金波的兒童詩(shī)精選(九篇)

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第1篇：金波的兒童詩(shī)范文

一、 畫詩(shī)前，營(yíng)造學(xué)詩(shī)氛圍

1. 兒童文學(xué)家金波說：“詩(shī)歌能培養(yǎng)一個(gè)人良好的氣質(zhì)。對(duì)于學(xué)生來說，詩(shī)可以讓他們從聽覺訓(xùn)練開始，在甜美的韻律中，使他們得到一種怡人的音樂美?！惫P者在畫詩(shī)前通過各種方式為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)聽詩(shī)、讀詩(shī)、賞詩(shī)的氛圍，讓他們浸潤(rùn)在優(yōu)美靈動(dòng)智慧的詩(shī)歌作品之中，體會(huì)那情景交融，至真、至善、至美的感情，從而滋潤(rùn)心靈。

2. 首先營(yíng)造兒童詩(shī)的氛圍。筆者在班級(jí)教室的前后黑板上各開辟了一個(gè)讀詩(shī)角，定期更換兒童詩(shī)。其次，開設(shè)讀詩(shī)課，每個(gè)星期從語文課中劃出固定的時(shí)間，組織學(xué)生賞讀中外名家創(chuàng)作的兒童詩(shī)，如金波、圣野、泰戈?duì)?、羅大里、謝爾、希爾弗斯坦、方素珍、林鐘隆等人的童詩(shī)。以學(xué)生自讀為主，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作品的意境選擇合適的語氣誦讀，在讀中感受童詩(shī)的節(jié)奏和韻律美。

3. 召開童詩(shī)朗誦會(huì)，請(qǐng)學(xué)生把自己喜歡的兒童詩(shī)讀給大家聽。學(xué)生們讀詩(shī)多了就會(huì)產(chǎn)生一種表達(dá)欲望，他們希望能有機(jī)會(huì)將自己讀懂的童詩(shī)讀給大家欣賞。經(jīng)常讀兒童詩(shī)不僅能讓學(xué)生有豐富的感受，更能使他們樂意再讀，為他們后面動(dòng)手“畫詩(shī)”做好前期鋪墊。

二、 畫詩(shī)中，激發(fā)學(xué)生想象

1. 運(yùn)用圖畫的方式激發(fā)想象。蘇軾評(píng)論王維的詩(shī)歌說：“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！笨梢娫?shī)與畫是共通的。心理學(xué)研究表明：兒童以具體形象的思維為主，直觀、形象、色彩鮮明的事物容易引起他們的注意。因此，借助圖畫可喚起兒童的想象。

2. 運(yùn)用幻燈片的方式激發(fā)想象。有些兒童詩(shī)，通過幻燈片的演示，能幫助學(xué)生感受詩(shī)歌的畫面美和情境美，加深對(duì)詩(shī)的理解。

3. 運(yùn)用說故事激發(fā)想象。可繪聲繪色地講述所讀童詩(shī)的故事，讓學(xué)生一邊聽一邊想象，讓學(xué)生自然地進(jìn)入兒童詩(shī)情境。激發(fā)想象后，可請(qǐng)學(xué)生根據(jù)兒童詩(shī)的內(nèi)容，拿出畫筆畫出自己的理解。于是學(xué)生們紛紛進(jìn)入情境開始作畫，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生眼、腦、手等多種感官去感受詩(shī)意，大大提升他們的思維和動(dòng)手能力，促進(jìn)智力的發(fā)展。

三、 畫詩(shī)后，加深畫詩(shī)體驗(yàn)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為……要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受和理解?！痹鯓用鎸?duì)學(xué)生畫詩(shī)的體驗(yàn)，是一個(gè)重要問題。

第2篇：金波的兒童詩(shī)范文

現(xiàn)狀分析：

（一）教師對(duì)兒童詩(shī)內(nèi)容的選擇：忽視“兒童的存在”

幼兒對(duì)兒童詩(shī)的喜愛是有目共睹的，兒童詩(shī)所富有的意境和想象空間能夠推動(dòng)幼兒審美能力和情感的發(fā)展。許多園所會(huì)選擇一些兒童詩(shī)作為自己的園本課程內(nèi)容，但對(duì)于兒童詩(shī)內(nèi)容的選擇卻不能很好地推動(dòng)幼兒知識(shí)和語言能力的發(fā)展，也沒有與幼兒的心靈和情感擦出碰撞的火花，幼兒對(duì)文學(xué)作品的興趣以及幼兒的想象力和創(chuàng)造思維能力沒有得到充分的發(fā)展。

（二）教師對(duì)兒童詩(shī)內(nèi)容的把握：缺乏“深入淺出”

許多教師對(duì)兒童詩(shī)教學(xué)缺乏實(shí)質(zhì)性的研究，對(duì)詩(shī)歌本身的本質(zhì)特點(diǎn)和情感基調(diào)把握不夠深入。兒童詩(shī)欣賞更重要的是對(duì)情感基調(diào)的把握，幼兒會(huì)與詩(shī)歌的內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴。所以教師如何把握兒童詩(shī)的內(nèi)涵和本質(zhì)，使孩子們通過兒童詩(shī)感悟生活的美好，培養(yǎng)良好的個(gè)性與高雅的審美情趣，塑造健康的人格，這是值得我們每一個(gè)幼兒教師思考的問題。

（三）教師對(duì)兒童詩(shī)教學(xué)方法的提煉：難見“扎實(shí)靈動(dòng)”

為了滿足多數(shù)家長(zhǎng)的需求，許多教師只注重“教”的過程，忽略了孩子“學(xué)”的過程，把孩子當(dāng)成了知識(shí)被動(dòng)的“接受者”，孩子的創(chuàng)造力不能得到充分的發(fā)揮，孩子的主體地位更是難以體現(xiàn)。在教育教學(xué)的方式方法上生搬硬套，教學(xué)模式陳舊，活動(dòng)過程中不懂得整合各方面的資源提高教學(xué)方法。幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容重技藝，忽略了幼兒自身能力的發(fā)展。所以如何感受體驗(yàn)詩(shī)歌？怎樣在接觸中增強(qiáng)、加深兒童的審美感受？如何能更好地進(jìn)行兒童詩(shī)教學(xué)指導(dǎo)，豐富幼兒的知識(shí)，發(fā)展語言，使幼兒的心靈和情感受到良好的熏陶，成為幼兒教師要著重思考的問題。

策略探究：

（一）改變教師的教學(xué)觀念，開放視角，更新理念

在傳統(tǒng)的兒童詩(shī)教學(xué)活動(dòng)中，多數(shù)是教師出示圖讓幼兒觀察畫面或者首先范讀，然后反復(fù)誦讀，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行想象和表達(dá)。我們往往把幼兒掌握了多少詞匯、能表達(dá)多少句子作為對(duì)幼兒語言評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式都比較單一。幼兒更多的是模仿和重復(fù)教師或同伴的語言，機(jī)械式地復(fù)習(xí)詩(shī)歌中的文字語言，忽略了對(duì)幼兒情感體驗(yàn)、觀察想象、創(chuàng)造性講述等方面的培養(yǎng)?，F(xiàn)在我們要改變觀念，開放視角，借鑒整體語言觀下的整體性、開放性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)幼兒審美、觀察、想象、情感，尤其是創(chuàng)造性講述和表達(dá)詩(shī)歌的能力。在釋放幼兒心靈的同時(shí)，培養(yǎng)幼兒文學(xué)素養(yǎng)，提高幼兒的審美能力。

（二）選擇適合幼兒的內(nèi)容，陶冶性情，激發(fā)想象

教師所選擇的兒童詩(shī)應(yīng)該是一首優(yōu)秀的兒童詩(shī)，是集美感的內(nèi)容和優(yōu)美的形式于一體的，它能撥動(dòng)孩子的心弦，對(duì)孩子有極大的吸引力，能引起他們濃厚的閱讀興趣，從而陶冶性情，提高審美趣味。對(duì)兒童詩(shī)閱讀文本的選擇要適合幼兒的生活情境，適應(yīng)幼兒生活的情趣，順應(yīng)幼兒認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律。因此，我們精心選擇的兒童詩(shī)作品和兒童詩(shī)經(jīng)典讀本應(yīng)該是內(nèi)涵豐富，畫面精美，更符合3-6歲兒童的心理與成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的。

（三）構(gòu)建初步的教學(xué)策略，改變形式，突破方法

在兒童詩(shī)教學(xué)過程中采用新的教學(xué)策略，在形式上打破原來的禁錮，改變單一的教學(xué)模式，突破性地運(yùn)用游戲化的教學(xué)手段，以及新穎的教學(xué)呈現(xiàn)方式：如結(jié)合表演呈現(xiàn)，設(shè)置情境發(fā)揮想象，采用音樂渲染，繪畫提煉等新穎的教學(xué)技巧性策略，還可適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體教學(xué)手段相結(jié)合，幫助幼兒在輕松愉快的氛圍中潛移默化地進(jìn)行語言熏陶，使兒童詩(shī)教學(xué)活動(dòng)更符合幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)。

（四）開辟富有實(shí)踐意義的教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)新內(nèi)容，推動(dòng)發(fā)展

藝術(shù)是相通的。因此，音樂、美術(shù)和兒童詩(shī)有著相通之處，把音樂的節(jié)奏帶進(jìn)童詩(shī)、把童詩(shī)的畫面感和美術(shù)融為一體；同時(shí)，童詩(shī)的美好也可以和孩子人性的真、善、美融為一體。所以兒童詩(shī)教學(xué)活動(dòng)可以形成兒童詩(shī)詩(shī)畫創(chuàng)作教學(xué)，兒童詩(shī)音樂化教學(xué)，在家長(zhǎng)朋友的參與和幫助下，共同開啟“兒童詩(shī)教學(xué)活動(dòng)”與藝術(shù)活動(dòng)相結(jié)合的經(jīng)典之路。

第3篇：金波的兒童詩(shī)范文

意大利哲學(xué)家維柯把兒童的這種以想象力為基礎(chǔ)的審美創(chuàng)造性思維方式稱為“詩(shī)性智慧”，它是心靈和精氣結(jié)合的產(chǎn)物。我長(zhǎng)期從事低年級(jí)的語文教學(xué)，經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐及觀察，我發(fā)現(xiàn)兒童的“詩(shī)性智慧”在學(xué)習(xí)生活中有這樣的特點(diǎn)：

