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一、《大字陰符經(jīng)》的總體特點
《大字陰符經(jīng)》是褚遂良的楷書墨跡，紙本，冊頁形式，共96行，461字，落款為“起居郎臣褚遂良奉敕書”，帖后有眾多名人的題跋。
綜觀此帖，筆勢縱橫，跌宕多姿，有很高的藝術(shù)性。首先，此帖是一個墨跡本，筆法清晰，筆勢顯露，是學(xué)習(xí)褚書極好的范本。從晉至唐，名家楷書多為拓本，很少墨跡流傳，給學(xué)者帶來不便，不能從中觀其真趣。而此帖用筆的抑揚頓挫、輕重緩急表達得真實清晰，免除了刻本、拓片給人造成的誤差和錯覺，因此學(xué)習(xí)《大字陰符經(jīng)》，有利于鍛煉培養(yǎng)正確的書寫習(xí)慣。其次，以行法入楷，線條語言豐富，墨跡中點畫呼應(yīng)，蘊涵著線條的節(jié)奏和韻律。孫過庭說過：“真不通草，殊非翰札。”《大字陰符經(jīng)》雖為楷書，但點畫多變，有較多的露鋒、游絲，表現(xiàn)出一種行草筆意，因此，筆法自然，結(jié)構(gòu)靈活多變，饒有趣味。第三，筆法、結(jié)構(gòu)存有隸意，潘伯鷹先生說：“褚遂良楷書，最特殊的一點是隸書的形態(tài)所存特多?！焙碗`書相比，它的橫畫較長，豎畫較短，筆畫的轉(zhuǎn)折、起伏、瘦勁、挺拔頗多相似之處，字形的方扁寬舒，橫畫中有左高右低之勢，具有動感。第四，曲中求直、顧盼多姿。此帖每一根線條都充滿著抑揚頓挫、輕重緩急的節(jié)奏，每一種點畫都呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，以曲代直，跌宕起伏，搖曳多變。
二、基本點畫的運筆方法
1.點：此帖中的點圓滿凝重、灑落自然，有伏、仰、向、背之態(tài)，顧盼呼應(yīng)，變化多端，有斜點、平點、豎點、撇點、捺點、組合點之分。
斜點以尖鋒入筆，順勢鋪毫，然后收筆，有“高山墜石”之勢；平點順鋒入筆，輕捷收筆，形似短橫。如“夜”、“篇”、“卦”字。
豎點多帶有“S”形，順鋒入筆，作“S”下行，提鋒收筆，多用于寶蓋頭上。撇點逆鋒而入，順勢撇出。捺點源于章草，多在字的末筆，變點為捺。如“宇”、“宙”、“矣”字。
多點組合應(yīng)有呼應(yīng)，或環(huán)抱，或向背，顧盼多姿。如“其”、紜薄“然”字。
2.橫：橫有長短之分，起筆有藏鋒、露鋒、側(cè)鋒。藏鋒逆筆而落，轉(zhuǎn)而中鋒，采取勒勢，起筆處厚重圓潤；露鋒則空中取勢，順筆而入，協(xié)調(diào)自然；側(cè)鋒起筆落紙之時豎下而調(diào)鋒，方整峻利。長橫中略帶弧形，加以勒勢，收筆有的實收，有的虛收。如“發(fā)”、“才”、“輕”字。
3.豎：豎畫有懸針豎、垂露豎、短豎之別，在形態(tài)上有曲、直、向、背，多取曲勢。懸針豎一般用于字的末筆，側(cè)鋒起筆調(diào)至中鋒，引鋒漸按下行，收鋒提起，出鋒線條飽滿；垂露豎既有左向的，也有右向的，以右向居多，直中有曲，收筆較重，呈垂露狀；短豎曲筆較多，起筆鋪毫呈“S”形，然后回鋒收筆，這種“S”形的筆法是調(diào)鋒鋪毫的需要，不可盲目追求或夸大動作，要順其自然，短豎有的方筆直書，線條方峻有力。如“下”、“郎”、“故”字。
4.撇：撇的用筆常帶“掠”勢，整體不是純弧形，上部稍直，中部以下輕快左揚，掠出部分顯得厚重而又飄逸自然，有的如蘭葉撇出，挺拔而有韻致。如“人”、“火”、“天”字。短撇藏鋒起筆，鋪毫向左撇出，飽滿有力，有的末尾不出鋒，回鋒收筆；曲頭撇起筆呈“S”形，下部呈撇狀。如“藏”、“行”、“莫”字。
5.捺：捺一波三折，靈動舒展，尖鋒入紙鋪毫，行筆中重落，向右平出，起筆時勢接撇畫；平捺逆鋒起筆右下行進，自輕而重，呈橫勢波曲狀，收筆處順勢出鋒。如“文”、“之”、“道”字。
6.折：折有圓折和方折兩種，圓折以中鋒提筆暗過，方折時側(cè)鋒轉(zhuǎn)向，鋪毫下行。如：“因”、“君”、“畫”字。
7.鉤：鉤是輔助筆畫，須由筆鋒順勢而出，變化多端，有的圓滿凝重，有的短小尖銳，圓滿凝重者帶有隸意，短小尖銳者收筆稍頓，然后提筆出鋒，速度較快。如“子”、“時”、“可”、“地”、“風(fēng)”、“心”字。
8.提：提筆畫較為簡單，側(cè)鋒逆入或接上筆后鋪毫向右上行進，邊行邊提。如“我”、“物”字。
三、字形的結(jié)構(gòu)特征
1.《大字陰符經(jīng)》字形突出表現(xiàn)了一種平畫寬結(jié)的特征，橫向取勢，字形以扁平為主，線條細挺，點畫間有較大的空間，給人以寬博俊朗、舒展空靈的感覺。
