描寫中秋節(jié)的散文精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的描寫中秋節(jié)的散文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：描寫中秋節(jié)的散文范文
思鄉(xiāng)是亙古不變的話題，臺灣作家琦君故土難離，思鄉(xiāng)的愁緒化作對故鄉(xiāng)、對童年美好的回憶，回憶了故鄉(xiāng)那些消逝了的風(fēng)俗、曾經(jīng)有過的童趣、不會再來的幸福――陳年的“春酒”，以此寄托對童年、對母親、對故鄉(xiāng)的思念之情，醉倒了無數(shù)的讀者。今天，就讓我們一起走進(jìn)浙江永嘉，品一品作者心儀的美酒，感受其中氤氳的綿綿之情。
資料助讀
作者簡介
琦君（1918-2006），女，原名潘希珍，浙江省溫州市永嘉縣人?，F(xiàn)當(dāng)代臺灣女作家。琦君以散文響譽(yù)文壇，她的散文風(fēng)格溫柔敦厚、清新自然，文筆如行云流水，不雕琢，不粉飾，舒放自然，典雅雋永?？此奈恼戮秃孟穹喴槐九f相簿，一張張泛了黃的相片都承載著沉厚的記憶與懷念，溫馨中透著幽幽的愴痛；讀她的作品你會感覺到母親在她作品中所占的分量。琦君的作品善于營構(gòu)雋永溫馨的氛圍，不論寫人、事、物，都以故鄉(xiāng)為背景，以細(xì)膩的文筆，動人的情節(jié)，將讀者帶進(jìn)時(shí)光隧道，用那些昔日的悲喜感染讀者，激起共鳴。著有《煙愁》、《三更有夢書當(dāng)枕》、《橘子紅了》等。
背景介紹
琦君在《煙愁》后記中寫道：“每回我寫到我的父母家人與師友，我都禁不住熱淚盈眶。我忘不了他們對我的關(guān)愛，我也珍惜自己對他們的這一份情。像樹木花草似的，誰能沒有根呢？”“我們從大陸移植來此，匆匆將三十年。生活上盡管早已能適應(yīng)，而心靈上又何嘗能一日忘懷于故土的一事一物。水果蔬菜是家鄉(xiāng)的好，雞魚鴨肉是家鄉(xiāng)的鮮。當(dāng)然，風(fēng)景是家鄉(xiāng)的美，月是故鄉(xiāng)明。”那剪不斷的故鄉(xiāng)之情，理還亂的親友之思，成為琦君散文源源不斷的活水源頭。
春酒
春酒最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》：“八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽?！贝壕疲呛勗?，以備春天飲用的酒，也稱凍醪。宋代朱翼中在《酒經(jīng)》寫道，“抱甕冬醪，言冬月釀酒，令人抱甕速成而味薄”?！按壕啤睔v來為文人們十分衷情的吟詠對象。杜牧有“雨侵寒牖夢，梅引凍醪傾”；元曲中有“春酒半酣千日醉，庭前還有落梅花”的唱法
美點(diǎn)賞讀
琦君的《春酒》，用細(xì)膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)的美好，抒發(fā)了對童年、對母親、對故鄉(xiāng)的追思之情。文章如行云流水，舒放自然，典雅雋永，集風(fēng)俗美、人情美、語言美于一體。具體表現(xiàn)在：
第一，風(fēng)俗美。甜甜的一杯春酒，是節(jié)日的珍品，更承載著作者對故鄉(xiāng)民俗風(fēng)情的美好記憶。文章以春酒為線索，以孩子的視角展現(xiàn)舊日新年風(fēng)俗，什么“新年迎神拜佛”，什么“腳不許擱住灶孔邊，吃東西不許隨便抓”，什么“說話小心，多討吉利”等等，寥寥幾筆就勾勒出中國傳統(tǒng)過年的風(fēng)俗畫卷，營造了新春喜慶熱鬧的氣氛，為下文喝春酒做好了鋪墊。另外，喝春酒，吃會酒，作為鄉(xiāng)土民俗的一部分，也能展現(xiàn)江浙鄉(xiāng)里特有的民風(fēng)習(xí)俗。閱讀琦君的文字，讀者仿佛置身于鄉(xiāng)土，能真切感受到這份濃濃的鄉(xiāng)俗俚趣。
第二，人情美。甜美的春酒，融聚的是濃濃的人情。這種人情，既有“家家邀飲春酒”的鄉(xiāng)鄰好客的淳樸，又有親情母女情深如酒的真摯。母親是文中重點(diǎn)著墨的對象，文章一方面展現(xiàn)她釀制美酒惹我饞癮的細(xì)節(jié)，“但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補(bǔ)了?！薄澳赣H總要聞聞我的嘴巴”，生動展現(xiàn)對我的關(guān)心和慈愛；同時(shí)又通過她很樂意把花廳借給鄉(xiāng)鄰“供人請客”，并捧出自己泡的“八寶酒”給大家品嘗助興，“做出新鮮別致的東西，總是分給別人吃，自己卻很少吃”等情節(jié)，展現(xiàn)母親的善良厚道，字里行間充盈著對母親美好的懷念和贊美。
第三，語言美。琦君的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行云流水，語言生動傳神。如“我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家”。設(shè)喻形象奇特，寫出了我貪心、自在與得意，令人難忘；“我呢，就在每個(gè)人的懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔，才過癮”。抓住細(xì)節(jié)，展現(xiàn)兒時(shí)的我的聰明乖巧，側(cè)面寫出春酒的吸引力。另外文章還善于引用地方方言，如“大約摸差不多就是了，我也沒有一定分量的”中的“大約摸”和俗語如“鞋差分，衣差寸，分分寸寸要留神”，等等，文白交融，貼近鄉(xiāng)情，自然天成，平淡中見醇厚。
知識把握
1.給下列加點(diǎn)字注音
枸杞（ ） 門檻（ ） 過癮（ ） 酬謝（ ）
煨燉（ ） 家醅（ ） 炮制（ ）
2.文章中主要記敘了哪幾件事情？這些事情是按照怎樣的順序組合在一起的？
3.母親擔(dān)心酒太補(bǔ)不讓“多喝”，而我卻不知“舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了”，這樣寫有什么表達(dá)效果？
4.作者懷念的僅僅是春酒嗎？
5.母親做出新鮮別致的東西，總是分給別人吃和自己卻很少吃，這說明母親是怎樣一個(gè)人？
6.今年我“如法炮制，泡了八寶酒”，卻被兒子挑剔不是家鄉(xiāng)的酒，這段小插曲在文中的作用是什么？
類文閱讀
隔一條海峽夢回童年舊事，竭畢生心力寫盡故園深情，閱讀琦君的文字，總能于字里行間之中讀出她對故土、對親人的眷戀，繾綣的文字與真摯的情感相交融，化作一幅幅“真善美”和諧統(tǒng)一的畫面。品讀完她新年的《春酒》，我們再來閱讀她中秋的《月光餅》，看月光下的故鄉(xiāng)，又發(fā)生了哪些令人懷想的往事。
月光餅
琦 君