1. 原初創(chuàng)造力?！皫缀跛械膬和?，在受到鼓舞的時(shí)候，在沒有規(guī)劃和頂先意圖的情況下，都能創(chuàng)作一支歌、一首詩(shī)、一個(gè)舞蹈、一幅畫、一種游戲式的比賽?！毙睦韺W(xué)家馬斯洛稱之為“原初創(chuàng)造力”。兒童是具有實(shí)行智慧的存在，兒童詩(shī)性智慧的這種原初創(chuàng)造性使兒童成為一個(gè)“自我實(shí)現(xiàn)者”，他們用感性的想象去感知世界。我們班級(jí)有一個(gè)學(xué)生寫到上課鈴聲響起的畫面時(shí)，這樣展開想象：“上課的鈴聲響了，教室就像一塊超級(jí)大磁鐵，將一枚枚小硬幣吸了進(jìn)來。”兒童的這種想象無邊無界，充滿著生命激情，是一個(gè)活生生的形象世界，有別于成人的概念化世界。

2. 自我中心思維。在兒童的語言世界中，“月亮成為姐姐”一點(diǎn)也不奇怪，“星星調(diào)皮地眨著眼睛”“花兒張開笑臉在對(duì)著我們微笑?！薄凹埊B的小船是有生命的，能在海上航行，能和海鷗進(jìn)行有趣的對(duì)話”……這些詩(shī)性智慧的表現(xiàn)特點(diǎn)就是以自我為中心的，兒童把自己想說的、自己想做的賦予萬物之中，這是一種自我中心的思維方式，是一種以己度物、以類度類的思維方式。

3. 游戲語言。低年級(jí)兒童，他們的語言基本上就是一種游戲的語言。如在教學(xué)《真想變成大大的荷葉》一課中，我們班的學(xué)生這樣理解“我想變透明的雨滴，睡在一片綠葉上”：我知道詩(shī)人為什么想變成雨滴啦，雨滴是透明的，看起來晶瑩透亮，很美。而且，雨滴把綠葉當(dāng)成了一張床，睡在上面很舒服。我覺得雨滴睡醒了以后，可能還會(huì)把綠葉當(dāng)成一張?zhí)?，在上面跳來跳去，多有趣啊！還有學(xué)生對(duì)“我想變一條小魚，游入清凌凌的小河”一句，有這樣的想象：變成一條小魚，可以在小河里捉迷藏，小河里的小蝦、螃蟹都成了我的好朋友，真好玩！在游戲中學(xué)習(xí)，是兒童強(qiáng)烈的精神需要，游戲是兒童最想要的成長(zhǎng)方式之一。

基于兒童思維具有的如上特點(diǎn)，我認(rèn)為，兒童詩(shī)是兒童 “詩(shī)性智慧”審美表達(dá)的需要。兒童詩(shī)應(yīng)該是以兒童為主體接受對(duì)象，適合于兒童聽賞、吟誦、閱讀的詩(shī)歌，它符合兒童的心理和審美特點(diǎn)。首先，兒童詩(shī)在某種意義上就是兒童心靈的游戲，主要表現(xiàn)兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界和心靈世界，是兒童潛意識(shí)的活動(dòng)，是精神的自由創(chuàng)造。讓兒童閱讀大量的兒童詩(shī)，對(duì)于兒童的“精神成人”具有特殊的價(jià)值意義。其次，兒童詩(shī)可以激發(fā)兒童奇特而多姿的創(chuàng)造性，它體現(xiàn)的是兒童的生活，蘊(yùn)含其中的特有的兒童情趣、天真的兒童形象、活潑生動(dòng)的游戲語言，為兒童的詩(shī)性智慧提供了一個(gè)可以自由揮灑、恣意奔涌的廣闊空間。再次，兒童詩(shī)淺白的語言易于為兒童所接受，在大量的兒童詩(shī)的誦讀、品味、想象中，兒童吸收到各類語匯，積累了大量生動(dòng)優(yōu)美的語言，更從這些詞匯的運(yùn)用中增強(qiáng)了聯(lián)想及敘述的能力，彰顯了兒童的詩(shī)性智慧，有助于兒童語言能力的培養(yǎng)，也可以說，兒童詩(shī)是兒童最好的語言訓(xùn)練教材。

二、 童詩(shī)讀寫：兒童詩(shī)性智慧發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑

教師在教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注兒童詩(shī)性智慧的思維特點(diǎn)，關(guān)注兒童的自我中心、想象世界，在童詩(shī)的教學(xué)中激發(fā)、喚醒兒童的詩(shī)性智慧，這樣的童詩(shī)教學(xué)才能彰顯兒童的生命活力。

1. 內(nèi)發(fā)――架設(shè)兒童詩(shī)與兒童詩(shī)性智慧之間的橋梁。兒童是天生的詩(shī)人，兒童詩(shī)不注重功利目的，不注重理念和教育意義的傳達(dá)，它為兒童構(gòu)建了一個(gè)個(gè)充滿想象的詩(shī)意世界，在這個(gè)世界里，兒童的心靈得到釋放，想象自由馳騁?？梢哉f，讀兒童詩(shī)是兒童內(nèi)心的需要，是兒童一種內(nèi)發(fā)的行為。那么，怎樣激發(fā)兒童的這種內(nèi)發(fā)的需要呢？

（1） 教學(xué)內(nèi)容的確定。兒童詩(shī)類型豐富：童話詩(shī)形象鮮明、想象豐富；抒情詩(shī)擁有純真的童趣；敘事詩(shī)情節(jié)有趣、感情真摯……閱讀各種類型的兒童詩(shī)，讓兒童有不同的收獲。每節(jié)課前我都有五分鐘各類題材的兒童詩(shī)欣賞，這些詩(shī)歌敲擊著他們的心靈。我經(jīng)常選讀一些優(yōu)秀詩(shī)人的兒童詩(shī)作品，如金波的系列童詩(shī)，如《蝴蝶豌豆花》等；王宜振的系列童詩(shī)，如《夏天里的蘋果夢(mèng)》；還有圣野、任溶溶、田地、魯兵等一些著名兒童詩(shī)人作品；金子美玲的純美的兒童詩(shī)，也深受學(xué)生喜歡；羅大里的兒童詩(shī)風(fēng)趣的風(fēng)格，也吸引了同學(xué)們的目光……

（2） 聆聽。兒童詩(shī)節(jié)奏明快，想象豐富有趣，傳遞了兒童的天真“性格”，是開啟兒童心靈世界的一把鑰匙。經(jīng)常帶領(lǐng)兒童們認(rèn)真聆聽兒童詩(shī)，讓他們?cè)隈鲋邢硎埽瑦凵蟽和?shī)，親近兒童詩(shī)，在聆聽中展開自己想象的翅膀?！罢J(rèn)真聽，你聽到了什么？看到了什么？”我?guī)е瑢W(xué)們聆聽金波的《如果我是一片雪花》，他們沉浸詩(shī)間，當(dāng)聽到“親親她，然后就快樂地融化”時(shí)，很多同學(xué)發(fā)出了“啊”的驚嘆聲，他們迫不及待想表達(dá)自己的看法：“老師，我不想這么早就融化，我還沒看夠冬天的美景呢！”“老師，雪花融化了，我有點(diǎn)難過啊，我想把它捧回家放在冰箱里?！薄谕?shī)的聆聽中，學(xué)生們不知不覺走進(jìn)詩(shī)中，把自己的情感投射到了詩(shī)中，詩(shī)性的智慧得以升華。

（3） 誦讀。兒童詩(shī)孩童式的想象和幻想，讓學(xué)生不知不覺用自己的詩(shī)性邏輯和創(chuàng)造性思維進(jìn)行想象和思考，兒童詩(shī)中充滿魅力、彈性和張力的詩(shī)性語言，讓同學(xué)們讀起來趣味橫生，這些詩(shī)歌的語言貼近兒童的泛靈思維與形象思維。如詩(shī)人王立春的《草夢(mèng)》一詩(shī)中：“草的夢(mèng)是綠色的/有的草還愛說夢(mèng)話/咕嘟咕嘟一句夢(mèng)話/就開出一朵花來?！倍嘤腥さ恼Z言啊，花是草說了夢(mèng)話后開出的，這樣的語言耐人尋味，增加了詩(shī)歌意象的新奇性和詩(shī)歌意蘊(yùn)的豐富性。大量誦讀這樣的兒童詩(shī)，兒童的詩(shī)性邏輯和詩(shī)性智慧能得以審美表達(dá)。

教師引領(lǐng)學(xué)生誦讀兒童詩(shī)，必須關(guān)注他們的心境，只有這樣，他們才能與詩(shī)中的事物進(jìn)行對(duì)話，才能真正用自己的詩(shī)性邏輯與獨(dú)特的心靈感受，來與詩(shī)歌對(duì)話。例如，一天下午上課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的眼睛困得睜不開，于是靈機(jī)一動(dòng)，打開電腦中早已儲(chǔ)存的金子美玲的《春天的早晨》：雀兒喳喳叫/天氣這么好/呼嚕嚕，呼嚕嚕/我還想睡覺//上眼皮想要睜開/下眼皮卻不愿醒來/呼嚕嚕，呼嚕嚕/我還想睡覺。這首詩(shī)樸實(shí)無華，但是充滿著生活氣息，同學(xué)們?cè)谡b讀中好像找到了自己的影子，童詩(shī)和自己的思維無縫對(duì)接，他們感受到了，兒童詩(shī)原來寫的就是我們的生活??！

2. 開啟――打開兒童詩(shī)性智慧的大門。兒童是具有詩(shī)性智慧的存在，兒童的心靈里飽含著一切智慧的種子。兒童的成長(zhǎng)是一個(gè)自我展開和自我實(shí)現(xiàn)的過程，因此，童詩(shī)的教學(xué)不該是灌輸，而應(yīng)是“開啟”，教師以“詩(shī)意”言傳身教，激發(fā)兒童的詩(shī)性智慧，打開兒童詩(shī)性智慧的大門。

（1） 角色轉(zhuǎn)化。角色轉(zhuǎn)換是帶領(lǐng)學(xué)生打開想象之門，激發(fā)他們?cè)娦灾腔鄣暮梅椒?。通過角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生對(duì)詩(shī)中的角色感同身受，產(chǎn)生了身臨其境的“在場(chǎng)感”，身心沉浸在情感的滋潤(rùn)中。教學(xué)《真想變成大大的荷葉》時(shí)，我讓學(xué)生把自己當(dāng)成小魚、蝴蝶、蟈蟈、星星和新月，想象一下，自己會(huì)做些什么呢？同學(xué)們興致盎然，精彩不斷：“老師，我最想變成小魚啦，因?yàn)橄奶焯珶崃?，變成小魚可以在水里游來游去，多好玩啊！而且河水是清凌凌的，肯定很涼快！”“老師，我如果變成蝴蝶，一定要變成一只五顏六色的花蝴蝶，因?yàn)檫@樣我在花叢中飛，小朋友就找不到我啦！”……童聲稚語閃爍著兒童詩(shī)性的光芒！

