金波的作品精選(九篇)

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第1篇：金波的作品范文

一、金融支持精準(zhǔn)扶貧基本情況

勃利縣位于黑龍江省東部，為黑龍江省8個(gè)省定貧困縣之一，主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。全縣共有10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，133個(gè)行政村（其中貧困村為40個(gè)，涵蓋10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)）。當(dāng)前，勃利縣建檔立卡貧困戶為16，573戶，貧困人口38，117人，其中高中以上學(xué)歷僅為1，783人，勃利縣貧困農(nóng)戶口學(xué)歷低，小農(nóng)意識(shí)未革除，金融知識(shí)淡薄，因此集中金融資源實(shí)施脫貧攻堅(jiān)，十分必要。

（一）領(lǐng)導(dǎo)組織得力

人民銀行勃利縣支行成立了金融扶貧工作領(lǐng)導(dǎo)小組，先后制定了《十三五期間金融扶貧規(guī)劃》、《2016年金融扶貧計(jì)劃》，并對(duì)轄內(nèi)金融機(jī)構(gòu)精準(zhǔn)扶貧工作進(jìn)行督查指導(dǎo)。通過召開勃利縣銀行業(yè)金融精準(zhǔn)扶貧工作推進(jìn)會(huì)議，制定下發(fā)《關(guān)于全面推進(jìn)勃利縣銀行業(yè)金融精準(zhǔn)扶貧工作的指導(dǎo)意見》，積極與扶貧辦進(jìn)行對(duì)接，搭建縣域金融扶貧信息對(duì)接共享平臺(tái)和長效機(jī)制等方式方法，引導(dǎo)轄內(nèi)金融機(jī)構(gòu)重點(diǎn)圍繞精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)加大信貸投入力度。

（二）有效推動(dòng)落實(shí)

指導(dǎo)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行緊緊圍繞縣政府重點(diǎn)規(guī)劃項(xiàng)目，為地方政府提供中長期融資業(yè)務(wù)，做到精準(zhǔn)信貸投放。目前正在進(jìn)行的項(xiàng)目有縣域城鎮(zhèn)建設(shè)項(xiàng)目、棚戶區(qū)改造項(xiàng)目和高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)項(xiàng)目，預(yù)計(jì)3年內(nèi)投放中長期貸款7.8億元，其中勃利縣第二水廠及管網(wǎng)工程建設(shè)和勃利鎮(zhèn)輸水管線改造項(xiàng)目4，800萬元已報(bào)省發(fā)行，待核準(zhǔn)發(fā)放，為金融精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)工作提供有力的資金支撐。

（三）加大信貸投入

指導(dǎo)各金融機(jī)構(gòu)解放思想，拓寬扶貧視野，不僅要在金融精準(zhǔn)扶貧工作中做出成績，還要千方百計(jì)擴(kuò)大金融精準(zhǔn)扶貧帶動(dòng)效應(yīng)。2016年以來，縣農(nóng)聯(lián)社累計(jì)發(fā)放“金土地”土地抵押貸款1，710萬元，累放筆數(shù)289筆，受益農(nóng)戶419戶，單筆最高金額20萬，戶均3.77萬元。為使貧困農(nóng)戶能有足夠的資金用于生產(chǎn)、經(jīng)營，轄內(nèi)金融機(jī)構(gòu)已將集體林權(quán)、大型農(nóng)機(jī)具等資產(chǎn)納入抵押擔(dān)保范圍。截止目前，大型農(nóng)機(jī)具抵押貸款余額為1，060萬元，林權(quán)抵押貸款余額為16萬元，共投放“農(nóng)場+農(nóng)戶”小額貸款1，636萬元。勃利縣轄內(nèi)各涉農(nóng)金融機(jī)構(gòu)積極支持專業(yè)合作社和龍頭企業(yè)的大額融資需求，提高新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體對(duì)貧困群體的吸納能力。將信貸資金與扶貧資金相結(jié)合，通過信貸扶持和撬動(dòng)，支持貧困戶帶地入社、帶股入企，進(jìn)一步發(fā)行新型經(jīng)營主體對(duì)脫貧致富的帶動(dòng)作用。截止目前，新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體貸款余額為21，432萬元，較年初增加4，286萬元。2016年以來，累計(jì)對(duì)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體發(fā)放貸款15，063萬元，其中：專業(yè)大戶累計(jì)發(fā)放貸款為10，531元，農(nóng)民合作社累計(jì)發(fā)放貸款3，747萬元，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)發(fā)放貸款785萬元，新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體的發(fā)展壯大，為貧困戶脫貧致富起到了積極推動(dòng)作用。

二、金融支持精準(zhǔn)扶貧存在問題

（一）貧困農(nóng)戶文化程度低，對(duì)金融支持精準(zhǔn)扶貧的認(rèn)識(shí)不到位

當(dāng)前勃利縣貧困農(nóng)戶中，高中以上學(xué)歷僅占4.67%，貧困農(nóng)戶文化程度低、現(xiàn)金收入少、生產(chǎn)力水平低下，往往金融知識(shí)匱乏，勃利縣許多貧困農(nóng)戶對(duì)縣域產(chǎn)業(yè)、金融、惠農(nóng)政策了解甚少，不熟悉地方政府的財(cái)政、稅收投向，同時(shí)一些貧困農(nóng)戶對(duì)金融支持精準(zhǔn)扶貧的思想認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)貸款脫貧致富存有顧慮，影響了金融支持精準(zhǔn)扶貧工作的進(jìn)展成效。

（二）部分金融機(jī)構(gòu)扶貧積極性不高，金融服務(wù)手段單一

當(dāng)前勃利縣，工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行、中國銀行、建設(shè)銀行等國有商業(yè)銀行只設(shè)有縣級(jí)支行，未延伸到鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村一級(jí)，國有商業(yè)銀行的貸款權(quán)限相對(duì)集中，縣域分支機(jī)構(gòu)信貸審批權(quán)限比較小，勃利縣部分國有商業(yè)對(duì)金融支持精準(zhǔn)扶貧工作的重要性認(rèn)識(shí)不充足，金融扶貧信貸投放的積極性較低。由于貧困農(nóng)戶較其他客戶相比，還款能力較差，貧困農(nóng)戶經(jīng)營不善極易導(dǎo)致貸款逾期，貸款風(fēng)險(xiǎn)較大，同時(shí)勃利縣打多數(shù)貧困農(nóng)戶由于收入來源較為單一，往往選擇外出務(wù)工，加大貸款回收困難，導(dǎo)致金融支持精準(zhǔn)扶貧工作進(jìn)度緩慢同時(shí)，勃利縣金融支持精準(zhǔn)扶貧工作服務(wù)手段較為單一，還主要局限在傳統(tǒng)的存貸款業(yè)務(wù)，縣域投資理財(cái)?shù)戎虚g業(yè)務(wù)開展較少，金融機(jī)構(gòu)的眾多金融產(chǎn)品在貧困地區(qū)難以得到有效推廣。

（三）擔(dān)保體系不健全，風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償機(jī)制尚未完善

盡管勃利縣各金融機(jī)構(gòu)在“兩權(quán)”抵押、農(nóng)機(jī)具和新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體貸款等方面作了有益的嘗試，但真正實(shí)現(xiàn)金融機(jī)構(gòu)無抵押、無擔(dān)保形式發(fā)放惠農(nóng)貸款還存在諸多障礙。擔(dān)保體系不完善成為一大瓶頸，加之農(nóng)業(yè)是弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)，在抵御自然災(zāi)害、市場風(fēng)險(xiǎn)方面明顯存在不確定性，風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償勢在必行。

三、金融支持精準(zhǔn)扶貧對(duì)策建議

（一）構(gòu)建“銀政農(nóng)”合作機(jī)制，積極普惠金融知識(shí)

“銀政農(nóng)”合作是金融創(chuàng)新和銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)改革不斷深入的前提。強(qiáng)化部門協(xié)調(diào)推進(jìn)，加強(qiáng)“銀政農(nóng)”合作，健全扶貧信息對(duì)接機(jī)制。針對(duì)勃利縣農(nóng)村地區(qū)群眾金融意識(shí)薄弱、金融參與度較低的狀況，采取多種方式加強(qiáng)普惠金融知識(shí)宣傳，建立健全普惠金融工作長效機(jī)制，積極開展金融知識(shí)普及活動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)勃利縣貧困農(nóng)戶的金融知識(shí)脫盲，提高貧困戶的金融意識(shí)以及運(yùn)用金融杠桿發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力。

（二）完善金融扶貧政策，增強(qiáng)金融扶貧動(dòng)力

勃利縣各金融機(jī)構(gòu)要大力踐行社會(huì)扶貧責(zé)任，進(jìn)一步完善金融扶貧的具體辦法，對(duì)資金規(guī)模、機(jī)構(gòu)網(wǎng)點(diǎn)、業(yè)務(wù)人員等資源實(shí)行傾斜配置，放寬和降低準(zhǔn)入門檻、審批流程等，提高不良貸款容忍度，著力構(gòu)建全方位、多層次的金融扶貧體系。建議政府相關(guān)部門統(tǒng)籌出臺(tái)金融扶貧優(yōu)惠政策，增大扶貧貸款貼息覆蓋面，對(duì)參與扶貧的金融機(jī)構(gòu)實(shí)行稅收減免等優(yōu)惠政策，著力完善正向激勵(lì)約束機(jī)制，激活金融支持扶貧動(dòng)能。

第2篇：金波的作品范文

會(huì)場上郭妮的巨幅照片加上YAYA后援團(tuán)的助陣，讓人恍惚覺得來到了某明星的白金唱片慶祝會(huì)。

鎂光燈下的焦點(diǎn)人物是號(hào)稱“美少女作家”的郭妮。盡管似乎在近幾個(gè)月各大書城的暢銷書排行榜上露面不多，但出版單位宣稱她今年年初到現(xiàn)在的六部作品全國熱銷205萬冊(cè)，單本銷售量最高達(dá)40萬冊(cè)。

“我們就是要打造一個(gè)明星作家”，二十一世紀(jì)出版社社長張秋林說。7月18日，二十一世紀(jì)出版社聯(lián)合貝塔斯曼書友會(huì)、榕樹下文化信息咨詢有限公司、聚星中文網(wǎng)在上海主辦了“郭妮作品205萬銷售量”慶功會(huì)暨“夢(mèng)想妮世紀(jì)?與妮在一起”全國讀者巡回見面活動(dòng)揭幕式。

隨著小說的陸續(xù)出爐，郭妮這個(gè)看起來很瘦弱，但美麗而舉止優(yōu)雅得體的女孩子，在外界的一些質(zhì)疑聲中，更被戴上了“億元女生，抗韓英雄”的華麗光環(huán)。

在“慶功會(huì)”上，郭妮背后推手之一、榕樹下及聚星中文總經(jīng)理路金波(李尋歡)更表示郭妮今年圖書的銷售目標(biāo)將沖刺500萬冊(cè)。隨后，《望東方周刊》記者現(xiàn)場對(duì)他進(jìn)行了采訪。

“抗韓”確實(shí)有商業(yè)考慮

《望東方周刊》：聚星中文網(wǎng)是“新華語文化”的始推動(dòng)者，一直號(hào)稱要以推動(dòng)和挖掘優(yōu)秀華語文化為己任。為什么會(huì)提出“新華語文化”這個(gè)理念，它的“新”是新在哪些方面呢?

路金波：所謂“新”只是一個(gè)代名詞，它既包含一種新鮮健康的觀念，也是和“舊華語文化”相對(duì)應(yīng)而言的。

文化是分年齡層次的，小說也是如此。在中國，幾乎每個(gè)年齡段都能找到適合自己口味的作家和作品，但是相對(duì)來說十到十五歲這個(gè)年齡段是一個(gè)斷層，幾乎沒有專門為這個(gè)年齡段少年寫作、適合她們閱讀的文學(xué)作品。我們目前所做的工作，就是要打造一些適合她們閱讀的精品小說，滿足他們的閱讀需求。郭妮小說的讀者，半數(shù)以上集中在這個(gè)年齡段，她們找到了自己一個(gè)閱讀平臺(tái)，有書讀了。

《望東方周刊》：在提出“新華語文化”的時(shí)候，你反復(fù)強(qiáng)調(diào)了郭妮的小說抵制了韓流的侵襲，郭妮本人更是被冠上了“抗韓英雄”的稱號(hào)?！翱鬼n”在“新華語文化”中占據(jù)什么樣的位置?郭妮的作品中有些情節(jié)和日韓小說相類似，這和“抗韓”的理念相矛盾嗎?

