術不僅直接影響人們的生活質量,還與室內(nèi)的空間組織、能否創(chuàng)造高水準的美好環(huán)境有密切關聯(lián)。現(xiàn)代室內(nèi)陳設在滿足人們生活需求、休息等基本要求的同時,還必須符合審美的原則,形成一定的氣氛和意境,給人們帶來美的享受。
“文”“質”是古代的一對審美范疇,傳統(tǒng)的儒家認為:性偽為美,即客觀的質只有經(jīng)過加工改造,經(jīng)過文飾才能達到美的境界。因此,通過對建筑“質”的把握,用“偽”的途徑進行“文”飾加工,才能創(chuàng)造出真正美的境界。傳統(tǒng)儒家思想“文質相輔”認為凡是美的東西一定是文質的協(xié)調統(tǒng)一。在古代的帝王宮殿、壇廟、陵墓建筑的壯麗裝飾上,極盡奢華的紋飾、最精良的工藝、最昂貴的材料,用最宏大的尺度對建筑進行最為講究的裝飾,建筑裝飾所體現(xiàn)的“文”,與建筑物主人的身份地位的“質”相符,鮮明地體現(xiàn)了建筑裝飾“文”與“質”的和諧匹配,以“文”來說明“質”,體現(xiàn)了古典建筑獨特的審美要素,古人這種對文質的把握在客觀意義上符合中國古典建筑裝飾的要求,并使建筑裝飾具有了明確的社會政治功能。
古代建筑物本身通常具有階級色彩,人的社會地位影響其享有的建筑物并影響其建筑物中的內(nèi)部裝飾,現(xiàn)代建筑物經(jīng)過了工業(yè)設計之后被渲染為大批量的“方盒子”,現(xiàn)代建筑雖然與古代建筑對裝飾的要求大不相同,階級色彩消失了,人們追求的建筑物的內(nèi)部裝飾更為自由,然而隨著時代的車輪,文與質的君子之說這一古典文化思想依然影響著現(xiàn)代裝飾藝術。比如室內(nèi)裝潢設計,既要考慮室內(nèi)空間的分隔結構、外部自然條件、地域性的生活習性,又要通過元素、色彩、主題等設計語言來修飾室內(nèi)空間,質勝文,室內(nèi)環(huán)境就不夠渲染居住者的心靈;文勝質,只見華美的裝飾物和夸張的裝飾手法,不夠滿足居住者的生活需要,這叫華而不實。又比如,裝飾物的設計,既要考慮本身存在的情理及意義,又要從外表上與環(huán)境相融合,要從“文”與“質”兩種重要因素中做到情表于里,形表于外。
3 現(xiàn)代裝飾裝潢設計中的“野”與“史”
“文質彬彬”是兩千多年前孔子的向往,也是我們現(xiàn)代每個設計師的追求。遺憾的是我們不是“質勝文則野”,就是“文勝質則史”,“文”與“質”兩個因素在古代各家文化中都有不同的見地,儒家學認為“文質相輔”,道家學認為“重質輕文”,禪宗思想認為“文質不二”,然而無論哪一種學說都體現(xiàn)了事物外因與內(nèi)因應由設計師主觀理性的調和。設計是一個設計師物化了自身主觀意識的過程,所以主觀感性的設計通常會趨向“野”或者“史”的結果,我認為這些結果通常是兩種主觀感性的觀念導致的,一種是過度的去繁求簡,這種觀念不同于道家的“重質輕文”,“重質輕文”是一種文質相宜的美學思想,而過度的去繁求簡則會使設計作品極端的突出被裝飾物的本質特征。另一種是天馬行空的裝飾思想,室內(nèi)空間本身是一種私密空間,天馬行空的裝飾手法不僅會掩蓋被裝飾物的本質特征,表現(xiàn)出一種浮華的設計情感,而且這種裝飾手法并不適用于私密空間,強行賦予建筑物某種情感會使人形成壓迫感。
因此,裝飾設計講求的是一個“宜”字,因人而異、因質而宜?!耙恕贝碇环N最根本的尺度,設計師通過造景而造境,通過適宜的生活場景,環(huán)境的構建,將自己的人格與精神追求物化于裝飾的設計之中,將“文”與“質”恰當?shù)呐浜?,相宜的搭配。室?nèi)空間的裝飾要符合人的正常感知能力,恰到好處,裝飾造型在追求室內(nèi)設計師自身思想的同時,更多的要關照到為空間使用者所帶來陶冶的作用。
4 結語
中國儒家傳統(tǒng)文化思想是中國現(xiàn)代室內(nèi)設計的重要源泉,我們應正視先民為我們存留的不可再生的、博大的傳統(tǒng)文化寶庫。在中國傳統(tǒng)文化基礎上將裝飾裝潢設計在“質”的基礎上用符合中國人需求的“文”飾。在裝飾裝潢設計中吸收中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,在新興的科技時代,不以拋棄中國傳統(tǒng)的結構方法和材料為代價,這樣有益于外來文化與本民族文化相融合,才能創(chuàng)造出符合本民族現(xiàn)代人們審美要求的設計作品。
參考文獻:
[1] 李麗.文言文在作文中的應用[M].遼寧人民出版社,2002.