（2） 畫面想象。兒童詩(shī)的教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)兒童去發(fā)現(xiàn)兒童詩(shī)的美，去感悟語言文字的美，從而在想象中感受到童詩(shī)帶給他們的快樂。《鄉(xiāng)下孩子》是一首有趣的兒童詩(shī)，詩(shī)中描繪的時(shí)光是充滿快樂的，“捉蝴蝶、挖野菜、含草葉、逮小魚”，這些場(chǎng)景帶給同學(xué)們無盡的遐想，“撐圓了小豬的肚皮、樂壞了饞嘴的貓咪”，傳遞著無窮的快樂，這些畫面帶給同樣身在農(nóng)村的孩子以生活的氣息，讓城市里的孩子對(duì)鄉(xiāng)村生活多了一份向往。教學(xué)中，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生展開有趣的想象和聯(lián)想，讓學(xué)生在品詞析句中領(lǐng)略兒童詩(shī)的美，感受到兒童詩(shī)的魅力。

3. 喚醒。兒童是天生的詩(shī)人，在兒童詩(shī)的教學(xué)中，需要還給兒童詩(shī)意的天空。教學(xué)中，教師是一名“喚醒者”，應(yīng)該以“詩(shī)心”“詩(shī)教”，點(diǎn)亮兒童心靈的詩(shī)情，喚醒兒童內(nèi)心深處的詩(shī)性智慧，讓他們徜徉在兒童詩(shī)的海洋中，享受一個(gè)完整的世界。我在引導(dǎo)學(xué)生們讀王宜振的《豆葉上，一只蟈蟈在叫》時(shí)，先讓學(xué)生整體感知詩(shī)歌內(nèi)容，然后引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，文字是有溫度、有音、有豐富的感受的，再靜靜地讀一讀，想一想，你是否會(huì)有新的感受呢？”在我設(shè)置的寬松的語言環(huán)境中，他們沖破了人與自然理性的界限，打開了自己的思維，把自己變成一只蟈蟈：“蟈蟈叫得很開心，他想叫醒小甲蟲來陪他玩耍?！薄捌咸言谙X蟈的叫聲中成熟了，葡萄一定很甜，她會(huì)感謝蟈蟈的?！薄靶◎唑褧?huì)請(qǐng)蟈蟈欣賞她的舞蹈，蟈蟈一定會(huì)笑著表?yè)P(yáng)她?！薄?/p>

如果讓成人來進(jìn)行閱讀，未必能夠產(chǎn)生這些聯(lián)想。究其原因，是兒童的詩(shī)性智慧發(fā)揮了很大的作用，他們賦予萬事萬物以鮮活的生命，他們的詩(shī)性智慧讓詩(shī)歌的文字在他們的頭腦中鮮活起來。兒童們能夠把世間萬物賦予生命，同時(shí)，他們也能將自己放入具體場(chǎng)景中，幻化為世間萬物。教師在兒童詩(shī)的教學(xué)中，要注意保護(hù)兒童的泛靈性，因?yàn)橹挥芯哂蟹红`性的兒童才能真正展現(xiàn)詩(shī)性智慧，才能在詩(shī)性智慧的引領(lǐng)下真正展開想象的翅膀。

4. 培植。兒童獨(dú)有的質(zhì)樸詩(shī)性智慧使兒童極具個(gè)性和魅力，這樣的思維方式在兒童詩(shī)的創(chuàng)作中得到了進(jìn)一步的培植。

（1） 體驗(yàn)。在兒童詩(shī)的教學(xué)中，老師們進(jìn)行了各種各樣的體驗(yàn)活動(dòng)，但大部分體驗(yàn)活動(dòng)都是虛擬的，基本都是成人的體驗(yàn)以及一些有關(guān)科學(xué)的認(rèn)知活動(dòng)。其實(shí)，對(duì)兒童來說，真實(shí)地體驗(yàn)生活，不僅是培植兒童詩(shī)性智慧的出發(fā)點(diǎn)，也是兒童進(jìn)行童詩(shī)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，兒童詩(shī)的創(chuàng)作是以深度的人生體驗(yàn)和廣泛的日常生活體驗(yàn)為根基的，帶領(lǐng)兒童進(jìn)入真實(shí)生動(dòng)的世界，讓他們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上來感受自然、體驗(yàn)情感、探尋生命的意義。這些體驗(yàn)有助于兒童表象的再現(xiàn)、生活經(jīng)驗(yàn)的積累、語言的發(fā)展、想象能力的訓(xùn)練，只有在這個(gè)真實(shí)體驗(yàn)的世界中，兒童才能獲得詩(shī)性的智慧，才能創(chuàng)作出有生命活力的詩(shī)歌。

（2） 創(chuàng)作。在兒童詩(shī)寫作內(nèi)容的開發(fā)中，我經(jīng)常幫助學(xué)生建構(gòu)一定的寫作圖式，教給他們一些方式方法，以彌補(bǔ)教材內(nèi)容的不足。我發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們?cè)趧?chuàng)作的過程中獲得了思維上的自由，因?yàn)樽约侯I(lǐng)悟到的，比教師強(qiáng)加的更能讓他們獲得精神上的滿足感。比如，我在帶領(lǐng)學(xué)生們讀完《做一片美的葉子》后，讓他們也來寫一寫葉子。我課前布置每人帶一片樹葉。課堂上，我讓同學(xué)們說一說，你見到的葉子是什么樣子的？同學(xué)們有的說是綠色的，有的說是橢圓形的。于是，我引導(dǎo)他們，你們剛才是通過看的方式來了解葉子的顏色、形狀等，我們還可以怎樣去觀察樹葉呢？他們恍然大悟，思維一下子被打開：“可以摸一摸?！薄斑€可以聞一聞?！薄斑€可以聽一聽?！薄易屚瑢W(xué)們用自己喜歡的方式來感知樹葉，抱著一種審美的態(tài)度來感知樹葉，調(diào)動(dòng)起全身的各個(gè)細(xì)胞參與感受，他們審美的心理空前活躍，產(chǎn)生了審美的聯(lián)想和想象。接著，我讓他們交流自己觀察后的感受，他們的回答超乎我的想象：“樹葉像大樹的耳朵，傾聽著大自然的聲響?！薄皹淙~像一張張小手掌，在風(fēng)中為大樹歡呼?！薄奥淙~像一只只蝴蝶，在樹林間自由飛翔?！薄野褞讉€(gè)學(xué)生的回答連在一起，他們驚喜地發(fā)現(xiàn)，那就是一首精美的小詩(shī)。“如果這樹葉落了，你會(huì)有什么樣的感受呢？”惋惜的神態(tài)在同學(xué)們的臉上呈現(xiàn)，他們此時(shí)就把自己當(dāng)成了一片片落葉，“落葉從書上飄落，風(fēng)中傳來了一聲聲嘆息?！薄奥淙~張開自己的小手掌，跟大樹媽媽說再見?！薄虒W(xué)中，我利用學(xué)生們的觀察與體驗(yàn)，將自己的情感傾注到了葉子的身上，讓樹葉產(chǎn)生了自己的心理體驗(yàn)，通過移情、想象讓他們的詩(shī)性智慧得到體現(xiàn)，忘我地沉浸在了樹葉的空間里，和樹葉融為了一個(gè)整體。

第4篇：金波的兒童詩(shī)范文

A

我率先示范。課間，我開始在教室、在走廊閱讀一些詩(shī)歌集，如《讓太陽(yáng)長(zhǎng)上翅膀》《飛鳥集》《新經(jīng)典日日誦》《世界經(jīng)典兒童文學(xué)：童詩(shī)精選》《世界經(jīng)典兒童詩(shī)》等。當(dāng)天就有學(xué)生問我：“管老師，你讀的是什么書呀？”我故作神秘：“這可是我的秘密哦，暫時(shí)還不能告訴你，我只能說我特別特別喜歡讀?！?/p>

兒童就是這樣，好奇心很容易就隨著教師的“故作神秘”越發(fā)膨脹起來。漸漸地，下課圍在我身邊的學(xué)生多了，悄悄趴在講臺(tái)邊盯著我那幾本書的小眼睛也開始多起來了。有些甚至忍不住開始“竊讀”，眼里全都是光。以至于后來，我在班級(jí)講起這幾本詩(shī)集的時(shí)候，好多學(xué)生都跟我說早就買好了。一切都在我的預(yù)期之中。

半個(gè)月之后，一個(gè)星期一的早晨，我在班級(jí)的語文角寫下了泰戈?duì)柕囊皇自?shī)――

“海水呀，你說的是什么？”/“是永恒的疑問?！?“天空呀，你回答的話是什么？”/“是永恒的沉默?！保ㄌ└?duì)枴讹w鳥集》）

課堂上，我跟學(xué)生說：“這叫現(xiàn)代詩(shī)，這首詩(shī)是大文豪泰戈?duì)柕淖髌?。”我讓學(xué)生反復(fù)讀幾遍，讀出自己的理解，讀出自己的情感。同學(xué)們讀得興致盎然。

從那以后，5分鐘的課堂詩(shī)歌誦讀時(shí)間成了每節(jié)語文課的“餐前甜點(diǎn)”，也成為同學(xué)們每天的必修課。今年的教師節(jié)，這批已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生回來看我，跟我講他們的語文課堂有5分鐘的演講、5分鐘的美文欣賞、5分鐘的好書推薦……但，每一個(gè)都很懷戀我們班的5分鐘詩(shī)歌誦讀。

5分鐘詩(shī)歌誦讀，我和同學(xué)們一起為之取名：“每日一誦”。語文角上的詩(shī)歌每天翻新，泰戈?duì)柕纳铄渥屚瑢W(xué)們沉浸于思考，金波的情趣又讓同學(xué)們樂在其中。我還經(jīng)常拿來一些獨(dú)特的兒童詩(shī)給同學(xué)們欣賞，如：加拿大詩(shī)人但尼斯?李的小詩(shī)《進(jìn)城怎么走法》――