月光餅也許是我故鄉(xiāng)特有的一種月餅。每到中秋，家家戶戶及商店，都用紅絲帶穿了一個(gè)比臉盆還大的月光餅，掛在屋檐下。廊前擺上糖果，點(diǎn)起香燭，和天空的一輪明月，相映成趣。月光餅做得很薄，當(dāng)中央上一層稀少的紅糖，面上撒著密密的芝麻。供過月亮以后，拿下來在平底鍋里一烤，掰開來吃，真是又香又脆。月光餅面積雖大，分量并不多，所以一個(gè)人可以吃一個(gè)，我總是首先搶到大半個(gè)，坐在門檻上慢慢兒的掰開嚼。家里親友們送來的月光餅很多，每個(gè)上面都有一張五彩畫紙，印的是“嫦娥奔月”、“劉備招親”、“西施拜月”等等的圖畫，旁邊還印有說明。我把這些五彩畫紙抽下來，要大人們給我講上面的故事。幾年的收藏積蓄，我有了一大疊。長大以后，我還舍不得丟掉，時(shí)常拿出來看看，還把它釘成一本，留作紀(jì)念。
我有一個(gè)比我只大兩歲的表姑，她時(shí)常在我家度過中秋節(jié)，她喜歡吃月光餅。有一次，她拿了三張五彩畫紙要跟我換一個(gè)餅，我要她五張，她不肯，兩個(gè)人就吵起來。她的臉很大很扁，面頰上還長了不少雀斑。我指著她的臉說：“你還吃月光餅！再吃，臉長得更大更扁，雀斑就跟餅上的芝麻那么多了?！边@句話真?zhèn)怂男?，她掩面哭泣起來，把一疊畫紙撕成片片地扔掉，我也把月光餅扔在地上，用腳一踩踩得粉碎，心里不免又心疼又后悔，也就哇的一聲哭起來。母親走來狠狠地訓(xùn)我一頓，又捧了個(gè)剛烤好的月光餅給表姑，表姑抹去眼淚，看看餅，抬眼望著母親問道：“表嫂，你說我臉上的雀斑長大以后會好嗎？”母親撫著她的肩說：“你放心吧！女大十八變，變張觀音面。你越長大，雀斑就越隱下去了?！蹦赣H又說又笑：“你多拜拜月亮菩薩，保佑你長得美麗。月光餅供過月亮，吃了也會使你長漂亮的?！北砉冒胄虐胍傻孛鹿怙炆系闹ヂ?，和我兩個(gè)人呆愣愣地對望了好一會兒，她忽然掰下半個(gè)餅遞給我說：“我們分吧！我跟你要好?！蔽铱纯吹厣纤核榱说漠嫾埮c踩爛的餅屑，感激萬分地接過餅，跟表姑手牽手悄悄地去后院里，恭恭敬敬地向天上的月亮拜三拜，我們都希望自己長大了有一張觀音面。
表姑長大以后，臉上的雀斑不但沒有隱去，反而更多了?？墒腔楹蠓蚱迾O為恩愛，她生的兩個(gè)女兒，都出落得玫瑰花兒似的，我們見面時(shí)談起幼年搶吃月光餅和拜月亮的事情，她笑笑說：“月亮菩薩還是聽我的禱告的。我自己臉上的雀斑雖然是越來越多，但她卻保佑我有一對美麗的女孩子?！?/p>
臺灣是產(chǎn)糖的地方，各種餡兒的月餅，做的比大陸上更膩口，想起家鄉(xiāng)的月光餅，那又香又脆的味兒好像還在嘴邊呢！
中秋節(jié)，一年又一年，來了又過去，什么時(shí)候回家鄉(xiāng)去吃月光餅?zāi)兀?/p>
讀后一思
“唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。”故鄉(xiāng)的一草一木，故鄉(xiāng)的一事一景，一人一物，早已化作故鄉(xiāng)的象征，珍藏在心底最柔軟之處，雖容顏易改，世事多舛，但這卻不會動搖心底的那份美好記憶。透過一份月光餅，我們解讀出的是琦君悠長連綿的鄉(xiāng)愁，是對消逝了的風(fēng)俗、曾經(jīng)有過的童趣、不會再來的幸福的眷念。想一想，文中以月光餅為題，有什么妙處？
考題回放
一、閱讀上面的選文，回答問題。（2005年遼寧省題）
1.選文開頭以細(xì)膩的筆觸描寫了月光餅的外形、用料、滋味等方面內(nèi)容，事隔多年作者為什么還能記憶猶新？
2.貫穿全文的線索是什么？文章的最后一段有什么作用？
3.結(jié)合上下文，分析畫線句子中“又心疼又后悔”的原因。
4.作者在臺灣生活多年，可她仍感覺臺灣的各種月餅“做的比大陸更膩口，想起家鄉(xiāng)的月光餅，那又香又脆的味兒好像還在嘴邊呢！”從全文看這是什么寫法？有什么作用？
5.文中記敘了中秋節(jié)作者與表姑爭吵、和好的經(jīng)歷，這讓你在為人處世方面明白了什么道理？請結(jié)合生活實(shí)際，用簡潔的語言表述出來。
6.琦君寫吃月光餅、喝春酒，為我們展示了浙江的風(fēng)土人情；汪曾祺寫端午吃鴨蛋，使我們對江南的端午習(xí)俗有所了解。在中國這塊歷史悠久、文化豐富的沃土上，還有很多民俗，請你舉出一例并寫出這種民俗所蘊(yùn)含的意義。
參考答案
知識把握
1.gǒuqǐ；kǎn；yǐn；chóu；wēi；pēi；páo
2.過新年、喝春酒、喝會酒，如今自泡八寶酒；時(shí)間順序。
3.用我的“偷喝”反襯出八寶酒讓我難以抗拒其香醇甜美的誘惑，突出酒的好喝，兒童的天真。
4.不是，還包含著對童年、對故鄉(xiāng)和對母親的無限追思，表達(dá)了對人性的謳歌和贊美之情。
5.淳樸、厚道、善良、熱情。
6.用我刻意的炮制酒而結(jié)果并不是家鄉(xiāng)的酒的反差來烘托對春酒、母親釀制的春酒的緬懷和對家鄉(xiāng)深深的眷念。
類文閱讀
月光餅既是文中線索，貫穿全文，又是矛盾沖突的觸發(fā)點(diǎn)，更是引起讀者故鄉(xiāng)之思的動因。以此作為標(biāo)題，不僅點(diǎn)明寫作的中心，而且能引起讀者的閱讀興趣。
中考回放
1.月光餅寄托了作者對故鄉(xiāng)的深深眷戀或思念之情；是童年美好生活的回憶。
2.月光餅。在結(jié)構(gòu)上：與開頭相呼應(yīng)；內(nèi)容上；深化中心（結(jié)合句意亦可）。
3.畫紙被撕碎；月光餅被踩碎；說了傷害表姑的話。
4.對比（或襯托）；突出了作者對故鄉(xiāng)（大陸）的思念之情。
5.能圍繞“寬容”、“理解”、“謙讓”、“說話得體”等某一方面談即可。
第2篇：描寫中秋節(jié)的散文范文
山光水色，盡顯寧靜自然之美
小說以抒情詩的優(yōu)美筆調(diào)，描繪了充滿詩情的湘西風(fēng)情。那清澈碧綠的河流、憑水依山的小城、河街上的吊腳樓、攀引纜索的渡船、關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔、深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫……這些富有地方色彩的景物，自然清麗，遠(yuǎn)離都市的喧囂和浮華，有一種出塵而卓然的清麗和率真，似林泉深處悠悠飄出的牧歌。穿行在作者文字構(gòu)筑的畫卷中，我們的視覺連同心靈一起沐浴著美麗與圣潔。
民風(fēng)時(shí)俗，見證淳樸生活之美
作者不僅給我們展示了五光十色、絢麗多姿的湘西風(fēng)情，更讓我們感受到這浸潤著古楚文化的民俗傳統(tǒng)：中秋節(jié)，青年男女用對歌形式在月夜下傾吐愛意;端午節(jié)，家家鎖門閉戶，到河邊、上吊角樓觀賞龍舟競賽，參加在河中捉鴨子的活動，“不拘誰把鴨子捉到，誰就成為鴨子的主人”;正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火，“小鞭炮如落雨的樣子”，小城沉浸在一片歡樂之中……這些山花流水般的風(fēng)俗畫筆，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城特有的地方色彩，展現(xiàn)的是湘西民眾的溫婉性格、團(tuán)結(jié)精神和對生活的熱愛。走馬路、唱歌、求愛，這是一種多么富有詩意的民間風(fēng)俗，這里似乎沒有一點(diǎn)封建倫理的影子，自己的命運(yùn)靠自己選擇和作主，他們的生活是本色的。
