項(xiàng)鏈莫泊桑續(xù)寫精選(九篇)
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第1篇：項(xiàng)鏈莫泊桑續(xù)寫范文
一、課內(nèi)拓展延伸的策略及其方法
1.積累運(yùn)用形象語(yǔ)言方面延伸
按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)基本目標(biāo)就是積累語(yǔ)匯、培養(yǎng)語(yǔ)感，我們可以利用教本上提供的“例子”讓學(xué)生去聯(lián)想、去創(chuàng)造，如從教本中一些特殊的句子和詞語(yǔ)的用法，結(jié)合生活和閱讀舉出類似的或者相反的例子。還有一種情形是，詞語(yǔ)的搭配超越常規(guī)，乍一看好像不通順或很難理解，可是仔細(xì)分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)用得非常絕妙，蘊(yùn)涵的內(nèi)容極其豐富。
2.抓住內(nèi)容情節(jié)續(xù)編練習(xí)，強(qiáng)化對(duì)文章主題的理解
有些課文的故事性較強(qiáng)，可從內(nèi)容情節(jié)方面拓展延伸，采用“續(xù)編”和“假設(shè)轉(zhuǎn)換條件”的方式。如莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾，讓學(xué)生推測(cè)后來會(huì)怎樣發(fā)展呢？有些學(xué)生會(huì)說：“瑪?shù)贍柕碌呐笥寻秧?xiàng)鏈又還給了她，她們?nèi)匀皇亲詈玫呐笥?，后來瑪?shù)贍柕掳秧?xiàng)鏈賣了好多錢，從此過上了有錢人的生活?！蓖瑯?，這樣的續(xù)寫仍沒有忠實(shí)于作者的寫作意圖，表明學(xué)生對(duì)原著的理解沒有把握準(zhǔn)確。另一種就是“轉(zhuǎn)換條件設(shè)想”。這種“續(xù)編”或者“轉(zhuǎn)換條件假設(shè)”的活動(dòng)，實(shí)際是對(duì)課文思想內(nèi)容的有機(jī)延伸，可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容作合情合理的推想發(fā)展，從而使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，發(fā)展他們的思維想象，準(zhǔn)確把握原著的核心主題。
3.模仿課文寫法，進(jìn)行口頭表達(dá)訓(xùn)練，指導(dǎo)寫作技巧
我們學(xué)過的許多課文寫法獨(dú)特，對(duì)于學(xué)生的寫作有特別重要的指導(dǎo)意義，我們可以利用教學(xué)結(jié)束后的時(shí)間，對(duì)精彩地方師生欣賞并掌握特色后，進(jìn)行口頭模仿，體現(xiàn)教本“例子”的作用。
（1）句式修辭的模仿。如《白楊禮贊》的課后練習(xí)上有模仿贊美白楊樹“沒有……，也沒有……，但是它……”的句式，口頭贊揚(yáng)熟悉的一種樹，體會(huì)對(duì)比寫法和欲揚(yáng)先抑的好處。
（2）精彩片段的模仿?！都o(jì)念白求恩》一文開頭先概括介紹他的事跡然后就此進(jìn)行評(píng)論他的精神，采用這種寫法贊揚(yáng)身邊的一個(gè)人等，句子段落長(zhǎng)短隨意，對(duì)學(xué)生進(jìn)行片段寫作訓(xùn)練。
（3）描寫方法的模仿。模仿小說《孔乙己》《范進(jìn)中舉》中對(duì)于孔乙己、范進(jìn)、胡屠戶的傳神的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫，口頭描述身邊的一位同學(xué)；模仿寫景抒情散文中對(duì)景物的描寫說一說自己的家鄉(xiāng)或校園小景等?？傊?，模仿是拓展學(xué)生各方面能力很重要的手段，可以認(rèn)真研究。
4.多角度比較延伸，引導(dǎo)自覺歸類積累
在課內(nèi)延伸上仍然要涉及學(xué)生的各種生活。語(yǔ)文教材本身就是反映現(xiàn)實(shí)生活的，有些是學(xué)生熟悉的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活。我們就可以利用教材資源比較引申，從反映家庭生活的《散步》《我的母親》，可以讓學(xué)生對(duì)比自家情況培養(yǎng)尊老愛老品德；從《敬業(yè)與樂業(yè)》《我的老師》《往事依依》激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的熱情……
二、課堂拓展延伸應(yīng)該注意的問題及其應(yīng)對(duì)方法
首先，拓展延伸要體現(xiàn)出語(yǔ)文性。我們不能把語(yǔ)文課上成思想政治課、藝術(shù)課或其他的什么課。因此，語(yǔ)文性，即致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與提高，可以這樣說，最有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的拓展延伸就是語(yǔ)文教學(xué)的拓展延伸。
其次，就是拓展延伸必須符合教學(xué)實(shí)際：一是教材實(shí)際。不能牽強(qiáng)附會(huì)，不能偏離教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)；二是學(xué)生實(shí)際。要了解學(xué)生，因材施教；三是課堂實(shí)際。要考慮時(shí)間、場(chǎng)地、情景的限制。
第2篇：項(xiàng)鏈莫泊桑續(xù)寫范文
關(guān)鍵詞：讀寫并重；造句；仿寫；擴(kuò)寫；續(xù)寫；以讀導(dǎo)寫