進(jìn)城怎么走法/左腳提起/右腳放下/右腳提起/左腳放下/進(jìn)城就是這么個(gè)走法。

單純、淺顯、質(zhì)樸、平?！袠銓?shí)無華的詞語似乎都可以用來形容它給人的感受。我還記得，同學(xué)們剛開始誦讀時(shí)，個(gè)個(gè)露出嘲諷的神情，還有的同學(xué)不屑一顧地笑道：“這也太簡(jiǎn)單了吧！”我笑道：“提起，放下；提起，放下。世界上又有哪件事不是這么個(gè)‘走法’呢？”同學(xué)們愣住了，若有所思。下課的時(shí)候，我看到了同學(xué)們將這首小詩(shī)認(rèn)真地抄寫在自己的小筆記本上。其實(shí)，兒童詩(shī)里深與淺的辯證，趣與理的交融，何止讓同學(xué)們驚異萬分，就連我，也一樣是漸入其境，樂在其中。

B

不久，我開始有意識(shí)地將尋覓兒童詩(shī)的工作交給同學(xué)們。我利用班級(jí)語文學(xué)習(xí)加分獎(jiǎng)勵(lì)平臺(tái)，鼓勵(lì)大家尋覓兒童詩(shī)，誦讀兒童詩(shī)。我在班級(jí)宣布獎(jiǎng)勵(lì)方案：推薦一首加1分，被選中并且自己愿意在語文課堂感情誦讀出來再加1分，被老師選中抄寫在語文角上一次性加3分。第二天，我就給班級(jí)中尋覓到兒童詩(shī)歌的學(xué)生每人加了1分，給三位被選中并且愿意誦讀的學(xué)生每人又加了一分。同時(shí)，我在黑板上抄下了大家選中的小秋同學(xué)推薦的一首詩(shī)：《安慰》――

青青的野葡萄/淡黃的小月亮/媽媽發(fā)愁了/怎么做果醬//我說/別加糖/在早晨的籬笆上/有一枚甜甜的/紅太陽(yáng)（顧城《顧城的詩(shī) 顧城的畫》）

同學(xué)們選中的理由是：將自然景物和孩子的生活巧妙地結(jié)合到了一起，畫面感強(qiáng)，將孩子的活潑可愛與奇妙想象表現(xiàn)得極為自然。那一天簡(jiǎn)直快樂極了！同學(xué)們盡情地讀詩(shī)，盡情地發(fā)現(xiàn)兒童詩(shī)中的奇妙幻境。這也將班級(jí)誦讀兒童詩(shī)的活動(dòng)推向了。

從那天起，課間到處是同學(xué)們?cè)诒荣愓l找到的兒童詩(shī)多，誰找來的兒童詩(shī)精彩，甚至有的比賽誰讀得最好。每每走進(jìn)班級(jí)，時(shí)而有學(xué)生拿著網(wǎng)上打印的兒童詩(shī)在讀，或捧著買來的詩(shī)集，一臉燦爛地走到我的面前，像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸那樣：“老師，老師，這是我?guī)淼摹鼻疲瑑和氖澜缇褪沁@般鮮活而妙趣橫生！仿佛你只要給他們一個(gè)溫暖的太陽(yáng)，他們立刻就可以燦爛炫目起來。就這樣，語文角和“每日一誦”展示的，幾乎都是同學(xué)們自己尋找到的兒童詩(shī)，如《露珠》――

誰都不要告訴/好嗎//清晨/庭院角落里/花兒/悄悄掉眼淚的事//萬一這事/說出去了/傳到/蜜蜂的耳朵里//它會(huì)像/做了虧心事一樣//飛回去/還蜂蜜的（金子美玲《向著明亮那方》）

全班同學(xué)都非常喜歡金子美玲的這首詩(shī)。如此這般奇特曼妙的想象，賦予動(dòng)植物以生命，又與兒童的生活體驗(yàn)息息相關(guān)，讀來使人的內(nèi)心不知不覺地變得柔軟而又明亮。這首詩(shī)引發(fā)了班級(jí)中的“金子美玲”熱，課后，有很多學(xué)生去搜集金子美玲的兒童詩(shī)，有的同學(xué)還買來了她的詩(shī)集《向著明亮那方》。同學(xué)們自然地實(shí)現(xiàn)了從一首詩(shī)到一位詩(shī)人、一本詩(shī)集的跨躍，這確實(shí)是讓我驚嘆的事情。是的，兒童喜歡一首詩(shī)的理由很簡(jiǎn)單――只要自己?jiǎn)渭兊叵矚g就行了，似乎沒有那么多成人眼中可以成為理由的理由。

當(dāng)然，也有不少同學(xué)帶來的不是兒童詩(shī)，但是，這些詩(shī)距離兒童的世界，尤其是五六年級(jí)的同學(xué)很近，我覺得這樣的現(xiàn)代詩(shī)也是可以給學(xué)生誦讀的。如，有一個(gè)學(xué)生帶來的這一首詩(shī)――

霧 [美]桑德堡

霧來了/踮著貓的細(xì)步/他弓起腰蹲著/靜靜地俯視/海港和城市/又再往前走。（網(wǎng)絡(luò)《譯詩(shī)精選》）

詩(shī)人惟妙惟肖地描繪出了霧的夢(mèng)幻身姿，這讓一貫喜歡或只會(huì)運(yùn)用“蒙”“神秘”等詞語形容霧的同學(xué)們眼前一亮。

誦讀，不求甚解，也一樣可以讀得詩(shī)意盎然。

記得小時(shí)候，走在雨后的田野上，常會(huì)看到許多不知名的小野花。它們開得并不鮮艷，但小小的花瓣貼著地面又朝向藍(lán)天。我曾好奇地問媽媽是誰家所種，媽媽告訴我，有些種子是天生就藏在泥土里睡覺的，雨點(diǎn)打醒了它們，它們就鉆出來了。有一天，我遇到了類似這樣的情景――班里一個(gè)男生笑嘻嘻地跟我說：老師，我說我能寫兒童詩(shī)，您信嗎？

第5篇：金波的兒童詩(shī)范文

一、詩(shī)香環(huán)境，滋潤(rùn)孩子心田

校園環(huán)境就像一本無聲的教科書，學(xué)生在這個(gè)特設(shè)的文化場(chǎng)中耳濡目染，必定能涵養(yǎng)性情，陶冶情操。為此，學(xué)校把校園環(huán)境的建設(shè)作為詩(shī)歌教育的基礎(chǔ)工程，努力營(yíng)造詩(shī)香環(huán)境。

學(xué)校充分發(fā)揮環(huán)境的育人作用，首先精心設(shè)計(jì)了“種詩(shī)園”系列文化景觀，營(yíng)造“詩(shī)意校園”?！胺N詩(shī)園”由“詩(shī)河”“詩(shī)花”“詩(shī)林”“詩(shī)雨”“詩(shī)田”幾個(gè)景點(diǎn)組成?！霸?shī)河”雕塑，是由長(zhǎng)達(dá)13米的兩組浪花的雕塑組成詩(shī)河，上面鐫刻兒童詩(shī)名句，從金波到泰戈?duì)?，每一段?yōu)美的句子都像詩(shī)歌的浪花向你層層襲來，讓你領(lǐng)略詩(shī)歌凝煉、真摯之美；“詩(shī)花”雕塑，六朵色彩斑斕的花朵雕塑，花心鑲嵌著本校培養(yǎng)出來的在近年參加兒童詩(shī)歌大賽中獲得好成績(jī)的“小詩(shī)人”，他們就像這朵朵小花，不斷地成長(zhǎng)；“詩(shī)林”經(jīng)典古詩(shī)展示壁，面向傳統(tǒng)，讓中華經(jīng)典詩(shī)句涵泳師生的詩(shī)情；“詩(shī)語”學(xué)校詩(shī)社交流區(qū)，學(xué)校成立了兒童詩(shī)歌創(chuàng)作社，定期開展創(chuàng)作交流活動(dòng)，讓詩(shī)歌在校園中彌散陣陣清香；“詩(shī)田”詩(shī)歌創(chuàng)作室，在孩子純真的心田種下真摯的詩(shī)歌，以詩(shī)啟真，以詩(shī)啟善，提高孩子的審美，培養(yǎng)創(chuàng)造性和想象力。

其次，學(xué)校巧立新意設(shè)計(jì)綠化環(huán)境和人文景觀，讓學(xué)生走到每一個(gè)角落都可以聞到詩(shī)香?！霸侚Z池”與“惜時(shí)亭”，詩(shī)歌與綠化配合默契，富有詩(shī)情畫意；桃李園種植桃花和李樹，象征師生情意濃濃、桃李滿天下；“玉德之路”鐫刻孔子“君子比德于玉”之說，讓師生每天在閱讀經(jīng)典的同時(shí)自省吾身。

再次，學(xué)校在每個(gè)樓層都設(shè)置了詩(shī)歌墻報(bào)，展示大詩(shī)人和學(xué)校小詩(shī)人的作品，而學(xué)校上學(xué)放學(xué)的鈴聲就是優(yōu)美的《讀唐詩(shī)》《相思》等古詩(shī)詞改編的歌曲，讓孩子們每天踩著詩(shī)歌的旋律進(jìn)入校園，踏著詩(shī)歌的節(jié)拍回家。詩(shī)意的環(huán)境對(duì)孩子的熏陶有如閑花落地，悄無聲息間成就了一地繽紛。

二、專家導(dǎo)航，提高教師詩(shī)教素養(yǎng)

沒有優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，詩(shī)歌教育便無從談起。因此，學(xué)校非常重視教師的培養(yǎng)，通過邀請(qǐng)專家到校講座和課例輔導(dǎo)，對(duì)老師進(jìn)行手把手的指導(dǎo)，使老師的詩(shī)教理論、詩(shī)教素養(yǎng)和詩(shī)教水平都得到了較大的提高。例如：魏春峰老師的《兒童詩(shī)歌與詩(shī)性語文》專題講座，讓老師們體會(huì)到詩(shī)歌教育其實(shí)就在身邊；熊國(guó)華教授的《小學(xué)課本中的古詩(shī)詞鑒賞》報(bào)告會(huì)，幫助老師學(xué)會(huì)如何鑒賞詩(shī)歌；馬飚教授的《古詩(shī)詞吟誦的歷史與方法》，為老師們系統(tǒng)梳理和介紹古詩(shī)詞吟誦的歷史和方法；著名詩(shī)人楊克的《細(xì)說詩(shī)歌創(chuàng)作問題》，為老師們?cè)敿?xì)地介紹了詩(shī)歌創(chuàng)作的原則和方法；雪野老師親自為學(xué)生上課，指導(dǎo)學(xué)生如何把想象變?yōu)閮和?shī)歌，為老師們提供了很好的范例。此外，著名作家洪三泰、李自國(guó)，原廣東省文聯(lián)主席王俊康，詩(shī)人馬莉、黃禮孩、鄭小瓊、張懷存等都曾來校作指導(dǎo)，大大提高了老師們的詩(shī)教素養(yǎng)。

