道德與法治精選(九篇)

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第1篇：道德與法治范文

一、道德與法治微作業(yè)設(shè)計原則

“道德與法治”微作業(yè)的設(shè)計不能隨興而為，其必須遵循一定的原則，一份優(yōu)秀的微作業(yè)必然是短小精悍而又充滿針對性，能夠做到因材施教、而又與傳統(tǒng)作業(yè)實現(xiàn)

互補。

短小精悍原則。這是微作業(yè)的一大特色，也是設(shè)置和實施過程中必須遵循的原則，因為只有如此，才有可能實現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行減負(fù)及提高作業(yè)效果的雙重目的。隨著信息科技的快速發(fā)展，越來越多教師將微作業(yè)的實施納入到各種“社交平臺”，如微信、QQ群等。以浙教版《道德與法治》一年級下冊《進(jìn)超市》一課為例，事實上這一課的教學(xué)重點并不在于如何指導(dǎo)學(xué)生完成“購買”行為，而是要懂得在超市中有哪些“可為”和“不可為”，而積累和認(rèn)知這些“可為”與“不可為”的過程，最有效的方法就是親自走到超市當(dāng)中，去親眼所見、親耳所聞。而為了打成這樣一種目標(biāo)，教師就可以利用微信群為學(xué)生布置兩條“60秒”的語音作業(yè)。第一項作業(yè)是“你是否在超市中看到過錯誤的購物現(xiàn)象？具體是什么？”第二項作業(yè)是“我們應(yīng)該怎樣正確的去購物？”60秒雖然是對作業(yè)長度的時間限定，但是由于時間較短，因此不會給學(xué)生太大的負(fù)擔(dān)，相反一旦學(xué)生會有過盛的表達(dá)欲，縱然超過60秒也沒有任何關(guān)系，相反在教師予以單獨肯定和表揚的過程中，學(xué)生還會為自己收到老師的認(rèn)可感到高興，從而提高學(xué)習(xí)的積極性和熱情。

因材施教原則。指的是教師能夠根據(jù)兒童的實際情況，差異性的進(jìn)行作業(yè)設(shè)置，而非“一碗水看齊”。以一年級下冊《班級生活好習(xí)慣》一課為例，由于班集體內(nèi)的每個同學(xué)性格特點、學(xué)習(xí)能力、愛好特長都會有所不同，因此從不同的視角出發(fā)，每個人身上都會有閃光點，都會有值得別人學(xué)習(xí)的地方。但倘若教師限定了好習(xí)慣的特定方向，那么其必然會對某部分學(xué)生造成打擊，因為他們并不屬于這個范疇。如果說善于幫助別人是一種好習(xí)慣，那么沒有這種習(xí)慣的學(xué)生自然不屬于這種被認(rèn)可、被表揚的范疇，稍有不慎，就容易引發(fā)他們的自卑情緒。所以筆者認(rèn)為可以嘗試著將作業(yè)設(shè)置與學(xué)生日常在班級中的表現(xiàn)進(jìn)行有效結(jié)合，創(chuàng)作“分享小紙條”。如讓成績特別優(yōu)異的學(xué)生分享自己的好習(xí)慣；讓體育成績優(yōu)秀的學(xué)生分析自己的鍛煉心得；讓會做家務(wù)的學(xué)生分享技巧等。

互補原則。微作業(yè)有別于傳統(tǒng)復(fù)寫式、求量的作業(yè)類型，但卻是對其的有力補充。就“道德與法治”本身而言，為達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，微作業(yè)的設(shè)置要突出強調(diào)應(yīng)用與實踐的部分。以一年級上冊《快樂的冬天》一節(jié)為例，在作業(yè)的設(shè)置上應(yīng)突出強調(diào)如何在冬季加強自我保健和身體鍛煉，而不是將核心內(nèi)容置于冬天來了、環(huán)境發(fā)生了怎樣的變化上。

二、道德與法治微作業(yè)實施要點

基于小學(xué)道德與法治微作業(yè)設(shè)置所要遵循的基本原則，筆者認(rèn)為其具體的實施方略應(yīng)從以下幾個角度進(jìn)行：

（一）貼合實際，強化認(rèn)知

正如同學(xué)習(xí)很多詩詞名篇，將其放到特定的歷史背景下去理解，才能更好地感受作者的情懷和思想一般，小學(xué)《道德與法治》中的很多內(nèi)容也需要與現(xiàn)實生活相關(guān)聯(lián)，與小學(xué)生的日常學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)，才能有益于其理解、認(rèn)知和內(nèi)化。否則所謂道德與法治自然與空洞、無趣的理論

無異。

以三年級上冊《我們一起成長》之《難忘的第一次》為例，本部分的教學(xué)關(guān)鍵點在于讓學(xué)生通過回憶生活中無數(shù)次經(jīng)歷“第一次”、“挑戰(zhàn)第一次”的記憶，培養(yǎng)自身敢于挑戰(zhàn)、敢于拼搏、敢于付出的精神。而為了喚起小學(xué)生對于“第一次”的認(rèn)知，培養(yǎng)其勇敢、堅毅的品質(zhì)，筆者另外設(shè)置了這樣的微作業(yè)：

我們每個人在成長的過程中都會經(jīng)歷很多第一次，并且留下難忘的回憶，比如我們第一次旅游、第一次上臺演講、第一次拿第一名……而伴隨這些難忘的記憶同時而生的或驚喜、或感動、或遺憾的情緒，對于小學(xué)生而言更是成長道路上寶貴的財富?！罢堄米约合矚g的發(fā)方式，可以是照片、可以是視頻，也可以是簡單的PPT”等，請大家用這些媒介記錄自己難忘的一次記憶，并上傳到班級公共的群相冊中。由于班級公共相冊本身是共享的，因此每位同學(xué)上傳的作品都會被他人瀏覽，而自己也可以瀏覽其他同學(xué)的作品，在這個瀏覽和關(guān)注的過程中，他們會基于已有的體驗和認(rèn)知，產(chǎn)生一定的觸動。而接下來在課堂上教師也會引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分享，分享自己所看到的和感觸道德，嚴(yán)格意義來說，道德與法治屬于意識層面的內(nèi)容，因此單純理論性的教學(xué)模式結(jié)合抄寫式的作業(yè)設(shè)計并不利于學(xué)生全面掌握其本質(zhì)。但是教師可以利用“微作業(yè)”結(jié)合小學(xué)生的生活實際，貼近他們的生活，讓他們在生活中感受看似枯燥和乏味的理論，感受其應(yīng)用的價值、強化

認(rèn)知。

（二）實踐操作，增強實效

《道德與法治》課程中的很多內(nèi)容都對小學(xué)生的成長具有現(xiàn)實意義，但是就實際情況而言，很多學(xué)生雖然在課堂上獲取了一定的知識，但是在?F實生活中的利用率很低。比如一年級上冊的《麻煩事，我不怕》，這一課的主要內(nèi)容是要求學(xué)生客觀認(rèn)識自己在學(xué)習(xí)、生活中所遇到的瑣碎、麻煩的事情，綜合性地分析原因，而不是盲目的抱怨、消極、鬧情緒。雖然課堂上也向?qū)W生傳授了一些有益于情緒控制和原因分析的方法，但是很多小學(xué)生仍然反應(yīng)，一旦自己遇上突發(fā)的煩心事兒、讓自己不愉快的結(jié)果，自己的情緒仍然會受影響，并且沒有辦法做到快速