語(yǔ)文教學(xué)必須憑借聽說讀寫的方式扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，而語(yǔ)言文字訓(xùn)練的目的又是為了更好地提高聽說讀寫的能力。目前閱讀教學(xué)課幾乎把“寫”完全擠掉，這種畸形的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象積習(xí)甚深，以至于積重難返。這樣，講讀課和作文課幾乎互不聯(lián)系，搞成兩張皮，只在作文課上才討論怎樣作文，進(jìn)行寫作訓(xùn)練，學(xué)生的作文能力是難以培養(yǎng)起來的。然而，在課堂中讀寫怎樣結(jié)合？又如何找準(zhǔn)閱讀與寫作之間的契合點(diǎn)呢？
一、課堂上時(shí)刻練習(xí)造句
提到造句，許多教師認(rèn)為這是小學(xué)時(shí)的練習(xí)方式，到中學(xué)后就沒必要了。這種想法是不對(duì)的，造句是學(xué)生進(jìn)行“篇”的作文訓(xùn)練的一種“部件”練習(xí)，切不可等閑視之。對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)，我們不僅要讓學(xué)生理解其義，還要在理解的基礎(chǔ)上采用造句這種形式讓學(xué)生進(jìn)行內(nèi)化運(yùn)用。造句時(shí)，不僅要?jiǎng)涌谡f，還要?jiǎng)邮謱?，?yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度造句，而且要盡量把句子寫得具體生動(dòng)些。如能先指名說，由教師評(píng)析后再讓學(xué)生寫，對(duì)那些語(yǔ)文基礎(chǔ)較差的學(xué)生來說，這樣效果會(huì)更好。
二、將“造段”進(jìn)行到底
我認(rèn)為，在造句這種“部件”練習(xí)與整篇的作文練習(xí)之間，似乎缺少了一級(jí)運(yùn)用性的訓(xùn)練的階梯，即“造段”。具體地說，“造段”是在閱讀教學(xué)中運(yùn)用典型的句式，精美的句子、句群進(jìn)行變換、擴(kuò)展成段或者綴連詞語(yǔ)成段的一種語(yǔ)言訓(xùn)練模式。“造段”訓(xùn)練具有承句啟篇的作用，應(yīng)當(dāng)作為語(yǔ)文教學(xué)中一種十分重要的運(yùn)用性的語(yǔ)言訓(xùn)練模式。如，朱自清的散文《荷塘月色》的教學(xué)重點(diǎn)是情景交融手法的運(yùn)用，抓住“這幾天頗不寧?kù)o”的文眼，體會(huì)在這種淡淡的哀愁和喜悅之情籠罩之下所描寫的景物的特點(diǎn)：別有風(fēng)味的淡淡的月色，素雅、朦朧、靜謐的荷塘景色。掌握緣情寫景、以情馭景的寫法，要求學(xué)生熟讀后寫一段“校園秋色”。“效法于課內(nèi)，得益于課外”，只要教師把規(guī)律教給學(xué)生，學(xué)生掌握了它，就會(huì)從讀中悟出寫的門徑，自然能注意抓住景物特點(diǎn)來抒情，融情入景。通過不斷的閱讀感悟和寫作練習(xí)逐漸掌握此種寫作的技巧和方法。當(dāng)然，讓學(xué)生“造段”是一種非常靈活的練習(xí)形式，教師在操作時(shí)應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用，做到“因課制宜”，合理安排。
三、仿寫精彩句段
課文中常有一些精彩的，在寫作中常用的句段連貫方式，當(dāng)教師講到此，可適當(dāng)讓學(xué)生進(jìn)行仿寫。如，《我很重要》這課有一句話：“假如我們先他們（父母）而去，他們的白發(fā)會(huì)從日出垂到日暮，他們的淚水會(huì)使太平洋為之漲潮?！边@句話寫出了“我們”在父母心中的重要，很多學(xué)生仿寫得很不錯(cuò)，如：“假如我們先父母而去，他們的腳步會(huì)從輕快變得沉重，他們的哭泣會(huì)使空氣為之凝固?！薄凹偃缥覀兿雀改付?，他們的雙眸會(huì)從明亮變得呆滯，他們的悲痛會(huì)讓花兒為之失色?！弊寣W(xué)生仿寫既能練習(xí)造句，又能體會(huì)到自己在父母心中的重要。
四、對(duì)簡(jiǎn)略處擴(kuò)寫
詳略得當(dāng)，這是行文的基本要求和技法。課文中一些比較簡(jiǎn)略、概括的地方，可以根據(jù)訓(xùn)練的需要進(jìn)行擴(kuò)展性的詳寫。如，在講解柳永的《雨霖鈴》一詞時(shí)，針對(duì)重點(diǎn)句“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，讓學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展，要求學(xué)生抓住“楊柳”“曉”“殘”等主要信息進(jìn)行細(xì)描細(xì)繪，這樣既讓學(xué)生學(xué)會(huì)環(huán)境描寫，又能體會(huì)到詩(shī)歌的意境。
五、在省略處續(xù)寫
課文常因表述需要而對(duì)某些內(nèi)容有所省略，這些“留白”處，往往言有盡而意無窮，是讀寫結(jié)合的最佳契合點(diǎn)，應(yīng)適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生依據(jù)文意發(fā)揮想象，補(bǔ)足情節(jié)內(nèi)容。比如，讀到莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾處，當(dāng)瑪?shù)贍柕轮肋@項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，只值四百法郎時(shí)，她接下來會(huì)怎樣想？又會(huì)怎樣做呢？讓學(xué)生展開豐富的想象和聯(lián)想，續(xù)寫小說內(nèi)容，這樣既能在課堂中活躍氣氛，又能訓(xùn)練寫作能力。