論文摘 要: 由于我國高等院校招生規(guī)模的不斷擴大,大學生就業(yè)的高峰期也已經(jīng)到來,就業(yè)形勢呈現(xiàn)出多元化、全面化的特點。高職院校學生作為高等院校必不可少的組成部分,面臨著巨大的壓力、高職院校中的藝術類學生,由于其專業(yè)的特點個性的特點,在這種壓力下呈現(xiàn)出更為明顯的諸多心理問題,對此類問題的研究顯得越發(fā)重要。
隨著我國的高等教育由“精英教育”向“大眾教育”轉變,而根據(jù)國家教育改革政策的變化,越來越多的高等職業(yè)院校成為高等教育的新力軍,加之社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展等諸多因素,就業(yè)趨勢也呈現(xiàn)了多元化、全面化。作為高等職業(yè)院校校畢業(yè)生中的一個特殊群體——“藝術類”畢業(yè)生,其專業(yè)的特點決定了所面臨的就業(yè)形勢將會比普通類學生所面臨的就業(yè)問題更加復雜。面對著嚴峻的就業(yè)壓力,很多藝術類學生產(chǎn)生了自卑、焦慮、偏執(zhí)等一系列的心理問題,解決這些嚴峻的問題已成為高等職業(yè)院校心理工作的一個新方向。
一、高職院校藝術類學生就業(yè)中出現(xiàn)的主要心理問題
藝術類大學生的個性特點、所學專業(yè)的特點容易使得他們在就業(yè)問題上凸顯出比普通大學生更明顯的心理問題。
1.對擇業(yè)定向性的偏執(zhí)心理。
相較于普通大學生而言,藝術類學生個性較強,在考上大學前就開始了數(shù)年的專業(yè)基礎學習,加之大學時期的專業(yè)課程學習,他們非常希望能夠找到一個可以學以致用的專業(yè)職位。但理想與現(xiàn)實往往存在著一定的差距,大量的儲備人員接受小需求的市場挑選時,必然面對的是激烈的競爭。初次踏入社會應聘,頻頻的碰壁很容易對細膩化、感性化的藝術類大學生的心理造成消極影響。面對著就業(yè)面的狹窄,有的學生不能及時認清形勢,調整就業(yè)目標,降低就業(yè)期望值,甚至寧愿不就業(yè)也不改變,不能干本專業(yè)就不簽約。長時間地執(zhí)著于擇業(yè)的定向性問題,會引起不良的情緒負性情緒反應,進而引發(fā)一定程度的偏執(zhí)心理。
2.自我價值無法實現(xiàn)的抑郁心理。
藝術類專業(yè)學習過程中的高投入使得他們希望畢業(yè)后同樣有一個高回報。但受整個社會用人成本大環(huán)境的影響,這種希望往往是很難實現(xiàn)的,當他們因為面對嚴峻的就業(yè)形勢,頻頻碰壁,無法就業(yè)或者找到的工作離預期目標相差過大時,支撐他們的精神理念就會轟然倒塌。這種因為主客觀原因而造成的自我價值無法在短期內(nèi)實現(xiàn)的失落感,在一定程度上對高職院校藝術類大學生的就業(yè)心理產(chǎn)生了不良的影響,最終導致大部分藝術學生在擇業(yè)問題上難以自我認同,或是由于無法適應社會需求而自我放棄。
3.急于求成的焦慮心理。