調(diào)整。

所以針對這樣一種情況，筆者另為學(xué)生布置了如下的微作業(yè)：

首先，讓每個同學(xué)主被一個自己喜歡樣式的筆記本，可以選擇直接購買、或者以手工的方式裝訂、制作；

其次，養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，但是日記所采用的方式不是大篇幅的文字，而是每天根據(jù)自己的心情，在日記本上畫一個符號，并配上簡短的一句話說明原因。

這樣做的目的不單是為了讓學(xué)生養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣，也是為了讓他們在落筆的一刻在內(nèi)心深處形成一種緩沖，進(jìn)而反思我今天為什么會是這樣的心情？我該怎么改變、怎么調(diào)整？

可以看出這樣微作業(yè)的設(shè)置，根本目的是讓學(xué)生在手動過程中實現(xiàn)反思和自我認(rèn)知。小學(xué)三年級以下的孩子在現(xiàn)實生活中往往是被父母溺愛、被長輩嬌慣的“小貴族”，生活中難以有機會清晰地認(rèn)識自己的不足、并實現(xiàn)改進(jìn)。這種看起來像游戲一樣的作業(yè)，卻能夠?qū)崿F(xiàn)從課上到課下的有效延續(xù)，提高課堂教學(xué)的實際效果。

（三）互動合作，綜合提升

當(dāng)然教師在進(jìn)行微作業(yè)的布置時，還可以從班級的實際情況出發(fā)，設(shè)置組合作業(yè)（即學(xué)生不可能通過獨自的力量去完成，需要其他同學(xué)幫助，二人或多人合作才可完成）。這樣做的目的在于學(xué)生可以在努力完成作業(yè)的過程中，加強彼此之間的互動、溝通，從而增進(jìn)彼此的了解，強化各自的溝通能力，實現(xiàn)綜合性提升。

以一年級上冊《老師，您好》這一章節(jié)為例，該堂課的教學(xué)目標(biāo)在于讓學(xué)生了解教師所扮演的角色，在此基礎(chǔ)上逐漸養(yǎng)成熱愛老師、尊敬老師的習(xí)慣；掌握一定的溝通技巧，懂得和老師之間展開科學(xué)、友好的交流與對話；建立正確的師生關(guān)系，理性對待教師的表演和批評。在很多學(xué)生的概念中，教師僅僅是向他們傳說知識的人，是遇到困難時可以求助的人，但除此之外，意識不到教師的其他作用，也缺乏和老師互動交流的意識。所以為了達(dá)成讓學(xué)生更好地了解老師、認(rèn)知教師的作用，筆者在課堂上設(shè)置了這樣一道“微作業(yè)”：

想一想你在學(xué)校曾經(jīng)遇到過什么樣的困難？并將困難記在紙上。

接下來，筆者安排兩人一個小組，將紙上的困難類型進(jìn)行分類：這些困難后來都是怎樣解決的？哪些是通過老師解決的、哪些是通過自己的努力克服的？

處在這個時期的小學(xué)生，還沒有完全擺脫在幼兒園時期的慣性思維，有困難便尋求幫助是概念當(dāng)中的慣性辭藻、甚至于是很多學(xué)生家長硬性強化的認(rèn)知。但是通過這種互動作業(yè)的形式，兩個孩子會在彼此交流、對話、共同完成作業(yè)的過程中，進(jìn)行溝通，通過對比互相認(rèn)識自己的缺陷與不足，從而明白哪些問題本來是我們可以自己解決的（但是卻找了老師進(jìn)行幫助），進(jìn)而實現(xiàn)自我提升。而在這個過程中，他們還將對教師的職業(yè)生成更加清晰的認(rèn)知――教師可以幫助學(xué)生解決困難，當(dāng)更重要的是幫助學(xué)生成長、讓學(xué)生自主生成解決困難的能力。

第2篇：道德與法治范文

關(guān)鍵詞：案例教學(xué)；初中；道德與法治；運用

一、引言

初中道德與法治課程和其他課程不同，基礎(chǔ)理論多、政策性強，內(nèi)容也較為單一枯燥，不容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，在以往傳統(tǒng)課程教學(xué)模式當(dāng)中，往往就是教師帶領(lǐng)學(xué)生明確基礎(chǔ)理論知識，再畫出重點內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行背誦。這種教學(xué)的形式，不僅不能夠有效提升教學(xué)的效率，還不容易達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。因此運用案例教學(xué)法，能夠提升課程教學(xué)的成效，對培養(yǎng)學(xué)生法治意識具有非常重要的作用。

二、初中道德與法治課堂教學(xué)中存在的問題

（一）教師方面

雖然當(dāng)前階段在教育整體中已經(jīng)不斷地推進(jìn)新課改，但是教師在具體的教學(xué)之中依然存在很多不足。首先，有些教師教育觀念沒有更新。在實際的課堂教學(xué)之中，部分教師會不自覺地采取傳統(tǒng)的機械式教學(xué)方法。而這種落后的教學(xué)觀念不利于學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，同時教學(xué)中也無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其次，教學(xué)手段不夠豐富。教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時，所采取的基本上都是理論教學(xué)，即教師將課本上的知識原本地再讀給學(xué)生聽，以此來幫助學(xué)生接受各種知識。這種最終為了應(yīng)付考試的教學(xué)，教學(xué)手段十分的單一，同時也相對地更加形式化。最后，教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)過程脫離。在具體的教學(xué)之中，教師一般情況下都會設(shè)立相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)，以此來確定大致的教學(xué)過程。但是部分教師在確定教學(xué)目標(biāo)的時候沒有考慮到道德與法治教學(xué)的實際情況，從而出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程相互脫離的情況。

（二）學(xué)生方面

學(xué)生作為教學(xué)的主體，在道德與法治課堂教學(xué)中，也會出現(xiàn)這樣那樣的問題。第一，學(xué)生用于道德與法治課學(xué)習(xí)的時間不多。由于初中課堂所開設(shè)的科目眾多，學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)便會對科目進(jìn)行主次輕重的排序，而部分學(xué)生不約而同地認(rèn)為道德與法治課程并不重要，學(xué)生對待該課堂的態(tài)度便是考前突襲，在日常的學(xué)習(xí)生活中則更注重于理科方面的學(xué)習(xí)。第二，學(xué)生對初中道德與法治課程沒有興趣。由于課堂的教學(xué)基本上都是理論方面的教學(xué)，這使得很多學(xué)生在課堂之上提不起興趣，便很容易出現(xiàn)學(xué)生走神、開小差或者是完成其他科目作業(yè)的現(xiàn)象。

三、初中道德與法治教學(xué)中采用教學(xué)案例的作用

（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)的實效性

按照以往傳統(tǒng)教學(xué)方式，初中道德與法治課堂教學(xué)是需要以“講讀”作為核心，這樣一來，完全忽視掉學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識的主觀能動性，同時，這種僵化的課程教學(xué)模式，不利于學(xué)生吸收以及掌握相關(guān)的理論知識。在初中道德與法治課程教學(xué)過程當(dāng)中適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┓ㄖ蔚陌咐梢宰寣W(xué)生對道德與法治的知識掌握更加牢固。同時，在教學(xué)的過程中，教師巧妙地通過法治案例的融入，能夠激發(fā)學(xué)生主動地參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中來，進(jìn)一步地引導(dǎo)他們主動積極思考問題，并且可以想到解決方法，在這一過程中，學(xué)生對道德與法治相關(guān)知識的理解更加扎實，對有效提升課程教學(xué)有著至關(guān)重要作用。