六、在可變換處變換寫
變換寫可以是句式的，也可以是體裁的。如，將反問句改為陳述句，把詩(shī)歌改寫成短小的散文等等。王維的《山居秋暝》這首詩(shī)，最突出的特點(diǎn)是“詩(shī)中有畫”，在讀時(shí)，可以叫學(xué)生把詩(shī)歌的中間兩聯(lián)“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”改寫為寫景段落，領(lǐng)悟詩(shī)人的“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，感受詩(shī)的意境。又如，徐遲的《黃山記》的第一段，作者是用描寫的手法介紹黃山的地理位置和特點(diǎn)的，講解時(shí)可讓學(xué)生重點(diǎn)朗讀后用說明性的文字來改寫這段落，然后比較它們的優(yōu)劣，同時(shí)也讓學(xué)生明白散文和說明文在語(yǔ)言敘述特點(diǎn)上的不同之處。
七、品讀精美之處時(shí)寫
語(yǔ)文教材中所選的課文都是文質(zhì)兼美的文章，內(nèi)含很多妙詞佳句，精彩語(yǔ)段，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)其寫作方法，理解其包含的哲理，通過說、寫的訓(xùn)練，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。如，講授必修一第二課《北大是我美麗羞澀的夢(mèng)》時(shí)，課文里出現(xiàn)許多精彩的比喻句、對(duì)偶句、排比句等，可讓學(xué)生仿照其形式進(jìn)行寫的訓(xùn)練。文中有一段話是：“我應(yīng)該是個(gè)八尺男兒，即使不能金戈鐵馬，醉臥沙場(chǎng)，也應(yīng)該玉樹臨風(fēng)，談笑間檣櫓灰飛煙滅?！边@里包含了很多詩(shī)詞?！敖鸶觇F馬”出自辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》，“醉臥沙場(chǎng)”來自唐詩(shī)人王翰的《涼州詞》，“談笑間檣櫓灰飛煙滅”是蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的一句，可見作者文學(xué)底蘊(yùn)是很深厚的，能夠?qū)W以致用。筆者讓學(xué)生品讀之余，學(xué)習(xí)這種寫法，做到讀寫結(jié)合，同時(shí)又溫習(xí)了以前所學(xué)過的詩(shī)詞美文。
讀與寫應(yīng)緊密結(jié)合，互為促進(jìn)，因勢(shì)利導(dǎo)，以讀促寫，以寫悟讀。陶行知先生說過：“語(yǔ)文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技巧?！爆F(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材選取的是各種各樣的文學(xué)樣式，為讀寫結(jié)合提供了良好的樣本，要及時(shí)總結(jié)課文中好的寫作方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的讀寫結(jié)合的訓(xùn)練。通過這樣的訓(xùn)練，既能使學(xué)生更深刻地理解課文，又讓學(xué)生的寫作訓(xùn)練有章可循，有“法”可依，提高寫作水平。
第3篇：項(xiàng)鏈莫泊桑續(xù)寫范文
[關(guān)鍵詞] 中職；語(yǔ)文；思維訓(xùn)練；教學(xué)
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中具有重要的意義，它既是一門工具學(xué)科，又是學(xué)生了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)生活的一門學(xué)問。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的思維能力很重要，它可以讓學(xué)生形成對(duì)語(yǔ)文的理解，并進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
一、中職學(xué)生的思維活動(dòng)特點(diǎn)
思維，是人的大腦對(duì)事物的進(jìn)行認(rèn)識(shí)的一個(gè)過程，較為復(fù)雜，一般包括判斷、推理、想象、甚至創(chuàng)造等過程，在中職階段，學(xué)生處于青春期，這一階段學(xué)生的思維不同于初中生，他們的思維已經(jīng)逐漸成熟，大致有以下特點(diǎn)。
二、理論假設(shè)性思維方式
中職學(xué)生的思維常常會(huì)繞過具體的事物，思維概念也趨于抽象化，且已經(jīng)形成了邏輯思維，理論性也日益增強(qiáng)，他們習(xí)慣對(duì)問題提出假設(shè)，通過假設(shè)得出一定的方案，在方案的實(shí)施過程中獲得更多的知識(shí)，這就是所謂的理論假設(shè)性思維方式。
三、預(yù)見性思維方式
日益豐富的生活經(jīng)歷，讓中職生可以根據(jù)自己生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)做出判斷，他們看事物不再是只看外表，他們會(huì)有聯(lián)系有對(duì)比的看，看問題會(huì)變得很深刻，看著現(xiàn)在就回聯(lián)想到未來，這是他們思維成長(zhǎng)的一個(gè)重要表現(xiàn)。
四、思維趨于辯證性
