實(shí)習(xí)帶教論文精選(九篇)
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第1篇：實(shí)習(xí)帶教論文范文
護(hù)理示范病區(qū)的目的是旨在切實(shí)加強(qiáng)臨床護(hù)理工作，夯實(shí)基礎(chǔ)護(hù)理，改善護(hù)理服務(wù)，使護(hù)理工作真正“貼近患者、貼近臨床、貼近社會”，從而提升患者和社會的滿意度。優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)病區(qū)與普通病區(qū)帶教工作也有很大差異，護(hù)生的服務(wù)理念、服務(wù)意識、溝通能力、健康教育水平等方面比普通病區(qū)的要求要高出許多。優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)病區(qū)護(hù)理人員配備1：0.4以上，護(hù)理老師充足，技術(shù)培訓(xùn)次數(shù)多，老師規(guī)范指導(dǎo)到位。
1對象和方法
1.1調(diào)查的對象
通過隨機(jī)的抽樣的方法抽取2010年8月----2011年1月之間在我院實(shí)習(xí)的60名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查問卷。對照組是當(dāng)年在院實(shí)習(xí)中專15名、大專15名；實(shí)驗(yàn)組是當(dāng)年在院實(shí)習(xí)中專20、大專10名，中專護(hù)生平均年齡為18歲，大專護(hù)生平均年齡2l歲，來院實(shí)習(xí)前全部通過學(xué)校統(tǒng)一組織的理論考試，成績合格。實(shí)習(xí)時(shí)間統(tǒng)一為40周。
1.2方法
培育優(yōu)質(zhì)服務(wù)理念：實(shí)習(xí)護(hù)生在優(yōu)質(zhì)護(hù)理示范病區(qū)一起同護(hù)理老師為患者做生活護(hù)理，親身感受到老師們的服務(wù)，言傳身教、潛移膜化的影響實(shí)習(xí)護(hù)生。全員動(dòng)員，統(tǒng)一思想，轉(zhuǎn)變觀念，積極參與，具體做法：①實(shí)施人文關(guān)懷．組織討淪讓每一名護(hù)生以“病人為中心、關(guān)心人、理解人、尊重人和以護(hù)理質(zhì)量安全為核心”，寫出自己心中的承諾，建立優(yōu)質(zhì)服務(wù)理念“誠信、安全、溫馨、關(guān)愛”，深入我們護(hù)生的內(nèi)心，融人我們護(hù)生的護(hù)理工作，讓護(hù)生心中有病人。②換位恩考，假如我是病人。讓護(hù)生深深體驗(yàn)到自己作為一個(gè)“人”的意義感，從而從病人的角度去探討他的內(nèi)心世界，使病人的需要獲得滿足。③重視人性化管理。強(qiáng)化情感溝通，關(guān)注護(hù)生職業(yè)前途，重視護(hù)生的職業(yè)前景，工作上嚴(yán)格要求，生活上關(guān)心、人格上尊重護(hù)生，激發(fā)護(hù)生工作熱情，增強(qiáng)護(hù)生主動(dòng)服務(wù)意識。
1.3數(shù)據(jù)收集和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法
發(fā)放住院患者問卷152份，收回152份，其中有效問卷144份，其有效回收率為94.74%。發(fā)放實(shí)習(xí)生問卷調(diào)查60份，回收60份，其全部為有效的問卷，有效的收回率為100%。通常對治療采用SPSS12.0軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)的分析，統(tǒng)計(jì)方法包括百分比檢驗(yàn)。
2效果
本次實(shí)習(xí)結(jié)束后，通過護(hù)理部對實(shí)習(xí)生的帶教效果考核，反映出優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)病區(qū)的護(hù)生比普通病區(qū)主動(dòng)服務(wù)意識強(qiáng)、溝通能力強(qiáng)、技術(shù)規(guī)范到位，學(xué)生反映帶教工作認(rèn)真，在護(hù)理部滿意度調(diào)查中病人反映良好。
2．1提高了病人對護(hù)生的工作滿意度；自創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范病房以來，護(hù)生主動(dòng)服務(wù)意識明顯增強(qiáng)，入院時(shí)熱情接待，對基礎(chǔ)護(hù)理及患者飲食、、活動(dòng)、睡眠、引流管護(hù)理明顯增強(qiáng)，病人滿意度由實(shí)施前的91．67％上升到99．17％。
2．2提高了病員對健康知識的知曉率：實(shí)施活動(dòng)以來，護(hù)生主動(dòng)為患者提供健康指導(dǎo)的意識明顯增強(qiáng)，重視與患者之間的雙向互動(dòng)和個(gè)體化的健康指導(dǎo)，病員認(rèn)識主管護(hù)生、知道藥物、引流管、留置針、飲食等的注意事項(xiàng)，患者對健康知識知驍率由實(shí)施前的85．56％上升到98．00％．
2．3降低了病員呼叫率：活動(dòng)實(shí)施后，護(hù)生主動(dòng)到病員身邊工作的意識明顯增強(qiáng)，尤其加強(qiáng)危重病員、手術(shù)前后的病員和輸液病員的巡視，使病員呼叫率由實(shí)施前的53．66％下降到18．18％．
2．4活動(dòng)開展后護(hù)理并發(fā)癥和投訴率均為0．
2.5結(jié)果.對照驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)組臨床帶教方法結(jié)果比較見表1。說明對照組與實(shí)驗(yàn)組有顯著性差異，優(yōu)質(zhì)服務(wù)帶教方法明顯優(yōu)于傳統(tǒng)帶教方法。從表1顯示，試驗(yàn)組與對照組心電監(jiān)護(hù)儀的使用，輸液泵、微量泵的使用，電動(dòng)痰吸引，臥床患者更換床單位5項(xiàng)技術(shù)操作平均得分比較(P<0.01)，表明兩組成績差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義?？谇蛔o(hù)理、無菌技術(shù)兩項(xiàng)平均分比較(P>0.05)，表明兩組成績差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。表2說明對照組與實(shí)驗(yàn)組有顯著性差異，新臨床帶教方法明顯優(yōu)于傳統(tǒng)帶教方法。
3討論
3.1提升護(hù)生在工作崗位上的積極性
通過給病人生活上的護(hù)理、滿足病人生理需要，得到病人的認(rèn)可，護(hù)生的職業(yè)自豪感、愛崗敬業(yè)得到強(qiáng)化、自我價(jià)值得到體現(xiàn)。樹立了牢固的愛崗敬業(yè)思想。
3.2加強(qiáng)與患者的臨床溝通
優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)病房區(qū)與普通病房區(qū)具有一定的差別，不論是患者的身份還是患者的病情現(xiàn)狀都存在一定的差別，患者對護(hù)理人員的要求相對較高，因此護(hù)生在實(shí)習(xí)期間，加強(qiáng)與患者的溝通交流顯得尤為的重要。
3.3加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練，鍛煉實(shí)習(xí)護(hù)士能力
是帶教的實(shí)習(xí)護(hù)生技術(shù)操作更加規(guī)范，溝通能力更強(qiáng)，招聘單位滿意，就業(yè)率提高，早日使她們實(shí)現(xiàn)護(hù)生的南丁格爾夢。帶教老師利用每天查房，嚴(yán)格按照規(guī)范進(jìn)行體格檢查，也要求護(hù)生每天對患者進(jìn)行體格檢查，動(dòng)態(tài)觀察陽性體征的變化。讓實(shí)習(xí)生體檢訓(xùn)練，當(dāng)場示教、及時(shí)糾正。組織示教性質(zhì)的操作，如采血、皮試、靜脈注射、胸穿、腰穿等，讓護(hù)生多看多做。讓護(hù)生先在模型上操作，再指導(dǎo)在患者身上進(jìn)行操作，做到放手不放眼，放做不放教。既提高了護(hù)生的操作基本功，又保證了患者的安全。堅(jiān)決杜絕年輕一代的醫(yī)學(xué)生過度依賴現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備，而忽視基本的臨床技能操作現(xiàn)象。
3.4加強(qiáng)實(shí)習(xí)護(hù)士處理問題能力
第2篇：實(shí)習(xí)帶教論文范文
1.1促進(jìn)學(xué)生把握社會實(shí)際情況。
應(yīng)當(dāng)將語文知識同社會實(shí)際環(huán)境相結(jié)合，促進(jìn)教學(xué)過程更加符合生活習(xí)慣，具體而言，就是以現(xiàn)實(shí)的社會生活作為背景，進(jìn)行具體的教學(xué)行動(dòng)，以這一方法，充分刺激學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)主動(dòng)積極，幫助學(xué)生在日常生活中接觸語文知識，形成較為全面的語文素養(yǎng)，全面適應(yīng)社會生活對語文知識的需求。以具體語文課文的教學(xué)工作為例，在實(shí)際工作當(dāng)中，教師可以深入分析課文的內(nèi)容，然后讓學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)分別說出自己對課文的理解，教師再適當(dāng)加以引導(dǎo)，從而幫助學(xué)生學(xué)到更多的生活道理。在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，教師如果只是一直進(jìn)行道理的單向灌輸，往往會引起中職學(xué)生的排斥心理，更加厭惡語文學(xué)習(xí)。中職學(xué)校的語文老師可以對教材內(nèi)容進(jìn)行深入發(fā)掘，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文所講述的實(shí)際生活當(dāng)中為人處世的道理，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課文的同時(shí)，將課文所蘊(yùn)含的道理和實(shí)際日常生活互相聯(lián)系，從而全面保障語文課堂實(shí)用性教學(xué)的順利進(jìn)行。
1.2強(qiáng)化學(xué)生的知識實(shí)用性意識。