（二）發(fā)揮學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛

我國新課改明確“以生為主”這一教學(xué)的原則，要求教師在教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生主體的地位，進(jìn)一步發(fā)揮出他們學(xué)習(xí)知識的主觀能動性。誠然，與以往傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)模式相比，創(chuàng)建出以生為主這一教學(xué)的課堂，可以充分地激發(fā)學(xué)生的主動參與性。在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該緊跟教學(xué)的內(nèi)容，適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┓ㄖ蔚陌咐?，進(jìn)一步地引導(dǎo)出學(xué)生結(jié)合案例展開思考活動，解答法治案例背后所包含的相關(guān)法律知識等，在這一過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性能夠充分獲得發(fā)揮，對有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，活躍課堂氣氛具有積極作用。

（三）現(xiàn)代教育媒體融入，促使教育信息化的發(fā)展

在我國教育信息化的背景之下，道德與法治課程教學(xué)有效融入現(xiàn)代信息技術(shù)，是有效提升課程教學(xué)效率的關(guān)鍵所在。與以往傳統(tǒng)單一課程教學(xué)模式相比，現(xiàn)代信息技術(shù)下的教學(xué)形式優(yōu)勢明顯，多媒體教學(xué)有效結(jié)合相關(guān)視頻教學(xué)的案例，可以有效加強教學(xué)感染力，進(jìn)一步地提高課程教學(xué)的效果。在這一背景下，在初中道德與法治課程教學(xué)過程當(dāng)中有效融入法治案例，教師往往精選較為良好的法治案例，以藝術(shù)化處理的形式，有效地增強教學(xué)課堂的感染力，促進(jìn)初中道德與法治課程教學(xué)信息化的發(fā)展。

四、選取教學(xué)案例的基本原則

（一）具有明確的是非立場

初中道德與法治教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)以及高尚情操，進(jìn)一步地幫助他們樹立正確法治的觀念。因此，在選擇相關(guān)法治案例進(jìn)行教學(xué)時，教師需要選擇合適的案例，起到幫助學(xué)生樹立正確價值觀的作用。教學(xué)案例還需要充分展現(xiàn)出來良好的道德觀念，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中慢慢地培養(yǎng)其辨別是非的能力，可以準(zhǔn)確地判斷什么事情是錯的、什么事情是對的。只有擁有清晰是非立場的法治教學(xué)案例，才可以有效地幫助到教師更好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到課程教學(xué)的目標(biāo)。

（二）貼近實際生活

初中道德與法治課本當(dāng)中基礎(chǔ)理論知識，主要就是為了指導(dǎo)學(xué)生日常的行為，進(jìn)一步地幫助他們建立正確的人生價值觀?；诖?，初中教師在對案例進(jìn)行選擇時，需要注重貼合學(xué)生生活實際，在教學(xué)案例當(dāng)中涉及的情景，應(yīng)當(dāng)和初中生周邊生活的環(huán)境具有一定的聯(lián)系。案例教學(xué)主要的作用是通過他們熟悉場景的呈現(xiàn)，讓學(xué)生能夠和課程教學(xué)的理論有機結(jié)合，從而更快掌握課程教學(xué)的內(nèi)容。因此，教師選擇的案例應(yīng)當(dāng)來自日常生活，這樣可以更加真實地反映出來學(xué)生日常生活的情況。只有這樣，他們才可以真正地做到學(xué)以致用，才可以真正掌握運用到基礎(chǔ)理論知識，進(jìn)一步地解決生活問題，以此來達(dá)到課程教學(xué)的目標(biāo)。

（三）適應(yīng)時展要求

隨著我國社會不斷發(fā)展，初中道德與法治教學(xué)的內(nèi)容也會做出一定的改變。日常生活也會隨著社會不斷變化，從而發(fā)生著巨大的改變。基于此，日常生活當(dāng)中存在的問題也隨之發(fā)生變化。因此，教師應(yīng)當(dāng)備好教學(xué)的案例，緊跟時代步伐，按照課程教學(xué)的內(nèi)容以及真實情況的變化，進(jìn)一步地做出來相應(yīng)的調(diào)整。教師隨時關(guān)注周邊發(fā)生的事情，通過提煉，與課程教學(xué)的理論有機結(jié)合，作為新的教學(xué)案例指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。只有這樣，學(xué)生才可以充分地了解現(xiàn)階段初中道德與法治相關(guān)的知識內(nèi)容，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生日常生活以及學(xué)習(xí)。

五、初中道德與法治課中的案例運用注意點

（一）精選案例，緊扣主題

在初中道德與法治課程當(dāng)中有效運用到案例教學(xué)，最主要的就是選擇能夠與知識相關(guān)的教學(xué)案例，需要明確的一點就是導(dǎo)入的案例能夠有效引發(fā)學(xué)生的思考以及探討，但是最終的目的能夠幫助學(xué)生更好地吸收知識，進(jìn)而把知識內(nèi)容能夠內(nèi)化，進(jìn)一步地升華為學(xué)生自身的精神品質(zhì)，更好地指導(dǎo)行為的實踐。此外，初中道德與法治教師在選擇教學(xué)案例時，還需要考慮初中生實際學(xué)情以及日常生活。一般來講，案例主要分成綜合性、描述性、專題性以及分析性的案例，教師在選擇教學(xué)案例時，需要按照相關(guān)知識做出來適當(dāng)調(diào)整。譬如在上文當(dāng)中提及，案例應(yīng)該是多種多樣的，不能夠僅僅表現(xiàn)為文字方式。案例搜集的路徑也具有多種形式，道德與法治課程有著一定的時效性，需要適當(dāng)?shù)匾氲缴鐣狳c的話題為教學(xué)案例，例如，在我國現(xiàn)代信息化這一背景下，教師需要選擇法治案例的路徑非常多，可以結(jié)合到網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行篩選，也能夠融入央視法治頻道進(jìn)行篩選，譬如《庭審現(xiàn)場》《普法欄目》以及《今日說法》等，教師需要有效結(jié)合電視的頻道，進(jìn)一步地選擇出來適合的一些法治案例。教師在精選教學(xué)案例過程當(dāng)中，需要深入了解一些法治案例的原則，譬如，啟發(fā)性以及典型性等，為有效提升道德與法治教學(xué)鋪墊一定的基礎(chǔ)?；诖耍褂煤媒虒W(xué)案例法的首步就是需要教師精心選擇緊扣主題的案例。