路金波：抗韓是“新華語文化”的重要組成部分，是它獨(dú)特的一個(gè)誘因和結(jié)果。我們認(rèn)識(shí)到“韓流”對(duì)中國青少年帶來了諸多負(fù)面影響。比如，郭妮小說推出之前，中國校園文學(xué)市場上充斥著韓式小說，像可愛淘等韓國少女作家在中國就很火，擁有很多的書迷?！绊n流”對(duì)青少年產(chǎn)生了極大的影響，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致人生觀世界觀的“韓化”。

在對(duì)這種情況清醒認(rèn)識(shí)下，我們又發(fā)現(xiàn)了郭妮小說創(chuàng)作風(fēng)格與潛在市場之間的吻合，于是提出了“新華語文化”的理念，經(jīng)過精密的市場分析和調(diào)查，并制定一系列相關(guān)產(chǎn)品的推廣計(jì)劃，借助合作幾方的有力資源和推廣平臺(tái)，希望能推出本土自己的青少年流行文化偶像。

從今年年初開始，郭妮的六本小說總銷量達(dá)到了205萬冊(cè)，這個(gè)數(shù)字是相當(dāng)令人振奮的，說明我們的計(jì)劃和理念也是相當(dāng)成功的，“抗韓”成果還是顯著的。

不可否認(rèn)的是，提出“抗韓”這個(gè)口號(hào)，我們這些商人確實(shí)有商業(yè)考慮的。但郭妮小說的讀者大多是少女，她們?cè)谫徺I的時(shí)候往往更多考慮的是小說內(nèi)容的精彩，能夠引起她們的共鳴，小說包裝的精美，能夠讓她們心動(dòng)。至于“抗韓”的概念，并不會(huì)對(duì)小說的銷量有多大的幫助。在這種情況下，小說的熱銷，更說明起到了抑制“韓流”侵襲的影響。

當(dāng)然，一個(gè)作家，幾本書，抵抗“韓流”的影響力還是小的，更何況目標(biāo)讀者的定位也只是十到十五歲的少女。郭妮及其小說的運(yùn)作成功是一個(gè)很好的先例，接下來我們還會(huì)通過貝塔斯曼這個(gè)平臺(tái)，將郭妮的作品雄向全球，使更多的人感受華語文化的魅力。

至于說情節(jié)上的類似，確實(shí)她的作品中有和日韓的一些作品似曾相識(shí)的地方，我認(rèn)為主要原因還是類型化的市場環(huán)境決定的。我們的小說和日韓的小說都是面對(duì)10～15歲的少女的，這個(gè)年齡階段少女的夢(mèng)想也基本相同。因此我們只能盡量做到避免重復(fù)，但這樣的重復(fù)不代表抄襲。

不是另類瓊瑤

《望東方周刊》：郭妮的小說都是以青春期少女的校園愛情為主線的，并且內(nèi)容和情節(jié)安排上似乎有鼓吹早戀的嫌疑，這會(huì)不會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生誤導(dǎo)，形成負(fù)面影響?而且這和我們傳統(tǒng)的反對(duì)早戀的學(xué)校教育是相背而馳的，這種沖突會(huì)不會(huì)讓讀者產(chǎn)生思想上的混亂?

路金波：這正是我要強(qiáng)調(diào)的：我們的小說不是言情小說，不是另類年輕的瓊瑤。

古今中外的小說，免不了都是與愛情有關(guān)的，愛情是文學(xué)作品的永恒主題。郭妮的小說也不例外，但她是通過倡導(dǎo)健康的異性關(guān)系來表達(dá)愛情的。因?yàn)閷?duì)異性有了好感，希望能獲得異性的關(guān)注，主人公往往通過參加各式各樣的競賽，努力學(xué)習(xí)，來提升自己的能力和素質(zhì)，最終成為極優(yōu)秀的學(xué)生。也就是說，愛情只是小說表現(xiàn)主題的一個(gè)手段，主題是勵(lì)志型的，通過對(duì)愛情的憧憬和向往，提高對(duì)自身的要求，進(jìn)而獲得自身的進(jìn)步。這和傳統(tǒng)意義上的言情小說，和瓊瑤小說是有很大區(qū)別的。

這種積極向上的勵(lì)志型的故事，能給讀者特別是青春期的少女們樹立進(jìn)取的典范，可以引導(dǎo)她們有健康的心態(tài)。傳統(tǒng)教育里對(duì)兩性關(guān)系、對(duì)愛情諱莫如深，其實(shí)并不是正確的態(tài)度。

至于會(huì)不會(huì)讓讀者產(chǎn)生思想上的沖突，這是要靠她們自己在正確認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，選擇最適合自己的方式去理解了。

《望東方周刊》：小說的目標(biāo)讀者是10―15歲的孩子，這個(gè)年齡段一般還沒有形成清晰的人生觀和價(jià)值觀，這也正是你們號(hào)召抵抗韓流的解釋之一：怕孩子們?nèi)松^、價(jià)值觀韓流化。這樣而言，他們?nèi)绾文茉谒枷牖靵y中選擇所謂的正確道路?

路金波：這就不是我們所能承擔(dān)的義務(wù)了。每個(gè)行業(yè)有自己所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，我們的責(zé)任是在健康的理念指引下，出好書，出精品書，抵制韓國文化對(duì)我國青少年的侵蝕，讓我們的華語文化更加發(fā)揚(yáng)光大。

作家和出版社不是圣人，不可能做到面面俱到的，沒辦法承擔(dān)更多的重任。我們?cè)谧非笊虡I(yè)目的的同時(shí)，積極履行了自己的義務(wù)和責(zé)任，并最終確實(shí)取得了良好的成效，這就夠了。至于會(huì)不會(huì)產(chǎn)生其他不利的后果，這就不是我們能力所及范圍之內(nèi)的事了。

“每個(gè)月寫兩本書”

《望東方周刊》：剛剛你在會(huì)上宣布，郭妮平均六天就能寫作一本小說，這樣的創(chuàng)作速度是很驚人的，也是讓人生疑的：六天的時(shí)間如何能保證小說的質(zhì)量?她的背后是否有?

路金波：郭妮每天的寫作時(shí)間一般都在16個(gè)小時(shí)左右，即使是在要進(jìn)行新書的宣傳和巡回答謝讀者會(huì)期間，她也會(huì)保證留出10個(gè)小時(shí)以上的時(shí)間來進(jìn)行寫作。她的日寫作字?jǐn)?shù)約1．5到2萬字，保證了每個(gè)月可以寫作兩本書的速度。

所有的書都是郭妮親啟寫作的，一說沒有任何根據(jù)。需要說明一點(diǎn)的是，郭妮身邊確實(shí)有一個(gè)團(tuán)體在幫助她進(jìn)行創(chuàng)作。我們有一個(gè)編輯部的力量在背后對(duì)她進(jìn)行幫助，但只是屬于助手性質(zhì)。

第3篇：金波的作品范文

1.引導(dǎo)學(xué)生傾聽、朗讀、言說、想象，初步體會(huì)兒童詩的特點(diǎn)和韻味，領(lǐng)悟兒童詩的情趣。

2.走進(jìn)《讓太陽長上翅膀》一書，感受書的魅力和作者的

魅力。

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過欣賞兒童詩，啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)口頭創(chuàng)作。

【教學(xué)過程】

一、以舊引新

師：還記得我們一年級(jí)學(xué)過的一首兒童詩《鮮花和星星》嗎？

生：記得。

師：哪位同學(xué)愿意來背給大家聽一聽？好，請(qǐng)你。

（一生背）

師：你背得真好聽！你們想不想把這首兒童詩送給大家？

生：想。

師：請(qǐng)你們用最美的聲音把這首兒童詩送給所有的人。

（全體學(xué)生深情地背誦）

二、以詩引思

1.《愿站成一棵樹》教學(xué)。

師：真喜歡你們送給大家的詩。今天，李老師也帶來了幾首兒童詩，想要送給你們?？墒?，只有認(rèn)真地聽和讀、大膽地想和說的孩子，才能真正地得到它們?，F(xiàn)在，我們先來看第一首兒童詩，它的題目是――

生（讀）：愿站成一棵樹。

師：孩子們，現(xiàn)在老師請(qǐng)你們放開聲音，大聲地去讀兩遍，然后跟老師說說你喜歡不喜歡這首詩。

（生讀）

師：你喜歡這首詩嗎？

生：我喜歡這首詩，因?yàn)檫@首詩描寫得很美。

師：你感受到了其中的美。還有誰來說？

生：我喜歡這首詩，因?yàn)樽髡甙衙總€(gè)事物都寫得特別生動(dòng)。

師：是嗎？你覺得作者將哪個(gè)事物寫得特別生動(dòng)？

生：我覺得作者把樹寫得特別生動(dòng)。

生：我很喜歡這首詩，因?yàn)槲液芟矚g聽鳥兒的叫聲，這首詩里就描寫到了。

師：你能跟我們說說鳥兒的叫聲是什么樣的嗎？詩里是怎么描寫的？

生：詩里說只有走進(jìn)樹林中，才能聽到鳥兒的叫聲。因?yàn)闃淞掷锖馨察o，靜靜地去聽，就會(huì)覺得鳥兒的叫聲特別美。

師：詩里是怎么說鳥兒的聲音的？

生：是被晨光喚醒的聲音，是被露水潤濕的聲音，是被花香浸染的聲音。

師：在我們的課文里曾出現(xiàn)過“濕潤”這個(gè)詞，但在這首詩里是“潤濕”。還有誰想把鳥兒的叫聲讀給大家聽？

（一生讀）

師：我聽到了，那是多么美妙的聲音啊！

（另一生讀）

師：你讀得特別美。我們一起來讀一讀好嗎？

（師生齊讀）

師：剛才有這么多同學(xué)喜歡這首詩，是因?yàn)樗麄兌枷矚g鳥兒的聲音。你喜歡這首詩是因?yàn)槭裁?？還有誰來說說？

生：我喜歡這首詩，是因?yàn)樽髡哂昧藬M人的寫法。

師：你是從哪里看出來的？

（生答不出來）

師：哪位同學(xué)愿意來幫幫他？

生（讀）：“唱的是樹與樹的故事，唱的是葉與葉的親昵，唱的是花與花的秘密。”

師：從哪個(gè)詞感受到像人

一樣？

生：從故事、親昵、秘密……

師：可以從這么多詞里感受到?。。▽?duì)著答不出的學(xué)生）你現(xiàn)在懂了嗎？（該生點(diǎn)頭）誰能把“鳥兒唱的是什么”這一小節(jié)讀給我們聽聽？要讀出鳥兒唱歌的美妙。

（一生讀）

師：好美啊，我都忍不住為你鼓掌了。

（另一生讀）

師：我感受到了鳥兒叫聲的美妙。我想請(qǐng)大家一起來讀，一起來感受一下。

（生齊讀）

師：詩人感覺鳥兒唱的是那么美妙。那么，在你們的想象中，小鳥唱的是什么呢？可以用 “小鳥唱的是_______” 這樣的句式來說。

生：小鳥唱的是草與草的

游戲。

師：很有想象力。

生：小鳥唱的是河與河的

爭吵。

師：爭吵那就不美了。你再想一想，待會(huì)兒我再請(qǐng)你說。

生：小鳥唱的是魚與魚的

戲水。

師：剛才是相同的事物，我們也可以換上不同的事物。

生：小鳥唱的是江與海的

壯觀。

師：一下子把我們的視野打開了。（對(duì)前面那位學(xué)生）你已經(jīng)想好了，就請(qǐng)你來說。

生：小鳥唱的是河與河的

交談。

師：你在不斷的思考中修

正了自己的語言，有了詩歌的

感覺。

生：小鳥唱的是花與蝴蝶的親昵。

師：你說得真棒！孩子們，老師跟你們一樣，也非常喜歡這首詩。為什么呢？因?yàn)槲矣X得，當(dāng)我站成一棵樹的時(shí)候，想象的種子就會(huì)在我的心中生根、發(fā)芽、長葉、開花，到那個(gè)時(shí)候就不僅會(huì)聽到鳥兒們美妙的叫聲，還會(huì)聽到許許多多大自然的語言呢。聽了同學(xué)和老師剛才所說的，開始更加喜歡這首詩的請(qǐng)舉手，把手舉得高高的。

（生全都舉起了手）

師：你們都喜歡啊。那老師就請(qǐng)你們站成一棵棵小樹。這棵小樹站得特別挺拔，那棵小樹站得特別自信，這一棵棵小樹就站成了一片樹林。親愛的小樹們，就讓我們聽著音樂，再來讀一讀這首詩，去感受鳥兒們美妙的叫聲吧。