作為中職學(xué)校語文教學(xué)工作的重點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，還包含了口語、寫作等具體能力的培養(yǎng)，單純的強(qiáng)調(diào)口語、寫作等方面能力的重要性，往往會讓學(xué)生感覺枯燥乏味。應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行口語教學(xué)時(shí)，充分同生活實(shí)際情況結(jié)合，確?？谡Z能力的培養(yǎng)不局限于形式。在選擇口語教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該充分進(jìn)行篩選，讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)到的口語交流能力及表達(dá)能力能夠在學(xué)生將來畢業(yè)后踏入社會實(shí)踐的過程中，發(fā)揮重要作用。為了確保口語及寫作能力的培養(yǎng)工作得到全面貫徹落實(shí)，教師在實(shí)際工作當(dāng)中應(yīng)該隨時(shí)進(jìn)行口語能力訓(xùn)練。在課前針對口語知識和口語綜合應(yīng)用等方面進(jìn)行全面論述，講解具體辦法，再讓學(xué)生進(jìn)行自由化互相練習(xí)，并結(jié)合后續(xù)學(xué)生的口語及寫作能力的具體評測進(jìn)行大致評分。可以選擇教師進(jìn)行評分、也可以選擇學(xué)生之間互相評分，最終所得到的口語及寫作成績，應(yīng)該加以適當(dāng)總結(jié)。學(xué)生處于公共場合時(shí)，利用科學(xué)合理組織語言，大方得體的全面展現(xiàn)自身特點(diǎn)，并且利用相應(yīng)的具體口語及措辭來解決實(shí)際工作交流當(dāng)中存在的一系列問題，這些都是語文口語和寫作能力實(shí)用性的具體表現(xiàn)，能夠?yàn)閷W(xué)生在走入社會工作和生活時(shí)提供巨大幫助。又如在“說話要大方得體講文明”這一知識的學(xué)習(xí)中，旅游專業(yè)或者乘務(wù)專業(yè)的相關(guān)教師，可以根據(jù)具體的專業(yè)特征，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的模擬教學(xué)情境。在模擬的教學(xué)情境中，教師和學(xué)生兩者一起合作，采用角色扮演的方式，由學(xué)生扮演引導(dǎo)人員或乘務(wù)管理人員，教師則扮演乘客或旅客，改善學(xué)生中較為普遍的語文知識學(xué)習(xí)的單調(diào)乏味感，營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過情景化模擬教學(xué)的方式，能夠有效提高學(xué)生在走入工作崗位后與人進(jìn)行交流溝通的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生在實(shí)際工作當(dāng)中同工作對象的科學(xué)合理化高效交流奠定良好基礎(chǔ)，全面完善學(xué)生的綜合基礎(chǔ)能力，全面提高了中職學(xué)校語文教學(xué)的實(shí)用性。
1.3培養(yǎng)學(xué)生的綜合知識實(shí)用能力。
以學(xué)生的綜合應(yīng)用文寫作能力培養(yǎng)，良好的應(yīng)用文寫作能力是從事相關(guān)專業(yè)工作的基本需要。在實(shí)際應(yīng)用文寫作技巧的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該先將各式應(yīng)用文種類的相關(guān)概念進(jìn)行整合，并為學(xué)生加以演示，以此作為后續(xù)教學(xué)良好奠基。其次，在應(yīng)用文寫作的教學(xué)過程中，應(yīng)該充分幫助學(xué)生了解文章格式和相應(yīng)措辭的處理，作為應(yīng)用文寫作的關(guān)鍵性部分，具體的文章格式和措辭還應(yīng)該在對文章的機(jī)關(guān)和文章所針對的對象兩個(gè)方面進(jìn)行具體調(diào)整。在學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用文寫作的實(shí)踐當(dāng)中，教師應(yīng)該整合多篇范文，幫助學(xué)生對具體應(yīng)用文寫作方法進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，在寫作技巧的重點(diǎn)知識教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該進(jìn)行強(qiáng)化式講解，采取反復(fù)多次練習(xí)的辦法，讓學(xué)生更為準(zhǔn)確的把握住應(yīng)用文的寫作技巧。此外，教師還應(yīng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)過程，多列舉代表性范文，為學(xué)生提供較為全面的參考，從而使學(xué)生自己體會潤色出范文中語文寫作知識的巧妙運(yùn)用。在這一過程中，學(xué)生逐漸形成了充滿個(gè)人語言寫作特色的文章，寫出和其他文章相得益彰的不同應(yīng)用文，促進(jìn)語文教學(xué)實(shí)用性的實(shí)現(xiàn)。
2、當(dāng)前形勢下中職學(xué)校如何開展實(shí)用性教學(xué)展望
2.1結(jié)合教材內(nèi)容，充分挖掘與專業(yè)共通的知識點(diǎn)。
在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生充分認(rèn)識到實(shí)際行動(dòng)、理論知識和實(shí)踐工作三者間的密切關(guān)系，充分引導(dǎo)學(xué)生積極自主的參與實(shí)踐工作。應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材的實(shí)際內(nèi)容，充分挖掘可用的材料。選取教材中和專業(yè)知識融合度高，學(xué)生易于接受的代表性課程內(nèi)容，幫助學(xué)生盡快掌握專業(yè)知識點(diǎn)。課前教師適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生了解課本內(nèi)容，再選擇部分學(xué)生對內(nèi)容進(jìn)行自主講解，并隨機(jī)選擇學(xué)生對講課學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評，配合一定的夸獎(jiǎng)和修整，有效提高學(xué)生的主動(dòng)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2.2以科學(xué)合理的實(shí)際訓(xùn)練為主，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力。
大部分學(xué)生在實(shí)際動(dòng)手過程中，還存在較為嚴(yán)重的缺陷，如不及時(shí)糾正，會給日后的實(shí)踐工作帶來巨大阻礙。大部分學(xué)生在實(shí)際訓(xùn)練當(dāng)中，都缺乏一定的自信心，無法獨(dú)立完成實(shí)踐工作，針對這一情況，教師可以采取提前一段時(shí)間布置實(shí)踐題目的方式，并與學(xué)生積極溝通，充分做好準(zhǔn)備工作。在實(shí)際上課后，再將學(xué)生分為考評組、實(shí)踐組兩個(gè)部分，有了充足的準(zhǔn)備，學(xué)生的自信心和實(shí)踐動(dòng)手能力會有極大提升，最終學(xué)生之間的評價(jià)，也可以在鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)手的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的基本判斷能力。
2.3充分融合專業(yè)知識，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的形成。
實(shí)踐能力的最終形成，說到底還是應(yīng)該充分把握專業(yè)知識，在實(shí)用性教學(xué)的過程中，實(shí)踐能力的培養(yǎng)和展現(xiàn)能夠一定程度上反映出學(xué)生對專業(yè)知識和技能的全面掌握。如果不能做到兩者充分融合，那么該學(xué)科還是單純的死板知識，同中職學(xué)校的實(shí)用性教學(xué)理念也存在著巨大沖突。因而在實(shí)際工作當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)充分充分融合專業(yè)知識，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的形成。結(jié)合目前實(shí)踐性教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，部分學(xué)生的實(shí)踐總結(jié)較為混亂，這也說明了實(shí)用性教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范化實(shí)踐的重要性。
2.4開拓學(xué)生的專業(yè)知識面，適當(dāng)加以課外引導(dǎo)。
大部分專業(yè)知識在一定程度上存在共通性，如果無視這一共通性，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心留意，一定程度上會造成學(xué)生對專業(yè)知識的死記硬背，在實(shí)踐過程中，無法靈活運(yùn)用專業(yè)知識，使得最終的工作結(jié)果無法滿足要求。應(yīng)當(dāng)在學(xué)生充分掌握了既有專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，積極培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和感悟能力，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，拓展相關(guān)的知識面。此外，課堂教學(xué)內(nèi)容畢竟是有限的，所以需要教師在充分利用好課上教學(xué)的同時(shí)，充分挖掘課外知識，引導(dǎo)學(xué)生在課外也積極進(jìn)行綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)全面提高自身的綜合專業(yè)素質(zhì)。
2.5建立完善的多元化學(xué)生評價(jià)體系。
在進(jìn)行了一系列教學(xué)工作后，完善多元化學(xué)生評價(jià)體系也是必不可少的。當(dāng)然，對學(xué)生的評價(jià)不僅僅局限于傳統(tǒng)式的打分式評價(jià)，應(yīng)當(dāng)綜合學(xué)生的各方面表現(xiàn)，進(jìn)行多元化評價(jià)。對學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)秀的方面打高分，從而鼓勵(lì)學(xué)生保持良好的態(tài)度進(jìn)行實(shí)踐工作；針對學(xué)生表現(xiàn)較差的方面應(yīng)該適當(dāng)給分，發(fā)揮激勵(lì)作用，引導(dǎo)學(xué)生逐漸對自身缺點(diǎn)進(jìn)行完善，通過兩方面的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生全面進(jìn)行自我評價(jià)，建立良好的自信心。在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)后，還應(yīng)當(dāng)對相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，逐漸發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，并挖掘出學(xué)生的潛在能力，從而保障學(xué)生的全面化發(fā)展。
3、結(jié)束語
第3篇：實(shí)習(xí)帶教論文范文
熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚,主要從以下方面看:看他能否忠誠于人民的教育事業(yè),能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針本畢業(yè)論文由整理提供;看他是否熱愛學(xué)生,能不能做到既教書又育人。隨著社會的發(fā)展,黨和國家對教育的深切關(guān)注,家長對教師與日俱增的期望值,學(xué)生漫無目標(biāo)的學(xué)習(xí)狀況,真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因?yàn)?