2.點畫上下承接、左右呼應(yīng)，饒有行意，筆畫之間有行連和意連，連貫呼應(yīng)，輕重緩急，節(jié)奏分明。字形生動活潑，但牽絲的使用要變化自然、和諧為前提，不可纏繞過多。
3.自然開合，優(yōu)美多姿，橫畫盡勢而開，點畫的形態(tài)、角度變化多端，左右參差，使得字形峻利而有韻致。
四、臨帖注意事項
1.褚體書法不僅外形妍美，更是風(fēng)神高雅，學(xué)書者應(yīng)深入體察，才能形神兼?zhèn)?，絕不能片面追求俊美的外形而忽略了高雅的神韻。
關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典美文誦讀；學(xué)習(xí)策略；語文素養(yǎng)
中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-04-0023-01
國學(xué)是華夏兒女幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈和靈魂的紐帶。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”自古以來，國學(xué)經(jīng)典美文誦讀在語文教學(xué)中一直起著舉足輕重的作用，多讀精背是千百年來學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。小學(xué)語文教材中的古詩語言精煉優(yōu)雅，意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶愛美情趣的重要教材，是我們進行語言文字訓(xùn)練的好題材。
一、國學(xué)經(jīng)典美文誦讀策略
關(guān)于“國學(xué)經(jīng)典美文誦讀”，眾說紛紜。朱熹曾說國學(xué)經(jīng)典美文誦讀“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘”。說“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻”。因此，國學(xué)經(jīng)典美文誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口到耳到心到，全身心地投入，從國學(xué)經(jīng)典美文誦讀中體會節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻。這個高聲讀，自然不是小和尚念經(jīng)，有口無心地反復(fù)作雙唇勞動，它的確需要一定的策略。所以我認為在國學(xué)經(jīng)典美文誦讀之前要做好以下幾方面的工作：
1.初讀感知詩文，初解國學(xué)經(jīng)典美文的文字魅力
感知詩文內(nèi)容包含哪些方面？具體說來，一是把握作品的思想內(nèi)容、作者的感情傾向，二是把握作品的抒情層次階段、起伏高低的步驟和脈絡(luò)。
2.凝聚心力，認真投入，陶冶學(xué)生的民族自豪感
如果說上述“感知詩文內(nèi)容”屬于客觀認知、理性思考的話，那么投入情感應(yīng)屬于感性、感覺的體驗，詩歌朗讀教學(xué)本來就是感性認識與理性認識相結(jié)合的一種綜合性很強的思維活動。
詩歌朗讀的關(guān)鍵既要注重技巧，更要重視情感。情感是詩的基石，情感是詩人創(chuàng)作的出發(fā)點，情感是溝通詩作、詩人、讀者、聽者之間的精神紐帶（如唐代白居易《與元九書》說“感人心者，莫先乎情”，直言情之于詩歌接受、傳播的重要性）。如果抽掉了詩歌朗讀中的情感要素，朗讀將變得索然無味，聽眾的“賞聽”期待成為負值，也就沒有一點感染力。
3.滲透朗讀技巧，把握抑揚頓挫，培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的美感
抑揚頓挫是詩歌朗讀的最基本要領(lǐng)，更重要的它是學(xué)生進入朗讀藝術(shù)之門的必備鑰匙。抑揚頓挫包含哪些內(nèi)容？大概有語音高低、語調(diào)輕重、氣息強弱、節(jié)奏快慢等，其中最重要的是兩條，一是語音高低，二是節(jié)奏快慢。把握好了這些，抑揚頓挫自然產(chǎn)生，詩歌朗讀的藝術(shù)效果也自然產(chǎn)生。其實都不必刻意追求，只要順著詩句的自然語音狀態(tài)來讀，順著詩句的自然節(jié)奏來讀，何愁沒有抑揚頓挫的效果。
二、國學(xué)經(jīng)典美文誦讀具體方法舉隅
1.多次誦讀法
