美術(shù)教育研究精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)教育研究范文

教師是實(shí)施新課程的主體，是推行課程改革的關(guān)鍵。進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨著基礎(chǔ)教育改革的深入和新課程的推廣實(shí)施，作為承擔(dān)基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)的高師美術(shù)教育，得到了學(xué)者的廣泛關(guān)注，研究文獻(xiàn)不斷增多，研究?jī)?nèi)容逐步拓展。筆者分別以“高等師范美術(shù)教育”、“高師美術(shù)教育”為檢索詞，以“主題”為檢索項(xiàng)，通過中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，獲得1999～2009年相關(guān)的研究文獻(xiàn)105篇，篩選出高等師范美術(shù)教育相關(guān)研究文章86篇作為取樣對(duì)象，回顧與反思近十年來我國(guó)高師美術(shù)教育研究情況，以期為今后的研究起拋磚引玉的作用。

一、近十年高師美術(shù)教育研究

（一）高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的研究

研究者對(duì)高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)存在普遍共識(shí)，認(rèn)為高等師范美術(shù)教育應(yīng)有別于專業(yè)美術(shù)院校，應(yīng)為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格師資，更好地為基礎(chǔ)教育服務(wù)。如趙詩(shī)鏡（1999）提出師范院校的美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不是“赫赫有名”的美術(shù)家，也不是培養(yǎng)社會(huì)需要的一般的美術(shù)工作者，而是培養(yǎng)熱愛教育事業(yè)，有高尚思想品德，并具有相當(dāng)教學(xué)能力的美術(shù)教師。［1］2005年《中國(guó)美術(shù)教育》雜志刊登了全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案，對(duì)高等師范院校美術(shù)教育本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了規(guī)定。不難發(fā)現(xiàn)伴隨著基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展與變革以及新課程改革的實(shí)施，對(duì)高等師范美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)要求不斷提升。從過去美術(shù)教育工作者到今天的掌握學(xué)校美術(shù)教育的基本理論、基本知識(shí)與基本技能，具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，具備初步美術(shù)教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師；從適應(yīng)基礎(chǔ)教育到了解基礎(chǔ)教育再到引領(lǐng)基礎(chǔ)教育，這是對(duì)高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)質(zhì)的飛躍?？v觀高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的研究，在一定程度上強(qiáng)化了人們對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的科學(xué)認(rèn)識(shí)和合理定位，有效推動(dòng)了高師美術(shù)教育課程與教學(xué)的改革。

（二）高等師范美術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)的研究

1．專業(yè)課程的設(shè)置。關(guān)于高等師范美術(shù)教育專業(yè)課程設(shè)置的問題，學(xué)者們主要針對(duì)高等師范美術(shù)教育仍然沿用專業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式問題展開論述，指出了存在的問題，提出了許多專業(yè)課程改革的建議和意見。郭聲健在《藝術(shù)教育論》中指出“藝術(shù)師范教育中的藝術(shù)專業(yè)課程存在著一定的問題，即像專業(yè)藝術(shù)院校那樣，在內(nèi)容上偏專、偏精、偏深，而中小學(xué)藝術(shù)教育所需的東西卻因其簡(jiǎn)單、基礎(chǔ)淺而往往被忽視。結(jié)果學(xué)生畢業(yè)上講臺(tái)，對(duì)中小學(xué)藝術(shù)教育中那些最基本的內(nèi)容反而并不是感覺輕車熟路、游刃有余。”［2］有研究者提出在高師美術(shù)教育專業(yè)應(yīng)該貫徹一專多能的原則，并建議增設(shè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)素描、意向素描、電腦設(shè)計(jì)等課程。有研究者提到在我國(guó)高師美術(shù)專業(yè)的課程別注重美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，在課程設(shè)計(jì)中約占總課程的2／3，并以各種傳統(tǒng)寫實(shí)性的繪畫為主，而忽視陶藝、染織、民間手工藝、版畫、工藝制作、現(xiàn)代設(shè)計(jì)、電腦美術(shù)等內(nèi)容，嚴(yán)重脫離基礎(chǔ)教育的發(fā)展需要。尤其是三、四年級(jí)兩個(gè)學(xué)年的國(guó)畫、油畫等專業(yè)學(xué)習(xí)和畢業(yè)創(chuàng)作，成為最重要的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，完全沿用了美術(shù)學(xué)院的課程模式而偏離了師范的辦學(xué)宗旨。［3］

2．教育類課程的設(shè)置。高師美術(shù)教育專業(yè)“教育類”課程的設(shè)置和所占整個(gè)課程的比例是廣大研究者關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問題，也是高師美術(shù)課程結(jié)構(gòu)中普遍存在的一個(gè)問題。有研究者指出我國(guó)高師美術(shù)教育中教育課程僅占總課時(shí)7％左右，而美國(guó)、日本的課程結(jié)構(gòu)則包含了約2／5左右的教育理論課程和學(xué)科教學(xué)法課程。［4］有研究者對(duì)中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家高等師范院校開設(shè)教育類課程、中國(guó)與日本高師美術(shù)教育專業(yè)教育基礎(chǔ)課程進(jìn)行了比較，用翔實(shí)的數(shù)據(jù)證明了高師教育課程在課程結(jié)構(gòu)中教育類課程所占比例過低。在教育類課程設(shè)置上，學(xué)者們主要圍繞完善教育類課程，增加在整個(gè)課程結(jié)構(gòu)中所占的比重，突出“師范”特色展開。值得注意的是學(xué)者們大都采用了中外比較研究的方法，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)教學(xué)理念，提出了許多可行性的觀點(diǎn)。

3．課程與課程的交叉與融合。強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的綜合是世界課程改革普遍的趨勢(shì)，綜合性和人文性已成為世界范圍內(nèi)藝術(shù)教育發(fā)展的主題?，F(xiàn)行的基礎(chǔ)美術(shù)課程改革充分體現(xiàn)了這一趨勢(shì)，由單一的知識(shí)技能取向朝更注重人文價(jià)值取向轉(zhuǎn)移，從而突出強(qiáng)調(diào)了美術(shù)課程的人文性質(zhì)。有研究指出高師院校美術(shù)教育專業(yè)應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)，注重學(xué)科之間的融合和交叉，將美術(shù)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)并重，增加人文課程在總課程中的比重，增設(shè)如宗教與藝術(shù)、文學(xué)、歷史、音樂、建筑、戲劇等選修課程。［5］楊鈞在《新課改環(huán)境下高師美術(shù)改革對(duì)策》、劉劍麗《論高師美術(shù)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格與發(fā)展要求》等都在這方面給予關(guān)注。關(guān)于強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)綜合性，提倡綜合化、多元化的高師美術(shù)教育的研究伴隨著基礎(chǔ)教育課程的改革而不斷深入。

（三）高等師范美術(shù)教育與基礎(chǔ)教育銜接的研究

有研究者指出為適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，高師美術(shù)教育應(yīng)大力進(jìn)行改革，以素質(zhì)教育為目標(biāo)，從課程教學(xué)、課程設(shè)置、課程體系建設(shè)等方面進(jìn)行改革。［6］有研究者指出以培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師為根本任務(wù)的高師美術(shù)教育，面對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的挑戰(zhàn)，應(yīng)該從教育觀念、教育教學(xué)方法以及招生體制等方面進(jìn)行反思，不斷地完善和發(fā)展其辦學(xué)模式，從而能夠和美術(shù)基礎(chǔ)教育相適應(yīng)。［7］高等師范美術(shù)教育要積極與基礎(chǔ)教育相接軌，確立新的師資培養(yǎng)規(guī)格，在堅(jiān)定師范性價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，根據(jù)基礎(chǔ)教育發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展的需要不斷調(diào)整和改革。眾多文獻(xiàn)在此方面給予了關(guān)注。