睦鄰鄉(xiāng)情，譜寫和善人情之美
邊城明凈的風(fēng)光，教化著樸實(shí)的人們。湘西的子民大多保留了原有的世俗民情，人人均有古君子遺風(fēng)。“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”。這里鄰里鄉(xiāng)親皆真、皆善、皆美，保持著寧靜和諧的生活環(huán)境與勤儉純樸的古老民風(fēng)。擺渡從不受私錢，有時(shí)還倒搭一些煙草;到集市買肉時(shí)，屠戶會有意多砍點(diǎn)兒或贈送一刀肉;遇到熟人，吆喝一起喝酒醉倒哪兒便躺在哪兒;城中的戍軍長官，與民同樂。小說中的老船夫、翠翠、順順一家及至屠夫、游客、行人等，都是在大山的懷抱里，由傳統(tǒng)文化養(yǎng)育著的普通老百姓，傳統(tǒng)的道德規(guī)范是他們做人的準(zhǔn)則，在他們構(gòu)成的社會環(huán)境中，真誠待人、互相關(guān)懷、和睦相處，這是傳統(tǒng)文化和民族道德的健全存在和合理延續(xù)。
《邊城》展示了湘西如詩如畫的自然、至真至純的民風(fēng)、至善至美的人情。湘西邊地的自然風(fēng)光、社會風(fēng)俗、人際關(guān)系等，積淀著深厚博大而又神秘瑰麗的楚文化。這里靜謐安寧，古風(fēng)淳樸，景色綺麗，無論貧富軍民，一律民性和善，互相扶助，彼此揖讓，不愧是一幅充滿人和人情美的湘西風(fēng)俗畫卷。
《邊城》的風(fēng)情畫主要是靠自然景物描寫和社會環(huán)境描寫來體現(xiàn)的，那么，我們在閱讀中應(yīng)該如何去解讀這些描寫呢？
環(huán)境是小說的三要素之一，景物描寫是營造環(huán)境的一個(gè)重要方法。這一考點(diǎn)主要考查分析小說的基本特征，主要是小說中人物、情節(jié)、環(huán)境構(gòu)成的形象世界。同時(shí)也考查分析作品的結(jié)構(gòu)，關(guān)注景物描寫在整個(gè)小說情節(jié)發(fā)展和人物塑造方面的作用。當(dāng)然分析景物描寫的作用是近年高考中一個(gè)高頻命題點(diǎn)。
小說中的環(huán)境描寫可分為社會環(huán)境描寫和自然環(huán)境描寫。社會環(huán)境描寫交代故事發(fā)生的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代背景，為人物提供大的時(shí)空活動背景，影響或直接決定著人物的思想情感。自然環(huán)境描寫交代人物活動的具體環(huán)境，往往起到渲染作品的氣氛和烘托人物心情的作用。
在分析景物描寫的作用時(shí)，要分清是屬于社會環(huán)境描寫還是屬于自然環(huán)境描寫。分析社會環(huán)境描寫時(shí)，要思考這個(gè)故事發(fā)生在什么國家、什么時(shí)代，結(jié)合所學(xué)的相關(guān)歷史知識，體會在國家、民族、時(shí)代背景下人物身上所表現(xiàn)出的典型性格。感受、分析自然環(huán)境描寫時(shí)，首先要透過語言文字體察自然環(huán)境的特點(diǎn)，然后領(lǐng)會其在氛圍的營造和人物心情的烘托方面所起的作用。
需要說明的一點(diǎn)是，散文中的環(huán)境描寫多指文章中的景物描寫，如季節(jié)變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等。作者抓住這些景物的特點(diǎn)，具體生動地描寫這些景物，以此映襯人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等，它與小說中的環(huán)境描寫有一定的區(qū)別。
小說環(huán)境描寫題一般的答題模式為：
……具體描寫了……景色，交代了……（時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境）;……營造（創(chuàng)設(shè)）了一種……氣氛;渲染（奠定）了……的抒情基調(diào);……揭示人物心境，……體現(xiàn)人物性格，……烘托人物思想感情;為下文……情節(jié)展開作了鋪墊，推動……情節(jié)發(fā)展。
練習(xí)
閱讀《邊城》節(jié)選片段，按要求回答問題。
①黃昏來時(shí)翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄云。十四中寨逢場，城中生意人過中寨收買山貨的很多，過渡人也特別多，祖父在渡船上忙個(gè)不息。天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)皆放散一種熱氣?？諝庵杏心嗤翚馕?，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄來生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。
②黃昏照樣的溫柔，美麗，平靜。但一個(gè)人若體念到當(dāng)前一切時(shí)，也就照樣地在這黃昏中會有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了。翠翠在成熟中的生命中，覺得好像缺少了什么。好像眼見到這個(gè)日子過去了，想在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。
③“我要坐船下桃源縣過洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我。”
④她便同祖父故意生氣似的，很放肆地去想到這樣一件事，她且想象她出走后，祖父用各種方法尋覓全無結(jié)果，到后來如何無可奈何躺在渡船上。
⑤人家喊，“過渡，過渡，老伯伯，你怎么的，不管事！”“怎么的！翠翠走了，下桃源縣了！”“那你怎么辦？”“怎么辦嗎？拿把刀，放在包袱里，搭下水船去殺了她！”……
⑥翠翠仿佛當(dāng)真聽著這種對話，嚇怕起來了，一面銳聲喊著她的祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去。見到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喁喁說著話，小小心子還依然跳躍不已。
……
⑦翠翠抱膝坐在月光下，傍著祖父身邊，問了許多關(guān)于那個(gè)可憐母親的故事。間或吁一口氣，似乎心中壓上了些分量沉重的東西，想挪移得遠(yuǎn)一點(diǎn)，才吁著這種氣，可是卻無從把那東西挪開。
⑧月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
第①段和第⑧段的景物描寫各有什么作用？
第3篇：描寫中秋節(jié)的散文范文