（二）授課實施案例教學(xué)法

1．通過教學(xué)案例，設(shè)置相關(guān)問題

初中教師在課堂教學(xué)中，為調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性，發(fā)揮他們的主體作用，教師應(yīng)當(dāng)烘托氣氛，創(chuàng)造教學(xué)的情景，以更加靈活的形式，把教學(xué)案例充分展示在學(xué)生的面前，讓他們更好地融入課堂。為引導(dǎo)其自主地進(jìn)行思考，教師在呈現(xiàn)案例時，需要結(jié)合其本身與課本內(nèi)容設(shè)置相關(guān)問題，讓學(xué)生可以在師生互動過程當(dāng)中，來思考老師提出來的相關(guān)問題并且解決問題。例如，初中教師在教學(xué)“以禮待人”這一內(nèi)容時，應(yīng)該對課程教學(xué)情境進(jìn)行設(shè)置，即“誰是店長，誰是店員”，小閩、小芳在逛街，他們進(jìn)入到一家鞋店，小芳喜歡上一雙布鞋，因此，她喊住店員幫她拿下來，想要試一試，之后她感覺小了，就問店員能不能換大一點的嗎，店員小華看了小芳一眼，態(tài)度不好，說道“沒有”，這時小閩說“可以找一找嗎”，店員小菊卻說“沒有就是沒有，不買就算了”，因此，他們兩個人都非常不高興，于是找到店員評理，這時一旁站著的店員小梅朝這邊走過來，并且端來兩杯茶水，詢問一下具體的情況，發(fā)現(xiàn)本店已經(jīng)沒有貨了，其他分店還有這雙鞋，說道“為表達(dá)歉意，為您打六折，請您稍等片刻，這邊會派店員送來”，于是兩人等一會，拿到鞋就走了。初中教師在講述完此案例后，說到這三名店員，其中有一位就是店長，于是問學(xué)生問題，“他們幾個誰是店長，誰又是店員呢？”學(xué)生經(jīng)過激烈探討之后，回答“小梅是店長”，緊接著老師又會提出，“為什么小梅就是店長？”然后他們經(jīng)過討論之后，有的學(xué)生答道“小華待顧客不夠禮貌”，有的學(xué)生答道“小梅能夠以禮待人，才能夠有顧客買鞋子”，老師笑著夸獎回答問題的學(xué)生“大家都對，非常棒”。這樣一來，充分地激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的積極興，促進(jìn)生生，師生之間的交流，通過以疑問形式，進(jìn)一步地引導(dǎo)學(xué)生思考問題并且及時地解決問題，大大提升了課堂效率。

2．通過案例，樹立法律意識

初中道德與法治課程不僅培養(yǎng)學(xué)生具有良好的品德，還可以樹立學(xué)生良好的法律意識，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。例如，初中教師在教學(xué)“預(yù)防犯罪”這一內(nèi)容時，需要運用到符合學(xué)生日常生活當(dāng)中的實際案例。例如民警偵破一個盜竊犯罪案，犯罪團伙是四名未成年人，其中最小的只有十歲、最大的為十三歲，他們一共犯案四回，總計盜竊八千元，案發(fā)的原因是這四名未成年由于嘴饞想吃東西，然而沒有錢，商店老板又不賣，他們就商量去偷一些東西。被民警帶入派出所后，四名未成年人還沒有意識到犯罪行為，一會看桌子上擺放的東西，一會相互打鬧。教師安排學(xué)生進(jìn)行分組討論，按照出示的案例，讓他們能夠意識到什么是犯罪，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任，從而讓他們能夠樹立法律意識，做具有責(zé)任心的人。

（三）關(guān)注反饋，及時評價

案例教學(xué)法，重在引發(fā)學(xué)生思維的碰撞，在思辨過程當(dāng)中可以達(dá)成基礎(chǔ)知識的習(xí)得。在學(xué)生能夠思考某一個案例時，教師是課堂教學(xué)中的引導(dǎo)者，能夠比較清楚地感知學(xué)生思想變化，從而形成一個初步的評價。教師在課堂教學(xué)當(dāng)中，還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生所反饋的法治案例，在他們對教學(xué)案例本身產(chǎn)生疑惑時，教師應(yīng)該及時解答他們的疑惑，最重要的是應(yīng)當(dāng)全面地看待學(xué)生在自身情感以及思想方面的變化，當(dāng)學(xué)生對教學(xué)案例產(chǎn)生錯誤理解時，教師不應(yīng)急于否定學(xué)生，而是應(yīng)當(dāng)循循善誘，學(xué)生思維的演進(jìn)需要一定的過程，同時還需要及時而積極地引導(dǎo)。因此，“關(guān)注反饋，及時評價”是成功運用案例教學(xué)的必經(jīng)之路。

六、結(jié)語

綜上所述，在初中道德與法治課程教學(xué)當(dāng)中，有效使用案例教學(xué)已是大勢所趨。案例教學(xué)除了能夠提高課程教學(xué)質(zhì)量之外，還能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樹立法治意識。教師在課程教學(xué)中有效融入法治案例，應(yīng)該根據(jù)案例選取的基本原則，進(jìn)一步地選擇出能夠貼合課程教學(xué)目標(biāo)的法治案例，從而展開教學(xué)活動，發(fā)揮案例教學(xué)在提高課程教學(xué)成效中的作用。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：道德與法治范文

[關(guān)鍵詞]初中道德與法治課；作業(yè)；創(chuàng)新設(shè)計

[中圖分類號] G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 16746058（2017）16005301

初中道德與法治課作業(yè)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和有機組成部分，也是學(xué)生鞏固運用道德知識，提高思辨能力，培養(yǎng)道德情感和意志，增強法治意識，落實道德行為的重要途徑。初中道德與法治課作業(yè)關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的整體提高，關(guān)系到學(xué)生健康成長。

一般情況下，教師在布置道德與法治課作業(yè)時，往往首先考慮的是與教材配套的輔導(dǎo)練習(xí)，其一般以書面作業(yè)形式呈現(xiàn)。此類作業(yè)的內(nèi)容和形式主要依據(jù)考試形式進(jìn)行設(shè)計，ρ生的道德與法治知識掌握和解題能力提高有一定幫助，但忽視道德與法治課是注重體驗和實踐的課程，作業(yè)對象面向全體學(xué)生，缺少對個體差異的關(guān)注，有著明顯的應(yīng)試痕跡。因此，初中道德與法治教師必須遵循學(xué)生思想品行發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和實際需求出發(fā)，創(chuàng)新設(shè)計各種類型的作業(yè)，從而實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。

一、實踐型作業(yè)

道德與法治課實踐型作業(yè)是實施素質(zhì)教育的必然要求，也是學(xué)生將道德與法治知識轉(zhuǎn)化為行為的重要途徑。實踐型作業(yè)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)、幫助下，結(jié)合所學(xué)知識，深入實際生活，開展實踐活動，通過親身感受和體驗來加深對知識的理解，發(fā)展品德情感，培養(yǎng)法治觀念，形成良好的品德行為，增強實踐能力。實踐型作業(yè)體現(xiàn)了“知行合一”的理念，在實際生活中，在認(rèn)識、體驗與踐行中促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

例：請每個學(xué)生按照學(xué)號次序，每天利用晨會時間，輪流到講臺前大聲地用“雖然……但是……”表述自己。

解析：這是學(xué)習(xí)《悅納自我》（蘇人版七年級）后的實踐型作業(yè)。作業(yè)看似簡單，但是對有嚴(yán)重自卑心理、缺乏自信心的學(xué)生來說，完成這樣的作業(yè)需要極大的勇氣與意志。通過這樣的嘗試和體驗，學(xué)生有了面對自身缺陷與不足的勇氣，告別自卑，走向自信，在生活中能夠逐漸做到悅納自己，這正是道德與法治課作業(yè)所要實現(xiàn)的目標(biāo)。

二、探究型作業(yè)

新課程改革要求轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由個體學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鲗W(xué)習(xí)，由接受型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄啃蛯W(xué)習(xí)。探究型作業(yè)，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，有目的、有計劃地結(jié)合自身活動或社會生活中的已有知識選擇和確立研究課題和研究方向，以小組或個人的形式收集材料信息，并在探究過程中主動獲取知識、應(yīng)用知識并解決問題的過程。

例：請同學(xué)們以組為單位，對學(xué)校圍墻外的河流進(jìn)行污染調(diào)查，查找污染嚴(yán)重的原因，尋找解決污染問題的途徑，形成調(diào)查報告。