二、近十年高師美術(shù)教育研究的問題與思考

（一）重復(fù)研究現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新性和新穎性

伴隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，更多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到師資成為制約課程改革能否順利實(shí)施的關(guān)鍵因素，因此開始對(duì)高等師范美術(shù)教育給予更多關(guān)注。筆者將近十年的有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行搜集發(fā)現(xiàn)論文數(shù)目成直線上升趨勢(shì)，文獻(xiàn)數(shù)目急劇膨脹，時(shí)至今天仍是一個(gè)熱點(diǎn)話題。綜觀文獻(xiàn)，整體上都能看到高師美術(shù)教育存在不足及需要改進(jìn)的部分，但有不少研究停留在泛泛而談的層面上，缺乏將某一具體問題作為研究的焦點(diǎn)，進(jìn)行層層深入的分析、論證。有些研究?jī)?nèi)容與已發(fā)表的文章內(nèi)容重復(fù)，創(chuàng)新性和新穎性嚴(yán)重不足。

#p#分頁(yè)標(biāo)題#e# （二）以定性研究為主，缺乏實(shí)證性研究與分析

縱觀高等師范美術(shù)教育的研究，研究的視野比較狹窄，往往局限于現(xiàn)狀的分析，且較少關(guān)注國(guó)外美術(shù)教師教育的情況。從研究的手段和方法上看，大都以思辨性研究為主。由于研究數(shù)據(jù)不足，許多論文在論證過程中，以經(jīng)驗(yàn)和感覺作為論據(jù)，忽略了不同地區(qū)不同師范院校的具體境況的不同，致使難以得出一些具有廣泛性的結(jié)論，不能令人信服。

三、高師美術(shù)教育研究展望

（一）高師美術(shù)教育價(jià)值觀的正確定位

時(shí)至今日，我國(guó)高等師范美術(shù)教育向?qū)I(yè)美術(shù)院?？待R的問題未能從根本上扭轉(zhuǎn)，造成高師辦學(xué)偏離基礎(chǔ)教育服務(wù)的方向。盡管研究者們已經(jīng)注意到了這一問題，并進(jìn)行了一些有價(jià)值的研究，但筆者認(rèn)為高等師范美術(shù)教育要改變這種狀況，就必須從根本上正確定位價(jià)值觀，在堅(jiān)定師范性價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，在堅(jiān)定為基礎(chǔ)教育服務(wù)的方向上，不斷調(diào)整和改進(jìn)教育培養(yǎng)模式。

（二）研究對(duì)策和建議的有效實(shí)施

在研究高等師范美術(shù)教育專業(yè)改革文章“蜂擁而至”的同時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)高等師范美術(shù)專業(yè)改革步伐仍十分緩慢。我們研究的重點(diǎn)不應(yīng)還停留在高等師范美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)生綜合結(jié)構(gòu)等理論層面上，而應(yīng)該將目光轉(zhuǎn)移到如何將理論付諸于實(shí)際，如何使理論對(duì)現(xiàn)實(shí)高等師范美術(shù)教育改革起到“助燃劑”的作用，這是今后研究應(yīng)重點(diǎn)開拓的領(lǐng)域。

（三）與基礎(chǔ)教育課程改革的合理銜接

新的課程范式和課程環(huán)境對(duì)教師的要求越來越高。作為新課程實(shí)施主體的教師是推行新課程的關(guān)鍵?？v觀高等師范美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，教育教學(xué)中較少涉及美術(shù)新課改方面的內(nèi)容，這就直接造成“未來的教師”不了解新課改的性質(zhì)、目標(biāo)和價(jià)值。為此，探討構(gòu)建合理的適應(yīng)新課程改革的高師美術(shù)教學(xué)內(nèi)容、課程體系對(duì)加快教師教育改革步伐和提高美術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

（四）研究視角與方法的不斷拓展

縱觀已取得的研究成果以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)居主流，在學(xué)科視角上以教育學(xué)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，這種單一的研究視角和方法在一定程度上影響了高等師范美術(shù)教育研究的廣度、深度。筆者認(rèn)為，目前的高等師范美術(shù)教育研究特別需要加強(qiáng)實(shí)證性的研究與分析，應(yīng)多采用問卷、訪談等調(diào)查、實(shí)驗(yàn)的科學(xué)方法進(jìn)行定量研究。

第2篇：美術(shù)教育研究范文

1.美術(shù)課程具有實(shí)踐性

所謂實(shí)踐性不是被動(dòng)的實(shí)踐，而是對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo)在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上有目的、主動(dòng)探究的研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與記憶力，發(fā)展學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。新教科書在單元學(xué)習(xí)過程中設(shè)計(jì)了與以往不同的教學(xué)活動(dòng)，包括“欣賞與評(píng)述、學(xué)習(xí)與研究、觀察與分析”等環(huán)節(jié)，在突出了美術(shù)課技能性的“學(xué)習(xí)與研究”中，要求教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，讓學(xué)生試著思考問題、提出問題、解決問題，進(jìn)行主動(dòng)欣賞；在“欣賞與體驗(yàn)”中，要求學(xué)生體會(huì)藝術(shù)家的思想和表現(xiàn)方法；在“觀察與分析”“觀察與描述”“觀察與探討”“分析與研究”“探究與溯源”中，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、探討；在“討論與實(shí)踐”“體驗(yàn)與聯(lián)系”“探討與表現(xiàn)”中，要求讓學(xué)生先討論交流，之后進(jìn)行創(chuàng)作。所選的圖片，在做到精美、清晰的同時(shí)，還增加了大量的步驟和示意圖；每單元學(xué)習(xí)結(jié)束還設(shè)計(jì)了“單元評(píng)價(jià)”；學(xué)期結(jié)束還設(shè)計(jì)了“個(gè)人美術(shù)學(xué)習(xí)評(píng)估表”。這些設(shè)計(jì)活動(dòng)都在試圖改變學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考和探究。

2.美術(shù)課程具有人文性

各類優(yōu)秀的美術(shù)作品，或不同時(shí)代，或不同地域，但它們有著相同的特點(diǎn)，就是其背后都隱藏著各種文化內(nèi)涵。新課標(biāo)要求注重美術(shù)與文化的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)將美術(shù)知識(shí)與技能的傳授融入文化背景、生活情境，使得學(xué)習(xí)在貼近生活的同時(shí)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。新修訂的教科書根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，如《多彩的學(xué)校生活》《校園藝術(shù)節(jié)》《留下眷戀，帶走真情》等，都與學(xué)生的校園文化活動(dòng)密切相關(guān)，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)到了繪畫、雕塑、手工、設(shè)計(jì)等方面的知識(shí)，也提升了個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和審美品位，激發(fā)了學(xué)習(xí)積極性。新增加的弘揚(yáng)民間美術(shù)的內(nèi)容《土和火的藝術(shù)》《古城鎮(zhèn)美術(shù)文化考察》等，在加深學(xué)生掌握民間美術(shù)功能和特點(diǎn)、少數(shù)民族文化的同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的理解力，激發(fā)了學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)美術(shù)的保護(hù)意識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的民族自信心和愛國(guó)主義情感。

3.美術(shù)課程具有愉悅性

以往的美術(shù)課比較注重技能訓(xùn)練，教師覺得難教，學(xué)生覺得沒興趣學(xué)。但美術(shù)應(yīng)當(dāng)是抒感的一種方式，與唱歌、寫作等方式有異曲同工之妙，都可以讓學(xué)生表達(dá)自我。課程改革之后，教師有了更大的發(fā)揮空間，授課更自由，內(nèi)容更豐富，形式更靈活。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，開發(fā)了創(chuàng)造性，也抒發(fā)了感情，有助于身心健康發(fā)展。修訂后的小學(xué)美術(shù)教科書很強(qiáng)調(diào)趣味性，每一課的課題都做了精心安排和設(shè)計(jì)，如《生活中的趣事》《童話里的小屋》《我在空中飛》《腳印的聯(lián)想》等，都可以通過與音樂、舞蹈，或者語(yǔ)文、自然、科學(xué)等課程結(jié)合，開展趣味性的游戲活動(dòng)。學(xué)生會(huì)對(duì)這樣的課題感興趣。這樣的教學(xué)大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課程改革對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、角色作用、教學(xué)方式提出了新的挑戰(zhàn)，作為基礎(chǔ)教育改革的先行軍，高師教師要全面把握基礎(chǔ)教育美術(shù)課程的特點(diǎn)，樹立新的教學(xué)理念，指導(dǎo)自己的教學(xué)，從而推動(dòng)美術(shù)課程的改革。