在現(xiàn)實與期望激烈碰撞后,開始的滿心期望變成了憂心忡忡、煩躁不安,難以排解,甚至對未來的職業(yè)生活徹底失去信心。還有部分舉債求學,渴望畢業(yè)后賺錢還債的學生面對再三的面試失敗,由感覺就業(yè)無望,自愧而產(chǎn)生焦慮。這種焦躁不安的心理,容易進一步轉化為壓力而導致他們不能正常地展示自己,影響用人單位對其作出正確評價,進而加重他們就業(yè)的心理負擔。
4.缺乏主見的依賴心理。
由于藝術類專業(yè)是個需要高投入的專業(yè),藝術類學生的家庭經(jīng)濟條件總體而言優(yōu)于普通類學生,加之當下獨生子女較多,他們的父母在為他們提供優(yōu)越成長環(huán)境的同時,也使他們養(yǎng)成強烈的依賴心理。在面對就業(yè)的重重困難時,他們往往不知所措,處于一種被動的狀態(tài),只是一味地依賴學校的聯(lián)系,聽從家長的安排,被牽著鼻子走。一旦希望落空,就往往會產(chǎn)生極大的心理落差?;蛘呒词雇ㄟ^家長、學校的幫助走上工作崗位也難以勝任。
5.對自身認識不足而產(chǎn)生的自卑心理。
在當今就業(yè)體系和用人制度尚未完善的情況下,藝術類專業(yè)中家庭經(jīng)濟比較好的學生的處境要相對優(yōu)越得多。兩相對比是不可避免的,所謂相形見絀的自卑心理就漸漸地在一些學生的心里占據(jù)上風。家庭條件一般,本身平時也表現(xiàn)不活躍的畢業(yè)生在面臨就業(yè)競爭時會產(chǎn)生自卑猶豫的心理,覺得自己成績平平,沒什么突出表現(xiàn),能力不如別人,不敢大膽地應聘,積極地擇業(yè)。
二、導致藝術類學生產(chǎn)生就業(yè)心理問題產(chǎn)生的因素
1.外界因素。
(1)社會環(huán)境
由于高考對藝術類考生文化課要求較低,藝術類專業(yè)報考和招生持續(xù)升溫。報考藝術類的學生在逐年成倍地增加,一些高校也紛紛開設藝術專業(yè),加之每年各個培訓機構培訓出來的社會人員,每年希望從事藝術類相關行業(yè)的人員數(shù)量規(guī)模相當可觀。而與此同時,雖然目前我國的動畫、游戲產(chǎn)業(yè)在大力地發(fā)展,為相關專業(yè)的學生提供了一定的崗位,但藝術類專業(yè)社會需求還是整體較小,即使一些大城市,對藝術生需要也非常小,這些藝術類崗位也主要集中在廣告、室內(nèi)裝潢設計上,而一些中小城市的需求就更小了,這些就業(yè)機會對于畢業(yè)生的需求而言僅僅是杯水車薪。加之社會上還存在著不正之風,對藝術類大學生就業(yè)心理產(chǎn)生巨大沖擊,使一些學生心態(tài)失衡,產(chǎn)生焦慮、抑郁等心理。
(2)家庭因素
藝術是一項需要高投入的教育,藝術類學生的家庭條件整體而言要優(yōu)于普通文理類的學生,藝術類學生的父母從小就在他們身上傾注了大量的財力、精力,事事都為子女安排妥當,對他們期望值過高而導致的溺愛往往會使部分藝術類大學生在就業(yè)時產(chǎn)生了一定的不良心理。
2.內(nèi)部因素。
(1)學習動機
由于藝術類專業(yè)對考生的文化課成績要求相對要低,很多學生只是為了上大學,而在高中時期突擊,相當一部分學生并不是真正地喜歡藝術,對專業(yè)所對的相關工作并不是很了解,考上學校后,專業(yè)基礎較差,專業(yè)課程學習吃力,面臨畢業(yè)更不知道何去何從。
