為人民服務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：為人民服務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代信息技術(shù) 激發(fā)興趣 優(yōu)化教學(xué)

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-2117（2014）08-0132-01

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“要努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”的基本理念，要求廣大教師注重現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生能夠開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。作為教師，我們應(yīng)該告別一支粉筆走天下的形象，適應(yīng)教育媒體的現(xiàn)代化趨勢，學(xué)會現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)、制作課件、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，達(dá)到教育技術(shù)現(xiàn)代化的要求。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)就現(xiàn)代現(xiàn)代信息技術(shù)教育與語文教學(xué)有效整合，優(yōu)化課堂教學(xué)談幾點(diǎn)體會。

1 現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，把枯燥的課堂教學(xué)變成輕松愉快的學(xué)習(xí)活動(dòng)

興趣是做好事情的開端，只要對所做的事情產(chǎn)生興趣，就獲得了成功的一半。在語文學(xué)習(xí)中，濃厚的興趣、豐富的情感基礎(chǔ)有助于思維的發(fā)展?，F(xiàn)代信息技術(shù)生動(dòng)形象、靈活多變、聲色俱佳的特點(diǎn)，可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，有助于激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)樂趣。讓學(xué)生在認(rèn)知過程中輕松快樂地學(xué)。

例如，講授《為人民服務(wù)》時(shí)，學(xué)生對當(dāng)時(shí)的那段歷史不是很了解，課本插圖更不能讓學(xué)生感受那段歷史故事。于是，我要求學(xué)生在網(wǎng)上查找《為人民服務(wù)》的有關(guān)圖片資料，搜集有關(guān)張思德的生平、事跡材料，以及撰寫這篇文章的有關(guān)史料，課堂上利用現(xiàn)代信息技術(shù)展示，引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章的寫作背景。特別是播放了張思德的視頻片段，學(xué)生對這段歷史和寫作背景有了充分了解，印象深刻，學(xué)習(xí)頓時(shí)變得主動(dòng)起來。在這樣的情境中，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情很高，這樣的課堂教學(xué)效果是可以想象的。

2 運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)加大教學(xué)容量，有效提高課堂效率

在語文教學(xué)中，現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用可以節(jié)省大量的時(shí)間，板書無需多寫，問題也無需重復(fù)，而且借助于直觀的形象，有些內(nèi)容無需長篇大論，學(xué)生已了然在胸。在傳統(tǒng)教學(xué)中，板書常占去我們很多的時(shí)間。一堂課只有40分鐘，如果板書占去了很多時(shí)間，那么學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間相對減少，學(xué)習(xí)效率不高，而利用現(xiàn)代信息技術(shù)教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況有選擇性地回顧，能提高學(xué)習(xí)效率。例如，教學(xué)《鳥的天堂》一課，在學(xué)習(xí)課文后要加強(qiáng)運(yùn)用靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫的訓(xùn)練。課前要對這些訓(xùn)練和練習(xí)提前進(jìn)行周密的設(shè)計(jì)和安排。教學(xué)時(shí)當(dāng)堂訓(xùn)練，當(dāng)堂練習(xí)。這樣有利于增大課堂的知識容量，提高教學(xué)效率。

3 現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用使語文教學(xué)內(nèi)容充分豐富，極大地拓寬了學(xué)生視野

借助信息技術(shù)可以隨時(shí)隨地方便快捷地搜索到所需要的教學(xué)資料，是非常有效的教學(xué)資源和得力助手。無論是教學(xué)設(shè)計(jì)，還是多媒體課件，練習(xí)題設(shè)計(jì)等，不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，應(yīng)有盡有。這些教育教學(xué)資源和教學(xué)信息是教學(xué)參考必備的內(nèi)容，對有針對性地開展教學(xué)教研活動(dòng)，是有效的補(bǔ)充，不僅豐富了教師的備課內(nèi)容，擴(kuò)展了教學(xué)信息量，而且開闊了學(xué)生眼界。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)播放與課文意境有關(guān)的音樂或圖像，可以將學(xué)生迅速帶入課文所創(chuàng)設(shè)的情境中。學(xué)生融入情境，就能更好地讀書有味，讀書入情，讀書悟理。

例如，在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一課時(shí)，用現(xiàn)代信息技術(shù)播放小蝌蚪找媽媽的動(dòng)畫片，讓學(xué)生觀看，播放前結(jié)合課文內(nèi)容提出問題，播放后組織學(xué)生回憶片中的情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生了解小蝌蚪一天天長大變成青蛙的過程。這樣，動(dòng)畫的效果給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在這樣的教學(xué)氛圍中興趣濃厚，在快樂中學(xué)習(xí)，積極性相當(dāng)高。

綜上所述，現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比有著巨大的優(yōu)勢，我們要適應(yīng)教育媒體的現(xiàn)代化趨勢，把握現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，注重現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，大幅度提高教學(xué)效率。同時(shí)，現(xiàn)代信息技術(shù)使用要始終立足于語文學(xué)科的特點(diǎn)。濫用現(xiàn)代信息技術(shù)，不能為教學(xué)服務(wù)，不能為教學(xué)帶來優(yōu)勢。在教學(xué)中，我們不要只為了使用現(xiàn)代信息技術(shù)而使用現(xiàn)代信息技術(shù)，要合理、恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用它，才能在教學(xué)中縱橫馳騁。

（河北省河間市曙光小學(xué)，河北 河間 062450）

參考文獻(xiàn)：

[1]劉克金.現(xiàn)代信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合[J].中小學(xué)電教，2009（06）.

第2篇：為人民服務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

又是一個(gè)期末了，班主任手里多了一疊學(xué)生成績通知書，老師們的表情像極了一個(gè)個(gè)領(lǐng)回假期作業(yè)的學(xué)生，讓人頭疼的不是填寫成績單，而是給學(xué)生下評語。我們都知道，認(rèn)清一個(gè)人有時(shí)會花很長很長的時(shí)間，甚至是一生，同樣對一個(gè)人做出正確的評價(jià)也是如此。要我們在幾天之中評價(jià)幾十個(gè)學(xué)生，而且必須客觀公正外加鼓勵(lì)肯定，因?yàn)橐痪湓u價(jià)的話可能會造就一個(gè)天才，也可能會毀掉一個(gè)天才。但也正因?yàn)槿绱?，我們更?yīng)該用心地去正確評價(jià)我們的每一個(gè)學(xué)生。

其實(shí)早在幾年前，上海市就正式推出了中小學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的綠色指標(biāo)，教育行政部門和學(xué)校不再依據(jù)分?jǐn)?shù)這一指標(biāo)對學(xué)校、班級進(jìn)行比較和排名，而是著眼于改進(jìn)和提高教育質(zhì)量，減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。應(yīng)該說，綠色指標(biāo)對于現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育評價(jià)體系提出了不小的挑戰(zhàn)。我們常說，思想是行動(dòng)的指南，觀念主宰命運(yùn)。既然觀念可以影響一個(gè)人的一生，那么教育觀念的轉(zhuǎn)變就足以改變一位教師的命運(yùn)，影響這位教師所教學(xué)生的一生。試點(diǎn)學(xué)校在綠色指標(biāo)的嘗試中，開設(shè)了拓展性課程，讓老師們的教學(xué)更有針對性，都知道把目光落實(shí)到課堂上，真正做到了減負(fù)增效。檢測內(nèi)容與形式也是多元化，除了對基礎(chǔ)知識、基本技能需要達(dá)到的水平測試之外，還有搜集處理信息、自主獲取知識、交流與合作、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力等問卷調(diào)查。現(xiàn)正被其大、中、小學(xué)大力提倡的“以問題為中心的學(xué)習(xí)”和“以項(xiàng)目為中心的學(xué)習(xí)”的成功經(jīng)驗(yàn)，引入了“研究性學(xué)習(xí)”這一新課程。其意義就在于通過改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，賦予學(xué)生以自主學(xué)習(xí)能力、與人合作能力、自主決策能力、收集處理信息能力、解決實(shí)際問題能力。最主要的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類面臨的大問題，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力以及對人類、對社會的責(zé)任感。課程功能的改革強(qiáng)調(diào)了課程的功能要從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、

學(xué)會做人。尤為重要的是強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)知識的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想。因?yàn)檫@種過程將深刻地影響學(xué)生思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬?。我們教學(xué)設(shè)計(jì)都必須講究三維目標(biāo)：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，我們?yōu)楹尾灰源巳ト嬖u價(jià)學(xué)生呢？

所以，班主任的評語應(yīng)該是綠色多元的，以求真正落實(shí)我們的課改精神。

（作者單位 四川省內(nèi)江市資中縣陳家鎮(zhèn)中心校）

第3篇：為人民服務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

1.為人師表，愛崗敬業(yè)是一個(gè)教師最基本的職業(yè)道德

每一種職業(yè)都把愛崗敬業(yè)、忠于職守作為最基本的職業(yè)道德。同樣，為人師表、愛崗敬業(yè)也是對教師職業(yè)最根本的要求。這并不是一句空話，而是應(yīng)真正體現(xiàn)在教育教學(xué)過程中的。讓學(xué)生真正感受到你的關(guān)愛，你高尚的人格魅力，你高超的教學(xué)水平，從而讓學(xué)生從心底敬佩你。

作為一名教師，為人師表，以身作則是最起碼的要求。教師只有做到這些，才能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。記得我剛參加工作的時(shí)候，為了趕時(shí)髦，把頭發(fā)弄成了黃色。一天，我所任教的那個(gè)班主任對我說，他們班一個(gè)同學(xué)也把頭發(fā)染成了黃色，和他講道理時(shí)，那個(gè)同學(xué)說，教我們英語的張老師也是這樣。盡管后來，在老師的反復(fù)教育下他把頭發(fā)染了回來，但是這件事情對我的觸動(dòng)很大。我也在想，如果我自己把頭發(fā)弄做五顏六色的，那怎樣給學(xué)生樹立榜樣?。繌哪且院?，我再也沒有染過發(fā)。同時(shí)，在言行上不斷的嚴(yán)格要求自己。和學(xué)生一起上早操，一起勞動(dòng)，一起學(xué)習(xí)，讓他們感覺到我就在他們的身邊。

2.把熱愛學(xué)生落到實(shí)處

熱愛學(xué)生包括理解、尊重、信任、幫助學(xué)生。教師對學(xué)生的熱愛是通向?qū)W生信任教師的橋梁，是教書育人的基礎(chǔ)。教師要熱愛學(xué)生，就要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想，健康狀況。從實(shí)際出發(fā)，對他們進(jìn)行行之有效的教育與引導(dǎo)。教師只有理解、信任、尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重和信任。

