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作者通過對(duì)307名文理科學(xué)生的調(diào)查,分析他們的差異,結(jié)合教育心理學(xué)的相關(guān)理論知識(shí),得出學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、情感、歸因這三個(gè)維度上存在明顯差異.根據(jù)對(duì)影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)因素的差異性的研究結(jié)果,結(jié)合學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中所呈現(xiàn)出的特點(diǎn),作者就如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,從心理效應(yīng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)影響的角度進(jìn)行了相關(guān)的對(duì)策研究.
一、利用紫格尼克效應(yīng),促使其主動(dòng)思考
“紫格尼克效應(yīng)”認(rèn)為:人們對(duì)已完成的工作較為健忘,因?yàn)椤巴瓿捎币呀?jīng)得到滿足,而對(duì)未完成的工作需求則在腦海里縈繞不已.引起數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的需求,促使其主動(dòng)思考,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的首要因素.首先,應(yīng)讓學(xué)生將遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近景性動(dòng)機(jī)相結(jié)合,在新學(xué)期的開始,學(xué)生既要制定自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo),例如自己想考什么樣的大學(xué)等,同時(shí)將目標(biāo)公開化,將計(jì)劃貼在自己的床頭、課桌上等明顯的位置,從而時(shí)刻提醒自己不要偏離目標(biāo).
其次,要明確階段學(xué)習(xí)目標(biāo),在課堂教學(xué)過程中設(shè)置學(xué)習(xí)需要.學(xué)習(xí)的每個(gè)階段都應(yīng)有明確的階段目標(biāo),例如,期終考試成績(jī)達(dá)到什么水平、每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃如何實(shí)施等,在學(xué)習(xí)期間,時(shí)刻提醒自己不要偏離遠(yuǎn)景目標(biāo),完成階段模板.適時(shí)地、自然地、堅(jiān)持不懈地做好思想引導(dǎo)工作,使之堅(jiān)定不移的朝著自己的目標(biāo)努力前進(jìn).
二、利用亨利效應(yīng),樹立學(xué)習(xí)自信心
“相信自己,就有未來!”教師用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生影響,能夠有效誘導(dǎo)學(xué)生按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見,使其思想、行為與教師期望的目標(biāo)相符合,這正是“亨利效應(yīng)”的神奇之處.
對(duì)學(xué)生自信心的培養(yǎng)有多種方法、多種渠道,例如,對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定性評(píng)價(jià),多角度評(píng)價(jià);引導(dǎo)學(xué)生戰(zhàn)勝失敗,讓學(xué)生感受成功的快樂等等.
鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生的自信心,具體分為以下幾個(gè)方面:
1.信任鼓勵(lì).學(xué)生能否持之以恒地學(xué)習(xí),與教師的信任程度有密切的關(guān)系.在學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒有信心,產(chǎn)生自卑心理時(shí),教師對(duì)學(xué)生要表現(xiàn)出充分的信任。
在課堂上,發(fā)生了這樣一件事:剛講完一道題的解法后,發(fā)現(xiàn)一個(gè)課堂上極少發(fā)言的女同學(xué)提供了一種比課上講解的方法還要簡(jiǎn)單的思路,并勇敢的在黑板上板書講解,講完后我給予她高度表揚(yáng),鼓勵(lì)她以后繼續(xù)努力,爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī).下節(jié)課時(shí),筆者發(fā)現(xiàn)該生在課堂上精神抖擻,注意力非常集中,筆者在課堂上有意識(shí)地選擇一些較易的題目請(qǐng)她回答.漸漸地,這位同學(xué)課堂回答問題的次數(shù)越來越多了,即使有時(shí)回答錯(cuò)了,她也能積極勇敢的再次發(fā)言.
2.賞識(shí)鼓勵(lì).每個(gè)人都需要得到別人的賞識(shí),作為課堂主體的學(xué)生更是把教師的賞識(shí)看成是對(duì)自己的評(píng)價(jià),當(dāng)他們得到賞識(shí)時(shí),就覺得自己在教師心目中是好學(xué)生,自己完全有能力學(xué)好,會(huì)取得進(jìn)步,有發(fā)展前途,因而產(chǎn)生自身增值感,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力.
如果在學(xué)生的課堂行為表現(xiàn)中多發(fā)現(xiàn)可以肯定的東西,對(duì)學(xué)生的答案或方法,正確的加以贊賞,好比“錦上添花”;錯(cuò)誤的也會(huì)從思維方式、答題方式或態(tài)度上加以肯定,這是“雪中送炭”.對(duì)答錯(cuò)的內(nèi)容,作者會(huì)用多種手段讓其自己認(rèn)識(shí)并糾正,只要糾正對(duì)了就對(duì)其進(jìn)行及時(shí)表揚(yáng),讓他看到自己的成績(jī),以利再學(xué).
3.尊重鼓勵(lì).對(duì)學(xué)生批評(píng)訓(xùn)斥,反而造成課堂氣氛凝重、緊張,降低教學(xué)效率.而且,年級(jí)越高、年齡越大,學(xué)生受到批評(píng)訓(xùn)斥后的學(xué)習(xí)效果就越差,甚至有少數(shù)學(xué)生因此產(chǎn)生逆反心理,徹底自暴自棄.在教學(xué)過程中做到尊重學(xué)生的人格,以真情實(shí)意對(duì)待學(xué)生,無論遇到什么情況,都能自始至終以“朋友和共同學(xué)習(xí)者”的身份與學(xué)生相處,創(chuàng)設(shè)一個(gè)融洽、和睦、愉快的課堂氣氛,讓學(xué)生在溫馨和諧的氛圍中獲得知識(shí),提高能力,陶冶情操.在課堂上,讓學(xué)生回答問題時(shí)總是使用這樣的語言:“某某同學(xué),這個(gè)問題請(qǐng)你回答.”回答結(jié)束后,再說一聲“請(qǐng)坐下”.一個(gè)“請(qǐng)”字,就能“請(qǐng)”出學(xué)生的積極性,為課堂教學(xué)“請(qǐng)”出效率來.
三、利用期望效應(yīng),錘煉學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)
1.期望效應(yīng)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
在教學(xué)過程中,將對(duì)學(xué)生的期望通過言語或行為傳遞給學(xué)生,以期提高他們的成就動(dòng)機(jī)水平。例如,在與學(xué)生談心時(shí),告訴學(xué)生:“不用擔(dān)心,只要你將課堂上所學(xué)的內(nèi)容認(rèn)真復(fù)習(xí),我相信你會(huì)取得進(jìn)步的”、“我認(rèn)為你在數(shù)學(xué)方面很有潛力,只要努力,你一定能學(xué)好數(shù)學(xué)”、“你很有數(shù)學(xué)天賦,繼續(xù)努力,爭(zhēng)取更大的突破”等.在長(zhǎng)期的期望下,這些學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣有了很大的改變,對(duì)數(shù)學(xué)的興趣明顯提高.