二、高師美術(shù)教師應(yīng)具備的新理念

1.引導(dǎo)學(xué)生延展學(xué)習(xí)空間，深化專業(yè)理解

教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，在教學(xué)方面重視對(duì)基礎(chǔ)教育美術(shù)課程的性質(zhì)、任務(wù)、內(nèi)容體系等的把握。教學(xué)中不僅局限于教材的閱讀與講解，還要鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地查閱圖書資料，了解美術(shù)課程教學(xué)的改革現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，記錄讀書筆記，積極開展交流、討論活動(dòng)，加深對(duì)美術(shù)課程價(jià)值、中小學(xué)美術(shù)教育的理解，形成明確的專業(yè)定位。

2.引領(lǐng)學(xué)生開展調(diào)查研究，掌握教學(xué)現(xiàn)狀

為了使學(xué)生獲得基礎(chǔ)美術(shù)教育一線教學(xué)現(xiàn)狀的感性材料，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和研究能力，教師可以安排學(xué)生利用寒暑假或?qū)嵙?xí)期間對(duì)中小學(xué)美術(shù)教育進(jìn)行調(diào)查研究，充分開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查，全面了解相關(guān)區(qū)域的美術(shù)師資狀況、美術(shù)課程開課率、美術(shù)課程資源、學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與效果，充分認(rèn)識(shí)美術(shù)教師的教學(xué)研究狀況，明確認(rèn)識(shí)到今后將要面臨的形勢(shì)與任務(wù)，及早進(jìn)行職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

3.鼓勵(lì)學(xué)生提前介入一線，體驗(yàn)教學(xué)情境

為了使學(xué)生畢業(yè)之后順利走上講臺(tái)、當(dāng)好教師，教師要安排一系列教學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)，包括調(diào)查研究、教材分析和優(yōu)秀教學(xué)案例評(píng)析，以加強(qiáng)活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)感，并且與其他學(xué)校建立合作關(guān)系，邀請(qǐng)其他學(xué)校的優(yōu)秀教師分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，再安排學(xué)生去其他學(xué)校進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)，使學(xué)生獲得感性體驗(yàn)，對(duì)教學(xué)有一定的認(rèn)知，更好地投入以后的教學(xué)。

4.強(qiáng)化教學(xué)技能訓(xùn)練，夯實(shí)學(xué)生業(yè)務(wù)基礎(chǔ)

一些美術(shù)教育畢業(yè)生因?yàn)樵谛Ｆ陂g沒有得到很好的技能訓(xùn)練，走上教師崗位后，出現(xiàn)教學(xué)技能薄弱以及語(yǔ)言表達(dá)能力、課堂管理能力欠缺的問題，教學(xué)效果不佳，缺乏職業(yè)自信。為改變這一現(xiàn)狀，教師要把技能訓(xùn)練作為美術(shù)課程的教學(xué)重點(diǎn)，開展一系列技能訓(xùn)練活動(dòng)。教師可以利用學(xué)生的課余時(shí)間，開展專項(xiàng)技能比賽，促進(jìn)學(xué)生的課件制作、教具設(shè)計(jì)、表達(dá)能力等各項(xiàng)專業(yè)技能的發(fā)展，使學(xué)生打下扎實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，從而順利應(yīng)對(duì)接下來的教學(xué)實(shí)習(xí)和教學(xué)工作。

5.抓實(shí)教育實(shí)習(xí)，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)

第3篇：美術(shù)教育研究范文

關(guān)鍵詞：幼兒；美術(shù)教育；創(chuàng)意

隨著信息社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)跨界人才和創(chuàng)意人才日益重視。然而，傳統(tǒng)的美術(shù)教育注重對(duì)幼兒美術(shù)技巧的培養(yǎng)，難以滿足創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的需求。隨著國(guó)內(nèi)中小學(xué)升學(xué)壓力的增大，美術(shù)逐漸淪為副課，幼兒的創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力難以得到培養(yǎng)。而幼兒隨著年齡的增長(zhǎng)，想象的空間日益變小，社會(huì)各界為保護(hù)與開發(fā)幼兒想象的能力，強(qiáng)烈要求進(jìn)行創(chuàng)意教學(xué)。

一、傳統(tǒng)幼兒美術(shù)教育的特點(diǎn)

傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，因此，幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)主要是臨摹前人的繪畫與書法，注重對(duì)繪畫功底的訓(xùn)練，因此，幼兒的美術(shù)技巧通常能夠得到培養(yǎng)與強(qiáng)化。然而，傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育模式通常將美術(shù)與其他學(xué)科分離開來，忽視了幼兒其他方面文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，造成幼兒的想象力與創(chuàng)造力培養(yǎng)受到嚴(yán)重的限制。人們通常認(rèn)為，幼兒臨摹得越接近對(duì)象本身，就越能體現(xiàn)繪畫功底，然而一味地臨摹對(duì)象造成幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)枯燥無味，不符合幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。

二、幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的研究

1.確定幼兒美術(shù)教育的方向

在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)意與跨界受到人們的歡迎。何謂跨界？可以是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域，也可以是跨文化，逾越兩種或多種邊界，創(chuàng)造一種全新的藝術(shù)形式。幼兒的美術(shù)教育也應(yīng)該向創(chuàng)意與跨界方向發(fā)展，突破傳統(tǒng)單一的繪畫邊界，將美術(shù)與其他學(xué)科相結(jié)合，從而不斷提高幼兒的感知性與創(chuàng)造性，在探索過程中創(chuàng)造屬于自己的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)自身想象力、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的日益提升。

2.營(yíng)造自由的精神環(huán)境

幼兒在早期繪畫的過程中，通常會(huì)依據(jù)自身的意欲與情感進(jìn)行想象與發(fā)揮。教師在幼兒創(chuàng)作的過程中，應(yīng)不斷地啟發(fā)與引導(dǎo)幼兒，鼓勵(lì)幼兒有自己的想法，而不是給予幼兒太多的限制與約束。營(yíng)造一個(gè)自由的精神環(huán)境，有助于幼兒能夠在日常生活中發(fā)現(xiàn)與感知美的存在。因此，在日常教學(xué)過程中，教師不必對(duì)畫材、造型、色彩等進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定，而是鼓勵(lì)幼兒隨自己的想法自由作畫，從而不斷激發(fā)幼兒的靈感，使其擁有更多的獨(dú)特的構(gòu)思與創(chuàng)造。

3.采取多元化的教育形式

在進(jìn)行幼兒美術(shù)活動(dòng)過程中，教師通過采取多元化的活動(dòng)形式，如組織個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作、小組合作創(chuàng)作、集體互助創(chuàng)作或戶外寫生等，不斷提高幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣，使幼兒積極地參與到美術(shù)活動(dòng)中，不斷提高自己的繪畫能力。此外，美術(shù)活動(dòng)不應(yīng)只是停留在對(duì)前人繪畫的臨摹上，而是讓幼兒在欣賞名畫的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己的興趣，大膽發(fā)揮想象力，進(jìn)行自由創(chuàng)作，從而不斷發(fā)現(xiàn)自我。為了實(shí)現(xiàn)幼兒能夠用不同的方法實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的目的，教師可以提供多元化的繪畫媒介，如可以利用木棒、貝殼、小汽車、廢棄卡紙等有趣的物品作為印刷圖案。通過各種形狀、色彩不同的材料與工具，使幼兒能夠利用不同的方式或組合進(jìn)行繪畫。