記得我教過的一個(gè)學(xué)生，家庭情況相當(dāng)特殊，父親患有嚴(yán)重的精神病，整天被關(guān)鎖在家里，母親常年多病。他還有一個(gè)讀四年級的妹妹。這位同學(xué)不僅家庭貧困，而且十分自卑。在小學(xué)時(shí)還經(jīng)常被其他同學(xué)欺負(fù)。在我了解情況以后，每次發(fā)放困難生補(bǔ)助的時(shí)候，第一個(gè)想到的就是他，在他沒錢吃飯的時(shí)候，給他打飯，并倡議學(xué)生給他捐款。經(jīng)常和他談心。經(jīng)常對他進(jìn)行家訪，漸漸地，他走出了自卑的心理。盡管后來他沒有升學(xué)，但我想，也許對他今后有一個(gè)健康的人格是很有幫助的。

3.具備很強(qiáng)的教學(xué)能力

教學(xué)工作是學(xué)校工作的重心。我們教師應(yīng)具備很強(qiáng)的教學(xué)能力。才能全面落實(shí)素質(zhì)教育。教師能力主要包括教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)語言能力、課堂組織與管理能力、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、以及教學(xué)測量評價(jià)能力。

教師是一個(gè)群體，也是一個(gè)社會人。身處社會這個(gè)大舞臺，必須具備一定的溝通能力。包括和學(xué)生的溝通、和教師之間的溝通、和家長之間的溝通等等。良好的溝通是創(chuàng)造和諧氛圍的一個(gè)重要前提。和學(xué)生搞好溝通，是創(chuàng)造和諧課堂的保障；和教師搞好溝通是開展好工作的保障；和家長搞好溝通是家長、學(xué)生、教師之間團(tuán)結(jié)和諧的保障?？梢?，具備一定的溝通能力是處理好各種關(guān)系的前提，是開展好各項(xiàng)工作必不可少的要素之一。

4.教師應(yīng)具備不斷學(xué)習(xí)的能力

在社會不斷發(fā)展的今天，我們所面對的學(xué)生與過去有很大的不同，我們要教授給學(xué)生的知識也越來越多，我們要掌握的科學(xué)技能也層出不窮。如果我們不努力更新知識，不努力的學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代，就會被社會淘汰。人們常說，要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水，我看在不斷發(fā)展的今天，要給學(xué)生一碗水，教師必須有常流水。要不學(xué)生怎么會有興趣跟你學(xué)習(xí)，怎么會佩服你呢？

5.教師應(yīng)具備撰寫論文、工作札記、知識積累的能力

第4篇：為人民服務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

【初中教師的師德表現(xiàn)自我評價(jià)范文一】 自我校開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)以來，通過參加我校師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育，使我對師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識，對中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容更加熟悉?，F(xiàn)對照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合自己多年來的教育工作表現(xiàn)，作自我鑒定如下：

一、存在的主要問題

1、在熱愛教師的職業(yè)方面表現(xiàn)要更加突出。我平時(shí)扎實(shí)工作，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真上課，努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。雖然我很清楚地知道，熱愛教師的職業(yè)是做好教育工作的前提，但是在教育工作中與有經(jīng)驗(yàn)的教師相比自己做的還不夠.

2、在教育教學(xué)理論方面學(xué)習(xí)不夠堅(jiān)持。我經(jīng)常學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，天天學(xué)習(xí)新課程理念，積極參與實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，經(jīng)常與本組教師探討相關(guān)的問題。同時(shí)，還撰寫相關(guān)的實(shí)踐論文、案例、說課稿和教學(xué)設(shè)計(jì)，以便不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。而這些都不是經(jīng)常性和自覺性的，這都是為了完成任務(wù)。現(xiàn)在深入剖析起來，要想不斷適應(yīng)教育形勢的發(fā)展，成為一名合格的新時(shí)代教師，就得必須不斷地加強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，使自己的業(yè)務(wù)水平能盡快的提高起來。

3、在關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生方面再耐心些民主一些。平等民主對待學(xué)生是做好教學(xué)工作的一個(gè)關(guān)鍵，教師與學(xué)生是平等的，這一點(diǎn)大家都認(rèn)同。但是，我自己有時(shí)上課時(shí)，學(xué)生不聽話，因缺乏耐心民主，也常訓(xùn)學(xué)生，現(xiàn)在仔細(xì)回想起來，對待學(xué)生(特別是調(diào)皮學(xué)生)確實(shí)要再耐心些。

4、在教學(xué)工作方面不敢勇于創(chuàng)新。本人雖然能運(yùn)用新理念來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐工作，探索科學(xué)的教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)能力。但是，目前自己的教學(xué)思想和方法還是有點(diǎn)滯后，課堂上還是為能完成教學(xué)進(jìn)度，而突略對學(xué)生各方面發(fā)展的訓(xùn)練和培養(yǎng)，沒能真正地做到放手給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人。同時(shí)，自己思想認(rèn)識還放不開，總是顧慮太多。另外，對待學(xué)生更加愛心、細(xì)心、耐心些。比如有時(shí)對待學(xué)生的錯(cuò)誤，再多些循循善誘的教育，使其改正錯(cuò)誤.

【初中教師的師德表現(xiàn)自我評價(jià)范文二】 從畢業(yè)進(jìn)入教師這份工作至今已近一年，經(jīng)過這一年的努力工作和不斷學(xué)習(xí)，我受益匪淺。在這里我總結(jié)一下近一年的得與失，發(fā)揚(yáng)好的地方改進(jìn)不足的地方，回顧走過的路可以更好的看清前面的路。

道德是決定一個(gè)人價(jià)值的先決條件。教師作為人類靈魂的工程師，更需要有良好的師德。因此這一年來我堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的各種先進(jìn)理論，提高自身的思想覺悟，形成自身正確的人生觀價(jià)值觀。同時(shí)也積極參加學(xué)校組織的各種學(xué)習(xí)政治活動(dòng)，自學(xué)過不少社會哲學(xué)，這一些都對我很有幫助，我本身也崇拜有巨大人格魅力的人，并一直努力自己能做到。所有無論在什么情況下，我都沒忘政治學(xué)習(xí)，并以品德至上來要求自己。平時(shí)一直懷著謙虛誠懇的態(tài)度待人做事，能和同事和睦相處。常常不忘幫助別人，樂于助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會得到很多利益，幫助別人的同時(shí)也是在幫助自己。在與學(xué)生的接觸中，我注意方法方式，耐心細(xì)心地進(jìn)行教學(xué)工作，深受家長歡迎。

學(xué)高為師，德高為范。作為一名新老師，在如今信息技術(shù)日新月異，發(fā)展很快的年代，自身的學(xué)識相當(dāng)重要。所以工作以來，我不斷學(xué)習(xí)，絲毫不敢松懈，繼續(xù)學(xué)習(xí)成為我工作學(xué)習(xí)中重要的一部分。除了參加新教師培訓(xùn)，我還繼續(xù)自學(xué)計(jì)算機(jī)各方面知識，一有空閑時(shí)間，我便潛心研究教學(xué)方法，學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)，將所學(xué)的教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。雖然在這一年的工作中，我的教學(xué)方法還不是很成熟，但我已學(xué)到了很多并將繼續(xù)學(xué)習(xí)。在這一年里，我擔(dān)任十個(gè)班級的信息技術(shù)教學(xué)，工作充實(shí)而不乏挑戰(zhàn)。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，我在不斷反思中積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)是一項(xiàng)細(xì)致的工作，也是注重技巧的工作，于是我常常想把教學(xué)當(dāng)成一門藝術(shù)來研究。不僅在平時(shí)的教學(xué)工作中認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)符合學(xué)情的教學(xué)預(yù)案，在課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，即使反思并調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，盡量讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)并學(xué)有所獲。我還積極去聽各位老教師的課堂，吸取前輩的經(jīng)驗(yàn)完善自己的不足。在一年的教學(xué)中，我所任教的班級學(xué)生學(xué)習(xí)都很積極，這既是對我的肯定也是對我的一種鼓勵(lì)。當(dāng)然，這一些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)海無涯，今后我將花更多的時(shí)間在課堂教學(xué)方法、策略的研究上。

既然已走上了教師路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而探索，相信在今后的工作學(xué)習(xí)中，我定能改善不足，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，在教育的路上越走越好，全面而不失風(fēng)格!

【初中教師的師德表現(xiàn)自我評價(jià)范文三】 隨著素質(zhì)教育的不斷深入，對于教師的師德水平要求也越來越高。教師的一言一行、一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。

回顧已走過的路，方方面面都有所提高，下面從幾個(gè)方面對師德師風(fēng)進(jìn)行一下自我剖析:

一、熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。本人始終擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家的教育方針，自覺遵守國家的各項(xiàng)法律法規(guī)，熱愛教育事業(yè)和本職工作，對教師這個(gè)職業(yè)充滿責(zé)任感、幸福感。一直來，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，注意為人師表，廉潔從表，模范地遵守社會公德，時(shí)時(shí)處處以師德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，教書育人，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)、尊重同事，恪盡職守，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

二、在教學(xué)的過程中能堅(jiān)持正確的方向，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，以人為本，在教學(xué)過程中，告訴同學(xué)們，只有學(xué)好知識才能提高全民的素質(zhì)，才能提升國力，個(gè)人才能有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，在現(xiàn)代知識迅速擴(kuò)張的時(shí)候，只有掌握足夠的知識，才不被時(shí)代淘汰。積極投身于教科研工作，大膽進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)整合的教改嘗試。在每上完一堂課，我都會寫下自己的反思，以不斷督促自己進(jìn)步。工作之余，我盡量每天擠一點(diǎn)時(shí)間閱讀專業(yè)類的書籍，不斷給自己充電。