解析：此項作業(yè)是學(xué)習(xí)《保護(hù)我們共有的家園》（蘇人版八年級）后的探究型作業(yè)。學(xué)生從已發(fā)現(xiàn)的問題入手，分析問題產(chǎn)生的原因，探究解決問題的辦法。最終學(xué)生在享受完成作業(yè)樂趣的同時融入生活，了解社會，鍛煉實踐能力。

三、閱讀型作業(yè)

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生的智能發(fā)展，則取決于良好的閱讀能力?！遍喿x型作業(yè)就是教師有目的、有計劃地指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀各種文本、音像、網(wǎng)絡(luò)信息等學(xué)習(xí)資料，以深化學(xué)生道德認(rèn)識、培養(yǎng)學(xué)生法律情感的作業(yè)。學(xué)生在閱讀過程中，運用掌握的知識，已有的生活經(jīng)驗、情感基礎(chǔ)、文化積淀，解釋和建構(gòu)閱讀的內(nèi)容。

例：請同學(xué)們利用周末時間登錄土豆網(wǎng)觀看大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》，并撰寫500字的觀后感。

解析：學(xué)生在學(xué)習(xí)《愛我中華》（蘇人版七年級）這一單元時，由于缺乏必要的歷史知識和分析能力，因此當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及黨的指導(dǎo)思想、基本路線時，感到乏味、吃力。學(xué)生通過閱讀，對中國近代歷史有了新的了解，對中國發(fā)展道路抉擇，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興有了新的認(rèn)識。

四、自主型作業(yè)

心理學(xué)家羅杰斯強調(diào)：“各種水平的學(xué)生在遇到對自己有意義的、感興趣的問題時，必然會進(jìn)行自我主動的學(xué)習(xí)。”教學(xué)行為應(yīng)該建立在每個學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，讓每個學(xué)生在自己的基礎(chǔ)和起點上得到最優(yōu)、最大的發(fā)展。因此，作業(yè)不能是統(tǒng)一的要求和任務(wù)，教師更不應(yīng)該是作業(yè)的主宰者，作業(yè)不能只體現(xiàn)教師個人的意志和行為。教師在設(shè)計作業(yè)時，應(yīng)該考慮學(xué)生的實際需求和主體意愿，設(shè)計自主型作業(yè)，力爭讓每一個學(xué)生輕松地完成適合自己的作業(yè)，體驗成功的快樂與滿足。

第4篇：道德與法治范文

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化育人實踐中存在的問題

據(jù)筆者調(diào)查，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在文化育人實踐中存在的問題，主要有以下幾個方面。1.形式相對單一提到傳統(tǒng)文化教育，有人理解就是穿漢服或者誦讀國學(xué)，這種認(rèn)識太過狹隘。兒女能不能給父母洗腳呢？肯定是能的，但是給父母洗腳更能培養(yǎng)學(xué)生對“孝”的認(rèn)識嗎？或者說“孝”就只有洗腳這類行為表現(xiàn)嗎？我想這就是將“孝”文化的內(nèi)容窄化了。因此，教師要不斷更新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理念，與學(xué)生生活結(jié)合，創(chuàng)造更為廣闊的教育場域。2.學(xué)生缺乏實踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民歷經(jīng)時代變遷最終沉淀下來的文化精髓，蘊含著無數(shù)勞動人民的智慧結(jié)晶。所以，實踐是學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，比如學(xué)習(xí)中國結(jié)制作、書法藝術(shù)等文化精華，這都需要學(xué)生動手實踐，但是當(dāng)前文化育人中明顯缺乏實踐機會。3.缺乏現(xiàn)代意識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)文化育人，并不意味著事事泥古、回歸古代，而是應(yīng)該古為今用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精髓充分理解學(xué)習(xí)之后，用以指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)和學(xué)生新思維的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情和思政素養(yǎng)。但是在當(dāng)前的文化育人中，不少人缺乏這種現(xiàn)代化意識，教師教學(xué)傳統(tǒng)文化時停留在學(xué)習(xí)古代文化的層面或者簡單附著于愛國教育和思政教育的層面，缺乏與國家發(fā)展新時期結(jié)合的內(nèi)容，使得其文化育人的作用被削弱。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化育人中的促進(jìn)途徑

1.加強宣傳教育做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入工作，要讓學(xué)生從學(xué)習(xí)層面意識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)的重要性，確保相關(guān)宣傳報道能夠自上而下被宣傳和執(zhí)行到位，讓學(xué)生能夠?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化的留存保持危機意識。濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，優(yōu)美的校園育人環(huán)境，體現(xiàn)了一個學(xué)校文化的積淀和底蘊，不僅能對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、心理起到良好的調(diào)劑作用，而且對學(xué)生規(guī)范行為習(xí)慣、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、促進(jìn)全面素質(zhì)的提高，都具有重要意義。我們可以在校園圍墻上設(shè)計制作關(guān)于傳統(tǒng)戲曲的宣傳版面和關(guān)于文字演變的宣傳版面,使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶。2.改進(jìn)教學(xué)方式道德與法治教材小學(xué)四年級下冊第四單元《感受家鄉(xiāng)文化，關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展》中，第10課《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》和第11課《多姿多彩的民間藝術(shù)》，圍繞家鄉(xiāng)的風(fēng)俗和民間藝術(shù)講述家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的優(yōu)良風(fēng)俗和令人驕傲的民間藝術(shù)，為家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化自豪，從而保護(hù)、繼承、發(fā)展家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。為了更好地開展這兩課的教學(xué)，教師可以課前布置學(xué)生以小組為單位開展關(guān)于“風(fēng)俗”和“民間藝術(shù)”的調(diào)查，設(shè)計探究單，指向課堂學(xué)習(xí)的重點，讓學(xué)生帶著問題去收集資料，為課堂互動打下堅實的基礎(chǔ)。課堂上，學(xué)生在活動“成長風(fēng)俗談”中講出生風(fēng)俗、滿月風(fēng)俗，并用圖片展示生活中常見的喜蛋、胎毛筆等。這些互動可以讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)睾统砷L相關(guān)的風(fēng)俗，明白這些風(fēng)俗寄托著長輩對晚輩的美好祝愿，是“愛幼”的體現(xiàn)。3.加強學(xué)生實踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)要避免單純的說教，應(yīng)以學(xué)生為主，調(diào)動孩子們的主觀能動性，讓他們積極參與到教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程、課后拓展等環(huán)節(jié)，在各類活動中通過切身體驗感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并自覺將其傳承下去。例如，在講授道德與法治一年級上冊第15課第三課時《大家一起過春節(jié)》時，我們可以積極營造節(jié)日氛圍，讓孩子們感受年味兒。我們可以把課本上的“提問環(huán)節(jié)”變成“展示環(huán)節(jié)”，讓孩子們回家搜集有關(guān)春節(jié)的習(xí)俗，并親自動手做一做，來到課堂上展示。有些學(xué)生發(fā)揮自己的書法特長，親手書寫春聯(lián)；動手能力強的孩子嘗試著自己包餃子；還有一些學(xué)生發(fā)揮美術(shù)特長，巧手制作出形狀各異的燈籠……大家把自己動手實踐的場景拍成照片帶到課堂進(jìn)行展示，并分享自己對于年味兒的體會，進(jìn)一步增強了對春節(jié)的理解與認(rèn)識。4.豐富教學(xué)手段傳統(tǒng)思政教學(xué)多以說教為主，老師講得辛苦，學(xué)生聽得乏味，因此要增強教學(xué)的多樣性和豐富性，可以多采用小品、視頻教學(xué)、情景模擬、辯論賽、小組討論、學(xué)生表演等形式。這些教學(xué)形式一方面增強了教學(xué)的多樣性和趣味性，另一方面也可以提高學(xué)生的參與度。綜上所述，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在思政教育中發(fā)揮文化育人作用，是我國文化自信建設(shè)和立德樹人根本任務(wù)實踐的必然要求，也是促進(jìn)學(xué)生思政素養(yǎng)提升的重要途徑，盡管還存在著不足，但是只要加強宣傳教育、改變教學(xué)方式、增加學(xué)生實踐、增強教學(xué)的豐富性，就能夠有效提升文化育人的質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