我們的孩子自小就在這充滿書香的氛圍中成長，像“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”、“白日依山盡，黃河入海流”等這樣滿口生香的詩句在孩子稚嫩的童音里傳出，不禁令人贊嘆我們悠久的歷史文化。但是隨著孩子年齡的增長，接受了學(xué)校教育后，誦讀的聲音卻越來越稀，這種古樸、儒雅的情調(diào)越來越淡，讓人深感惋惜。學(xué)校本是讓學(xué)生親密接觸經(jīng)典的環(huán)境，可這里的現(xiàn)狀更是令人堪憂：埋頭做作業(yè)的多，讀書的少；解經(jīng)式的分析多，聲情并茂的誦讀少；專注課本的多，放眼課外的少。我們不禁要問：是什么讓我們的孩子遠(yuǎn)離了經(jīng)典文化？
讓我們回到學(xué)校教育的話題，新課標(biāo)中明確要求：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。是啊，誦讀經(jīng)典詩文，是我們的教學(xué)目標(biāo)，也是任務(wù)，我們不能忽略了除課本以外的經(jīng)典詩文。許多學(xué)者也提出“誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”。誦讀經(jīng)典，可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，加深學(xué)生對祖國悠久文化的認(rèn)識，對青少年人格的塑造、傳統(tǒng)美德的形成有極為重要的作用。我認(rèn)為教師要從對下一代負(fù)責(zé)的高度出發(fā)，抓好學(xué)生經(jīng)典詩文的積累，讓學(xué)生沉淀文化的底蘊(yùn)。
怎樣做好學(xué)生的誦讀經(jīng)典工作呢？我在教學(xué)工作中經(jīng)過嘗試，積累了一些方法，現(xiàn)在提出來，也請同行們指導(dǎo)。
首先是讓學(xué)生提高對經(jīng)典詩文的認(rèn)識，端正學(xué)習(xí)的態(tài)度。
學(xué)生最重要的閱讀就是讀經(jīng)典。經(jīng)典是學(xué)生提高文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的土壤，在誦讀的過程中，學(xué)生的誦讀水平會步步提高，理解、體會也能層層加深，開闊了視野，擴(kuò)大了知識面，提高了語言表達(dá)能力。明確了誦讀的意義，特別是對于想學(xué)好語文卻苦于沒有辦法的學(xué)生指明了方向。
其次，采用靈活多樣的方法，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。
1.給學(xué)生充足的時(shí)間和空間?？衫迷缱粤?xí)的時(shí)間、每節(jié)課前五分鐘和課余的時(shí)間，選取學(xué)生感興趣的內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。有的學(xué)生喜歡唐詩，有的學(xué)生喜歡宋詞，有的學(xué)生喜歡古典散文，我就有針對性地引導(dǎo)他們進(jìn)行誦讀，激發(fā)他們的興趣。通過誦讀，學(xué)生的知識豐富了，視野開闊了，文化素養(yǎng)提高了，學(xué)生們在古詩詞中領(lǐng)略了“大漠孤煙直，長河落日圓”的廣闊與雄渾、“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的清新與纖巧、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博襟、“子在川上曰：逝者如斯夫”的智慧與達(dá)觀。通過誦讀活動，學(xué)生的思想情感與中國文人千百年來傳承的胸懷天下、憂國憂民的意識聯(lián)系在一起，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生樹立起了遠(yuǎn)大的人生觀。
2.經(jīng)常開展靈活多樣的誦讀活動。平時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，在課外誦讀經(jīng)典詩文，豐富誦讀的內(nèi)容；利用校園固定展板、班級板報(bào)、校園廣播的形式營造誦讀經(jīng)典的氣氛；每周在班內(nèi)評比，每月組織開展全校的詩文誦讀活動；同外校的優(yōu)秀誦讀選手搞手拉手活動，切磋、交流誦讀技巧和誦讀感受，對表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)?，F(xiàn)在的孩子個(gè)性張揚(yáng)，渴望被肯定，讀的越多越好就越有積極性。通過這些活動，有力地激發(fā)了學(xué)生的積極性。通過誦讀，學(xué)生知道了“己所不欲，勿施于人”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。學(xué)生積累知識之豐富，既讓我吃驚，又讓我欣喜。
3.結(jié)合實(shí)際，制定誦讀任務(wù)。在豐富誦讀內(nèi)容的同時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況制定靈活的誦讀內(nèi)容。到了春天，學(xué)生感受到了姹紫嫣紅、鳥語花香，那就多讀一些描寫春天的詩文。秋天，學(xué)生觀察到了天高云淡、葉落雁飛，此時(shí)多讀一些描寫秋天的詩文，加深了學(xué)生對知識的感悟和思索。一提起這樣的話題，像“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”的詩句，學(xué)生們應(yīng)聲而答，不絕于耳。至于到了傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)，同學(xué)們就更有熱情，不用布置，自己就尋找那些詩文，一決高低?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰家”、“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩句讓人融入到了讀書的那種熱烈氛圍中。
4.誦讀形式靈活多樣?？砷_展學(xué)生誦讀比賽，以個(gè)人、小組、班級為單位參加比賽，激發(fā)學(xué)生的競爭意識，提高誦讀水平。隨著科技的發(fā)展，電腦、互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走進(jìn)校園、走入課堂，可利用多媒體形式，讓學(xué)生感受到誦讀的魅力。學(xué)生不出校門，就聆聽了那些名家大師們的誦讀作品：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來……”“……須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈……”這些帶有磁性的聲音深深地吸引了孩子們，讓他們既驚奇又喜悅，原來誦讀竟有這樣大的學(xué)問和魅力，激發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣，提高了學(xué)生的審美能力。