國學(xué)經(jīng)典美文誦讀是對美的感知過程，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生的積極性。國學(xué)經(jīng)典美文誦讀方法分自讀、對讀、齊讀，又可分為默讀、出聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，達到和古人相感應(yīng)相契合的境界。讀多了，自然成誦，化為心中之本。
2.入情入境法
詩中有畫，畫中有詩，教學(xué)中假如老師用自己的講解或抄詩詞大意的方式代替了學(xué)生的聯(lián)想和想象，不僅將活生生的詩詞弄得索然無味，而且扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生運用聯(lián)想和想象去呈現(xiàn)詩詞中的形象，從而獲得美的體驗和創(chuàng)造。除了老師的引導(dǎo)之外，還可以讓學(xué)生結(jié)合圖片展示、多媒體呈現(xiàn)等輔助方式來進行，進一步讓他們張開聯(lián)想和想象的翅膀，從而感悟形象。
3.現(xiàn)場表演法
讓學(xué)生將一些敘事性較強的詩詞內(nèi)容用表演的形式呈現(xiàn)出來。兒童身上具有從事藝術(shù)活動的天生傾向和能力，少兒表演班通過以角色扮演、聲、臺、形、小品練習(xí)等的綜合訓(xùn)練，讓孩子了解表演是什么。培養(yǎng)孩子的表演天賦，充分調(diào)動孩子學(xué)習(xí)表演的積極性，讓兒童在學(xué)習(xí)表演的過程中獲得健康的心態(tài)，在潛移默化中使孩子形成完美的人格，構(gòu)建孩子的多元潛能。
4.觸類旁通法
語調(diào)，這里講的主要是教學(xué)語調(diào)，它是指上課時教師聲音的高低起伏變化，即所謂的抑揚頓挫。語調(diào)一般分為平直調(diào)、低降調(diào)、高升調(diào)、曲折調(diào)等幾種，語調(diào)高、低、快、慢、輕、重、緩、急, 錯落有致，就形成了說話的抑揚頓挫，富有節(jié)奏感，給人聽覺上的美感。
抑揚頓挫，說起來容易，做什么卻很難。如果你去課堂上走走，會發(fā)現(xiàn)能每堂課都做到抑揚頓挫的卻很少?？偨Y(jié)起來，不外乎兩種：一種是高而平；一種是低而平。我們先來看一下這兩種語調(diào)的特點和弊端。"高而平"，嗓門大，聲音洪亮，乍聽起來給人的感覺是開闊提神，但是一堂課下來，學(xué)生會感覺耳朵噪的慌，單調(diào)而疲憊；"低而平"，嗓門小，講課平穩(wěn)，鎮(zhèn)定，剛聽起來感覺舒緩細膩，但時間長了，學(xué)生容易走神打瞌睡?？梢钥闯?，語調(diào)太高、太低、太平、太快、太慢、太尖、太沉都會造成學(xué)生思維疲勞，影響學(xué)習(xí)情緒，進而影響教學(xué)效果?？梢娬Z調(diào)的重要性，但是如果你把語調(diào)的作用僅僅局限在"抑揚頓挫"，那就大錯特錯了。
語調(diào)的抑揚頓挫可以起到引起興趣、提醒注意、增強表現(xiàn)力，同時語調(diào)又能表現(xiàn)出師生細膩的情感變化，傳遞著豐富的思想內(nèi)容。
語調(diào)另一方面體現(xiàn)在由于老師個性的差異表現(xiàn)出來的習(xí)慣性的帶有不同情感色彩的說話方式。比如有人慣用嘲諷、批評的語調(diào)，有的人喜歡居高臨下，命令式的語調(diào)，有的人傾向于和藹、隨和的語調(diào)等等。用不同的語調(diào)對待學(xué)生的成績、錯誤時會產(chǎn)生不同的心理感受。我們可以通過幾個例子來體會一下：
事例一：
情境：小剛是個內(nèi)向的孩子，平時不善言談，但學(xué)習(xí)認真，好勝心強，各門功課都想爭第一。一次，因為沒有注意審題導(dǎo)致失分很多，名次靠后。為此小剛十分懊悔，悶悶不樂。此時，一位平時喜歡愛開玩笑的老師用"冷嘲熱諷"的語調(diào)對小剛說："原來你也有今天。"（語調(diào)上挑）
分析：這位老師的本意是好的，想用玩笑來開導(dǎo)小剛，但因為語調(diào)運用的不恰當給小剛造成了心理傷害。結(jié)果適得其反，一句玩笑話讓師生之間產(chǎn)生了隔閡，影響師生之間的關(guān)系。
事例二：
情境：小明是個聰明的孩子，經(jīng)常有一些新的想法，但有時又很調(diào)皮搗蛋。一次上課，他急于表達自己的想法，一邊跳著一邊大聲喊著："我，我……"。此時，老師想讓另一位平時不太愛發(fā)言的同學(xué)回答問題。所以就說："小明，先坐好！"（高降調(diào)，語氣強）