一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)
任何教育的結(jié)果,都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的,其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響,不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。這也是江總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中不斷強(qiáng)調(diào)的。而要做到此點(diǎn),師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中,由于師生之間注意協(xié)商、溝通,關(guān)系比較和諧,學(xué)生的情緒就會輕松愉快,有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下,主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之,若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任,造成內(nèi)心煩躁、恐懼等,在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成績也不會好。這種情況,正如英國教育家洛克所揭示的:“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃,他的心里,就充滿了恐怖,恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理,使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”
在教育過程中,教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng),會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重,關(guān)心和熱愛學(xué)生,即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人,視為可傾吐心聲解決困惑的朋友,讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見或教師有“寧給好心,不給好臉”的觀念和行為,可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū),注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心,就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ),進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說,熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的前提條件
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話:“愛人者,兼其屋上之鳥?！崩蠋煂W(xué)生的愛,會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛,進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂其道”,因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生,熱愛學(xué)生,就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心,愛護(hù),小舟就會擱淺,用任何努力也無法使它移動(dòng)。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài);有利于……而這一切,都是做好教育工作必不可少的前提條件。
從教十六載,我認(rèn)為應(yīng)該這樣熱愛學(xué)生的。
1.理智公正。在教育中,對學(xué)生的愛應(yīng)該是理智的,而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛缺乏是非感,無明確的目的性,不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展,不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。
在教育中,對學(xué)生的愛應(yīng)是正直、公正、坦蕩、無私的,不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢而愛,因門第而愛,因金錢而愛,這種愛會敗壞社會風(fēng)氣,污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民,我們就應(yīng)當(dāng)真誠地對待他。
2.堅(jiān)持“三不”。不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí),要耐心開導(dǎo),不挖苦、不訓(xùn)斥,不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學(xué)生因作業(yè)沒寫好,或沒有按要求去做,不能讓學(xué)生寫上十遍、二十遍,而是單獨(dú)找他談話,幫他找出原因。
不心罰。“心罰”即對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰,它是與體罰相對應(yīng)而言的。比如,有的教師說學(xué)生“生來就不是讀書的料,還有臉往這兒坐。”“灌鉛的腦袋!”“死榆木疙瘩!”……這種心罰侮辱了學(xué)生的人格,刺傷學(xué)生的自尊心,傷害他們的情感,損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。大家想想,學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過。所以,我們應(yīng)愛護(hù)學(xué)生。維護(hù)其自尊心,盡量避免對學(xué)生造成傷害?！袄蠋煹纳且粓F(tuán)火,老師的生活是一曲歌,老師的事業(yè)是一首詩。”……有關(guān)對教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實(shí)不勝枚舉。但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思,思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。超級秘書網(wǎng)
第4篇：實(shí)習(xí)帶教論文范文
關(guān)鍵詞：信息時(shí)代；交互改變生活；人文關(guān)懷
中圖分類號：F27 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：16723198（2013）11008601
1 信息時(shí)代
我們所處的時(shí)代正在由工業(yè)時(shí)代向信息時(shí)代逐漸過渡，那么信息時(shí)代是從什么時(shí)候出現(xiàn)？關(guān)于信息時(shí)代有很多種解釋，有人認(rèn)為是第一個(gè)以信息交易為生的人的出現(xiàn)，有些人認(rèn)為是第一臺現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生，有些人認(rèn)為是隨著20世紀(jì)中期個(gè)人計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的興起。信息社會的概念是1977年美國學(xué)者提出的：以信息部門占國民生產(chǎn)總值的比重或信息部門勞動(dòng)力占社會總勞動(dòng)力的比重作為定量測算的宏觀指標(biāo)。當(dāng)一個(gè)國家的上述兩項(xiàng)指標(biāo)超過50%時(shí)，則可謂進(jìn)入了信息社會階段。信息時(shí)代是一個(gè)以計(jì)算機(jī)為主導(dǎo)的時(shí)代，它在整個(gè)生產(chǎn)過程中減少了對于時(shí)間和空間的附屬。在工業(yè)時(shí)代我們更多的是關(guān)注于產(chǎn)品的外觀造型以及功能，我們可以稱之為這是一種物質(zhì)的表現(xiàn)，隨著我們進(jìn)入到信息時(shí)代，有很多的產(chǎn)品的價(jià)值是通過非物質(zhì)的方面來實(shí)現(xiàn)的，它有時(shí)候是看不見也摸不著的，我們不得不開始注意非物質(zhì)的表現(xiàn)，于是就有了一個(gè)新名詞的出現(xiàn)——信息設(shè)計(jì)。這里的信息是以交互性為特點(diǎn)的，對于信息社會的發(fā)展，同時(shí)作為信息設(shè)計(jì)的發(fā)展的必然結(jié)果，具有新特點(diǎn)的“交互設(shè)計(jì)”在信息社會將成為主流設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。
2 交互改變生活
講到交互設(shè)計(jì)要從人機(jī)交互開始說起，人機(jī)交互又被稱作HCI，它是伴隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展而產(chǎn)生的，可以說它是一個(gè)典型的跨越計(jì)算機(jī)領(lǐng)域和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的專業(yè)。人機(jī)交互發(fā)展共分為五個(gè)階段，早期的手工業(yè)階段、作業(yè)控制語言以及交互命令語言階段、圖形用戶界面（GUI）階段、網(wǎng)絡(luò)用戶界面的出現(xiàn)、多通道多媒體的智能人機(jī)交互階段。回到交互設(shè)計(jì)，交互設(shè)計(jì)在沿襲了人機(jī)交互的原則、知識及基于計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)方法的理念。在《About Face 3》一書中，作者闡明了一個(gè)更為詳細(xì)的交互設(shè)計(jì)的定義：了解用戶的渴望、需求、動(dòng)機(jī)以及文脈關(guān)系，理解商業(yè)、技巧以及在不同領(lǐng)域的機(jī)會、需求和限制，使用這些知識作為基礎(chǔ)來計(jì)劃設(shè)計(jì)產(chǎn)品的形態(tài)、內(nèi)容和行為。交互設(shè)計(jì)產(chǎn)品的出現(xiàn)改變了我們原本的生活方式，蘋果一系列產(chǎn)品的問世，讓人們將觸摸屏技術(shù)發(fā)展到極致。當(dāng)你習(xí)慣了以觸摸的方式去使用產(chǎn)品時(shí)，你對于任何新產(chǎn)品的第一反應(yīng)是觸動(dòng)一下它的交互屏幕，它改變了我們的行為習(xí)慣。以前對于新聞實(shí)事是通過電視機(jī)，報(bào)紙來獲得，現(xiàn)在我們通過觸摸小小的手機(jī)屏幕就可以得知天下發(fā)生的所有大小事，交互改變了我們的生活，讓我們的生活更加的便捷，信息更加的快捷。
3 人文關(guān)懷
人文關(guān)懷，一般認(rèn)為發(fā)源于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值，它強(qiáng)調(diào)以人為中心來審視世界，并以理解性作為基礎(chǔ)。人文主義的含義在各個(gè)歷史時(shí)期有所不同，今天具體來說就是要尊重人，關(guān)心人，理解人，愛護(hù)人?？茖W(xué)家馬斯洛的需求層次論，提示了設(shè)計(jì)中人文關(guān)懷的實(shí)質(zhì)。人類設(shè)計(jì)由簡單實(shí)用到除實(shí)用之外蘊(yùn)含有各種精神文化因素的人文關(guān)懷走向正是這種需求層次逐級上升的反映。雖然人類高級的精神需求的滿足不一定全通過設(shè)計(jì)物品來實(shí)現(xiàn)，但作為人類生產(chǎn)方式的主要載體——設(shè)計(jì)物，它在滿足人類高級的精神需要，協(xié)調(diào)，平衡情感方面的作用卻是毋庸置疑的。設(shè)計(jì)于是承載了對人類精神和心靈慰藉的重任。
4 信息時(shí)代交互設(shè)計(jì)中更應(yīng)注重人文關(guān)懷
《情感化設(shè)計(jì)》一書中提到過設(shè)計(jì)中有本能，功能和情感設(shè)計(jì)三者之分。前者是為了配合作為生物人天生所具有的生理，心理傾向，喜惡等。中間是為了符合多數(shù)人在使用時(shí)便易性，高效性等要求。后者則是滿足人在后天所養(yǎng)成的情感，思想傾好。設(shè)計(jì)的人性化既然是為了滿足人的各種需求，那么人在這三個(gè)方面的需求就都應(yīng)予考慮。在交互設(shè)計(jì)中也需要考慮到設(shè)計(jì)的功能性，情感性與環(huán)境性三個(gè)方面的匹配。可惜是設(shè)計(jì)師往往會只注意到了功能性的存在，交互設(shè)計(jì)的人性變化為了只注重高效化，自動(dòng)化。舉個(gè)例子，現(xiàn)在市面上有很多種的移動(dòng)終端產(chǎn)品，這些產(chǎn)品標(biāo)著著如何有效，如何先進(jìn)，可是在用戶體驗(yàn)方面優(yōu)秀的產(chǎn)品少之甚少，一味地追求新技術(shù)，只會導(dǎo)致使用者覺得使用體驗(yàn)不舒適從而放棄使用該產(chǎn)品，這正是有些數(shù)碼產(chǎn)品不耐久，曇花一現(xiàn)的根源。細(xì)節(jié)才是人性化的真正體現(xiàn)。首先，人性化的設(shè)計(jì)需要全面考慮到人在多方面的需求，在生理健康上和心理情感上的都要兼顧。其次，人性化的設(shè)計(jì)滿足的應(yīng)該是人的正面需求，這種需求是對人類的精神物質(zhì)發(fā)展，對人類的美好未來有著正面效果的需求。
在我們這個(gè)信息化飛速發(fā)展的時(shí)代，伴隨著科學(xué)技術(shù)的革新，我們始終不能丟掉以人為本的大原則，在交互設(shè)計(jì)領(lǐng)域我們更要注重細(xì)節(jié)的完美，交互設(shè)計(jì)其實(shí)就是研究人行為和習(xí)慣的學(xué)科，作為交互設(shè)計(jì)師我們要注重觀察和研究人的行為，時(shí)刻以人為本，尊重人，關(guān)心人，理解人和愛護(hù)人。
參考文獻(xiàn)
[1]（美）諾曼.情感化設(shè)計(jì)[M].北京：電子工業(yè)出版社出版，2005.