中職生已經(jīng)基本養(yǎng)成了辯證觀，用辯證的角度去看待事物，形成抽象的邏輯和辯證習(xí)慣，一分為二的看待事物，利用聯(lián)系的相關(guān)聯(lián)的復(fù)雜的多位的視角去看待事物，這就是中職生思維活動(dòng)的另一個(gè)特點(diǎn)。
五、思維趨于完整性
經(jīng)過小學(xué)、初中的不間斷的學(xué)習(xí)，他們已經(jīng)獲得了充分的理論背景，甚至可以說初步形成了世界觀、人生觀、價(jià)值觀，他們會(huì)對(duì)事物進(jìn)行分析與綜合、抽象與概括、歸納與演繹，新事物會(huì)在起思維中形成因人而異的格局。
如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中開展思維訓(xùn)練
1、提高教學(xué)開放度，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散性思考
我們必須建立一種可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方式，讓教學(xué)內(nèi)容更廣泛。一個(gè)學(xué)生感興趣的模式，會(huì)讓學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)下去。學(xué)生獲得老師鼓勵(lì)和興趣的刺激，會(huì)建立一種循環(huán)的學(xué)習(xí)激情。在開放的學(xué)習(xí)過程中，他們的思維會(huì)趨于發(fā)散性，這種發(fā)散性，讓他們觸及到更多新的知識(shí)，新的發(fā)現(xiàn)，這就滿足了中職生的好奇心和求知欲。比如在莫泊桑小說《項(xiàng)鏈》的教學(xué)過程中，在分析小說的結(jié)構(gòu)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說出人意料的結(jié)尾的延續(xù)思維，讓學(xué)生根據(jù)小說的情節(jié)發(fā)展，發(fā)揮自己的想象，續(xù)寫小說的結(jié)尾。這樣的練習(xí)很好的鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，也因?yàn)閷W(xué)生語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)不同和個(gè)性差異，續(xù)寫結(jié)尾既滿足了不同層次學(xué)生的需求，也能讓學(xué)生很有興趣的學(xué)習(xí)。開放式教學(xué)模式重視學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)教師在教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)行分層教學(xué)。對(duì)一些知識(shí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生更多的是去鼓勵(lì)和培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的自信心，而對(duì)于一些性格較開朗，語(yǔ)文基礎(chǔ)較好的學(xué)生，可以給于更高層次的培養(yǎng)。
2、利用多媒體技術(shù)，提高學(xué)生的形象思維
先進(jìn)的多媒體教學(xué)手段，不僅可以讓學(xué)生的增加對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中最大限度的發(fā)揮學(xué)生的形象思維。教師通過熟練的應(yīng)用這些手段能夠寓教于樂，融合教學(xué)中的種種高科技手段，一堂本來枯燥無味的課程，在先進(jìn)多媒體技術(shù)的武裝下，會(huì)變成一堂非常完美歡快的課程。比如在教授戲劇《雷雨》時(shí)，通過組織學(xué)生觀看話劇《雷雨》的視頻，讓學(xué)生感受戲劇中人物的心理活動(dòng)及語(yǔ)言的表現(xiàn)力，從而抽象的思維轉(zhuǎn)化為形象的思維，學(xué)生在戲劇美的欣賞中鍛煉的思維能力。 觀看完話劇《雷雨》后，還可以組織學(xué)生以分組表演的形式，感受戲劇中的精彩的語(yǔ)言對(duì)白和人物形象的塑造。由于多媒體電腦展現(xiàn)了文章的豐富意蘊(yùn)，為學(xué)生提供想象的材料，架起了思維與表達(dá)的橋梁，把感受到的美用語(yǔ)言表達(dá)出來，描述圖意來取代單純從文字中對(duì)文章內(nèi)容的理解，使文章的意境變得更豐滿，使學(xué)生的看、聽、讀、說訓(xùn)練得到有機(jī)結(jié)合，感知、想象、思維、表達(dá)、創(chuàng)造能力得到同步提高。
六、因材施教，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣
中職生不同于高中生，中職學(xué)校對(duì)中職生的教育不是一種升學(xué)的教育而一種學(xué)校和社會(huì)銜接的教育，高中生在考進(jìn)大學(xué)后還可以進(jìn)一步完善自己的思維能力，而中職生卻只能在中職學(xué)校三年的學(xué)習(xí)中完成從學(xué)校相對(duì)單純的環(huán)境到復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境的思維方式。因此，良好的思維習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)融入社會(huì)有著極其重要的意義。