分析：這位老師想把發(fā)言的機會留給不太愛發(fā)言的同學(xué)，可以看出他對學(xué)生的關(guān)注，可是因為顧及不全面使用了命令式的語調(diào)，讓小明在同學(xué)面前"顏面掃地"，挫敗了他回答問題的積極性。同樣是這句話，如果換成舒緩的商量的語調(diào)，那結(jié)果就會大大不同。
語調(diào)可以表達細膩的感情，不同的語調(diào)體現(xiàn)出不同的情感態(tài)度。當它帶著不同的情感進入聽者的耳朵時，因為聽者的個性差異又會表現(xiàn)出不同情感接受。上面的兩個例子也給老師們提了個醒：細節(jié)萬不容忽視，語調(diào)處處顯神威。優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀．跟他們擅長用細微的語調(diào)變化來表情達意的能力是分不開的。要從實際出發(fā)，根據(jù)不同的場合，不同的說話對象來選擇適當?shù)恼Z調(diào)。激昂的語調(diào)可以催人奮進，舒緩的語調(diào)可以給人安寧，輕柔的語調(diào)可以讓人溫馨，同樣刻薄的語調(diào)讓人厭惡，嘲諷的語調(diào)傷害自尊，傲慢的語調(diào)增加距離……，如此種種，語調(diào)在教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，合適恰當?shù)恼Z調(diào)可以增強教學(xué)語言的吸引力和感染力，增強教師的親和力，拉近師生間的關(guān)系。
何時使用什么樣的語調(diào)，對什么樣的學(xué)生采用什么樣的語調(diào)，這樣一個看似小小的舉動卻能體現(xiàn)出一名教師的文化修養(yǎng)、精神風(fēng)貌和調(diào)控能力，及對教育事業(yè)、對學(xué)生的關(guān)注程度。
老師們，你是不是在用心教學(xué)，是不是在用心對待自己的學(xué)生，從你的上課語調(diào)中就可以看出。所以，請注意你的語調(diào)，從細節(jié)做起，從點滴做起。為了孩子們，為了祖國的教育事業(yè)！第三要加強學(xué)生的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)。在此作為學(xué)生的輔導(dǎo)員，不僅要具有良好的責(zé)任心、愛心以及耐心，也要具有良好的理解能力與接納能力，在心理學(xué)上具有一定的造詣，在學(xué)生的日常生活中與學(xué)習(xí)生活中，加強與學(xué)生的溝通，加強與學(xué)生的平等交流，及時的了解學(xué)生的心理動態(tài)，正確的給予學(xué)生激勵與鼓勵，促使學(xué)生的心理成長能夠得到健康的發(fā)展等。
4.結(jié)束語
綜上所述，對于大學(xué)生的思想政治教育工作，我們應(yīng)當充分的體現(xiàn)出"以人為本"的教學(xué)理念，在教學(xué)過程中，融入人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生能夠保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度投身到思想政治教育工作中，保證思想政治教育的教學(xué)效率。參考文獻
【關(guān)鍵詞】語言美；語文教師；課堂教學(xué)
何謂語言美？前蘇聯(lián)作家高爾基說：“作為一種感人的力量，語言的真正美，產(chǎn)生于言辭的準確、明晰和動聽。”而語文教師的教學(xué)任務(wù)之一就是提升學(xué)生的語言能力，因此比其他科目的教師更要注意課堂語言的使用。語文教師的課堂語言應(yīng)該具有多種美感。下面我想結(jié)合自己多年上語文課的一些經(jīng)驗、體會，談幾點自己膚淺的看法。
一、語言美，美在含蓄
語文課，不同于其他課程話語明確、精準，相對而言，語文課的語言要來得含蓄得多、委婉得多。很多時候講究含蓄。比如，語文課要以學(xué)生為主體，要多用與學(xué)生談話式、對話式、提問式、探討式等上課。在談話、對話、提問、探討當中循循善誘學(xué)生，讓學(xué)生在輕松、民主的氣氛中掌握知識，開啟智慧。學(xué)后，能舉一反三、觸類旁通。