第5篇：實(shí)習(xí)帶教論文范文
二、交通事故的涵義和特征
2.1交通事故的涵義
廣義的道路交通事故，“是指車輛駕駛?cè)藛T、行人、乘車人以及其他在道路上進(jìn)行與交通有關(guān)活動(dòng)的人員，因違反《中華人民共和國道路交通管理?xiàng)l例》和其他道路交通管理法規(guī)、規(guī)章的行為，過失造成人身傷亡或者財(cái)產(chǎn)損失的事故[1]”。狹義的道路交通事故，是指與機(jī)動(dòng)車有關(guān)的交通事故。本文所稱道路交通事故是指狹義的道路交通事故，即機(jī)動(dòng)車輛在道路上運(yùn)行的過程中，造成他人人身、財(cái)產(chǎn)損害的事故。
2.2交通事故的特征
根據(jù)交通事故的定義，交通事故具有以下幾個(gè)特征：
(一)道路交通事故是機(jī)動(dòng)車輛之間、機(jī)動(dòng)車輛與機(jī)動(dòng)車輛以外的其他道路使用人之間所發(fā)生的交通事故。
(二)道路交通事故是機(jī)動(dòng)車輛在道路上發(fā)生的事故。
機(jī)動(dòng)車輛只有在道路上發(fā)生的事故，才能構(gòu)成道路交通事故。這里的道路是指公路、城市街道和胡同(里巷)，以及公共廣場、公共停車場等供車輛、行人通行的地方，即通常所說的公共道路和公共場所。
(三)道路交通事故是機(jī)動(dòng)車輛在運(yùn)行過程中發(fā)生的事故。機(jī)動(dòng)車輛只有在運(yùn)行的過程中所發(fā)生的事故，才能構(gòu)成道路交通事故。
(四)道路交通事故是造成人身、財(cái)產(chǎn)損害的事故。只有發(fā)生了損害后果，才能產(chǎn)生賠償責(zé)任。但是，并不是所有的道路交通事故都能產(chǎn)生賠償責(zé)任。只有在道路交通事故造成了他人損害的情況下才能產(chǎn)生賠償責(zé)任。
三、交通事故造成的工傷的認(rèn)定
對交通事故造成的傷亡待遇進(jìn)行探討，首先要對交通事故造成的傷亡進(jìn)行明
確的定位，本文主要針對交通事故造成的工傷待遇進(jìn)行探討。
關(guān)于交通事故中的工傷的認(rèn)定問題，原勞動(dòng)部《關(guān)于司機(jī)工傷認(rèn)定問題的復(fù)
函》中規(guī)定，司機(jī)駕駛車輛執(zhí)行本單位正常工作時(shí)發(fā)生的交通事故導(dǎo)致本人傷亡的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是工傷；如果屬于犯罪行為、自殺、自傷行為、酗酒行為所造成的或蓄意造成交通事故的，不要能夠認(rèn)定為工傷。
根據(jù)上述規(guī)定，要認(rèn)定為工傷，必須同時(shí)具備以下四個(gè)條件：第一，司機(jī)與用人單位之間存在著勞動(dòng)關(guān)系，包括事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系；第二，必須存在身體受到傷害的事實(shí)，這種傷害僅限于負(fù)傷、致殘或死亡等物質(zhì)性的人身權(quán)力所遭受的傷害；第三，司機(jī)受到的傷害必須是在工作范圍相關(guān)的工作過程中或者與工作關(guān)系有關(guān)的情形下發(fā)生的；第四，司機(jī)的交通肇事行為不構(gòu)成交通肇事罪，也不構(gòu)成其他犯罪，而且交通事故也不是司機(jī)因自殺、酗酒原因造成的。
四、交通事故中的工傷待遇的處理
4.1交通事故中的工傷賠償
交通事故中造成工傷，就存在著工傷的賠償問題。道路交通事故損害賠償是肇事人因機(jī)動(dòng)車發(fā)生事故而對他人造成損害時(shí)應(yīng)承擔(dān)補(bǔ)償對方損失的民事責(zé)任，該責(zé)任的實(shí)質(zhì)是一種債務(wù)關(guān)系。
4.1.1交通事故工傷賠償?shù)姆秶?/p>
1、人身損害賠償
道路交通人身損害是對生命有機(jī)體的侵襲或者破壞，它直接引起肉體組織的破壞、生理機(jī)能的毀壞或者功能的紊亂，并可能同時(shí)造成被害人肉體痛苦或者心理痛苦。對此種損害的救濟(jì)，首先是治療和康復(fù)，因治療、康復(fù)等支出費(fèi)用的，則造成第二位的損害，即財(cái)產(chǎn)損失。因此，在道路交通事故賠償中，人身損害賠償實(shí)質(zhì)上也是財(cái)產(chǎn)損失的賠償[2]。
2、財(cái)產(chǎn)損害賠償
財(cái)產(chǎn)損害，是指侵權(quán)行為侵害財(cái)產(chǎn)權(quán)，使財(cái)產(chǎn)的客體遭到破壞，其使用價(jià)值和價(jià)值的貶損、減少或者完全喪失，或者破壞了財(cái)產(chǎn)權(quán)人對財(cái)產(chǎn)權(quán)客體的支配關(guān)系，使財(cái)產(chǎn)權(quán)人的財(cái)產(chǎn)利益受到損失，從而，導(dǎo)致權(quán)利人擁有的財(cái)產(chǎn)價(jià)值的減少和可得財(cái)產(chǎn)利益的喪失。財(cái)產(chǎn)上損害，是指一切財(cái)產(chǎn)上不利之變動(dòng)，包括財(cái)產(chǎn)的積極減少和消極的不增加[3]。
3、精神損害賠償
精神損害，相對于財(cái)產(chǎn)損害而言，指沒有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容或者不具有財(cái)產(chǎn)上價(jià)值的損害。對于交通事故的精神損害賠償一般采定額化標(biāo)準(zhǔn)，一次性給付的賠償方式。
4.1.2交通事故工傷賠償?shù)脑瓌t
1、全部賠償原則
全部賠償原則指的是侵權(quán)行為加害人承擔(dān)賠償責(zé)任的大小，應(yīng)當(dāng)以行為所造成的實(shí)際損失的大小為依據(jù)，全部予以賠償。就是賠償以所造成的實(shí)際損害為限，損失多少，賠償多少。
2、過失相抵原則
過失相抵，是在損害賠償之債中，由于與有過失的成立，而減少加害人賠償責(zé)任的規(guī)則。所謂“過失相抵”，并非指賠償權(quán)利人之過失與賠償義務(wù)人之過失相抵消，實(shí)質(zhì)是就加害人與受害人的過失兩相較量，以定責(zé)任之有無及其范圍，而非兩者互相抵消。
3、損益相抵原則
損益相抵，亦稱損益同銷，是指賠償權(quán)利人基于發(fā)生損害的同一原因受有利益者，應(yīng)由損害額內(nèi)扣除利益，而由賠償義務(wù)人就差額予以賠償?shù)拇_定賠償責(zé)任范圍的規(guī)則。
4.2交通事故中的賠償與用人單位工傷待遇的區(qū)別
4.2.1交通事故賠償與工傷待遇區(qū)別
交通事故賠償是指交通事故責(zé)任者應(yīng)當(dāng)按照所負(fù)交通事故責(zé)任承擔(dān)相應(yīng)的損害賠償責(zé)任。損害賠償?shù)捻?xiàng)目包括：醫(yī)療費(fèi)、誤工費(fèi)、住院伙食補(bǔ)助費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、殘疾者生活補(bǔ)助費(fèi)、殘疾用具費(fèi)、喪葬費(fèi)、死亡補(bǔ)償費(fèi)、被扶養(yǎng)人生活費(fèi)、交通費(fèi)、住宿費(fèi)和財(cái)產(chǎn)直接損失[4]。而工傷待遇是指勞動(dòng)者在因工傷殘或者患職業(yè)病的情形下，依法享受社會保險(xiǎn)待遇。兩者獲得侵害賠償和享受工傷待遇無論從法律關(guān)系、法律性質(zhì)以及法律效益、立法趨勢等都應(yīng)歸為兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不應(yīng)混為一談。因此，受侵害人應(yīng)該獲得工傷和交通事故的雙重賠償。
4.2.2交通事故和工傷雙重賠償?shù)暮侠硇?/p>
依據(jù)《道路交通安全法》、《道路交通安全法實(shí)施條例》、《民法通則》及最高人民法院《關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》的相關(guān)規(guī)定，向造成損害的第三人主張損害賠償請求權(quán)，賠償責(zé)任人為第三人，承擔(dān)的是民事侵權(quán)責(zé)任,是屬于私法領(lǐng)域規(guī)定的賠償。工傷保險(xiǎn)賠償請求權(quán)的基礎(chǔ)是基于當(dāng)事人之間的勞動(dòng)關(guān)系進(jìn)而產(chǎn)生的工傷保險(xiǎn)待遇請求權(quán)。也可以說，遭受道路交通事故傷害的職工或者職工因工死亡，其直系親屬向社會保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)或者向用人單位，依據(jù)《勞動(dòng)法》和《條例》的規(guī)定，主張工傷保險(xiǎn)待遇賠償請求權(quán)，補(bǔ)償責(zé)任人是勞動(dòng)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)或用人單位，承擔(dān)的是社會工傷保險(xiǎn)責(zé)任，是屬于公法領(lǐng)域規(guī)定的賠償。一屬公法領(lǐng)域，另一屬私法領(lǐng)域，兩者性質(zhì)不同，不能相互替代。
因此，在因交通事故造成工傷后，《工傷條例》以及其他法律法規(guī)并沒有規(guī)定當(dāng)事人只能選擇其中一種救濟(jì)方式。所以，工傷職工當(dāng)然有權(quán)同時(shí)選擇兩種救濟(jì)方式，以維護(hù)自身的合法權(quán)益。
4.2.3工傷待遇是法律賦予勞動(dòng)者的權(quán)利，也是保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)和用人單位法定的義務(wù)
《工傷保險(xiǎn)條例》規(guī)定：“中華人民共和國境內(nèi)的各類企業(yè)、有雇工的個(gè)體
工商戶應(yīng)當(dāng)依照本條例規(guī)定參加工傷保險(xiǎn)，為本單位全部職工或者雇工繳納工傷保險(xiǎn)費(fèi)。中華人民共和國境內(nèi)的各類企業(yè)的職工和個(gè)體工商戶的雇工，均有依照本條例的規(guī)定享受工傷保險(xiǎn)待遇的權(quán)利[5]”。由此可見，獲得工傷保險(xiǎn)待遇，是國家法律強(qiáng)制規(guī)定，是社會保障機(jī)構(gòu)或用人單位的法定義務(wù)，是受害人基于勞動(dòng)者的身份，依法所應(yīng)享受的權(quán)利。如果職工發(fā)生事故并依法認(rèn)定為工傷的，作為給付工傷保險(xiǎn)待遇的工傷保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)就應(yīng)當(dāng)按照法律的規(guī)定支付保險(xiǎn)待遇，沒有法律規(guī)定的情況下，是不能減少法律規(guī)定的工傷保險(xiǎn)待遇的，否則就是不合法的。