5.家校聯(lián)合。孩子的健康成長不只是學(xué)校、老師的責(zé)任。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，要鼓勵(lì)學(xué)生回家把學(xué)會的經(jīng)典詩文誦讀給家長、親戚聽，讓家長和孩子互動，相互交流，相互評比。這樣既增長了知識，豐富了見聞，又促進(jìn)了感情，何樂而不為呢？
第4篇：描寫中秋節(jié)的散文范文
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；初中語文；整合閱讀；優(yōu)勢
中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673－8454(2012)06－0053－03
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，專題讀書網(wǎng)站、數(shù)字化圖書館等網(wǎng)絡(luò)閱讀資源的日益豐富和成熟，多元路徑的博客、“空間”等網(wǎng)絡(luò)交互性讀寫工具的不斷強(qiáng)大，使語文閱讀教學(xué)有了發(fā)展的深廣空間和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有力依托。
一、在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下整合閱讀的方式和特點(diǎn)
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下整合語文閱讀教學(xué)，較之常態(tài)意義上的課堂教學(xué)，具有無與倫比的優(yōu)勢。利用好網(wǎng)絡(luò)上無限豐富的閱讀資源，可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)閱讀文本跨越時(shí)間、空間的任意整合：加之信息技術(shù)對文本編輯的巨大支持能力，也使網(wǎng)絡(luò)閱讀整合變得自由無拘。在預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)之下，可以靈活實(shí)施對文本的剪裁、剪接、重組、編輯等任意操作。網(wǎng)絡(luò)閱讀資源的有效開發(fā)和利用，可以極大地彌補(bǔ)課堂教學(xué)的局限性缺失。
1.片段連綴式整合
為實(shí)現(xiàn)特定教學(xué)目標(biāo)而將一些有某種意義聯(lián)系的文本切分、提取并加以分類整合，即為片段連綴式整合。例如，為指導(dǎo)學(xué)生賞析魯迅先生的“寫景藝術(shù)”，可利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，打破文本分冊的限制，整合《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《雪》、《故鄉(xiāng)》等篇目中的寫景片段，重新編輯組合在同一文檔內(nèi)，到共享性網(wǎng)絡(luò)空間(博客、日志等)，作為學(xué)生主題性閱讀的范本。這種閱讀，較之于紙版印刷物，更環(huán)保，更方便，易于學(xué)生對文本進(jìn)行現(xiàn)場對比、分析、歸納和提煉，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的文本閱讀具有開放性和永久保存性，利于學(xué)生靈活操作，反復(fù)回放，即時(shí)溫習(xí)。
2.對接延伸式整合
為深化教材文本的教學(xué)目標(biāo)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，可以采用文本對接延伸式整合閱讀。例如，人教版教材《香菱學(xué)詩》一文中，多次寫到黛玉的“笑”，表現(xiàn)黛玉性格中熱情、率真的一面。為使學(xué)生能更深入全面地審視黛玉的性格，可以對接《紅樓夢》中集中描寫寶黛愛情的幾大典型故事情節(jié)――第二十、二十六、二十七、二十九、三十、三十二、三十四、四十五等回中的精彩篇章，編輯成閱讀文本并發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)空間，以此指導(dǎo)學(xué)生閱讀品析。這種對接文本，延伸了人物性格的多層次呈現(xiàn)，使學(xué)生可以從多側(cè)面多角度研習(xí)揣摩，品味探究，從而理解黛玉在對待自己的戀人、親戚和朋友等不同對象時(shí)，所表現(xiàn)出來的不同行為態(tài)度。以更深刻地理解黛玉超越于世俗印象中孤僻自傲、多愁善感的性格之上，所具有的單純善良、坦率活潑和心胸寬闊的美好品格。充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的便捷性，籠罩于一個(gè)教學(xué)目標(biāo)之下的多個(gè)文本鏈接，拓寬了教材內(nèi)容，克服了教材文本的孤立性和單一性對學(xué)生思維和情感的局限，因而也就拓寬了學(xué)生的思想視野，豐富了學(xué)生的閱讀情懷。
3.拓展增益性整合
《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)(最新修訂版1》在“前言”部分“課程的基本理念”里談到“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的問題時(shí)明確提出：“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”為此而實(shí)施的拓展增益性整合閱讀，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，更有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。文學(xué)名著是人類思想的精華。是學(xué)生精神食糧的來源。大量的經(jīng)典名著，都可以在免費(fèi)閱讀網(wǎng)站獲取資源?；诮滩奈谋镜耐卣规溄邮秸?，對于哺育學(xué)生的人文情懷意義非凡。例如，教讀《孤獨(dú)之旅》，可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀《草房子》，使學(xué)生更透徹地理解人生，理解“成長”；教讀《塑造生命》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《假如給我三天光明》，使學(xué)生從心靈深處懂得何謂“自強(qiáng)不息”；教讀《大雁歸來》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《沙鄉(xiāng)年鑒》，對學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀、自然倫理觀和社會觀，是難得的好“教材”。凡此種種，不勝枚舉。在互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及的21世紀(jì)，若能充分開掘拓展閱讀的途徑和意義，必將實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的高效發(fā)展和美好前景。