上杜甫的《石壕吏》時，如果這樣問學(xué)生：“老婦人對差役說了些什么？”學(xué)生只好復(fù)述課文，思考的價值就不大。如果我們把問題稍微變動一下“老婦人為什么對差役說這一席話？”味道就不同了。后面的問語給了學(xué)生思考的余地，學(xué)生就會想到一連串的問題：老婦人說了什么？她說三個兒子的目的是什么？說出孫子和媳婦的用意又是什么？不說出老翁的原因是什么？老婦人苦苦哀求無效，最后向差役提出了什么要求？老婦人為什么要提出自己應(yīng)征的要求？問題思考清楚了，學(xué)生就會很自然地深刻理解到：老婦人一家的遭遇是悲慘的，老婦人被征，只能說明當時社會的腐敗、黑暗。這樣提問，抓住了全詩的主旨，體現(xiàn)了詩人的構(gòu)思意圖。學(xué)生通過自己的思考就能理解到詩人寫此詩時痛切而又委婉的含意，與作者產(chǎn)生共鳴。
面對早戀的學(xué)生時，做班主任的就不能直言直語、露骨地去批評學(xué)生。如果此時你非常露骨地、毫無顧忌地去指責(zé)他們，甚至報告家長去嚴懲，那么，很有可能適得其反，以致產(chǎn)生對立，后果更糟。如果我們老師在感情上理智些，在話語上含蓄些，我想會有效果的。在實際操作中，一定要多多地想辦法靈活處理。如有一次，我是這樣處理的：首先找?guī)讉€未熟的酸酸果，分別給他們吃，分別問味道如何？他們此時往往都是酸彎了腰狀，嘴里直說“酸、酸……”“你們的事，就是這酸酸果！”他們基本上都呈猛然、愕然、愧然狀，酸果僵在嘴邊……此時，我再乘機動情地曉之以理，他們果真將感情暫束之高閣，學(xué)習(xí)成績又上升了。
二、語言美，美在幽默
我個人認為，幽默是語文老師的素質(zhì)，優(yōu)秀的語文老師無不具有幽默的語言、幽默的品質(zhì)。相對而言，現(xiàn)代的學(xué)生是不太喜歡一本正經(jīng)的老師，他們倒樂意接近幽默的老師。因為幽默給人平易、給人輕松、給人開心、更給人智慧。當年，幽默的錢玄同教授在北師大講傳統(tǒng)音韻學(xué)，講到“開口音”與“閉口音”的區(qū)別時，一學(xué)生請他舉一個例子。他說――北京有一位京韻大鼓女藝人。形象俊美，特別是一口潔白而又整齊的牙齒，使人注目。女藝人曾因一次事故，掉了兩顆門牙，應(yīng)邀赴宴陪酒時，坐在賓客中很不自在，盡量避免開口，萬不得已，有人問話才答話。她一概用“閉口音”，避免“開口音”，這樣就可以遮丑了，如這樣 的對話：
“貴姓？”“姓伍?！薄岸啻竽昙o？”“十五。”“家住哪里？”“保安府?！薄案墒裁垂ぷ?？”“唱大鼓?！币陨系拇鹪?，都是用“閉口音”，可以不露牙齒。等到這位女藝人牙齒修好了，再與人交談時，她又全部改用“開口音”，于是對答又改成了：
“貴姓？”“姓李。”“多大年紀？”“十七?！薄凹易∧睦铮俊薄俺俏?。”“干什么工作？”“唱戲?！报D―學(xué)生聽了都捧腹大笑。笑后牢牢掌握了知識。
有時，幽默不僅體現(xiàn)在語言上，我覺得我們語文老師的一舉手、一投足，上課時的很多動作，無不能體現(xiàn)幽默。事實上也是，形體語言的幽默，有時更加幽默。
三、語言美，美在抑揚頓挫
我們語文老師上課絕對不能用一個音調(diào)上到底，這樣很容易使學(xué)生覺得寡淡無味，甚至昏昏欲睡。同樣的內(nèi)容，不同的語調(diào)，效果會明顯地不同。
講讀“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下灘……”作者或化聽覺為視覺，或融聽覺、視覺于一體。老師抑揚頓挫，學(xué)生亦頓挫抑揚。講讀徐志摩的《再別康橋》時，我們教師一定要帶著極為濃烈的、飽滿的深情低回、動情地讀教“輕輕地我走了/正如我輕輕地來/我輕輕地招手/作別西天的云彩……在康河的柔波里/我甘心做一條水草……但我不能放歌/悄悄是別離的笙蕭/夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋……”徐志摩的《再別康橋》，極便于我們老師發(fā)揮抑揚頓挫地讀誦的教法，這一課文我認為完全可以花50%的功夫去抑揚頓挫地讀誦、讀背，邊讀邊揣摩詩的美妙的意境，把自己也融入到作者的感情中去涵詠、體會。
四、語言美，美在抓住重點
語文課，也應(yīng)該切忌套話、大話、空話、廢話。不要惟恐學(xué)生聽不懂地對全文的每個詞、每個句子都講，面面俱到、平均使力，這樣既不可能講清課文，學(xué)生聽起來也覺得煩瑣，不得要領(lǐng)，不能得到應(yīng)有的美的欣賞。
上《誰是最可愛的人》一課，作者魏巍為了表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士對敵人之恨、打擊敵人之狠，用了一系列動詞，講授時就必須抓住。像“猛插”、“切斷”、“趕”、“占領(lǐng)”、“阻住”、“高喊”、“打”、“摔”、“撲去”、“抱住”、“掐住”、“緊握”、“銜”等等。緊緊扣住課文，將這些動詞講深、講透，志愿軍戰(zhàn)士對敵人之恨也就很好地揭示出來了。這樣抓住了重點剖析，學(xué)生被強烈地感染，覺得過癮，有親臨其境之感，也就自然而然地與志愿軍戰(zhàn)士產(chǎn)生共鳴――恨敵人，這也是一種美的感受。