五、完善我國交通事故的傷亡賠償制度
消滅道路交通事故不能拿行人開刀，更不能讓行人與機(jī)動(dòng)車去“博弈”，而只能采取各種有效的方法，完善道路交通狀況，健全交通法規(guī)及其他相關(guān)規(guī)定，進(jìn)行交通安全教育，強(qiáng)化機(jī)動(dòng)車駕駛員的責(zé)任，提高行人自我保護(hù)意識，全社會共同營造安全的道路交通環(huán)境。
(一)完善道路交通狀況，提供安全的道路交通環(huán)境
近年來，我國的道路交通設(shè)施及安全管理設(shè)施雖然有了相當(dāng)大的改觀，但是仍然存在很多的漏洞，構(gòu)成道路交通安全問題隱患，在道路交通事故中有一部分就是因?yàn)榈缆返脑驅(qū)е铝耸鹿实陌l(fā)生。道路安全問題主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是道路的設(shè)計(jì)不合理，路面狀況差;二是安全標(biāo)志設(shè)置不合理。
如何改善交通路面狀況，怎樣消除汽車在運(yùn)行中因道路問題而帶來的危險(xiǎn)，不是一個(gè)簡單的問題，它需要社會許多部門之間的相互協(xié)作，而在我們改進(jìn)過程中不妨參照國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)。對于一些問題，在一定的條件下還應(yīng)當(dāng)上升到法律、法規(guī)的水平而加以規(guī)定。
(二)完善法律、法規(guī)，消除立法沖突
《道路交通安全法》的頒布，結(jié)束了以前行政法規(guī)超越法律的不合理現(xiàn)象，對于受害人權(quán)益的保護(hù)更加合理。但是《道路交通安全法》仍有很多地方規(guī)定不明確，需要完善。
有關(guān)保險(xiǎn)理賠的第三者責(zé)任保險(xiǎn)責(zé)任限額未確定，所以在實(shí)際的訴訟中很多把保險(xiǎn)公司列為共同被告的訴訟都以失敗告終。正因?yàn)槿绱?，有的受害人在肇事者無力賠償?shù)那闆r下，一紙?jiān)V狀將政府告上了法院。
《道路交通安全法》與保險(xiǎn)法的相關(guān)條款亦存在很多的矛盾和沖突，同時(shí)存在著不少法律適用上的“漏洞”。按照《道路交通安全法》的規(guī)定，對于第三者責(zé)任保險(xiǎn)，保險(xiǎn)公司應(yīng)當(dāng)是賠償在前，司法機(jī)關(guān)處理在后。而保險(xiǎn)公司通常是根據(jù)公安機(jī)關(guān)處理事故的責(zé)任認(rèn)定書及調(diào)節(jié)協(xié)議或法院的調(diào)解、判決來確定理賠的金額，這樣一來就成了司法機(jī)關(guān)處理在前，保險(xiǎn)理賠在后，二者程序截然相反。再次，《保險(xiǎn)法》第45條第1款規(guī)定:“因第三者對保險(xiǎn)標(biāo)的的損害而造成保險(xiǎn)事故的，保險(xiǎn)人自向被保險(xiǎn)人賠償保險(xiǎn)金之日起，在賠償金額范圍內(nèi)代位行使被保險(xiǎn)人對第三者請求賠償?shù)臋?quán)利?！钡窃凇兜缆方煌ò踩ā分斜ｋU(xiǎn)公司在承擔(dān)第三者責(zé)任保險(xiǎn)后，卻無法向過錯(cuò)的第三者行使追償權(quán)，這明顯也是不合理的。
法律在賠償范圍、標(biāo)準(zhǔn)上規(guī)定的不同，顯然導(dǎo)致了對受害人保護(hù)程度的不同，
從而反映了不同法律對受害人賠償?shù)牟还?。對于損害賠償，我國合同法采取抽象概括的形式，僅僅提出了違約損害賠償?shù)脑瓌t和范圍為直接財(cái)產(chǎn)損失和可預(yù)期利益的損失，且可預(yù)期利益損失尚受可預(yù)見規(guī)則的限制，沒有具體規(guī)定賠償范圍項(xiàng)目，致使在違約人身損害賠償方面，法院及仲裁機(jī)構(gòu)依據(jù)自己的理解進(jìn)行裁決，導(dǎo)致同樣的情形常常出現(xiàn)不同的裁決結(jié)果，受害人的人身權(quán)益往往得不到最大限度的保障。
消滅道路交通事只能采取各種有效的方法，完善道路交通狀況，健全交通法規(guī)及其他相關(guān)規(guī)定，進(jìn)行交通安全教育，強(qiáng)化機(jī)動(dòng)車駕駛員的責(zé)任，提高行人自我保護(hù)意識，全社會共同營造安全的道路交通環(huán)境。
六、結(jié)論
綜上所述，在交通事故中發(fā)生傷亡事件后，工傷職工在獲得侵權(quán)責(zé)任人的賠償后，仍有權(quán)依據(jù)《工傷條例》的規(guī)定享受工傷保險(xiǎn)待遇。在此也呼吁有關(guān)部門能盡快出臺相關(guān)規(guī)定，明確交通事故的受害者在獲得侵害人的賠償后仍然有權(quán)享受全部的工傷保險(xiǎn)待遇。
摘要：本文首先闡述了交通事故的涵義和特征，接著對交通事故造成的傷亡問題進(jìn)行了界定，主要講述了交通事故造成的工傷的認(rèn)定及賠償問題。并且提出了交通事故賠償和工傷待遇之間的差別，最后提出了完善我國交通事故賠償?shù)慕ㄗh。
關(guān)鍵詞：交通事故，賠償，工傷
參考文獻(xiàn)
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第6篇：實(shí)習(xí)帶教論文范文
關(guān)鍵詞：信息時(shí)代；高校德育教師；角色轉(zhuǎn)換
角色是指與人的地位相對應(yīng)的行為模式。教師的角色是指教師在一定的社會結(jié)構(gòu)和教育結(jié)構(gòu)中所持有的社會身份和地位，所承受的社會期望和自我期望，以及在上述因素影響下的一整套行為。每個(gè)時(shí)代都對教師提出了不同要求，并且伴隨著社會的不斷進(jìn)步，教師角色的內(nèi)涵也日益豐富。德育教師是高校教師中的特殊群體，其角色定位不僅影響到教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，還直接影響到學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成，甚至影響到學(xué)生個(gè)人對社會現(xiàn)實(shí)生活的理性思考和認(rèn)識。而德育教師角色能否恰當(dāng)定位，主要就在于其能否適應(yīng)時(shí)展的要求。
我們當(dāng)前正處在信息時(shí)代。信息時(shí)代以其全新的要素——以網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用而使高校德育深受影響，德育觀念、模式、方式和方法受到?jīng)_擊并向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向。在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的歷史變過程中，重新為德育教師進(jìn)行角色定位是新時(shí)期德育實(shí)踐的迫切需要。本人認(rèn)為，高校德育教師角色的重新定位應(yīng)體現(xiàn)以下三個(gè)轉(zhuǎn)換：即在教師和學(xué)生的關(guān)系方面，要從權(quán)威者向?qū)υ捳咿D(zhuǎn)換；在教師和教材教法的關(guān)系方面，要從遵從型向創(chuàng)造型轉(zhuǎn)換；對于教師自身的發(fā)展要求來說，要從單一性的講授者向更豐富的角色轉(zhuǎn)換。
一、教師和學(xué)生的關(guān)系方面：由權(quán)威者向?qū)υ捳咿D(zhuǎn)換
在傳統(tǒng)的德育中，教師作為社會和受教育者之間的中介人，代表社會實(shí)施教育，是社會權(quán)威的代表，對學(xué)生具有絕對的影響力。教師的形象大致可分解成三種角色：一是道德知識的占有者和代言人，在師生結(jié)成的以道德知識授受作為基本內(nèi)容的師生關(guān)系中，客觀地存在著知識占有的不平等，教師在學(xué)生道德學(xué)習(xí)的過程中，起著傳道、授業(yè)、解惑的作用。學(xué)生自然把教師當(dāng)成了知識的化身，教師也往往以知識代言人的身份自居。二是道德的化身與道德規(guī)范的訓(xùn)誡者。傳統(tǒng)德育中教師常常以師表者的形象出現(xiàn)在學(xué)生的視線里，作為道德的化身向?qū)W生訓(xùn)以各種行為規(guī)范與準(zhǔn)則，對學(xué)生的言行品性進(jìn)行評說，以規(guī)范者的姿態(tài)來調(diào)節(jié)學(xué)生言行。在學(xué)生[中，教師往往被期待成智慧的化身，理性的源泉，他們必須意志堅(jiān)強(qiáng)，有強(qiáng)烈的使命感，是學(xué)而不厭，誨人不倦、不求功利、反求諸己、自我克制的道德楷模。三是社會要求的代表。德育的基本矛盾常常被表述為學(xué)生已有的品德發(fā)展水平與社會要求之間的矛盾。教師自覺不自覺地充當(dāng)了社會要求的代表，他們代表祖國、代表黨、代表人民、代表學(xué)校，甚至也代表家庭，不斷地向?qū)W生提出道德要求，對脫離現(xiàn)實(shí)生活的抽象的道德規(guī)范采取強(qiáng)制灌輸方法，重智輕德，忘卻學(xué)生知、情、意、信、行的整體性，重教輕學(xué)，教師主宰整個(gè)教學(xué)過程，學(xué)生處于被動(dòng)、服從地位，缺乏對學(xué)生主體力量的重視與張揚(yáng)，相應(yīng)地使學(xué)生成了道德知識的容器。
信息時(shí)代國際互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)是人類的信息傳播方式的深刻革命，新的信息傳播方式打破了教育者的信息壟斷地位，承載過重期望忽略受教育者獨(dú)立判斷力和價(jià)值創(chuàng)造力的道德權(quán)威角色已越來越不適應(yīng)社會的要求，所引起的矛盾與沖突也越來越尖銳，這一切要求教育者把認(rèn)識、理解、體驗(yàn)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生真正以主體角色，在多種自主實(shí)踐活動(dòng)中理解、掌握、體驗(yàn)理論和觀點(diǎn)，從可信走向相信，最后達(dá)到堅(jiān)信，從而形成信念、信仰。道德學(xué)習(xí)過程也就相應(yīng)成為師生共同體驗(yàn)、共同探討、平等對話的過程，教師應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個(gè)體及其適合自己特點(diǎn)、道德認(rèn)識方式的選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上教師的道德權(quán)威。