（師播放音樂，讀詩題，生接著讀詩。）

2.《想變成……》教學(xué)。

師：小樹們，輕輕地坐下。當(dāng)想象之樹在我們每個(gè)人的心中種下之后，就會(huì)有許多奇思妙想涌出來。老師這兒有一個(gè)詩題《想變成……》，看了這個(gè)詩題，你想變成什么呢？請(qǐng)用你的奇思妙想把這個(gè)詩題補(bǔ)充完整。

生：想變成蝴蝶。

生：想變成航天飛機(jī)駕駛員。

師：男孩的想法就是跟女孩不一樣。

生：想變成一只小鳥。

師：很自由。

生：想變成一只蜻蜓。

師：真美。

生：想變成一朵白云。

師：好漂亮的一朵白云。

生：想變成一架飛機(jī)在天空中自由地飛翔。

師：注意，詩題要簡潔。

生：想變成一片落葉。

生：想變成一片荷葉。

生：想變成一條小魚。

師：好有趣，看來你們的奇思妙想真不少。越來越多的同學(xué)想說，請(qǐng)別急，把你的奇思妙想告訴你的同桌。

（生互相說）

師：想不想知道詩人想變成什么？請(qǐng)同學(xué)們輕輕地、輕輕

地讀兩遍詩，看看詩人想變成

什么。

（生開始自由讀）

生：詩人想變成一棵樹，想變成一朵花，想變成一陣風(fēng)。

師：真了不起，讀了兩遍，就把詩讀懂了。誰能在她的基礎(chǔ)上變成一句話來說。

生：詩人想變成一棵樹、一朵花、一陣風(fēng)。

師：這樣的表達(dá)非常簡潔。那么變成一棵樹能做些什么呢？請(qǐng)你來讀。

（生讀）

師：老師聽到了，多美啊。還有誰喜歡的，愿意給大家讀

一讀？

（生讀）

師：我聽到樹葉沙沙作響的聲音了。再來。

（生讀）

師：你讀得真棒！還有哪個(gè)同學(xué)想變成一朵花？請(qǐng)你告訴

大家。

（生讀）

師：一幅畫。（正音：幅）一幅特別美的畫。誰還想再讀讀？

（生讀）

師：大自然真是特別美啊！還有誰想繼續(xù)讀？

（生讀）

師：這是多么美的一朵花啊！還有誰想變成一陣風(fēng)？這么多啊，請(qǐng)你來讀。

（生讀）

師：這是快樂的風(fēng)。再來。

（生讀，不流暢。）

師：別著急，你可以讀對(duì)的。我們一起讀最后一小節(jié)好不好？

（生齊讀）

師：我們欣賞了詩人想變的，通過朗讀知道了能給大家?guī)硎裁?。剛才你們都說了自己想要變成的事物，那能不能學(xué)著詩歌的樣子自己也來說一說？

生：能。

師：好，請(qǐng)大家先練習(xí)一下，互相說一說。

（生自由練說）

師：我知道你們班的小詩人是強(qiáng)力，對(duì)吧？先請(qǐng)他來說。

生：想變成一片海，擁有無數(shù)水滴，浪濤轟轟作響，講述著藍(lán)色的故事。

師：真不愧是小詩人！不過老師要給你個(gè)建議，浪濤不能轟轟作響。你再仔細(xì)想一想，好嗎？

師：誰能超越小詩人？

生：想變成一條小魚，在小河里自由自在地游著，無論有多大的風(fēng)險(xiǎn)，我都勇往直前。

師：我真喜歡這條小魚，自信而勇敢，遇到什么困難都

不怕。

生：想變成一片大海，讓浪濤奔騰著，不管流向哪里，都送去深藍(lán)的水花。

生：想變成一顆星星，擁有無數(shù)光芒，一會(huì)飛這兒，一會(huì)飛那兒，講述著黃色的故事。

（聽課教師笑）

師：這是一顆會(huì)飛的星星。不過，老師有個(gè)問題想問你，為什么講述著黃色的故事呢？我很好奇。

生：因?yàn)樾切鞘屈S色的，它有無數(shù)黃色的光芒，所以講述著黃色的故事。

師：老師明白了，你是我的老師。

生：想變成一個(gè)火箭，擁有高科技的身體，載著宇航員飛向太空，到太空里安個(gè)家。

師：有人舉手有話要說。你想說什么？

生：我想告訴他，不能說一個(gè)火箭，應(yīng)該說一架火箭。

師：對(duì)！我們?cè)谡f的時(shí)候，還應(yīng)該推敲一下，詞語用得是否

準(zhǔn)確。

生：想變成一棵草，擁有無數(shù)伙伴，微風(fēng)里啦啦作響，講述著美麗的童年。

師：我喜歡“講述著美麗的童年”這一句。不過，小草啦啦作響，不太準(zhǔn)確，可以再想一想。

生：想變成一架飛機(jī)，在天空自由地飛著，給天空添彩，和小鳥嬉戲。

生：想變成一條河，看著小魚嬉戲，聽著荷葉唱歌，叮叮咚咚是最美的聲音。

師：小詩人強(qiáng)力又有靈感了，你們同不同意我再請(qǐng)他

一次？

生：想變成一盞燈，在黑暗里安家，照亮著行走的人們，讓黑暗變得明亮。

生：想變成一條小魚，在水中歡快地游著，快樂地跳著芭蕾，講述著游泳的樂趣。

生：想變成一顆星星，一到夜晚就照耀大地，（停頓了幾秒）一閃一閃亮晶晶，講述著天空的故事。

師：瞧，我們多等他一秒鐘，他就還我們一個(gè)驚喜。還有沒有跟別人說的事物不一樣的？

生：想變成一架戰(zhàn)斗機(jī)，在天空自由自在地飛著，擁有無數(shù)的子彈，講述著勇敢的故事。

生：想變成一只小鳥，擁有碧藍(lán)的天空，飛向世界各地，講

述著世界的故事。

師：老師明白了，孩子天生就是詩人，就有那么多的奇思妙想。我建議你們，回去以后把你們剛才說的寫下來，送給你們的老師。我相信，你現(xiàn)在再讀這首詩，一定會(huì)比剛才讀得更好！咱們這回合作來讀，男生讀第一小節(jié)，女生讀第二小節(jié)，全班讀最后一小節(jié)，老師讀詩題。

（師生配樂合作讀）

師：孩子們，你們可真是讀得越來越好，越來越懂得兒童詩了。老師告訴你們，一首好的兒童詩也是一首優(yōu)美的歌?，F(xiàn)在老師想請(qǐng)大家聽聽由《想變成……》這首詩改編的一首歌。（播放歌曲）

師：來，孩子們，閉上你的眼睛，靜靜地去聆聽，讓你的想象飛起來，這個(gè)時(shí)候你就是一朵花，一棵樹，一陣風(fēng)……

（學(xué)生們閉著眼睛，神情很美。）

師：睜開眼睛，看著詩歌，聽著音樂，跟著一起唱一唱，把你心中的夢(mèng)想唱出來。

（生跟著唱第二小節(jié)）

師：（音樂尾聲）孩子們，就讓我們變成風(fēng)吧，一陣快樂的風(fēng)啊，無論飛到什么地方，都送去鳥語花香……

3.《讓太陽長上翅膀》教學(xué)。

師：剛才你們把詩歌讀得那么好聽，把歌曲唱得那么好聽，老師也忍不住了，想為你們朗誦一首兒童詩。這首詩的題目是――

生（齊）：讓太陽長上翅膀。

師：老師想請(qǐng)你們幫我讀一讀最后一小節(jié)。

（生跟師讀最后一小節(jié)）

師：咱們一起把最后一小節(jié)再讀一讀。

師：我很想把這首詩送給大家。如果你覺得老師讀得好聽，你讀的時(shí)候聲音就響亮一些。老師還有一個(gè)主意，讓所有的老師與你們一起讀，好不好？（師朗誦，全場共讀最后一小節(jié)。）

師：長翅膀的太陽是我們的心，好把光和熱送給所有的人。長翅膀的太陽是我們的心……反復(fù)地去讀這句話，你會(huì)不會(huì)想到，讓太陽長上翅膀也就是――

生：讓我們的心長上翅膀。

師：你們可真是作者的知

音?。?/p>

三、以點(diǎn)引面

師：今天我們所讀的詩都是出自這本詩集，詩集的名字叫――

生（齊）：讓太陽長上翅膀。

師：喜歡這個(gè)題目嗎？

生：喜歡。詩題表達(dá)了詩中想表達(dá)的意思。

師：想表達(dá)的什么意思？

生：讓我們的心靈自由飛翔。

師：經(jīng)過努力思考，終于想起來了。你想說嗎？

生：我很喜歡。因?yàn)殚L上翅膀的太陽就是愛。

師：說得多好，詩人一定會(huì)把你當(dāng)成知音的。

師：詩集的作者知道是誰嗎？

生：金波爺爺。

師：了解金波爺爺嗎？

生：我看過他寫的《烏丟丟的奇遇》。

生：我知道金波爺爺是位大作家。

生：金波爺爺還寫了《和樹談心》。

生：金波爺爺還寫過《追蹤小綠人》《又見小綠人》。

生：他寫的《盲孩子和他的影子》我讀過。

師：看來金波爺爺早就是你們的好朋友了。孩子們，我們學(xué)過的《鮮花和星星》，作者是――

生：金波爺爺。

師：《愿站成一棵樹》，作者是――

生：金波爺爺。

師：《想變成……》，作者是――

生：金波爺爺。

師：《讓太陽長上翅膀》，作者是――

生：金波爺爺。

師：聽到你們這么熱情的叫聲啊，金波爺爺也乘著詩歌的翅膀飛到我們中間來了。（出示照片）跟金波爺爺打個(gè)招呼吧。

生：金波爺爺好！

（師播放金波談詩的視頻）

金波：同學(xué)們、老師們好！

這次我不能到這里來聽課，感到非常遺憾，可是我的心已乘著詩歌的翅膀飛到你們那兒去了。

我是經(jīng)常讀詩的。我感覺讀詩能讓我們的生活變得非常美好。我有時(shí)這樣想：

當(dāng)我們讀一首詩，詩就有了我們的感情，有了我們的呼吸、我們的心跳，就有了我們的生命。

當(dāng)我們讀一首詩，詩也在讀我，詩讓我們的情感溫暖，呼

吸流暢，心跳有力，讓我們生命

如歌。

我們每天都要閱讀，我經(jīng)常跟同學(xué)們說，美好的一天從閱讀開始，閱讀從詩歌開始。因?yàn)樽x詩可以提高我們的鑒賞水平，

讓我們從生活中感受到更多

的愛與美，給自己營造一個(gè)詩意

童年。

這次我不能來聽課，但是我要感謝李娟老師，我相信她的這節(jié)課可以把你們引入到詩的

境界當(dāng)中去，讓你們感受到許多

快樂。

當(dāng)明年春暖花開的時(shí)節(jié)，讓我們?cè)谠娗楫嬕庵邢嗑?。謝謝老師們，謝謝同學(xué)們！

師：這是一個(gè)多么美好、多么令人期待的約定。謝謝金波爺爺！金波爺爺為什么能寫出那么多那么好的童詩來呢？是因?yàn)樗麚碛幸活w富有詩意的童心?。≡谶@一點(diǎn)上，你們的心與金波爺爺?shù)男氖蔷o緊地貼在一起的。

四、以書引讀

師：金波爺爺還讓我把簽

了名的書送給你們，誰來讀讀

題詞？

（一生讀金波爺爺?shù)念}詞）

師：課后，你可以和你的同班同學(xué)，和你的老師，和你的爸爸媽媽，或者和你的好朋友，一起去讀一讀這本書。到那個(gè)時(shí)候，你也會(huì)長上翅膀，和金波爺爺在書里相會(huì)呢！孩子們，就讓我們一起來讀這本書――

生（齊）：讓太陽長上翅膀。

【評(píng)析】

看了李娟老師的兒童詩歌閱讀指導(dǎo)課實(shí)錄，我很快樂。

李娟老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀的是我的詩歌集《讓太陽長上翅膀》。李老師以讀一首詩帶讀幾首詩，再以讀幾首詩帶讀整本詩，讓孩子們讀得很有興趣，也讀得很開心。這堂閱讀指導(dǎo)課的效果這樣好，與李老師的精心設(shè)計(jì)和指導(dǎo)是分不開的。