第5篇：為人民服務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

一、確定數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)的靈魂，是教學(xué)活動(dòng)的主體在教學(xué)活動(dòng)中所應(yīng)達(dá)成的標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量規(guī)格。根據(jù)義務(wù)教育《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版），數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)有“知識技能”、“數(shù)學(xué)思考”、“解決問題”、“情感態(tài)度”四個(gè)維度，四維目標(biāo)不是割裂和獨(dú)立的四個(gè)方面，而是互相依存的一個(gè)有機(jī)整體。在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)組織中，應(yīng)該同時(shí)兼顧這四個(gè)方面的目標(biāo)。這些目標(biāo)整體實(shí)現(xiàn)，是學(xué)生受到良好數(shù)學(xué)教育的標(biāo)志，它對學(xué)生的全面、持續(xù)、和諧發(fā)展有著重要的意義。教師在確定四維目標(biāo)時(shí)一定要以學(xué)生為根本，要適合自己學(xué)生的認(rèn)知水平。如進(jìn)行七年級下冊《平移》的教學(xué)時(shí)，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識技能：①了解平移的特征，能發(fā)現(xiàn)特殊圖形的共同特點(diǎn)，并能根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)繪制圖形。②能發(fā)現(xiàn)、歸納圖形平移的特征。

（2）數(shù)學(xué)思考：學(xué)生經(jīng)歷操作、探究、歸納、總結(jié)圖形平移的過程，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的抽象概括能力。

（3）解決問題：體會從數(shù)學(xué)的角度理解問題，并能綜合利用所學(xué)的知識和技能解決問題，發(fā)展應(yīng)用意識。

（4）情感態(tài)度：學(xué)生經(jīng)歷操作、實(shí)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)等數(shù)學(xué)活動(dòng)，感受數(shù)學(xué)活動(dòng)充滿了探索性與創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生勇于探索。

這四個(gè)目標(biāo)是緊密相連，更是緊緊圍繞“以學(xué)生為本”這個(gè)中心，在教學(xué)中既要讓學(xué)生掌握知識點(diǎn)，又要讓學(xué)生會運(yùn)用知識點(diǎn)解決實(shí)際問題，同時(shí)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，鍛煉和培養(yǎng)他們多方面的能力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和信心，讓他們了解數(shù)學(xué)的價(jià)值。

二、安排數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)

數(shù)學(xué)教師在安排教學(xué)活動(dòng)時(shí)，仍然要以學(xué)生為根本，結(jié)合具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容，采用“問題情境――建立模型――解釋、應(yīng)用與拓展”的模式展開，讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成與應(yīng)用的過程，從而更好地理解數(shù)學(xué)知識的意義，掌握必要的基礎(chǔ)知識與基本技能，發(fā)展應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的意識與能力，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望和信心。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，充分以學(xué)生為根本，教師引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷思考交流、觀察類比，討論歸納等數(shù)學(xué)活動(dòng)。從而使學(xué)生形成自己對數(shù)學(xué)知識的理解和有效的學(xué)習(xí)策略，同時(shí)也培養(yǎng)和鍛煉了學(xué)生多方面的能力。強(qiáng)化了學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的合作意識，提高了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心。因此，我認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。

三、小結(jié)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容

課堂教學(xué)的小結(jié)，指的是在完成一個(gè)教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)時(shí)，對內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，使學(xué)生對所學(xué)知識形成系統(tǒng)，便于理解和記憶，從而鞏固和掌握所學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課堂小結(jié)是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，小結(jié)既是本節(jié)課的總結(jié)和延伸，又是后來繼續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)和準(zhǔn)備，也是數(shù)學(xué)教師引導(dǎo)學(xué)生對知識技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感態(tài)度的再認(rèn)識、再總結(jié)、再實(shí)踐、再升華的教學(xué)行為。所以，課堂小結(jié)同樣要以學(xué)生為根本，應(yīng)該讓全體學(xué)生都參與到課堂小結(jié)這個(gè)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生學(xué)會歸納整理知識和方法。學(xué)生對知識的理解往往只是表面的，即只會看、會想，不會做，也就是所謂的“一看就會，一說就懂，一做就錯(cuò)”的情形。若教師在課堂小結(jié)時(shí)，采用提問的方式，比如“本節(jié)課你學(xué)到了什么”、“本節(jié)課你掌握了哪些知識和方法，還有哪些疑惑” ，或者從不同角度精心設(shè)計(jì)幾個(gè)針對性知識的小問題讓學(xué)生回答等等。打破以往一節(jié)課的最后是由教師歸納小結(jié)的習(xí)慣，教師鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生討論歸納本節(jié)課的內(nèi)容，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，同時(shí)也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與程度，還能鞏固學(xué)生對新課知識的理解，更能提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和概括能力。從而讓教師充分了解學(xué)生對新知識的掌握情況，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)控，為下一節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的確立和教學(xué)的改進(jìn)提供研究素材。同時(shí)教師對學(xué)生的回答進(jìn)行講評的過程，有利于學(xué)生進(jìn)一步掌握新知識，從而圓滿地完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生知識的遷移，激活創(chuàng)新能力。因此數(shù)學(xué)課堂小結(jié)不應(yīng)該只是簡單的知識、方法的再現(xiàn)，而應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生，將學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思維活動(dòng)引向新的目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生開展歸納概括和探究嘗試。在課堂上教師應(yīng)大膽讓學(xué)生小結(jié)自己的思考過程，題意的理解過程，完成學(xué)習(xí)活動(dòng)涉及的知識、方法和數(shù)學(xué)思想，活動(dòng)中聯(lián)系的問題，解決問題的思路、推理、運(yùn)算和數(shù)學(xué)語言表達(dá)等等。只要這樣勤于探索，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)。就能創(chuàng)造出更多有效的課堂小結(jié)形式，增加數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的魅力，提高教學(xué)效果。

四、布置好家庭作業(yè)

義務(wù)教育《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確提出，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，滿足多樣化的學(xué)習(xí)需要。學(xué)生的個(gè)體差異表現(xiàn)為認(rèn)知方式與思維策略的不同，以及認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力的差異。因此，教師在布置家庭作業(yè)時(shí)還是要以學(xué)生為根本，要面向全體學(xué)生，但不能完全一樣地對待，對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生布置一些基礎(chǔ)題，簡單題，對學(xué)有余力并對數(shù)學(xué)有濃厚興趣的學(xué)生布置一些拓展思維的題目。通過這樣的分層作業(yè)，既能面向全體學(xué)生，又能注重學(xué)生的個(gè)體差異，讓學(xué)生鞏固所學(xué)知識，加深對新知識的理解和記憶，加強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生提前預(yù)習(xí)、及時(shí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣。實(shí)踐證明，家庭作業(yè)的布置采用分層作業(yè)的方式不僅適用于學(xué)有困難的學(xué)生，也能滿足學(xué)有余力的學(xué)生，并能激發(fā)學(xué)生做家庭作業(yè)的興趣，充分調(diào)動(dòng)所有學(xué)生獨(dú)立完成家庭作業(yè)。同時(shí)分層作業(yè)的布置尊重每個(gè)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，重視學(xué)生的心理特征及個(gè)性差異，為不同層次的學(xué)生提供施展才能的機(jī)會，并能體驗(yàn)到成功的喜悅。

總之，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)就是要以學(xué)生為根本，要全面的了解學(xué)生，充分的關(guān)注學(xué)生，一切從學(xué)生的需要出發(fā)，以學(xué)生的發(fā)展為本。數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中要以學(xué)生為主體，一切教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)都要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，都要有利于學(xué)生的自我發(fā)展。在課堂教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會知識，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的基本能力，使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔凡哲、孟祥靜主編.新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì).東北師范大學(xué)出版社；2005年5月

[2]義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）北京師范大學(xué)出版社；2012年1月

[3]義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書數(shù)學(xué)（七-九年級）教師培訓(xùn)手冊.人民教育出版社

[4]黨的十報(bào)告

第6篇：為人民服務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞]新課程理念；高中思想政治課；課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

新課程改革的實(shí)質(zhì)與精髓在于“以人為本，關(guān)注人的全面發(fā)展”，所以我們組織教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該圍繞和體現(xiàn)這一點(diǎn)，而在這其中組織好課堂教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)則是落實(shí)新課程理念、促進(jìn)新課程改革的關(guān)鍵。根據(jù)筆者對新課程改革的理解以及兩年多來的教學(xué)實(shí)踐，以高中思想政治課教學(xué)為例，筆者認(rèn)為基于新課程理念下的思想政治課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)相比，應(yīng)體現(xiàn)“立足于實(shí)，著意于新”的特點(diǎn)。

一、過程設(shè)計(jì)基于“實(shí)”

何為“實(shí)”? 《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn))》要求： “本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊”“強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性”。[1]我們在進(jìn)行課堂教學(xué)過程設(shè)計(jì)時(shí)，既要關(guān)注學(xué)生成長特點(diǎn)的實(shí)際，又要考慮到學(xué)生生活體驗(yàn)的實(shí)際，同時(shí)還要兼顧教學(xué)過程生成性的實(shí)際。

(一)課堂教學(xué)過程設(shè)計(jì)要基于學(xué)生成長特點(diǎn)的實(shí)際

教師備課首先要備的是學(xué)生，課堂教學(xué)過程的設(shè)計(jì)必須基于學(xué)生成長特點(diǎn)的實(shí)際。高中生在智力水平上已接近成人狀態(tài)，開始理智地思考問題，思維的獨(dú)立性和批判性有了明顯發(fā)展，能獨(dú)立地判斷是非善惡，敢于挑戰(zhàn)書本知識與教師的權(quán)威性，喜歡評論和爭論。高中生自我意識進(jìn)一步增強(qiáng)，要求別人理解和尊重自己，但同時(shí)又表現(xiàn)出一種成熟前的動(dòng)蕩性：思維敏銳，但往往會以點(diǎn)概面，比較偏激；熱情豪爽，但容易激動(dòng)，波動(dòng)性大；意志品質(zhì)有所發(fā)展，但毅力欠缺；希望獨(dú)立地解決問題，但時(shí)常需直觀、感性經(jīng)驗(yàn)的支持。高中生在活動(dòng)中仍帶有草率性，有時(shí)為了顯示自己的成熟和力量，故意作出與眾不同的冒險(xiǎn)舉動(dòng)，把冒險(xiǎn)當(dāng)勇敢，甚至還會出現(xiàn)失控的狂熱和急躁，以致不計(jì)后果的沖動(dòng)。而在處理具體問題時(shí)，由于還缺乏對客觀事物較為深入的了解和把握，缺乏自身較為完善的道德、價(jià)值觀念，缺乏較為準(zhǔn)確的判斷、甄別能力，心智仍不成熟的高中生往往容易感情用事，易受表象的誘惑，進(jìn)而影響自身對生活、對學(xué)習(xí)、對老師的看法，對家長和老師表現(xiàn)出較普遍的逆反心理和行為。