2.期望效應(yīng)能錘煉學(xué)生良好的學(xué)習(xí)意志
對(duì)于一個(gè)孩子來說,接受知識(shí)的渠道往往是通過課堂教學(xué),似乎沒有教師,沒有家長(zhǎng)就不知道如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。綜觀社會(huì)現(xiàn)狀,我們的未來需要擁有創(chuàng)新能力,需要有獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力以及探索知識(shí)的能力。Scratch軟件的出現(xiàn),改變了“教師教,學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,使用探索式學(xué)習(xí)的方法,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
1.從模仿到改編,開放式教學(xué)
在課堂教學(xué)中,要完全放手一直是教師心中的一個(gè)“結(jié)”??偸桥逻@怕那,總想把自己所有的一切都告訴學(xué)生,這種“填鴨式”的教學(xué)使學(xué)生嚴(yán)重缺乏獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。隨著時(shí)間的推移,孩子特有的想象力被漸漸磨滅,創(chuàng)新能力也隨之煙消云散。Scratch軟件的學(xué)習(xí)并不是通過老師教、學(xué)生學(xué)這樣的基本模式,而是讓學(xué)生通過“模仿一改編一自創(chuàng)”這一過程獨(dú)立拼搭語言,探索其程序能夠達(dá)到的目的,來了解該軟件的使用方法。
在Saatch軟件的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生可以在軟件的自帶程序中選擇一個(gè)喜歡的程序,先針對(duì)這一個(gè)程序進(jìn)行單純的模仿。在模仿的過程中,學(xué)生經(jīng)歷了“讀程序、理解程序、了解程序的邏輯性”這一過程。在這一過程中,學(xué)生可以了解該軟件的基本操作方法以及程序設(shè)計(jì)的思維。經(jīng)過模仿這一過程,學(xué)生有了一定的基礎(chǔ),可以根據(jù)自己的喜好嘗試將程序進(jìn)行改編。
2.大手牽小手,互助式教學(xué)
每一年,學(xué)校的Scratch團(tuán)隊(duì)總會(huì)有些新孩子加入。面對(duì)完全陌生的一個(gè)軟件,我采用的是“大手牽小手”互助式教學(xué)。技術(shù)較好的高年級(jí)學(xué)生帶領(lǐng)低年級(jí)學(xué)生一起設(shè)計(jì)游戲并制作游戲。我在團(tuán)隊(duì)搭配過程中注重高低年級(jí)的搭配。低年級(jí)的孩子生活閱歷不多.但想象力和創(chuàng)造力相對(duì)比高年級(jí)的學(xué)生要好;高年級(jí)的學(xué)生在計(jì)算機(jī)操作和程序的邏輯思維上要明顯高于低年級(jí)學(xué)生。在“大手牽小手”的過程中,高年級(jí)的學(xué)生可以與低年級(jí)的學(xué)生形成“幫帶”,彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短,這樣低年級(jí)的學(xué)生在程序設(shè)計(jì)方面進(jìn)步更大。在此過程中,認(rèn)識(shí)Scratch的學(xué)生多了,有興趣的學(xué)生多了,也有更多的學(xué)生愿意利用Scratch來展現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng)了。
在與平時(shí)不同的教學(xué)模式的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生有了更多的好奇,探索的精神不斷體現(xiàn),提出的問題也越來越多。有了探索的精神,有了興趣,孩子對(duì)于Scratch的喜愛也就更加濃厚了。在這一過程中,學(xué)生的探索精神慢慢地被培養(yǎng)。只有擁有了這份探索精神,才會(huì)有一次又一次的成功。經(jīng)過了改編這一階段,學(xué)生已經(jīng)比較熟練了,可以展開自己的想象力,通過獨(dú)立拼搭程序,在計(jì)算機(jī)中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
新的教學(xué)理念需要教師在更新自我理念的同時(shí)改變教師的身份,真正讓學(xué)生能夠在探索學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)從失敗走向成功的過程,在體驗(yàn)探索學(xué)習(xí)的過程中獲取知識(shí),提高解決問題的能力。
在使用Scratch軟件編程的過程中,學(xué)生會(huì)遇到很多困難。最初,學(xué)生會(huì)不知道如何將自己的想法用程序語言拼搭實(shí)現(xiàn)。學(xué)生可以先通過隨意的拼搭,體會(huì)程序語言的作用以及在計(jì)算機(jī)中會(huì)出現(xiàn)的效果。從簡(jiǎn)單的探索到復(fù)雜的編程,這樣的過程不斷地提高學(xué)生解決問題的能力,改變了以往“遇到困難找老師”的單一想法,避免了學(xué)生依賴性的產(chǎn)生。
在此過程中,教師需要能夠完全將舞臺(tái)給孩子,真正起到引導(dǎo)的作用。教師只有在孩子們基礎(chǔ)知識(shí)缺乏的情況下,才能給予一定的幫助,但絕不能代勞。在Scratch的活動(dòng)中,當(dāng)孩子們遇到困難時(shí),我問的最多的一句話是:“你想要做什么?把你想要做的事情說具體?!闭f著說著,孩子自然而然地就將程序說出來了,也就完成了他們的想法。但作為教師也不能完全不給予幫助。例如:我們的孩子在知道水能導(dǎo)電的時(shí)候,想利用這一知識(shí)做出噴水控制開關(guān)的效果,結(jié)果發(fā)現(xiàn)自來水根本無法做到。在學(xué)生已有的物理知識(shí)不能解決問題的時(shí)候,我告訴他們我們使用的電力是USB接口,只有5伏,電壓太低,在水里加入食鹽,增加鈉離子,鈉離子能夠帶著電游走,導(dǎo)電效果就會(huì)更好。
1.多角度思考提高創(chuàng)新能力
多角度思考問題,是能夠更好地解決問題的一項(xiàng)重要能力。在Scratch的教學(xué)活動(dòng)中,困難每時(shí)每刻都會(huì)出現(xiàn),有時(shí)會(huì)覺得根本無法解決。當(dāng)困難無法解決時(shí),學(xué)會(huì)換個(gè)思考方式,換條路走,往往就能把問題更好地解決了。例如:學(xué)生在制作角色跳躍的動(dòng)作時(shí)發(fā)現(xiàn),角色只能夠左右移動(dòng),上下移動(dòng),無法出現(xiàn)有弧度的曲線運(yùn)動(dòng)(學(xué)生沒有學(xué)過曲線的計(jì)算方法)。經(jīng)過多次嘗試,都失敗了。在學(xué)習(xí)了“跟隨、面向”的語言后,學(xué)生想出了一個(gè)方法:在屏幕上方設(shè)置一個(gè)小黑點(diǎn)進(jìn)行有規(guī)律的左右移動(dòng)。跳躍角色面向小黑點(diǎn)進(jìn)行上下移動(dòng),這樣就出現(xiàn)了類似的曲線運(yùn)動(dòng),解決了難題。學(xué)生在不斷的改編嘗試過程中,會(huì)經(jīng)歷一次又一次的失敗。在經(jīng)歷了失敗后,學(xué)生會(huì)通過從不同角度嘗試而獲得成功。在這一過程中,學(xué)生的思維開闊了,創(chuàng)新能力也提高了。
2.多形式展示體現(xiàn)創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力往往會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而漸漸退化,這是由經(jīng)驗(yàn)形成的邏輯框架束縛造成的后果。我在Scratch的活動(dòng)中,不斷引導(dǎo)學(xué)生用不同的形式展示同一個(gè)原理,用同一個(gè)原理展現(xiàn)不同的效果。例如:開關(guān)的控制。我們的孩子在作品中用噴水、跳舞毯游戲、簡(jiǎn)單觸碰三種不同的形式展現(xiàn)了同一個(gè)原理——通電。同時(shí)用通電這一原理在屏幕上分別根據(jù)外接設(shè)備的形式用不同的效果(噴水畫面、顏色變換、角色動(dòng)作變換等)展示。在展示過程中,有噴水效果的大型版面,有利用人體導(dǎo)電原理的跳舞毯游戲,也有簡(jiǎn)單的銅絲觸碰導(dǎo)電。孩子們?cè)谟螒蛑邢虼蠹艺故咀约旱淖髌罚谟螒蛑邢硎苤晒蟮南矏偂?/p>
每個(gè)孩子都有自己的特長(zhǎng),如何在團(tuán)隊(duì)合作中揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,這是教師的作用,也是學(xué)生的能力展現(xiàn)。教師需要對(duì)學(xué)生有一定的了解,了解每一位學(xué)生的長(zhǎng)處和欠缺點(diǎn),然后有目的地進(jìn)行組合。讓每一個(gè)孩子都能夠更好地發(fā)揮,讓團(tuán)隊(duì)能夠處于較好的組合狀態(tài)。我們的團(tuán)隊(duì)里有一個(gè)孩子技術(shù)特別好,能夠完全獨(dú)立用Saatch制作游戲,但他卻缺乏審美和想象力,往往不知道該做什么東西。而另一個(gè)孩子卻是完全相反,她有美術(shù)基礎(chǔ),經(jīng)常美術(shù)獲獎(jiǎng),想象力非常豐富,往往有很多出其不意的主意,但因?yàn)槟昙?jí)低,在技術(shù)方面還有待提高。鑒于這種隋況,我將這兩個(gè)孩子組成一組,有想象力的孩子主要負(fù)責(zé)游戲設(shè)計(jì)、美工方面,并進(jìn)行基礎(chǔ)的編程;技術(shù)好的孩子主要從技術(shù)方面,進(jìn)行程序的主編和修正工作。他們的作品經(jīng)常因技術(shù)斷口界面的美觀而獲得評(píng)委老師的好評(píng)。
Scratch的活動(dòng)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng),Scratch作品是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成果。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中,每一個(gè)孩子都擁有自己的一個(gè)位置,同時(shí)也在合作中學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處,Scratch的程序編寫能力也在相應(yīng)地提高。在這一合作過程中,孩子們學(xué)會(huì)了互相謙讓,學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見,學(xué)會(huì)了分享,學(xué)會(huì)了表揚(yáng)。每一次,孩子們都能夠從活動(dòng)中獲得成功的喜悅,從分享中獲得不同的見解,從交流中獲得更多的創(chuàng)意。
關(guān)鍵詞:暖心靈 樹信心 助成長(zhǎng)
一、基本情況
輔導(dǎo)對(duì)象:小柯(化名)
性別:男
年齡:11歲
年級(jí):五年級(jí)
家庭情況:父親年齡不大,在外游手好閑,不務(wù)正業(yè);母親離家?guī)啄?,杳無音信;爺奶年邁,無力輔導(dǎo)孩子,且常含抱怨。
二、主要問題
自卑、孤僻、對(duì)人充滿敵意、自暴自棄。
三、成長(zhǎng)經(jīng)歷
小柯的爸爸是個(gè)游手好閑,無所事事的人。他的母親眼看生活沒有希望,生下了小柯,不久一走了之。爸爸繼續(xù)外出胡混,于是,小柯就在爺奶的埋怨聲中孤獨(dú)地長(zhǎng)大。我想大概就是這樣一個(gè)極其特殊的家庭,才造就了這樣一個(gè)特殊的孩子,形成了他的極其特殊的性格。