在語(yǔ)文教學(xué)中，可以通過大量的課外閱讀，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力；通過“口語(yǔ)交際”訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和口頭表達(dá)能力；通過寫作訓(xùn)練學(xué)生的綜合思維和書面表達(dá)能力等。如果把握好這段時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，因材施教，有針對(duì)性的傳授學(xué)生知識(shí)，將會(huì)對(duì)學(xué)生有重要的意義。因此，教師在授課過程中，要努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，增加各種社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)用操練，比如設(shè)置場(chǎng)景進(jìn)行人與人之間如何溝通的訓(xùn)練；聽說及復(fù)述的訓(xùn)練；普通話朗讀訓(xùn)練等等，讓更多的學(xué)生主動(dòng)參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，并在學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)并提高學(xué)生的獨(dú)立思維能力，為走向社會(huì)做好準(zhǔn)備。
參考文獻(xiàn)：
[1]喻晶晶：芻議在中專語(yǔ)文教學(xué)中如何加強(qiáng)思維訓(xùn)練[J].讀與算2012（26）
第4篇：項(xiàng)鏈莫泊桑續(xù)寫范文
語(yǔ)文學(xué)科是兼有工具性和思想性的基礎(chǔ)學(xué)科，是專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是將來從業(yè)的基礎(chǔ)。呂叔湘先生說：學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好一切的根本，語(yǔ)文雖不像專業(yè)知識(shí)那樣可直接運(yùn)用，但沒有語(yǔ)文知識(shí)，人將寸步難行。隨著招工用工制度的改革，找工作大多都需要筆試、面試。筆試不僅考查應(yīng)聘者的專業(yè)能力，往往還考查你的語(yǔ)言組織能力，表達(dá)能力及對(duì)問題的理解能力。試想一下，如果一個(gè)職業(yè)院校畢業(yè)生寫一封求職信，錯(cuò)別字連篇、詞不達(dá)意，如何讓用人單位相信求職者其它方面的能力？如果在應(yīng)聘面試時(shí)，語(yǔ)言含糊、表達(dá)不清，很難想象這樣的畢業(yè)生能讓用人單位感到滿意。技能如何，用人單位未必可以當(dāng)場(chǎng)知曉，但語(yǔ)文表達(dá)能力卻很容易就讓人一分高下，大多用人單位會(huì)從表達(dá)能力類推求職者的其他能力。因此，應(yīng)聘材料的遣詞造句及面試時(shí)的對(duì)答如流相當(dāng)重要，語(yǔ)言表達(dá)能力在畢業(yè)生求職時(shí)起到了舉足輕重的作用。而一個(gè)在學(xué)校沒有認(rèn)真學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)生在這方面又如何會(huì)有好的表現(xiàn)？由此可見學(xué)好語(yǔ)文，不僅是就業(yè)的需要，還是學(xué)生適應(yīng)未來職業(yè)生活以及全面發(fā)展，提升生活品味，提高生活質(zhì)量的基石。
二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行多樣化教學(xué)
建立融洽和諧的師生關(guān)系，是提高學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)。多數(shù)職業(yè)院校的學(xué)生是“留守少年”，他們?nèi)狈Ω改傅年P(guān)愛。作為一名語(yǔ)文教師，不僅傳授學(xué)生課本知識(shí)，還要關(guān)愛學(xué)生，在平時(shí)要多找學(xué)生談心，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，這樣學(xué)生才能喜歡這位教師，進(jìn)而喜歡這門課程。特別是一些調(diào)皮的基礎(chǔ)較差成績(jī)落后的學(xué)生，更應(yīng)該愛護(hù)他們的自尊心，只要有進(jìn)步，那怕是微小的進(jìn)步，教師也要及時(shí)表?yè)P(yáng)，這樣才能使他們從怕上這門課直至愛上這門課，自然會(huì)對(duì)這門課產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣不僅要從思想入手，還要從學(xué)習(xí)的形式入手。一堂課上得好壞的標(biāo)準(zhǔn)不在于教師講得多么精彩，而在于學(xué)生聽了多少，學(xué)了多少。很多語(yǔ)文教師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生太難教了，自己費(fèi)了很多時(shí)間精力備的課，課也講得很精彩，可學(xué)生反映卻不理想，老師委屈，學(xué)生更是不買賬，原因何在？我認(rèn)為主要是教師沒有從講臺(tái)上走下來，走進(jìn)學(xué)生中了解學(xué)生所需。我曾經(jīng)也遇到過這種情況，精心設(shè)計(jì)的教案，滿懷信心的走進(jìn)課堂，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生連課本都沒有帶，更別說筆和紙了。