李娟老師的這節(jié)兒童詩歌閱讀指導(dǎo)課，在三個(gè)方面做得特別好。

一、大聲朗讀，反復(fù)誦讀

兒童詩歌是最適合兒童閱讀欣賞的詩歌作品。兒童詩的本身反映的就是兒童的世界和兒童的生活，它表達(dá)的是兒童特有的純潔真誠的情感，想象力豐富，音韻優(yōu)美和諧，能給兒童帶來不同于成人詩歌的審美享受。對(duì)樂音的敏感是兒童的天性，兒童詩歌明亮的語言、動(dòng)聽的音韻、鮮明的節(jié)奏，會(huì)給兒童帶來獨(dú)特的愉悅感。因此，兒童詩非常適合孩子們來誦讀。

李娟老師很好地抓住了兒童詩歌的特點(diǎn)和孩子們閱讀兒童詩歌的心理特點(diǎn)，在大聲朗讀、反復(fù)誦讀上下了功夫，孩子們通過很多遍的誦讀，越讀越熟，越讀越好。在朗讀《愿站成一棵樹》的過程中，孩子們漸漸地走進(jìn)了詩中，讀著讀著，孩子們就成了詩中的樹林、林里的鳥兒，就聽到了鳥兒的鳴唱，還聽出了鳥兒鳴唱的是什么，孩子們不知不覺地都“愿站成一棵樹”，靜靜地候著鳥兒，都愿意讓鳥兒落在自己的枝頭上、葉叢里，傾聽鳥兒們的美妙歌唱。在誦讀《想變成……》時(shí)，孩子們都情不自禁地想變成世界上最美好的事物，成為大地的“綠色故事”“一幅畫”和“鳥語花香”。大聲朗讀、反復(fù)誦讀是閱讀兒童詩歌的基本方法，不僅激發(fā)了孩子們閱讀詩歌的興趣，抒發(fā)了情感，也很好地滿足了孩子們的審美需求。這樣帶孩子們讀兒童詩歌很值得借鑒與提倡。

二、放飛想象，進(jìn)入詩境

兒童詩歌的語言簡潔凝練，跳躍性很大，留白也很多，這就給小讀者們留下了很廣闊的想象空間。李娟老師采用多種方法，激活了孩子們的形象思維，孩子們展開了想象的翅膀，在誦讀中跟著詩句自然地走進(jìn)了詩歌的意境，進(jìn)一步豐富了詩歌的想象。孩子們?cè)谧x著鳥兒們唱的“樹與樹的故事”“葉與葉的親昵”“花與花的秘密”時(shí)，想象力迅速迸發(fā)，聯(lián)想到了鳥兒唱的是“草與草的游戲”“魚與魚的戲水”“河與河的交談”“花與蝶的親昵”。

在閱讀《想變成……》時(shí)，李娟老師以“你想變成什么呢”先讓孩子們根據(jù)詩題展開初步的想象。受到已經(jīng)誦讀過的詩句、畫面和意境的影響，孩子們涌出了許多奇思妙想：有些孩子想變成一只蝴蝶、一只小鳥、一只蜻蜓、一條小魚，有些孩子想變成一朵白云、一片落葉、一片荷葉……在孩子們想象的基礎(chǔ)上，在孩子們的閱讀期待中，李老師用“想不想知道詩人想變成什么”這個(gè)問題，把孩子們帶入了《想變成……》的詩行里，孩子們?cè)诼暻椴⒚恼b讀中，踏上了詩歌意境的體悟旅程。

這節(jié)課上，李娟老師獨(dú)具匠心的閱讀設(shè)計(jì)和巧妙引導(dǎo)，讓孩子們走進(jìn)了一個(gè)極其美妙的世界，呈現(xiàn)在他們眼前的是一幅幅美麗的圖畫。隨著誦讀的進(jìn)程，孩子們用他們水晶般的心靈，把這些圖畫串成了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，故事中滿是童真童趣，滿是孩子們的歡聲笑語。李老師就這樣領(lǐng)著孩子們誦讀兒童詩歌，放飛著孩子們的想象，孩子們始終浸潤在詩的意境中，快樂地走在了七彩鋪成的詩路上。

三、讀出方法，讀中學(xué)寫

李娟老師的這一節(jié)兒童詩歌閱讀指導(dǎo)課，還有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是讓孩子們?cè)谧x詩歌的同時(shí)也學(xué)習(xí)寫詩歌。仔細(xì)看課，我發(fā)現(xiàn)李老師指導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)寫詩是經(jīng)歷了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的過程的。反復(fù)誦讀，從讀正確、讀順暢到讀熟，再到讀出想象、讀出意境、讀出情感，李老師都相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生注意詩歌的表達(dá)。

在誦讀《愿站成一棵樹》時(shí)，她有意識(shí)地引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)：詩把哪些事物寫得特別生動(dòng)？從哪些詞語可以感受出來？她還有意識(shí)地引導(dǎo)孩子們仿照詩歌的句式即興進(jìn)行表達(dá)，如“小鳥唱的是_______”。

在誦讀《想變成……》之前，李老師引導(dǎo)孩子們用自己的奇思妙想將《想變成……》這個(gè)詩題補(bǔ)充完整，讓他們想象一下自己想變成的事物，實(shí)際上這是為仿寫作的鋪墊。

在孩子們誦讀了《想變成……》，欣賞了詩人“想變成”什么之后，李老師利用詩歌的最后一小節(jié)，啟發(fā)他們學(xué)著詩歌的樣子說說自己“想變成”的事物。孩子們“自說”練習(xí)后，李老師又鼓勵(lì)孩子們當(dāng)眾說。孩子們積極踴躍，說出了不少精彩的句子。如：想變成一片海，擁有無數(shù)水滴，波濤轟轟作響，講述著藍(lán)色的故事；想變成一顆星星，一到夜晚就照亮大地，一閃一閃亮晶晶，講述著天空的故事……雖然這些詩句中有些詞語需要推敲，但李娟老師還是很適時(shí)地鼓勵(lì)了孩子們，稱他們是“天生的詩人”，并要求他們回去后把剛才口頭說的詩寫下來。

我非常贊賞李老師的話，孩子的確是天生的詩人。有許多孩子在童年時(shí)期，就能寫出精彩的詩歌。作為老師要有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，要能及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些小詩人并呵護(hù)他們。

第4篇：金波的作品范文

一、花開花落亦有聲——聽詩

在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一學(xué)段目標(biāo)中就明確指出：要引領(lǐng)學(xué)生“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的美?！眱和?，是適合兒童閱讀欣賞的一種詩歌形式。

1.兒童詩是學(xué)生喜愛的語言啟蒙教材

剛?cè)雽W(xué)的孩子正處于語言發(fā)展的黃金階段，大篇幅的閱讀訓(xùn)練可能很難引起他們的興趣。兒童詩貼近孩子們的生活，短小且節(jié)奏鮮明，讀起來瑯瑯上口，孩子們自然非常喜歡。教師可以借助這些內(nèi)容簡單但內(nèi)涵豐富的兒童詩，來實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)。

如《一株紫丁香》：“踮起腳尖兒/走進(jìn)濃綠的小院/我們把一株紫丁香/栽在老師窗前/老師，老師/就讓它綠色的枝葉/伸進(jìn)您的窗口/夜夜和你做伴/你聽，你聽/綠葉兒在風(fēng)里沙沙地響/那是我們給你唱歌/幫你解除一天的疲倦/你看，你看/滿樹盛開的小花/那是我們的笑臉/感謝你時(shí)時(shí)把我們掛牽/夜深了，星星困得眨眼/老師，快放下手中的教案吧/讓花香飄進(jìn)您的夢(mèng)里/那夢(mèng)啊/準(zhǔn)是又香又甜?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生圈出詩歌每一行的末尾一個(gè)字，再讀讀這些字，有何發(fā)現(xiàn)，如果換成別的字，朗讀效果有何區(qū)別。顯然“院、香、響、臉、牽、眼、甜”押的都是an韻。讓學(xué)生通過自己的朗讀來感悟押韻所帶來的語言的美感，再通過教師引讀、配樂朗讀、小組比賽讀等多種形式，學(xué)生進(jìn)一步沉浸在兒童詩的意境之中。

2.兒童詩朗讀教學(xué)是發(fā)展學(xué)生想象力的重要途徑

兒童詩看起來簡單，但有深遠(yuǎn)、優(yōu)美的意境與豐富的想象空間。金波、葉圣陶等著名的兒童詩人，他們都有著與兒童的親和能力，創(chuàng)作的許多兒歌早已被學(xué)生所熟悉。

如葉圣陶爺爺?shù)摹缎⌒〉拇罚骸皬潖澋脑聝盒⌒〉拇?小小的船兒兩頭尖/我在小小的船里坐/只看見閃閃的星星藍(lán)藍(lán)的天?！睂W(xué)生早在幼兒園就能背誦了，小學(xué)中再學(xué)此詩，就要細(xì)細(xì)地咀嚼，慢慢地體會(huì)，才能嘗到詩的真正滋味。兒童詩會(huì)帶領(lǐng)孩子們來到一個(gè)無限遼闊的天地，讓他們自由地發(fā)揮想象，產(chǎn)生聯(lián)想。誦讀時(shí)，我經(jīng)常讓孩子們閉起眼睛想一想：你的眼前有什么？孩子們往往說得很生動(dòng)、優(yōu)美，有些孩子即使不能很好地用語言表達(dá)，我相信在賞讀過程中，優(yōu)美豐富的詩歌也能給他們帶來獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，讓他們不知不覺中感受詩的美、語文的美、生活的美。

二、絲絲細(xì)雨總關(guān)情——品詩

不同的詩歌總是帶著不同的感彩，成人的詩歌更多地注入多彩的情感，帶著歷史的滄桑，時(shí)而透出生活的厚重。相比較而言，兒童詩更是一幅畫、一首歌、一扇窗、一個(gè)夢(mèng)，給了兒童心靈一片純凈的天空。

1.兒童詩——一幅畫

色彩和線條是畫家的工具，而語言文字則是詩人的法寶。時(shí)空交融，動(dòng)靜結(jié)合，白紙黑字描摹出的卻是一幅幅五彩斑斕的圖畫。“詩中有畫，畫中有詩”，兒童詩中的畫面和意象，就構(gòu)成了意境。

如兒童詩《雨點(diǎn)》，表現(xiàn)出了動(dòng)感十足的繪畫美：“雨點(diǎn)落進(jìn)池塘里/在池塘里睡覺/雨點(diǎn)落進(jìn)小溪里/在小溪里散步/雨點(diǎn)落進(jìn)江河里/在江河里奔跑/雨點(diǎn)落進(jìn)海洋里/在海洋里跳躍?！痹娙饲擅畹剡\(yùn)用了擬人手法，形象地描寫了雨點(diǎn)在池塘里睡覺、在小溪里散步、在江河里奔跑、在海洋里跳躍的情景，這種富有動(dòng)感的畫面，就像是一首雨點(diǎn)哼唱的“旅行之歌”，詩歌的美感得以更多的延伸。

2.兒童詩——一首歌

凡是詩歌，即便不唱，誦讀起來也瑯瑯上口，鏗鏘有聲，讓人感到悅耳的音韻美、和諧的節(jié)奏美。一首詩就如同一首歌，一首歌好聽除了主旋律曲調(diào)優(yōu)美以外，還有時(shí)不時(shí)的滑音、轉(zhuǎn)音等技巧，這也可以運(yùn)用到詩歌的念誦中，尤其是兒童對(duì)新奇的方式總是很感興趣，更能夠不經(jīng)意間就將所學(xué)牢記在心。如《鮮花和星星》的教學(xué)片斷：

生（讀）：我最喜歡/夏天滿地的鮮花。

師（輕柔地）：為什么呀？

生（繼續(xù)讀）：這里一朵/那里一朵/真比天上的星星還多。

師（開心地）：真是多呀！

教師接的兩句話使學(xué)生在讀的時(shí)候思維活動(dòng)有了拓展的空間，在節(jié)奏上富于變化，形成了美妙的“詩外之音”。

3.兒童詩——一扇窗

詩歌的形象美，能夠用語言把人、事和情景等具體地、生動(dòng)地、浮雕似地表現(xiàn)出來，形成獨(dú)特的的審美感受。

如冰心奶奶創(chuàng)作的《雨后》這首富有童趣的兒童詩：“嫩綠的樹梢閃著金光/廣場上成了一片海洋/水里一群赤腳的孩子/快樂得好像神仙一樣/小哥哥使勁地踩著水/把水花兒濺起多高/他喊：‘妹，小心，滑！’/說著自己就滑了一跤！/他拍拍水淋淋的泥褲子/嘴里說：‘糟糕──糟糕！’/而他通紅歡喜的臉上/卻發(fā)射出興奮和驕傲/小妹妹撅著兩條短粗的小辮/緊緊跟在這泥褲子后面/她咬著唇兒/提著裙兒/輕輕地小心地跑/心里卻希望自己/也摔這么痛快的一跤！”教師抓住“使勁”、“濺起多高”感受小哥哥踩水的酣暢痛快?！盎艘货印焙笞炖镎f“糟糕——糟糕！”臉上卻露出歡喜、興奮和驕傲，小哥哥“糟糕”的是什么？興奮的是什么？驕傲的又是什么？抓住這些，從而體驗(yàn)小哥哥既為弄臟褲子而遺憾，更為盡情踩水而興奮，還為自己的小男子漢行為而驕傲的多重心理。從小妹妹“咬著唇兒”、“提著裙兒”感受她的“小心”，生怕弄臟了自己的裙子，但同時(shí)心里又懷著一個(gè)“希望”，自己也摔這么“痛快的一跤”，看似矛盾的心理卻反映了真實(shí)、單純、可愛的童心。品味詞句，“小哥哥”“小妹妹”的形象栩栩如生，躍然紙上，不僅表現(xiàn)了孩子豐富的生活，也展示了他們美妙的內(nèi)心世界。