在學(xué)校里,他從來不與同學(xué)說話,不正眼看同學(xué),也不把老師放在眼里。上課心不在焉,課后作業(yè)亂畫,和同學(xué)打架,頂撞老師……從一年級(jí)到現(xiàn)在,成了老師頭疼的“問題生”。
四、診斷分析
從該生的情況看,孤獨(dú)與自卑漸漸成為他的朋友。我初步判斷他是因缺失愛導(dǎo)致了性格內(nèi)向與孤僻。他渴望得到別人的好感與關(guān)愛,可又常對(duì)別人的好意充滿狐疑。
學(xué)業(yè)失敗使他對(duì)學(xué)習(xí)失去信心,家長(zhǎng)和老師的評(píng)價(jià)又進(jìn)一步強(qiáng)化了他“不能學(xué)習(xí)”的概念,經(jīng)過反復(fù)強(qiáng)化、以及考試的多次驗(yàn)證,使他選擇放棄學(xué)習(xí),自暴自棄。
五、輔導(dǎo)對(duì)策
根據(jù)他的心理問題,我重點(diǎn)培養(yǎng)他的自信心,讓他學(xué)會(huì)與他人交往,幫他樹立學(xué)習(xí)的動(dòng)力,逐漸養(yǎng)成健康的個(gè)性。
(1)傾注關(guān)愛,溫暖心靈
因?yàn)樘厥獾募彝ゾ壒?,心靈上受到了嚴(yán)重的創(chuàng)傷,多給他一些愛護(hù),讓他充分感受到集體的溫暖,感情上有了一定的寄托,對(duì)學(xué)校、老師、同學(xué)有了感情,不至于發(fā)生自暴自棄現(xiàn)象。一方面我注意觀察,尋找機(jī)會(huì)親近他,關(guān)心他,信任他,拉近師生間的距離。如我發(fā)現(xiàn)他最近情緒不好時(shí),就主動(dòng)找他談心。另一方面借助班集體的力量幫助他,讓他感到集體大家庭的溫暖。讓他的鄰居阿寶化名這個(gè)活潑開朗的男孩做他的同桌,幫助他,感染他。發(fā)動(dòng)班級(jí)干部多關(guān)注他,多與他交流,輔導(dǎo)他的功課。
(2)消除自卑,樹立自信
有人說人生是一本書,孩子更是一本書,要想教育好孩子首先就要讀懂這本書。有缺陷的家庭環(huán)境使他們的自我保護(hù)意識(shí)強(qiáng)烈,有些甚至到了過于敏感的程度。在學(xué)校,他們會(huì)用警惕的目光注視著老師和同學(xué)對(duì)自已的態(tài)度,只要稍稍挫傷了他們的自尊心,他們就會(huì)變得自暴自棄或嫉妒忿恨。在社會(huì)上,他們也很在意他人的態(tài)度。小柯就是一個(gè)非常典型的例子。其癥結(jié)就在于自卑。要糾正他的這種不良行為,一定要注意方式方法,做到保護(hù)好他的自尊心,幫助他消除自卑心理,樹立起自信。
(3)聯(lián)系家長(zhǎng),共同努力
經(jīng)常性與其家人交談,了解孩子最近在校內(nèi)校外的表現(xiàn)情況,并希望家人改變教育的方法,多加引導(dǎo),耐心說服。在孩子的教育特別是問題孩子的教育上,尤其要注意方式方法。對(duì)他已形成的心理弱點(diǎn)和不良傾向,不遷就容忍,但也不動(dòng)輒訓(xùn)斥,態(tài)度粗暴。而是采用耐心說服和暗示提醒的方法。而且批評(píng)也注意做到不超過限度,從而使他不覺得同樣的錯(cuò)誤被“揪住不放”,厭煩心理、逆反心理也會(huì)隨之減低。
(4)講究輔導(dǎo)的方式
平時(shí)多發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn),發(fā)現(xiàn)后及時(shí)表揚(yáng)。以平等、商討式的方式與其交流,培養(yǎng)他在校有事常與老師、同學(xué)交流的好習(xí)慣。課堂上,多加鼓勵(lì)和啟發(fā),引導(dǎo)他慢慢愿意回答老師的問題,樹立信心。贊揚(yáng)可以對(duì)兒童產(chǎn)生奇跡,過多批評(píng)則塑造自卑、怯懦的“綿羊”;懲罰易使孩子產(chǎn)生逆反和報(bào)復(fù)心理。有自卑心理的孩子更需要老師的關(guān)愛,希望老師的贊揚(yáng),十分厭惡那些疏遠(yuǎn)、冷落責(zé)備、申斥和叱罵他們的人,因?yàn)檫@些人不僅傷害了他的自尊心,降低了他的聲譽(yù),而且這些人的行為還意味著自已被拋棄,不受寵愛和在社會(huì)上處于半隔離狀態(tài)。用引導(dǎo)代替譏諷,用表揚(yáng)代替批評(píng)可以使他們看到希望,增強(qiáng)自信。在教育過程中我注意對(duì)他的進(jìn)步即便是點(diǎn)滴進(jìn)步也予以及時(shí)、熱情的表揚(yáng)。想方設(shè)法創(chuàng)造條件,如發(fā)現(xiàn)他喜歡下棋,就鼓勵(lì)他參加校象棋比賽。取得成功后,又鼓勵(lì)他參加鎮(zhèn)級(jí)象棋比賽。讓他感受到我們對(duì)他的關(guān)注和期待,讓他體驗(yàn)到成功的快樂,從而使他對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)自身逐漸增強(qiáng)信心。
(5)我?guī)椭贫總€(gè)階段的近期目標(biāo),如有進(jìn)步,馬上鼓勵(lì),推動(dòng)他養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)、守紀(jì)律的好習(xí)慣,并不斷改正其不良的行為習(xí)慣。
六、反思
學(xué)生心理異常的類型有很多種,關(guān)鍵是我們老師一定要對(duì)癥下藥。在社會(huì)發(fā)展日趨多元化的今天,人們也受到各種各樣的心理困擾,現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)重性,我們不能等閑視之。我們要以對(duì)學(xué)生終身發(fā)展高度負(fù)責(zé)的精神來重視其心理教育,每一位班主任都應(yīng)該明確自己是學(xué)生的心理顧問及心理保健醫(yī)生這一特殊角色,應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的心理問題,利用班集體的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),向?qū)W生進(jìn)行心理教育,滿足其心理需求,使他們的生活、學(xué)習(xí)有目標(biāo),充滿希望,增強(qiáng)承受各種心理壓力和處理各種心理危機(jī)的能力,提高心理素質(zhì),以迎接未來社會(huì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn):
【關(guān)鍵詞】 元認(rèn)知;小學(xué);數(shù)學(xué);新課;教學(xué)
長(zhǎng)期以來,小學(xué)數(shù)學(xué)受 “應(yīng)試”教育的束縛,數(shù)學(xué)教學(xué)中普遍存在著重記憶、輕理解的情況. 課堂上往往以教師的知識(shí)傳授為主,重教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果而輕教學(xué)活動(dòng)的過程;這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的數(shù)學(xué)課程觀是強(qiáng)調(diào)對(duì)數(shù)學(xué)邏輯體系系統(tǒng)掌握,而對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理及其個(gè)性差異沒有顧及;重視數(shù)學(xué)學(xué)科的解題能力培養(yǎng),而對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)生活體驗(yàn)及其合作與交流沒有顧及.
元認(rèn)知是近年來在兒童認(rèn)知發(fā)展的研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的新的學(xué)習(xí)概念. 它是指學(xué)習(xí)個(gè)體對(duì)自身思維活動(dòng)的認(rèn)知,主要有元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控等三方面的內(nèi)容. 元認(rèn)知知識(shí)是關(guān)于認(rèn)知主體、認(rèn)知任務(wù)、認(rèn)知策略等方面的知識(shí)(如正確認(rèn)識(shí)自己的興趣、愛好、能力及不足等);元認(rèn)知體驗(yàn)是學(xué)習(xí)個(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)時(shí)的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn);元認(rèn)知監(jiān)控是指對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控、調(diào)節(jié)的過程,包括制定計(jì)劃、實(shí)際控制、檢查結(jié)果、采取補(bǔ)救措施等環(huán)節(jié).
我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)中針對(duì)不同的課型,運(yùn)用元認(rèn)知理論及其研究成果,進(jìn)行學(xué)生元認(rèn)知能力培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn),積極探索小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)提高學(xué)生元認(rèn)知能力的有效途徑,取得較好的成效. 下面以新授課教學(xué)為例談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知技能.
蘇教版教材中新授課的結(jié)構(gòu)一般是例題前有適量的準(zhǔn)備題,例題后則有試一試與想一想,最后安排練一練. 可以幫助學(xué)生構(gòu)建相關(guān)知識(shí)體系,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí). 在新授課時(shí),可以從以下三方面進(jìn)行元認(rèn)知技能的培養(yǎng).
一、 準(zhǔn)備階段“先做再想后說”
教材準(zhǔn)備題的設(shè)計(jì),包含了一些舊知識(shí),對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)起到了引導(dǎo)作用,有利于學(xué)生的知識(shí)正遷移. 準(zhǔn)備題訓(xùn)練,可以讓學(xué)生溫習(xí)已有知識(shí),檢查一下自己對(duì)舊知識(shí)掌握情況;同時(shí)為學(xué)習(xí)新知識(shí)奠定基礎(chǔ),這就是“溫故知新”. 一般情況下,可以讓學(xué)生先按題目的要求獨(dú)立完成,接著想一想:自己是用什么方法來解這道題的?是否還可以采用其他方法?采用這種方法的理由何在?最后說一說. 讓全班學(xué)生在做、想、說的過程中,認(rèn)識(shí)到自己長(zhǎng)處與不足,為新課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備.
如在教“求兩個(gè)數(shù)的最小公倍數(shù)”時(shí),可以讓學(xué)生先畫畫填填:
(1)小狗與小貓玩跳格子游戲. 小狗每次跳2格,小貓每次跳3格,它倆都跳到過的地方是( ).
(2)小麗每隔6天到亭林公園玩一次,小梅每隔9天到亭林公園玩一次,第一次在公園門口相遇后,再過( )天第二次在公園門口相遇.
完成后問學(xué)生:剛才你找到的是些什么數(shù)?用什么方法找的?如果這兩個(gè)數(shù)很大,你還會(huì)用這個(gè)方法嗎?教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題展開討論,讓學(xué)生反思解決問題的過程,注意對(duì)不同的情況要采取不同方法.