(2)自身定位
人們常說:搞藝術的人感性思維大于理性思維,很多藝術類學生不善于認識問題和分析問題,不能正確認清自我、全面了解社會,理想和現(xiàn)實往往脫節(jié),當他們所追求的理想不能實現(xiàn)時,他們就會產(chǎn)生嚴重的失落心理。面對初次就業(yè),藝術類大學生缺乏足夠的思想準備,心理承受能力差,一旦遇到困難和失敗就容易產(chǎn)生抑郁心理。而個性較強、自我定位較高,對專業(yè)的學習更加執(zhí)著,使得他們更渴望施展自己的抱負,在求職就業(yè)過程中容易盲目追求就業(yè)環(huán)境、經(jīng)濟收入、福利待遇最優(yōu)化,因而存在偏執(zhí)心理。
三、加強藝術類學生就業(yè)過程中的心理指導
由于受到自身教育及自身生理、心理因素和社會、家庭等因素的種種限制或制約,大學生在就業(yè)過程中出現(xiàn)了很多心理問題的困擾,因此,加強藝術類大學生在就業(yè)過程中的心理指導變得尤為重要。
1.協(xié)助藝術類學生進行正確的自我定位。
“眼高手低、浮躁虛夸”是藝術類學生在就業(yè)過程中最大的問題,他們往往對自己評價過高,不能正確地自我定位,也對未來的職業(yè)要求過高。嚴峻的就業(yè)形勢要求藝術類學生必須不斷更新就業(yè)觀念,給自己一個正確的社會定位。高校要積極開展就業(yè)心理輔導,糾正藝術類大學生的認知偏差,改變他們的不良心態(tài),幫助他們進行正確的自我認知和定位。
2.指導藝術類大學生形成正確的就業(yè)觀念。
在就業(yè)中,藝術類學生對于就業(yè)形勢的嚴峻性沒有充分的認識,不能充分估計就業(yè)的難度,正確為自己定位,而是在擇業(yè)的過程中一味攀比,盲目追求高收入、專業(yè)對口的就業(yè)崗位。還有部分藝術類大學生將就業(yè)定位在大城市、大單位,對于一些基層工作不屑一顧。目前,藝術專業(yè)畢業(yè)生已呈現(xiàn)明顯的供過于求的趨勢。我們要引導藝術類大學生擺正就業(yè)心態(tài),將眼光放低、放長遠,強化藝術類大學生“先就業(yè),再擇業(yè),后創(chuàng)業(yè)”的就業(yè)觀,鼓勵藝術類學生利用自身的專業(yè)特點自我創(chuàng)業(yè)。
3.引導藝術類大學生培養(yǎng)獨立性,勇于面對各種擇業(yè)競爭。
大學生在擇業(yè)時,社會并不把他們當作學生或未成熟的青年來看待,因此,藝術類學生培養(yǎng)獨立意識十分重要。走自己的路,有自己的獨立見解,不斷完善自己的思想體系,對自己有信心,無論成功與否,身在順境和逆境都能坦然面對,相信自己,做到自尊、自愛、自信、自強。保持良好的競爭心態(tài),參與競爭;要注意提高遭受挫折后的心理承受能力,保持良好的競爭心態(tài),主動擺脫受到挫折后的頹喪情緒,并認真分析失敗的原因,調整自己的心態(tài)和擇業(yè)目標,鼓足勇氣,爭取新的就業(yè)機會。
藝術類學生的就業(yè)問題是一個新的課題,需要社會、高校、家庭給予更多的關注,給予他們更多的指導,而藝術類學生本身也要認識到自身的問題,樹立好良好的心態(tài),克服不良心理,抓住機遇,實現(xiàn)自己的人生目標。
參考文獻: