語(yǔ)言藝術(shù)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的語(yǔ)言藝術(shù)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：語(yǔ)言藝術(shù)范文

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言藝術(shù) 詩(shī)化 點(diǎn)睛 詼諧 幽默

語(yǔ)言是人們傳達(dá)信息、情感交流的主要工具。作為課堂教學(xué)，主要是運(yùn)用語(yǔ)言的形式向?qū)W生傳道、授業(yè)、解惑，語(yǔ)言是架起“教與學(xué)”的橋梁。著名教育學(xué)家夸美紐斯說(shuō)：“教師的嘴就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！边@句話隱含了課堂中語(yǔ)言的重要性。教師的語(yǔ)言表達(dá)，是教師教學(xué)藝術(shù)最重要的組成部分，它直接影響著教學(xué)的效果。因而，從某種意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)首先是課堂語(yǔ)言的藝術(shù)。教師要通過情趣盎然的表達(dá)、入木三分的概括、恰倒好處的點(diǎn)撥、幽默風(fēng)趣的評(píng)價(jià)語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)瑰麗的知識(shí)殿堂，開啟心智，陶冶情操，獲得精神上的滿足。下面試從三個(gè)方面以釋之：

一、教師的課堂語(yǔ)言，應(yīng)如一場(chǎng)春雨，灑下之后，便是“滿園春色”

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行?！币?yàn)椤皩?duì)話”既是優(yōu)質(zhì)教學(xué)的本質(zhì)標(biāo)識(shí)，又是藝術(shù)課堂的有形物化。在“對(duì)話”的課堂中，教師須首先以自然別致的詩(shī)化語(yǔ)言，打造出星空月朗、襟懷若谷的動(dòng)人天地，構(gòu)筑起師生心靈對(duì)話、真情交融的溫馨場(chǎng)景。

如在教學(xué)人教版第六冊(cè)《荷花》的導(dǎo)入片段：師：小朋友們，快閉上眼睛，（舒緩的樂聲響起）今天老師帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)美麗的地方?。ǔ尸F(xiàn)夏日的一池荷花圖）瞧，到了，真美?。『扇~挨挨擠擠的，象一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤，微風(fēng)拂來(lái)，露珠兒在荷葉上頑皮地跑來(lái)跑去。亭亭玉立的荷花在茂盛鮮亮的荷葉間，象一個(gè)個(gè)害羞的小姑娘，雪白的花瓣兒散發(fā)出淡淡的清香。魚兒在清澈的池水里歡快地游玩，一會(huì)兒游到東，一會(huì)兒游到西。這滿塘的荷花有的已經(jīng)結(jié)出了嫩黃的小蓮蓬，正是采蓮的好時(shí)機(jī)。好，欣賞過夏日荷花的滿堂華彩，讓我們?cè)賮?lái)讀讀描寫這幅美景的文章吧！

這是我在教這一課的導(dǎo)人語(yǔ)，它猶如一首樂曲的前奏，一部戲劇的序幕，瞬間就擒住了孩子的注意力。如此生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言，不僅給了學(xué)生優(yōu)美語(yǔ)言的示范，也給了學(xué)生語(yǔ)言美的享受。學(xué)生欣賞著畫面，聆聽著老師美妙的語(yǔ)言，再配以舒緩的音樂，不知不覺已沉浸入課文的意境中去了。課伊始，情已生，學(xué)生獲得了美的熏陶，哪能不興致盎然？哪能不無(wú)限神往？哪能不想一睹為快？

又如教學(xué)時(shí)，（課件旭日東升情境圖）師：大地掀起神秘的面紗，太陽(yáng)漸漸地爬上了東邊的天空。太陽(yáng)爬呀爬，越來(lái)越亮，越來(lái)越圓。瞧！已經(jīng)是個(gè)圓盤了。（生看課件）師：金光灑下來(lái)了。

生：露珠滾了滾身子，說(shuō)：“太陽(yáng)，你早！”

師：金光灑在了小花上。

生：小花點(diǎn)點(diǎn)頭，熱情地打招呼：“太陽(yáng)公公，你好，我們又見面了！”

師：金光灑在了小河里。

生：小河泛起點(diǎn)點(diǎn)金光。師：太陽(yáng)都是他們的朋友，太陽(yáng)是大家的！我們知道，破題開篇環(huán)節(jié)是營(yíng)造和諧課堂氛圍所必不可少的預(yù)熱，確應(yīng)“不同凡響”。這樣詩(shī)情畫意而又簡(jiǎn)潔雅致的導(dǎo)人語(yǔ)，寓師生互動(dòng)與主題滲透為一體。試想，學(xué)生身置此境，哪有心聲不能傾訴？哪有心火不能點(diǎn)燃？哪有心花不能怒放？

二、教師的課堂語(yǔ)言，應(yīng)是一把鑰匙，開啟之后，便是“柳暗花明”

第斯多惠指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！闭\(chéng)然，小學(xué)兒童猶如那含苞欲放的花朵，教師要善于用自己的智慧去開啟它，讓它在和煦的春風(fēng)中綻放。在新課程背景下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，應(yīng)以學(xué)生為中心，教師只起穿針插線的轉(zhuǎn)承作用。因此，教師在教學(xué)中尤為重要的是設(shè)計(jì)“點(diǎn)睛之語(yǔ)”，撞擊學(xué)生的心靈，激活學(xué)生的思維，開啟學(xué)生的創(chuàng)新之火。

下面是我在一堂學(xué)校公開課上的一個(gè)鏡頭：人教版第七冊(cè)教學(xué)：一只鳥兒和一棵樹是好朋友。我請(qǐng)學(xué)生默讀課文感悟他們是好朋友的句子，圈點(diǎn)出來(lái)。而后進(jìn)行交流，現(xiàn)摘錄其中的兩句：如學(xué)習(xí)“鳥兒站在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，天天聽著鳥兒唱。”師問：你讀懂了什么？生：我知道了鳥兒唱歌給樹聽，樹和小鳥友情很深。師：你是從哪兒感悟到的？生：天天唱，每天唱。師：是呀，天天，不是一天兩天，而是……生：是朝夕相處，他們誰(shuí)也不離開誰(shuí)。師：好一個(gè)朝夕相處！天天就是朝夕相處，形影不離。因?yàn)樗麄儴D―（深情齊讀）：一只鳥兒和一棵樹是好朋友。當(dāng)學(xué)習(xí)“鳥兒又回到這里，找她的好朋友樹來(lái)了。鳥兒向山谷里飛去。鳥兒向村子飛去。”時(shí)，師：這又說(shuō)明了什么？生：這說(shuō)明樹在哪里鳥就到哪里，從這里也可看出他們情深意厚。師：這一路上鳥兒是怎樣地找呢？生：鳥兒一路焦急，一邊找一邊呼喊：“樹，在哪兒，在哪兒??？”生：鳥兒飛過草地，飛過高山，飛過大海，不怕山高路遠(yuǎn)，不怕水深火熱。生：鳥兒跋山涉水，堅(jiān)定不移地找，找到天涯海角也要找到。師：是呀，鳥兒不怕艱辛，這樣千里迢迢，忘我地找，真是驚天地泣鬼神??！可見他們的友情比山還高比水還深。因?yàn)樗麄儴D―（學(xué)生人情地讀）一只鳥兒和一樹是好朋友。

以上經(jīng)過我匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，老師的一個(gè)追問，一句話語(yǔ)，層層深入，開啟了學(xué)生的思維。并且注情于聲，以情動(dòng)人，以聲引人，用發(fā)自自己內(nèi)心的真情，感染學(xué)生的情感，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，在學(xué)生中引起共鳴。因此，教師在教學(xué)中的一個(gè)個(gè)精當(dāng)點(diǎn)撥，猶如雨后彩虹般那么燦爛奪目，攝人心魂，與學(xué)生的思維不斷地碰撞，將他們步步引入文本復(fù)雜而深刻的思想境界。

三、教師課堂語(yǔ)言，又似一付興奮劑，笑過之后，便是“心領(lǐng)神會(huì)”

蘇聯(lián)教育學(xué)家斯維特洛夫曾說(shuō)“教育家最主要的，也是第一位助手，就是幽默”。幽默的語(yǔ)言是一種才華，更是一種力量。教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)富有變化，幽默有趣。在教學(xué)中教師要善于在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合巧妙地運(yùn)用風(fēng)趣的語(yǔ)言開導(dǎo)學(xué)生。這樣能更好地調(diào)節(jié)師生間的情緒，激活課堂的氣氛，讓學(xué)生想聽、愛聽，百聽不厭。

下面以我在處理《一個(gè)小村莊的故事》中以風(fēng)趣的語(yǔ)言暗示學(xué)生如何通過有聲的語(yǔ)言把“小村莊的美”讀出來(lái)為例：生（讀）“山上的森林郁郁蔥蔥，村前河水清澈見底，天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，空氣清新甜潤(rùn)?！睅煟耗銈兟犓x完這段，是不是感到走到小村莊里去了？生反應(yīng)不一。師：剛走到村口是不是？（笑聲）啊，沒關(guān)系，誰(shuí)能帶著大家進(jìn)去？（一名學(xué)生再讀，但更為遜色）師：進(jìn)去了嗎？生（齊笑）沒有！師：是沒有，剛才，那位同學(xué)領(lǐng)著咱們走到了村口，這位同學(xué)又領(lǐng)著咱們出來(lái)了。（生大笑）師：看看我能不能把大家領(lǐng)進(jìn)去。（師范讀領(lǐng)讀）往前走幾步?jīng)]有？生：走了。師：接著領(lǐng)大家往前走……這一片段的教學(xué)，課堂上是笑聲此起彼伏，學(xué)生在書聲瑯瑯、語(yǔ)言交流、思想碰撞中獲得了求知的歡樂，真是“別有一番滋味在心頭”。

同樣，教師幽默詼諧的語(yǔ)言，在處理課堂的偶發(fā)事件中，不僅能調(diào)動(dòng)課堂的教學(xué)氣氛，還能在展顏一笑后悟情悟理。有一個(gè)下午，我正在上《跨越海峽的生命橋》，同學(xué)們正在大聲朗讀課文?！皥?bào)告！”一個(gè)響亮的聲音一下子吸引了同學(xué)們的注意，有的看著我，怎樣使他們回過神來(lái)？我環(huán)視同學(xué)們之后，轉(zhuǎn)向遲到的同學(xué)：唱曰：你知道我在等你嗎？（歌詞）同學(xué)們大笑。我說(shuō)：“掌聲歡迎！”同學(xué)們熱烈鼓掌，那個(gè)同學(xué)輕松而迅速地加入這一熱烈的課堂。面對(duì)這個(gè)突發(fā)事件，我沒有訓(xùn)斥，而以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言處之，這樣課堂氣氛活躍，學(xué)生精神抖擻，遲到的學(xué)生得以啟齒解顏，又受到教育，可謂一舉數(shù)得。

可見，“幽默風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)”。這樣不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，還能激發(fā)學(xué)生的興趣，加深對(duì)事物的理解感受程度，使他們?cè)谟鋹傊袑W(xué)到知識(shí)，受到教育，并且營(yíng)造出了一個(gè)輕松、活潑、和諧的課堂氛圍，讓課堂充滿活力。

“水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，對(duì)擊始發(fā)靈光”。課堂上美侖美奐的語(yǔ)言，能讓學(xué)生全身心投入，能讓學(xué)生傾情相許，能讓學(xué)生“奇”樂無(wú)窮，所以教師對(duì)自己的課堂教學(xué)語(yǔ)言的錘煉是必不可少的。愿更多的教師關(guān)注到這至關(guān)緊要的領(lǐng)域之中來(lái)，愿課堂語(yǔ)言藝術(shù)能為繽紛教壇一朵常開不敗的奪目奇葩！

參考文獻(xiàn)

[1]《中國(guó)教師報(bào)》第184期《課堂用語(yǔ)，你注意了嗎――讀有感》

第2篇：語(yǔ)言藝術(shù)范文

任何一部文學(xué)作品都離不開語(yǔ)言的運(yùn)用，一個(gè)成功的作家懂得怎樣運(yùn)用語(yǔ)言為自己的作品服務(wù)，進(jìn)而更好地表達(dá)出作品的思想內(nèi)涵以及引起讀者對(duì)作品的共鳴。安妮•普魯作品之所以取得巨大的成功，其語(yǔ)言藝術(shù)的使用絕對(duì)功不可沒，安妮•普魯?shù)淖髌氛Z(yǔ)言呈現(xiàn)出一種簡(jiǎn)約冷靜的風(fēng)格。這種簡(jiǎn)約冷靜的風(fēng)格極大地豐富了作品的內(nèi)涵，同時(shí)也供給我們無(wú)限的想象的空間。首先，安妮•普魯出生在美國(guó)的康涅狄格州，這里原是印第安人的居住地，這種獨(dú)特的地理環(huán)境不僅使得其小說(shuō)充滿了地域色彩，還深深地影響了其小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格，進(jìn)而使得她的語(yǔ)言簡(jiǎn)約精確且?guī)в幸环N狂野的氣息。安妮•普魯很敏感地捕捉到了小人物群體的生存狀況，并以女性的特有視角，描寫了美國(guó)當(dāng)代的小人物受時(shí)空壓縮選擇逃離城市或者已經(jīng)扎根鄉(xiāng)村的人們?cè)诠I(yè)社會(huì)無(wú)孔不入的利益侵蝕下遠(yuǎn)離塵囂和堅(jiān)決抵制。如《船訊》，小說(shuō)使用的語(yǔ)言既不是生活化的，也不是口語(yǔ)化的，而是簡(jiǎn)單粗獷并有力度的，那些凌亂破碎的句子表面上看體現(xiàn)出了作者一種漫不經(jīng)心和潦草的風(fēng)格，然而就是在這樣的筆觸下卻蘊(yùn)含了無(wú)限的魅力。我們從中看到了和奎爾一樣的“小人物”為了追求幸福不斷地努力著，也看到了人們靈與肉的掙扎以及心與心之間的真誠(chéng)交流，這些作者并沒有運(yùn)用渲染或者濃墨重彩的描寫，只是用幾句簡(jiǎn)單精確的語(yǔ)言一筆帶過，但是讀者依然可以深深地感受到小說(shuō)蘊(yùn)含的深刻思想。

其次，《船訊》是一部以紐芬蘭島為背景的小說(shuō)，小說(shuō)中處處體現(xiàn)了紐芬蘭島的風(fēng)土人情以及自然景觀，紐芬蘭島是一個(gè)極度嚴(yán)寒冷酷的地方，所以安妮•普魯?shù)恼Z(yǔ)言與環(huán)境相適應(yīng)，也顯示出了簡(jiǎn)單冷靜的態(tài)度。安妮在小說(shuō)中多次用人物對(duì)話的形式來(lái)表現(xiàn)紐芬蘭島惡劣的生存環(huán)境，幾乎每天都會(huì)發(fā)生死亡，在這里死亡似乎是幸運(yùn)的，活著是比較艱難的，需要付出千萬(wàn)倍的努力以及強(qiáng)大的意志，小說(shuō)為我們描繪的是一幅幅殘酷的生活畫面，但就是這樣殘酷的生活，作者卻用一種冷靜平常的口吻向我們敘述開來(lái)，雖然僅僅是這種冷靜的敘述，卻向我們傳達(dá)了豐富無(wú)限的信息:這里的生活條件雖然艱苦，但是我們看到了奎爾的重生，看到了人與人之間的關(guān)心與溫情，這個(gè)嚴(yán)寒的地方不僅僅是他們生存的家園，同時(shí)也是他們精神上的家園。所以，我們?cè)诤?jiǎn)單冷靜中體會(huì)到如此多的信息，充分地體現(xiàn)了安妮語(yǔ)言風(fēng)格的張力。

二、象征主義的創(chuàng)作方法

文學(xué)寫作中有多種多樣的創(chuàng)作方法，其中就包括象征主義。象征主義與我們平時(shí)所說(shuō)的比喻不同，它涉及事物的實(shí)質(zhì)，包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于比喻。安妮•普魯在她的作品中也大量運(yùn)用象征，進(jìn)而使得其作品的語(yǔ)言充滿著張力。首先，在小說(shuō)《船訊》中，作者多次提到了繩索這個(gè)事物，并成為貫穿全篇的線索。在每一章的開篇都會(huì)展示出一種繩結(jié)。如小說(shuō)的第一章奎爾，作者將奎爾描寫成了繩索，這里包含了無(wú)限的含義。其實(shí)奎爾的生活就像這團(tuán)繩索一樣，有時(shí)候會(huì)非常的凌亂，但是當(dāng)整理好的時(shí)候又非常的平穩(wěn)，所以，我們看到了奎爾在事業(yè)上、愛情上的曲折與結(jié)果，此時(shí)的繩索不僅僅是繩索，它象征了奎爾的生活軌跡，但它并不等于奎爾，奎爾的名字本身就是一個(gè)象征，其象征了主人公今后的生活命運(yùn)。小說(shuō)的第二章是相思結(jié)，這個(gè)相思結(jié)其實(shí)象征了奎爾和佩塔爾之間的愛情，奎爾對(duì)佩塔爾一見鐘情，所以這就注定了奎爾在這場(chǎng)愛情中的地位，奎爾就像打相思結(jié)的水手一樣，處于愛情中的被動(dòng)地位，但是其實(shí)每個(gè)人都是自己人生的打結(jié)者，同時(shí)也是解開結(jié)的人，奎爾如果早日放開佩塔爾，他的生活也不必如此，當(dāng)她真正解開結(jié)時(shí)，奎爾找到了屬于自己的新的生活。其次，不僅小說(shuō)中的事物具有象征意義，小說(shuō)中的人物名字也同樣具有象征意義，作者讓我們僅僅從名字中就獲得了大量的信息。例如主人公奎爾，奎爾英文的意思就是繩索，這就代表了他的一生如繩索一樣亂糟糟;再如奎爾的朋友杰克，杰克的英文是Jack，Jack在英文中是“男人”的意思，而杰克在小說(shuō)中的確體現(xiàn)出了他男人的本質(zhì)，我們看到杰克并不畏懼紐芬蘭島嚴(yán)酷的生活條件，同時(shí)也不畏懼大海的狂風(fēng)暴雨，他曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的在大海中救人，這其中就包括主人公，杰克不僅僅拯救了主人公的生命，而且還在生活中不斷的鼓勵(lì)主人公，如果沒有杰克，那么奎爾也許不可能重新找到生活的方向。女主人公佩塔爾名字的英文意思是“花朵”，花朵雖然美麗但是稍縱易逝，這恰好象征著奎爾與其之間的愛情，佩塔爾只不過奎爾生命中的一個(gè)過客，最后她還是會(huì)消失在奎爾的生活中。

三、獨(dú)特的審美范式

安妮•普魯簡(jiǎn)單冷靜的語(yǔ)言風(fēng)格張力使得其作品形成了獨(dú)特的審美范式，安妮通過大量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言以及象征手法，將情感隱藏于簡(jiǎn)約的文字之下。這種獨(dú)特的審美范式使得作品在人物形象塑造以及主題內(nèi)涵的表達(dá)上都顯得與眾不同。首先，人物塑造的陌生化。安妮的小說(shuō)背景具有明顯的地域色彩。例如《船訊》中的紐芬蘭島，《斷背山》中的懷俄明州，都特別具有明顯的異域特色。正是因?yàn)檫@樣，使得安妮小說(shuō)中的場(chǎng)景語(yǔ)言一方面給人以眼前一亮的感覺，另一方面又會(huì)讓人難以接受，這就形成了文本與讀者之間的陌生化效果。例如《船訊》，安妮用方言描繪了紐芬蘭島惡劣的自然環(huán)境以及人物的一言一行，這就造成了讀者對(duì)人物形象的理解，在形象塑造上造成了一種陌生化的效果，但這種陌生的描寫與整體的背景相符合，只要我們耐心地閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種陌生的描寫包含著無(wú)限的內(nèi)容，我們可以從一個(gè)新的角度來(lái)體會(huì)人物的形象，并且這種陌生化并沒有破壞語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，也就不妨礙我們對(duì)人物形象的理解與體會(huì)。

其次，主題內(nèi)涵的深刻含蓄化。閱讀安妮的小說(shuō)，留給我們的不是鮮明的故事情節(jié)以及深刻的人物形象，就連主題思想都不是那么的顯而易見，但是卻有極強(qiáng)的畫面感，這些都是因?yàn)榘材菪≌f(shuō)語(yǔ)言的張力造成的。例如她的《斷背山》，小說(shuō)中并沒有華美的語(yǔ)言，故事就在簡(jiǎn)單流暢的敘述下展開，在這簡(jiǎn)單流暢中我們仿佛看到了懷俄明州廣闊的草原、成群的牛羊、燦爛的陽(yáng)光以及奔馳在草原上的兩個(gè)牛仔，他們?nèi)酥g的愛情就在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生，人物形象也在這樣的環(huán)境中塑造，進(jìn)而小說(shuō)的主題也在這樣的環(huán)境中含蓄深刻地表現(xiàn)出來(lái)，這種帶有張力的語(yǔ)言使得小說(shuō)的主題以一種合理、毫無(wú)做作之感的方式含蓄地表達(dá)出來(lái)，我們知道，《斷背山》表達(dá)的是一種同性之間的愛情，但是這種主題被作者用一種簡(jiǎn)單流暢的語(yǔ)言含蓄深刻地表達(dá)出來(lái)，這足以說(shuō)明安妮對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力，也可以看到其語(yǔ)言張力的巨大魅力。

第3篇：語(yǔ)言藝術(shù)范文

【關(guān)鍵詞】魯迅作品；語(yǔ)言；藝術(shù)

一、魯迅作品語(yǔ)言簡(jiǎn)潔易懂

關(guān)于魯迅作品，很多人覺得難懂，里面有太多的難字、生僻字，甚至還有古文結(jié)合。其實(shí)這些都只是表面現(xiàn)象，要是能夠真正去體會(huì)魯迅文中的意境，則是收獲無(wú)窮。作為中國(guó)中國(guó)文學(xué)界極具國(guó)學(xué)修養(yǎng)的作家，魯迅先生對(duì)文字的使用非常獨(dú)到，其敏感度也是常人所無(wú)法比擬的。每一個(gè)詞語(yǔ)、每一個(gè)字，都能夠應(yīng)用的非常巧妙。魯迅是中國(guó)白話文小說(shuō)開創(chuàng)者，他的文筆都是以生活為主。平淡而不平庸，每一個(gè)詞語(yǔ)之中，都深深隱藏著情感寄托。

1.選擇生活語(yǔ)言

不管是在《故鄉(xiāng)》之中，還是在《阿Q正傳》之中，魯迅先生都從一而終，使用簡(jiǎn)單的生活語(yǔ)言，將一幅幅生動(dòng)的畫卷，用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言進(jìn)行描寫。從生活之中，貼合每一個(gè)人物形象的生活背景、文化背景等。放縱的農(nóng)村婦女形象，以及學(xué)生形象，不同的人物，使用不同的語(yǔ)言進(jìn)行描寫。貼近生活的描寫方式，更能夠引起讀者共鳴，對(duì)其中的內(nèi)容有更加深入的了解。不得不說(shuō)，魯迅先生的每一個(gè)字，都可以達(dá)到字斟句酌的狀態(tài)?？此坪芷匠５淖盅?，竟然找不到任何一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)替換，除了魯迅先生的用字之外，沒有任何一個(gè)字可以代替原來(lái)所產(chǎn)生的效果、描寫的狀況。

2.獨(dú)具匠心的寫作方式

魯迅先生有很多文章獨(dú)具匠心，所有的語(yǔ)言都應(yīng)用的很巧妙，正是魯迅語(yǔ)言藝術(shù)的之處。比如在《阿Q正傳》之中，一些很經(jīng)典的引用，將中國(guó)古典名著之中的精髓進(jìn)行結(jié)合，非常符合作品需求。但是，這些很可能是讀者閱讀小說(shuō)的阻礙。對(duì)此，教育者們一定要清楚，這些具有深厚學(xué)識(shí)的作家，他們的作品往往都是引經(jīng)據(jù)典，把一種很巧妙的語(yǔ)言進(jìn)行應(yīng)用。想要讓他們以后人的閱讀方式來(lái)寫作往往是不現(xiàn)實(shí)的，如果將作品文字進(jìn)行更改，那也是讀者的一大損失，失去了作品原本所呈現(xiàn)的意境。因此，教師在教學(xué)之時(shí)，也應(yīng)該針對(duì)一些經(jīng)典而難以理解的地方進(jìn)行剖析。加以正確詮釋，才能更好的理解作品所表達(dá)的真正內(nèi)涵。

3.故事情節(jié)具有吸引力

很多人不知道魯迅先生的作品為什么具有如此大的影響力，不僅是反應(yīng)了一個(gè)時(shí)代的生活背景，其中的故事情節(jié)，也是很多人選擇魯迅作品的主要原因之一。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，將一幅幅生動(dòng)有趣的畫卷呈現(xiàn)在讀者面前。這些具有吸引力的故事情節(jié)，也是魯迅作品語(yǔ)言文化的主要特色之一。藝術(shù)來(lái)源于生活，魯迅就是把這種文學(xué)藝術(shù)和生活藝術(shù)相結(jié)合，詮釋的如此淋漓盡致。

4.教育意義

大家可能都注意到，在中學(xué)生課本上，魯迅先生的作品很多，可見魯迅作品也很有教育意義。能夠作為教科書內(nèi)容，可見魯迅作品之中，不僅是有文學(xué)意義，對(duì)后世的教育意義也是不可小覷的。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，將一個(gè)時(shí)代背景之下，人們生活的真實(shí)情況，用另外一種方式闡述。魯迅語(yǔ)言藝術(shù)，也正是因?yàn)橛辛诉@樣教育意義的襯托，才會(huì)顯得如此具有現(xiàn)實(shí)意義。在作品之中，也有很多字眼不是常用字，但是也很大幅度上豐富了大家的知識(shí)面。由學(xué)生自己去揣摩，更可以增加學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣。越是細(xì)細(xì)品味，越是能夠感覺此字用在此處最為貼切，這樣反復(fù)品味魯迅作品，對(duì)于提升文學(xué)修養(yǎng)與見識(shí)，都是一個(gè)很好的跨越。里面的句式應(yīng)用非常恰當(dāng)，每一個(gè)詞語(yǔ)都恰如其分，如此優(yōu)秀的文章，絕對(duì)是學(xué)生打下基礎(chǔ)最好的選擇。

二、語(yǔ)言之美充分展現(xiàn)

魯迅作品的語(yǔ)言使用很有藝術(shù)感，往往很多人感覺這樣的語(yǔ)言會(huì)存在陌生感，也有些許隔膜。很多經(jīng)典的段落，如若能夠細(xì)細(xì)揣摩，里面的語(yǔ)言之美，會(huì)給人展現(xiàn)一種語(yǔ)言內(nèi)涵，這種文學(xué)的力量，存在引人探索與深入的魅力。每一句語(yǔ)言之中，都雨涵著獨(dú)特的美感，措辭用句，段落參差，成為一種獨(dú)特的美態(tài)。很多剛開始接觸中文的學(xué)生，對(duì)魯迅先生的作品既愛又恨。在這種矛盾的心理作用之下，能夠感應(yīng)到與眾不同的文學(xué)魅力。

1.語(yǔ)言形象

在魯迅作品之中，語(yǔ)言藝術(shù)之美能夠從字里行間細(xì)細(xì)品味。雖然對(duì)肖像描寫寥寥數(shù)語(yǔ)，卻是將最形象的畫面展露無(wú)遺。其中的人物形象，能夠給讀者身臨其境之感，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象躍然于心中。從魯迅文中，諸如此類的畫面也有很多。比如《少年閏土》之中，對(duì)宏兒的出場(chǎng)，魯迅用“飛”，很形象的把一個(gè)活動(dòng)、靈動(dòng)的少年描述的淋漓盡致?？v使簡(jiǎn)單一字，卻以蓋過千言萬(wàn)語(yǔ)的敘述。對(duì)這些詞語(yǔ)的講述，可以給人非凡的故事體驗(yàn)。不僅能夠感受小說(shuō)作品的優(yōu)美語(yǔ)言，更是可以欣賞這些形象的故事情節(jié)，別有一番獨(dú)特之感，也是視覺和心靈上的雙重享受。

2.情感蘊(yùn)含豐富

不論是小說(shuō)，還是詩(shī)作，都是要有屬于它的靈魂，才會(huì)有真正的意境。魯迅作品之所以能夠被稱之為藝術(shù)，語(yǔ)言的優(yōu)美固然是一個(gè)重要基礎(chǔ)，但是它的情感與靈魂寄托，更是魯迅作品的精髓所在。字里行間，都可以看到魯迅拖入的情感，如此深邃，對(duì)于真善美生活的向往。從語(yǔ)言之中，將感情一點(diǎn)點(diǎn)滲透，為作品賦予了新鮮感與引人深究的誘惑。從一件小事中，可以看到影響深遠(yuǎn)，而這就是對(duì)內(nèi)心世界的追求，將一個(gè)社會(huì)背景之下，一代人的理想很形象的寄托于作品之中，這樣的作品才能稱得上藝術(shù)杰作。

3.如沐春風(fēng)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)

為什么魯迅的作品具有如此大的吸引力呢？讓無(wú)數(shù)人競(jìng)折腰。那就不得不說(shuō)里面的語(yǔ)言之美，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含的美感。每一部作品閱讀起來(lái)，都有如沐春風(fēng)之感，甚至風(fēng)趣、幽默，給人感覺很輕松。這點(diǎn)是很多人看小說(shuō)的要求，生硬的詞語(yǔ)，會(huì)讓讀者感覺枯燥。魯迅作品語(yǔ)言之美，也很好的體現(xiàn)于語(yǔ)言應(yīng)用與結(jié)構(gòu)之上。讀者能夠更加形象感受小說(shuō)世界的意境，縱使不是文學(xué)大家，依然能夠體驗(yàn)魯迅作品的內(nèi)涵。

三、語(yǔ)言韻味十足

魯迅作品將精神世界的充實(shí)，完美賦予文字之中。對(duì)每一個(gè)形象與景物描寫，都能夠盡善盡美，極盡魅力。應(yīng)用一些獨(dú)具風(fēng)格的表達(dá)方式，很多人感覺這樣的語(yǔ)言有悖常理，無(wú)法接受。其實(shí)只要能夠?qū)φZ(yǔ)言進(jìn)行剖析，加上環(huán)境描寫，不難理解小說(shuō)呈現(xiàn)的意境。在一些片段之中，可以用風(fēng)趣、極致的言辭，將一個(gè)活靈活現(xiàn)的人物形象，完美的襯托于讀者面前。

每一個(gè)詞語(yǔ)都富有鮮活美感，不管是作品開頭，還是結(jié)尾，都將一種精神世界狀態(tài)賦予小說(shuō)世界之中?；蚴禽p快、或是蕭索荒涼，極具感染力的色彩，引領(lǐng)全文。在這樣語(yǔ)言氛圍之中，讀者也會(huì)受語(yǔ)言熏陶，徘徊于作品之中。

四、結(jié)束語(yǔ)

魯迅作品將一個(gè)時(shí)代下的背景，用鮮活的故事描寫，將一幅幅生動(dòng)有趣的生活畫卷展開，后人能夠了解在那個(gè)時(shí)代背景之下，人們的生活狀態(tài)與社會(huì)情況。魯迅作品不僅影響深遠(yuǎn)，也有足夠的語(yǔ)言魅力。魯迅作品語(yǔ)言藝術(shù)引人入勝，從各個(gè)方面呈現(xiàn)小說(shuō)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)美態(tài)。每一句話都言簡(jiǎn)意賅，將魯迅國(guó)學(xué)大家風(fēng)范，展現(xiàn)的淋漓盡致。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫國(guó)華.魯迅作品中的陌生化語(yǔ)言藝術(shù)[J].現(xiàn)代語(yǔ)文：下旬.語(yǔ)言研究，2012

[2]葉兵濤.論魯迅作品的語(yǔ)言藝術(shù)[D].華中科技大學(xué)，2001

第4篇：語(yǔ)言藝術(shù)范文

1 明確護(hù)士的語(yǔ)言在治療中的地位

護(hù)理工作時(shí)刻離不開語(yǔ)言的應(yīng)用,比如說(shuō):監(jiān)護(hù)病人、治療搶救病人等。護(hù)士在應(yīng)用語(yǔ)言時(shí),它不僅是和病人交往的工具,也是治療疾病的一種手段。日常,護(hù)士通過應(yīng)用禮貌、誠(chéng)懇、自然、友好的交談,可幫助病人正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的疾病。解除和減輕緊張情緒,可使病人得到精神上支持,增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心。反之,可以成為病人心因性疾病的因素?！傲佳砸痪淙?惡語(yǔ)傷心六月寒”就是這個(gè)道理。

2 護(hù)士語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)內(nèi)容

2.1 護(hù)士應(yīng)努力提高與患者的語(yǔ)言交流技巧。南丁格爾曾這樣說(shuō):“要使千差萬(wàn)別的人能達(dá)到治療和康復(fù)所需要的最佳心理狀態(tài),本身就是最精湛的藝術(shù)”。護(hù)士要尊重病人的人格,在護(hù)患交往中,是十分重要的。護(hù)士在與病人交談中,要應(yīng)用通俗、明確、易于病人接受的語(yǔ)言,在表達(dá)護(hù)理要求時(shí),要盡可能地把一些醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ),變成通俗的語(yǔ)言,以便接受,尊重病人。同時(shí)還應(yīng)使用禮貌語(yǔ)言,不要惡語(yǔ)傷人,損傷病人的自尊心。在任何情況下,護(hù)士與病人在人格上是平等的,護(hù)士沒有權(quán)利訓(xùn)斥病人,病人也沒有權(quán)利侮辱護(hù)士,有的護(hù)士自認(rèn)為病人有求于己,對(duì)病人缺乏基本的禮貌,個(gè)別甚至傷害病人,這樣嚴(yán)重影響了護(hù)患關(guān)系,難以完成護(hù)理工作。所以,做為一名護(hù)士,要十分講究語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng),努力提高語(yǔ)言的科學(xué)性,提倡使用安慰性語(yǔ)言,使患者感到溫暖與體貼;禮貌性語(yǔ)言,使患者感到親近;解釋性語(yǔ)言,使患者感到信任與合作;鼓勵(lì)性語(yǔ)言,使患者感到生活的希望;暗示性語(yǔ)言,使患者感到樂意接受。

2.2 護(hù)士應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)和自身修養(yǎng),使病人有種安全感和溫馨感,塑造美的言行。語(yǔ)言,是護(hù)士與病人交往中最重要的工具。語(yǔ)言溫柔,儀表端莊,談吐文雅,舉止大方,謙恭有禮,給病人和顏悅色,使病人有種安慰感和舒心感。遇事沉著冷靜,反應(yīng)敏銳、動(dòng)作輕盈穩(wěn)健,應(yīng)變力強(qiáng),準(zhǔn)確無(wú)誤,使病人有種寄托感和安全感。同時(shí),應(yīng)注意提升自身修養(yǎng),努力進(jìn)取,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),刻苦深造。懂得或掌握與醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)相關(guān)的哲學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、人際關(guān)系學(xué)等人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí),以充實(shí)和完善自己,拓寬自己的知識(shí)面。

綜上所述,護(hù)士的語(yǔ)言修養(yǎng)是非常重要的,它可以喚起病人對(duì)護(hù)士的尊敬,信賴之情?？梢韵∪说囊蓱],不安,建立對(duì)治療的信心,加快康復(fù)。

參考文獻(xiàn)

第5篇：語(yǔ)言藝術(shù)范文

在教學(xué)中，常聽一些學(xué)生抱怨教師口語(yǔ)有毛病或鄉(xiāng)音太濃，吐字咬字不清，條理不明，語(yǔ)調(diào)平淡無(wú)奇，嚴(yán)重影響學(xué)生獲取知識(shí)的效果，那教師怎么才能使課堂語(yǔ)言有藝術(shù)性呢？

首先，教師要練就一口流利的普通話，發(fā)音準(zhǔn)確，咬字清晰，不夾雜方言土語(yǔ)，這是基本要求。另外還要有藝術(shù)性，這指的是在設(shè)問、提問、解答時(shí)的語(yǔ)言藝術(shù)。

其次教師要注意語(yǔ)速，做到快慢、輕重、平和、韻律的鮮明。語(yǔ)速可分快、中、慢三種，不同語(yǔ)速有不同的條件，這要根據(jù)知識(shí)內(nèi)容確定。不是重要之處、意義淺顯之處往往快些；一般性的說(shuō)明解釋、交代和過度，則用中速。例如《靜夜思》這首古詩(shī)，第一句“床前明月光”，可讀作床前——明——月——光，即Ixx——Ix——IxxIxxIxxIx—Ⅱ。為此，說(shuō)話太快的教師力爭(zhēng)把每一個(gè)字，每一句話都應(yīng)該講得清清楚楚，正確處理好語(yǔ)法停頓、情感停頓和邏輯關(guān)系。

再次，教師的課堂口語(yǔ)要力爭(zhēng)風(fēng)趣幽默，生動(dòng)活潑，由抽象化跡象或形象。跡象是涵設(shè)的；形象是比喻的。例如《靜夜思》床前明月光就屬涵設(shè)的，而第二句就是形象的，第三句是涵設(shè)的時(shí)間(中秋)，第四句是形象的“想家”心理，用“思”字。在課堂教學(xué)中，適當(dāng)用一些小幽默、小故事形象地闡明道理，還要注意選用比喻、擬人、對(duì)偶等方法來(lái)生動(dòng)語(yǔ)言，使之有藝術(shù)性，強(qiáng)化教學(xué)效果。

課堂教學(xué)語(yǔ)言不同于報(bào)告式語(yǔ)言，不同于平常談話語(yǔ)言，也不同于表演的臺(tái)詞，因?yàn)樗窃趥魇谥R(shí)，不是闡述道理或辯論問題，它有教與學(xué)之間的特定性和規(guī)律性，怎么做才為合適呢？

一、言不離題

教師必須認(rèn)真鉆研教材，吃透大綱，以教材的思想和科學(xué)性為依據(jù)來(lái)選擇設(shè)計(jì)語(yǔ)言，抒發(fā)、表達(dá)內(nèi)容，切忌夸大其談，嘩眾取寵，離題離譜，否則會(huì)事倍功半，教學(xué)失敗。

二、啟迪誘惑

教師用啟發(fā)性的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生積極配合，認(rèn)真思考，逐步引向傳授知識(shí)的深層次，誘惑學(xué)生去鉆研，去探索。

三、趣味屬性

教師善于用趣味性語(yǔ)言對(duì)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系加以描述，加以陳述，打下伏題，誘惑興趣，達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，升華學(xué)生的求知欲望。

第6篇：語(yǔ)言藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞：作文 語(yǔ)言藝術(shù)

寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。很多學(xué)生立意新穎深邃，素材新鮮精粹，構(gòu)思新巧通幽，但是在語(yǔ)言這方面卻平庸，缺少個(gè)性化，使作文大打折扣?？次恼氯缈达L(fēng)景，具特色的景點(diǎn)才能吸引眼球，具有特色的語(yǔ)言才能為作文增添光彩，點(diǎn)亮老師的眼睛。怎樣才能做到有特色？下面幾種方法可以試一試：

1、語(yǔ)言清新樸實(shí)，讓老師眼睛一亮

“清水出芙蓉，天然去雕飾”，清新雅致樸實(shí)是語(yǔ)言藝術(shù)的最高境界，能夠調(diào)動(dòng)老師的興奮點(diǎn)。

語(yǔ)言清新樸實(shí)，首先要寫作者的真情實(shí)感，注入作者強(qiáng)烈的思想感情。有真情實(shí)感，即使不加多個(gè)修飾，如敘家常娓娓道來(lái)，也給人形象生動(dòng)之感。如宗璞《紫藤蘿瀑布》開篇：“我不自覺停止了腳步。”表現(xiàn)作者看見紫藤蘿瀑布時(shí)為之所動(dòng)的感覺，統(tǒng)領(lǐng)全文，設(shè)置了懸念。結(jié)尾：“我不覺加快了腳步。”寫出了被紫藤蘿瀑布所感染所催促，對(duì)人生的感悟化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，既照應(yīng)了開頭又給人無(wú)限遐想。這些語(yǔ)言很簡(jiǎn)單卻雅致，蘊(yùn)含作者無(wú)限感情，不得不讓人為之嘆服。其次要注意用一些有地方特色的語(yǔ)言。大家都知道我們的藝術(shù)大師趙本山，他的作品，語(yǔ)言都帶有很濃的東北味，有很強(qiáng)生命力，深受觀眾的喜歡。

2、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，讓老師耳目一新

任何文章，只有精練的語(yǔ)言，才能夠清晰地表達(dá)作者的思想，才能夠提煉作品中深邃的思想。要使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝煉，一定要注意動(dòng)詞和形容詞的推敲。動(dòng)詞和形容詞用得好，可以讓文中的描寫生動(dòng)傳神人物栩栩如生，思想深刻鮮明，意味深長(zhǎng)。如描寫范進(jìn)的句子“屠戶把銀子攥在手里，把拳頭舒過來(lái)，……，屠戶連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣”?！斑?、舒、縮、揣”是寫胡屠戶接范進(jìn)遞與銀子的一系列動(dòng)作，好像是攝影師的“快播”把胡屠戶見財(cái)心喜卻又假意推讓這種貪婪又虛偽的心態(tài)痛快淋漓的描摹出來(lái)，諷刺意味十足。再是運(yùn)用四字短語(yǔ)，如葉圣陶在《蘇州園林》一文中，用“重巒疊嶂”寫出假山在玲瓏小巧園中從平地突兀而起，層層疊疊；用“高低屈曲”寫出池沼河道石岸任其自然的特色；用“俯仰生姿”寫出高樹與低樹在一起上下相望，錯(cuò)落有致的精心安排；用“盤曲嶙峋”寫出藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成生意盎然的畫面。這些四字短語(yǔ)，使文章多一些韻味，多一分意蘊(yùn)，讓人叫好。

3、語(yǔ)言生動(dòng)形象，引老師入勝

形象生動(dòng)的語(yǔ)言，把抽象的概念用具體畫面或形象加以表達(dá)，使語(yǔ)言具有畫面感和立體感，平添了色彩和氣勢(shì)，產(chǎn)生“聞之者心動(dòng)，味之者無(wú)極”的藝術(shù)效果，這要求善于使用多種修辭手法。

比喻有化抽象為具體，化枯燥為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯的作用，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。擬人，賦予物于人的動(dòng)作和思想感情，生動(dòng)形象。排比，三個(gè)或三個(gè)以上的詞或句子組成，語(yǔ)義相關(guān)，語(yǔ)氣相同，結(jié)構(gòu)相似，有一種整齊勻稱之美，能夠增加思想感情，增強(qiáng)表達(dá)的氣勢(shì)，讀起來(lái)鏗鏘和諧，可以是排比句，也可以是排比段。對(duì)偶，兩個(gè)句子字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，表達(dá)相近或相反的意思，也有整齊之美，而且音韻和諧，意蘊(yùn)豐贍，能增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。還有設(shè)問，反問，雙關(guān)，夸張，反復(fù)，頂針，互文等修辭手法也能使文章的語(yǔ)言生動(dòng)富有表現(xiàn)力。

修辭手法，單獨(dú)使用已經(jīng)使文章語(yǔ)言生動(dòng)，綜合使用更是妙不可言。如擬人比喻連用：“海在我們腳下沉吟著，詩(shī)人一般。那聲音低低的，輕輕的，像微風(fēng)拂過琴弦，像落花飄在水上?！毕扔脭M人手法寫海的聲音，再用兩個(gè)比喻描繪聲音的低、輕特點(diǎn)，讓人多角度感受到海的美。

4、語(yǔ)言富有哲理，讓老師回味無(wú)窮

富有哲理的語(yǔ)言深邃，讓人回味，讓人思考，讓人警醒，促人明事理。要讓語(yǔ)言富有哲理，除了作者有深厚的語(yǔ)言基礎(chǔ)外，可以通過引用名言警句來(lái)達(dá)到此目的。如有個(gè)考生在《以天下為己任》開篇寫道：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，結(jié)尾寫道：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！遍_篇引用了名人的詩(shī)句，點(diǎn)明本文的論點(diǎn)，有說(shuō)服力，結(jié)尾活用李白的警句，展現(xiàn)以天下為己任廣闊前景，讓人深思不已，鞭策不停，多了一份耐讀的磁性。

5、語(yǔ)言幽默詼諧活潑，讓老師得到放松

風(fēng)趣的語(yǔ)言，不但妙，而且重在趣，讓人為之一悅?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》中寫道：“他的確有偉大的神力，謀害隱鼠的怨恨從此完全消滅了。”用調(diào)皮的語(yǔ)言，以小孩的眼光，把阿長(zhǎng)想象成魔術(shù)師一樣具有神力：她不識(shí)字，沒有錢，對(duì)書不感興趣，但為了我卻寧愿幾天尋找，花錢去購(gòu)買，真是不敢想。

引用流行歌曲是語(yǔ)言風(fēng)趣的一個(gè)好方法，如寫《初中生活》：三年前，“千年等一回”我們走進(jìn)了你，不知道“幸福在哪里”，又“傷不起”，老師《讓我愛上你》，要我們“該出手時(shí)就出手”，共同進(jìn)步?，F(xiàn)在我們又“登上你的客船”，“風(fēng)風(fēng)火火闖九州，啊嘿喲”。有調(diào)皮之感，讀起來(lái)情趣盎然。改動(dòng)一些文言語(yǔ)句也會(huì)讓語(yǔ)言形成一道亮麗風(fēng)景線?！稛馈分袑懙溃骸鞍褧鴨柷嗵?，讀書如是難。我欲上天躲，又恐無(wú)路也無(wú)梯，上去難又難。跌斷腿，爹娘痛心，我痛苦。只能翻這頁(yè)，看那本，燈光照著我無(wú)眠，輾轉(zhuǎn)想：路有上坡下坡，成績(jī)有升降，但愿我努力，崎嶇變坦途?！备膭?dòng)了《明月幾時(shí)有》，把讀書難，想躲又無(wú)處躲，最后面對(duì)現(xiàn)實(shí)決心奮起的情形淋漓盡致表現(xiàn)出來(lái)，調(diào)皮又幽默，讀起來(lái)讓人忍俊不禁，激起老師的興味。

6、語(yǔ)言錯(cuò)落有致，讓老師柳暗花明又一村

句式整齊，對(duì)仗工巧，節(jié)奏分明，音韻和諧，固然能增強(qiáng)美感和表達(dá)效果，但變化有致，不拘一格的語(yǔ)言，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，也能表現(xiàn)出一種整齊美與錯(cuò)綜美相結(jié)合的和諧美，使作文又有一個(gè)亮點(diǎn)。長(zhǎng)短句結(jié)合使用，多種句式交錯(cuò)運(yùn)用就能達(dá)到這種效果。

第7篇：語(yǔ)言藝術(shù)范文

有時(shí)一處名山大川，僅憑自身的觀賞，也許一時(shí)還不能領(lǐng)略其精華所在，而一經(jīng)導(dǎo)游講述出它的歷史淵源、典故傳說(shuō)，就可能使你知其所以然，深明其中奧妙。這就是導(dǎo)游的作用。

好的導(dǎo)游除了具有廣博的知識(shí)外，還應(yīng)該具備講解員、演員的素質(zhì)，能夠傳達(dá)好的信息，以激起旅客的興趣。欲達(dá)此目的，其中很重要的一項(xiàng)就是要講求語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。

有些導(dǎo)游甚為靦腆，兩目低垂、喃喃而語(yǔ)，機(jī)械背誦、毫無(wú)感情；有些導(dǎo)游卻全然不同。如一位導(dǎo)游帶領(lǐng)大家來(lái)到一處風(fēng)景點(diǎn)，一開頭就提問：“今天諸位出來(lái)旅游，不知忘帶了什么東西沒有？”經(jīng)她這么一說(shuō)，不少游客愕然，面露疑色：有的摸起頭來(lái)，看看是否忘記戴帽子；有的翻撿背包，看雨具、相機(jī)是否還在；有的苦想而不知所指……片刻過后，她才悠然說(shuō)道：“我是說(shuō)，你們是不是帶來(lái)了‘想象’……”說(shuō)著即遙指遠(yuǎn)處山峰：“看！那像什么？”游客這才恍然大悟，氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)。

用這種提問、置疑、富有懸念的幽默方法作為導(dǎo)游的“開場(chǎng)白”，頗似某些小說(shuō)開頭的表達(dá)方式，可以起到引人入勝的作用。

另有兩位導(dǎo)游，語(yǔ)言也妙趣橫生。

一位是為某美國(guó)旅游團(tuán)當(dāng)導(dǎo)游，當(dāng)時(shí)正值梅雨時(shí)節(jié)，他便用英語(yǔ)說(shuō)：“你們把雨從美國(guó)帶到中國(guó)來(lái)了，可雨在車廂外；你們把加利福尼亞的太陽(yáng)也帶來(lái)了，它就在車廂里?！泵钫Z(yǔ)一出，立即博得一片掌聲。

第8篇：語(yǔ)言藝術(shù)范文

語(yǔ)言使用者常利用語(yǔ)音表達(dá)上的偏誤使聽話者造成理解上的差錯(cuò)而產(chǎn)生幽默，一般可分為諧音別解和語(yǔ)音飛白。

（一）諧音別解

諧音別解是幽默中普遍的語(yǔ)音修辭現(xiàn)象，它利用詞語(yǔ)的同音或近音條件，故意讓人把字面上的意思和實(shí)際內(nèi)在表達(dá)的意思造成別解。在漢語(yǔ)里，諧音現(xiàn)象就是利用了漢字豐富多彩、同音異字多的特點(diǎn)。如：某公司子弟學(xué)校校長(zhǎng)，來(lái)到辦公室請(qǐng)示：“經(jīng)理，我們學(xué)校因教學(xué)上的需要，想買一臺(tái)錄音機(jī)。”“咳，教學(xué)又不是聽唱，要錄音機(jī)有什么用？”“當(dāng)前都在搞電化教學(xué)，這是必需的設(shè)備。”“什么電話教學(xué)？老師學(xué)生在一間教室里上課，還用打電話嗎？笑話！”由于“話”和“化”同音，并且都能跟“電”組合成詞，可意義卻相差千里。經(jīng)理把“電化”理解成了“電話”，完全歪曲了校長(zhǎng)的意思，自己鬧了笑話還笑話別人。又如：上地理課時(shí)，小明思想開了小差，老師問他：“長(zhǎng)江第一大支流———漢水發(fā)源于哪里？”小明急得頭上直冒汗，得到了啟示，回答說(shuō)：“汗水發(fā)源于頭上。”小明利用“汗”與“漢”的同音關(guān)系，雖然對(duì)老師的問題作了回答，打破了尷尬的僵局，卻鬧出了笑話。口語(yǔ)的一大特點(diǎn)便是不需要依賴于文字而存在，不同語(yǔ)言里的不同意義有可能巧合地用相同或相近的語(yǔ)音來(lái)表達(dá)，當(dāng)人們忽略了語(yǔ)言的使用環(huán)境，也容易造成理解的錯(cuò)位。如：某人騎車，聞路人狂吼：go，go，go……心想媽的我也會(huì)唱：奧來(lái)奧來(lái)哦……話音未落一頭栽進(jìn)溝里，路人罵道：媽的！告訴你溝溝溝還騎！摔死活該。

（二）語(yǔ)音飛白

語(yǔ)音飛白就是由于表達(dá)的需要，把由于文化水平低，或者由于方音、發(fā)音生理上的影響而讀錯(cuò)的音記錄下來(lái)的飛白。它實(shí)際上就是利用了不準(zhǔn)確的語(yǔ)音。普通話的語(yǔ)音是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音”，所以跟普通話標(biāo)準(zhǔn)音不相符的讀音就有可能在交際中造成障礙，然而這種障礙在一定語(yǔ)境下也能轉(zhuǎn)化成幽默。如：一批大學(xué)新生正在進(jìn)行軍訓(xùn)。這天指導(dǎo)員操著方言說(shuō)：“今天，一班殺雞，二班偷蛋，我來(lái)給你們做稀飯。”同學(xué)們聽了面面相覷，搞不清這算是什么訓(xùn)練內(nèi)容，后來(lái)一個(gè)同學(xué)看了指導(dǎo)員的動(dòng)作，才明白過來(lái)：“他說(shuō)的是，一班射擊，二班投彈，我來(lái)給你們做示范。”這就是利用了方言與普通話語(yǔ)音上存在的差異，造成不協(xié)調(diào)的歧義理解與交流障礙。一笑過后，提醒人們要意識(shí)到推廣普通話的重要性。

二、幽默的語(yǔ)義特點(diǎn)

在交際中，有的語(yǔ)句會(huì)使聽話者歪曲正常的思維，從而對(duì)某些詞語(yǔ)或者句子產(chǎn)生超常的理解；或者有時(shí)人們說(shuō)出來(lái)的話與現(xiàn)實(shí)事物、概念形成強(qiáng)烈的反差而達(dá)到幽默的效果。這些都是在詞義和字義上運(yùn)用了不同的修辭手法。漢語(yǔ)是一種缺乏形態(tài)變化的語(yǔ)言，相同的形式可以表現(xiàn)不同的意義和結(jié)構(gòu)方式。有時(shí)甚至可以撇開詞語(yǔ)的固定意義，把它進(jìn)行分解，當(dāng)作臨時(shí)的組合看待，也可能在它的文字表面上下工夫。這其實(shí)也是語(yǔ)義雙關(guān)、語(yǔ)義飛白、析字等辭格運(yùn)用的基礎(chǔ)。

（一）語(yǔ)義雙關(guān)

語(yǔ)義雙關(guān)是利用詞語(yǔ)的多義性（本義和轉(zhuǎn)義），使語(yǔ)句所表達(dá)的內(nèi)容出現(xiàn)兩種不同的解釋，彼此實(shí)現(xiàn)交叉。也就是說(shuō)，詞語(yǔ)表面上是一個(gè)意思，暗中卻隱藏著另外一個(gè)意思。如：猴子死后去見閻王，請(qǐng)求來(lái)世做人。閻王說(shuō)：“你要做人，必須把身上的毛都拔掉。”就叫小鬼過來(lái)，給他拔毛。才拔一根，猴子就痛得大叫大嚷起來(lái)，不讓小鬼拔他的毛。閻王說(shuō)：“看你，一毛不拔，怎能做人呢？”恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)義雙關(guān)，言在此而意在彼，有一箭雙雕之妙，耐人回味。既委婉含蓄，又能取得幽默詼諧、饒有風(fēng)趣的效果。雙關(guān)語(yǔ)的運(yùn)用，需要充分發(fā)揮聯(lián)想與想象能力，將本身不相干的語(yǔ)言素材臨時(shí)串聯(lián)起來(lái)，又使其呈現(xiàn)出不同的表意內(nèi)容。

（二）語(yǔ)義飛白

詞語(yǔ)的語(yǔ)義“飛白”可分為別解、曲解、誤解三種。別解是離開原來(lái)的詞義別出心裁地給予一種臨時(shí)的新解釋。也可能由于錯(cuò)誤的斷句，超出人們正常的思維范疇。如趙本山和宋丹丹的小品《昨天今天明天》中的例子：宋：秋波是啥玩意兒你都不懂？咋這沒文化呢？趙：啥??？宋：秋波就是秋天的菠菜。這里就是用錯(cuò)了詞語(yǔ)的義項(xiàng)而使意義飛白，看似簡(jiǎn)單地把“秋波”理解成了“秋天的菠菜”，實(shí)際上其作用卻是真實(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)了這對(duì)農(nóng)村夫婦落后的文化水平，這些語(yǔ)言不但非常適合這樣的人物角色，也讓對(duì)話趣味橫生，把小品搞笑的特點(diǎn)充分體現(xiàn)了出來(lái)。曲解是說(shuō)話者為了達(dá)到某種目的，故意利用一詞多義，對(duì)上文或交談?wù)咴捳Z(yǔ)中的某詞語(yǔ)作背離原義的解釋，背離人們心理所期待的解釋。如：一個(gè)小男孩在等他媽媽，他媽媽的商店經(jīng)理走了過來(lái)。“小鬼，你在這里干什么呢？”“我在等我媽媽。”“你媽媽叫什么名字？”“嗯，這個(gè)說(shuō)不準(zhǔn)啊，我叫她媽媽，我爸爸叫她親愛的，我爺爺叫她丫頭。”這個(gè)小男孩利用他媽媽身份指稱的模糊性，刻意曲解了對(duì)方的問題，給出了不同情況下不同身份的人對(duì)他媽媽的稱呼。誤解是由于說(shuō)話人的無(wú)知或知識(shí)淺薄而造成的理解錯(cuò)誤。如：一位老太太不識(shí)字，但喜歡聽收音機(jī)，氣象預(yù)報(bào)每天必聽。一天吃飯時(shí)問家人：“我有個(gè)問題想問問，你們知道局部地區(qū)在什么地方嗎？那兒差不多天天有雨。”別解、曲解、誤解這都是使詞語(yǔ)的言語(yǔ)義離開、違拗、轉(zhuǎn)移了它的語(yǔ)言義，與說(shuō)話人或聽話人的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生了錯(cuò)位，從而產(chǎn)生滑稽、詼諧的趣味。

（三）析字

漢字除了的獨(dú)體字以外，大多數(shù)都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁組成的合體字。每個(gè)漢字的形體具有規(guī)范性，不能隨便把它們拆開使用。但是有時(shí)候?yàn)榱吮磉_(dá)的需要，把一些漢字的構(gòu)造單位拆散，這就與漢字的固有用法產(chǎn)生了矛盾，同時(shí)也產(chǎn)生了幽默。析字便是利用漢字結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，離合減損漢字的筆畫或偏旁，使字形發(fā)生變化，產(chǎn)生新的意義。如：一位大學(xué)教授對(duì)學(xué)生講道：“古代‘呂’是接吻的意思，口對(duì)口，很形象。”其中一個(gè)學(xué)生問道：“如果‘呂’是接吻的意思，那么‘品’字又怎么解釋，三個(gè)人在一起接吻嗎？”教授正待發(fā)怒，又一個(gè)同學(xué)起來(lái)說(shuō)：“我看‘品’字還好解釋，‘器’字呢？四個(gè)人和一只狗在干什么？”這則幽默不但運(yùn)用析字格，而且進(jìn)行釋義的生搬硬套，最終走向了解釋的僵局，讓人無(wú)可奈何地發(fā)笑。

（四）仿擬

仿擬就是模仿已有的詞、句形式，加以改造，臨時(shí)新創(chuàng)一個(gè)語(yǔ)言片段或一種說(shuō)法的修辭手法，也即所謂的“舊瓶裝新酒”。它是一種開放性的修辭技巧，憑借著現(xiàn)有的語(yǔ)言形式，根據(jù)自己表達(dá)的需要，仿造新的語(yǔ)言片段表達(dá)一種全新的思想，具有樸實(shí)風(fēng)趣、幽默滑稽的風(fēng)格。仿擬廣泛運(yùn)用于廣告語(yǔ)、標(biāo)題語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言中。如：“一”臭萬(wàn)年，香遍萬(wàn)家。（王致和豆腐乳廣告）“一”臭萬(wàn)年是對(duì)人們非常熟悉的成語(yǔ)“遺臭萬(wàn)年”的仿擬。在這條廣告中，一臭一香相對(duì)應(yīng)，突出了豆腐乳聞起來(lái)臭吃起來(lái)香的最大特色。同時(shí)也利用了夸張的手法，在引人發(fā)笑的同時(shí)留給人非常深刻的印象。仿擬在口頭交際語(yǔ)言中也大量使用，既能體現(xiàn)說(shuō)話者的風(fēng)趣幽默，也能體現(xiàn)他的睿智。如：一個(gè)女傭人應(yīng)聘到一個(gè)新家庭做事，女主人對(duì)新來(lái)的女傭說(shuō)：“如果你不介意，我就叫你阿蓮，這是以前那個(gè)女傭的名字，我不喜歡改變我的習(xí)慣。”女傭人微笑著答道：“我很喜歡這個(gè)名字。這么說(shuō)來(lái)，如果你不介意，我就叫你馬先生，因?yàn)檫@是我對(duì)我以前的主人的稱呼。我也不喜歡改變我的習(xí)慣。”女主人聽了以后無(wú)言以對(duì)，便向女傭人道歉。當(dāng)女主人以輕視的態(tài)度與語(yǔ)氣對(duì)待女傭人時(shí)，女傭人沒有選擇與女主人爭(zhēng)得面紅耳赤，而是用仿擬女主人的幽默話語(yǔ)，化解了她的無(wú)理要求，同時(shí)也展示了自己的機(jī)智與幽默。