二、新授階段, “及時(shí)反饋不斷反思”
“新授課”環(huán)節(jié)是新知的集中體現(xiàn),可以為解決同類問題提供示范. 新課教學(xué)既要注重學(xué)生的認(rèn)知過程,也要重視學(xué)生的元認(rèn)知的過程,提高教學(xué)效率. 教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生注意反饋信息,及時(shí)了解新知學(xué)習(xí)方法和新知掌握程度,督促部分學(xué)生采取補(bǔ)救措施
例如還是教“求兩個(gè)數(shù)的最小公倍數(shù)”,新課伊始,就要求學(xué)生在2分鐘內(nèi)以最快速度找出下列兩個(gè)數(shù)的最小公倍數(shù):
3和5 4和8 24和78 2和4 22和33
6和8 60和20 10和15 7和10 4和5
時(shí)間一到就叫停,立即反饋情況. 讓同學(xué)想想,剛才哪些題較容易? 哪些題較難?你是用什么方法做的?能用同樣方法做嗎?之后再進(jìn)一步問:為什么有些題容易看出?有些則比較難?遇到難的用什么方法較好?
再如:一輛卡車與一輛轎車同時(shí)從甲、乙兩地相向而行,兩車途中在距離乙地20千米處第一次相遇. 接著兩車?yán)^續(xù)開行. 轎車到達(dá)甲地,卡車到達(dá)乙地后,都立即返程. 兩車在距離甲地15千米處第二次相遇. 求甲、乙兩地距離.
教師在引導(dǎo)學(xué)生分析題意時(shí)使用啟發(fā)性的問句,讓學(xué)生回答;或?qū)W生之間相互問答;或?qū)W生自己自問自答.
問:該題能否用“路程=時(shí)間×速度”來計(jì)算?
答:不能,因?yàn)轭}目中沒有時(shí)間和速度.
問:還可以使用什么方法?
答:沒有時(shí)間和速度,只有兩個(gè)距離數(shù)據(jù),只能用比例法來求解.
問:可以找到甲、乙兩地距離和20或15之間的比例關(guān)系嗎?
答:第一次相遇兩車共同走完一個(gè)全程,轎車走了20千米. 第二次相遇,兩車共同走完三個(gè)全程,轎車走了20 × 3千米.
問:這是甲、乙兩地距離嗎?
答:不是,60千米中有15千米是轎車回頭走的. 因此,甲、乙兩地之間的距離應(yīng)該是60 - 15 = 45千米.
通過這樣不斷反饋、反思,一問一答,學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自己的認(rèn)知活動(dòng),知道了自己應(yīng)該根據(jù)不同的問題,選擇不同的、最便捷的解決方法. 這樣不僅學(xué)到了知識(shí),更學(xué)到了方法.
三、小結(jié)階段, “先小結(jié)再質(zhì)疑”
一、會(huì)計(jì)函授學(xué)校在新形勢(shì)下面臨的財(cái)務(wù)挑戰(zhàn)
1.財(cái)務(wù)管理思想上的更新
單位或組織的正常運(yùn)作,需要有效的財(cái)務(wù)管理作為保障。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益深化的今天,會(huì)計(jì)函授學(xué)校的財(cái)務(wù)管理也要跟上步伐,才能為學(xué)校的各項(xiàng)工作提供保障與指導(dǎo)。作為財(cái)務(wù)管理人員,新形勢(shì)下面臨的首要挑戰(zhàn)就是思想觀念上的挑戰(zhàn)。為了實(shí)施更加有效的財(cái)務(wù)管理,思想的轉(zhuǎn)變和觀念上的更新是必不可少的,因此會(huì)計(jì)函授學(xué)校財(cái)務(wù)管理人員思想能夠恰當(dāng)入軌,那么財(cái)務(wù)管理就有了明朗而正確的方向。而作為會(huì)計(jì)函授學(xué)校,只有自身的財(cái)務(wù)管理觀念跟上了新時(shí)代的要求,才能為函授學(xué)員作出榜樣。
會(huì)計(jì)函授學(xué)校的財(cái)務(wù)管理在思想上要更加地系統(tǒng)化,從組織的收入,到各項(xiàng)預(yù)算、支出的安排,以及負(fù)債的控制等全程的資金管理都要具有明確的財(cái)務(wù)管理目標(biāo)。對(duì)于會(huì)計(jì)函授學(xué)校來說,其組織收入主要來自于自主的收入以及其他自籌的經(jīng)費(fèi),要想擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)規(guī)模,提高辦學(xué)質(zhì)量,如何爭(zhēng)取更多的上級(jí)財(cái)政撥款以及社會(huì)資金就成了拓展組織收入的挑戰(zhàn)之一。
2.財(cái)務(wù)管理、運(yùn)行和監(jiān)控體制的建立
新時(shí)期下會(huì)計(jì)函授學(xué)校需要一個(gè)新的財(cái)務(wù)管理和監(jiān)察體制作為支撐,過去的財(cái)務(wù)管理體制在如今不可避免地暴露出了很多的漏洞,會(huì)計(jì)函授學(xué)校在財(cái)務(wù)的管理、財(cái)務(wù)系統(tǒng)的運(yùn)作以及財(cái)務(wù)監(jiān)控上亟待建立一個(gè)完善的體制,來對(duì)各類財(cái)務(wù)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)化的管理。從財(cái)經(jīng)上的各項(xiàng)決策,例如人事上的變動(dòng)、大額的資金流動(dòng)等重大財(cái)經(jīng)事項(xiàng),到各項(xiàng)財(cái)經(jīng)決策的執(zhí)行,都需要系統(tǒng)的體制進(jìn)行監(jiān)督和管理。如何將專業(yè)化的財(cái)務(wù)技術(shù)滲入到財(cái)務(wù)管理體制構(gòu)建中,如何將各項(xiàng)工作責(zé)任落實(shí)到個(gè)人,以及完善對(duì)每一個(gè)財(cái)務(wù)活動(dòng)角落的監(jiān)察體系,這些都是財(cái)務(wù)管理人員與財(cái)務(wù)活動(dòng)組織者需要解決的問題,也是提升會(huì)計(jì)函授學(xué)校財(cái)務(wù)質(zhì)量的一項(xiàng)挑戰(zhàn)。
二、學(xué)校財(cái)務(wù)管理應(yīng)用過程中存在的不足與弊端
1.學(xué)校財(cái)務(wù)管理模式不全面
當(dāng)前大部分會(huì)計(jì)函授學(xué)校采取的會(huì)計(jì)管理模式依然沿襲了過去的人工會(huì)計(jì)預(yù)算方法與核算模式,而在實(shí)際的財(cái)務(wù)管理過程中,在過去的賬戶管理,賬戶控制,賬戶處理過程中加入了更多技術(shù)性的會(huì)計(jì)操作應(yīng)用程序。而且,傳統(tǒng)的人工計(jì)帳模式并不全面,單一地在學(xué)校財(cái)務(wù)管理過程中強(qiáng)調(diào)電算化方式的數(shù)據(jù)處理作用,忽略了電算化在賬務(wù)管理方面的功能性,讓學(xué)校的賬務(wù)管理模式局限于一般的賬務(wù)數(shù)據(jù)預(yù)算、審核,沒有對(duì)學(xué)校賬務(wù)工作進(jìn)行全面的控制與管理。針對(duì)目前這一形勢(shì),學(xué)校后期的賬務(wù)管理工作重點(diǎn)在于改革基本會(huì)計(jì)管理辦法與模式,推進(jìn)財(cái)務(wù)管理制度的優(yōu)化。
2.財(cái)務(wù)管理信息系統(tǒng)落后
當(dāng)前大部分會(huì)計(jì)函授學(xué)校采取的財(cái)務(wù)管理方式主要是通過會(huì)計(jì)電算化來完成,并且已經(jīng)在大多數(shù)學(xué)校的財(cái)務(wù)管理中得到普遍性運(yùn)用,但實(shí)際上學(xué)校的財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)與目前不斷發(fā)展、優(yōu)化的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)相比較為落后,主要的財(cái)務(wù)管理工作依然在使用老版本的信息管理系統(tǒng),一定程度行導(dǎo)致了學(xué)校在財(cái)務(wù)管理過程中出現(xiàn)滯后性,財(cái)務(wù)管理工作效率不高,工作繁瑣且精確度低等等。
3.財(cái)務(wù)管理過程中缺乏專業(yè)性
財(cái)務(wù)管理工作是一門專業(yè)性較強(qiáng)的科學(xué)管理工作,需要財(cái)務(wù)管理者具備一定的專業(yè)會(huì)計(jì)水平,能夠根據(jù)會(huì)計(jì)行業(yè)內(nèi)的相關(guān)制度與規(guī)定進(jìn)行財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)處理工作,并且能夠熟練利用計(jì)算機(jī)技術(shù)以及財(cái)務(wù)管理應(yīng)用軟件等進(jìn)行科學(xué)、精確的會(huì)計(jì)電算化管理。但實(shí)際上,大部分會(huì)計(jì)函授學(xué)校的財(cái)務(wù)管理人員缺乏應(yīng)有的專業(yè)會(huì)計(jì)技能,也不能在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上熟練地完成財(cái)務(wù)電算化工作,是學(xué)校財(cái)務(wù)管理過程中的巨大阻礙性力量。
三、如何強(qiáng)化會(huì)計(jì)函授學(xué)校的財(cái)務(wù)管理力度
1.優(yōu)化會(huì)計(jì)管理模式,確立完備的財(cái)務(wù)管理制度。
首先根據(jù)學(xué)校具體經(jīng)營(yíng)情況對(duì)財(cái)務(wù)管理中使用的會(huì)計(jì)電算化管理模式進(jìn)行針對(duì)性地優(yōu)化,強(qiáng)化會(huì)計(jì)制度對(duì)于學(xué)校財(cái)務(wù)信息的管控力度。同時(shí),利用完善的財(cái)務(wù)管理制度擴(kuò)大會(huì)計(jì)電算化的財(cái)務(wù)管理范圍,保證學(xué)校各部門財(cái)務(wù)管理實(shí)現(xiàn)多極化,讓所有財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)有跡可循。
2.保證財(cái)務(wù)管理信息系統(tǒng)的更新,促進(jìn)會(huì)計(jì)電算化工作的高效性發(fā)展
首先,在會(huì)計(jì)函授學(xué)校內(nèi)各部門的財(cái)務(wù)管理環(huán)節(jié)建立起有效的信息溝通途徑,搭建起即時(shí)、高速、高效的財(cái)務(wù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),以保證學(xué)校在實(shí)際財(cái)務(wù)管理應(yīng)用過程中第一時(shí)間獲取精確的財(cái)務(wù)處理信息,并受到來自多方面的工作監(jiān)管,促進(jìn)財(cái)務(wù)管理工作的高效、透明,防治出現(xiàn)過度集權(quán)。其次,完善校內(nèi)財(cái)務(wù)監(jiān)管制度,要求相關(guān)財(cái)務(wù)管理人員承擔(dān)全面的財(cái)務(wù)資金責(zé)任,以強(qiáng)化財(cái)務(wù)管理部門自我檢查力度,促進(jìn)會(huì)計(jì)審核工作效率提高。