針對高中學(xué)生的上述成長特點(diǎn)，我們在進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)過程設(shè)計(jì)時(shí)，尤其要慎重對待來自學(xué)生的各種可能的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，既不能指望學(xué)生會在任何問題上都對我們言聽計(jì)從，更不能把這種課堂上的質(zhì)疑看成是不和諧的“雜音”或是對自己的不尊重。如：在講授我國的政治或經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性等問題時(shí)，由于信息接受渠道的多元化，加上理論與現(xiàn)實(shí)的偏差，很容易使學(xué)生對課本知識產(chǎn)生質(zhì)疑。對這類在教學(xué)過程中有可能會出現(xiàn)爭論的地方，教師應(yīng)該事先做到心中有數(shù)。而要想使學(xué)生信服，教師則必須對這類爭論有一個(gè)全面的了解，在講授時(shí)既要肯定和尊重學(xué)生的不同看法，又要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。我們可以通過設(shè)計(jì)分組辯論、專家點(diǎn)評或史實(shí)資料查詢等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，從而達(dá)到幫助他們認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、把握正確的政治方向的預(yù)設(shè)目標(biāo)，避免他們產(chǎn)生偏激性和盲動(dòng)性的想法和行為。

(二)課堂教學(xué)過程設(shè)計(jì)要基于學(xué)生生活體驗(yàn)的實(shí)際

新課程改革最大的亮點(diǎn)就在于突出強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識與生活主題的緊密結(jié)合，倡導(dǎo)教師要“結(jié)合應(yīng)用性常識，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會生活問題組織教學(xué)，全面落實(shí)課程目標(biāo)”。這實(shí)際上為新課程教學(xué)指明了發(fā)展的方向，即構(gòu)建具有濃郁生活氣息的新課程課堂教學(xué)環(huán)境，賦予課堂教學(xué)生活意義和生命價(jià)值。

因此，在進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情景，有意識地將生活世界相關(guān)資源引入實(shí)際教學(xué)中；將生活資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，并把生活世界的資源作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)狀態(tài)的工具；把生活世界的某些相關(guān)經(jīng)驗(yàn)或疑難作為了解與掌握新知識的“敲門磚”。例如，筆者在講授高二《文化生活》第八課第一框題“色彩斑斕的文化生活”時(shí)，作了精心準(zhǔn)備，不僅在穿著上特地挑選了富有中華文化特色的唐裝，讓學(xué)生切身感受到當(dāng)代文化生活的豐富多彩以及文化現(xiàn)象在生活中無處不在，還從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)，在課文導(dǎo)入時(shí)特地挑選了學(xué)生們都比較熟悉的“韓寒現(xiàn)象”“芙蓉姐姐”“于丹熱”等當(dāng)前社會的熱門話題，讓學(xué)生分組展開辯論。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生意識到文化市場和大眾傳媒在推動(dòng)文化傳播中的巨大作用，同時(shí)也看到因文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性造成的惡俗文化肆虐的現(xiàn)狀，認(rèn)識到發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化的必要性。又如筆者在講授“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”這一框內(nèi)容時(shí)，結(jié)合本地正在進(jìn)行的“2007感動(dòng)余姚十佳新聞人物”的評選活動(dòng)，事先就安排設(shè)計(jì)了讓學(xué)生實(shí)地采訪若干候選人，聆聽他們先進(jìn)事跡的課外活動(dòng)，讓他們從自己身邊的人和事中感悟到人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。

(三)課堂教學(xué)過程設(shè)計(jì)要基于教學(xué)過程生成性的實(shí)際

課堂教學(xué)過程設(shè)計(jì)是對課堂教學(xué)行為的一種預(yù)設(shè)程序，雖然課堂教學(xué)活動(dòng)的大部分環(huán)節(jié)我們是可以預(yù)設(shè)的，并且在課堂教學(xué)行為實(shí)施時(shí)是可控的，但課堂又是復(fù)雜的，現(xiàn)實(shí)中的課堂教學(xué)活動(dòng)往往又帶有生成性的特點(diǎn)，也就是說教學(xué)過程中可能會出現(xiàn)創(chuàng)新和不可預(yù)見的成分。教師在設(shè)計(jì)時(shí)不可能窮盡也不必窮盡課堂上可能的變化，所以我們的教學(xué)設(shè)計(jì)一定要具有應(yīng)變性，在實(shí)施預(yù)設(shè)時(shí)又要不拘泥于預(yù)設(shè)并能智慧地處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，創(chuàng)造性地使用教材和有效地開發(fā)課程資源。只有這樣，我們的預(yù)設(shè)才能富有成效，生成也才會更加精彩。

針對這種教學(xué)過程的生成性對教學(xué)預(yù)設(shè)所提出的更高要求，筆者認(rèn)為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是我們必須始終堅(jiān)持“以學(xué)定教”的原則，教師要站在學(xué)生學(xué)的角度去施教，使我們的教學(xué)能夠順應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需求，符合學(xué)生的成長規(guī)律。比如：我們可以依據(jù)教材實(shí)際，研究學(xué)生思辨生奇的基礎(chǔ)和資源條件，以便做好各種應(yīng)變的準(zhǔn)備；教師也可以依據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)力，推測學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中可能會遇到的障礙以及由此產(chǎn)生的問題和疑義等，在容易產(chǎn)生疑義的內(nèi)容上，多角度地?cái)M設(shè)應(yīng)對“預(yù)案”。如我們在講授《政治生活》第二單元“為人民服務(wù)的政府”時(shí)，就應(yīng)該充分考慮到：我們在倡導(dǎo)主流意識的時(shí)候，學(xué)生可能會基于社會現(xiàn)實(shí)的原因?qū)φn本觀點(diǎn)提出異議。為了幫助他們認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、把握正確的政治方向，教師就必須在事先做足文章，除了要站在學(xué)生學(xué)的角度去考慮學(xué)生可能會提出的各種質(zhì)疑之外，還應(yīng)在課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，事先預(yù)設(shè)好這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，即怎樣指導(dǎo)學(xué)生收集信息，運(yùn)用信息資源，通過討論、辯論消除疑義，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識上的飛躍。此外，教師還應(yīng)做好課堂教學(xué)中學(xué)生可能會擦出智慧火花的準(zhǔn)備，并積極、及時(shí)地捕捉和利用好這些生成性的課堂教學(xué)資源。

二、目標(biāo)追求體現(xiàn)“新”

孰為“新”?根據(jù)筆者對新課程理念的理解，新課程致力于人的全面發(fā)展，既著眼于學(xué)生升學(xué)的需要，又考慮到學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)需要，以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)建構(gòu)。所以我們在進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該在目標(biāo)追求上充分體現(xiàn)“新”的特點(diǎn)，即應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)多樣性的特點(diǎn)以及教學(xué)內(nèi)容開放性的特點(diǎn)。

(一)目標(biāo)追求要體現(xiàn)時(shí)代性特點(diǎn)

要想使學(xué)生適應(yīng)信息社會知識爆炸、學(xué)不勝學(xué)的情況，我們就必須注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行價(jià)值判斷，使學(xué)生能自己管理學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)新的科學(xué)技術(shù)；同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力以及創(chuàng)造性。在這一問題上，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn))》就要求我們積極“倡導(dǎo)開放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式；使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力”。對此，我們在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)過程設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)該有所體現(xiàn)，我們要服務(wù)于每一位學(xué)生成人成才全面發(fā)展的大目標(biāo)，圍繞提高教育教學(xué)的針對性、實(shí)效性、時(shí)代性、主動(dòng)性，用新課程理念反思傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，采用新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為著力點(diǎn)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流以及分析和解決問題的能力。目前許多教師普遍采用“茶館式”的分組討論模式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究和團(tuán)隊(duì)合作精神，這的確是一種比較可行的學(xué)習(xí)方式。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們還可以設(shè)計(jì)角色扮演或?qū)嵉乜疾斓刃问降慕虒W(xué)環(huán)節(jié)。如：筆者在講授中華傳統(tǒng)文化時(shí)就利用余姚市人文資源豐富的有利條件，因地制宜地把教學(xué)課堂搬到了電腦教室和余姚的各大名勝古跡當(dāng)中去，收到了良好的效果。同時(shí)，筆者還結(jié)合學(xué)生的研究性課題，與其他史地組老師及學(xué)生一起合作編印了一本反映四明山革命文化的校本課程《火紅的土地》，不僅豐富了課堂學(xué)習(xí)和教學(xué)模式，還使得學(xué)生在各方面的能力都得到提高。

(二)目標(biāo)追求要體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)多樣性的特點(diǎn)

新課程下的課程總目標(biāo)按照三個(gè)維度來表達(dá)，即知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀。新課程總目標(biāo)把情感因素提高到一個(gè)新的層面和高度，不僅將其作為優(yōu)先設(shè)置的課程目標(biāo)，而且特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，突出體現(xiàn)了本次新課改的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。思想政治學(xué)科教學(xué)面對的是一個(gè)個(gè)活生生、具有復(fù)雜情感的學(xué)生，其目標(biāo)的實(shí)施更加特殊和復(fù)雜。我們不但要使學(xué)生明白重要的思想政治觀點(diǎn)，更要將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的思想信念，完成感人、育人的任務(wù)。因此，教學(xué)活動(dòng)要能觸動(dòng)學(xué)生的動(dòng)情點(diǎn)，使學(xué)生的情感在活動(dòng)、體驗(yàn)、共鳴中得到豐富、提升，從而發(fā)展成為具有健全人格的人。學(xué)生相互關(guān)愛與尊重的情感、追求真理與高尚的情感、樂于合作與實(shí)踐的情感等都是思想政治課設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)首先要關(guān)注的。所以，新課程理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)多樣性的特點(diǎn)，既要注重以知識為載體，以過程與方法為手段，更要注重情感態(tài)度與價(jià)值觀評價(jià)，立足思想政治素質(zhì)的提高，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和動(dòng)手技能。例如：我們可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生收集整理展示改革開放30年優(yōu)秀成果的圖片或音像資料的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生切身體會和感悟我國社會主義制度的優(yōu)越性，培養(yǎng)民族自信心和自豪感，樹立為社會主義祖國作出貢獻(xiàn)的理想和決心。

(三)目標(biāo)追求要體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容開放性的特點(diǎn)