三、幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的實(shí)踐

1.利用瓶蓋、紙板進(jìn)行印畫

瓶蓋與紙板都是生活中常見的材料，幼兒利用瓶蓋與紙板進(jìn)行作畫，在印畫過程中進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，并培養(yǎng)自身的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)。在利用瓶蓋進(jìn)行印畫的過程中，首先在瓶蓋表面涂一層顏料，之后將瓶蓋的顏料印到紙上，幼兒可根據(jù)自身的想法，印出如烏云、花朵、青蛙等各種圖案。對(duì)顏料厚薄的控制和印畫過程中的輕按與重按，從而造成不同的印畫效果。幼兒在印畫過程中，還可以加入繪畫，使畫面元素更加豐富。紙板主要是利用瓦韌紙，將紙板折成三角形、四邊形、五邊形等多種形狀，在紙板一側(cè)涂上顏料，再將涂有顏料的一側(cè)印到紙上，印出如雪花、樹木、風(fēng)車等多種圖案，幼兒通過將紙板折成不同的形狀，從而能夠印出各種不同的圖案。

2.利用手作畫

在日常生活中，父母通常會(huì)利用手勢(shì)造型的影子，讓幼兒猜測(cè)是什么動(dòng)物，如拇指相連、雙手張開是鳥兒的形狀。幼兒在作畫的過程中，也可以利用雙手創(chuàng)造出各種輪廓，再加上繪畫與上色，形成各種可愛的小動(dòng)物。有時(shí)同樣的輪廓，經(jīng)過幼兒的想象，可以畫成不同的動(dòng)物，如同樣是五指張開的形狀，部分幼兒可以描繪成孔雀開屏，而部分幼兒則會(huì)把五指想象成大象的鼻子與四條腿。除手勢(shì)之外，幼兒還可以利用手指作畫，描繪出各種不同的人臉或者動(dòng)物的形狀，幼兒的想象力在利用手作畫的過程中得到發(fā)揮。在幼兒早期美術(shù)教育發(fā)展的過程中，創(chuàng)意教育日益受到社會(huì)的歡迎，通過確定幼兒的美術(shù)教育方向，營(yíng)造自由的精神環(huán)境，采取多元化的教育形式，實(shí)現(xiàn)幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的發(fā)展，在具體實(shí)踐中，可利用瓶蓋、紙板、手等工具進(jìn)行作畫，從而發(fā)揮幼兒的想象力與創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)幼兒創(chuàng)意能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬倍利.論創(chuàng)意思維在幼兒美術(shù)教育中的應(yīng)用研究[J].才智，2012，6（10）：126.

第4篇：美術(shù)教育研究范文

一、美術(shù)教育的空間直感教育特性美術(shù)教育的空間直感教育性是由美術(shù)自身具有的二維或三維空間性與視覺直觀性決定的。在美術(shù)教育過程中，除了實(shí)踐教育的一般育人特性之外，首要的是向美術(shù)學(xué)習(xí)者說明其接受有效捕獲美術(shù)靈感、加強(qiáng)對(duì)美術(shù)形態(tài)的直觀感受與造型感覺能力培養(yǎng)與訓(xùn)練的重要性與意義。無論是專業(yè)美術(shù)教育，還是非專業(yè)美術(shù)教育，對(duì)學(xué)生關(guān)于美術(shù)的空間直感意識(shí)與能力教育，都是重要的。英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家赫伯特·里德在1937年著的《藝術(shù)與社會(huì)》一書中講：“我們認(rèn)為，某些天生素質(zhì)對(duì)藝術(shù)家來說十分重要，只有擁有這種素質(zhì)的兒童才有可能成為藝術(shù)家?！保?］接著里德又說，那么“采用什么方式才能成功呢？……教育問題已經(jīng)顯而易見了”［3］。所以美術(shù)教育首先必須努力引導(dǎo)、發(fā)掘?qū)W習(xí)者自身內(nèi)在潛藏的或被外界因素所壓抑了的美術(shù)資稟（即美術(shù)天賦）。也就是說，美術(shù)教育者要積極引發(fā)學(xué)生個(gè)體內(nèi)在的力量，激勵(lì)學(xué)生對(duì)其生存環(huán)境發(fā)生積極的感受、體驗(yàn)與反映，促成學(xué)生以美術(shù)特有的思維和藝術(shù)認(rèn)識(shí)論去積累對(duì)自我與外在客體的經(jīng)驗(yàn)，并積極地選擇自我的生存理由與方式，以獲得進(jìn)取的自信心和美術(shù)創(chuàng)造的力量。

其次，要有效引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生對(duì)美術(shù)形態(tài)的感性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的美術(shù)造型感覺的培養(yǎng)訓(xùn)練。如要求學(xué)生用素描表現(xiàn)手法描繪“在風(fēng)中的動(dòng)人旋律”、“一個(gè)正毛骨悚然的膽小無賴”等?！霸煨透杏X，指的是將人們對(duì)形狀、形式和色彩所形成的直覺傳輸給巖石、陶土和顏料（也包括詞匯和音符）等印象性材料的能力?！保?］在美術(shù)教育行為中，空間直感教育性是美術(shù)教育的首要本質(zhì)。它也是一般教育的育人性本質(zhì)的升華和具體化。無論是美術(shù)教育者，還是美術(shù)學(xué)習(xí)者，都應(yīng)充分認(rèn)識(shí)此特性。進(jìn)而才能找到各自深入學(xué)習(xí)、研究、欣賞美術(shù)的有效切入點(diǎn)。

二、美術(shù)教育的啟迪誘創(chuàng)教育性美術(shù)教育的啟迪誘創(chuàng)教育特性，是由美術(shù)本體的追求大審美價(jià)值的視覺實(shí)現(xiàn)特質(zhì)所決定的。美術(shù)作為藝術(shù)大家族中不可或缺的一員，它的特殊本質(zhì)之一，就是在極度想象活動(dòng)中追求美的視覺實(shí)現(xiàn)。羅賓·喬治·科林伍德曾在其《藝術(shù)哲學(xué)新論》中講：“藝術(shù)是想象，但想象是活動(dòng)。想象不應(yīng)簡(jiǎn)單地讓連續(xù)的意象閑散地漂過心靈，它應(yīng)努力去想象和從事想象。象一個(gè)人可以想象其它任何東西一樣，他也可以隨意想象；因此，雖然一個(gè)完全可以毫不費(fèi)力地想象，但他為了努力更好地想象就要從整體和從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)上來更好地想象。”［5］在美術(shù)教育中，怎樣在激發(fā)起了學(xué)生豐富的為美術(shù)所需的想象之后，再“更好地想”呢？重要的一點(diǎn)，就是美術(shù)教育者應(yīng)及時(shí)有效地啟迪引導(dǎo)學(xué)生去努力探索出將其豐富想象予以外化表達(dá)的教育方法。換句話說，美術(shù)教育者應(yīng)著力去啟迪、誘發(fā)學(xué)生將個(gè)體獨(dú)有的美術(shù)靈感、特有體悟的內(nèi)在心靈和美術(shù)情感予以有效地宣泄、展示，并激勵(lì)學(xué)生在不斷的美術(shù)創(chuàng)造實(shí)踐中，把最具魅力的美表現(xiàn)出來。關(guān)于此，連極力貶低藝術(shù)的柏拉圖也認(rèn)為：“藝術(shù)是對(duì)情感和我們本質(zhì)中不受約束部分的表現(xiàn)?！保?］雖然有藝術(shù)家說，藝術(shù)是不可教的。實(shí)踐證明，真正的藝術(shù)不是教出來的。但，這并不是意味著美術(shù)教育者在美術(shù)學(xué)習(xí)者面前毫無辦法或無能為力。只表明，其要求美術(shù)教育者要能探索尋求出獨(dú)特的、易于啟示、引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的科學(xué)、藝術(shù)、實(shí)效的教育方法。要成為一位真正永遠(yuǎn)擁有良好美術(shù)教育方法的美術(shù)教育者，是艱辛不易的。