三、幽默的語(yǔ)體特點(diǎn)

第9篇：語(yǔ)言藝術(shù)范文

多年的語(yǔ)文教學(xué)摸索，使筆者對(duì)課堂語(yǔ)言藝術(shù)的作用有較深入的理解，并進(jìn)行了課堂教學(xué)實(shí)踐，取得了一定的效果。眾所周知，現(xiàn)今學(xué)生的功課負(fù)擔(dān)重，語(yǔ)文學(xué)習(xí)在課堂四十分鐘的學(xué)習(xí)效果很重要。能充分利用課堂時(shí)間掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，需要師生配合，共同進(jìn)入語(yǔ)文課本教學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)氛圍。掌握課堂語(yǔ)言藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)，教師有非常重要的作用。所以，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，首要一條，就是要講究課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)。教育家馬卡連柯說(shuō)："同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言的不同就可能相差二十倍。"語(yǔ)言是傳遞信息的工具，是完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的重要手段，運(yùn)用這門藝術(shù)，使情感成為語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，變成學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)原動(dòng)力。如果教師只是照本宣科，不善于運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，不調(diào)動(dòng)學(xué)生的思想感情，就不能把學(xué)生引入文中的意境，那語(yǔ)文的課堂教育勢(shì)必還是學(xué)生厭惡的"古老的傳說(shuō)"。語(yǔ)文教學(xué)需要教師熟練駕馭課堂氣氛的能力。教師只有在領(lǐng)會(huì)、挖掘課文作者的感情體驗(yàn)后，運(yùn)用課堂語(yǔ)言藝術(shù)，才能"移情"到學(xué)生的感情體驗(yàn)中去，使學(xué)生隨著老師的講解，揣摩文中的意義，透過方塊字，如臨其境、如見其人、如聞其聲，從而引起共鳴。在語(yǔ)言藝術(shù)美的享受中進(jìn)入佳境，無(wú)形中接受知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，達(dá)到預(yù)期的課堂教學(xué)效果。

怎樣駕馭課堂教學(xué)的語(yǔ)言呢？筆者認(rèn)為應(yīng)注意運(yùn)用四種藝術(shù)：

一、導(dǎo)入藝術(shù)

一堂課的開講導(dǎo)入就好比歌唱家開口歌唱前的定調(diào)，第一個(gè)音調(diào)準(zhǔn)了，第一句唱好了，就為歌唱定了基調(diào)。導(dǎo)入設(shè)計(jì)得好，就能激發(fā)學(xué)生的興趣，象磁石一樣把學(xué)生吸引住，后面的教學(xué)也就會(huì)很順利。導(dǎo)入的方法很多，或設(shè)置懸念，或鋪陳渲染，或寓于哲理，也可以舊帶新。不論用哪一種形式，最終的目的都是要一開始就把學(xué)生的興趣、注意力盡可能地調(diào)動(dòng)起來(lái)，為整堂課的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

如在執(zhí)教《琵琶行》時(shí)，運(yùn)用形象的鋪陳渲染方法，來(lái)誘發(fā)學(xué)生的想象。我在黑板上寫了題目后問："白居易這位唐代著名詩(shī)人，可算是我們的老朋友了。曾記否，小學(xué)時(shí)，他曾贊頌過小草的頑強(qiáng)生命力；初中時(shí)，我們一起游覽早春季節(jié)的錢塘江；今天，這位老朋友來(lái)了。（請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文最后兩句：座中泣下誰(shuí)最多？江洲司馬青衫濕。）同學(xué)們，這位才華橫溢的江洲司馬，為什么傷感落淚以至‘青衫濕''呢？"這種回答式導(dǎo)入，雙方參與進(jìn)行、聲情并茂。學(xué)生一邊聽，一邊微微點(diǎn)頭，仿佛見其人、臨其境，沉浸在作品意境之中，加深了對(duì)作者印象。開講配合朗讀，披文入情，設(shè)置懸念，激發(fā)求知欲，為完成本課教學(xué)任務(wù)創(chuàng)造了一個(gè)良好的情景氛圍。

二、處理課堂結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)接藝術(shù)

一般來(lái)說(shuō)，每篇課文均由若干結(jié)構(gòu)組成。某一章節(jié)（片段）在課堂上講完、練完或讀完之后，教師或點(diǎn)評(píng)、或小結(jié)、或轉(zhuǎn)入新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。從生理角度分析，生理學(xué)研究表明：大腦接受的信息是有頻率的。在外界信息輸入的過程中，大腦也要"張"、"弛"，不能長(zhǎng)時(shí)間處于同一水平的興奮狀態(tài)之中，否則，大腦會(huì)處于一種自我催眠狀態(tài)或自我保護(hù)狀態(tài)。在這種情況下，學(xué)生就會(huì)懨懨欲睡，對(duì)接受外來(lái)同等水平信息失去興趣。課上到此時(shí)，學(xué)生已處于一種"疲勞"。但也正是完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵時(shí)候。用"設(shè)置小"的方法，能收到"一石激起千層浪"的效果，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣推上一個(gè)新的。在講授魯迅小說(shuō)《祝?！窌r(shí)，經(jīng)過一節(jié)半課時(shí)的緊張教學(xué)，學(xué)生對(duì)小說(shuō)的情節(jié)、人物形象、主題等有了初步的認(rèn)識(shí)，但教學(xué)的難點(diǎn)尚未突破，而學(xué)生卻無(wú)意中流露出松了一口氣的神情。這時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)?。?同學(xué)們，我們分析理解祥林嫂的三次哭訴（婆家搶人時(shí)，被迫再嫁時(shí)，兒子阿毛被狼吃后），充分揭示了舊中國(guó)農(nóng)村婦女在封建制度殘酷迫害下的悲慘命運(yùn)。可是，魯迅先生在小說(shuō)中還描寫了祥林嫂的三次‘笑''。試從文中找出來(lái)并思考一下，‘笑''也能表現(xiàn)出‘哭''所要表現(xiàn)的主題思想嗎？"一經(jīng)啟發(fā)，本來(lái)沉寂的課堂，一下子活躍了起來(lái)。大家議論紛紛，氣氛濃厚了，學(xué)習(xí)興趣被推向了一個(gè)。當(dāng)最后明確了："三笑"與"三哭"，是作者從不同側(cè)面塑造人物形象，共同表達(dá)小說(shuō)主題時(shí)，同學(xué)們不由驚嘆魯迅先生一代文豪的神來(lái)之筆，更得到了求知的滿足感。

三、形象藝術(shù)

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定了學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。教師的語(yǔ)言愈是生動(dòng)、形象，愈把要傳授的知識(shí)化為立體的感覺。輸入學(xué)生信息倉(cāng)庫(kù)中，這種"多媒體"信息的刺激程度，決定了學(xué)生記憶深度。這種生動(dòng)、形象的把握水平?jīng)Q定教師的思想理論水平，把學(xué)生引入文章特定意境，不但能以理曉人，亦能以情動(dòng)人，而不流于庸俗，讓學(xué)生在健康的美的語(yǔ)言熏陶中學(xué)到知識(shí)，提高語(yǔ)文水平。在教《拿來(lái)主義》一文時(shí)，分析完課文之后，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際進(jìn)行思想教育時(shí)，我意味深長(zhǎng)而幽默地啟發(fā)："同學(xué)們，在改革開放的今天，各種文化相繼出現(xiàn)，香花和毒草混雜，如何對(duì)待古今中外的文化呢？考一下自己的眼光，實(shí)行拿來(lái)主義吧。但各位頭腦要清醒，嗅覺要靈敏，鴉片也有香味，別把鴉片和姨太太都拿來(lái)了！"引來(lái)學(xué)生會(huì)心的笑，學(xué)習(xí)《拿來(lái)主義》的現(xiàn)實(shí)意義自然就深入大家的腦海中。

四、結(jié)束藝術(shù)