3.培養(yǎng)會(huì)計(jì)電算化專業(yè)人才,優(yōu)化學(xué)校財(cái)務(wù)管理
學(xué)校的會(huì)計(jì)工作應(yīng)由具備相關(guān)財(cái)務(wù)管理知識(shí)以及財(cái)務(wù)項(xiàng)目創(chuàng)新能力的專業(yè)人才負(fù)責(zé),旨在不違背相關(guān)財(cái)務(wù)法律制度的前提下進(jìn)行高效的學(xué)校財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)管理工作。為滿足學(xué)校財(cái)務(wù)管理會(huì)計(jì)電算化應(yīng)用的實(shí)際需求,強(qiáng)化對(duì)財(cái)務(wù)管理方向上的人才引進(jìn)與培養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】留守兒童;心理健康;教育
根據(jù)2015年《中國(guó)留守兒童心靈狀況白皮書》中的數(shù)據(jù)顯示,在自我意識(shí)方面,留守兒童一方面有嚴(yán)重的自卑感,對(duì)自己智力、外貌等方面的評(píng)價(jià)偏低,另一方面又存在著明顯的自我中心主義傾向。在情緒問題方面,留守兒童情緒較不穩(wěn)定,容易出現(xiàn)敵對(duì)、偏執(zhí)、強(qiáng)迫、人際關(guān)系敏感等問題,狀態(tài)焦慮和抑郁的比例高于非留守兒童,并存在年齡和性別差異:年齡越小問題越突出,女性比男性更突出。在親子關(guān)系方面,大多數(shù)留守兒童對(duì)父母充滿怨恨,并有盲目反抗心理。在學(xué)業(yè)方面,大多數(shù)留守兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,有較多的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)菀紫禄瑓拰W(xué)、逃學(xué)和輟學(xué)現(xiàn)象比較嚴(yán)重。本人認(rèn)為,對(duì)留守兒童的心理問題,應(yīng)從以下幾方面來應(yīng)對(duì)。
一、平等對(duì)待
根據(jù)調(diào)查結(jié)果,總的來看,人們普遍認(rèn)為留守兒童是有問題的群體,一些人甚至專門關(guān)注留守兒童個(gè)體的極端表現(xiàn),并傾向于將留守兒童的各種不良表現(xiàn)簡(jiǎn)單的歸于因?yàn)榱羰貭顟B(tài)。各種媒體中頻繁出現(xiàn)的關(guān)于農(nóng)村留守青少年犯罪的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和典型案例,進(jìn)一步加深了人們將留守兒童看成問題兒童的印象。美國(guó)心理學(xué)家貝克爾認(rèn)為:“人們一旦被貼上某種標(biāo)簽,就會(huì)成為標(biāo)簽所標(biāo)定的那種人”。但是由于每一個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度不同,因而他們的思想狀況、學(xué)習(xí)成績(jī)及性格愛好等也不一樣。對(duì)于留守兒童,我們不能因?yàn)樽约旱钠姸o他們貼上不好的標(biāo)簽,只看得到他們的短處而見不到長(zhǎng)處,這樣就會(huì)挫傷了他們進(jìn)取的積極性。對(duì)待這些學(xué)生要從“短處”中發(fā)現(xiàn)他們的“長(zhǎng)處”,并給這些學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,使他們?cè)谡J(rèn)可、贊揚(yáng)和尊重中樹立起自信。這樣不給學(xué)生貼否定性的“標(biāo)簽”,而是利用肯定性的“標(biāo)簽”做正向的引導(dǎo),可以激發(fā)學(xué)生發(fā)展特長(zhǎng)的積極性,引導(dǎo)學(xué)生建立自信,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
二、家?;?dòng)
家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。學(xué)生自小就會(huì)受到父母的人格魅力以及身體力行吃苦耐勞的影響。家長(zhǎng)的一言一行、舉手投足,家庭氣氛的和諧與否都能夠潛移默化的影響學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)。所以對(duì)于留守兒童的教育管理,要積極聯(lián)合家長(zhǎng)互動(dòng),不斷提高家?;?dòng)水平,共同解決留守兒童的教育問題。很多家長(zhǎng)對(duì)孩子身上表現(xiàn)出來的毛病和缺點(diǎn)都感到頭疼,但他們又缺少了了解孩子的耐心。比如學(xué)生在考試后,成績(jī)好,便得到獎(jiǎng)勵(lì),成績(jī)差,便是訓(xùn)斥和打罵,長(zhǎng)此以往學(xué)生便不愿意與家長(zhǎng)交流,甚至對(duì)家長(zhǎng)敬而遠(yuǎn)之,產(chǎn)生逆反心理,最終導(dǎo)致家庭教育失敗。針對(duì)這種情況,學(xué)校要采取多種方式讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性以及留守兒童的心理健康問題,要讓家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念,重視孩子的全面健康發(fā)展,并盡量保持與孩子的密切聯(lián)系和溝通。學(xué)??梢猿浞掷么汗?jié)、農(nóng)忙等農(nóng)民工返流的機(jī)會(huì),組織建立“家長(zhǎng)――學(xué)?!焙途W(wǎng)上“家長(zhǎng)――學(xué)校”平臺(tái)。向家長(zhǎng)倡導(dǎo)科學(xué)育人,鼓勵(lì)家長(zhǎng)與親子互動(dòng):多打親情電話、多寫親子書信。建立“留守兒童家庭聯(lián)系薄”,教師通過打電話或?qū)懶沤o外出父母反饋等方式,定期或不定期地將學(xué)生的情況和思想動(dòng)態(tài)及時(shí)向家長(zhǎng)反映,要針對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)變化,及時(shí)與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系,與家長(zhǎng)一起制定留守兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展的計(jì)劃方案,共同做好留守兒童的心理引導(dǎo)和教育,促進(jìn)留守兒童的健康成長(zhǎng)。
三、科學(xué)教育
學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要陣地,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和積極的學(xué)習(xí)氛圍,有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,并在潛移默化的過程中有利于學(xué)生的心理健康教育。實(shí)際上,各科教學(xué)本身就都包括心理健康教育的內(nèi)容,只要教師在備課時(shí)加入引導(dǎo)心理健康教育的內(nèi)容,授課時(shí)注意在課本內(nèi)容以外引入心理健康教育,就可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。比如,語文課本身就含有情感教育的內(nèi)容、體育課可以鍛煉學(xué)生的意志力以及抗挫折能力等等。同時(shí),教師的積極關(guān)注學(xué)生,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì),讓學(xué)生在成功的喜悅中得到全面發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該在校內(nèi)配備專業(yè)的心理健康教師,并開展定期的心理咨詢以及心理輔導(dǎo)課程,這對(duì)學(xué)生是一種直接有效的進(jìn)行心理健康教育的方法。除了心理教師集中為學(xué)生講授心理課程,也可以單獨(dú)談話、單獨(dú)診治,幫助心理情緒起伏不定的學(xué)生調(diào)整心態(tài),形成健康心理。在農(nóng)村小學(xué),由于條件限制,不能做到大規(guī)模普及,但學(xué)??梢砸蚤_設(shè)心理健康公共課的形式,幫助學(xué)生了解科學(xué)知識(shí),掌握一定的心理調(diào)節(jié)方法。此外,對(duì)學(xué)生進(jìn)行科普教育也是健康教育的有效途徑,通過報(bào)紙、雜志、廣播等多媒體,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科普知識(shí)的普及,使學(xué)生從中學(xué)到很多課堂上學(xué)不到的知識(shí),開闊視野。學(xué)校還可以組織開展形式多樣的團(tuán)體活動(dòng),創(chuàng)造一個(gè)良好的課余生活,引領(lǐng)“留守學(xué)生”參加實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)和發(fā)掘他們的個(gè)人愛好和特長(zhǎng),使“留守學(xué)生”在課余時(shí)間也能夠健康成長(zhǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]張斌賢審校.《教育心理學(xué)》.江蘇教育出版社,2003年版
關(guān)鍵詞:教師;受挫心理;對(duì)策
新時(shí)期,教育越來越受到重視,黨和政府把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,教師的社會(huì)地位也隨之有所提高。但目前教師隊(duì)伍中仍然存在著較為嚴(yán)重的心理挫折問題,極大地影響了教師工作積極性的發(fā)揮。對(duì)此,必須引起足夠的重視。
一、常見的教師受挫心理
1.一些人對(duì)教育戰(zhàn)略地位認(rèn)識(shí)不到位,這給教師帶來受挫心理。自改革開放以來,我們黨和政府越來越重視教育,把教育置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,一再?gòu)?qiáng)調(diào)尊重知識(shí),尊重人才,現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科技,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等。但不可否認(rèn),在某些方面、某些時(shí)候,教育的重要地位沒有真正落到實(shí)處,對(duì)教育戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)還不到位。如有的地方政府不但不處處節(jié)約開支辦教育,而且還擠占教育經(jīng)費(fèi),這無疑給教師帶來了嚴(yán)重的心理挫折。