教學(xué)內(nèi)容的開放性是指我們要以教材為依托，運(yùn)用開放的教學(xué)理念去處理教學(xué)內(nèi)容，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行開放式設(shè)計(jì)，沖破教材的藩籬，溝通課內(nèi)外的聯(lián)系，繼而以開放的思想去把握和調(diào)節(jié)教學(xué)過程，對課堂教學(xué)進(jìn)行開放式調(diào)控，促進(jìn)開放式教學(xué)的有效實(shí)施。高中各學(xué)科教材中的許多內(nèi)容都與現(xiàn)實(shí)生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，課程本來就應(yīng)該是開放的。學(xué)生獲取知識的來源不應(yīng)該僅僅局限于課本，學(xué)生周圍的人、身邊的事和物都是可供我們利用的教學(xué)資源。課堂以外還存在著廣闊的學(xué)習(xí)空間，圖書館、博物館、少年宮、德育基地、社區(qū)等都是進(jìn)行學(xué)習(xí)的好場所。我們完全可以利用教學(xué)資源的建構(gòu)性，根據(jù)教材提供的資源和建議，充分挖掘一切可供利用的課程資源，與時(shí)俱進(jìn)地補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，打破教材原有的章節(jié)，重新組織教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。例如：在講授經(jīng)濟(jì)生活時(shí)，每一次黨和國家召開重大會議都會有新名詞、新概念提出，教師就應(yīng)當(dāng)及時(shí)把這些內(nèi)容告訴學(xué)生。此外，筆者長期以來在文科班學(xué)生當(dāng)中堅(jiān)持進(jìn)行的課前五分鐘“新聞播報(bào)”和每周一次的“時(shí)政評論”活動(dòng)也被證明是比較受學(xué)生歡迎的模式。陶行知先生說得好： “到處是生活，即到處是教育；整個(gè)社會是生活的場所，亦即教育之場所?！盵2]我們的教學(xué)內(nèi)容要依托教材但卻不應(yīng)該僅僅拘泥于教材。生活世界中到處都有可供挖掘的教學(xué)資源，關(guān)鍵在于我們有沒有一雙善于觀察和發(fā)現(xiàn)的慧眼。

學(xué)無定法，教無定規(guī)?；谛抡n程理念下的思想政治課堂教學(xué)設(shè)計(jì)唯有體現(xiàn)出“立足于實(shí)，著意于新”的特點(diǎn)，才能真正使新課程理念融入到課堂教學(xué)行為當(dāng)中，發(fā)揮其引領(lǐng)教學(xué)的作用。

[參考文獻(xiàn)]

第7篇：為人民服務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；情境體驗(yàn)；模式

一.引言

社會快速發(fā)展的需要，對人才素質(zhì)和能力提出了更高的要求，傳統(tǒng)的職業(yè)道德教學(xué)模式無法適應(yīng)社會的發(fā)展。特別是近幾年來我國根據(jù)社會發(fā)展的需要，大力發(fā)展高等職業(yè)教育，對職業(yè)教育提出了更高的要求，怎樣使職業(yè)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的需要，筆者對高職旅游職業(yè)道德教學(xué)模式進(jìn)行了改革，利用情境體驗(yàn)式教學(xué)模式進(jìn)行職業(yè)道德教育教學(xué)的研究。

二.構(gòu)建旅游職業(yè)道德情境體驗(yàn)教育模式

㈠情境體驗(yàn)教育模式的內(nèi)涵

情境體驗(yàn)通常指的一種教學(xué)方法。在這種教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法?！澳Ｊ健边@個(gè)詞來自拉丁文，它最初是指實(shí)證操作過程的概括，后來它上升到抽象意義， 一般通用為“方式”。英文有兩個(gè)詞匯與“模式”相對應(yīng)，一是model，意指“模型、原型、樣式、假設(shè)模型”，即模仿學(xué)習(xí)的典范；二是paradigm，譯為“派典”，又稱范例或范式?！芭傻洹笔强锥鳌犊茖W(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中，被人引用議論最多最廣的一個(gè)概念，其原意為一種“可重復(fù)套用的范例”，它主要不是理論本身的內(nèi)容，而是理論所揭示的思考方式（ways of thing）或研究的形態(tài)（pattens for research）、研究架構(gòu)。在現(xiàn)代漢語詞典中，模式則指“某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式”?？梢姡Ｊ绞且粋€(gè)概念性的整體結(jié)構(gòu)，是一種概念框架，是一組觀念、價(jià)值和規(guī)則；模式來源于實(shí)踐，但又高于實(shí)踐；模式是理論與實(shí)踐的中介，而且指導(dǎo)著新的實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)以上對“模式”的定義，筆者認(rèn)為情境體驗(yàn)教育模式是指在現(xiàn)代教育思想或教學(xué)理論的指導(dǎo)下，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中完成職業(yè)道德學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式。在高職院校職業(yè)道德教育過程中，由教師選擇、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)的具體情境，引導(dǎo)學(xué)生在社會生活、角色換位、交往移情和榜樣事跡中學(xué)習(xí)職業(yè)道德。從教育學(xué)的角度看，情境體驗(yàn)教育模式是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化后，在特定的教學(xué)環(huán)境中的內(nèi)化反省、內(nèi)在反應(yīng)或內(nèi)在感受，是學(xué)生在教學(xué)過程中認(rèn)知情感、意志和態(tài)度的綜合影響的結(jié)果；從心理學(xué)的角度看，情境體驗(yàn)教育模式是在認(rèn)知理解的基礎(chǔ)上的自我覺醒，其核心成分是學(xué)生自我意識的覺醒，情境體驗(yàn)教育模式有感性認(rèn)識成分，又有理性學(xué)習(xí)成分，還有直覺思維的成分。

㈡情境體驗(yàn)教育模式的支撐理論

情感與認(rèn)知相互作用理論。個(gè)體的情感對認(rèn)知活動(dòng)至少有動(dòng)力、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)三方面的功能。動(dòng)力功能是指情感對認(rèn)知活動(dòng)的增力或減力的效能，即健康的、積極的情感對認(rèn)知活動(dòng)起積極的發(fā)動(dòng)和促進(jìn)作用，消極的不健康的情緒對認(rèn)知活動(dòng)起阻礙和抑制作用。情境教學(xué)法就是要在教學(xué)過程中引起學(xué)生積極的、健康的情感體驗(yàn)，直接提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行的、快樂的事情。情感對認(rèn)知活動(dòng)的增力效能，給我們解決目前高職院校學(xué)生中普遍存在的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的問題以新的啟示。情感的調(diào)節(jié)功能是指情感對認(rèn)知活動(dòng)的組織或瓦解作用，即中等強(qiáng)度的、愉快的情緒有利于智力操作的組織和進(jìn)行，而情緒過強(qiáng)和過弱以及情緒不佳則可能導(dǎo)致思維的混亂和記憶的困難。情境體驗(yàn)式教學(xué)要求創(chuàng)設(shè)的情境就是要使學(xué)生感到輕松愉快、心平氣和、耳目一新，促進(jìn)學(xué)生心理活動(dòng)的展開和深入進(jìn)行。

情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識是具有情境性的，知識是活動(dòng)、背景和文化產(chǎn)品的一部分，知識正是在活動(dòng)中，在其豐富的情境中，在文化中不斷被運(yùn)用和發(fā)展著。學(xué)習(xí)的知識、思考和情境體驗(yàn)是相互緊密聯(lián)系的，知與行是相互的——知識是處在情境中井在行為中得到進(jìn)步與發(fā)展的。在情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論看來，知識是基于社會情境的一種活動(dòng)，而不是一個(gè)抽象具體的對象；知識是個(gè)體與環(huán)境交互過程中建構(gòu)的一種交互狀態(tài)，不是事實(shí)；知識是一種人類協(xié)調(diào)一系列行為，去適應(yīng)動(dòng)態(tài)變化發(fā)展的環(huán)境的能力。依據(jù)這一觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)就是對話，既是內(nèi)部的，又是社會協(xié)商的，學(xué)習(xí)就其本質(zhì)而言是一個(gè)社會對話過程。從而，為促進(jìn)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)而創(chuàng)設(shè)的課堂情境也就具有了社會性。情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐場，為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的機(jī)會，提供社會互動(dòng)的機(jī)會，讓個(gè)體在設(shè)定的社會的或物理的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生浸潤在共同的情境中，交流著各自的思想和理解，商討和再商討著知識的意義。情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對于高職院校職業(yè)情境實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建具有極為重要的影響，它是指導(dǎo)職業(yè)情境模式實(shí)踐的基礎(chǔ)理論。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論最早是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的，后經(jīng)多位教育心理學(xué)家進(jìn)一步研究，使其理論得到豐富和完善，并完全應(yīng)用于教學(xué)過程。其理論對深入實(shí)施職業(yè)素質(zhì)教育，構(gòu)建高職院校職業(yè)情境實(shí)踐教學(xué)模式有重要的指導(dǎo)意義。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到的，而是通過學(xué)習(xí)者在一定情境下，借助其他的幫助，利用學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得。從而表明：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，知識獲得的方法是學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，教師的任務(wù)是為學(xué)生知識的獲得創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過意義建構(gòu)獲得知識，讓學(xué)生在意義建構(gòu)的過程中進(jìn)行創(chuàng)造。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一樣，注重情境對知識意義建構(gòu)的作用。那么傳統(tǒng)高職教學(xué)模式中的學(xué)習(xí)與工作情境是分離的，使個(gè)體難以形成在真實(shí)的職業(yè)情境中建構(gòu)知識的能力。因此建構(gòu)主義的職業(yè)情境理論強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要盡量在真實(shí)的職業(yè)情境中進(jìn)行，真實(shí)的情境有利于知識的建構(gòu)，這樣個(gè)體建構(gòu)可在富有意義的職業(yè)情境中進(jìn)行，脫離了特定情境，個(gè)體便無法建構(gòu)出知識的真實(shí)意義。

㈢情境體驗(yàn)教育模式的程序與形式

1.操作程序

高校職業(yè)道德情境體驗(yàn)教育模式是與傳統(tǒng)職業(yè)道德教育模式相對而言的，指現(xiàn)代校企合作在職業(yè)道德教育中應(yīng)用的表現(xiàn)形式。它在現(xiàn)代校企合作教育設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，根據(jù)上述的教育教學(xué)理論，遵照高等職業(yè)院校教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)及目的要求，通過教師創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、內(nèi)化道德規(guī)范建立起來的，為完成高職院校職業(yè)道德教育目標(biāo)，而形成的穩(wěn)定且簡明的情境體驗(yàn)教育模式，其操作程序是：情境體驗(yàn)內(nèi)化。這種教育模式具有生動(dòng)性與形象性，一方面有利于提高職業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變以往職業(yè)道德教學(xué)枯燥無味的局面，是出于職業(yè)訓(xùn)練的實(shí)效性和針對性考慮的；另一方面在一定程度上提高了教學(xué)效率。