4.兒童詩——一個(gè)夢(mèng)

兒童時(shí)代是做夢(mèng)的季節(jié)，他們的夢(mèng)天馬行空：在那云端，真的有孫悟空翻個(gè)筋斗十萬八千里；在那天邊，就有孫悟空逃不出去的如來神掌；天一刮風(fēng)，一定是風(fēng)婆婆打開了風(fēng)口袋；陪伴在女孩子身邊的布娃娃，是一個(gè)會(huì)說話的小精靈；動(dòng)畫片里的那片森林，也成為男孩子夢(mèng)里去冒險(xiǎn)的地方，夢(mèng)醒時(shí)分常常是詩成之時(shí)。為兒童寫詩的人往往是童心未泯的人，是永遠(yuǎn)懷揣童年之夢(mèng)的人。

《鮮花和星星》的作者金波有好多作品都是為少年兒童寫的，可以說是兒童的“老”朋友?！蹲屘栭L上翅膀》中有一節(jié)這樣寫道：“真想讓太陽長一對(duì)翅膀/天上就多了一只太陽鳥/讓它在藍(lán)天里自由飛翔/一邊飛，一邊自由鳴叫?！眱?yōu)秀的兒童文學(xué)作品本身就會(huì)說話，孩子在它的召喚下，自動(dòng)與之親近，從喜歡兒童詩到喜歡兒童文學(xué)，在閱讀中開闊視野，觸摸語言，擁夢(mèng)入眠。

5.兒童詩——一片天

兒童詩有畫，有聲，有人，有物，有動(dòng)，有靜，用簡短的文字為孩子們營造了一片多姿多彩的天地。

《家》中提到藍(lán)天、樹林、小河、泥土分別是白云、小鳥、魚兒、種子的家，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先看圖，再讀詩，再看圖，然后說詩。由圖及詩，從詩到圖，通過畫面與文字的交替賞析，孩子們可以看到：藍(lán)湛湛的天空上，白云飄來飄去；綠陰陰的樹林里，小鳥飛來飛去；清凌凌的小河里，魚兒游來游去；黑黝黝的泥土里，種子正在蘇醒。如果孩子的心跟著詩跳動(dòng)，那么，他們自我創(chuàng)作的種子也會(huì)隨之萌芽。

三、落英繽紛花滿天——寫詩

著名兒童詩作家金波說：“兒童是天生的詩人，寫詩是他們自由天性的表現(xiàn)，他們因快樂而寫詩，因?qū)懺姸鞓??！痹诤⒆觽兊哪X袋里，永遠(yuǎn)盛開著詩的花朵，教師如果合理地引導(dǎo)，悉心地培育，兒童詩的學(xué)習(xí)不僅不會(huì)成為一種新的負(fù)擔(dān)，更是他們渴盼的事情。

1.生活是源泉

讓學(xué)生走向大自然，走進(jìn)自己的生活，才有源源不斷的活水涌來。為此我常常帶領(lǐng)學(xué)生去小溪邊拾鵝卵石，玩沙，捉蟹，去田野邊畫畫，放風(fēng)箏，摘野草莓，制標(biāo)本，捉螞蚱等等，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)，捕捉詩的靈感，尋覓詩的意境的切入點(diǎn)。如《風(fēng)兒，風(fēng)兒，你在哪里》的作者只描寫刮風(fēng)的情景，看起來似乎平淡膚淺，如果結(jié)合孩子們平時(shí)的游戲來學(xué)習(xí)，清新、亮麗的詩句便跳了出來：“風(fēng)兒，風(fēng)兒，你在哪里？/哦，我看到了，我看到了/當(dāng)柳樹的辮子甩起時(shí)/我知道了/那是你在蕩秋千?！?/p>

2.想象是關(guān)鍵

詩需要想象，有了豐富奇特的想象，思緒就好像插上了翅膀，能夠飛上遼闊的天空。也有人說，一個(gè)好的想象，一個(gè)好的比喻本身就是一首好詩。如一個(gè)小朋友寫的《柳樹》：“春天到了/柳樹要梳妝了/春風(fēng)為她梳頭/小河給她當(dāng)鏡子/柳樹美得/美得/笑彎了腰。”小作者把春風(fēng)想象成梳子，把小河比作鏡子，把彎彎的柳樹想象成“美得笑彎了腰”，最常見的柳樹經(jīng)過小作者的想象，一下子顯得生動(dòng)、特別起來。

3.感情是生命

詩本身就是一種情感的表達(dá)，一首沒有作者的真情實(shí)感的詩，即使語言再華麗，想象再奇特，也不可能打動(dòng)讀者。因此在鼓勵(lì)孩子寫詩時(shí)，要引導(dǎo)他們用真情實(shí)感去描繪、去表達(dá)。兒童詩作家金波爺爺來到了我們的學(xué)校，受到了同學(xué)們的熱烈歡迎，大家寫了許多詩獻(xiàn)給敬愛的金波爺爺。如《致金波爺爺》：“金波爺爺?shù)念^發(fā)白了/談起詩來，卻高興得/仿佛比我們還小/你帶著一顆純潔的童心/來到我們身邊/校園里就蕩漾起詩的春風(fēng)?！痹偃纭督鸩敔敗罚骸敖鸩敔攣砹?小雨點(diǎn)高興地落下來/落在金波爺爺?shù)纳砼?和我們一起/跳起了歡迎的舞蹈。”字里行間流露出孩子們對(duì)金波爺爺?shù)恼媲椤?/p>

第5篇：金波的作品范文

1982年9月23日出生于中國上海金山。中國職業(yè)拉力賽及場地賽車手、作家，《獨(dú)唱團(tuán)》雜志主編，并涉足音樂創(chuàng)作。1999年“新概念”作文大賽以《杯中窺人》獲一等獎(jiǎng)。1999年3月韓寒開始寫作小說《三重

門》，出版后至今銷量已逾190萬多冊(cè)。現(xiàn)為上海大眾333 車隊(duì)職業(yè)賽車手。2010年4月入選美國《時(shí)代周刊》“全球最具影響力100人”。很多人愿意稱呼他為80后的領(lǐng)軍人物，因?yàn)樗?0后名氣最大的一位，也是80后出道最早的代表人物。

韓寒叛逆了，成功了，還賺了不少錢。

這是另一位年輕的自由派、34歲的許知遠(yuǎn)對(duì)韓寒的概括。如果落腳在最后一條，韓寒的確是文化圈里的豪富――豪在前，對(duì)錢無感，大手大腳。從不缺錢，算賬功夫居然沒有想象那么差，詳情可見《給百度李彥宏的一封信》。編輯部同事對(duì)韓寒的熱情促成了這個(gè)選題，這個(gè)中國最著名的80后有什么樣的金錢觀――“我是基本上有多少花多少”，雖然有違于《錢經(jīng)》推崇的步步規(guī)劃、投資，以及精明消費(fèi)，但無論誰都得承認(rèn)――在現(xiàn)實(shí)與理想之間，他步履輕盈、不羈得讓人羨慕。

浪費(fèi)了許多錢，財(cái)務(wù)狀況一團(tuán)糟

有一次韓寒請(qǐng)大家在他家樓下吃飯，那頓飯吃了150元，韓寒埋完單后悠然地說，這是他銀行卡中所有存款的二分之一。（《紐約客》2011年7月關(guān)于韓寒的專題報(bào)道《The Han Dynasty》，韓寒出版人路金波談其金錢觀）

寫字的人太窮了

一本25元的書，一般作者的版稅是8%，可以賺2塊錢，其中還要交三毛錢左右的稅，也就是可以賺一塊七。一本書如果賣兩萬本，已經(jīng)算是暢銷，一個(gè)作家兩年能寫一本，一本可以賺三萬四，一年賺一萬七，如果他光寫書，他得不吃不喝寫一百年才夠在大城市的城郊買套像樣的兩居室。有點(diǎn)名氣的作家出去簽售做宣傳，住的都是三星的酒店，來回能坐上飛機(jī)已經(jīng)算不錯(cuò)了。（2011年3月26日韓寒博客《給李彥宏先生的一封信》為被侵權(quán)作家聲討，此后，百度文庫發(fā)表道歉聲明，清除侵權(quán)作品）

一年賺200萬，在上海也買不起房

意識(shí)的安全感對(duì)我更重要，我住的房子不能和很多人相比，那我也很開心，很愉快，如果哪個(gè)女的要我在市區(qū)買豪宅才結(jié)婚，我不干。的確現(xiàn)在物價(jià)很高，對(duì)我也很高，我出一本書200萬，玩賽車一年收入100萬，這個(gè)都是實(shí)打?qū)嵉臄?shù)字，付稅后拿到手200萬，這個(gè)錢我在上海也是買不起房的。而且我日常開銷很大，我想換輛摩托車得花掉三四十萬，200萬對(duì)我來說是不經(jīng)花的，而且最關(guān)鍵是我朋友要向我借錢，有個(gè)朋友因?yàn)橘I房不希望貸款，向我借了七八十萬元。（《南都周刊》2009年11月特別報(bào)道）

四年花掉1000多萬

因?yàn)椤豆鈽s日》《他的國》等12本書，路金波4年內(nèi)共付給韓寒約1700萬元人民幣，可就在2009年下半年某一天，韓寒開著跑車前來談合作，嚷嚷著又沒錢了――卡里只剩150塊錢，打算全取出來，提款機(jī)還不能取50的。路金波這樣解釋韓寒4年花掉1000多萬的高超本領(lǐng)：“他買套房，給他爸媽買套房，他媽媽買張床也要17萬；五六個(gè)女友一人一張信用卡；今天買輛跑車，半個(gè)月后不喜歡了，折價(jià)賣掉⋯⋯”（2010年2月《智族GQ》專訪韓寒經(jīng)紀(jì)人路金波時(shí)，他說，合作幾年，討論理財(cái)成為他們之間常有的話題）

基金、股票，完全沒動(dòng)過念頭

當(dāng)年我朋友做了一個(gè)車隊(duì)，我去他的車隊(duì)開，我從來沒有斤斤計(jì)較過車隊(duì)要給多少錢。我來這個(gè)車隊(duì)比賽，連自己工資多少都不知道。我是年底跟他們結(jié)一次，愛給多少給多少。我搭了兩三百萬進(jìn)去，到現(xiàn)在總體來說還是虧了。我不指望靠賽車來賺錢。我就管好我自己的那一塊，包括在基金、股票這么熱的時(shí)候，完全沒動(dòng)過那個(gè)念頭去買。我只掙份內(nèi)的錢。（吳虹飛在《八卦公眾話語：娛樂至死》中對(duì)韓寒的一段采訪）

世界很現(xiàn)實(shí)，也需要有個(gè)理想

現(xiàn)在的世界是很現(xiàn)實(shí)，房價(jià)那么高，很多人的理想都變成了有一套房子，女的都渴望嫁一個(gè)多金男，所有社會(huì)理想都變成了這些，你需要有個(gè)理想，可能是你工作幾個(gè)月花錢買輛摩托車，想去周游中國，開到俄羅斯？ 我有些朋友參加一些外資銀行的理財(cái)計(jì)劃，把自己理得只剩下原有資產(chǎn)的20%-30%，還不如我呢，買個(gè)車就算貶值也還能剩50%。（《南都周刊》2009年11月特別報(bào)道）

韓寒的開支

賽車：扔在賽車上的錢有兩三百萬元了。

個(gè)人消費(fèi)：很少給自己買衣服，一年算下來，我給自己買衣服鞋襪的錢不超過5000元。每個(gè)月買雜志都要花掉一兩千塊錢。出門一定要住五星級(jí)酒店，結(jié)賬的時(shí)候他是僅有的那十幾個(gè)不要發(fā)票的人。