2.教師工作的艱辛與相對(duì)較低的待遇,給教師帶來受挫心理。教師的工作是辛苦的。備課、備學(xué)生、批改作業(yè)、早晚自習(xí)、各種競(jìng)賽活動(dòng)、自身學(xué)歷提高培訓(xùn),再加上來自各方面的種種壓力,使許多教師疲于應(yīng)付,不得不超負(fù)荷工作。雖然近年來,我國(guó)政府在重視教育的同時(shí),給了教師許多新的待遇,工資一再增長(zhǎng),但目前我國(guó)教師的工資仍然相對(duì)較低,尤其是與我國(guó)一些收入相對(duì)較高的行業(yè)相比,差別就更為明顯。相比之下的反差,使教師產(chǎn)生了嚴(yán)重的受挫心理。
3.學(xué)校內(nèi)部管理的不科學(xué),給教師帶來受挫心理。學(xué)校管理缺少人文關(guān)懷,缺少科學(xué)合理的機(jī)制,使得有些教師無用武之地,受到嚴(yán)重的心理挫折;在有些教師的使用上,不考慮其所學(xué)專業(yè)和所長(zhǎng),造成所用非所學(xué),不能人盡其才,不利于個(gè)性、特長(zhǎng)的發(fā)展,既是人才的浪費(fèi),又使這些教師心理受挫;個(gè)人、學(xué)校目標(biāo)的設(shè)立脫離實(shí)際,難以實(shí)現(xiàn),也會(huì)使教師的心理受到挫折。
4.學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的消極態(tài)度,給教師帶來受挫心理。在教育改革后的新體制下,中等職業(yè)學(xué)校也和以前不一樣了,不少學(xué)生有厭學(xué)傾向,逃課率高,“問題學(xué)生”也越來越多,再加上目前就業(yè)困難,教師自己教的學(xué)生就不了業(yè),沒有成就感可言,自尊心受到嚴(yán)重打擊,內(nèi)心的煎熬、痛苦揮之不去。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)和發(fā)展前景,勢(shì)必會(huì)使教師產(chǎn)生受挫心理。
二、受挫心理長(zhǎng)期存在的危害
1.教師教學(xué)欲望衰退。在教師的職業(yè)生涯中,教學(xué)過程司空見慣。我們往往一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的激發(fā)和興趣培養(yǎng),卻忽視了一個(gè)更為關(guān)鍵的問題,教師的教學(xué)欲望的提高。所謂教師的教學(xué)欲望,就是教師能把教學(xué)視為自己的內(nèi)心渴望和自覺傾向,在這一過程中享受到教書育人的樂趣、自由創(chuàng)造的喜悅和自我價(jià)值的升華。而目前教師受挫心理的存在勢(shì)必產(chǎn)生一種職業(yè)焦慮,而過度的焦慮勢(shì)必導(dǎo)致教師的職業(yè)倦怠。
2.教師心態(tài)失衡。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,許多人心理失去了平衡,不再擁有積極主動(dòng)的精神和樂觀的心態(tài),對(duì)社會(huì)有了太多的抱怨。特別是現(xiàn)實(shí)不符合自己的希望與信念時(shí),不能面對(duì)和接受現(xiàn)實(shí)。教師也不例外,教師受挫心理的存在,將會(huì)影響到教師工作的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。
三、克服教師受挫心理的對(duì)策
1.加強(qiáng)師德建設(shè),提高教師的愛崗敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。新時(shí)期,要求教師要不斷學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)理解寬容、學(xué)會(huì)與人相處、學(xué)會(huì)舍棄、學(xué)會(huì)體驗(yàn)快樂、學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài),盡量避免讓自己的心靈被各種欲望和幻想所蒙蔽,從而放棄過一種平淡和幸福生活的可能。在學(xué)習(xí)中追求生命的價(jià)值,獲得存在的意義,煥發(fā)生命的光彩。真正落實(shí)愛崗敬業(yè)職業(yè)道德規(guī)范,做到樂業(yè)、勤業(yè)進(jìn)而不斷地精業(yè),實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的人生價(jià)值。
2.進(jìn)一步提高整個(gè)社會(huì)對(duì)教育的認(rèn)識(shí),把尊師重教真正落到實(shí)處。目前,教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位以及勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難體現(xiàn)教師職業(yè)的崇高和偉大,社會(huì)壓力、生活壓力、精神壓力、教學(xué)壓力、家庭壓力時(shí)刻在影響著他們。為此,必須隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,要積極不斷地提高教師的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位,進(jìn)而提高教師的社會(huì)地位,讓教師真正體會(huì)到教師職業(yè)的神圣和崇高,使之為能從事教師這個(gè)職業(yè)而感到驕傲和自豪,激發(fā)其榮譽(yù)感和責(zé)任心,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)。
3.提高學(xué)校管理的科學(xué)性,貫徹落實(shí)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展理念。所謂以人為本,是指學(xué)校能以人文精神為思想內(nèi)核,以充分尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發(fā)展人、完善人為宗旨,倡導(dǎo)以人為本,以促進(jìn)人的全面發(fā)展為內(nèi)在尺度的一種價(jià)值取向。它是一種合乎人性、合乎人的道德與審美理想、合乎人們的情感意向的品質(zhì)。
關(guān)心教師的生活、關(guān)心教師的工作、關(guān)心教師的人際關(guān)系、關(guān)心教師的家庭境況等,創(chuàng)造條件最大限度地滿足教師的各方面的利益要求,為教師提供安全的工作環(huán)境,減輕教師的心理壓力,解除教師的后顧之憂。這都要求學(xué)校按照“以人為本”的科學(xué)理念建設(shè)管理教師隊(duì)伍。比如,在各項(xiàng)榮譽(yù)的評(píng)比中、教師的職務(wù)聘任中、外出學(xué)習(xí)的推選工作中等等,給教師創(chuàng)造一個(gè)合理、寬松、愉快的工作環(huán)境。把學(xué)校建設(shè)成為尊重人、理解人、肯定人、發(fā)展人、提高人、溫暖人、體貼人的“社會(huì)滿意、家長(zhǎng)向往、學(xué)生喜歡、教師自豪”的和諧校園。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞: 信息檢索 醫(yī)學(xué) 教學(xué) 在線學(xué)習(xí)平臺(tái)
基金項(xiàng)目:本文系昆明醫(yī)科大學(xué)海源學(xué)院科研課題“醫(yī)學(xué)信息檢索與利用學(xué)習(xí)平臺(tái)開發(fā)”的研究成果
1 問題的提出
《信息檢索與利用》課的目的是培養(yǎng)學(xué)生的“信息素質(zhì)”,這是高等學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生“素質(zhì)教育”的重要組成部分。學(xué)好和掌握信息檢索與利用的知識(shí)和技能,對(duì)提高學(xué)生的自學(xué)能力和研究能力,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有重大意義?!缎畔z索與利用》課又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)方法課,教師課堂講授的內(nèi)容,只有通過學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作,才能真正掌握。然而,目前各高校對(duì)本門課程學(xué)時(shí)的安排都極為有限。有限的學(xué)時(shí),與需要學(xué)生掌握的較多檢索知識(shí),特別是與學(xué)生足夠的實(shí)際操作練習(xí),形成了尖銳的矛盾。如何解決這一教學(xué)中的瓶頸,提高本門課程的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量,是擺在任課教師面前不可回避,并急需解決的問題。
我們基于ASP、NET平臺(tái)、PHP、PS技術(shù)、中外文主要醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)醫(yī)學(xué)搜索引擎等工具,開發(fā)了“信息檢索與利用學(xué)習(xí)平臺(tái)”系統(tǒng)(見圖1),并在校園網(wǎng)上進(jìn)行,供廣大學(xué)生使用,較好地解決了這一問題,獲得了師生的一致好評(píng)。
2 “醫(yī)學(xué)信息檢索與利用學(xué)習(xí)平臺(tái)”系統(tǒng)的構(gòu)成和功能
“醫(yī)學(xué)信息檢索與利用學(xué)習(xí)平臺(tái)”系統(tǒng)由八個(gè)模塊構(gòu)成。
2.1 教研室簡(jiǎn)介
通過介紹醫(yī)學(xué)信息檢索與利用課教研室建設(shè)的概況,師資隊(duì)伍的建設(shè),增進(jìn)學(xué)生對(duì)本教研室和任課教師的了解,更方便師生之間的溝通和交流。
2.2 課程簡(jiǎn)介
通過介紹《信息文獻(xiàn)檢索與利用》課的教學(xué)目的,學(xué)習(xí)課程的重大意義,國(guó)內(nèi)、外信息檢索與利用課的最新動(dòng)態(tài),最新研究成果,讓學(xué)生主動(dòng)掌握本門課程的概況和要求,了解這一領(lǐng)域的最新成果,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性。
2.3 知識(shí)梳理
把整門課程各章節(jié)的知識(shí)整理出來,分為了解、熟悉、掌握三個(gè)層次在學(xué)習(xí)平臺(tái)上提供給學(xué)生,并指出教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。相當(dāng)于把教學(xué)大綱交給學(xué)生,讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,對(duì)每個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)目的做到心知肚明,學(xué)得更主動(dòng)、更自覺。