2.體驗(yàn)形式

朱小蔓教授認(rèn)為，情感體驗(yàn)不是對當(dāng)前刺激物、當(dāng)前情境的瞬時(shí)、單一的體驗(yàn)，而是個(gè)體用自主的、全身心的經(jīng)驗(yàn)參與的一種全方位、全歷程、全情境性的整體性體驗(yàn)。他的情感體驗(yàn)教育經(jīng)驗(yàn)告訴我們，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情感，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種形式的具體情境，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方向、多層面去體驗(yàn)和感悟。

一是生活情境體驗(yàn)、以境育情。教育家陶行知提出了“生活即教育”的思想，其核心就是要求教育與實(shí)際生活聯(lián)系，反對教育是一套，生活卻是另一套；提出了“社會即學(xué)?！钡乃枷?，認(rèn)為“學(xué)校里的教育太枯燥了，必須得把社會上的生活搬一些進(jìn)來才有意思?！庇纱丝梢?，職業(yè)道德教育必須回歸學(xué)習(xí)生活、日常生活、社會生活，而且將學(xué)生置身于生活的現(xiàn)實(shí)之中。教師既要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，又要設(shè)置現(xiàn)實(shí)生活中的道德兩難問題的障礙情境，激發(fā)學(xué)生個(gè)體內(nèi)部的思想矛盾和斗爭，喚起學(xué)生職業(yè)道德需求和選擇意愿，激起他們職業(yè)情感的波瀾，產(chǎn)生深刻的服務(wù)群眾道德情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)這一道德規(guī)范的內(nèi)化，并形成堅(jiān)定的信念。

二是榜樣事跡體驗(yàn)、以形育情。即通過學(xué)習(xí)模范榜樣的先進(jìn)事跡等手段對教育對象進(jìn)行情感熏陶，使其形成高尚的職業(yè)道德情感并不斷升華。由教師組織學(xué)生到企業(yè)職業(yè)道德教育基地進(jìn)行參觀、訪問，聽取先進(jìn)模范的事跡報(bào)告。若要榜樣對學(xué)生產(chǎn)生推動(dòng)力量，就需要引導(dǎo)學(xué)生了解先進(jìn)模范熱情服務(wù)的感人至深、令人敬佩之處，使他們在心靈上對所學(xué)榜樣產(chǎn)生敬慕之情。而且要及時(shí)地把學(xué)生的情感、沖動(dòng)引到道德規(guī)范上來，把敬慕之情轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德信念，逐步鞏固、加深這種情感。運(yùn)用榜樣示范法要注意以下幾點(diǎn)要求：第一，選好學(xué)習(xí)的榜樣。選擇具有時(shí)代特征的企業(yè)先進(jìn)模范人物，使學(xué)生真正獲得動(dòng)力。第二，激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情。若要榜樣對學(xué)生產(chǎn)生推動(dòng)力量，就需要引導(dǎo)學(xué)生了解先進(jìn)模范熱情為服務(wù)的感人至深、令人敬佩之處，使他們在心靈上對所學(xué)榜樣產(chǎn)生敬慕之情。第三，引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)職業(yè)道德信念、行為，提高職業(yè)道德素養(yǎng)。

三是交往移情體驗(yàn)、以情育情。通過人際交往活動(dòng)、推己及人的移情效應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生對職業(yè)道德情感體驗(yàn)。校企雙方共同邀請往屆畢業(yè)生與學(xué)生進(jìn)行面對面的交流，畢業(yè)生把自己內(nèi)心的情感移給對方讓對方與自己一起感受，而學(xué)生站在對方的角度去考慮問題，體驗(yàn)對方的情緒、情感。通過交往移情體驗(yàn)，使學(xué)生進(jìn)一步了解企業(yè)對從業(yè)人員職業(yè)道德要求，逐漸提升職業(yè)道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念。

四是角色換位體驗(yàn)、以試育情。通過學(xué)生的角色定位，體驗(yàn)角色的責(zé)任與義務(wù)。例如一人轉(zhuǎn)換成賓館服務(wù)員的身份，另一人打扮客人，進(jìn)入情景之中進(jìn)行仿作。學(xué)生經(jīng)過入情、動(dòng)情、移情、抒情幾個(gè)層次的體驗(yàn)，加深了對旅游職業(yè)的情感，進(jìn)而內(nèi)化為旅游職業(yè)道德規(guī)范。角色教育就是對學(xué)生未來所承擔(dān)社會角色的提前預(yù)演或是對他人社會角色的嘗試，它實(shí)際上也是一種虛擬情境下的體驗(yàn)教育。

㈣情境體驗(yàn)教育模式的特征

1.多元性

職業(yè)情境實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)、模擬和真實(shí)等職業(yè)情境，具有情境多元性的特點(diǎn)。模式創(chuàng)設(shè)多種職業(yè)情境進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和潛在的智能以及對職業(yè)知識的追求，使學(xué)生能深入其境地把握對教材的學(xué)習(xí)和理解，并在學(xué)生自我啟發(fā)的基礎(chǔ)上，完成教師的指導(dǎo)與學(xué)習(xí)任務(wù)。職業(yè)情境模式運(yùn)用多元職業(yè)情境進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)，使學(xué)生能得到系統(tǒng)的訓(xùn)練，并促進(jìn)學(xué)生的行為參與和知識學(xué)習(xí)向綜合能力發(fā)展轉(zhuǎn)換。

2.參與性

參與是主體和對象的融合，是個(gè)體生命成長中不可或缺的獨(dú)特感受。只有實(shí)踐過的東西，才能融化為生命的一部分；沒有實(shí)踐就沒有教育，就沒有生命的成長。教學(xué)“體驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生對教學(xué)活動(dòng)情境的參與和融合，關(guān)注學(xué)生對學(xué)習(xí)活動(dòng)的體驗(yàn)、領(lǐng)悟和反省，突出學(xué)生的實(shí)踐，通過實(shí)際行動(dòng)親身經(jīng)歷某件事，或在心理上虛擬地“親身”經(jīng)歷某件事，而不是做“體驗(yàn)”的旁觀者。體驗(yàn)教學(xué)作為融學(xué)生認(rèn)知、情感和行為于一體的教學(xué)模式，對學(xué)生的職業(yè)道德教育具有獨(dú)特的作用和價(jià)值。在教師創(chuàng)設(shè)的體驗(yàn)場中，讓學(xué)生經(jīng)歷種種體驗(yàn)，能有效地提升學(xué)生的職業(yè)道德境界。

3.開放性

高校職業(yè)道德情境體驗(yàn)教育模式創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，不局限在課堂和實(shí)驗(yàn)室，而且置于企業(yè)、市場、社會的大環(huán)境中運(yùn)行，具有高度的開放性特征。也就是說，學(xué)習(xí)渠道越開放、越暢通，職業(yè)教育結(jié)構(gòu)中的要素就越活躍，要素內(nèi)外碰撞的機(jī)會就越多，在動(dòng)態(tài)變化中與社會、市場經(jīng)濟(jì)、企業(yè)人員的交流就越廣泛，職業(yè)教育的適應(yīng)性就越強(qiáng)。開放性學(xué)習(xí)環(huán)境有利于滿足學(xué)生的多種需求，體驗(yàn)解決問題的愉悅，經(jīng)受來自問題的挑戰(zhàn)。

三.結(jié)語

總之，要破除以往陳舊的教育模式，尋找促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)發(fā)展的支撐點(diǎn)和突破口，為高校培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)提供策略和速徑；探索職業(yè)道德教育策略，構(gòu)建新型的教育模式，實(shí)現(xiàn)由單一教學(xué)模式向多樣化教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)方式；研究職業(yè)道德教育內(nèi)容的整合，提高學(xué)生認(rèn)知判斷力，樹立全心全意為人民服務(wù)的職業(yè)道德信念，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德行為。

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第8篇：為人民服務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

根據(jù)對目前各類廣告公司營運(yùn)狀況及廣告專業(yè)歷屆畢業(yè)生進(jìn)行分類調(diào)查研究的結(jié)果，我們逐漸掌握了社會對該專業(yè)在人才層次、專業(yè)方向、就業(yè)崗位、工作能力等方面的要求。確立了高職廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，即培養(yǎng)專門從事廣告設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、施工及廣告管理運(yùn)作過程中的高級技術(shù)人才和管理人才。要使畢業(yè)生具有鮮明的法制觀念、高尚的職業(yè)道德，同時(shí)具有現(xiàn)代審美能力和較高藝術(shù)修養(yǎng)、有較強(qiáng)的藝術(shù)造型能力、較高的設(shè)計(jì)水平、掌握數(shù)碼設(shè)計(jì)手段，并且有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和社會能力，熟練掌握各種廣告設(shè)計(jì)與制作技能的“設(shè)計(jì)師”和“工藝師”。畢業(yè)生在獲得國家教委統(tǒng)一頒發(fā)的大專學(xué)歷證書外，還應(yīng)考取各種廣告業(yè)執(zhí)業(yè)資格證書。

二、崗位及專業(yè)能力分析

根據(jù)目前廣告行業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，本專業(yè)的就業(yè)崗位和就業(yè)人數(shù)比例如下：廣告公司設(shè)計(jì)人員，約占總?cè)藬?shù)的25％；企業(yè)設(shè)計(jì)部門的設(shè)計(jì)人員，約占總?cè)藬?shù)的15％；設(shè)計(jì)師助理，約占總?cè)藬?shù)的15％；廣告施工技術(shù)管理人員，約占總?cè)藬?shù)的20％；廣告業(yè)務(wù)員，約占總?cè)藬?shù)的15％。

廣告行業(yè)對本專業(yè)的具體要求：有較強(qiáng)的手繪造型能力；能熟練使用電腦進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)；能根據(jù)廣告不同媒體、特點(diǎn)和客戶的要求，提出創(chuàng)意新穎的各種廣告設(shè)計(jì)方案，并能組織實(shí)施；掌握基本的包裝裝潢設(shè)計(jì)技術(shù)以及各種文字造型能力，其中能熟練掌握黑體美術(shù)字和宋體美術(shù)字的書寫方法，進(jìn)而推及其他種類的文學(xué)造型，并在設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用；能熟練掌握現(xiàn)代攝影、影視技術(shù)等廣告制作手段；能根據(jù)設(shè)計(jì)方案提出正確的施工(制作)方案，并根據(jù)這些方案能準(zhǔn)確計(jì)算出各種廣告的制作成本；英語能通過廣東省二級考試并基本掌握廣告專業(yè)用英語。