三、詩(shī)教課堂，引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展

詩(shī)是美的化身，優(yōu)秀的詩(shī)詞具有語言美、意境美、節(jié)奏美、韻律美，學(xué)詩(shī)吟詩(shī)，能體驗(yàn)美的享受，引發(fā)對(duì)美的追求，培育美的情操。

為了尋找詩(shī)意教育與課堂教學(xué)的切合點(diǎn)，我們把詩(shī)教活動(dòng)根植于語文教學(xué)實(shí)踐。學(xué)校語文科開展了“詩(shī)文同題互動(dòng)研究”，探究?jī)和?shī)教學(xué)的方法和途徑。老師們以語文課堂為主陣地開展“詩(shī)教”，每班每周都在學(xué)校詩(shī)歌室上一節(jié)詩(shī)歌課，教師們結(jié)合詩(shī)歌校本教材，滲透詩(shī)歌教學(xué)，通過提供豐富的詩(shī)歌閱讀材料，讓學(xué)生更深刻地感悟、理解教學(xué)文本，并進(jìn)行模仿創(chuàng)作。

除了扎實(shí)地上好每節(jié)詩(shī)歌課，老師們還通過課例研討，在不斷地磨課、評(píng)課中尋找詩(shī)歌與語文教學(xué)的最佳切合點(diǎn)，不斷總結(jié)出在語文課堂中拓展詩(shī)歌閱讀，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)歌的有效策略。多年來，學(xué)校老師多次在全市、全區(qū)的研討課教學(xué)中，巧妙融入詩(shī)歌，成為市詩(shī)歌教學(xué)研討的示范。此外，學(xué)校還經(jīng)常選派老師走出校門，參加各地詩(shī)歌教育教學(xué)研討活動(dòng)，開闊視野，提高詩(shī)教素養(yǎng)。

四、誦詩(shī)活動(dòng)，深化詩(shī)教實(shí)踐

詩(shī)歌之美在于內(nèi)涵的豐厚、語言的凝練，詩(shī)歌一定要反復(fù)地誦讀才能更深刻地體會(huì)其意境。學(xué)校規(guī)定每班利用周三午讀及每節(jié)語文課的前5分鐘進(jìn)行詩(shī)歌吟誦和朗讀。一年級(jí)誦讀《三字經(jīng)》，二年級(jí)誦讀《聲律啟蒙，笠翁對(duì)韻》讀本，中高年誦讀《增廣賢文》。老師讓學(xué)生品名句，誦經(jīng)典，賞兒童詩(shī)，創(chuàng)造各種有利條件盡可能地讓學(xué)生樂于讀詩(shī)。此外，學(xué)校還成立詩(shī)誦隊(duì)，從低年級(jí)選好苗子進(jìn)行培養(yǎng)，同時(shí)每年結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日舉行大型演誦活動(dòng)，提高孩子們的詩(shī)歌素養(yǎng)。例如：2007年舉行廣州市“愛國(guó)魂”大型誦詩(shī)會(huì)，全市有40多所學(xué)校的200位教師和學(xué)生中的詩(shī)歌愛好者參加演讀，從屈原的《桔頌》到《奧林匹克》，不同的詩(shī)歌展現(xiàn)了不同的文學(xué)意境。2008―2012年每年元旦那天，都舉行兒童詩(shī)歌大賽的頒獎(jiǎng)嘉年華活動(dòng)，孩子家長(zhǎng)教師逾千人在耀華小學(xué)歡聚一堂，以詩(shī)歌嘉年華的形式，憑詩(shī)寄意，用這種獨(dú)特的方式迎接新年，放飛夢(mèng)想，謳歌童年。學(xué)?！叭A玉詩(shī)社”的朗誦隊(duì)也曾多次獲邀參加大型表演及電視節(jié)目錄制。

五、詩(shī)歌創(chuàng)作大賽，小詩(shī)人成長(zhǎng)的搖籃

為培養(yǎng)更多的小詩(shī)人，學(xué)校創(chuàng)建了少兒詩(shī)社――華玉詩(shī)社。在全校學(xué)生中挑選出喜愛詩(shī)歌的好苗子，通過與大詩(shī)人對(duì)話、外出采風(fēng)、指導(dǎo)創(chuàng)作等多種形式的活動(dòng)培養(yǎng)小詩(shī)人，還征集孩子們的優(yōu)秀詩(shī)歌，編印詩(shī)刊《華玉詩(shī)語》，進(jìn)一步激發(fā)孩子們對(duì)詩(shī)歌的熱愛和欣賞詩(shī)歌、創(chuàng)作詩(shī)歌的熱情。

學(xué)校詩(shī)歌教育因?yàn)槠鸩捷^早、成效較顯著而獲得了荔灣區(qū)兒童詩(shī)歌創(chuàng)作大賽冠名權(quán)，學(xué)校眾多參賽選手在每年10-11月份組織開展的“耀華杯”荔灣區(qū)兒童詩(shī)歌創(chuàng)作大賽中獲得一等獎(jiǎng)，直接進(jìn)入了“詩(shī)潤(rùn)南國(guó)”廣州市小學(xué)師生詩(shī)歌創(chuàng)作大賽的決賽。

多年來，“華玉詩(shī)社”成員踴躍參加“耀華杯”兒童詩(shī)歌創(chuàng)作大賽、“詩(shī)潤(rùn)南國(guó)”廣州市兒童詩(shī)歌創(chuàng)作大賽、廣東省小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)活動(dòng)，并獲得了不錯(cuò)的成績(jī)，累計(jì)有近百位學(xué)生獲獎(jiǎng)。

第6篇：金波的兒童詩(shī)范文

一（1）班：丁寧

我最近讀了一本書，叫《蝴蝶豌豆花》。這是一本詩(shī)集，里面的詩(shī)人非常有名，有、葉圣陶、冰心、金波等，他們?cè)谥袊?guó)文壇的地位很高。另外，這本詩(shī)集還有一大亮點(diǎn)，每首詩(shī)的旁邊都有一副栩栩如生的畫，生動(dòng)地再現(xiàn)了每首詩(shī)的情景。

詩(shī)集里面有好多我喜歡的詩(shī)，像《憶》《湖上》等，并且背了下來。我最喜歡《憶》這首詩(shī)，講的是："有兩個(gè)橘子，一個(gè)是光臉的，一個(gè)是有麻子的，姐姐把有麻子的給了弟弟，把光臉的留給了自己，弟弟的比姐姐的好，還是繡花的呢！"如果我是姐姐，也會(huì)把好的留給弟弟。我還喜歡《湖上》這首詩(shī)，講的是："水上一個(gè)螢火，水里一個(gè)螢火，平排著，輕輕的，從船邊飛過，它們倆兒越飛越近，漸漸并作了一個(gè)。"這首詩(shī)仿佛讓我看到了這個(gè)美景！

這本書真是本好書，我真喜歡！

蝴蝶豌豆花讀后感 （二）

一四班馮釋墨

花，柔美柔美的 沒有多余的草 我從陽(yáng)光中走出 靜靜地躺在 故鄉(xiāng)的懷里 消失在路邊的花叢中 你是那多情的蝴蝶 追隨著花影芳馨 從豌豆花 上飛起 帶著露水的蝴蝶。

------- 題記

我最近讀了一本書，叫《蝴蝶豌豆花》。這是一本詩(shī)集，這本童詩(shī)集雖然只選了二十首詩(shī)，但時(shí)間的跨度很長(zhǎng)，從新詩(shī)發(fā)軔時(shí)期到近三十年的新時(shí)期，都選了有代表性的詩(shī)人詩(shī)作，其中包括了葉圣陶、冰心、圣野、金波等大家的兒童詩(shī)，詩(shī)作的題材多樣。詩(shī)情畫意也是這本繪本的特點(diǎn)。

美術(shù)顧問蔡皋邀請(qǐng)到了中國(guó)圖畫界享有活力的老中青三代畫家攜手并肩完成二十幅作品。參與者包括享有中國(guó)圖畫書最高獎(jiǎng)項(xiàng)第一二屆小松樹獎(jiǎng)的作者王曉明（《雪孩子》）畫家，何艷榮，豐子愷原創(chuàng)圖畫書大獎(jiǎng)首獎(jiǎng)的獲得者朱成梁、周翔等。畫家以鮮活有力的筆觸將他們對(duì)詩(shī)作的理解以圖畫的方式詮釋與讀者交流，讓詩(shī)歌產(chǎn)生了第二次生命。

兒童詩(shī)之于兒童，首先是感受詩(shī)的趣味。

詩(shī)的趣味首先是引起情感上的共鳴。疊小紙船，可以說是我們童年時(shí)代都做過的游戲，但冰心的《紙船》，卻是把游戲精神導(dǎo)入了一個(gè)歌頌?zāi)笎鄣木辰?。它不僅喚醒了一段童年記憶，還激發(fā)了更多的聯(lián)想。高洪波的《我喜歡你，狐貍》又是一首激發(fā)小讀者快樂情緒的詩(shī)。詩(shī)人以一種逆向的思維，表達(dá)了兒童獨(dú)特的探究精神，以酣暢淋漓的語言抒寫了童心童趣，引發(fā)了小讀者更為開闊的想象。

聯(lián)想和想象是讀詩(shī)的延伸，可以豐富對(duì)原作的認(rèn)知，從而在感情上引起共鳴，讓內(nèi)心得到撫慰，讓心靈得到庇護(hù)，從而進(jìn)入了詩(shī)的意境。

讀兒童詩(shī)，更多的是為詩(shī)中所表現(xiàn)的超拔奇特的幻想所感染。如果是小讀者，他可能為之贊嘆；如果是大讀者，他又會(huì)為久違了的童年的異想天開而快樂。郭沫若的《天上的街市》，柯巖的《小鳥音符》，詩(shī)人面對(duì)星空和大地，以兒童的好奇心和新鮮感，把我們引入了一個(gè)奇幻的世界。閱讀這些兒童詩(shī)，會(huì)使我們更親近兒童，更佩服他們的想象力。想象力豐富的人是智慧的人，是有創(chuàng)造力的人。