第5篇：美術(shù)教育研究范文

我們傳統(tǒng)教學(xué)模式，教師注重學(xué)生知識(shí)體系，對(duì)能力體系與素質(zhì)體系不重視。現(xiàn)在企業(yè)對(duì)人才的需求是一個(gè)綜合性，高素質(zhì)的人才。教師在教學(xué)過程中，教學(xué)理念必須發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，在課堂上角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在授課的過程中，是以學(xué)生為課堂的主體，教師的教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生活動(dòng)為依據(jù)，教師要設(shè)置教學(xué)情境，搭建教學(xué)平臺(tái)讓學(xué)生充分展示自我。首先讓學(xué)生自己闡述作品的由來，自我先評(píng)價(jià)作品質(zhì)量，在讓其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，最后教師總結(jié)。改變大家都按教師的要求去創(chuàng)作，這樣能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，為將來自己獨(dú)立完成作品打下基礎(chǔ)。在人才培養(yǎng)目標(biāo)上要發(fā)生轉(zhuǎn)變，重注重學(xué)生知識(shí)體系，現(xiàn)在更加重要學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力，讓學(xué)生掌握學(xué)完這些知識(shí)能解決的問題。知識(shí)目標(biāo)，能力目標(biāo)都是非常重要的，同學(xué)在用知識(shí)解決解決實(shí)際問題過程中，實(shí)際對(duì)理論知識(shí)進(jìn)一步鞏固，加強(qiáng)實(shí)踐知識(shí)鍛煉，進(jìn)一步促進(jìn)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。但現(xiàn)在在進(jìn)行教育過程中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)目標(biāo)培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生溝通能力，寫作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新協(xié)作能力，這些都是學(xué)生的基本素質(zhì)能力，素質(zhì)能力的提高，知識(shí)能力，實(shí)踐能力都會(huì)進(jìn)一步提高，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)打下一個(gè)基礎(chǔ)。在新的教育模式下，教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)目標(biāo)都要進(jìn)行改變，都要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為最終目標(biāo)，為企業(yè)多輸送創(chuàng)新能力強(qiáng)的高級(jí)應(yīng)用型人才。

二、改進(jìn)學(xué)校美術(shù)教育的建議

通過對(duì)青少年和美術(shù)教師為研究對(duì)象，進(jìn)行文化創(chuàng)意調(diào)研，提出對(duì)美術(shù)教育的幾點(diǎn)建議：

1.注重青少年美術(shù)教育的培養(yǎng)，對(duì)現(xiàn)有的美術(shù)教師的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理解，提高對(duì)創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。對(duì)青少年通過講座，參觀等方式對(duì)加強(qiáng)文化創(chuàng)意方面培養(yǎng)，讓美術(shù)教育在青少年階段就具有一定的創(chuàng)新意識(shí)。

2.提高對(duì)中小學(xué)美術(shù)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。幫助美術(shù)教師真正認(rèn)識(shí)到學(xué)校美術(shù)教育對(duì)青少年現(xiàn)在生活和將來發(fā)展的作用，即創(chuàng)造力是時(shí)代的需求，也是國(guó)家和個(gè)人成功的關(guān)鍵，而學(xué)校美術(shù)教育是提高青少年創(chuàng)造能力的有效途徑。

3.探究提高青少年創(chuàng)造能力的方法。將與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容引入學(xué)校美術(shù)課堂和課外美術(shù)活動(dòng)之中，同時(shí)開發(fā)多種提高創(chuàng)意水平和創(chuàng)造能力的教學(xué)方法，將提高青少年創(chuàng)意水平和創(chuàng)造能力的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。

三、加強(qiáng)教學(xué)體系的改革

1.完善實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。美術(shù)教育是一個(gè)對(duì)實(shí)踐能力要求比較強(qiáng)的專業(yè)，學(xué)生不僅需要理論基礎(chǔ)，這是創(chuàng)意的源泉，但必須有過硬的實(shí)踐能力。實(shí)踐能力的提高，能更好的對(duì)理論知識(shí)的理解，在對(duì)實(shí)踐能力的加強(qiáng)，必須對(duì)原有的教學(xué)體系進(jìn)行改革，基于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，建立實(shí)訓(xùn)基地，為學(xué)生實(shí)踐能力提高搭建一個(gè)平臺(tái)，完善實(shí)踐教學(xué)體系，建立以科學(xué)的實(shí)際考核模型，加強(qiáng)校企合作，形成一種工廠式的教學(xué)模式，讓學(xué)生體驗(yàn)不同的教學(xué)環(huán)境，提高其實(shí)踐動(dòng)手能力。在教學(xué)過程中，有能力的院校讓學(xué)生參與真實(shí)項(xiàng)目中，讓其承擔(dān)一定角色，為今后的工作打下一定基礎(chǔ)，現(xiàn)在企業(yè)非常需求有經(jīng)驗(yàn)的人才，讓學(xué)生畢業(yè)以后就能成為一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)能手，為其今后的發(fā)展打下一個(gè)良好基礎(chǔ)，培養(yǎng)出具有實(shí)踐能力強(qiáng)，理論知識(shí)雄厚、創(chuàng)能意識(shí)強(qiáng)的實(shí)用型人才。

2.多元化的課程設(shè)置。課程設(shè)置方而，打破單一結(jié)構(gòu)向?qū)W科多元化、交叉化、系統(tǒng)化轉(zhuǎn)變，小僅要完善專業(yè)課程還應(yīng)增設(shè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的新課程。根據(jù)區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展的情況，開設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的課程。

3.增強(qiáng)教師能力。教師除了擁有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)還應(yīng)具備實(shí)踐能力與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，成為雙師型教師，同時(shí)也可將具有經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者請(qǐng)進(jìn)課堂，講授部分課程。還應(yīng)增強(qiáng)與國(guó)際院校機(jī)構(gòu)與企業(yè)的人才介作的機(jī)會(huì)，選派教師進(jìn)行國(guó)際間的交流，掌握國(guó)際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)實(shí)踐能力與產(chǎn)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其具有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)素養(yǎng)。

第6篇：美術(shù)教育研究范文

一、色彩教學(xué)過程中存在的具體問題

（一）學(xué)生缺乏扎實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)教育存在的現(xiàn)狀就是重文化課而輕藝術(shù)課，尤其是美術(shù)、音樂等課程常常成為主課的附帶課程，導(dǎo)致學(xué)生在藝術(shù)方面的學(xué)習(xí)不夠全面、具體。而偏重文化課的觀念也間接影響了家長(zhǎng)。所以，他們很少去花時(shí)間和費(fèi)用專門培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力。導(dǎo)致學(xué)生步入中職后，展現(xiàn)出基礎(chǔ)知識(shí)認(rèn)知不足，無法消化后期色彩教學(xué)的內(nèi)容。（二）理論學(xué)于實(shí)踐。目前的教學(xué)模式大多是以理論為主的，美術(shù)學(xué)習(xí)也不外。中職美術(shù)教育不同于常規(guī)的學(xué)校教學(xué)課程，是培養(yǎng)職業(yè)化人才的教學(xué)過程。如果教學(xué)過程中教師過于傾向于書本課程的教育，而忽略在學(xué)習(xí)過程中的實(shí)踐，則會(huì)嚴(yán)重限制學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)散思維和創(chuàng)造力的養(yǎng)成，進(jìn)而呈現(xiàn)的作品往往模仿多于創(chuàng)作。（三）教學(xué)過于程式化，而忽略了學(xué)生的個(gè)性。每一個(gè)藝術(shù)作品背后都包含作品設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意和個(gè)性。通過不同的構(gòu)思模式和獨(dú)具個(gè)性的表現(xiàn)形式，其作品更能獲得觀賞者的青睞，然而，在中職美術(shù)教育過程中，對(duì)色彩的教學(xué)，表現(xiàn)出過多的傾向于理論知識(shí)的情況，而忽視了作品及色彩結(jié)合所表現(xiàn)出的感性知識(shí)。進(jìn)而無法更好地引導(dǎo)學(xué)生形成自身的審美能力，缺少獨(dú)創(chuàng)性和發(fā)散性的表現(xiàn)，使教學(xué)效果大打折扣。（四）教學(xué)技術(shù)落后?？萍嫉倪M(jìn)步也帶動(dòng)了媒體技術(shù)的發(fā)展。尤其是一些應(yīng)用多媒體技術(shù)的軟件，給教學(xué)增添了強(qiáng)大的助力，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不單單只來源于課本，也可以通過網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)教程獲得更多的知識(shí)。同時(shí)設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用，也對(duì)學(xué)生的實(shí)操能力大有裨益。然而，我國(guó)中職美術(shù)教育的教學(xué)條件和教學(xué)設(shè)施并不理想，加上傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使得課堂內(nèi)容死板，缺少活力。