美的教學(xué)語言猶如一把開啟學(xué)生心靈之門的金色鑰匙，每位語文教師都應(yīng)不斷錘煉自身的教學(xué)語言，提升自己的語言藝術(shù)，巧妙地運用好這把鑰匙。
參考文獻：
[1]張鵠，文學(xué)語言藝術(shù)[M]，南方出版社，1999.10第1版
1、詞語：升騰跌宕。
2、近義詞：跌宕起伏。
3、解釋：跌宕：形容事物多變，不穩(wěn)定。跌宕，富于變化，有頓挫波折。是對跌宕意思的加強，或音調(diào)或行文富有頓挫波折，有起伏或是十分雄壯的意思。形容音調(diào)或行文抑揚頓挫，有起有伏。
4、造句：這本書里，情感委婉連綿，情節(jié)升騰跌宕，節(jié)奏舒緩起伏，文字恬靜激蕩，是不可多得的作品。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
那是靠近學(xué)期結(jié)束的一課，叫《春聯(lián)》。開始上課了，諸老問同學(xué)們：“你們猜猜看，今天我們上什么課？”我們異口同聲地說：“《春聯(lián)》”。“對，就是《春聯(lián)》”。諸老一邊說一邊寫下了課題。然后說：“有那個同學(xué)能說出課文中所有的春聯(lián)？”同學(xué)們各個爭著舉手。諸老說：“那個矮個子的，對對對就是，還愣干啥，不趕快回答我的問題！”那位同學(xué)站起來說：“又是一年芳草綠，依然是里杏花紅……”“停停停，諸老又說道“小同學(xué)，你一口氣說那么多，不覺得累呀，快坐下吧！”瞧，他這一行話，又把人逗笑了。接下來，諸老又問：“你們覺得這哪一段說明了春聯(lián)讀起來…”我們異口同聲地說：“抑揚頓挫。”“對對對，啊不對不對不對……我們?nèi)嘤忠淮魏逄么笮Α?/p>
你覺得朱老上課好不好玩？告訴你，好玩的事多著呢，你再往下看。
有一天，朱老上語文課，教我們讀詩，她覺得我們讀得一點味道也沒有并且還說古人讀詩講究抑揚頓挫，說著就晃著腦袋讀了起來：“炮竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶??尤?hellip;”
這朱老，可把我們笑的肚子都痛了。
告訴你一個秘密，以前我們最不喜歡上語文課，覺得每一分鐘都度日如年，可是自從上了朱老的課就覺得40分鐘過的太快了，一眨眼就上完了。
教學(xué)語言不僅關(guān)系著學(xué)生智慧的啟迪和智能的培養(yǎng)，而且還會影響他們非智力因素的健康發(fā)展。蘇霍姆林斯基曾說：“教師的語言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。”一節(jié)成功的語文課，一個受學(xué)生歡迎的語文老師，往往在于他能以多種方式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，而要達到這一點，關(guān)鍵在于教師課堂語言的運用。
一、教師生動形象的語言可以啟迪學(xué)生思維
教學(xué)語言的生動形象就是要用恰如其分的比喻，詼諧幽默的夸張，具體生動的描繪，激情四溢的情感來吸引學(xué)生。一個優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該具備這樣的語言教學(xué)風(fēng)格：其問答語言具柳暗花明之妙；其講述語言似行云流水之幽默風(fēng)趣，娓娓動聽；其講解語言能點石成金、似春風(fēng)化雨，滲透學(xué)生心田；其朗讀語言抑揚頓挫、聲情并茂，使學(xué)生如沐春風(fēng)，得到美的感受。盧梭在《愛彌兒》中說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西”，生動形象的教學(xué)語言就如一根神奇的魔棒，教師在教學(xué)過程中靈活運用生動形象的教學(xué)語言，化抽象為具體，化枯燥為風(fēng)趣，可以喚醒學(xué)生的大腦神經(jīng)，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在生動可感、輕松愉快的課堂上，聯(lián)系自己的生活與情感體驗，形成形象思維，從而對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生深刻印象，變“厭學(xué)”為“樂學(xué)”。笑話、故事、游戲、對聯(lián)、格言、警句、成語、典故、詩詞、順口溜、民間諺語、俗語、歇后語等，只要和教材密切相關(guān)，均可引入教學(xué)語言，塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇有趣，知識易于理解和掌握。