孩子們心氣健旺，在他們的心目中，這個(gè)世界上所有美好的事物，都是有靈性的。面對(duì)一朵小花，一場(chǎng)春雨，或悄然凝思，或與之對(duì)語。郭風(fēng)的《蝴蝶；豌豆花》讓我們看到了兩個(gè)孩子的對(duì)語，其實(shí)那何嘗不是詩(shī)人在審視一朵花、一只蝴蝶時(shí)所萌發(fā)的一種幻象呢！另一首邵燕祥的《小童話》，一時(shí)的情與境會(huì)，那些平凡的景物便紛至沓來，葉子、花朵、大樹和孔雀，栩栩然活了起來，都成了童話王國(guó)的角色。

朱成梁先生的《團(tuán)圓》溫暖感人，《如果我是一片雪花》依然為讀者營(yíng)造了如沐春風(fēng)的氛圍。而《村小：生字課》則讓人忍俊不禁，還原了熟悉的場(chǎng)景，我們當(dāng)年不也是如此這般唱讀課文的嗎？"蛋 蛋，張鐵蛋的蛋，花 花，曹愛花的花，"這么一唱，自己仿佛也變成了那個(gè)缺牙的小村童了。還有，請(qǐng)注意，那個(gè)淘氣的小男生，他手中的小青蛙是只有鄉(xiāng)村小學(xué)的小孩才可能擁有的寵物吧。

李娜是位非常愛花、種花并一直喜歡畫花的畫家。在她那里，有的是對(duì)花的珍惜和愛護(hù)之情，為了畫好豌豆花，她曾經(jīng)種了一年的豌豆花，觀察它們的一舉一動(dòng)。在她的筆下，花朵格外惹人憐愛地開著，那優(yōu)雅輕盈的意態(tài)使得你想要采集的手恐怕都要縮回來了吧。的確，她是寵愛豌豆花的，在她眼里，豌豆花比那些名花更單純可愛，于是，我們就看到《蝴蝶；豌豆花》在那里相知相愛，歡歡喜喜地開放和凋敗。

趙曉音、欽吟之、張小瑩是活躍在童書出版、藝術(shù)界里，年輕且有實(shí)力的新銳畫家。趙曉音在《天上的街市》中為我們展示了深邃、美麗的星空，讓人產(chǎn)生無限的遐想?！缎⊥挕饭獍唛W爍、格調(diào)清新，畫面完美地呈現(xiàn)了樹葉、花朵、孔雀互相向往又相互交織的夢(mèng)想。在欽吟之的《花牛歌》里，牛的造型童趣盎然，毛茸茸的云朵，毛絨絨的花牛，還有毛融融的小草，讓人忍不住伸手想去撫摸。張小瑩的《憶》畫得有意思。因?yàn)槭腔貞?，所?我"和"姐姐"所處的時(shí)間和空間是一種有區(qū)別又有關(guān)聯(lián)的情景，我們看到畫家匠心獨(dú)運(yùn)，用彩色和單色加以界定；同時(shí)，小動(dòng)物造型的變化又加以區(qū)分，畫面樸質(zhì)沖淡，人物淘氣稚拙。

我想它們一定在期待被閱讀的時(shí)光，那種親子共讀奇妙的時(shí)光，呵！閱讀快樂，快樂閱讀，在詩(shī)人畫家聚會(huì)的星空下……

細(xì)細(xì)品味這些小詩(shī)，我們的靈魂早已伴隨著花朵、白云、小鳥飛入了幻境。我們感受到的是童年純美的情境和雋永的趣味。

讀詩(shī)還可以讓我們體驗(yàn)到故事情節(jié)之外的樂趣，這就是詩(shī)的獨(dú)特的表現(xiàn)形式。

詩(shī)不但是最早產(chǎn)生的文學(xué)樣式，也是在形式上處于不斷變化的樣式。因此，讀詩(shī)不能不注重它的形式，這也是讀詩(shī)的一種趣味。

中國(guó)的新詩(shī)，從它誕生的那一天開始，就在不斷地探索表現(xiàn)形式。從所收入的二十首詩(shī)看，就可發(fā)現(xiàn)詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格不同，表現(xiàn)形式也不同，有的遵守一定的格律，有的靠近民歌體，有的追求散文美。無論哪一種形式，詩(shī)都不可渙散，要凝練集中；詩(shī)都不可呆板，要?dú)忭嵣鷦?dòng)。如徐志摩的《花牛歌》，用了回環(huán)反復(fù)的結(jié)構(gòu)形式，韻腳多變換，讀來通體勻稱。劉饒民的《春雨》，用了短句擬聲，讀來流利上口，有很強(qiáng)的音樂性。這樣的詩(shī)在結(jié)構(gòu)上，在韻律上，在聽覺上，都很講究，可稱得上是聲音的圖畫。

第7篇：金波的兒童詩(shī)范文

一、“詩(shī)意兒童文化”的內(nèi)涵解讀

兒童文化是兒童表現(xiàn)其興趣、需要、話語、活動(dòng)、價(jià)值觀念以及兒童群體共有的精神生活、物質(zhì)生活的天性的總和。在童詩(shī)學(xué)習(xí)中兒童所體現(xiàn)的自然性、超越性和生長(zhǎng)性，是人類童年期的精神特質(zhì)，我們?cè)噲D將這些特質(zhì)中激發(fā)兒童成長(zhǎng)的內(nèi)在積極因素――“詩(shī)意”提煉出來，然后有意識(shí)地滲透到兒童全程的學(xué)習(xí)生活中，使校園內(nèi)的兒童文化更加精粹，從而彰顯兒童發(fā)展的無限可能性，促使兒童向可能生活邁進(jìn)?！霸?shī)意兒童文化”的提法由此形成。

接著，我們對(duì)“詩(shī)意兒童文化”的內(nèi)涵要素進(jìn)行了研究?！霸?shī)意兒童文化”要素從功能角度講可以分為價(jià)值性要素和認(rèn)知性要素，簡(jiǎn)單講，就是童心、童力、童化。童心是指兒童的天性，包括好奇（好問）、好玩、頑皮、自由等兒童的需要興趣和善良、仁慈、純真、分享等兒童的德性要素。童力是指兒童所具有的獨(dú)特能力，如夢(mèng)想（想象）、探究、審美、超越（創(chuàng)新）等。童化是指兒童獨(dú)特的感受及獨(dú)特的表達(dá)，如兒歌、童謠、兒童詩(shī)、游戲、兒童幽默、詩(shī)性的表意象征符號(hào)等。然后從以上三個(gè)維度，將“詩(shī)意兒童文化”的自然性、超越性、生長(zhǎng)性進(jìn)行具體分解，使它在具體轉(zhuǎn)化成實(shí)踐的時(shí)候形成有向依托。

二、基于“詩(shī)意兒童文化”的語文課程架構(gòu)

1.基于“詩(shī)意兒童文化”的語文課程結(jié)構(gòu)模型。

我校從兒童的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、興趣拓展和綜合創(chuàng)造這三個(gè)層層推開的視角對(duì)學(xué)校的語文課程進(jìn)行整體改革?；A(chǔ)性課程著力于國(guó)家課程的校本化實(shí)施；拓展性課程是從基礎(chǔ)性課程延伸而來，為滿足兒童生長(zhǎng)的多元需求開發(fā)的多樣化課程；綜合性課程則基于以上兩類課程，以發(fā)展兒童的綜合實(shí)踐能力，而開發(fā)的課程。

首先，將在兒童詩(shī)課程實(shí)踐中凝練而成的“詩(shī)意兒童文化”反哺語文基礎(chǔ)性課程，建立以單元類結(jié)構(gòu)教學(xué)為依托的縱橫融通式教學(xué)?！翱v”指清晰地建立凸顯“詩(shī)意兒童文化”特質(zhì)的兒童語文學(xué)習(xí)年段發(fā)展目標(biāo)序列，“橫”指語文各領(lǐng)域?qū)W習(xí)內(nèi)容之間、各種語文能力發(fā)展之間的相互融通。在此過程中，將特色項(xiàng)目“兒童劇”“課外閱讀”“班級(jí)日記”等發(fā)展為語文拓展性課程。

至此，“詩(shī)意兒童文化”將逐步成為自然顯現(xiàn)的課程特色。語文基礎(chǔ)性課程內(nèi)部系統(tǒng)更加靈活、有機(jī)，語文拓展性課程進(jìn)一步發(fā)展，與其他課程整合，建立以兒童詩(shī)、兒童劇課程為核心的語文綜合性活動(dòng)課程。前者著重發(fā)展兒童的靈性，后者著重發(fā)展兒童的實(shí)踐能力。

2.用綜合滲透的思維方式探索模型實(shí)踐轉(zhuǎn)化的路徑。

層層分解：以單元教學(xué)目標(biāo)的制定為載體，在國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的具體分解中滲透“詩(shī)意兒童文化”。根據(jù)課標(biāo)的年段目標(biāo)，進(jìn)行類課文教學(xué)年段目標(biāo)的細(xì)化，達(dá)成基礎(chǔ)性的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，將在此類課文中能彰顯“詩(shī)意兒童文化”的要素進(jìn)行具體化，顯示國(guó)家課程校本實(shí)施的特色。然后，融合上述兩個(gè)方面的細(xì)化目標(biāo)，制定出單篇課文的教學(xué)目標(biāo)。

有機(jī)關(guān)聯(lián)：依托單元類結(jié)構(gòu)教學(xué)，將學(xué)生的課內(nèi)閱讀與課外閱讀、閱讀與寫作、文本學(xué)習(xí)與語文實(shí)踐進(jìn)行勾連，在實(shí)踐中充分滲透“詩(shī)意兒童文化”的要素。