方法能力與社會能力的具體要求：有較強(qiáng)的自學(xué)能力；有抽象思維與形象思維的能力，能有效地綜合各種信息，進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施各種廣告設(shè)計(jì)方案；有較強(qiáng)的語言和文字表達(dá)能力及一定的外語閱讀能力；有較強(qiáng)的群體適應(yīng)能力和合作交流能力；有良好的為人民服務(wù)思想、法制觀念、職業(yè)道德和行為規(guī)范。

三、知識結(jié)構(gòu)的劃分

在處理高職教學(xué)計(jì)劃中的知識內(nèi)容時(shí)，有一對矛盾是必須認(rèn)真探討的，那就是針對性與適應(yīng)性的矛盾。作為職業(yè)教育，必須要針對一定的職業(yè)范圍，學(xué)生不能培養(yǎng)成通才；作為高等教育，它又必定要與職業(yè)培訓(xùn)區(qū)別開來，學(xué)生除能上崗工作外，尚須有較強(qiáng)的適應(yīng)性，具有本專業(yè)的可持續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。要滿足針對性和適應(yīng)性兩方面的要求，高職人才必須有合理的知識結(jié)構(gòu)。高職課程的知識內(nèi)容，大致可分為三種類型：基礎(chǔ)理論、專業(yè)理論和專業(yè)技術(shù)?；A(chǔ)理論的內(nèi)涵是普遍的客觀規(guī)律，包括自然科學(xué)和社會科學(xué)。專業(yè)理論是基礎(chǔ)理論在一定專業(yè)范圍內(nèi)，沿著實(shí)際應(yīng)用方向的綜合和發(fā)展。專業(yè)技術(shù)知識是與高職人才的具體工作直接有關(guān)并頻繁應(yīng)用的知識。從三類知識的性質(zhì)可知，專業(yè)技術(shù)知識是直接反映當(dāng)前職業(yè)崗位的工作需求，體現(xiàn)了高職教學(xué)的針對性。專業(yè)理論是專業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)，它常常是相近專業(yè)的

共同基礎(chǔ)?；A(chǔ)理論表達(dá)的是自然與社會的普遍規(guī)律，它是專業(yè)理論的基礎(chǔ)，覆蓋面更廣。因而，這兩類知識支持著高職人才的適應(yīng)能力。

三種類型知識的性質(zhì)決定著它們的穩(wěn)定性。它們的邏輯聯(lián)系(或內(nèi)容排序)是基礎(chǔ)理論——專業(yè)理論一專業(yè)技術(shù)。實(shí)踐證明，越在基層的知識，穩(wěn)定性越高。當(dāng)前，人們在驚呼的“知識老化”“知識淘汰”等大都是指技術(shù)知識。計(jì)算機(jī)軟件的迅速發(fā)展，是最突出的實(shí)例。基礎(chǔ)理論最為穩(wěn)定，有時(shí)，即使“老化”了，但在一定時(shí)空下，仍然是有效的。例如當(dāng)相對論、量子力學(xué)出現(xiàn)后，古典力學(xué)當(dāng)然是“老化”了，但是，當(dāng)前地球上的絕大部分的力學(xué)計(jì)算仍然是依靠古典力學(xué)來做的。專業(yè)理論的穩(wěn)定性處于二者之間，例如廣告設(shè)計(jì)課內(nèi)容框架的變化是較緩慢的，但由于設(shè)計(jì)學(xué)的進(jìn)展和計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，使得設(shè)計(jì)方法上產(chǎn)生了許多變化。

高職人才知識結(jié)構(gòu)是否合理的關(guān)鍵，就是協(xié)調(diào)這三類知識的比重。高職人才的適應(yīng)性是一定職業(yè)范圍內(nèi)的適應(yīng)，沒有必要在過分寬廣的幅度中打基礎(chǔ)。在高職課程內(nèi)容中，應(yīng)該加強(qiáng)的是專業(yè)理論，專業(yè)理論課要占35％，專業(yè)技術(shù)課占25％，基礎(chǔ)理論課占15％，其理由可歸納為：專業(yè)理論是基礎(chǔ)理論沿一定專業(yè)方向的綜合和發(fā)展，是根據(jù)專業(yè)需要精選提煉出來的基礎(chǔ)理論。因而，它是針x,-j要求和適應(yīng)性要求的統(tǒng)一。專業(yè)理論是學(xué)習(xí)和發(fā)展多種同類專業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)；專業(yè)理論具有足夠的穩(wěn)定性。

四、能力模塊劃分和課程設(shè)置

廣告專業(yè)的專業(yè)能力模塊劃分是以社會調(diào)查和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，具體的思路是：廣告行業(yè)的各種職業(yè)崗位或技術(shù)分工進(jìn)行能力的分析，以確定與專業(yè)培訓(xùn)目標(biāo)相對應(yīng)的“應(yīng)知”和“應(yīng)會”；根據(jù)這些“應(yīng)知”和“應(yīng)會”來確定學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的綜合能力、專項(xiàng)能力、單項(xiàng)能力的若干能力要素；將各種能力分解整合成能力模塊，來確定課程的設(shè)置。

1．職業(yè)道德及社會能力。要求有良好的職業(yè)道德和行為規(guī)范；敬業(yè)、樂業(yè)精神；良好的組織能力和適應(yīng)能力；中、英文語言表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。對應(yīng)課程有政治理論、德育、英語、公文寫作、體育、廣告法規(guī)。

2．基本造型和設(shè)計(jì)能力。要求能夠掌握現(xiàn)代平面造型、色彩裝飾效果及立體空間構(gòu)成的三大設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，并通過純形式語言過渡到專業(yè)設(shè)計(jì)語匯的把握，從而創(chuàng)造性地運(yùn)用到廣告設(shè)計(jì)中去。對應(yīng)課程有素描、色彩、三大構(gòu)成。

3．文字造型與運(yùn)用能力。要求掌握中英文的標(biāo)準(zhǔn)字、變體字,以及按設(shè)計(jì)屬性進(jìn)行不同風(fēng)格的字體造型，能進(jìn)行各種文字的組合與單項(xiàng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，并按工藝要求進(jìn)行制作。對應(yīng)課程有文字造型。

4．印刷廣告制作能力。要求掌握各種開度頁碼編排法、印刷廣告設(shè)計(jì)成本計(jì)算方法。對應(yīng)課程是印刷廣告。

5．影像技術(shù)造型能力。要求了解攝影、攝像的各種技巧，能獨(dú)立完成作品創(chuàng)意及拍攝，并具有一定的后期加工制作能力。

6．廣告材料選用及傳統(tǒng)廣告設(shè)計(jì)制作能力。要求熟悉路牌廣告、燈箱廣告、霓虹燈廣告等傳統(tǒng)廣告媒體的設(shè)計(jì)與制作能力，了解各種廣告材料的性能。對應(yīng)課程是廣告媒體、路牌廣告制作、燈箱廣告制作。

7．電腦制作能力。要求熟練地操作電腦，進(jìn)行排版、文字編輯、圖形創(chuàng)意等制作程序，熟悉平面設(shè)計(jì)所需的各種軟件操作。對應(yīng)課程是電腦設(shè)計(jì)。

8．廣告設(shè)計(jì)能力。要求對廣告諸要素具有較全面的綜合表達(dá)能力，能獨(dú)立完成廣告方案、標(biāo)識、廣告主題、廣告制作等工作，具備一定的系列廣告籌劃、設(shè)計(jì)、制作能力。對應(yīng)課程是廣告概論和廣告設(shè)計(jì)。

9．策劃與設(shè)計(jì)能力。掌握策劃與設(shè)計(jì)原理和方法，采用中外優(yōu)秀設(shè)計(jì)方案有辨析能力，能獨(dú)立完成各種基礎(chǔ)設(shè)計(jì)、應(yīng)用設(shè)計(jì)及對企業(yè)策劃執(zhí)行計(jì)劃的監(jiān)督與指導(dǎo)。對應(yīng)課程是策劃。

10．外語能力。要求能閱查、收集有關(guān)專業(yè)資料和信息。對應(yīng)課程是專業(yè)英語。

綜上所述，并根據(jù)我國廣告行業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，對高職廣告設(shè)計(jì)專業(yè)所對應(yīng)的職業(yè)崗位、人才的規(guī)格要求、能力素質(zhì)進(jìn)行的探析，高等職業(yè)技術(shù)教育廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)設(shè)計(jì)，主要面向廣告行業(yè)五大工作崗位，需10多種能力模塊及相應(yīng)的20余門課程的支持。這樣才能培養(yǎng)出適合社會形勢發(fā)展需求的人才。

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第9篇：為人民服務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：高職;“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課;職業(yè)素質(zhì)

中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）42-0219-02

“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”（以下簡稱“基礎(chǔ)”）課是一門用理論指導(dǎo)大學(xué)生成長成才的課程。對于高職學(xué)生來說，職業(yè)素質(zhì)在他們成長成才中起著重要作用。而且“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容融合了職業(yè)素質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容，所以，在“基礎(chǔ)”課中加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、在“基礎(chǔ)”課中加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育的意義