作者：趙曉蕾 單位：許昌市普通教育教研室

第5篇：道德與法治范文

【關(guān)鍵詞】辯論教學(xué)法；道德與法治

中圖分類號：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）10-0040-02

新課標(biāo)下的道德與法治課程較之于以往的思想品德課程，內(nèi)容有了大幅度刪減。道德與法治課程中設(shè)置的輔課程與時俱進(jìn)，欄目設(shè)置新穎，直面當(dāng)今社會的熱點問題。若想把課上好，使學(xué)生樂學(xué)，教師就必須吃透教材、研究教材，并靈活運用各種教學(xué)方法。例如“案例教學(xué)法”“情景教學(xué)法”“探究教學(xué)法”“辯論教學(xué)法”等，均是道德與法治課常用的教學(xué)方法。長期的教學(xué)實踐證明，辯論教學(xué)法有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)。

一、透析辯論教學(xué)法

道德與法治課中的辯論教學(xué)，是指教師在課堂上有針對性地設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞核心辯題，自主選擇觀點，形成正反兩方，運用事實來說明自己的觀點，并力求駁倒對方論點的一種課堂組織形式。

辯論教學(xué)以學(xué)生為主體，以反向思維和發(fā)散思維為特征，由小組或全班成員圍繞特定的辯題進(jìn)行辯駁，各抒己見、相互學(xué)習(xí)。辯論式教學(xué)強調(diào)不同觀點的碰撞、對話和融合，教師把具有爭議性的問題引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生萌發(fā)疑問，讓學(xué)生經(jīng)過思考后確定自己的觀點和立場，尋找相關(guān)資料依據(jù)，也可以利用已掌握的知識進(jìn)行辯論。它的重點不在于輸贏，而在于辯駁對方、肯定己方觀點的過程。通過辯論，觀點越辯越明確，學(xué)生的辯證思維能力得到提升，教學(xué)目的和任務(wù)在辯論中得以實現(xiàn)，學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀得到升華。

二、辯論教學(xué)法在“敬畏生命”一課中的實踐

七年級上冊“道德與法治”課程，始終貫穿對生命教育的關(guān)切。第四單元“生命的思考”在教材中居于核心地位，既是前三個單元的價值升華，也為學(xué)生的健康成長打好生命的底色。它的單元立意是普及生命意識，表達(dá)對生命價值的關(guān)懷與呵護(hù)，叩問生命的意義?！熬次飞痹凇吧乃伎肌边@一單元中，屬于第八課“探問生命”的第二框。它在第一框“生命可以永恒嗎”基于“生命是來之不易的、獨特的、不可逆的和短暫的，同時生命又是有接續(xù)的”的主題，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生生命至上、敬畏生命的觀念。

為了突破該教學(xué)重點，筆者嘗試把教材中第94頁，關(guān)于馬來西亞航空公司MH370客機失聯(lián)后，各國花費巨大的人、財、物等資源聯(lián)合搜救的材料作為背景，設(shè)計了一場“馬航失聯(lián)話救援”的辯論會。

首先，選取了2段馬航失聯(lián)后各國聯(lián)合搜救的視頻，視頻播放后，學(xué)生議論紛紛，在學(xué)生各抒己見的基礎(chǔ)上，教師拋出辯題“為救援生命不惜一切代價值不值”，把學(xué)生的觀點歸納于正反兩方。正方觀點為：生命至上，為挽救生命不惜一切代價，是珍愛生命的表現(xiàn)，是應(yīng)該的；反方觀點為：救人希望很渺茫，付出那么高代價，是對活著的人的財產(chǎn)不珍惜，不應(yīng)該。同時，訂立辯論規(guī)則：①小組討論，提出觀點。②全班學(xué)生按照自己的觀點，舉手示意其為正方或反正。③正反方各請3位學(xué)生在班上闡述觀點，最后為自由辯論時間。

辯論一開始，學(xué)生躍躍欲試，紛紛舉手發(fā)言。正方學(xué)生1說：“錢可以再掙，生命只有一次，所以我們要不顧一切救人。”學(xué)生2說：“我們要換位思考，如果你是等待被救的人，或者你的親人在飛機上，你希望別人放棄救援嗎？”反方學(xué)生1馬上反駁道：“在世界上還有很多饑餓、貧窮的人需要支援，應(yīng)該把這些資源放在更有需要的地方。”反方學(xué)生2補充：“失蹤這么久生還機會非常渺茫了，不該再浪費人力、物力、財力?！狈捶綄W(xué)生3認(rèn)為：“失蹤3天的人就可以當(dāng)他死亡了，所以沒必要花費那么大力氣救人。”正當(dāng)反方占優(yōu)勢時，正方的一位學(xué)生義正辭嚴(yán)地說：“支持反方的同學(xué)都是沒有同情心的，你們想過那些等待救援的人的心情嗎？”此時，全班熱烈的辯論氛圍感染了每一個人。最終學(xué)生通過辯論，明辨了是非，修正了觀點，樹立了生命是崇高的、神圣的觀點，有了敬畏生命的人道主x情懷。

三、辯論教學(xué)法的實踐效果

以“為救援生命不惜一切代價值不值”為辯題的辯論環(huán)節(jié)在筆者所任教的班級中均有開展。通過課堂實踐與課后反思，辯論教學(xué)在教學(xué)實踐中有突出效果。

1. 辯論教學(xué)能促使學(xué)生主動探究、積極思考

盡管每個班級學(xué)情有所不同，但是學(xué)生思維活躍，喜歡參與課堂，愿意接受辯論教學(xué)。辯題提出后，學(xué)生都能積極思考，通過小組討論表明觀點，并在班級辯論中想方設(shè)法抓住對方觀點加以反駁。這種教學(xué)方法能夠極大地激發(fā)學(xué)生的熱情，調(diào)動學(xué)生參與的積極性，促使他們主動探究，積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

2. 辯論教學(xué)能提高學(xué)生的質(zhì)疑能力和邏輯思維能力

辯論過程是學(xué)生唇槍舌劍、明辨是非的過程。在這個過程中，學(xué)生需要積極調(diào)動大腦，組織語言，尋找對方存在的種種破綻和漏洞，從而提出問題，展開辯駁。通過辯論，可以培養(yǎng)學(xué)生理性質(zhì)疑的能力和邏輯思維能力。

3. 辯論教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)

基于核心素養(yǎng)培育為基礎(chǔ)的新課程改革，把培養(yǎng)公民素養(yǎng)作為思想品德課程的學(xué)科核心素養(yǎng)之一。公民素養(yǎng)有4種關(guān)鍵能力，即思辨力、調(diào)適力、信念力和行動力。思想品德學(xué)科強調(diào)的思辨力，是指從學(xué)生生活實際出發(fā)，運用知識儲備進(jìn)行分析和綜合、判斷和推理等邏輯思維活動后得出新結(jié)論的一種能力。辯論教學(xué)適應(yīng)了新課程改革對公民素養(yǎng)的要求，有利于促進(jìn)學(xué)生“思辨力”的培養(yǎng)。在辯論過程中，學(xué)生需要對信息進(jìn)行處理，發(fā)現(xiàn)觀點沖突，找到對方漏洞駁倒對方。辯論教學(xué)讓學(xué)生在比較質(zhì)疑和甄別選擇中做出更合理的價值判斷。