課外閱讀指導(dǎo)較課內(nèi)閱讀更強(qiáng)調(diào)“自由”和“創(chuàng)造”。通過每本書育人價(jià)值的挖掘，確立閱讀目標(biāo)、指導(dǎo)方法、評(píng)價(jià)策略。如：四年級(jí)下學(xué)期結(jié)合學(xué)生對(duì)《三顧茅廬》的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生讀《三國(guó)演義》。整本書圍繞中年段學(xué)生的閱讀要求，以“故事中評(píng)人物”和“多元表達(dá)自己的閱讀興趣取向”為重點(diǎn)，設(shè)計(jì)了如下閱讀目標(biāo)：（1）通過《三國(guó)演義》的閱讀，增進(jìn)課內(nèi)閱讀《三顧茅廬》時(shí)對(duì)三國(guó)局勢(shì)的了解，加深對(duì)人物的理解。（2）能熟悉《三國(guó)演義》中的主要故事，采用概述、書評(píng)、圖例等形式，將自己的閱讀感受與同學(xué)、家長(zhǎng)分享。（3）能對(duì)自己喜歡的三國(guó)人物作出自己的評(píng)價(jià)，也能適當(dāng)搜集整理他人對(duì)人物的評(píng)價(jià)，提出自己的觀點(diǎn)。（4）有興趣制作人物卡、兵器譜、戰(zhàn)役圖，觀看影視作品，進(jìn)行合作表演，主動(dòng)積累有關(guān)三國(guó)故事的形式豐富的語言，對(duì)閱讀中國(guó)古典文學(xué)作品形成初步興趣。

班級(jí)日記的寫作更注重涵養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的敏感，形成自己觀察、表達(dá)生活的獨(dú)特視角。如：四年級(jí)和五年級(jí)下學(xué)期的語文教材第一單元都是有關(guān)“春天”主題的文章。學(xué)習(xí)這單元的文章后，要幫助學(xué)生形成以“春天”的視角觀察生活、體驗(yàn)生活的意識(shí)。我們?cè)O(shè)計(jì)了如下班級(jí)日記的主題供學(xué)生選擇：

兒童劇課程從語文綜合性學(xué)習(xí)的視角出發(fā)，更凸顯契合兒童生活本質(zhì)的游戲精神和實(shí)踐創(chuàng)造。課內(nèi)的語文學(xué)習(xí)盡量采用游戲、表演的活動(dòng)形式來展開，將語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容無痕地滲透到學(xué)生自主參與的實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生在隱性學(xué)習(xí)的過程中習(xí)得語言，獲得語文綜合能力的發(fā)展。課外，將語文教材、課外閱讀、班級(jí)日記中的素材進(jìn)行開發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作劇本、組建劇團(tuán)、排演戲劇、公開演出。學(xué)生的多元智慧在實(shí)踐中被激發(fā)，向著自主自能、自在自為的可能方向發(fā)展。

三、基于“詩(shī)意兒童文化”的支持系統(tǒng)

語文課程的改革是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程。要使基于“詩(shī)意兒童文化”的語文課程框架不至成為“空中樓閣”，必須建立與之相輔相成的支持系統(tǒng)，需要相應(yīng)的課程實(shí)施向著課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)邁進(jìn)。

1.構(gòu)建與課程建設(shè)相配套的環(huán)境資源系統(tǒng)。

課程建設(shè)需要相應(yīng)的硬件支撐，我們將通過已有資源的充分開發(fā)和缺失資源的巧妙創(chuàng)造為課程建設(shè)提供有力的環(huán)境條件。建立包含兒童詩(shī)典藏館、兒童詩(shī)工作室、兒童詩(shī)長(zhǎng)廊為一體的兒童詩(shī)課程資源系統(tǒng)，以滿足兒童詩(shī)課程發(fā)展的需求。建立語文學(xué)習(xí)資源室，將語文教材學(xué)習(xí)中所需的各種實(shí)物、模型、道具、語音視頻等資源按學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程分冊(cè)歸類建設(shè)，以滿足基礎(chǔ)性課程學(xué)習(xí)的需求。建立語文學(xué)習(xí)館，充分利用校園內(nèi)的建筑空間，打造融舞臺(tái)表演、閱讀交流、習(xí)作交流、e學(xué)習(xí)等功能為一體的課程資源中心，給學(xué)生的語文拓展學(xué)習(xí)提供更廣闊的空間。

2.探究語文教學(xué)規(guī)程，建立新型課堂。

遵循兒童的天性，引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)和不斷超越，以符合學(xué)生自主生長(zhǎng)的邏輯來設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的一般流程：通過開放式的情境導(dǎo)入，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，激起他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。接著通過學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐，逐步積累豐富的學(xué)習(xí)資源，然后進(jìn)行重組，去偽存真，以推進(jìn)教學(xué)。如此螺旋遞進(jìn)，在靈動(dòng)的教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生心智的健康成長(zhǎng)。最后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法進(jìn)行梳理反思，不斷強(qiáng)化其自主構(gòu)建的學(xué)習(xí)內(nèi)生力。

從課前、課中、課后三個(gè)維度逐步梳理出本校的教學(xué)規(guī)程。課前預(yù)習(xí)注重引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，課中教學(xué)注重發(fā)展兒童的獨(dú)白語言，課后注重學(xué)生的興趣延伸和動(dòng)力內(nèi)化。課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)采用“游戲”“表演”的形式，在表達(dá)上特別關(guān)注詩(shī)意語言在概括、感悟表達(dá)、師生對(duì)話中的有意識(shí)運(yùn)用。

3.建立相應(yīng)的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系。

變革學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系。將國(guó)家基礎(chǔ)性課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行年級(jí)細(xì)化、單元具體化，建立語文課程的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系。一方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)測(cè)試的命題研究，提高其信度和效度。根據(jù)不同學(xué)生的差異性，嘗試按照質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)對(duì)同一學(xué)段內(nèi)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行分級(jí)測(cè)試，既促使學(xué)生達(dá)到基本標(biāo)準(zhǔn)，又追求差異發(fā)展。另一方面，改變?cè)嚲碓u(píng)價(jià)的單一方式，引入口試、作品展示、日常表現(xiàn)積分等評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行過程性評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)他們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)中進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新。后續(xù)將在課外閱讀、習(xí)作表達(dá)和語文綜合性學(xué)習(xí)中研究如何在評(píng)價(jià)指標(biāo)和措施上更好地體現(xiàn)“詩(shī)意兒童文化”的價(jià)值追求。

4.構(gòu)建專家課程支持系統(tǒng)。

第8篇：金波的兒童詩(shī)范文

我并不認(rèn)為真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的時(shí)間，在小說創(chuàng)作上有如此關(guān)鍵的作用。作家完全可以標(biāo)上清晰的年代，也完全可以將此虛化，這是每個(gè)作家的自由。虛化未必就會(huì)減損作品的現(xiàn)實(shí)感，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)感未必是從時(shí)間上來的，它取決于作品本身有無審美的“現(xiàn)實(shí)性”，或“當(dāng)代性”。比如《紅樓夢(mèng)》，就沒有明確的時(shí)間，作者有意虛化了它，但作品的現(xiàn)實(shí)感如此之強(qiáng)，以至于多少年來，人們還總是把它所描寫的人物事件與當(dāng)時(shí)實(shí)有的人事相聯(lián)系，不斷從中索隱發(fā)微。這說明什么？說明時(shí)間虛化與否并不重要，虛化了仍能看出作品所表現(xiàn)的時(shí)代；更說明，作品有無當(dāng)代性，甚至在幾百年后還能否具有當(dāng)代性，與作品中的時(shí)間并無直接關(guān)系。當(dāng)代性存在于審美的內(nèi)部，而不系于外在的時(shí)間。

再舉一個(gè)小例。我前不久曾讀金波先生的兒童詩(shī)。我有一個(gè)奇怪的發(fā)現(xiàn)，即他的好些作品，一讀就能感覺出上世紀(jì)50年代的氣息。有時(shí)，讀舊雜志，讀過去的插圖，讀老作家文中的句子，盡管它們和今天的畫法或?qū)懛úo太大區(qū)別，也都會(huì)勾起這種遙遠(yuǎn)的感覺。這是為什么呢？我想，也許是因?yàn)樽骷覄?chuàng)作之初的時(shí)代氣氛的影響。那個(gè)時(shí)代的詩(shī)人和整個(gè)社會(huì)一樣，年輕、純凈、向上，滿懷著希望，一如王蒙小說《青春萬歲》中的人物。那時(shí)的創(chuàng)作還有著蘇聯(lián)兒童文學(xué)的影響。蘇聯(lián)有廣闊的土地和森林，描寫大自然的兒童文學(xué)也有很好的傳承（從屠格涅夫、契訶夫到普利什文、比安基）。金波詩(shī)中常常寫春天，他以一種純凈明朗的心情歌唱春天，筆下離不開春天的景色，于是，森林、候鳥、草地、蘑菇、大風(fēng)雪、流向遠(yuǎn)方的河……這些意象在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，這都悄無聲息地在閱讀中為我們提供著暗示――然而，我看的那本詩(shī)選，恰恰都未標(biāo)上創(chuàng)作的時(shí)間。

那么，吳其南的文章所抓住的，又是什么關(guān)鍵的問題呢？我以為，如果我們不標(biāo)新立異，而采用保守一點(diǎn)，或陳舊一點(diǎn)的說法，那么，他提出的無疑還是作品的現(xiàn)實(shí)性問題，也就是“現(xiàn)實(shí)主義回歸”的問題。正如吳文中所說：“作為具體作家，每個(gè)人都可以有自己的選擇。即使少數(shù)人有所偏頗，總體上也屬正常。但如果一個(gè)時(shí)代的大多數(shù)作家，甚至所有的作家都去疏離時(shí)間，表現(xiàn)超越性的話題，以至?xí)r間在一個(gè)時(shí)期的文學(xué)中失落，那就有些堪憂了?！蔽覀?cè)噷⑵渲械摹皶r(shí)間”全都換成“現(xiàn)實(shí)”，意思會(huì)不會(huì)更清楚，論述是不是會(huì)更確切？我以為，是要清楚和確切得多了。

吳文最后把問題引到“問題小說”上，這就更讓我們明白了，他所要說的，其實(shí)就是“現(xiàn)實(shí)主義的回歸”。當(dāng)然，“回歸”不等于回到過去，它應(yīng)該是一種“否定之否定”。在這一點(diǎn)上，我與其南頗多共通之處。前不久我也曾論及“問題小說”，現(xiàn)將拙文中的有關(guān)段落摘抄于此，以就教其南及有興趣的朋友：