1.有助于實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)。2014年，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（以下簡稱《決定》）提出，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才要作為高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。[1]作為一個(gè)綜合概念，高素質(zhì)技術(shù)技能型人才強(qiáng)調(diào)的核心是指從業(yè)者要有較高的職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在一定生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)上，通過教育培訓(xùn)、職業(yè)實(shí)踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來的。[2]職業(yè)素質(zhì)包含4個(gè)方面：職業(yè)技能、職業(yè)意識、職業(yè)道德和職業(yè)行為習(xí)慣。在高職院校，職業(yè)技能可以通過相關(guān)專業(yè)課和實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)獲得，而職業(yè)意識、職業(yè)道德和職業(yè)行為習(xí)慣是職業(yè)素質(zhì)的根基，是世界觀、價(jià)值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，它的培養(yǎng)是一個(gè)養(yǎng)成性教育，需要貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程?！盎A(chǔ)”課是高校思想政治理論課中的核心課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，因此，“基礎(chǔ)”課能夠更有效地吸收職業(yè)素質(zhì)教育要求，并將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生向職業(yè)人的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.有助于提升學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。《決定》還指出：“全面實(shí)施素質(zhì)教育，科學(xué)合理設(shè)置課程，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過程。”[3]“基礎(chǔ)”課本身就是一門“使人成為人”的課程，它所講授的主要內(nèi)容涉及做人的基本理論、價(jià)值和知識，目的是要使學(xué)生具備現(xiàn)代社會做人的基本知識和素養(yǎng)，成為合格的現(xiàn)代人。[4]在現(xiàn)代社會，隨著社會勞動(dòng)分工的日益精?；?，人的現(xiàn)代化在相當(dāng)大程度上依賴于職業(yè)的形成和發(fā)展。從事某種職業(yè)成為人社會化、現(xiàn)代化的重要途徑之一，職業(yè)性在某種意義也就成為現(xiàn)代人的規(guī)定性。從這個(gè)角度上看，“基礎(chǔ)”課具備職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)容和功能?！盎A(chǔ)”課中的諸多內(nèi)容，比如愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、奉獻(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)榷际亲鳛楝F(xiàn)代人的基本素質(zhì)在職業(yè)中的滲透和延伸。所以，“基礎(chǔ)”課能夠?yàn)槁殬I(yè)素質(zhì)教育奠定堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)，有助于提升學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。

3.有助于提高“基礎(chǔ)”課的實(shí)效性。教育部部長袁貴仁提出要“努力把高校思想政治理論課建設(shè)成為學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程”。[5]要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，提高“基礎(chǔ)”課的實(shí)效性，教師必須尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，認(rèn)可學(xué)生未來追求和發(fā)展，以生活化的思維方式和表現(xiàn)形式來組織教學(xué)，解答學(xué)生最關(guān)心最主要的問題，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。對于大多數(shù)高職學(xué)生來說，求學(xué)期間最關(guān)心最主要的問題，就是如何提升自己的就業(yè)能力及其職業(yè)發(fā)展能力。在“基礎(chǔ)”課中加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育內(nèi)容，將有助于學(xué)生了解現(xiàn)代企業(yè)對人才素質(zhì)的要求，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)價(jià)值觀，不斷提升人生境界，這既保證職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也提高了思想政治教育的實(shí)效性。

二、“基礎(chǔ)”課中職業(yè)素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

在“基礎(chǔ)”課授課過程中，教師要精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，突出職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)容，充分發(fā)揮“基礎(chǔ)”課的職業(yè)素質(zhì)教育功能?！盎A(chǔ)”課中職業(yè)素質(zhì)教育的主要內(nèi)容包括：

1.職業(yè)理想教育。職業(yè)理想是指個(gè)體在一定世界觀、人生觀、價(jià)值觀指導(dǎo)下，對未來從事的職業(yè)和發(fā)展目標(biāo)做出的想象和設(shè)計(jì)，是一定社會理想在人格上的反映。新入學(xué)的高職學(xué)生，理想往往處在“迷茫期”。為此，教師在“基礎(chǔ)”課適應(yīng)人生新階段和理想信念教育篇中，首先要結(jié)合本校的發(fā)展特色向?qū)W生介紹職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，并通過本校畢業(yè)生的先進(jìn)事跡引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識未來發(fā)展的方向，樹立明確的職業(yè)動(dòng)機(jī)。然后從高職學(xué)生關(guān)心職業(yè)理想入手，幫助學(xué)生認(rèn)識到正確的職業(yè)理想要以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，以自我與職業(yè)的合理匹配為客觀基礎(chǔ)，不能急功近利，人云亦云。由低到高，逐步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)離不開社會主義祖國的富強(qiáng)、中華民族的振興，從而將個(gè)人理想和社會理想緊密聯(lián)系起來。最后明確“立志須躬行”，要求學(xué)生把實(shí)現(xiàn)理想的起點(diǎn)與平凡的崗位和踏實(shí)地學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，為實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想和人生價(jià)值而努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)。

2.職業(yè)價(jià)值觀教育。職業(yè)價(jià)值觀是人生價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，個(gè)人的人生價(jià)值體現(xiàn)在他對社會所做的貢獻(xiàn)中，更具體一些就是體現(xiàn)在他的職業(yè)生涯中。當(dāng)前，受社會環(huán)境和家庭教育的影響，高職學(xué)生在職業(yè)價(jià)值觀方面呈現(xiàn)出功利主義和個(gè)人主義的傾向，存在輕責(zé)任、重報(bào)酬，輕貢獻(xiàn)、重享受的職業(yè)選擇標(biāo)準(zhǔn)和從業(yè)態(tài)度。所以，教師在“基礎(chǔ)”課人生價(jià)值篇中，首先將價(jià)值觀教育具體化為職業(yè)價(jià)值觀教育，使學(xué)生掌握科學(xué)的職業(yè)評價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識到職業(yè)沒有絕對的高低貴賤，也不能簡單以報(bào)酬高低來衡量其價(jià)值，只要是為社會和他人做貢獻(xiàn)都是有價(jià)值的，都是值得尊敬的。然后，進(jìn)行價(jià)值觀教育，強(qiáng)化為人民服務(wù)的價(jià)值取向和集體主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會的利益關(guān)系，形成科學(xué)的人生價(jià)值觀。這樣不僅充實(shí)豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且也培養(yǎng)了學(xué)生開拓進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。

3.職業(yè)道德教育。現(xiàn)代企業(yè)對員工的職業(yè)道德素質(zhì)提出了更高的要求。因此，教師在“基礎(chǔ)”課道德教育篇中，首先要結(jié)合專業(yè)及崗位群的需要開展教學(xué)，將一般性職業(yè)道德融入到行業(yè)職業(yè)道德之中，讓學(xué)生明確自己未來將從事的專業(yè)或崗位應(yīng)具備哪些職業(yè)道德，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成敬業(yè)、責(zé)任、細(xì)心、合作、奉獻(xiàn)等職業(yè)道德品質(zhì);然后，從個(gè)人和社會的關(guān)系出發(fā)，讓學(xué)生認(rèn)識到道德建設(shè)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位和作用，引導(dǎo)他們形成良好的社會公德、家庭美德，整體提升個(gè)人的道德修養(yǎng)。

4.法律素質(zhì)教育。高職學(xué)生的法律素質(zhì)主要包括法律知識、法律意識和法律能力三個(gè)方面的內(nèi)容?！盎A(chǔ)”課的法制教育主要是培養(yǎng)自覺學(xué)習(xí)法律知識，并能夠形成知法、懂法、守法、護(hù)法和用法的法律素質(zhì)，樹立法治理念，維護(hù)法律權(quán)威。體現(xiàn)在職業(yè)法律意識中，就是要讓學(xué)生遵守行業(yè)的法律法規(guī)，并且能夠用職業(yè)生活中的相關(guān)法律維護(hù)自己的合法利益。

三、在“基礎(chǔ)”課中實(shí)施職業(yè)素質(zhì)教育應(yīng)注意的問題

1.要正確認(rèn)識“基礎(chǔ)”課的雙重任務(wù)?！盎A(chǔ)”課的根本任務(wù)是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。而在高職院校中，為真正解決大學(xué)生在成長成才過程中面臨的實(shí)際問題，又賦予“基礎(chǔ)”課一項(xiàng)新的任務(wù)，即加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育。“基礎(chǔ)”課中的職業(yè)素質(zhì)教育實(shí)際上還是側(cè)重于思想意識形態(tài)上的教育，主要是幫助解決學(xué)生在職業(yè)選擇中的困惑與矛盾，使其樹立明確的職業(yè)理想，形成正確的職業(yè)價(jià)值觀，以及具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)法律意識。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要明確“基礎(chǔ)”課的雙重任務(wù)，切不可顧此失彼，用職業(yè)素質(zhì)教育代替思想政治教育，把“基礎(chǔ)”課完全變成職業(yè)素質(zhì)課。如果這樣，不僅課程性質(zhì)變了，而且由于缺少理論基礎(chǔ)，職業(yè)素質(zhì)教育也會變成無源之水、無本之木，教學(xué)效果也會大打折扣。

2.要樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念。教育動(dòng)力學(xué)理論表明，需要是教與學(xué)的動(dòng)力源泉。一般而言，教學(xué)動(dòng)力主要來自國家意志、學(xué)校意志、學(xué)生個(gè)人意志。[6]只有這三種種意志在方向上保持一致并且有效整合，才能形成強(qiáng)大的教學(xué)合力，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果?！盎A(chǔ)”課要想動(dòng)力十足，必須在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上反映國家、學(xué)校和學(xué)生的需要。過去，在“基礎(chǔ)”課教學(xué)過程中，教師往往強(qiáng)調(diào)的是國家意志，而忽視了學(xué)生個(gè)人意志，使有些學(xué)生“學(xué)”的動(dòng)力不足。解決這一問題，必須要樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)起點(diǎn)要從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，以學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)人意志。然后通過教師的主導(dǎo)作用，由低到高、由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生提高自身的職業(yè)素質(zhì)和精神境界。

3.要理論教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。職業(yè)素質(zhì)的形成是一個(gè)內(nèi)化―外化的過程，即將職業(yè)素質(zhì)的相關(guān)知識內(nèi)化為自我意識，然后將其“外化”為行為實(shí)踐，并逐漸形成行為習(xí)慣。根據(jù)這一過程規(guī)律，教師在“基礎(chǔ)”課過程中，要將理論教學(xué)與實(shí)際生活結(jié)合起來，通過視頻案例、情景設(shè)置、小組討論、課堂辯論等教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的主動(dòng)性和積極性，引入學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，啟發(fā)學(xué)生深入思考，培養(yǎng)他們多視點(diǎn)、多角度地分析問題的能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，開拓創(chuàng)新，幫助他們養(yǎng)成良好的創(chuàng)新意識。此外，要積極組織實(shí)踐教學(xué)。學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)的形成需要“知行統(tǒng)一”，而實(shí)踐教學(xué)有利于推動(dòng)由知到行的轉(zhuǎn)化。根據(jù)課程內(nèi)容和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)，教師可以設(shè)計(jì)一系列企業(yè)參觀、企業(yè)文化調(diào)查和優(yōu)秀畢業(yè)生訪談等活動(dòng)。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，不僅讓學(xué)生深入了解職業(yè)生活和職場法則，而且也進(jìn)一步鍛煉和提高了學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1][3]國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定[Z].（2014-05-02）.國發(fā)[2014]19號.