第6篇：金波的作品范文

照亮童年精神成長之路

提到瑯琊路小學(xué)，熟悉的朋友會(huì)想起“小主人教育”“愉快教育”等。用“小主人教育”浸潤小學(xué)生的快樂童年是我們幸福的愿景。正是由于這份敞開與自由，我們與兒童閱讀有了這樣的快樂相遇。快樂的童年呼喚生態(tài)的閱讀，生態(tài)的閱讀倡導(dǎo)兒童本位的核心價(jià)值，只為兒童，遠(yuǎn)離功利，滋養(yǎng)一生。

瑯小的兒童閱讀推進(jìn)追求這樣的境界：

1.自然——?jiǎng)?chuàng)設(shè)靜謐的閱讀環(huán)境，鼓勵(lì)兒童以喜歡的方式進(jìn)行閱讀。

2.自覺——讓閱讀成為瑯小孩子的原生態(tài)的歌吟。

3.全域——教師、家長的主動(dòng)參與；各個(gè)學(xué)科整體推進(jìn)。

給兒童一座帶得走的文學(xué)館

在這個(gè)有些急功近利的時(shí)代，兒童閱讀和成長的背景缺少了些許安靜、些許詩意。我們欣賞童年的成長自由，但同時(shí)我們也不放棄對(duì)童年必要的引導(dǎo)。我們的天職就是牽起孩子們的手，去觸摸經(jīng)典，進(jìn)入那個(gè)充滿激情又趣味盎然的文字世界。

巴西作家卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一書中有這樣的概述:經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書,它們要么本身以難忘的方式給我們的想象力打下印記,要么喬裝成個(gè)人或集體的無意識(shí)隱藏在深層記憶中。

因此，我要和老師們一起，竭盡所能地順應(yīng)兒童的天性，營造快樂的閱讀之境，讓閱讀像呼吸那般自然，像陽光那般燦爛，給兒童一座帶得走的文學(xué)館。

兒童閱讀研究中心：價(jià)值引領(lǐng)

語文特級(jí)教師、兒童閱讀推廣人周益民老師擔(dān)當(dāng)我校兒童閱讀研究中心主任，吸納低、中、高三個(gè)學(xué)段的十余名教學(xué)骨干作為研究中心的中堅(jiān)力量，成為全校兒童閱讀和諧前行的智慧之源。研究中心定期活動(dòng)，進(jìn)行兒童閱讀的課程資源開發(fā)、課堂教學(xué)指導(dǎo)、教師培訓(xùn)、師生閱讀行為診斷等諸多方面的研究和實(shí)踐，從“童年的一點(diǎn)星光”“課程的一塊新領(lǐng)域”“教學(xué)的一種新思考”三個(gè)方面，全面地推進(jìn)我校的兒童閱讀進(jìn)程，給老師們帶來了一個(gè)全新的教育視角。

課程開發(fā)：智慧挖掘

自2005年以來，全校每個(gè)年級(jí)每周都增設(shè)了一節(jié)兒童閱讀指導(dǎo)課。老師們?cè)跐鉂獾臅阒行凶咧?，致力于兒童閱讀的課程構(gòu)建——經(jīng)典誦讀課程；課內(nèi)外閱讀銜接；整本書的閱讀指導(dǎo)；班級(jí)讀書會(huì)的組織和教學(xué)等兒童閱讀基本課型的研究。在這里，由于篇幅所限，我只重點(diǎn)介紹一種課型。

經(jīng)典誦讀課程：中華文化博大精深，我們民族文化的經(jīng)典中有一串璀璨的瑰寶，這就是代代相傳的歌謠。它們就像一粒粒播撒在土壤中的種子，經(jīng)歷四季的沉淀，最終長成一棵棵茁壯的大樹，以年輪的方式銘刻著祖先的記憶。我們的經(jīng)典誦讀課程以主題閱讀的方式展開。低年級(jí)：應(yīng)和著孩子們的童真童趣，我們編排了《老鼠住進(jìn)了歌謠里》《石頭城里的老歌謠》《晨韻暮對(duì)》等兒童歌謠，孩子們一邊歡笑一邊吟誦；中高年級(jí)：我們或以時(shí)令、四季編排的《月之故鄉(xiāng)》《端陽飄香》《中秋誦菊》，或以題材編排的《秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)——邊塞詩選》《一片冰心在玉壺——送別組詩》，還有古文經(jīng)典選文《在先秦的天空下》等，孩子們大聲朗讀，低聲淺吟，悄悄感受著母語的溫度。

繽紛的閱讀活動(dòng)：快樂童年的靈性勃發(fā)

作家進(jìn)校園：詩意的邂逅 在孩子心中，作家見面會(huì)是一次隆重的相遇，是瑯小“閱讀生態(tài)”的一個(gè)重要組成部分。兒童文學(xué)作家金波、梅子涵、祁智、黃蓓佳、程瑋、王一梅、徐魯?shù)?，一個(gè)又一個(gè)地來到瑯小校園，走到孩子們中間，孩子們的愉悅之情不言而喻。

《瑯瑯書聲》：沁人的幽香 為了兒童閱讀，瑯小的老師和孩子們有一份屬于自己的校報(bào)——《瑯瑯書聲》。這份報(bào)紙是我們夢(mèng)想路上的一種寄托、一種象征。我們希望它能表達(dá)一種堅(jiān)定的立場——快樂閱讀；我們希望它能持續(xù)表現(xiàn)一種有品質(zhì)的校園文化生態(tài)；我們希望它能成為明天到來時(shí)的一種懷念。

第7篇：金波的作品范文

對(duì)于類似安徒生童話里“說真話的孩子”質(zhì)疑的質(zhì)疑，可以說意味著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)后童話時(shí)代。

在《皇帝的新裝》中，安徒生寫到勇敢的孩子說出真話后，戛然而止，留給后人無窮的想象?，F(xiàn)代讀者大多會(huì)關(guān)心“說真話的孩子”是否會(huì)受到群臣的責(zé)難，因?yàn)榫韫珯?quán)力侵犯個(gè)體的利益正是現(xiàn)代政治的熱門議題。也有好事者寫了續(xù)篇，講述童話之后的童話：“說真話的孩子”受到民眾的悉心呵護(hù)，并在民意的期待中一如既往地“說真話”。日積月累，當(dāng)反秩序的行為成了一種新的秩序，“說真話的孩子”也就成了這個(gè)領(lǐng)域的“新皇”。某一天，“新皇”走在大街上，又一個(gè)“說真話的孩子”及時(shí)出場，并且喊出：“可是他什么衣服也沒穿呀!”

“可是他什么東西也沒寫呀!”雖然麥田并沒有喊出這句話，但并不影響他扮演后童話時(shí)代中“說真話的孩子”的角色。

2012年1月15日，麥田在博客中發(fā)表《人造韓寒：一場關(guān)于“公民”的鬧劇》，質(zhì)疑韓寒的文章是由其父韓仁均和好友路金波，韓寒的形象是2人包裝出來的。長久以來，人們一直以為韓寒是“皇帝新裝”中那個(gè)“說真話的孩子”。如今，在后童話時(shí)代語境中，麥田――又一個(gè)“勇敢的孩子”站了出來，指出韓寒是個(gè)沒穿衣服的“皇帝”。麥田在博文里說，當(dāng)年新概念作文大賽時(shí)，讓韓寒一舉成名的《杯中窺人》，出題評(píng)委李其綱是韓仁均的同學(xué)，韓寒出名其實(shí)是“拼爹”的結(jié)果。麥田還說，《三重門》之后，路金波是韓寒的背后推手，讓韓寒不斷罵人，從“罵教育”到“罵文化”，再到“罵社會(huì)”，把韓寒包裝成為一個(gè)批判性的公共知識(shí)分子。麥田對(duì)韓寒博客做了統(tǒng)計(jì)，指出韓寒博客2008年“突然轉(zhuǎn)型”，從罵陳凱歌、陸天明、余秋雨等文化名人轉(zhuǎn)而批評(píng)社會(huì)時(shí)政話題。他甚至列出圖表，指韓寒在緊張的專業(yè)賽車期間，仍然了許多批判性的博客文章。從而質(zhì)疑這些文章是由他人，韓寒背后有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，“他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗”。

昔日“說真話的孩子”，如今卻被當(dāng)成虛偽的“皇帝”遭到另一個(gè)“孩子”的解構(gòu)。韓寒怒了，被麥田激怒了，他認(rèn)為這是“有罪推定”。“因?yàn)槲覜]有辦法證明我的文章是不是我寫的”，他在1月16日的博文中說，“我是一個(gè)特別看重職業(yè)操守的人，這已經(jīng)觸犯我作為寫字人可以容忍的底線……我不說清楚對(duì)不起我自己，也對(duì)不起我的讀者”。于是他采取了一個(gè)他認(rèn)為“幼稚的方法來說事”――懸賞2000萬請(qǐng)人來證明他的文章是由他人捉刀的。就在這一天，韓仁均、路金波也在網(wǎng)上回應(yīng)了麥田。同時(shí)，諸多網(wǎng)友卷入論戰(zhàn)，事件呈擴(kuò)大化趨勢。

2012年1月18日，麥田致歉后退場，“事了拂衣去”。但事情并未告一段落，而是迎來了一個(gè)新的。因?yàn)榉街圩拥菆隽栓D―這也是一個(gè)“說真話的孩子”，而且是專業(yè)的。

2012年1月18日至今，方舟子在自己的微博上連續(xù)發(fā)表《造謠者韓寒》、《天才韓寒的文史水平》、《韓寒的懸賞鬧劇》、《論戰(zhàn)事件“天才”韓寒的寫作能力》、《“天才”韓寒參加新概念作文比賽之謎》、《“天才”韓寒創(chuàng)作之謎》、《“天才”韓寒作品分析》等文章，并轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論若干他人文章，明確指出韓寒作品“”、“水軍”、“包裝”。對(duì)此，韓寒自行整理了1997―2000年間的手稿、通信、素材本等資料合計(jì)約1000頁，“我寫下的這些都可以成為呈堂證供”。韓寒認(rèn)為，這些資料足以證明包括《求醫(yī)》、《書店》、《杯中窺人》、《三重門》等均為自己獨(dú)立創(chuàng)作，但這些并沒有止住論戰(zhàn)的腳步，越來越多的網(wǎng)友卷入論戰(zhàn)。隨著事態(tài)的發(fā)展超過預(yù)期，韓寒決定方舟子，告其侵害名譽(yù)權(quán)和作品署名權(quán)。韓寒好友路金波明確說：“鑒于方舟子在質(zhì)疑過程中，多次使用明顯歪曲的事實(shí)，多次進(jìn)行誤導(dǎo)的推理，得出與真實(shí)情況完全相反的結(jié)論，并大肆傳播。造成對(duì)韓寒名譽(yù)權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)利的嚴(yán)重侵犯，韓寒向上海主管法院提訟，要求公開更正、道歉，賠償經(jīng)濟(jì)損失10萬元”。

方舟子論戰(zhàn)韓寒事件，其中是非曲直，各有各說。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，支持方舟子的網(wǎng)友數(shù)量與力挺韓寒的網(wǎng)友數(shù)量不分上下。事件至此，似乎離落幕尚遠(yuǎn)，最終的較量勝負(fù)難料，但事件本身從一場學(xué)術(shù)對(duì)話演變成一起民事訴訟案件、一場大眾積極參與的公共討論，卻是在意料之中。

法庭辯論與公共討論

眾所周知，童話時(shí)代有著明確的道德判斷。在《皇帝的新裝》中，皇帝昏庸，群臣愚蠢，而“講真話的孩子”則閃爍著智慧的光芒。在后童話時(shí)代，法律成為替代道德和界定是非的工具或武器。

無論是麥田，還是方舟子，都主張韓寒的文章另有捉刀人，這是在質(zhì)疑韓寒作為一個(gè)“公共人物”程序上的合法性。既然在程序上都是非法的，那么實(shí)質(zhì)本身是否合法都無關(guān)緊要。換句話說，如果連這些文章都不是韓寒寫的，那么文章里寫得再好，也是枉然。這對(duì)韓寒來說，“感覺是躺在地窖里中槍”。無故中槍后，當(dāng)然要反擊，韓寒的應(yīng)對(duì)是拿出1000頁謄稿，來證明這些作品是自己獨(dú)立創(chuàng)作的，并于2012年2月3日向上海市普陀區(qū)法院遞交材料，訴方舟子、劉明澤侵害“名譽(yù)權(quán)”和“作品署名權(quán)”。顯然，雙方的證據(jù)都缺乏足夠的力度。麥田和方舟子通過邏輯推理得出來的結(jié)論，從法理上來說，這不是直接證據(jù)。韓寒所提供的手稿，雖屬于直接證據(jù)的范疇，但只能證明這些手稿是他寫的，而無法證實(shí)這些文章是他獨(dú)創(chuàng)的。