二、提高色彩教學(xué)的積極措施

（一）加強(qiáng)、鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。鑒于中職學(xué)生缺乏美術(shù)基礎(chǔ)，想要打造技術(shù)性的人才，就必須從基礎(chǔ)抓起。利用科學(xué)、專業(yè)的教學(xué)方式，提升學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的敏感度以及藝術(shù)創(chuàng)新方面的能力。通過利用學(xué)生的興趣點(diǎn)來引起學(xué)生對(duì)色彩知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅僅能夠提升學(xué)生的關(guān)注度，也能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)色彩的認(rèn)知和規(guī)律的掌握。（二）注重教學(xué)的個(gè)性化、多元化。每個(gè)學(xué)生都具有自身獨(dú)立的個(gè)性，而這種個(gè)性也會(huì)延伸到他們的學(xué)習(xí)以及作品表現(xiàn)中。而美術(shù)是一種開放的、多元化的且具有獨(dú)特個(gè)性的表現(xiàn)形式。所以要滿足不同個(gè)性學(xué)生的需求，就必須不斷通過大量的練習(xí)來開拓學(xué)生的視野，讓他們從自身出發(fā)更好地了解色彩，學(xué)習(xí)色彩。譬如，在對(duì)校園實(shí)物進(jìn)行描繪的練習(xí)中，不同的學(xué)生具有不同的出發(fā)點(diǎn)。其在過程中就會(huì)產(chǎn)生具有自身個(gè)性心理的表述。（三）多教學(xué)模式的應(yīng)用，使課堂更具吸引力。教學(xué)需要與時(shí)俱進(jìn)，先進(jìn)的教學(xué)手段和教學(xué)模式能夠更好地展現(xiàn)教學(xué)課程的內(nèi)容。同時(shí)，也能夠提升學(xué)生在課堂中與教師的互動(dòng)、交流。多媒體技術(shù)的加入，使案例更加直觀，能夠更加具體、形象地讓學(xué)生感受教師所描繪的內(nèi)容，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解及自身感悟的提升。

總之，色彩教學(xué)在美術(shù)教學(xué)過程中具有非常重要的作用，其存在的意義在于提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)作能力以及藝術(shù)構(gòu)思的發(fā)散思維。教學(xué)過程是雙方相互作用共同努力的結(jié)果。教師在教學(xué)過程中積極地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)色彩的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和主動(dòng)性，才能讓學(xué)生創(chuàng)造出優(yōu)秀的、獨(dú)具特點(diǎn)的作品。

作者:蔣春花 單位:四川省商貿(mào)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

第7篇：美術(shù)教育研究范文

關(guān)鍵詞：小學(xué) 美術(shù) 教育 創(chuàng)造性 研究

一、當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育中面臨的問題

從“教”與“學(xué)”的角度上看，課堂教學(xué)是美術(shù)教學(xué)的主要載體。長(zhǎng)期以來，以教師“傳授式”為主要的教學(xué)模式，嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力和審美力的培養(yǎng)。并且小學(xué)美術(shù)設(shè)施落后、教材內(nèi)容老套等客觀條件限制，大多數(shù)的美術(shù)教學(xué)還停留在在傳統(tǒng)的“小黑板”教學(xué)形式。教師臨摹學(xué)生照搬，接受被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)，以觀摩、模仿、臨摹為主，學(xué)生畫的“像與不像”成為了教師對(duì)學(xué)生的美術(shù)成績(jī)的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，很容易形成“千人一面”的窘狀，創(chuàng)造性教學(xué)成為了一句空話。

從教材內(nèi)容的編排上看，小學(xué)美術(shù)的教材專業(yè)成分較多，基本上是職業(yè)美術(shù)教材的濃縮，其中繁、難、偏的內(nèi)容占有較大的比例，與學(xué)生的實(shí)際生活背道而馳，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、生活態(tài)度、價(jià)值觀念的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容偏少。因此，學(xué)生在規(guī)定的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，很難完成美術(shù)教材和教學(xué)大綱的要求。并且隨著學(xué)習(xí)難度的加大和專業(yè)美術(shù)知識(shí)的涉及，大多數(shù)學(xué)生出現(xiàn)“畏難”的情緒，出現(xiàn)了知難而退的態(tài)度，逐漸對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)失去興趣。所以，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得審美能力、價(jià)值觀念、個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，受到嚴(yán)重的影響和削弱，同時(shí)也不利于創(chuàng)造性教學(xué)的運(yùn)行。

二、提高小學(xué)美術(shù)教育中創(chuàng)造性教育的策略

（一）“激趣”教育法是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的“先行軍”

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是引導(dǎo)者。因而“激趣”教育法是激活小學(xué)美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)造性教育的“先行軍”，是“激活”小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)造性教學(xué)的核心。首先，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)思想。其次，要?jiǎng)?chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)氛圍，教師要調(diào)整好自己的心態(tài)，以一個(gè)愉快的心情面對(duì)學(xué)生，在課堂上要多微笑，少給學(xué)生壓力，營(yíng)造一個(gè)活躍、寬松、和諧的課堂教學(xué)氛圍。最后，要把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體。

例如：在講《星座的聯(lián)想》這一課的時(shí)候，教師在以前學(xué)習(xí)的課程基礎(chǔ)上拓展。教師應(yīng)用了聯(lián)想添加法，要求學(xué)生在自己的作業(yè)本上，結(jié)合自己的星座和教材的例子，對(duì)自己的星座進(jìn)行聯(lián)想。星座的形狀、大小、樣式都不受限制，課堂靈活度較大。本節(jié)課教師從根本上將學(xué)生從較嚴(yán)謹(jǐn)、理性的美術(shù)思維中解放出來，讓孩子們的思想插上聯(lián)想的翅膀自由飛翔。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生加以協(xié)助，首先，教師要為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生的思維要從一種事物想到另一種事物，是促進(jìn)創(chuàng)造性課堂的前提；其次，展開聯(lián)想可以從具體的動(dòng)物體貌特征上進(jìn)行，例如，繪制星座的時(shí)候，可以從星座特征，同時(shí)從仿動(dòng)物、仿圖片、仿人物等方面進(jìn)行聯(lián)想，繪制出星座圖畫。通過教師的引導(dǎo)和與學(xué)生的共同討論，有效的激發(fā)了學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)起了學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，教師在教學(xué)實(shí)踐中鼓勵(lì)學(xué)生大膽聯(lián)想，不在以誰(shuí)畫的圖像不像為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是比誰(shuí)的聯(lián)想更奇妙、更有趣。這種教學(xué)方法有效的提高了美術(shù)課堂創(chuàng)造性教育的實(shí)施。

（二）信息化手段是創(chuàng)造性教學(xué)的“后備軍”

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，在小學(xué)的美術(shù)課堂教學(xué)中互聯(lián)網(wǎng)也逐漸得到了廣泛應(yīng)用。改變了傳統(tǒng)教學(xué)方式中教師一味的在臺(tái)上講，學(xué)生坐在臺(tái)下聽課、做筆記的授課的形式以及傳授知識(shí)內(nèi)容都比較單一授課方法。將互聯(lián)網(wǎng)引用到課堂教學(xué)中有利于學(xué)生更多的接觸社會(huì)和獲取信息。有利于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)師生互動(dòng)，提高地理課堂學(xué)習(xí)效率。