二、在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下整合閱讀教學(xué)的實(shí)踐模式及運(yùn)用
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的整合閱讀教學(xué)，當(dāng)避免散漫、隨意、大而無當(dāng)?shù)拈喿x形式，務(wù)必在“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”的統(tǒng)攝下，建立方向性、方法性、目標(biāo)性的發(fā)展型閱讀模式，以期對提升學(xué)生的閱讀能力有益，對修煉學(xué)生的素養(yǎng)有益。
1.方向性――優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)閱讀資源，支持共享性閱讀
作為對語文課堂教學(xué)補(bǔ)充和延伸的網(wǎng)絡(luò)閱讀，教師必須“告訴”學(xué)生“讀什么”，清晰規(guī)劃學(xué)生的閱讀方向，而非隨意瀏覽、不加篩選，良莠不分。因此，優(yōu)化閱讀資源，實(shí)踐共享性閱讀，即可真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)整合閱讀的優(yōu)勢。
優(yōu)化資源，即優(yōu)化文本素材――得當(dāng)，優(yōu)化文本質(zhì)量――文質(zhì)兼美，優(yōu)化文本與教材的有機(jī)聯(lián)系――關(guān)聯(lián)緊密，優(yōu)化文本對閱讀與寫作教學(xué)的指導(dǎo)意義。例如，教讀人教版八年級上冊的《端午的鴨蛋》一文，理解作者的思想感情、品味文章語言是課堂教學(xué)的重要目標(biāo)?！抖宋绲镍喌啊饭?jié)選于汪曾祺先生的散文《故鄉(xiāng)的食物》――汪老散文精品之一。因此，為學(xué)生下載《故鄉(xiāng)的食物》全文，到共享空間，指導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行有效閱讀。那么，學(xué)生的閱讀將從一章拓展到全文六章，從“端午的鴨蛋”一種食物擴(kuò)展到“炒米”、“焦屑”等16種食物。作者在“故鄉(xiāng)的食物”中所寄予的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，作者平淡語言中所蘊(yùn)藏的韻味、趣味和情味都會得到更深刻、更透徹的理解、體悟和思考。因此，優(yōu)化文本，是優(yōu)化學(xué)生閱讀效益的前提。
2.方法性―-體驗(yàn)感悟，獨(dú)立寫作“評論”，催生個(gè)性化解讀
日常語文閱讀教學(xué)的呆滯扁平，使學(xué)生的獨(dú)立思考能力、潛心探求的意識和發(fā)表觀點(diǎn)的愿望正日益泯滅。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主閱讀，給了學(xué)生一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的優(yōu)質(zhì)平臺。在閱讀過程中，指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)空間的“回復(fù)”或“評論”功能，獨(dú)立寫作閱讀“評論”，能激發(fā)興趣，調(diào)動主動性和積極性，促進(jìn)獨(dú)立思考和創(chuàng)意發(fā)現(xiàn)。
以筆者指導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)閱讀《紅樓夢》“寶黛愛情篇”為例，在評論黛玉性格過程中，很多學(xué)生寫出了新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)和見解，令人耳目一新。例如：
a.黛玉葬花既是一個(gè)悲劇，也是一種很浪漫的行為，展現(xiàn)了黛玉天真的情懷。
b.多愁善感并不是黛玉唯一的性情，她也很愛笑，就好像《香菱學(xué)詩》里面的情節(jié)一樣，很多神態(tài)都能表現(xiàn)出黛玉天真活潑、熱情率真的一面。
c.“黛玉便翻身坐起來，笑道：‘誰睡覺呢?”’這是黛玉最可愛的一面――淘氣。她嘆的那句“每日家情思睡昏昏”被寶玉聽見了，寶玉走進(jìn)
去發(fā)問，黛玉便害羞起來，她便假裝睡覺?？墒钱?dāng)兩個(gè)婆子請寶玉離開時(shí)，黛玉便立刻坐起來，可見她內(nèi)心是多么盼著寶玉的到來，這是一種真切的愛!
d.從黛玉教香菱學(xué)詩中可以看出她的耐心、細(xì)心，她沒有因?yàn)橄懔獾牡谝皇自娙ヘ?zé)備香菱，反是指出優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并且指出做得不好的原因，我認(rèn)為，這是作為教師最大的優(yōu)點(diǎn)。并不敷衍了事，這是一種責(zé)任心的體現(xiàn)。在《香菱學(xué)詩》中，我看到的林黛玉是一個(gè)真誠、開朗、明亮、善良的女孩子。而在她和寶玉吵架時(shí)，我又看到了不同的另一個(gè)林黛玉，她其實(shí)是內(nèi)心很。感性、很敏感的人，他會因?yàn)樯鷼舛粞蹨I，因?yàn)閷氂裨怆y而掉眼淚，會為寶玉擔(dān)心憂愁，凡此種種都讓人看得心酸。黛玉葬花，這個(gè)情境我想用“凄美”來形容，好像黛玉葬的不是花，而是自己的委屈、自己的辛酸、自己的眼淚。黛玉，我覺得她更是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著的女孩子，不知道為什么，盡管在《紅樓夢》中讀到她哭哭啼啼的，但依然覺得她很堅(jiān)強(qiáng)。例如在她和寶玉的愛情上，雖然雙方都知道會很坎坷。但是她還是很堅(jiān)強(qiáng)很執(zhí)著地去守護(hù)愛情，這不就是最簡單最透明的心嗎?