4. 辯論教學(xué)轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)方式

要在道德與法治課上開展辯論式教學(xué)，教師必須在辯題的選擇上、課堂教學(xué)組織和課后總結(jié)等環(huán)節(jié)做好充分準(zhǔn)備。在備課時深入了解學(xué)生的思想實際，準(zhǔn)確了解學(xué)生對知識的掌握程度。在辯論過程中關(guān)注課堂生成，及時糾正和澄清學(xué)生認(rèn)識上的問題。比如，在“敬畏生命”教學(xué)中，有的學(xué)生提到“失蹤3天的人就可以當(dāng)他死亡了”，教師應(yīng)該及時指出這種觀點的錯誤之處。

四、辯論教學(xué)法對教學(xué)的挑戰(zhàn)

1. 時間難以把控

在課堂中運用辯論教學(xué)法，往往容易出現(xiàn)時間不夠的情況。學(xué)生在積極爭辯時，教師難以把控時間，教學(xué)結(jié)束前經(jīng)常出現(xiàn)總結(jié)倉促、討論不深入的問題。這樣不僅影響了教學(xué)進(jìn)度，還可能難以完成整堂課的教學(xué)任務(wù)。

2. 辯論中教師角色的轉(zhuǎn)換

在辯論教學(xué)中，教師是組織者和引導(dǎo)者，要具備較強的組織能力、協(xié)調(diào)能力和評價能力。同時也要靈活應(yīng)對課堂中的突況，當(dāng)辯論偏離主題時，教師還需及時糾正。這就對教師的綜合能力提出了更高的要求。

第6篇：道德與法治范文

一、采取靈活多變的教學(xué)方法，提高課堂的教學(xué)效果

教育者開展教學(xué)活動的最終目的是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而促使課堂教學(xué)效果的提升，因為興趣是學(xué)生感受知識、體驗知識最有效、最直接的方式，學(xué)生的智力和能力在興趣的激發(fā)中，得到有效地提高。只有有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才會積極主動地探索未知的知識，從而使學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機和欲望，并萌發(fā)積極的思維意識。因此，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中我們要結(jié)合教材的特點，運用多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如，設(shè)置學(xué)習(xí)障礙，能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中教師設(shè)置學(xué)習(xí)障礙干擾學(xué)生，即“布惑”，使學(xué)生處于真假難辨的情景之中，并以此激起學(xué)生探討問題的興趣，有了疑問，學(xué)生就會積極思考并去解決問題，并去享受解決問題的快樂。如我們在講到“全面建設(shè)小康社會的意義”時，提到了“體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性”。此時可向?qū)W生“布惑”：“目前我國經(jīng)濟還落后于許多資本主義國家，為什么還說社會主義制度優(yōu)越呢？”針對這個問題，引導(dǎo)學(xué)生去查閱資料，運用縱橫比較的方法，即，不但比現(xiàn)狀，還要比起點，比發(fā)展歷史，從而比出兩種經(jīng)濟的發(fā)展速度，以此證明社會主義制度優(yōu)越性。通過動手、動腦讓學(xué)生比較信服，也覺得豐富了知識，增長了見識，增強了興趣。教師在教學(xué)中無論采取何種方法，都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)情感。只有這樣，才能讓學(xué)生積極主動地思考問題，掌握知識，培養(yǎng)能力，提高覺悟。

二、融入新穎獨特的教學(xué)觀念，促使學(xué)生進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)

教師的職責(zé)和任務(wù)不是教會學(xué)生學(xué)到多少知識，而是教會學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)，怎樣提高課堂的教學(xué)效率。因為只有學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生才能主動地去學(xué)習(xí)知識，開開心心地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。為此，在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過程中，教師需要清楚地認(rèn)識到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識是必要的，這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，讓學(xué)生有效地掌握知識和學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念，也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時間，打破學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治課知識總體上難度系數(shù)要大一些，但是只要學(xué)生能夠理解，并且參與到其中就能夠?qū)χR進(jìn)行總結(jié)，也能夠得到較好的效果。針對學(xué)生比較熟悉的問題，需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究，還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力，讓學(xué)生的思維更加開闊，讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。

三、運用多姿多彩的教學(xué)策略，增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識

第7篇：道德與法治范文

參訓(xùn)教師：郭蘭芳   單位：西池學(xué)校

今年8月17日至19日，我參加了市教育局組織的七年級道德與法治部編教材全員培訓(xùn)。專家的講座以及一線優(yōu)秀教師的交流與互動，讓我受益良多。

以前初中政治教材叫思想品德，現(xiàn)在改為道德與法治，這一變化，響應(yīng)和貫徹了黨的十八屆四中全會關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程的要求，強化了法治教育（尤其表現(xiàn)在八下整冊為法治專冊）將依法治國理念根植于中學(xué)教育之中，推進(jìn)“依法治國”這一治國方略真正落實到從娃娃抓起。

康利教授就部編人教版《道德與法治》的課程實施做了精彩的講座：從課改的缺憾談到課改的方向再談到有關(guān)課程實施的基本思考，真正讓我有了更新更深的認(rèn)識與反思。下面摘錄對我觸動較大的與各位分享：

其一：一個學(xué)校的產(chǎn)品是學(xué)生？（不，應(yīng)該是課程。）

其二：能力＝？素養(yǎng)（素養(yǎng)特別考慮自我的態(tài)度，要喜歡。）這里康利教授特別強調(diào)了核心素養(yǎng)，并做了注解，即為中國未來20～30年發(fā)展需要的品格和能力。（1個、2個，不能太多）也即創(chuàng)新實踐能力、社會責(zé)任感。

其三：“道德”在教材內(nèi)容板塊（心理、道德、法律、國情）中是基礎(chǔ)，是根本，是中軸。通過精彩片段的展示，讓所有參訓(xùn)人員印象植入大腦深處的一句話是：“問心的道德勝于問理的道德”。這是部編教材改版的一種指向，要讓學(xué)生，讓所有人有一種“問心”即所謂的信仰；這也是做為一名教師自身積極向上的一個突破口；也將會是今后考試的一種導(dǎo)向。

其四：教材“超越知識，指向價值教育”，這是部編教材之魂。有旗幟鮮明的政治立場和方向卻又潤物無聲地滲透于其中。

除此之外，實驗中學(xué)楊肖利老師對七上教材的解讀也甚為贊之。尤其思維導(dǎo)圖的建構(gòu)值得借鑒，不僅可也幫學(xué)生建構(gòu)相對完整的知識框架，更有利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