例如：教師在講授《精美的郵票》（如圖）這節(jié)課的時(shí)候，利用PPT制作精美的幻燈片生動(dòng)的展現(xiàn)了不同時(shí)期、不同人物、不同事件上發(fā)行的郵票的不同變化的課件。

學(xué)生顯得對(duì)這種電子版的課件非常的感興趣，紛紛舉手發(fā)表自己的設(shè)計(jì)想法?！袄蠋熃衲晔巧吣辏乙嬕粋€(gè)蛇圖的紀(jì)念郵票”“老師我比較喜歡孔雀我要畫一個(gè)孔雀郵票”“老師中秋節(jié)快到了我要畫一個(gè)月餅郵票”學(xué)生爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，由此可見，信息化教學(xué)手段是提高小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)創(chuàng)造性的重要措施。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，美術(shù)是培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力最有效、最直接的方法，因此，要重視小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的鍛煉。因此，必須根據(jù)美術(shù)教育中面臨的問題，對(duì)美術(shù)課堂創(chuàng)造性教育進(jìn)行改革。首先激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后 應(yīng)用現(xiàn)代化的信息手段促進(jìn)課堂創(chuàng)造性教育的開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]董玲.新課程背景下普通高中課堂教學(xué)評(píng)價(jià)研究[J].哈爾濱師范大學(xué)學(xué)報(bào).2010（08）

第8篇：美術(shù)教育研究范文

關(guān)鍵詞：幼兒;美術(shù)教育;創(chuàng)意

隨著信息社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)跨界人才和創(chuàng)意人才日益重視。然而，傳統(tǒng)的美術(shù)教育注重對(duì)幼兒美術(shù)技巧的培養(yǎng)，難以滿足創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的需求。隨著國(guó)內(nèi)中小學(xué)升學(xué)壓力的增大，美術(shù)逐漸淪為副課，幼兒的創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力難以得到培養(yǎng)。而幼兒隨著年齡的增長(zhǎng)，想象的空間日益變小，社會(huì)各界為保護(hù)與開發(fā)幼兒想象的能力，強(qiáng)烈要求進(jìn)行創(chuàng)意教學(xué)。

一、傳統(tǒng)幼兒美術(shù)教育的特點(diǎn)

傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，因此，幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)主要是臨摹前人的繪畫與書法，注重對(duì)繪畫功底的訓(xùn)練，因此，幼兒的美術(shù)技巧通常能夠得到培養(yǎng)與強(qiáng)化。然而，傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育模式通常將美術(shù)與其他學(xué)科分離開來，忽視了幼兒其他方面文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，造成幼兒的想象力與創(chuàng)造力培養(yǎng)受到嚴(yán)重的限制。人們通常認(rèn)為，幼兒臨摹得越接近對(duì)象本身，就越能體現(xiàn)繪畫功底，然而一味地臨摹對(duì)象造成幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)枯燥無味，不符合幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。

二、幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的研究

1.確定幼兒美術(shù)教育的方向

在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)意與跨界受到人們的歡迎。何謂跨界？可以是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域，也可以是跨文化，逾越兩種或多種邊界，創(chuàng)造一種全新的藝術(shù)形式。幼兒的美術(shù)教育也應(yīng)該向創(chuàng)意與跨界方向發(fā)展，突破傳統(tǒng)單一的繪畫邊界，將美術(shù)與其他學(xué)科相結(jié)合，從而不斷提高幼兒的感知性與創(chuàng)造性，在探索過程中創(chuàng)造屬于自己的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)自身想象力、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的日益提升。

2.營(yíng)造自由的精神環(huán)境

幼兒在早期繪畫的過程中，通常會(huì)依據(jù)自身的意欲與情感進(jìn)行想象與發(fā)揮。教師在幼兒創(chuàng)作的過程中，應(yīng)不斷地啟發(fā)與引導(dǎo)幼兒，鼓勵(lì)幼兒有自己的想法，而不是給予幼兒太多的限制與約束。營(yíng)造一個(gè)自由的精神環(huán)境，有助于幼兒能夠在日常生活中發(fā)現(xiàn)與感知美的存在。因此，在日常教學(xué)過程中，教師不必對(duì)畫材、造型、色彩等進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定，而是鼓勵(lì)幼兒隨自己的想法自由作畫，從而不斷激發(fā)幼兒的靈感，使其擁有更多的獨(dú)特的構(gòu)思與創(chuàng)造。

3.采取多元化的教育形式

在進(jìn)行幼兒美術(shù)活動(dòng)過程中，教師通過采取多元化的活動(dòng)形式，如組織個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作、小組合作創(chuàng)作、集體互助創(chuàng)作或戶外寫生等，不斷提高幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣，使幼兒積極地參與到美術(shù)活動(dòng)中，不斷提高自己的繪畫能力。此外，美術(shù)活動(dòng)不應(yīng)只是停留在對(duì)前人繪畫的臨摹上，而是讓幼兒在欣賞名畫的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己的興趣，大膽發(fā)揮想象力，進(jìn)行自由創(chuàng)作，從而不斷發(fā)現(xiàn)自我。

為了實(shí)現(xiàn)幼兒能夠用不同的方法實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的目的，教師可以提供多元化的繪畫媒介，如可以利用木棒、貝殼、小汽車、廢棄卡紙等有趣的物品作為印刷圖案。通過各種形狀、色彩不同的材料與工具，使幼兒能夠利用不同的方式或組合進(jìn)行繪畫。

三、幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的實(shí)踐

1.利用瓶蓋、紙板進(jìn)行印畫

瓶蓋與紙板都是生活中常見的材料，幼兒利用瓶蓋與紙板進(jìn)行作畫，在印畫過程中進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，并培養(yǎng)自身的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)。在利用瓶蓋進(jìn)行印畫的過程中，首先在瓶蓋表面涂一層顏料，之后將瓶蓋的顏料印到紙上，幼兒可根據(jù)自身的想法，印出如烏云、花朵、青蛙等各種圖案。對(duì)顏料厚薄的控制和印畫過程中的輕按與重按，從而造成不同的印畫效果。幼兒在印畫過程中，還可以加入繪畫，使畫面元素更加豐富。紙板主要是利用瓦韌紙，將紙板折成三角形、四邊形、五邊形等多種形狀，在紙板一側(cè)涂上顏料，再將涂有顏料的一側(cè)印到紙上，印出如雪花、樹木、風(fēng)車等多種圖案，幼兒通過將紙板折成不同的形狀，從而能夠印出各種不同的圖案。

2.利用手作畫

在日常生活中，父母通常會(huì)利用手勢(shì)造型的影子，讓幼兒猜測(cè)是什么動(dòng)物，如拇指相連、雙手張開是鳥兒的形狀。幼兒在作畫的過程中，也可以利用雙手創(chuàng)造出各種輪廓，再加上繪畫與上色，形成各種可愛的小動(dòng)物。有時(shí)同樣的輪廓，經(jīng)過幼兒的想象，可以畫成不同的動(dòng)物，如同樣是五指張開的形狀，部分幼兒可以描繪成孔雀開屏，而部分幼兒則會(huì)把五指想象成大象的鼻子與四條腿。除手勢(shì)之外，幼兒還可以利用手指作畫，描繪出各種不同的人臉或者動(dòng)物的形狀，幼兒的想象力在利用手作畫的過程中得到發(fā)揮。

在幼兒早期美術(shù)教育發(fā)展的過程中，創(chuàng)意教育日益受到社會(huì)的歡迎，通過確定幼兒的美術(shù)教育方向，營(yíng)造自由的精神環(huán)境，采取多元化的教育形式，實(shí)現(xiàn)幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的發(fā)展，在具體實(shí)踐中，可利用瓶蓋、紙板、手等工具進(jìn)行作畫，從而發(fā)揮幼兒的想象力與創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)幼兒創(chuàng)意能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱洪艷.創(chuàng)意美術(shù)對(duì)提高幼兒審美能力的實(shí)踐與研究[J].赤子（中旬），2014，4（2）：253-254.