這些寶貴見解，是學(xué)生自主閱讀、獨(dú)立思考而凝成的個(gè)性化的思想結(jié)晶。有益的方法指導(dǎo)，必將激發(fā)閱讀感悟的新創(chuàng)意和新發(fā)現(xiàn)。
3.目標(biāo)性――達(dá)成對文本理解的“入境”和“出境”，推動閱讀鑒賞、寫作能力的養(yǎng)成和提升
如前所述，網(wǎng)絡(luò)整合性自主閱讀，要求學(xué)生邊閱讀邊寫作“評論”，意在促進(jìn)學(xué)生不斷深化、細(xì)化文本閱讀，推動閱讀者走入作者的心靈世界，走進(jìn)文本的深層境界，此為“入境”。學(xué)生在閱讀過程中潛思沉浸，手腦并用，自覺展開與作者、文本的積極對話，終會鍛造出審美鑒賞的高尚品格：讀寫同步，使閱讀者及時(shí)捕捉自己思想的火花，不斷深思、反芻、提煉精華，就能優(yōu)化實(shí)踐寫作的思維路徑，激發(fā)閱讀者的創(chuàng)新思維，提升寫作技能，此為“出境”。例如，一個(gè)學(xué)生閱讀《故鄉(xiāng)的食物》所寫的“評論”，已經(jīng)完全超出了感受文本的層次，而發(fā)展成一種獨(dú)立的寫作活動了――
……“食硨螯”引出了我的回憶，記得那年的中秋節(jié)，那一晚夜色真好，心情也格外好。我們在陽臺上擺一張大桌子，陽臺高，能欣賞到更大的月亮。我們在桌子上擺滿了各種食物，有芋頭、柚子、菱角、柑橘，西瓜，等等。當(dāng)然，還有我所喜歡的美味的炒田螺……
當(dāng)閱讀者真正自覺地成為閱讀的主人，其創(chuàng)新閱讀和實(shí)踐寫作能力也會在循序漸進(jìn)的訓(xùn)練過程中取得長足的發(fā)展。
三、在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下整合閱讀營造互動交流平臺
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性與交互性的特點(diǎn)，使學(xué)生在閱讀過程中的探討、質(zhì)疑和評價(jià)活動，凝聚成互動交流的強(qiáng)勁激流。在人機(jī)互動、閱讀者與作者(文本)對話的基礎(chǔ)上，閱讀者與閱讀者之間的多向與多層次對話，是將網(wǎng)絡(luò)整合閱讀引領(lǐng)到更高境界的陽光之路。這也是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作用于語文閱讀教學(xué)的顯著優(yōu)勢之一。因此，教師運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整合閱讀教學(xué)，必須有針對性地催醒學(xué)生互動交流的神經(jīng)，讓活潑的生命、活潑的思想躍動、交融、凝聚，構(gòu)成完美的對話珍珠鏈。
1.互動交流的啟迪作用
仍以筆者指導(dǎo)學(xué)生閱讀《故鄉(xiāng)的食物》為例，探究《炒米和焦屑》一節(jié)時(shí)，學(xué)生評論中有一個(gè)循環(huán)式對話鏈：
a.“她用這個(gè)柚子殼用了一輩子”，這一平淡的句子讓我有很多感受。
b.為什么一個(gè)柚子殼會用一輩子呢?
c.嗯，表現(xiàn)了祖母生活節(jié)儉啊!
d.“很多感受”，是什么感受呢?
a.哦，我想“柚子殼用了一輩子”，除了寫祖母艱苦和節(jié)儉，還表達(dá)出作者對祖母深深的思念!
在上述對話鏈里，很顯然，a、b、c、d四名學(xué)生的發(fā)言起到了彼此啟迪的巨大作用，達(dá)成了“語言品味”走向準(zhǔn)確和深刻。
2.互動交流，激勵(lì)多角度有創(chuàng)意的閱讀
同樣是對《故鄉(xiāng)的食物》的品析交流，對話鏈如下：
a.《炒米和焦屑》這篇文章中，作者多用動詞造型，例如“抓”、“掏”、“執(zhí)”、“磨”、“鏟”、“卷”、“鉆”等，生動形象地表達(dá)出炒米時(shí)那種熱鬧情境，讓讀者體會到作者懷念兒時(shí)生活、熱愛故鄉(xiāng)的情懷。
b.對呀!我特喜歡作者描寫“吃炒米”那一段，它使我想到了我家鄉(xiāng)的炸油糅，外面一層脆皮，現(xiàn)做現(xiàn)賣，熱乎乎的擺在你面前，特別誘人……
c.真的，讀了作者寫的這些食物，真的讓人想到了故鄉(xiāng)的食物和童年的滋味……
d.……夏天回家鄉(xiāng)的時(shí)候，外婆總是會煲好一大鍋綠豆沙等我們吃，外婆每次都會下“香草”，味道特別好聞，那綠豆沙的甜香，我吃過一次再沒有忘過!