第8篇：道德與法治范文

課程類型：小學(xué)思想品德必修

教學(xué)材料：人民教育出版社出版的《一年級道德與法治》下冊

授課時間：16課時左右

授課教師：馬海英^^^^^^^^

授課對象：小學(xué)一年級學(xué)生^^^^^^^^

課程目標(biāo)：

1

培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。

2

學(xué)會有精神，面貌好。

3

珍惜時間，和拖拉說拜拜。

4

不做“小馬虎”。

5

親近大自然,喜歡在大自然中活動。

6

感受大自然的美和生命，熱愛大自然。

7

珍愛小動物，保護(hù)自己。

8

能用自己的方式愛親敬長。

9

學(xué)會交朋友，和朋友分享，同朋友合作。

課程內(nèi)容：

小學(xué)《道德與法治》一年級下冊教材共四個主題單元16個課題。

第一單元：我的好習(xí)慣

1、?讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

2、?培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取積極的學(xué)習(xí)態(tài)度

第二單元：我和大自然

1、引導(dǎo)學(xué)生在活動中體會大自然的美妙，培養(yǎng)學(xué)生觀察力、想象力、語言表達(dá)能力，以及欣賞美、鑒賞美的能力。

2、通過活動，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感。

3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、整合資料的能力。

第三單元：我愛我家

1、讓學(xué)生初步認(rèn)識到自己作為家庭一員的責(zé)任，要學(xué)會自理，還應(yīng)該承擔(dān)力所能及的家務(wù)活；讓學(xué)生認(rèn)識到在學(xué)校在家一個樣，誠實、有禮貌，能為家庭帶來歡樂。

2、培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，養(yǎng)成堅持做力所能及的家務(wù)活的行為習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)做不會做的事情，培養(yǎng)學(xué)生做事用心、不怕困難、持之以恒的品質(zhì)。

3.、讓學(xué)生體會到父母長輩對自己的關(guān)愛，體會家庭生活的幸福；能用自己的方式孝親敬長，向長輩表達(dá)自己的愛、自己的心意，從而學(xué)會感謝他人、關(guān)愛他人。

第四單元：我們在一起

1、體驗大家齊心協(xié)力完成任務(wù)的快樂。

2、學(xué)會與他人一起合作完成任務(wù)，體會團結(jié)力量大。

3、體驗分享的快樂，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。

課程實施：

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)《全日制義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握課程的實質(zhì)。

2、樹立開放的、綜合的課程觀。

3、樹立科學(xué)的學(xué)生觀，充分尊重學(xué)生的人格，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、活躍的課堂氛圍。

4、確立新的教學(xué)觀，教學(xué)方式服務(wù)于學(xué)習(xí)方式。

5、尊重學(xué)生的差異，進(jìn)行開放性的、發(fā)展性的、鼓勵性的評價。

6、創(chuàng)造性的使用教科書，開拓性地尋找和使用教學(xué)資源。

7、通過深入淺出的、道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)兒童熱愛生活，學(xué)習(xí)做人。

8、努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望。

9、創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中新的信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高品德教育的針對性，突破性。

課程評價：

一、平時學(xué)習(xí)評價包括學(xué)習(xí)態(tài)度、作業(yè)情況、成績等構(gòu)成。

1、學(xué)習(xí)態(tài)度包括：（1）預(yù)習(xí)情況（檢查學(xué)習(xí)內(nèi)容的預(yù)習(xí)情況，獎勵小紅花）（2）課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)（聽講、參與、回答、討論、合作，獎勵小紅花）

2、作業(yè)情況構(gòu)成：（1）是否獨立完成（2）是否及時糾錯（3）是否有進(jìn)步。（及時獎勵小紅花）

第9篇：道德與法治范文

[關(guān)鍵詞]初中生；道德與法治；核心素養(yǎng)；策略

[中圖分類號]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2017）13005301

初中道德與法治課程是一門以初中生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中生道德和法治素養(yǎng)提高為根本目的的綜合性課程。作為教師，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，讓學(xué)生充分享受課堂教學(xué)的快樂，彰顯學(xué)科教W的特色與魅力呢？

一、落實立德樹人理念，提高自身專業(yè)素養(yǎng)

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來……凡是感到自己是一個研究者的教師，則最有可能變成教育工作的能手?！睂W(xué)生核心素養(yǎng)培育關(guān)鍵在教師。身教重于言教，要發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，教師就要樹立立德樹人理念和終身學(xué)習(xí)觀念，自覺提高自身學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，不斷汲取新知識，豐富其他學(xué)科知識，跟上時代的腳步?！按蜩F先要自身硬”，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師必須要有較高的自身素養(yǎng)，必須要有高尚的師德，以德服人，時時為人師表，處處做生表率。

二、創(chuàng)設(shè)真實教學(xué)情境，搭建素養(yǎng)培育平臺

建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個主動而積極的過程，學(xué)習(xí)者知識的獲得需要在一定的情境下，通過教師的指導(dǎo)、學(xué)生間的交流來實現(xiàn)。在這個過程中，教師扮演的角色是為學(xué)生提供一個范式，引導(dǎo)學(xué)生解決生活中遇到的實際問題，由此判斷學(xué)生的行為動機，觀察學(xué)生的思維養(yǎng)成，最終引領(lǐng)學(xué)生形成學(xué)科教學(xué)所要求的核心素養(yǎng)。比如針對網(wǎng)絡(luò)上熱議的“老年人跌倒該不該扶”的問題，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，在表演和觀看的過程中，分析各類現(xiàn)象的成因，對這些行為可能引發(fā)的社會影響進(jìn)行討論，并從中得到啟示。學(xué)生會在一系列鞭辟入里的學(xué)習(xí)過程中，逐漸形成自己的道德意識和道德觀念，增強法制觀念，提升公民素養(yǎng)，同時深刻地認(rèn)識到，建設(shè)和諧社會，人人有責(zé)。這就是真實情境所帶來的教學(xué)效果，它們貼近生活，容易激起學(xué)生的興趣，引發(fā)共鳴，自然在認(rèn)知的形成上具有重要的作用。只要是和學(xué)生密切相連的生活實際，或是社會上的熱點現(xiàn)象，都可以作為學(xué)習(xí)的素材，幫助學(xué)生實現(xiàn)核心素養(yǎng)的提高。創(chuàng)設(shè)真實的教學(xué)情境，貼近學(xué)生的生活，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，引發(fā)學(xué)生積極思維，使學(xué)生形成正確認(rèn)知，在生活實踐中提高認(rèn)識，提升境界，實現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、科學(xué)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確素養(yǎng)培育方向

科學(xué)合理設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。目標(biāo)的設(shè)定要兼顧知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，要結(jié)合新課程的理念和學(xué)生的實際情況，做到具體而細(xì)致。比如教學(xué)粵教版七年級《綠色上網(wǎng)》這一課時，要對課文的內(nèi)容進(jìn)行深入細(xì)致的分析，將本課所涵蓋的知識點進(jìn)行梳理和歸納，最終確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。知識目標(biāo)：初步形成對網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)交往以及使用網(wǎng)絡(luò)語言的看法，了解網(wǎng)絡(luò)的特點，初步感受網(wǎng)絡(luò)的兩面性。能力目標(biāo)：學(xué)會合理利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介，提升客觀看待問題、辯證分析問題、理性解決問題的能力。初步培養(yǎng)抵制網(wǎng)絡(luò)不良誘惑的能力，提高安全防范能力、辨別能力，在網(wǎng)絡(luò)交往中保護(hù)自己。情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：形成理性看待網(wǎng)絡(luò)的意識，初步培養(yǎng)遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的意識，初步養(yǎng)成積極的媒介評價能力，學(xué)會理性利用現(xiàn)代媒介參與社會公共生活。三維目標(biāo)的設(shè)定，由表及里，形成了對學(xué)生綜合學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)體系，學(xué)生可以從身邊或自己經(jīng)歷的事去理解教材知識，從而形成真正的技能與素養(yǎng)。

四、回歸課堂生活本真，拓展素養(yǎng)培育途徑