看得出學(xué)生是抱著老師講得好就聽，不好就馬上離開的心情坐在教室里。我臨時(shí)決定調(diào)換了教學(xué)內(nèi)容，利用多媒體在網(wǎng)上找到莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》改編的電影，學(xué)生立刻吸引過來，在觀看的過程中，我在一旁加以解說，這對(duì)沒有預(yù)習(xí)過的學(xué)生更容易理解?？赐觌娪昂?，我走進(jìn)學(xué)生中間讓他們暢談對(duì)主人公的看法，讓他們展開想象當(dāng)回編劇，續(xù)寫故事的結(jié)局。上課不帶書沒關(guān)系，只要學(xué)生愿意參與教學(xué)過程，依然能完成教學(xué)任務(wù)。下課鈴響了，學(xué)生還意猶未盡。雖然沒有按照教材的編寫順序按部就班的進(jìn)行，但不能說這次上課不成功。有了這次教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，我在進(jìn)行課堂教學(xué)之前都會(huì)隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，例如：我在放假前的最后一堂語(yǔ)文課上本來按照教學(xué)計(jì)劃是進(jìn)行應(yīng)用文《發(fā)言稿》的，可是看到學(xué)生的心已經(jīng)不在課堂上了，隨機(jī)應(yīng)變讓學(xué)生談?wù)劶倨诘陌才牛谟懻撝袑W(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作《計(jì)劃》，這樣學(xué)生不僅不會(huì)排斥，而且還會(huì)積極主動(dòng)的探討如何制定假期計(jì)劃，這讓討厭寫作的學(xué)生也會(huì)在“玩”中練習(xí)了寫作，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)有法，教無定法。在教學(xué)過程中可以結(jié)合多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段，改變舊的語(yǔ)文教學(xué)模式，讓學(xué)生的思維得以活躍，讓學(xué)生的心靈得以釋放，共同營(yíng)造一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好氛圍。這就要求教師在課堂講授中采用較好的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種身臨其境的教學(xué)情景，使學(xué)生為之所動(dòng)，產(chǎn)生共鳴，盡快進(jìn)入問題情境的角色之中。從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、有針對(duì)性的因材施教
職業(yè)院校學(xué)生即將面臨的是走入社會(huì)，走上工作崗位，在院校的學(xué)習(xí)也可以看作是崗前培訓(xùn)，這樣就要求教師在進(jìn)行應(yīng)用文體教學(xué)時(shí)，必須與學(xué)生所學(xué)的專業(yè)相結(jié)合。將語(yǔ)文應(yīng)用文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合，既是職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，也是職業(yè)院校語(yǔ)文實(shí)用性教學(xué)的特色。中職語(yǔ)文的應(yīng)用文體教學(xué)，要根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的需要，突出重點(diǎn)，有所側(cè)重，讓他們切實(shí)掌握本專業(yè)工作需要的常用應(yīng)用文體寫作技能。如制造類專業(yè)（如服裝、數(shù)控、機(jī)電）的學(xué)生，則要讓他們學(xué)會(huì)寫產(chǎn)品說明書、各種操作規(guī)程等。而營(yíng)銷、電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生，則要他們學(xué)會(huì)寫產(chǎn)品廣告，還要會(huì)寫合同（如購(gòu)銷合同、租賃合同）。
第5篇：項(xiàng)鏈莫泊桑續(xù)寫范文
二求異處：讓學(xué)生的思維和現(xiàn)成“結(jié)論”對(duì)抗
中國(guó)的“一言堂”歷史悠久，似乎語(yǔ)文課堂教學(xué)中情形優(yōu)勝。老師總是千方百計(jì)把學(xué)生引人現(xiàn)成的答案中，歷來容不得不同意見。學(xué)生聽老師的，老師看參考的，參考承襲前人的。我們常?？吹皆谡Z(yǔ)文教學(xué)課堂中教師苦費(fèi)心機(jī)用盡手段的把學(xué)生引人既定的答案之中。其實(shí)，讓學(xué)生大膽說出他們自己的見解，無論對(duì)于不對(duì)，都是對(duì)他們求異能力的培養(yǎng)，更何況我們教師，我們的參考，以及我們的前人，并不是完全正確，一貫正確的。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的不同于教師、不同于前人的見解，積極培養(yǎng)他們的求異思維能力。首先在教材有“異”之處，要積極鼓勵(lì)學(xué)生求異。我們的教材無論是注釋，還是提示和練習(xí)都有許多很值得推敲的地方。在這些地方，我們要讓學(xué)生大膽的發(fā)揮他們的獨(dú)立見解。比如《陳涉世家》中有這樣一個(gè)句子：“陳勝吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？’”這里的標(biāo)點(diǎn)和內(nèi)容的關(guān)系就不夠清楚，很值得推敲。