作為“對話人”，教師要強(qiáng)化兩種意識：一是人本意識。美國教育家杜威在介紹自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“任何時(shí)候都不要忘記教育的對象是一個(gè)活生生的思想、情感、意志、個(gè)性都處于變化中的個(gè)體?！睂W(xué)生不是承納知識的容器，而是有待點(diǎn)燃的學(xué)習(xí)和發(fā)展主體。當(dāng)代大學(xué)生所處的社會環(huán)境決定了他們自尊、自主、自立意識的增強(qiáng)和敏感，他們要求平等的愿望十分強(qiáng)烈，對德育教師的空洞說教和訓(xùn)導(dǎo)極為反感，所以，一名傳統(tǒng)的道德說教者只會適得其反，更不用說讓其心悅誠服地接受我們所講授的內(nèi)容。因此，德育教師必須樹立以人為本的教育理念，必須充分了解大學(xué)生的身心特點(diǎn)，必須深深地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，并將這份愛心體現(xiàn)到教學(xué)中去。二是民主平等意識。加拿大著名課程專家史密斯教授說的：“教師所關(guān)注的并不是教，即通常所謂的灌輸條理分明的知識，而是保證使每一個(gè)學(xué)生找到適合自己的道路的環(huán)境條件。”這就意味著教師要淡化課程執(zhí)行中的預(yù)定性和統(tǒng)一性，注重對話過程的再生性和多元性，不以有限的結(jié)論鎖定無限的對話過程，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)德育情境保護(hù)學(xué)生作為對話人的主體地位。在這里，教師的角色已不是只對學(xué)生發(fā)號施令的權(quán)威，也不是無動(dòng)于衷的旁觀者，而是學(xué)生活動(dòng)的組織者、參與者、引導(dǎo)者和成長伙伴。師生之間的關(guān)系不再是簡單的給予、接受的關(guān)系，而是一種交往和對話的關(guān)系，師生之間的教學(xué)過程也成為精神交流與對話的過程。
二、教師和教材教法的關(guān)系方面：由遵從型向創(chuàng)造型轉(zhuǎn)換
在傳統(tǒng)的德育中，教育者在教學(xué)內(nèi)容上大都嚴(yán)格遵守上級的指示和教科書的要求，唯上、唯書卻很少能唯實(shí)，在教學(xué)方法上盲目照搬學(xué)科專家的方案而忽視特定教學(xué)情境和活生生的“人”，致使德育創(chuàng)新的空間十分狹窄，信息時(shí)代社會的多變性則要求教育者在德育活動(dòng)中發(fā)揮高度創(chuàng)造性，不僅要?jiǎng)?chuàng)造性地進(jìn)行德育課程的教學(xué)，而且要從單純的德育課程執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為德育課程的設(shè)計(jì)者和開發(fā)者。
(一)就課程既定內(nèi)容而言，教師有責(zé)任根據(jù)本地、本校的實(shí)際情況對已審定使用的思想政治教科書做出相應(yīng)的“剪裁”、取舍、增刪，從“教教科書”轉(zhuǎn)向“用教科書教”即要從實(shí)際情形著[而做出富有針對性的設(shè)計(jì)，而不能盲目照搬統(tǒng)一的課程計(jì)劃而忽視特定的教學(xué)情境和活生生“人”。具體來說就是要充分利用本地、本校教育資源，開發(fā)具有地方特色和本校特色的校本課題，以拓展德育課程的內(nèi)涵和外延。尤其必須珍視學(xué)生生活世界，把學(xué)生的個(gè)人知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，由單一的國家層面的“理想課程”向教師層面的“知覺課程”與教室情境當(dāng)中的“運(yùn)作課程”或?qū)W生層面的“經(jīng)驗(yàn)課程”發(fā)展。
(二)就課程動(dòng)態(tài)建構(gòu)而言，在課程的動(dòng)態(tài)展開中，德育教師要從教無定法的基本法則出發(fā)對課程做出再度調(diào)適。德育教師應(yīng)著力突破課堂教學(xué)的自閉性，主動(dòng)建構(gòu)與社會、世界和日常生活的廣泛聯(lián)系，從而使德育教科書與鮮活的現(xiàn)實(shí)同化為充滿生機(jī)的統(tǒng)一體?，F(xiàn)代社會在飛速發(fā)展，新現(xiàn)象、新觀念層出不窮，新的政策法規(guī)、新的改革方案也在不斷出臺，如克隆人、安樂死、基因技術(shù)對倫理與法律的沖擊，黑客及網(wǎng)絡(luò)犯罪給法律的挑戰(zhàn)、虛擬世界、反物質(zhì)帶來的哲學(xué)反思等等，都應(yīng)該成為課程資源，進(jìn)入課程流程，這樣德育課程才能及時(shí)直面社會、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、捕捉前沿，才能改善和優(yōu)化整個(gè)教學(xué)流程，使每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和片斷都充溢生機(jī)和活力，使學(xué)生最大限度地突破知識體系的束縛，激發(fā)學(xué)生智慧、靈感、激情和創(chuàng)造生命活力。
(三)就德育課程的設(shè)計(jì)和開發(fā)而言，教師應(yīng)積極參與其中?，F(xiàn)代德育的課程結(jié)構(gòu)由單一轉(zhuǎn)向多樣復(fù)合，其中的許多課程，如活動(dòng)課程、隱性課程、研究性課程等的設(shè)計(jì)、開發(fā)和實(shí)施，如果沒有廣大一線教師的積極參與將無法進(jìn)行。另外，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也要求教師不僅要利用現(xiàn)成的知識信息，而且要收集課程軟件信息，設(shè)計(jì)和編寫課程軟件、制作教學(xué)節(jié)目等。所有這些，都要求高校德育教師認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代課程理論和課程設(shè)計(jì)技術(shù)，結(jié)合自己的實(shí)踐和學(xué)生的發(fā)展要求，積極主動(dòng)地投入到課程開發(fā)和設(shè)計(jì)中去，積極參與德育課程的創(chuàng)新，真正成為德育課程的設(shè)計(jì)者和開發(fā)者。
三、教師自身發(fā)展要求方面：由單一型向多元型轉(zhuǎn)換
在傳統(tǒng)德育中，德育教師往往是教科書的講讀者，信息時(shí)代知識的創(chuàng)造、存儲、學(xué)習(xí)和利用方式發(fā)生了革命性的變化，網(wǎng)絡(luò)成為人們獲得信息與知識的主要途徑之一。在這個(gè)過程中，德育教師要從單一性的講授者向更豐富的角色變。
(一)德育教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“導(dǎo)航員”
一直以來“傳道、授業(yè)、解惑”是教師職業(yè)最顯著的標(biāo)志。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們可以從多渠道獲取知識，教師不能單純把傳遞知識作為教學(xué)的主要任務(wù)，而應(yīng)把形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握自我學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)的方法及靈活遷移知識的能力作為教學(xué)的主要任務(wù)，擔(dān)當(dāng)起“導(dǎo)航員”的角色。正如《學(xué)會生存》中所闡述的一樣：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾點(diǎn)而不是拿出真理的人。”德育教師要致力于調(diào)動(dòng)和開發(fā)學(xué)生的主體意識和參與意識，開發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的包括自立、自尊、適應(yīng)、創(chuàng)造等內(nèi)涵豐富的主體性。指導(dǎo)學(xué)生具有自覺能動(dòng)性、獨(dú)立自主性和開拓創(chuàng)造性，成為能夠發(fā)展自我、充實(shí)自我、超越自我的現(xiàn)代人。
(二)德育教師應(yīng)成為學(xué)生心理問題診治者
根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)表明，大學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)在90%以上。網(wǎng)絡(luò)帶來的人機(jī)交流模式使得直接交流日益減少，從而造成認(rèn)知和情感缺失，如不愿意受原有的社會規(guī)范的影響和約束，容易感到自我歸屬感的喪失，導(dǎo)致性格孤僻、行為失范、言語無忌，對現(xiàn)實(shí)不認(rèn)可、甚至逃避心理等等。大學(xué)生心理健康問題已影響了他們的學(xué)習(xí)和生活，成為他們發(fā)展的障礙，這就要求德育教師首先是一個(gè)優(yōu)秀的心理工作者，在學(xué)生適應(yīng)社會和學(xué)習(xí)上給以更多的心理關(guān)注，指導(dǎo)學(xué)生社會交往和協(xié)同工作的技巧，并能夠在實(shí)際的教育創(chuàng)新活動(dòng)中有效的激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，使其能夠健康地和諧發(fā)展。這一角色要求教師必須有豐富的心理學(xué)知識素養(yǎng)，要有坦誠真實(shí)和靈活開放的人格特點(diǎn)，要有善于交際、富于幽默和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要有協(xié)調(diào)問題的技巧和分析解決問題的能力，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，加以引導(dǎo)，掃除學(xué)生心理障礙，使其健康成長。
(三)德育教師應(yīng)成為學(xué)生健康人格的塑造者