2.4 醫(yī)學(xué)信息檢索與利用問答
在這一模塊中,把本門課程各章節(jié)及醫(yī)學(xué)信息檢索與利用中常遇見的問題精選出來,編為約200個(gè)問題,并進(jìn)行解答。這些問題既包括了課堂上講授章節(jié)要求學(xué)生掌握的問題,也包括了受學(xué)時(shí)限制,在課堂上不能講授章節(jié)的一些重要問題,以及在檢索實(shí)踐中常見的問題。這些內(nèi)容既方便學(xué)生通過在線學(xué)習(xí)對(duì)課堂講授內(nèi)容中尚未完全弄懂的問題迅速找到答案,而且也擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面,讓具有自學(xué)能力的學(xué)生,能夠方便地獲取更多的課堂上未涉及,但在檢索實(shí)踐中又很有用的其他檢索知識(shí)。
2.5 醫(yī)學(xué)信息檢索與利用實(shí)踐
為解決學(xué)生在課堂上檢索實(shí)踐操作練習(xí)的不足,在這一模塊中,設(shè)計(jì)了各種類型檢索工具的檢索實(shí)習(xí)題150多道。內(nèi)容涵蓋了《全國(guó)報(bào)刊索引》《中國(guó)生物醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)服務(wù)系統(tǒng)》(Sino Med)、《中國(guó)國(guó)家知識(shí)基礎(chǔ)設(shè)施工程》(CNKI)、PubMed、Google、HON等手工檢索工具,計(jì)算機(jī)檢索數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)上搜索引擎。并對(duì)這些實(shí)習(xí)題進(jìn)行了解答,編寫出了檢索提問表達(dá)式,給出了檢索步驟。指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)平臺(tái)上就能方便地使用各種檢索工具,按照檢索實(shí)習(xí)題進(jìn)行檢索實(shí)踐的練習(xí),解決檢索中遇到的問題,真正掌握檢索的方法和技能。
2.6 精品課程
為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)重點(diǎn)章節(jié)內(nèi)容的掌握,特邀教研室兩位老教師,將“情報(bào)檢索語言”“生物醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)”“網(wǎng)上醫(yī)學(xué)信息獲取”“循證醫(yī)學(xué)證據(jù)檢索”“醫(yī)學(xué)信息調(diào)查研究”“醫(yī)學(xué)論文撰寫”等重要內(nèi)容進(jìn)行了課堂教學(xué)錄像,放在學(xué)習(xí)平臺(tái)上供學(xué)生在線學(xué)習(xí),幫助他們復(fù)習(xí)、鞏固課堂所學(xué)重點(diǎn)知識(shí)。
2.7 學(xué)生檢索技巧交流
當(dāng)代大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)較多,對(duì)網(wǎng)絡(luò)很熟悉。有的學(xué)生在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息檢索時(shí),能表現(xiàn)出一些獨(dú)特的檢索思路和方法。在上課過程中,我們注意發(fā)現(xiàn)這樣的典型,錄制成視頻,放在學(xué)習(xí)平臺(tái)上進(jìn)行交流。這既有利于教學(xué)相長(zhǎng),也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性。
2.8 疑難問題討論
在學(xué)習(xí)平臺(tái)上,開辟了一個(gè)“在線提問”專欄。根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)和提出的新問題,展開討論,這樣既增進(jìn)了師生之間的交流,活躍了學(xué)術(shù)氣氛,也讓學(xué)生提出的一些新問題得到了及時(shí)而深入的解答。
通過實(shí)踐,“醫(yī)學(xué)信息檢索與利用學(xué)習(xí)平臺(tái)”的建立,確實(shí)在一定程度上緩解了文獻(xiàn)檢索課需要學(xué)生掌握內(nèi)容多而學(xué)時(shí)有限、實(shí)踐性強(qiáng)而實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)少的矛盾,為學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)提供了一個(gè)很好的平臺(tái),對(duì)于鞏固學(xué)生課堂所學(xué)知識(shí),提高動(dòng)手能力、實(shí)際應(yīng)用能力,并進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)面都起到了一定的促進(jìn)作用,是提高文獻(xiàn)檢索課教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的得力助手。
參考文獻(xiàn):
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高校受助學(xué)生存在感恩意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感欠缺、感恩行為缺失等現(xiàn)象,高校在感恩教育中也存在著形式化和強(qiáng)制化的現(xiàn)象,感恩教育缺乏系統(tǒng)性、實(shí)踐性和體驗(yàn)性。本文在積極心理學(xué)視角下探討感恩教育對(duì)高校受助學(xué)生的現(xiàn)實(shí)意義,構(gòu)建“三位一體”“認(rèn)知體驗(yàn)”“主動(dòng)內(nèi)化”的感恩教育模式,增強(qiáng)感恩教育的系統(tǒng)性、實(shí)踐性和體驗(yàn)性,使感恩教育深入人心,使高校受助學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行,真正知恩、感恩、報(bào)恩和施恩,為高校開展感恩教育提供實(shí)踐的指導(dǎo)和實(shí)踐的模式。
關(guān)鍵詞:
積極心理學(xué);感恩教育;實(shí)踐;模式
我國(guó)高校逐步建立了以國(guó)家助學(xué)貸款為主,獎(jiǎng)助學(xué)金、勤工助學(xué)、困難補(bǔ)助、學(xué)費(fèi)減免為輔的多方位、多渠道的資助體系,為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)提供了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)幫助,但高校受助學(xué)生存在感恩意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感欠缺、感恩行為缺失等現(xiàn)象,高校感恩教育也存在著形式化和強(qiáng)制化的現(xiàn)象,感恩教育缺乏系統(tǒng)性、實(shí)踐性和體驗(yàn)性。然而,感恩教育是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在要求,也是國(guó)家對(duì)人才的社會(huì)需求。積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué),是美國(guó)著名心理學(xué)家塞利格曼提出并倡導(dǎo)的。積極心理學(xué)提倡對(duì)個(gè)體或社會(huì)具有的問題要做出積極的解釋,并使個(gè)體或社會(huì)能從中獲得積極的意義。本文從積極心理學(xué)視角探討感恩教育對(duì)高校受助學(xué)生的現(xiàn)實(shí)意義,并且構(gòu)建感恩教育的實(shí)踐模式,為高校感恩教育的開展提供實(shí)踐的指導(dǎo)和實(shí)踐的模式。
一、感恩教育的現(xiàn)實(shí)意義
感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法、手段,通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育,是一種以人性換人性的生命教育。心理學(xué)認(rèn)為,感恩就是對(duì)外界(超自然界、自然界、人)的積極刺激進(jìn)行感知后,產(chǎn)生的持久的、穩(wěn)定的感謝狀態(tài),并誘發(fā)了積極的關(guān)系,而且這種狀態(tài)和關(guān)系具有泛化的性質(zhì)。感恩是一種強(qiáng)有力的、積極的人生情感,能提升身心健康水平,增進(jìn)主觀幸福感,優(yōu)化情感情緒狀態(tài),增強(qiáng)應(yīng)對(duì)壓力的能力,增加心靈的寧靜與和諧,誘發(fā)親社會(huì)行為,具有個(gè)體與社會(huì)的雙重價(jià)值。感恩是一種美德,是一種推動(dòng)個(gè)體關(guān)心他人和傳遞支持社會(huì)聯(lián)系的道德情緒。感恩教育是一種以德報(bào)德的道德教育,致力于喚醒人的感恩意識(shí),使受教育者知恩、感恩、報(bào)恩和施恩,因此感恩教育對(duì)高校受助學(xué)生有著現(xiàn)實(shí)的意義。1.內(nèi)化感恩品德,提升道德修養(yǎng)。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,是祖先留給后人的精神財(cái)富和寶貴遺產(chǎn)。從“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”到“鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩”,從“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”到“銜環(huán)結(jié)草,以恩報(bào)德”,字里行間體現(xiàn)了中華民族的感恩品德。哲學(xué)家西塞羅說:“感恩不但是一切美德中最偉大的,而且是其他美德存在的基礎(chǔ)?!泵绹?guó)學(xué)者M(jìn)c-Cul-lough等人證實(shí),感恩有三種道德功能,即道德晴雨表、道德動(dòng)機(jī)、道德強(qiáng)化物功能。感恩是一種優(yōu)秀的品格,記載和呈現(xiàn)出個(gè)人的道德水準(zhǔn),感恩教育的意義之一在于教會(huì)受助學(xué)生知恩、感恩、報(bào)恩和施恩,強(qiáng)化自身內(nèi)心道德意識(shí)和道德觀念,內(nèi)化感恩品德,提高道德修養(yǎng)。2.體驗(yàn)積極情緒,增強(qiáng)主觀幸福感。感恩情緒是個(gè)體在接受外界恩惠的認(rèn)知基礎(chǔ)上衍生出的一種溫暖、愉悅和幸福的情緒體驗(yàn),即表現(xiàn)出個(gè)體在接受恩惠后體會(huì)到的感激之情與回報(bào)的內(nèi)心沖動(dòng);相反,如果個(gè)體僅接受他人給予的恩惠,而內(nèi)心深處卻無動(dòng)于衷、冷漠,甚至麻木,那么與其談感恩是沒有任何實(shí)際意義的。