第9篇：美術(shù)教育研究范文

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育；本土文化；傳承和發(fā)展

美術(shù)是文化的載體，美術(shù)教育不僅對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美情操具有重要作用，還擔(dān)負(fù)著中華民族本土文化傳承的重任。傳統(tǒng)應(yīng)試教育中，美術(shù)教育普遍不受重視，沒有起到應(yīng)有的作用。隨著教育改革的不斷深化，教育者開始意識(shí)到美術(shù)教育的重要性，再加上當(dāng)前全球一體化對(duì)于中國(guó)文化的沖擊，美術(shù)教育在新時(shí)期更要發(fā)揮自身的功能，擔(dān)負(fù)起傳承本土文化和進(jìn)行創(chuàng)新的責(zé)任。

一、當(dāng)前美術(shù)教育中本土文化傳承的缺失

當(dāng)前，我國(guó)各階段美術(shù)教育中很少能夠契合本土文化傳承的要求，其本土文化傳承和創(chuàng)新的缺失表現(xiàn)在下面的幾個(gè)方面：第一，教學(xué)過程中很少有涉及本土文化傳承的內(nèi)容。當(dāng)前美術(shù)學(xué)科的教科書一般都是統(tǒng)一的，教科書中有關(guān)于地區(qū)文化的內(nèi)容，但是也只是針對(duì)幾個(gè)有代表性的地區(qū)的例子，而并沒有根據(jù)學(xué)校所在地的文化進(jìn)行深入研究。第二，學(xué)校和教師在教學(xué)過程中對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度不夠。一些教師照本宣科，僅僅按照教科書的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容設(shè)置進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，甚至一些地區(qū)的中小學(xué)校都沒有設(shè)置美術(shù)課程，更遑論在美術(shù)教育中進(jìn)行本土文化傳承了。第三，美術(shù)教育的主導(dǎo)者也就是教師的基本美術(shù)素養(yǎng)不夠。當(dāng)前，由于美術(shù)教育本身不受重視，導(dǎo)致很多美術(shù)專業(yè)畢業(yè)生不愿意走上教師的崗位。而走上教師崗位的美術(shù)教師往往是科班出身，并不以本土文化見長(zhǎng)，甚至某些教師僅僅推崇西方美術(shù)，導(dǎo)致美術(shù)教育中本土文化傳承的缺失。

二、美術(shù)教育與本土文化相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義

美術(shù)教育與本土文化相結(jié)合具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。二者其實(shí)是相互促進(jìn)、相輔相成的。首先，美術(shù)是一種重要的文化表現(xiàn)形式，文化的傳承需要美術(shù)這種獨(dú)特又直觀的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行。美術(shù)作品相較于文字資料更加生動(dòng)、具體，為文化傳承提供了更多的可能性。很多的文化傳承都是通過文字形式來進(jìn)行的，文字本身也具有一定的藝術(shù)魅力，但是對(duì)于藝術(shù)場(chǎng)景的再現(xiàn)和鋪展并不是視覺化的，需要加入大量的想象。而美術(shù)是最直接的視覺化的藝術(shù)形式，更能吸引學(xué)生的注意，也能夠讓學(xué)生對(duì)于文化的理解更為深刻。其次，本土文化的融入對(duì)于美術(shù)教育來說是一種重要的補(bǔ)充。將本土文化融入到美術(shù)教育中，既能豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，又能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，對(duì)于學(xué)生的審美價(jià)值觀念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和發(fā)展，有著無可取代的作用。中國(guó)地大物博、幅員遼闊，南北東西相距甚遠(yuǎn)，再加上各地的地理狀況和人文環(huán)境都不相同，造成了中國(guó)各地文化差異較大的情形。這種文化差異反而給美術(shù)教育提供了更多的現(xiàn)實(shí)素材。例如，西部山區(qū)的學(xué)生能夠通過美術(shù)作品第一次看到大海，而海南的學(xué)生也能夠看到皚皚白雪下中國(guó)江山的巍峨。并且中國(guó)的本土文化作為一種特色，能夠在國(guó)際上代表中國(guó)，帶有中國(guó)本土文化的美術(shù)作品能夠讓更多的外國(guó)人認(rèn)識(shí)中國(guó)，認(rèn)同中國(guó)。

三、美術(shù)教育的本土化傳承策略

要想充分發(fā)揮美術(shù)教育在傳承本土文化方面的作用，應(yīng)當(dāng)先做好基礎(chǔ)性的工作。積極轉(zhuǎn)變觀念，重新定位當(dāng)前的美術(shù)教育。應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合教育體制改革，充分發(fā)揮美術(shù)教育的重要作用。當(dāng)前，美術(shù)教育在本土文化傳承上存在問題，歸根到底還是美術(shù)教育本身不受重視。如果連美術(shù)教育都沒有得到應(yīng)有的重視，傳承本土文化的責(zé)任就是無根之水，根本不可能實(shí)現(xiàn)。在保證美術(shù)教育地位的重視和提升的前提下，還應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：首先，應(yīng)當(dāng)因地制宜，根據(jù)地區(qū)的基本情況進(jìn)行本土文化研究，設(shè)置符合地區(qū)實(shí)際的本土文化傳承和創(chuàng)新方法，據(jù)此來進(jìn)行美術(shù)教育的創(chuàng)新。美術(shù)是基于現(xiàn)實(shí)的文化表現(xiàn)形式，要想提升美術(shù)教育的文化屬性，需要對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)和文化特色進(jìn)行總結(jié)，再融入到美術(shù)教育中。文化傳承不是美術(shù)教育一門學(xué)科可以做到的，各地還應(yīng)當(dāng)設(shè)置相關(guān)的文化課程，與美術(shù)教育相結(jié)合。例如，陜西地區(qū)的美術(shù)教育就可以將剪紙作為美術(shù)課程的一個(gè)分支來進(jìn)行教育，西南山區(qū)則可以將少數(shù)民族傳統(tǒng)習(xí)俗與美術(shù)課程相結(jié)合。其次，創(chuàng)新教育方法。美術(shù)課程與科學(xué)文化課程不同，其實(shí)踐性要比大多數(shù)的學(xué)科更強(qiáng)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去當(dāng)?shù)鼐哂刑厣木包c(diǎn)進(jìn)行寫生，邀請(qǐng)了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的老人進(jìn)行講述，并向?qū)W生展示具有鮮明地域特色的優(yōu)秀美術(shù)作品。鼓勵(lì)學(xué)生多從生活中發(fā)掘藝術(shù)的來源，將身邊常見但是有獨(dú)具特色的事物融入到美術(shù)作品中。最后，以人為本，一切從學(xué)生的角度出發(fā)，既兼顧各個(gè)階段學(xué)生的特點(diǎn)以及對(duì)世界的認(rèn)識(shí)程度，又能夠?qū)⒈就廖幕兔佬g(shù)的藝術(shù)精髓傳達(dá)給學(xué)生，以適合學(xué)生的審美認(rèn)知和需求的方法來進(jìn)行創(chuàng)新教育。例如，上文中所說的剪紙課程就可以設(shè)置在小學(xué)美術(shù)教育階段，而寫生則可以設(shè)置到中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，對(duì)于高等教育的美術(shù)課程，可以設(shè)置一些較為深刻的理論，與美術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，以取得更好的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

近些年來，我國(guó)很多地區(qū)已經(jīng)開始圍繞當(dāng)?shù)氐奶厣幕_展美術(shù)教育，美術(shù)教育的創(chuàng)新和改革取得了一定的成效。不僅使當(dāng)?shù)氐谋就廖幕靡匝永m(xù)，還極大拓寬了學(xué)生的眼界和審美觀念，對(duì)于學(xué)生優(yōu)秀品格的培養(yǎng)也起到了十分重要的作用?？梢哉f，各地的文化因?yàn)榕c美術(shù)教育的融合而具有了更強(qiáng)的生命力，而美術(shù)教育也因?yàn)楸就廖幕蛩氐慕槿攵兊酶又庇^、更加內(nèi)涵。

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