第9篇：金波的兒童詩(shī)范文

一、新體裁名稱來源

藝術(shù)歌曲是由詩(shī)歌、人聲、鋼琴相結(jié)合的一種獨(dú)立的歌曲種類，因奧地利浪漫派作曲家弗朗茨•澤拉菲庫(kù)斯•彼得•舒伯特的作品風(fēng)格而得名。其結(jié)合了優(yōu)美旋律和人聲兩大音樂元素，具有很強(qiáng)的感染力、表現(xiàn)力和欣賞性。藝術(shù)歌曲這一名詞在中國(guó)可追溯到1919年前后，一批愛國(guó)知識(shí)分子從國(guó)外留學(xué)歸國(guó)，帶回歐洲藝術(shù)歌曲這一全新的藝術(shù)形式，并得到國(guó)內(nèi)文化界人士的欣賞與喜愛，成為當(dāng)時(shí)組成部分中的一道亮麗的風(fēng)景線。經(jīng)李叔同、黃自等一批文人、學(xué)者、音樂家的共同努力，藝術(shù)歌曲于上世紀(jì)40年代初達(dá)到了一個(gè)推廣與創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期。更可貴的是，他們把西洋的創(chuàng)作技法與中國(guó)的民族風(fēng)格、民族語言、民族音調(diào)等本土化元素相結(jié)合，創(chuàng)作出例如《教我如何不想她》《花非花》等具有永恒價(jià)值的藝術(shù)歌曲作品。兒童藝術(shù)歌曲可以算是藝術(shù)歌曲門類下的衍生物，筆者借用這一體裁為兒童創(chuàng)作歌曲。我國(guó)知名作曲家、音樂教育家陳田鶴（1911-1955年），一生創(chuàng)作了27首兒童歌曲，多采用音樂理論家廖輔叔（1907-2002年）的歌詞，也有些歌詞由文學(xué)家趙元任、陶行知、韋瀚章等人創(chuàng)作。其中，絕大部分作品編寫了鋼琴伴奏，不單是和聲的跟隨，更多是與兒童演唱形成互動(dòng)，成為演唱的伙伴。筆者認(rèn)為，其為兒童藝術(shù)歌曲的原型。

二、兒童藝術(shù)歌曲與藝術(shù)歌曲的區(qū)別

（一）音域。成人創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲（以下簡(jiǎn)稱藝術(shù)歌曲），因要表現(xiàn)美聲唱法以及演唱者的個(gè)人聲音魅力，音域一般比較寬，常見十一二度，甚至更寬。但兒童的聲帶及歌唱方法都較為稚嫩，歌曲的音域要窄一些，一般控制在一個(gè)八度為宜。當(dāng)然，一些經(jīng)過正規(guī)聲樂訓(xùn)練的年齡稍大的兒童已經(jīng)掌握了一定的歌唱技巧，音域也可適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展，但十度或十一度已是極限。（二）結(jié)構(gòu)。藝術(shù)歌曲的曲式結(jié)構(gòu)一般比較復(fù)雜，常見的有分節(jié)歌、通體分節(jié)歌等，篇幅比較長(zhǎng)。而兒童歌曲的音樂結(jié)構(gòu)應(yīng)較為短小，以單樂段為宜。即使是大于單樂段的結(jié)構(gòu)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)規(guī)模也相對(duì)較小。通常用兩個(gè)或四個(gè)小節(jié)構(gòu)成一個(gè)樂句，樂句等長(zhǎng)，四個(gè)樂句形成方整結(jié)構(gòu)，這與中國(guó)古詩(shī)有異曲同工之妙，具有中國(guó)傳統(tǒng)文化起承轉(zhuǎn)合的韻味。針對(duì)較大年齡兒童的歌曲，也可以采用兩段體，或者帶有再現(xiàn)的兩段體結(jié)構(gòu)，這樣歌曲的內(nèi)容比較容易展開，能夠敘述一個(gè)比較完整的故事。如歌曲《村居》，整首歌曲共八小節(jié)（譜例1），篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊，只有上下兩個(gè)樂句，沒有重復(fù)，卻完整表現(xiàn)了整首古詩(shī)的內(nèi)容。（三）旋律特點(diǎn)。藝術(shù)歌曲的旋律動(dòng)機(jī)相對(duì)復(fù)雜，旋律線起伏較大，為了表現(xiàn)歌詞內(nèi)容，又極富戲劇性，矛盾沖突激烈。但兒童藝術(shù)歌曲為了讓兒童易學(xué)易背，旋律要盡量簡(jiǎn)單，節(jié)奏接近口語，多使用重復(fù)，既可以旋律重復(fù)，也可節(jié)奏重復(fù)。在旋律創(chuàng)作方面可多采用五聲音階，五聲調(diào)式的音程關(guān)系更易被低幼齡兒童接受，也便于兒童日后對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的理解。（四）歌詞。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，藝術(shù)歌曲的歌詞源于詩(shī)歌。從當(dāng)前的一些作品中可以看出，藝術(shù)歌曲的概念已被人們擴(kuò)展并突破了，只要是旋律優(yōu)美、格調(diào)高雅并有成譜鋼琴伴奏的歌曲，無論歌詞是否為詩(shī)歌，都可以歸屬為藝術(shù)歌曲。外國(guó)藝術(shù)歌曲的歌詞多為敘事，同時(shí)具有很強(qiáng)的思想性。中國(guó)藝術(shù)歌曲借物抒情比較普遍，多以歌頌祖國(guó)，思念家鄉(xiāng)、父母等為題材。筆者認(rèn)為，兒童藝術(shù)歌曲的歌詞也應(yīng)具有詩(shī)的特征，但是在選擇和創(chuàng)作時(shí)，要從兒童的視角出發(fā)，貼近兒童的生活，符合兒童的心理特點(diǎn)，要有童真、童趣、童心。歌詞的形式還要具有“韻美”的特質(zhì)，一首好的歌詞必定是一首好詩(shī)，語言精煉，主題集中，即使脫離了音樂，仍然是一首獨(dú)立存在的文學(xué)作品，仍具有很高的藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)下的兒童歌曲歌詞中說教意味較濃，需要將“美”和“教”相結(jié)合，借助于優(yōu)美、生動(dòng)、富于兒童情趣的形象，表達(dá)高尚的情調(diào)。知名詞作家金波曾說“要賦予兒童歌詞以詩(shī)的品格”。因此，無論從體裁、結(jié)構(gòu)還是內(nèi)容、意義上，古詩(shī)和兒童詩(shī)都是不錯(cuò)的選擇。（五）鋼琴伴奏。相對(duì)于藝術(shù)歌曲，兒童藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏部分似乎更為重要。第一，伴奏部分是旋律的依托，兒童需要依據(jù)伴奏把握曲調(diào)和音準(zhǔn)。因此，兒童藝術(shù)歌曲的伴奏要“旋律化”，不能完全使用不帶旋律的伴奏手段，可以有旋律與無旋律交替使用。第二，風(fēng)格要兒童化，簡(jiǎn)潔、明了、精致，活動(dòng)的低音盡量不要在較低的音區(qū)，要巧妙運(yùn)用鋼琴各音區(qū)的音色來表現(xiàn)歌曲中的音樂形象。伴奏織體不能像成人藝術(shù)歌曲那樣豐富，盡量選擇柱式和弦、半分解和弦與分解和弦。三種織體可以單獨(dú)使用，也可以根據(jù)樂曲的段落交替使用。如果是兩段體的歌曲，可以使用不同的織體來區(qū)分情感，烘托不同的氣氛。第三，不忘民族化。和聲的民族化最重要，用二音或四音代替三音，從而改變和弦的三度排列；用平行四、五度代替主、屬、下屬的進(jìn)行；少用大小七、減七等色彩強(qiáng)烈的和弦。織體方面，不建議使用低音加和弦式的形式，因?yàn)檫@種織體適合用來表現(xiàn)氣勢(shì)恢宏的類似于進(jìn)行曲的歌曲。建議多用短琶音，以及變化的旋律模仿，與旋律相互映襯，猶如一問一答般地充實(shí)整首歌曲?！督^句》的伴奏中幾乎沒有柱式三和弦的出現(xiàn)，完全用二、三度音程疊加（譜例2）。音區(qū)基本高于旋律部分，多用跳音及舞蹈性節(jié)奏。伴奏與旋律你來我往，生動(dòng)地表現(xiàn)出兩只黃鸝鳥在枝頭嬉戲的場(chǎng)面。

三、兒童藝術(shù)歌曲的意義

兒童藝術(shù)歌曲這一創(chuàng)新的理念，首先，是區(qū)別于普通兒童歌曲的一種嘗試。它按照藝術(shù)歌曲的規(guī)則進(jìn)行創(chuàng)作，但歌詞的創(chuàng)作及選擇、旋律的創(chuàng)作、鋼琴伴奏的編配在符合兒童特點(diǎn)的同時(shí)，又更有文學(xué)性、審美性及完整性。在當(dāng)今數(shù)量繁多的兒童歌曲中，具備這些特點(diǎn)的作品并不多見。其次，兒童藝術(shù)歌曲有利于規(guī)范兒童聲樂教學(xué)。這類歌曲用鋼琴取代MIDI伴奏，演唱時(shí)一般無需麥克風(fēng)，不可以用常見的“擠、卡、勒”的童聲演唱，因此，必須教會(huì)兒童科學(xué)的接近于美聲唱法的發(fā)聲方法。再次，其有利于激發(fā)詞曲作家的創(chuàng)作熱情。近20年，我國(guó)的兒童歌曲創(chuàng)作趨勢(shì)呈上升態(tài)勢(shì)，但好作品仍寥寥無幾。最后，兒童藝術(shù)歌曲是兒童藝術(shù)教育的一個(gè)突破口。兒童藝術(shù)歌曲在歌詞方面多選用兒童詩(shī)、古詩(shī)等，讓兒童可以了解我國(guó)悠久燦爛的文化，感受詩(shī)句的精美、韻律的和諧。旋律多采用五聲音階，節(jié)奏口語化，簡(jiǎn)單活潑又朗朗上口，加之其使用鋼琴伴奏，有利于歌曲的推廣。希望創(chuàng)作者不要為了經(jīng)濟(jì)效益而迎合時(shí)代潮流，忽略了藝術(shù)的審美性本質(zhì)。

兒童藝術(shù)歌曲是筆者及其科研團(tuán)隊(duì)的一個(gè)大膽嘗試，目的是希望這類高雅藝術(shù)形式能夠走進(jìn)當(dāng)今兒童的生活，讓他們從小接觸并喜歡古典音樂，走入音樂廳，走入高雅音樂的殿堂。點(diǎn)滴間培養(yǎng)他們的審美格調(diào)，從而塑造正確的三觀和完美的人格。當(dāng)然，更希望詞曲作者為兒童創(chuàng)作更多、更好、藝術(shù)性更強(qiáng)的作品，豐富兒童的音樂文化生活。

作者:余曉青 田大志 單位:東北師范大學(xué)音樂學(xué)院 東北師范大學(xué)附屬小學(xué)

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