積極心理學(xué)認(rèn)為,感恩是對(duì)個(gè)體幸福感影響最大的人格特質(zhì)之一,一個(gè)人要能夠體驗(yàn)到積極的情感,才能產(chǎn)生幸福感。感恩是美好生活的重要組成部分,是一種增強(qiáng)個(gè)人幸福感的力量,是幸福感強(qiáng)有力的預(yù)測(cè)指標(biāo)。因此,感恩教育的核心內(nèi)容是對(duì)個(gè)體積極心理體驗(yàn)的培養(yǎng),個(gè)體通過體驗(yàn)積極情感感受主觀幸福。感恩教育的意義之二在于使高校受助學(xué)生體驗(yàn)積極情緒,增強(qiáng)主觀幸福感。3.誘發(fā)親社會(huì)行為,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。積極情緒“拓延—建構(gòu)”理論認(rèn)為,積極情緒具有拓展人們瞬間知行能力、建構(gòu)和增強(qiáng)人們個(gè)人資源的功能。這是由積極情緒與事件所蘊(yùn)含的積極意義、所產(chǎn)生的積極結(jié)果間的良性互動(dòng)造成。感恩的積極情緒和情感可以有效促使受恩者產(chǎn)生利己、利他以及親社會(huì)行為。親社會(huì)行為又叫利社會(huì)行為,是指符合社會(huì)希望并對(duì)行為者本身無明顯好處,而行為者卻自覺自愿給行為的受體帶來利益的一類行為。這類行為一定能得到他人和社會(huì)的肯定反饋,這種肯定反饋的心境和效應(yīng)彌散在人際交往中,形成一種良性循環(huán),并不斷地在社會(huì)上傳遞,久而久之,受恩者就能在社會(huì)的環(huán)境中逐漸形成感恩回報(bào)、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。因此,感恩教育能激發(fā)高校受助學(xué)生的積極情緒和情感,誘發(fā)親社會(huì)行為,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
二、感恩教育的模式構(gòu)建
感恩教育是一種道德教育和情感教育,是教育者運(yùn)用一定的教育方法、手段,通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育,其教育的過程具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性、教育的效果具有滯后性和多元性。感恩教育要想取得良好的教育效果,必須在主體間性理論的指導(dǎo)下進(jìn)行,所謂主體間性是主體之間的“互識(shí)”與“共識(shí)”,“互識(shí)”是主體之間相互認(rèn)識(shí)和相互理解;“共識(shí)”是指不同主體之間對(duì)同一事物所達(dá)成的相互理解,所形成的主體間的共同性和共通性。感恩教育的主體是教育者,即社會(huì)、學(xué)校、家庭,感恩的主體是受教育者,即高校受助學(xué)生,教育者和受教育者對(duì)于感恩要“互識(shí)”與“共識(shí)”,教育者和受教育者都要充分認(rèn)識(shí)自己的主體意識(shí),教育者在教育過程中要充分調(diào)動(dòng)受教育者的主觀能動(dòng)性,避免強(qiáng)制性和形式化。因此,感恩教育要體現(xiàn)教育者和受教育者的平等地位,要尊重教育者和受教育者的主體意識(shí),本文從教育者主體、教育形式和內(nèi)容、受教育者主體三個(gè)方面創(chuàng)建教育模式,使主體之間相互認(rèn)識(shí)和相互理解,形成主體間共同性和共通性;同時(shí)尋求感恩教育的可操作性、可接受性和主動(dòng)性,增強(qiáng)感恩教育的系統(tǒng)性、實(shí)踐性和體驗(yàn)性,使感恩教育深入人心,使高校受助學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行,真正知恩、感恩、報(bào)恩和施恩,充分保證感恩教育的效果落到實(shí)處。1.社會(huì)、學(xué)校、家庭———“三位一體”模式。感恩教育中教育者的主體是社會(huì)、學(xué)校、家庭,他們?cè)诟卸鹘逃衅鹬煌慕逃饔?。首先,要建立感恩型的社?huì),讓其社會(huì)成員、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)輿論都富有感恩氣息,不僅促進(jìn)建設(shè)健康的、和諧的社會(huì),而且使受助學(xué)生在這樣的氛圍中耳濡目染、潛移默化,內(nèi)化感恩品德。其次,學(xué)校是感恩教育的主陣地,感恩教育要有明確的教育理念和教育目標(biāo),要從德育的整體建構(gòu)和培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā),將感恩教育納入到整個(gè)德育教育和評(píng)價(jià)體系之中,使感恩教育規(guī)范化、具體化、制度化;教育心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)生具有“向師心理”,在其實(shí)施過程中,作為“學(xué)高為師、身正為范”的教師,應(yīng)該成為踐行者,為學(xué)生率先垂范、擔(dān)當(dāng)引路人,喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)。第三,家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任教師,血緣關(guān)系是感恩教育最容易產(chǎn)生效果的因素,充分發(fā)揮家庭的教育功能,開展做人和做事的教育,是感恩教育的最基本、最有效的內(nèi)容,也是其他任何教育所不能替代的教育。因此,社會(huì)、學(xué)校、家庭“三位一體”的感恩教育模式,為感恩教育搭建了一個(gè)多層次、全方位、富有成效的“系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)”,有利于感恩教育的教育者發(fā)揮自身主體作用,促進(jìn)感恩教育發(fā)揮良好的教育效果。2.第一、第二、第三課堂———“認(rèn)知體驗(yàn)”模式。感恩教育的教育形式和教育內(nèi)容是感恩教育的中間媒介和實(shí)踐載體,在感恩教育的教育者和受教育者中起著橋梁和紐帶作用?!暗谝徽n堂”是主課堂,即課堂教學(xué),它是感恩教育的主渠道,教學(xué)中要充分挖掘教材和生活中蘊(yùn)藏的感恩思想,把感恩教育融入于課堂教學(xué)當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生識(shí)恩、知恩,主課堂的作用就是讓學(xué)生“識(shí)恩和知恩”。第二課堂是輔課堂,即校園文化、各類講座和活動(dòng)等。校園文化包括學(xué)校的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化,學(xué)校要把感恩融入到這些文化要素之中,同時(shí)融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使學(xué)生以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)過程為基礎(chǔ),對(duì)于感恩思想進(jìn)行同步發(fā)展,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶動(dòng)高校學(xué)生感恩意識(shí)的快速形成。良好的校園環(huán)境和濃厚的文化氛圍,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)和感恩情懷起著催化劑作用。第三課堂是社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐是感恩品質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ),離開實(shí)踐,教育活動(dòng)將會(huì)變成空洞的說教。組織受助學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)等,在社會(huì)實(shí)踐鍛煉中,將知恩轉(zhuǎn)變?yōu)閳?bào)恩和施恩,感受幫助他人、關(guān)愛他人的快樂,體驗(yàn)自身行為得到社會(huì)認(rèn)同后而產(chǎn)生的強(qiáng)烈自豪感和榮譽(yù)感。這樣,受助學(xué)生把自己的受助與對(duì)社會(huì)的回報(bào)結(jié)合起來,把自身的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來,增強(qiáng)了社會(huì)歷史責(zé)任感?!罢J(rèn)知體驗(yàn)”模式從課堂教學(xué)到社會(huì)實(shí)踐,從顯性教育到隱性教育,動(dòng)靜結(jié)合,由內(nèi)向外,體現(xiàn)了知恩于心、體恩于情、踐恩于行、知恩圖報(bào)的教育過程。3.自我教育———“主動(dòng)內(nèi)化”模式。自我教育是受教育者在教育者的引導(dǎo)下或在外環(huán)境的作用下,將自身作為教育對(duì)象,有意識(shí)地按照社會(huì)要求和自我發(fā)展的需要經(jīng)過自我認(rèn)識(shí)、自我要求、自我踐行、自我評(píng)價(jià)四個(gè)階段,以達(dá)到認(rèn)識(shí)和完善自身人性的活動(dòng)。沒有自我教育的教育不是真正的教育,教育目的必須通過受教育者的內(nèi)化才能真正實(shí)現(xiàn),“內(nèi)化”實(shí)際就是自我教育的過程,外因必須通過內(nèi)因才能起作用。如果受教育者沒有主動(dòng)意識(shí)和主動(dòng)精神,處于被動(dòng)的地位,教育就會(huì)成為一種強(qiáng)制,變得毫無意義。感恩教育要高度重視高校受助學(xué)生的自我教育,采取各種策略,激發(fā)高校受助學(xué)生的“主動(dòng)內(nèi)化”過程,深度挖掘自身的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì),促進(jìn)高校受助學(xué)生將感恩內(nèi)化為自己的品德與行為,使高校受助學(xué)生真正將報(bào)恩變成一種自覺自愿的行動(dòng),不斷地傳遞感恩的情懷和溫暖。高校受助學(xué)生的感恩教育要注重感恩心理的研究。積極心理學(xué)為感恩教育提供了一個(gè)新的思維方向和研究方向。從積極的品質(zhì)、積極情感和親社會(huì)行為出發(fā),探討感恩教育對(duì)高校受助學(xué)生的現(xiàn)實(shí)意義;應(yīng)用積極情感體驗(yàn)、積極人格特質(zhì)和積極的社會(huì)組織系統(tǒng),構(gòu)建感恩教育的實(shí)踐模式。三種實(shí)踐模式既體現(xiàn)感恩教育的兩個(gè)不同主體,又展現(xiàn)感恩教育的教育內(nèi)容;既體現(xiàn)感恩教育的教育形式,又強(qiáng)調(diào)感恩教育的實(shí)踐過程,為高校開展感恩教育提供實(shí)踐的指導(dǎo)和實(shí)踐的模式。
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