二、教師富有情感的語言會打開學(xué)生心扉
“情動于中而形于言”，情感是聲音的內(nèi)在動因，聲音是感情的外露形式。語文教師的職責(zé)之一就是要在作家與學(xué)生之間搭建一座溝通的橋梁，把作品無聲文字所寄寓的思想感情，通過自己生動的語言和豐富的情感表達出來。教師動情的串臺詞，熱情的語言鼓動、深情的語言示范，能帶著學(xué)生進入情境之中，調(diào)動起學(xué)生的諸多情感，讓課堂真正能形成心與心的交流，情感與情感的碰撞。學(xué)習(xí)高爾基的《海燕》時，筆者在介紹完文章背景后，用輕重徐疾、抑揚頓挫的語言進行飽含激情的朗誦，運用語音、語速、語調(diào)的變化來展示時而舒緩、低沉，時而激越、豪壯的情感，同時，輔以堅定的目光，揮舞的手臂，“未成曲調(diào)先有情”。再通過精煉的闡釋，以聲顯韻，以情傳神，自然地激發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想和豐富的想象，把學(xué)生帶入到無產(chǎn)階級革命者與沙皇黑暗勢力殊死搏斗的歷史時刻，使學(xué)生深切體會到作為革命者化身的海燕在暴風(fēng)雨來臨之際的英勇無畏和樂觀豪邁，從而深化了對課文的理解。教師始終以富有情感的語言撥動著學(xué)生的心弦，牽動著他們情感的發(fā)展，教師深情的語言成了聯(lián)系文章作者與學(xué)生感情的紐帶，學(xué)生與文章內(nèi)容的距離拉近了，語文課堂教學(xué)的效果就增強了。
三、教師語言的抑揚頓挫能培育學(xué)生思維興奮狀態(tài)
不變的色彩會讓人的視覺產(chǎn)生疲勞，不變的風(fēng)景會讓人的內(nèi)心感到無味；單調(diào)的音符奏不出優(yōu)美的旋律，單調(diào)的生活喚不起人的激情與活力。世間萬物，如果缺少了變化，必將毫無生機。語文教師的語言也是如此，抑揚頓挫的語言富有節(jié)奏感和旋律美，就好比炎熱夏季里的一陣清風(fēng)會給人送來清涼的慰藉，便仿佛一支優(yōu)美動人的旋律會給學(xué)生帶來音樂般的享受。法國哲學(xué)家帕斯卡說過：“說話的語調(diào)可以左右最明智的人。”教師語言抑揚頓挫的實質(zhì)就是教師用自己的情感與教材交流、與學(xué)生交流。一般地說，講解教材的重點和比較深奧抽象的內(nèi)容，應(yīng)放慢語速，增強音量；如果是淺近易懂或本身節(jié)奏明快的內(nèi)容，應(yīng)加快語速，放輕音量；表現(xiàn)急切、震怒、興奮、激昂、壯烈等基調(diào)的內(nèi)容，可用快節(jié)奏的語言；表現(xiàn)寧靜、優(yōu)美、沉郁、悲哀、沉思等基調(diào)的內(nèi)容，可用慢節(jié)奏的語言。如講《安塞腰鼓》，第二部分“火爆的腰鼓”需要用快節(jié)奏渲染一種激越的氣氛，歌頌激蕩的生命和磅礴的力量；而第三部分“寂靜的腰鼓”表現(xiàn)的是一種寧靜之美，需用慢節(jié)奏來傳達。這樣快慢交替，急緩相間，能渲染出與課文內(nèi)容相吻合的課堂氣氛，使學(xué)生的興奮中心能隨著教學(xué)語言的聲波和聲調(diào)不斷得到調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移和強化，消除課堂疲勞，保持思維興奮狀態(tài)，大大增強了學(xué)習(xí)的效果。
四、教師語言的文采會將學(xué)生帶入文學(xué)的殿堂
語文課是一門特殊的工具課，它要引領(lǐng)學(xué)生感悟文學(xué)作品的人文內(nèi)涵、思想情感。要做到這一點，教師的語言就要有文學(xué)之美。豐富的詞匯、藝術(shù)的表達，縱貫古今的知識、頗具創(chuàng)造的想象，無疑會將學(xué)生帶入到文學(xué)的殿堂。在講授李白的《蜀道難》時，筆者選擇了一種“以詩解讀作者”的方式走近李白，取得了較好的教學(xué)效果。先選取臺灣詩人余光中先生的現(xiàn)代詩《尋李白》其中幾句作為板書，詩句如下：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，秀口一吐就半個盛唐?！