再如高中課文《廉頗藺相如列傳》中“以戲弄臣”朗讀時(shí)怎么停頓，《勸學(xué)》中“以絕江河”的“絕”到底怎樣理解。不同教材，不同參考的說法常有不同。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行求異，提出不同的看法。有時(shí)候?qū)W生的求異未必多少道理，但是學(xué)生大膽求異的過程，不僅加深了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，更重要的是養(yǎng)成了他們愛思考不盲從的好習(xí)慣。其次是課文的有誤處。我們的教材所選的大多是名家的作品，就總體說都是好“例子”，但這不是說他們就沒有問題。事實(shí)上有些大家的文章里的問題還不少。就以正在手邊的高中語(yǔ)文第五冊(cè)吳組緗先生的《我國(guó)古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》為例，其中也許多問題是很值得推敲的（當(dāng)然也許是我們的理解能力達(dá)不到）。比如下面的兩個(gè)例子：“唐代的文化出現(xiàn)了很多新的的東西，文人的思想也有所發(fā)展、開闊；這時(shí)傳奇小說應(yīng)運(yùn)而生，如白居易寫《長(zhǎng)恨歌》......”“在封建社會(huì)制度的上升時(shí)期，《詩(shī)經(jīng)》、樂府、神話傳說都是政府為了了解民情，從民間搜集來的......”讀到這里，很自然地就會(huì)產(chǎn)生一些疑問：白居易的《長(zhǎng)恨歌》是傳奇小說嗎？《詩(shī)經(jīng)》是產(chǎn)生于封建社會(huì)制度的上升時(shí)期嗎？神話傳說也是政府為了了解民情，從民間搜集來的嗎？.讓同學(xué)們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這些問題，并不是要找教材的碴，而是培養(yǎng)學(xué)生用批評(píng)的甚至是批判的的眼光看問題。
三空白處：讓學(xué)生的思維在有限“空間”中放飛。
所謂空白處，主要是指敘事作品、文學(xué)作品中，作者為了行文簡(jiǎn)潔、文章節(jié)奏變化，以及閱讀審美感受的需要，將一些內(nèi)容省略以后，使文章的展開過程形成的“斷裂”。這些“斷裂地帶”，正是我們訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力、創(chuàng)造性思維能力的有利空間。比如《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》中，作者寫到藥品送到平陸以后，便很快結(jié)束全文，對(duì)平陸醫(yī)生如何搶救的情況，幾乎沒有交代，更沒有具體的描寫，對(duì)被救民工的心情也未作任何描述。這些都是作品中的空白。我們可以讓學(xué)生根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解把握，調(diào)動(dòng)自己的想象，進(jìn)行補(bǔ)充。再如《祝?！分校斔睦蠣斅犝f祥林嫂被婆家槍走以后憤憤地說：“可惡！然而......?！薄叭欢笔裁茨?？作者沒有說，給我們留下了一片空白。《裝在套子里的人》寫別里科夫在華連卡的笑聲中從樓梯上滾下來，接下去就寫到：“過了一個(gè)月，別里科夫死了?！边@中間都有著大片的空白。而戲劇、詩(shī)歌的語(yǔ)言中空白則更多。教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生根據(jù)特定的情節(jié)、人物或有關(guān)因素來補(bǔ)充這些空白之處。這一方面可以加深對(duì)課文的理解，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造性思維能力。
以上我們從三個(gè)方面說明了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力教師作為教學(xué)主導(dǎo)角色所要做的“激活”的工作（當(dāng)然實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這三方面）。但從某種意義上說，“激活”僅僅是一個(gè)方面，甚至是相對(duì)次要的一個(gè)方面；更重要的是在“激活”的基礎(chǔ)上做好“導(dǎo)引”的工作。這樣幾種情況教師必須充分發(fā)揮“導(dǎo)引”的作用：
一目的不明時(shí)，將其引向思維目標(biāo)。
無論什么方式的思維都應(yīng)該有明確的目的性，無目的思維是沒有價(jià)值的。因此又叫無價(jià)值思維。只有當(dāng)思維具有明確的目標(biāo)并沿著明確的方向運(yùn)行時(shí)，才有價(jià)值。所以我們?cè)谡n堂中不僅要為學(xué)生的思維活動(dòng)提供廣闊的空間，更要為其思維的展開提供明確的目標(biāo)，尤其是當(dāng)他們的思維在進(jìn)行無目標(biāo)“漫游”時(shí)，要及時(shí)進(jìn)行調(diào)控，而不是一味地喊好鼓勵(lì)。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的今天，注意到前者的老師還是比較多的，而不少老師對(duì)后者卻注意不夠，造成的后果令人十分擔(dān)心。比如，有一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是聯(lián)想和想象。任課老師為了完成教學(xué)任務(wù)并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，便進(jìn)行了一項(xiàng)思維訓(xùn)練，要求同學(xué)們用一個(gè)比喻來說明青年需要知識(shí)的道理。