當(dāng)然，從這個(gè)案件來看，屬于誰主張誰舉證的范疇。韓寒犯不著“開腹驗(yàn)涼粉”。但韓寒作為公眾人物，他在法律上必須比一般人向公眾輿論讓渡更多權(quán)利，在案件中承當(dāng)更多的舉證責(zé)任。這是保證公眾事務(wù)的辯論廣泛公開、富有活力的需要。包括方舟子在內(nèi)的任何人都有權(quán)對(duì)韓寒進(jìn)行質(zhì)疑和批評(píng)，哪怕存在個(gè)別細(xì)節(jié)的失實(shí)，從而有損韓寒本人的名譽(yù)，“因?yàn)檎胬韨鞑バ枰@種生存空間”(美國大法官布倫南)，但這并不意味著方舟子對(duì)韓寒的言論沒有界限，帶有主觀惡意的誹謗并不受法律保護(hù)。

按照韓寒現(xiàn)有的訴訟思路，這是一場注定令法院為難的官司。法學(xué)教授喬新生認(rèn)為，盡管雙方都試圖通過法院證明自己的清白，但是，法院無法對(duì)一個(gè)人的思想做出司法裁判。如果法院貿(mào)然對(duì)韓寒的創(chuàng)作能力做出判斷，將會(huì)超越法律的權(quán)限。如果法院要求方舟子停止提出批評(píng)性的意見，又會(huì)損害憲法所賦予的公民言論自由的權(quán)利。即便最后法院“做了一個(gè)艱難的決定”，判韓寒贏，也無法終止一部分人不接受判決結(jié)果，繼續(xù)相信韓寒是“人造”的。他們甚至可以繼續(xù)發(fā)表質(zhì)疑的言論，但只要在法律允許的范圍內(nèi)，這都是公眾的權(quán)利。韓寒無權(quán)干涉哪怕是已經(jīng)公認(rèn)的荒謬言論，法律只會(huì)提供其言論保障。反過來，如果法庭判決方舟子沒有侵權(quán)，也并不意味著韓寒的作品有他人。法院只能判斷方舟子的言行有沒有構(gòu)成法律上的侵權(quán)。

由此看來，這場官司無論方舟子還是韓寒，獲得完勝的機(jī)會(huì)都是零。那么韓寒為什么還要去進(jìn)行一場難以獲勝的官司?在后童話時(shí)代，法律對(duì)道德的褫奪，致使道德隱退，并非完全消逝。當(dāng)韓寒發(fā)現(xiàn)法律失效的情況下，便開始尋求潛在的道德自證。

韓寒回應(yīng)麥田的質(zhì)疑時(shí)，曾經(jīng)打出2000萬的“懸賞廣告”。這一“懸賞廣告”的性質(zhì)，與其說是一份合同、一個(gè)契約，不如說是一種自證清白的手段。這種自證帶有濃厚的道德色彩，就像日常生活中，情人之間經(jīng)常用“我若負(fù)你，不得好死”來表忠貞一樣。所以，“懸賞廣告”才會(huì)出現(xiàn)在博客這種非司法場域中。同樣，韓寒宣布要方舟子，也可視為一種“證明”手段。不論其最終結(jié)果如何，這一姿態(tài)本身旨在告訴公眾：我是站得住腳的，我愿意接受司法過程的檢驗(yàn)。由此可知，韓寒并非真的想“法辦”方舟子。事實(shí)亦如此，2012年2月13日韓寒又向法院提交了撤訴申請(qǐng)書。

在建設(shè)法治國家的宏大背景下，人們往往喜歡用經(jīng)由普法而進(jìn)入日常語言的法律術(shù)語來規(guī)整和表述公共事件，而忽視了法庭辯論與公共討論之間的差異。

香港大學(xué)法律學(xué)院助理教授鄭戈認(rèn)為，“韓寒受到質(zhì)疑的名譽(yù)，主要不是作為一位作家的文學(xué)聲名，而是作為一位‘青年偶像’的符號(hào)性資源?！睆倪@個(gè)層面上來說，法律能捍衛(wèi)韓寒的文學(xué)聲譽(yù)(作品署名權(quán))，但無法維護(hù)韓寒作為一個(gè)“青年偶像”的形象(名譽(yù)權(quán))，因?yàn)檫@屬于公共領(lǐng)域的范疇。在公共領(lǐng)域，法律規(guī)范之外還存在著道德判斷?！扒嗄昱枷瘛边@個(gè)符號(hào)的形成，不僅僅是因?yàn)椤侗懈Q人》、《三重門》、《長安亂》等文學(xué)作品，“應(yīng)試教育挑戰(zhàn)者”、“體制批評(píng)者”、“直言不諱者”和“賽車手”等各種形象也是其中不可或缺的因素。當(dāng)韓寒這個(gè)名字具有了這種符號(hào)意義之后，他便因其公共影響力而成為一個(gè)“公共人物”。他的一舉一動(dòng)都牽涉到公共利益。作為青年偶像，韓寒的形象無論多么完美，哪怕完美得令人不忍懷疑，甚至不能容忍絲毫懷疑，都不能在合法性上自證。所以，對(duì)他那具有示范意義的“成功之路”進(jìn)行分析和質(zhì)疑，完全符合公共利益。通俗點(diǎn)說，即韓寒的“成功之路”會(huì)不會(huì)對(duì)大眾產(chǎn)生誤導(dǎo)。畢竟，這與大眾的利益，尤其是身處叛逆期的青少年成長休戚相關(guān)。

顯然，麥田和方舟子的質(zhì)疑韓寒事件，不僅僅是一個(gè)法律問題，更是一個(gè)道德問題，這正是法庭辯論與公共討論的不同之處。

偶像的崩塌與自我救贖　“上帝死了!”如果僅僅從無神論的角度來理解尼采這句“瘋話”，顯然不得要領(lǐng)，這分明是后童話時(shí)代的倫理敘事：啟蒙之后，偶像步入黃昏。

作為一個(gè)“說真話的孩子”的韓寒，最大貢獻(xiàn)在于敢說“真話”。吊詭的是，如今卻遭遇到了另外的“說真話的孩子”的“真話”。用韓寒的話來說，這是“一場災(zāi)難”。然而，這場災(zāi)難還遠(yuǎn)未結(jié)束，2012年2月6日，方舟子被孫海峰指責(zé)剽竊他人的作品，“打假斗士”被別人“打假”。很快，方舟子便從“說真話的孩子”的角色跳轉(zhuǎn)到“皇帝”。在后童話時(shí)代，“真話”成了一個(gè)符號(hào)，在喊與被喊中，“皇帝”和“孩子”之間的界限開始變得有些模糊，而談?wù)撆枷褡兂梢患奶频氖虑楱D―偶像的標(biāo)準(zhǔn)，誰能說得準(zhǔn)呢?　“那個(gè)獲譽(yù)無數(shù)的公民韓寒，某種意義上，是一個(gè)被社會(huì)和大眾特別是被知識(shí)界精英幻化出的一個(gè)精神偶像”，有網(wǎng)友這么說。但在“皇帝新裝”的圍困中，更多的人是希望有一個(gè)孩子出現(xiàn)，希望這個(gè)孩子喊出他想喊卻不敢喊的聲音，韓寒不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)了，所謂“公知韓寒”、“公民韓寒”，身上聚焦著大眾期待的目光。問題在于，韓寒是否承擔(dān)得起這份期待?以韓寒的知識(shí)儲(chǔ)備和理性思辨，是否能夠在不同的領(lǐng)域內(nèi)為大眾提供一份份正確的答卷?韓寒罵教育、罵文壇、罵社會(huì)，其憤世嫉俗的行為，的確引發(fā)了轉(zhuǎn)型社會(huì)反叛大眾的共鳴，但韓寒并沒有針對(duì)具體的問題提出有效的解決方案，而僅僅是站在預(yù)設(shè)的道德制高點(diǎn)上，以形象去引領(lǐng)大眾，而非以專業(yè)和思辨去征服大眾，這種道德預(yù)設(shè)恰恰是對(duì)道德的僭越，于是，在一種相似的道德語境中，韓寒“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”似地遇到了方舟子。

當(dāng)然，韓寒有破而不立的權(quán)利，但韓寒的尷尬卻不能反證方舟子的無辜?，F(xiàn)在的方舟子就是幾年前的韓寒，他們的成名之路有很多相似性。如果說韓寒是前一任“說真話的孩子”，那么方舟子則是后一任“說真話的孩子”。韓寒是前一任“皇帝”，方舟子就是后一任“皇帝”。韓寒的叛逆附和了大眾的質(zhì)疑精神，方舟子的固執(zhí)激發(fā)了大眾解構(gòu)的沖動(dòng)。這一刻，莊周為蝶，蝶為莊周。當(dāng)社會(huì)中只有一兩個(gè)“方舟子”，大家應(yīng)該將其視為英雄?？墒?，當(dāng)越來越多的人成為“方舟子”，以“莫須有”的方式，以“我覺得”、“很有可能”的口吻解構(gòu)他人或自身被解構(gòu)時(shí)，民眾就應(yīng)該對(duì)其保持警惕。在一個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代，這些或許有著言論自由的考量，卻未必都符合道德。個(gè)人行為的正直與否，不能只看是否合法，任何法律，只要看上去有損于道德，便會(huì)產(chǎn)生憲法問題。再者，“永劫復(fù)返”本身就是“一場災(zāi)難”，并不能完成救贖。

偶像的標(biāo)準(zhǔn)還是在于“真”。只是，這種“真”不只是一種姿態(tài)，而且是客觀事實(shí)。比如說，一個(gè)出色的賽車手積極參與一場關(guān)于賽車經(jīng)驗(yàn)的演說，而對(duì)政治、哲學(xué)這一個(gè)業(yè)余愛好則保持沉默；一個(gè)優(yōu)秀的作家進(jìn)行大量閱讀、思考深邃和批判性的創(chuàng)作，而與大眾則保持適當(dāng)?shù)木嚯x。這種低調(diào)不是退讓，而是最起碼的自持與超脫，是一種智慧的力量與人格的自省與規(guī)避。

第8篇：金波的作品范文

2012年12月12日上午，由首都精神文明辦公室、中國藝術(shù)家協(xié)會(huì)、中國老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)、中華炎黃文化研究會(huì)、中華慈善總會(huì)德源希望基金、中國產(chǎn)業(yè)雜志社、中國民族器樂學(xué)會(huì)等聯(lián)合主辦，北京中宏金控文化傳媒有限公司、中國東方演藝集團(tuán)、北京和諧星空國際文化傳媒有限公司、北京善行好運(yùn)文化傳媒有限公司等聯(lián)合承辦的弘揚(yáng)黨的十精神，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，踐行文化興國、文化強(qiáng)國、文化惠民工程之“讓愛循環(huán)起來”大型公益演唱會(huì)的新聞會(huì)在中央電視臺(tái)梅地亞中心隆重舉行。

 

“讓愛循環(huán)起來”大型公益演唱會(huì)是以“弘揚(yáng)黨的十精神，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，踐行文化惠民工程”為主旋律的公益盛會(huì)，整場演唱會(huì)的歌曲均由中國音樂新生代起草人、著名青年詞曲作家、中國感恩教育導(dǎo)師張友殿先生傾情創(chuàng)作。演唱會(huì)分為四個(gè)篇章，分別是：“生態(tài)環(huán)保篇”、“大愛慈善篇”、“孝親敬老篇”、“愛家愛國篇”。演唱會(huì)的歌曲精彩紛呈，主題鮮明，讓聽眾在享受美妙歌曲的同時(shí)還能獲得心靈的啟迪與升華。優(yōu)秀的音樂作品感召著人們修煉自身、奉獻(xiàn)社會(huì)的大愛情懷，為共建和諧、文明、健康、幸福的家園增磚加瓦。

 

本次新聞會(huì)得到了眾多演藝界愛心人士的大力支持和鼓勵(lì)，有倍受敬重的演藝界前輩耿蓮鳳、劉秉義、蔣大為、李金斗等都親臨會(huì)的現(xiàn)場鼎力支持本次的公益活動(dòng)，著名書法家、毛氏書童王文祥老師，書法家劉真亮、書法家于淼、書法家康良河等向組委會(huì)贈(zèng)送了墨寶。四位青年歌唱家呂薇、陳笠笠、常思思、伊泓遠(yuǎn)被組委會(huì)聘為“讓愛循環(huán)起來”大型公益活動(dòng)的愛心大使，并向她們頒發(fā)了榮譽(yù)證書。