庇矛F(xiàn)代詩歌解讀古代詩人，本身就能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又可以讓學(xué)生在文采飛揚的詩句中受到美的熏陶?！熬啤薄霸鹿狻边@兩種學(xué)生熟悉的意象的選取，使學(xué)生從自己的知識積累中調(diào)出和這兩種意象有關(guān)的詩句，對這兩種意象進行分析，尋找李白的性格發(fā)展脈絡(luò)，聯(lián)系他的個人經(jīng)歷，從而更好地理解他的浪漫主義詩歌創(chuàng)作風(fēng)格，在這個過程中，同學(xué)們踴躍發(fā)言，各種華麗的詩句讓課堂充滿了“美感”。而聆聽這樣的教師語言，就是在欣賞一部絕妙的作品；置身于這樣的課堂，本身就是一種文學(xué)的熏陶。
因為一首《雨巷》而獲得“雨巷詩人”稱號的戴望舒，在受到法國象征派詩的吸引和對當時國內(nèi)流行的“坦白奔放”的詩心存反叛的時候，對于新詩的寫法有了自己的感悟：“倘把詩的情緒去適應(yīng)呆滯的，表面的舊規(guī)律，就和把自己的足去穿別人的鞋子一樣”。因而，為了寫出他那既不是隱藏自己，也不是表現(xiàn)自己的作品，他決心“為自己制最合自己的腳的鞋子”（《詩論零札》）。結(jié)果是，他不僅制成了這樣的鞋子，而且還穿著這雙鞋子，為中國新詩走出了一條新路。
戴望舒作為現(xiàn)代派代表詩人，在星漢燦爛的中國新詩長河中，閃耀出奪目的光彩。他的作品影響了幾代人，至今仍受到廣大讀者的喜愛。人民文學(xué)出版社日前編輯出版的《戴望舒選集》，收入了詩人的全部詩作，大部分的散文、游記，和幾篇小說，比較全面地反映了詩人的創(chuàng)作成就與藝術(shù)特色。為喜愛戴望舒作品的讀者，提供了一個比較完全而可靠的版本。
戴望舒初寫新詩的時候，和當時大多數(shù)新詩人一樣，追求詩的音樂美，希望所寫的新詩也能像舊詩一樣，可以吟詠；不僅力求押韻，甚至還注意到了字詞的平仄聲。其最具代表性的一首，即是被葉圣陶贊為“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”的《雨巷》。該詩的第一節(jié)是這樣的：“撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷，/我希望逢著/一個丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘?！?/p>
詩人在這首詩里，運用復(fù)沓與回環(huán)的藝術(shù)手法，描繪了雨巷的寂寥、凄清又悠長，姑娘的冷漠、凄清又惆悵。詩人采用古典詩詞中“丁香空結(jié)雨中愁”的意象，表現(xiàn)了自己的寂寞，和“夢一般地凄婉迷茫”的心緒。詩篇具有鏗鏘悠長的音樂美，讀來瑯瑯上口。
但是，戴望舒并不喜歡“雨巷詩人”的桂冠。在寫出《雨巷》之后，他很快就擯棄了音節(jié)，創(chuàng)作了《我的記憶》等，完全以情緒的抑揚頓挫為節(jié)奏的、“現(xiàn)代”味十足的無韻體詩。待到1933年，他出版等二本詩集《望舒草》的時候，為了體現(xiàn)其對于詩要“去了音樂的成分”，要“有新的情緒和表現(xiàn)這情緒的形式”之觀念的堅執(zhí)，便刪去了原先收在《我底記憶》中的十八首詩，其中也包括《雨巷》。
戴望舒從“雨巷詩人”走向現(xiàn)代詩，從對音樂美的追求走向?qū)υ姷摹耙魳返某煞帧钡姆磁?，其原因在于，他認為：“詩的韻律不在字的抑揚頓挫上，而在詩的情緒的抑揚頓挫上，即在詩情的程度上”。“韻和整齊的字句會妨礙詩情，或使詩情成為畸形的”（《詩論零札》）。這種詩觀，使他穿越了詩形，而抵達詩質(zhì)，把握著情緒的律動和靈魂的隱秘，“為自己制最合自己的腳的鞋子”，寫出了一首首具有散文美的，像夢一樣朦朧的詩篇，成為三四十年代中國詩壇上，一位很有影響的詩人。
爆發(fā)后，戴望舒流亡到香港，被日寇投進監(jiān)獄，受傷致殘。在國家、民族瀕臨危亡之際，他和許多知識分子一樣驚醒起來、振奮起來，思想上發(fā)生了巨大變化。這使他寫下了《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》等，表現(xiàn)出強烈的愛國主義激情的詩篇，并從而把他的詩創(chuàng)作，推上了一個新的高度。
四字詞語：娓娓動聽、悅耳動聽、聲如鶯啼、細聲細氣、弦外之音、高山流水、笑似銀鈴、陶醉不已、宛轉(zhuǎn)悠揚、抑揚頓挫、裊裊余音、擲地有聲、鶯聲燕語、綿言細語、黃鶯出谷、余音饒梁、沉魚出聽。
兩個字的詞語：婉聲、悅耳、柔軟、輕快。
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