學(xué)生的思維確實(shí)是活躍的，但不少同學(xué)的思維是漫無目的的，一部分同學(xué)的答案是：天空需要白云火車需要軌道/機(jī)器需要發(fā)動(dòng)機(jī)/自行車需要鏈條/電腦需要軟件等等。應(yīng)該說這些同學(xué)的思維展開過程中，目的是比較模糊的，他們不清楚這個(gè)思維的過程的價(jià)值在什么地方，而只是為了思維而思維。這時(shí)候，教師就要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。教師的引導(dǎo)就是要讓學(xué)生明確他們思維走向的偏差，并采用強(qiáng)化思維目的等有效手段把學(xué)生的思維引向既定的目標(biāo)。
二過程不當(dāng)時(shí)，將其引入思維正軌。
所謂思維過程不當(dāng)，一是指思維過程不清楚，二是指思維過程不正確，三是指思維過程不合邏輯。思維是一個(gè)線性的過程，也許有時(shí)候這條“線”似乎是時(shí)斷時(shí)續(xù)，但實(shí)質(zhì)上它是連續(xù)不斷的，總包含一定的前因后果，具有鮮明的層次，并要合乎邏輯規(guī)律。創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要特點(diǎn)便是用批判的眼光看問題，敢于對(duì)前人的說法提出不同的觀點(diǎn)，敢于提出自己的獨(dú)立見解。其思維的過程常常突破一般的思維模式，但這不等于說思維可以處于無序的混亂狀況；盡管它在思維的角度上可以不同一般，在思維的過程上可以有一些跳躍，但每一個(gè)思維環(huán)節(jié)之間又必須有它的必然性和邏輯性，尤其是結(jié)論和過程應(yīng)該有必然的因果關(guān)系。可是有時(shí)候我們同學(xué)們的思維就會(huì)出現(xiàn)思路混亂不清、因果牽強(qiáng)的情況。像解教學(xué)題，答案正確，并不代表思維過程正確。語(yǔ)文課中這樣的情況也是很多的。比如，學(xué)習(xí)莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》，有的同學(xué)對(duì)小說的主題提出質(zhì)疑，認(rèn)為主題是“一件小事可以影響人的一生”。應(yīng)該說這是富有創(chuàng)造性思維能力的的表現(xiàn)，可是讓他陳述理由，他卻只是說，這是某位專家的某篇文章中的觀點(diǎn)，卻不能從自己對(duì)教材的理解進(jìn)行分析；也有的同學(xué)也只是說，作者在那樣的時(shí)代根本不可能有鮮明的階級(jí)意識(shí)，編教材的人是牽強(qiáng)附會(huì)。所有這些回答，對(duì)問題的分析，對(duì)自己觀點(diǎn)的論證，思維過程都不夠正確，邏輯上都有明顯的漏洞，因果關(guān)系更不能成立：專家的觀點(diǎn)就都對(duì)嗎？編教材的不就是專家嗎？對(duì)作品的理解就只是限于作者的創(chuàng)作原意嗎？別人的意見和自己的不同就是牽強(qiáng)附會(huì)嗎？“因?yàn)閷＜疫@么說，所以就是正確的”的思維模式和創(chuàng)造性思維是風(fēng)牛馬不相及的。這時(shí)候，就要及時(shí)地指出他們思維過程中的問題，分析有關(guān)事物之間的因果關(guān)系，把他們的思維引導(dǎo)到正確的思路之中。必要時(shí)還要介紹邏輯思維的一些基本常識(shí)和一些基本規(guī)律。用理論指導(dǎo)他們的思維實(shí)踐。
三質(zhì)量不高時(shí)，將其引入思維縱深。
創(chuàng)造性思維是一種高質(zhì)量的思維，必須有一定的思維廣度和深度，淺嘗輒止的思維，即使具有創(chuàng)造性，其價(jià)值意義也不大。由于受知識(shí)積累、生活閱歷、心理?xiàng)l件等因素的限制，中學(xué)生的思維常缺乏一定的廣度和深度。教師要相機(jī)誘導(dǎo)，使他們的思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展。教學(xué)蘇軾的《石鐘山記》，常常有同學(xué)對(duì)蘇軾的“事非目見耳聞而臆斷其有無，可乎”提出不同看法。但是這些同學(xué)的思維大多停留在“事非目見耳聞就不能得出結(jié)論了嗎”？其實(shí)這并不是正確的求異，而是偷換話題，因?yàn)樽髡哒f的是“臆斷其有無”而不是一般意義上的“得出結(jié)論”。（這也反映了前面所說的邏輯思路不正確的問題。）因此我們要充分利用學(xué)生提出的問題，首先要引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自己思維過程中的問題，進(jìn)而再引導(dǎo)他們思考：蘇軾的觀點(diǎn)有沒有值得推敲的地方呢？事情“目見耳聞”就能“斷其有無”嗎？“目見耳聞”會(huì)受到那些限制呢？怎樣才能得到正確的認(rèn)識(shí)呢？按照這個(gè)思路一步步認(rèn)真分析和思考，思維的質(zhì)量就會(huì)有所提高；經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，就能提高思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展的能力。如果再提供一些關(guān)于探索石鐘山得名的資料，那么對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和勇于探索的精神則更有價(jià)值了。而后者對(duì)于前者也的確是非常重要的。
四是非迷失時(shí)，將其引入思維準(zhǔn)則