 

“讓愛循環(huán)起來”大型公益演唱會(huì)的陣容強(qiáng)大，蔣大為、閻維文、宋祖英、戴玉強(qiáng)、譚晶、呂繼宏、王宏偉、蔡國慶、白雪、呂薇、張邁、廖昌永、王瑩、張友殿、汪正正、王莉、金波、王麗達(dá)、陳笠笠、常思思、伊泓遠(yuǎn)、陳永峰、湯子星、孫學(xué)翔、陳淑敏、玖月奇跡等傾力加盟，他們通過歌曲的演唱來頌揚(yáng)“黨的十”的精神，力求為人間的大愛增添新的亮點(diǎn)，引領(lǐng)公益時(shí)尚，努力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新局面。演唱會(huì)將在中央電視臺(tái)三套播出。

 

與會(huì)的各位嘉賓對(duì)本場大型公益演唱會(huì)的創(chuàng)新形式表示了充分肯定，并希望“讓愛循環(huán)起來”組委會(huì)能將這樣的演唱會(huì)持續(xù)地辦下去，努力打造成一個(gè)弘揚(yáng)正能量的文化品牌，為傳播環(huán)保文化、慈善文化、孝文化、愛國文化做出更大的貢獻(xiàn)。

第9篇：金波的作品范文

論文摘要：歌者要做到準(zhǔn)確而真實(shí)地表現(xiàn)作品中的情感、意境和韻味，對(duì)作品的準(zhǔn)確理解和分析是必不可少的。這就要求我們要樹立“原作”意識(shí)，從聲樂作品本身出發(fā)，對(duì)作品進(jìn)行細(xì)致地分析，以便從更深層次去把握作品演唱的音色與風(fēng)格，最終能夠準(zhǔn)確地表現(xiàn)出作品的思想內(nèi)涵。

歌唱是一門綜合性的舞臺(tái)表演，它涉及演唱者的聲樂技術(shù)、創(chuàng)造能力、歌唱心態(tài)、音樂修養(yǎng)、藝術(shù)品格、素養(yǎng)、個(gè)人閱歷甚至身體素質(zhì)等多方面的因素，完美的歌唱是這一系列因素共同作用的結(jié)果。然而，盡管當(dāng)今世界聲樂藝術(shù)已得到了空前的發(fā)展，但在面對(duì)聲樂演唱中很多問題時(shí)，還有很多的歌者仍未能真正認(rèn)識(shí)到“聲樂技術(shù)”之外，諸如“原作”意識(shí)、創(chuàng)造能力、歌唱心態(tài)以及藝術(shù)品格等因素在歌唱中的重要意義。本文僅從歌者要樹立“原作”意識(shí)，尋求演唱的最佳途徑的觀點(diǎn)出發(fā)，做了一些粗淺的探討，具體內(nèi)容如下。

一、 重視聲樂作品的歌詞和音樂

在拿到一首新的歌曲時(shí)，很多演唱者往往會(huì)急于到處去找這首歌曲的“范唱”，想通過模仿范唱來達(dá)到唱會(huì)譜子、學(xué)會(huì)（尤其是外國歌曲）甚至藝術(shù)處理的目的。這種做法是不妥當(dāng)?shù)?。首先，由于盲目地模仿范唱造成歌者?duì)所唱歌曲內(nèi)容的膚淺了解， 這必然會(huì)影響歌者對(duì)歌曲的表達(dá)；其次，藝術(shù)貴在創(chuàng)新，盲目地通過翻唱“范唱”、“人云亦云”，恐怕最后充其量也只是一個(gè)模仿者。既然不能通過盲目模仿“范唱”來求得對(duì)一首新作品的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為首先要從作品的歌詞和音樂入手，準(zhǔn)確解詞曲作者在創(chuàng)作中所賦予作品的思想情感內(nèi)涵。

1.關(guān)于歌詞

任何一部優(yōu)秀的聲樂作品都是優(yōu)美流暢的旋律與精致美妙的歌詞二者的有機(jī)結(jié)合。歌詞在一定程度上是歌曲的靈魂。

（1）準(zhǔn)確地拼讀歌詞，弄清歌詞的含義

語言（歌詞）是歌唱的基礎(chǔ)。對(duì)于歌詞，歌唱者在平時(shí)一定要養(yǎng)成勤用工具書（如字典）的習(xí)慣。比如中國作品《紅豆詞》（曹雪芹詞，劉雪庵曲），其中提到了“玉粒金波”、“更漏”這樣在現(xiàn)代里不多見的詞語。如果我們不借助工具書，就難以弄懂它的真正含義。而通過查閱字典和相關(guān)資料，我們可以得知“玉粒金波”在古代指美味可口的飯和湯；至于“更漏”，因?yàn)楣糯且缘嗡洉r(shí)，因而“更漏”就是以滴水器來計(jì)算幾更天的一種計(jì)時(shí)方法。了解了這些，我們就更容易把握歌詞的含義及歌曲的情緒、風(fēng)格，從而更好地表現(xiàn)作品。至于外國歌曲的歌詞，我們更需要重視。因?yàn)榈陌l(fā)音特點(diǎn)和規(guī)律對(duì)我們中國人來說比較難以掌握。我們要想唱好它，就必須首先弄清讀音和含義，否則即使有很好的旋律，歌者不能真確表現(xiàn)出歌曲真正要表達(dá)的情感。那么，我們?cè)趯W(xué)習(xí)外國歌曲的歌詞時(shí)究竟應(yīng)該如何著手呢？美國著名男低音歌唱家托馬斯·鮑爾先生（Thomas Paul）的建議對(duì)歌者或許很有幫助：①每唱一首外國歌曲就把歌詞全部寫下來；②用國際音標(biāo)在每個(gè)單詞下標(biāo)出準(zhǔn)確的發(fā)音；③把歌詞用本國語言出具體意思；④每個(gè)語種要有好的、有發(fā)音要求的詞典。

（2）通過歌詞把握作品的感情基調(diào)，確定演唱的意境

聲樂演唱要求歌者對(duì)作品的歌詞進(jìn)行深入地分析和研究，除了準(zhǔn)確拼讀歌詞、理解每個(gè)字的意思，更重要的是通過對(duì)歌詞的分析來確定作品的主題思想，以便進(jìn)一步把握演唱時(shí)的感情基調(diào)和意境。比如，通過對(duì)新疆民歌《在銀色的月光下》（俄羅斯族民歌，黎英海改編）歌詞的分析，可得知它是一首表現(xiàn)愛情的傷感之歌，唱時(shí)就應(yīng)該把握住“傷感中帶著一絲甜美”的感情基調(diào)；同樣是一首表現(xiàn)愛情的歌曲，《西班牙女郎》（[意]V·奇阿拉詞曲，張洪模譯配）以舞蹈性的節(jié)奏體現(xiàn)了瀟灑、奔放的風(fēng)格，表達(dá)了對(duì)西班牙女郎的熱愛以及對(duì)愛情充滿浪漫氣息的向往，因此演唱時(shí)就要抓住這種“熱情奔放”的感情基調(diào)?？傊?，要使歌唱時(shí)的感情基調(diào)與作品的內(nèi)容相吻合，這就要求歌者準(zhǔn)確地理解歌詞，否則就會(huì)造成“表現(xiàn)”和“內(nèi)容”脫節(jié)，出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象。

2. 關(guān)于音樂

如果說歌詞是聲樂作品的骨骼，那么音樂（旋律）就是聲樂作品的靈魂。下面就從音高、節(jié)奏以及表情符號(hào)等幾方面來論述如何從音樂的角度來準(zhǔn)確把握作品的思想內(nèi)涵。

（1）重視旋律中的音高與節(jié)奏

一部聲樂作品之所以能感動(dòng)人，旋律所起的作用是不容忽視的，而在作品中體現(xiàn)旋律最基本的要素就是音高與節(jié)奏，作為演唱者準(zhǔn)確地掌握旋律的音高與節(jié)奏應(yīng)該是學(xué)唱階段最起碼的要求，我們可以設(shè)想，一名歌者連歌曲的旋律都唱不對(duì)又能如何去對(duì)作品進(jìn)行準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)匮堇[？在我國第二屆國際聲樂比賽上，針對(duì)我國部分選手出現(xiàn)的問題，大師葉甫根尼·涅斯切連科（EVGENYNESTERENKO）對(duì)某個(gè)選手說道“你的嗓音非常好，技巧也很好，本來是可以進(jìn)決賽的，但是你唱得太自由了，沒有哪個(gè)指揮敢與你合作”。言外之意——節(jié)奏唱得不準(zhǔn)確。事實(shí)上，相同的問題在幾乎所有學(xué)習(xí)歌唱的人身上都曾發(fā)生過，可以說這個(gè)問題在聲樂學(xué)習(xí)上是存在普遍性的。

（2） 不容忽視的“表情記號(hào)”

對(duì)于作品中的表情記號(hào)，我們不僅要弄清它的本來意思，還要弄清它在不同作品中的具體含義，有時(shí)甚至還要跟該作曲家的生平、風(fēng)格、時(shí)代等結(jié)合起來，這樣才能更為準(zhǔn)確地演繹作品。我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)很多表情記號(hào)都是用外文來標(biāo)記的。一些常見的表情記號(hào)，像“cresc.(漸強(qiáng))”、“dim.(漸弱)”、“rit.(漸慢)”等，我們尚能理解，但在很多作品中往往還會(huì)有一些不常見的看起來很陌生的表情記號(hào)，我們又該如何對(duì)待呢？這種情況下我們就可以借助工具書了，將作品中自己“陌生”或“拿不準(zhǔn)”的表情記號(hào)都弄清楚，以便能更準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品。

二、 從作品中尋求演唱的音色與風(fēng)格

在對(duì)聲樂作品進(jìn)行分析研究時(shí)，我們要善于從中尋求演唱的音色和風(fēng)格，這個(gè)作品才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

1. 恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用不同的音色

音色，即聲音的色彩，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的音色。而作為歌唱的音色是建立在科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)基礎(chǔ)上的特殊音色，是歌者進(jìn)行聲樂表演極其重要的手段。歌唱中恰當(dāng)運(yùn)用音色不但能準(zhǔn)確塑造形象，增強(qiáng)藝術(shù)感染力，而且在描繪歌唱意境上也有著不容忽視的作用。大家都很熟悉的內(nèi)蒙民歌《牧歌》，若能在演唱時(shí)將聲音調(diào)整成悠揚(yáng)而柔和的特點(diǎn)，就會(huì)造成一種空曠遼闊之感，羊群點(diǎn)點(diǎn)的蒙古大草原的意境馬上就會(huì)進(jìn)入欣賞者的“眼簾”，給聽者帶來美好的藝術(shù)享受。所以說，音色的巧妙運(yùn)用是一個(gè)演唱者藝術(shù)水平走向成熟的重要標(biāo)志。

2. 準(zhǔn)確地把握作品的風(fēng)格

風(fēng)格是詞曲作者由于生活、生活經(jīng)歷、生活態(tài)度和個(gè)性特征不同，在處理題材、表現(xiàn)手法和技巧運(yùn)用方面各有不同的特色，而形成不同作者的不同風(fēng)采和格調(diào)。任何一部聲樂作品的產(chǎn)生都滲透著一定的時(shí)代因素、地域因素和因素。為了更準(zhǔn)確地作品的風(fēng)格，只有對(duì)作品的這三個(gè)要素進(jìn)行更為深刻的研究，才會(huì)有助于對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行風(fēng)格上更深層次的把握。我們?cè)趯?duì)作品進(jìn)行分析研究時(shí)，首先要努力從歷史的角度來把握作品的音樂風(fēng)格，盡一切可能使自己去熟悉和體驗(yàn)聲樂作品創(chuàng)作時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、傾向以及創(chuàng)作者自身的人生經(jīng)歷、性格特點(diǎn)等相關(guān)信息。其次，聲樂作品在地域和民族上的差異同樣會(huì)帶來作品風(fēng)格的千變?nèi)f化。比如，我國北方民歌的粗獷豪放，南方民歌的細(xì)膩含蓄；維吾爾族民歌的輕快活潑，蒙古族民歌的深長悠遠(yuǎn)等；又比如，意大利歌曲的熱情奔放，德國歌曲的含蓄嚴(yán)謹(jǐn)，法國歌曲的浪漫雅致，俄羅斯歌曲的宏大壯闊等，我們?cè)谘莩獣r(shí)都要用最恰當(dāng)?shù)姆绞綄⒏鞣N風(fēng)格表現(xiàn)出來。