良好的思想品德的形成實(shí)質(zhì)上就是健全的、完善的人格的形成。沒有健全的人格，就談不上優(yōu)秀的思想品德的形成；培養(yǎng)健全的人格與培養(yǎng)優(yōu)秀的思想品德實(shí)質(zhì)上是同一教育過程的兩個(gè)側(cè)面。新時(shí)期的德育內(nèi)容體系必須包括健康人格的塑造，甚至可以說德育的根本功能在于人格的塑造。這就要求德育教師從傳統(tǒng)的道德偶像角色中解放出來，成為學(xué)生健康人格的塑造者。要塑造學(xué)生的健康人格，首先要塑造學(xué)生良好的自我意識。要培養(yǎng)學(xué)生對自我有積極的認(rèn)識和評價(jià)，在此基礎(chǔ)上塑造他們自尊自愛的人格，激發(fā)他們自強(qiáng)、自信的勇氣，同時(shí)改造他們驕傲自大、虛榮、自卑、不思進(jìn)取等不良自我意識品質(zhì)。其次，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往品質(zhì)。指導(dǎo)青少年學(xué)生與同學(xué)、老師、家長建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)他們對人寬厚、真誠坦率、主動(dòng)熱情、謙虛公平樂于助人、善于交際等良好的交往品質(zhì)，克服其自私、冷酷、虛偽、嫉妒、孤僻、傲慢等不良的交往品質(zhì)。最后，提高學(xué)生的耐挫能力。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和評價(jià)挫折，教育學(xué)生把挫折當(dāng)成一種磨練與考驗(yàn)，幫助學(xué)生樹立戰(zhàn)勝困難和挫折的信心，指導(dǎo)學(xué)生建立適當(dāng)?shù)睦硐氡ж?fù)，教給學(xué)生積極對待挫折的方法，增強(qiáng)挫折適應(yīng)能力。
(四)德育教師應(yīng)成為協(xié)調(diào)人際關(guān)系的藝術(shù)家
在傳統(tǒng)德育中，德育教師道德權(quán)威的角色很容易造成師生以知識為中心的授受關(guān)系、主從關(guān)系和不平等的權(quán)威和依賴關(guān)系。在信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的雙向性、互動(dòng)性使教師從講臺這一“神壇”上走下來，傳統(tǒng)的“師徒關(guān)系”受到了不可抗拒的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，沉迷于這種“師徒關(guān)系”的教師很容易被標(biāo)榜為新人類的大學(xué)生視為“異類”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的全社會滲透，打破了時(shí)空的界限，拓寬了人際溝通的渠道，使人與人之間的交往不再局限于面對面形式，借助豐富多樣的媒體進(jìn)行“人——機(jī)”交往，是現(xiàn)代大學(xué)生最崇尚的、最有效的信息交流方式。但是，如前所述，正是這種“人——機(jī)”交往，造成了學(xué)生認(rèn)知缺失、情感缺失。這對于身處“鬧市”、心理正在健全過程中的青年學(xué)生來講是極為不利的，甚至是非常有害的。德育教師應(yīng)該充分利用自己優(yōu)良的人格魅力，高尚的道德品質(zhì)，淵博的專業(yè)知識，豐富的人生閱歷，努力成為協(xié)調(diào)人際關(guān)系的藝術(shù)家，在培養(yǎng)學(xué)生品德的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生“情商”的達(dá)成，構(gòu)建以情感溝通為核心的師生互動(dòng)，形成師生雙方的心智交流、情感交流的師生交往氛圍。
(五)德育教師應(yīng)成為德育研究者
科研能力是教師素質(zhì)的一項(xiàng)基本內(nèi)容，增強(qiáng)科研能力是提高教師專業(yè)化水平的必然途徑，同時(shí)也是教師自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要方面。當(dāng)信息技術(shù)把教師從繁重的教學(xué)工作中解放出來后，教師將擁有更多的時(shí)間和精力從事教育科研，實(shí)現(xiàn)由教書匠向德育研究者的角色轉(zhuǎn)換，成為名副其實(shí)的德育專家。著名教育家葉瀾教授認(rèn)為，以往對傳遞知識功能的強(qiáng)調(diào)，使人們忽視了教師工作的創(chuàng)造性特征。教師科研能力的進(jìn)一步發(fā)展則是對新的教育問題、思想、方法等多方面的探索和創(chuàng)造，這使教師的工作更富有創(chuàng)造性和內(nèi)在魅力。信息時(shí)代的德育教師將面臨更多更新穎的德育教學(xué)問題。如研究提高學(xué)生分辨和處理信息的能力；研究不同的德育情景創(chuàng)設(shè)對德育效果的影響；如何對網(wǎng)絡(luò)提供的信息進(jìn)行研究、評價(jià)和改善；研究如何利用多媒體提高德育的有效性等。這些研究活動(dòng)有助于在教師教與學(xué)生學(xué)的過程中形成一定的特色，有助于教師創(chuàng)造意識和研究能力的提高，有助于豐富德育理論，指導(dǎo)德育實(shí)踐，推動(dòng)高校德育的變革。
(六)德育教師應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)者
從終身教育理念來看，任何職業(yè)水平的發(fā)展都有“高原現(xiàn)象”?，F(xiàn)代社會是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會，教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必然是終身的學(xué)習(xí)者。首先，要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，更新教育觀念。其次，要構(gòu)建多元的知識結(jié)構(gòu)。德育教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識和理論素養(yǎng)，而且要具有一定的人文知識及美學(xué)素養(yǎng)；具有廣博的教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等知識。再次，要研究德育方法。德育教師要積極參與教育科研，通過對實(shí)踐殊案例的反思，不斷研究和改進(jìn)德育方法。最后，要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)。信息時(shí)代要求教師具有運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來處理教學(xué)、科研等方面問題，并把計(jì)算機(jī)和其他信息技術(shù)作為輔助教學(xué)和科研工作的工具的能力。這就要求德育教師要學(xué)習(xí)信息技術(shù)。反過來，教育信息技術(shù)也為教師的終身學(xué)習(xí)提供了便利條件，使教師能夠具有獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，具有完成教學(xué)資源過程的能力，具有批判性處理信息和進(jìn)行價(jià)值判斷的能力，具有熟練利用各種信息技術(shù)以及現(xiàn)代化教學(xué)系統(tǒng)的能力，教師還可以借助先進(jìn)的教育信息技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效益。
信息時(shí)代高校德育教師面臨的挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的，也不可能有一套萬能的應(yīng)變方案，因此，德育教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，保持開放的心態(tài)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對自身的素質(zhì)進(jìn)行反思和充實(shí)，對自己的經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行重組，以適應(yīng)新的變革。
參考文獻(xiàn)：
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第7篇：實(shí)習(xí)帶教論文范文
論文關(guān)鍵詞：宏大敘事；私人敘事；建筑理論教育；建筑實(shí)踐
如今，國內(nèi)建筑學(xué)院里的國際學(xué)術(shù)活動(dòng)越來越頻繁，網(wǎng)絡(luò)建筑資源也是汗牛充棟，不少青年建筑師和學(xué)生面對眾說紛紜、五花八門的外來理論——建筑哲學(xué)、符號學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、類型學(xué)、文化人類學(xué)……談完了“后現(xiàn)代”、“解構(gòu)”，又談“建構(gòu)”和“身體與建筑”。確實(shí)有些人是真正專心在研究，可還有許多人是人云亦云、見異思遷，把建筑理論當(dāng)成時(shí)尚的東西，不斷地與時(shí)新的理論“俱進(jìn)”。許多人把最旺盛時(shí)期的經(jīng)歷不斷消耗在無謂的對理論的激動(dòng)中。須知，國外的這些理論和觀點(diǎn)不是三言兩語所能道破，涉及到西方現(xiàn)代哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)、社會學(xué)、人類學(xué)等社會科學(xué)領(lǐng)域及數(shù)學(xué)、信息技術(shù)等自然科學(xué)領(lǐng)域。
然而，在浮躁的理論界，有許多人動(dòng)不動(dòng)用一知半解的西方理論術(shù)語來解釋我國的建筑現(xiàn)象，牽強(qiáng)附會。如“建構(gòu)”一詞，許多學(xué)者在不明白它的真正含義的情況下就試圖用它來證明我國建筑中早就有了“建構(gòu)”思想。“建構(gòu)”(Tectonic)一詞起源于希臘語，原指木匠和建筑匠的手藝。經(jīng)由19世紀(jì)歐洲建筑理論家的工作，“建構(gòu)”逐漸發(fā)展為特指建筑在物質(zhì)層面上如何建造的藝術(shù)，成為西方建筑文化中的一個(gè)重要范疇。作為對后現(xiàn)代主義日益商業(yè)化和表面化的批判，“建構(gòu)”觀念正在潛移默化地影響著我國的年輕建筑學(xué)生。然而，具有諷刺意義的是，在談?wù)摗敖?gòu)”迅速成為建筑理論時(shí)尚的今天，“建構(gòu)”和其他許多引進(jìn)的西方理論話語一樣，面臨被膚淺化和庸俗化的危險(xiǎn)。對西方的理論不加咀嚼就隨意引用，必定會消化不良，更不要指望能對我國建筑現(xiàn)狀起什么積極作用了。
理論最忌僵化和教條。有許多學(xué)者故弄玄虛，把西方語境里很平常的話語翻譯成拗口的中文，以顯示自己的高深，實(shí)際上不過是一廂情愿的自戀罷了。如某介紹西方先鋒建筑理論的論文，筆者讀下來竟如同嚼蠟。文章通篇充斥了奇異的譯名和晦澀的話語，還有很多電影、文學(xué)方面的未經(jīng)解釋的術(shù)語，其中很多翻譯的語句前后關(guān)系含混，不知道作者想要說什么，可見他只是把別人的話逐句生硬地翻譯過來，想必作者也根本沒有理解原作的精神，否則不會講不清楚，只是照貓畫虎的描摹了一遍罷了。真不知這類文章和所謂理論能對學(xué)建筑的人有何裨益?
學(xué)院派的建筑理論教育歷來是與建筑實(shí)踐有距離的，強(qiáng)調(diào)“宏大敘事”，即是以群體、抽象和形而上基礎(chǔ)的歷史敘事方式，含有未經(jīng)批判的形而上的成分。它制造敘事霸權(quán)，并因而成為學(xué)院派建筑理論所依賴的基本模式。學(xué)院派理論家企圖繞過私人感受，用宏大敘事取代對作品的細(xì)讀分析，導(dǎo)致當(dāng)代建筑批評以及文化批評越來越遠(yuǎn)離藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)?？纯唇裉斓囊恍┲匾慕ㄖ诳?，都快成了為官方或?qū)W術(shù)權(quán)威霸權(quán)的田地了，在那里聽不到自由的聲音，看不到獨(dú)立的見解。而如《時(shí)代建筑》這樣的雜志，就能看到各種不同的個(gè)人論點(diǎn)在激烈碰撞，讀者能感受到清新的新面孔，呼吸到新鮮的學(xué)術(shù)空氣。難怪許多實(shí)驗(yàn)和先鋒的建筑師選擇在這里說出自己最真實(shí)的體驗(yàn)和感受?！?/p>
讀過王小波的小說和雜文的人都知道，他極少運(yùn)用成語和某某名人說過的話，他用最樸實(shí)的語句說出了最真實(shí)的感受，給讀者的感受是最親切、最有震撼力的。他試圖用“私人敘事”的真實(shí)體驗(yàn)來抵抗學(xué)院派“宏大敘事”的臃冗陳腐的敘事霸權(quán)。 轉(zhuǎn)貼于
記得張永和老師在同濟(jì)大學(xué)給學(xué)生布置的作業(yè)時(shí)要求用1：2的比例畫圖，就是想讓學(xué)生在建筑圖與實(shí)物之間建立某種身體的聯(lián)系，產(chǎn)生“要把它蓋起來”的熱愛和沖動(dòng)，于是“概念”和“思想”便在推敲結(jié)構(gòu)和細(xì)部的過程中自然產(chǎn)生了。馬清運(yùn)老師近日在當(dāng)代建筑論壇中做了名為《實(shí)踐機(jī)器》的演說。他認(rèn)為建筑實(shí)踐是一個(gè)有系統(tǒng)的思想運(yùn)作體系，是把建筑思想和理論原料進(jìn)行加工的機(jī)器。個(gè)人心靈和身體的真實(shí)體驗(yàn)才是產(chǎn)生理論的有生命力的源泉。若是認(rèn)為一定是掌握了某種時(shí)新的建筑理論的要義才有了創(chuàng)造的靈感和動(dòng)力，那就是本末倒置了。與其拿一知半解的西方深?yuàn)W理論來指導(dǎo)設(shè)計(jì)，不如在創(chuàng)造時(shí)拋開一切立場，在設(shè)計(jì)時(shí)不受既成的設(shè)計(jì)觀的左右，從直覺出發(fā)進(jìn)行頭腦風(fēng)暴(這是西方建筑學(xué)校做設(shè)計(jì)的途徑)。因?yàn)橹档盟伎嫉膯栴}都存在于設(shè)計(jì)過程之間，而不是在“之上”。既然建筑師不能代表其他人，“無理論”、“無立場”正是從客觀的立場或事實(shí)本身去看問題。
第8篇：實(shí)習(xí)帶教論文范文
分類安排實(shí)習(xí)地,加強(qiáng)實(shí)習(xí)全過程的監(jiān)督
畢業(yè)實(shí)習(xí)前三月,與實(shí)習(xí)單位聯(lián)系,初步確定實(shí)習(xí)人數(shù)、帶教老師研究方向,并向?qū)W生公布。讓學(xué)生根據(jù)自身及實(shí)習(xí)單位實(shí)際填報(bào)實(shí)習(xí)志愿,在充分尊重學(xué)生志愿情況下于實(shí)習(xí)前半月公布實(shí)習(xí)分配名單。實(shí)習(xí)前一周,對全班同學(xué)進(jìn)行一次畢業(yè)實(shí)習(xí)動(dòng)員,宣講專業(yè)思想及安全知識,強(qiáng)調(diào)實(shí)習(xí)紀(jì)律及注意事項(xiàng)。下發(fā)《指導(dǎo)老師學(xué)生版實(shí)習(xí)要求》電子版(主要有畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)工作管理規(guī)定,畢業(yè)實(shí)習(xí)計(jì)劃,畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)規(guī)范化要求,畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)答辯程序及其實(shí)施辦法,論文評分標(biāo)準(zhǔn)等),詳細(xì)規(guī)定了畢業(yè)實(shí)習(xí)全過程的具體要求,使學(xué)生和老師有據(jù)可查,非常有利于實(shí)習(xí)順利完成,提高論文質(zhì)量。為確保順利完成實(shí)習(xí)任務(wù),我們建立了實(shí)習(xí)督導(dǎo)制度。前期督導(dǎo)重在了解學(xué)生是否及時(shí)到崗、是否及時(shí)查閱相關(guān)文獻(xiàn)并做好開題準(zhǔn)備工作;中期督導(dǎo)重在了解學(xué)生實(shí)習(xí)紀(jì)律、實(shí)習(xí)態(tài)度、實(shí)習(xí)進(jìn)度;后期督導(dǎo)重在了解畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))撰寫進(jìn)度。通過三次督導(dǎo),從程序上保證了畢業(yè)論文的順利完成。
嚴(yán)格規(guī)范答辯過程,不斷提高論文質(zhì)量
學(xué)生可提前通過網(wǎng)絡(luò)將論文材料發(fā)給審核老師審核,審核老師提出修改完善意見,學(xué)生及時(shí)改進(jìn),保證了論文質(zhì)量。提前張貼及網(wǎng)上發(fā)部實(shí)習(xí)安排及要求,如答辯時(shí)間安排,答辯審查資料要求,答辯過程注意事項(xiàng)等,使學(xué)生在答辯前心中有數(shù)。答辯委員會根據(jù)審核通過的學(xué)生論文內(nèi)容,按照專業(yè)細(xì)分方向,如藥理研究、藥品質(zhì)量研究、臨床藥學(xué)、藥物制劑研究、藥品營銷等分類成立答辯小組,各答辯小組成員按他們研究方向及從事教學(xué)課程選派。按照答辯要求完成答辯后,以指導(dǎo)老師初評成績占30%,評閱老師評閱成績占20%,答辯成績占40%進(jìn)行核算匯總,為學(xué)生畢業(yè)成績。
第9篇：實(shí)習(xí)帶教論文范文
本科生實(shí)習(xí)帶教的要求不僅要使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握科學(xué)知識,還要使學(xué)生在能力、身心等各方面得到全面發(fā)展,要達(dá)到這樣的培養(yǎng)目標(biāo),就必須依照學(xué)生和科室的具體情況,制定相應(yīng)的培養(yǎng)計(jì)劃。對來我系實(shí)習(xí)的預(yù)防醫(yī)學(xué)本科生,我們根據(jù)帶教老師的研究課題及學(xué)生的科研興趣,從中選定適合本科生理解、掌握和能夠有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的部分,形成一個(gè)相對獨(dú)立的小課題。課題確定后,進(jìn)一步擬訂相應(yīng)的階段培養(yǎng)計(jì)劃。如第一階段為實(shí)習(xí)前期準(zhǔn)備:包括文獻(xiàn)查閱,課題設(shè)計(jì)及預(yù)實(shí)驗(yàn)等;第二階段為課題實(shí)施階段:實(shí)驗(yàn)技術(shù)的學(xué)習(xí),正式實(shí)驗(yàn),數(shù)據(jù)分析及處理等;第三階段為實(shí)結(jié):主要是論文撰寫,論文答辯。學(xué)生通過科研工作各個(gè)環(huán)節(jié)系統(tǒng)的訓(xùn)煉,不僅學(xué)習(xí)掌握了相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)或方法,而且掌握了科研的思路和方法,培養(yǎng)了綜合分析、解決問題的能力及實(shí)事求是的科學(xué)精神。我系經(jīng)過對預(yù)防醫(yī)學(xué)本科生實(shí)習(xí)的帶教,在如何提高學(xué)生的科研能力方面積累了一些經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)將工作體會總結(jié)如下。
1培養(yǎng)興趣
培養(yǎng)興趣是科研能力培養(yǎng)的起始環(huán)節(jié)。由于預(yù)防醫(yī)學(xué)的本科生以前的知識學(xué)習(xí)為理論學(xué)習(xí),科研實(shí)踐的機(jī)會較少,對科研沒有一個(gè)整體的認(rèn)識,因此我們首先讓學(xué)生了解本學(xué)科的最新進(jìn)展、發(fā)展方向和存在的問題,對本學(xué)科有整體認(rèn)識的過程中,引起他們的重視和興趣,激發(fā)學(xué)生探索創(chuàng)新的熱情,并鼓勵(lì)學(xué)生多思考,多提問。同時(shí)我系給學(xué)生創(chuàng)造良好的科研環(huán)境,提高學(xué)生對科研的認(rèn)識和把握,并激發(fā)他們的科研靈感,鼓勵(lì)他們不斷創(chuàng)新。
2選題
目前在本科學(xué)習(xí)階段存在的一個(gè)相當(dāng)突出的問題就是很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏問題意識,機(jī)械學(xué)習(xí)課本和老師教學(xué)的內(nèi)容,很少提問。因此,要想讓學(xué)生得到科研思維的鍛煉,就必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生在畢業(yè)實(shí)習(xí)的過程中,對課題、實(shí)驗(yàn)進(jìn)行自主設(shè)計(jì);要讓學(xué)生在尊重科學(xué)事實(shí)的基礎(chǔ)上,又要敢于突破,不墨守成規(guī)[2]。在選定課題內(nèi)容的時(shí)候,在給定一個(gè)大的研究范圍的基礎(chǔ)上,首先由帶教老師介紹研究方向,讓學(xué)生對課題的大方向有一個(gè)感性的認(rèn)識;然后由學(xué)生查閱國內(nèi)外文獻(xiàn),了解課題研究大方向的國內(nèi)外進(jìn)展,并在查閱文獻(xiàn)的過程中,結(jié)合自己的理解和比較感興趣的問題,隨時(shí)與帶教老師提問和討論,然后就某一點(diǎn)深入查閱文獻(xiàn),與帶教老師反復(fù)討論,最終確定研究的課題。我系帶教老師在帶教過程中,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問題,對學(xué)生在思考過程中迸發(fā)的創(chuàng)新意識加以引導(dǎo),對遇到的問題提供及時(shí)的指導(dǎo)和幫助,通過這樣的過程,培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
3課題實(shí)施
在實(shí)習(xí)中我系強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生一起開展科研課題研究,通過在具體課題實(shí)施中培養(yǎng)學(xué)生的基本科研素質(zhì)和科研能力,觀察每位學(xué)生的特長和不足,并有針對性的加以鼓勵(lì)和指導(dǎo)。在預(yù)實(shí)驗(yàn)中,鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)現(xiàn)問題,思考問題產(chǎn)生的原因,并在老師的指導(dǎo)下完善實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),為正式實(shí)驗(yàn)的開展做準(zhǔn)備。由于學(xué)生已在預(yù)實(shí)驗(yàn)中初步掌握了相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)技術(shù),相對而言,正式實(shí)驗(yàn)開展的一般較為順利,即使遇到新問題,經(jīng)過預(yù)實(shí)驗(yàn)的訓(xùn)練,學(xué)生通常能夠較好解決。得到實(shí)驗(yàn)結(jié)果后,首先鼓勵(lì)學(xué)生自己分析,然后和帶教老師一起討論,并根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果,展望下一步的科研方向。通過這些訓(xùn)練,既提高了學(xué)生綜合運(yùn)用知識,分析、解決問題的能力,又培養(yǎng)了學(xué)生的科研思維能力,同時(shí)提高了實(shí)際操作能力。