a的發(fā)言激勵(lì)了b、c、d展開豐富的生活聯(lián)想，使閱讀的視角不斷外化和延伸，閱讀的感受演變成生活的感受，閱讀者的情感由文本遷移到生活的世界。
3.互動交流，分享閱讀體驗(yàn)，砥礪思想和智慧，提升語文能力，升華網(wǎng)絡(luò)對整合閱讀的意義
互動交流的過程，也是學(xué)生分享閱讀體驗(yàn)、深化閱讀感悟的過程。用腦、用手、用口、用心來閱讀和交流，在交流中取長補(bǔ)短、彼此促進(jìn)，在交流中激勵(lì)啟迪、協(xié)作發(fā)展，對鍛煉學(xué)生思維、凝聚思想元?dú)狻⒎e淀情感底蘊(yùn)、培植學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力大有裨益?；咏涣?，使網(wǎng)絡(luò)整合閱讀有了更廣闊的發(fā)展前景。
第5篇：描寫中秋節(jié)的散文范文
親愛的讀者,尊敬的心理專家,我是一個(gè)被愛情深深迷住又緊緊困住的人,正處在矛盾和痛苦當(dāng)中,不知何去何從!原因是我所愛的人是一個(gè)精神分裂癥患者,他正處在恢復(fù)期,我很愛他,他也很愛我,但我怕他的病以后會發(fā)作,更怕我父母了解到他的真實(shí)情況后堅(jiān)決反對我們在一起?，F(xiàn)在請?jiān)试S我將我們之間的故事講給你們聽,希望你們在聽完我們的愛情故事之后能夠給我以支持和幫助,讓我從矛盾中擺脫出來。
眾里尋他千百度,驀然回首
那人卻在詩情畫意中
我是一位商人,經(jīng)營一家網(wǎng)絡(luò)服務(wù)公司。我又是一位文人,平時(shí)也喜歡寫點(diǎn)詩歌、散文。經(jīng)商只不過是一種生存手段罷了,而熱愛文學(xué)則是為了更高層次的精神需要,它才是我的生活目的。也許是因?yàn)橛悬c(diǎn)精神追求的緣故吧,我對世俗的愛情一直提不起興趣,有多少瀟灑動人、才華橫溢的男人追求過我,都被我婉言謝絕。正因?yàn)檫@個(gè)緣故,我到33歲還是一個(gè)不快樂的單身漢。為了讓我早日結(jié)婚成家,父母對我軟硬兼施,甚至哭著求我,要我早點(diǎn)嫁人生子,好完成他們的心愿。
由于自感知音難求,愛情無處寄托,我從33歲那年起就開始過上放蕩不羈的生活。沒有情,就只有找性來補(bǔ)償了,反正我有錢。那時(shí)候,我隔三岔五地去找所謂的男朋友、,前前后后不知和多少男人發(fā)生過、兩夜情,有的到現(xiàn)在還不知道他們的名字。
我在自我放縱中得到了肉體的快樂,但我覺得我的靈魂在墮落,在失去它應(yīng)有的純潔。我想自救,結(jié)束這種對自己對別人有害無益的不負(fù)責(zé)任的生活,然而我發(fā)現(xiàn),當(dāng)人一旦走在錯(cuò)誤的道路上,往往會喪失自救的能力,只會在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。
冥冥中自有天意,正當(dāng)我在自我放縱中一步一步墜向深淵時(shí),他出現(xiàn)了。他來得非常偶然,非常奇特,和所有的男人都不一樣。我先是在晚報(bào)的副刊上被他寫的一首小詩吸引住了,這首詩的名字叫《癡心絕對》,其中有兩句話特別打動我的心:“我們都在通往愛的歧路上墜落得有些疲憊,渴望感情的征途上不要奔赴得如此狼狽;什么時(shí)候能拂去我們靈里塵灰,讓我們把愛情演繹得癡心絕對!”署名是庚垠。
從名字和詩歌的風(fēng)格來看,他不像是一個(gè)男性,倒像一個(gè)女性,但我當(dāng)時(shí)憑直感堅(jiān)信作者是一個(gè)男性,而且是一個(gè)懂感情的男性。我將這首詩抄下來,一遍又一遍地朗讀,越讀越覺得這寫詩的男人一定是個(gè)不同尋常的人。我決定尋找他。
我給晚報(bào)副刊編輯部打了電話,詢問該詩人的情況,但編輯說他們要對作者保密,拒絕告訴我詩人的真實(shí)姓名及單位。這令我非常失望。然而,過了一周后,我去參觀一個(gè)畫展,又一次驚奇地看到了他的畫。他參展的畫是一幅人物畫,名叫《瞳邃》,畫的是一位少女在注視著遠(yuǎn)方,眼睛里有一種深不可測的渴望。整幅畫的構(gòu)思非常獨(dú)特,色彩運(yùn)用得也別具風(fēng)格。更令我驚喜不已的是,正當(dāng)我專注地欣賞他的畫時(shí),他突然出現(xiàn)在我面前,我驚呆了。我目不轉(zhuǎn)睛地望著他,他長得斯斯文文,白白凈凈。他問我是否喜歡這幅畫,我連忙說喜歡喜歡,并且說出了喜歡的理由。他笑了笑就走了。這就是我們浪漫愛情的開始。
他的愛拯救了我的靈魂
后來我打聽到了他的真實(shí)姓名和許多我所關(guān)心的情況。原來他已多次失去工作,現(xiàn)在靠撰稿和拍賣繪畫作品生活,他已經(jīng)31歲了,還是一個(gè)單身男子,與母親一起生活。我了解到他的情況后,開始向他寫求愛信。然而,我寫了十幾封信,他卻一封也沒回。正當(dāng)我傷心失望之際,他卻出乎意料地給我回了一首詩:
你用真心親吻我冷春含苞的玫瑰,
我用淚回報(bào)你苦苦地尋追。
你深藏的火焰為何吐向我的心扉,
其實(shí)我已是深秋潮濕的蘆葦,
沒有新芽,不再流淚,
只待冬天里的繼續(xù)憔悴。
……
讀著他的詩,我熱淚長流,透過他的詩我仿佛看到他的心,一顆受傷的哀怨的心。我決定繼續(xù)給他寫信,直到他完全接受我的愛。真的沒想到,在我向他寫完第四十封信時(shí),他才給我回了一封長信,這中間整整過了一年。
他在信中這樣寫道:
“在漫長的心靈的冬天里,你一直向我送來珍貴的關(guān)懷和問候。我沒有向你回信并不是我不信任你,我沒有不信任的人,除了我自己,我只是沒有那份心思。我敢大膽地想象愛,描寫愛,甚至渴望愛,但我卻不敢接受愛――包括你和所有人的愛。我想,如果漫長的冬天該過去了,丁香花該開放了,大自然的清新空氣叫我如癡如醉一陣,而你的愛――還有你的耐心也會叫我如癡如醉一陣――我不敢奢望是一輩子?！?/p>
他回信不久,我們便見面了。這是漫長等待之后的見面,這是我用耐心等來的遲來的愛。我們見面之后,既談文學(xué),又談繪畫,還談當(dāng)今時(shí)代人的心態(tài)。我們第一次約會,竟在一起呆了九個(gè)小時(shí)。第一次約會之后,我們便進(jìn)入熱戀之中,我們熱吻,擁抱,傾訴衷腸。真的,在與他相愛之后,我才真正發(fā)現(xiàn)男人和男人是那樣的不同,一個(gè)好男人能勝過一萬個(gè)庸俗的男人;好男人能拯救女人的靈魂,而壞男人則能使女人的靈魂墜落于萬丈深淵。自從和他相愛之后,準(zhǔn)確地說是第一次見到他之后,我再沒有碰過別的男人,內(nèi)心沒有任何雜念,只想一心一意愛他。尤其是和他戀愛之后,我更覺得自己好像被圣化了一樣,我對理解、寬恕、給予、犧牲這些詞都有了更新更深的認(rèn)識。
2009年7月17日是我和他第一次發(fā)生性關(guān)系的日子,這一天讓我永生難忘。這天,我和他去了哈爾濱。晚上,我們住在一起。洗完澡之后,我們熱烈擁抱,親吻對方。在之前,我問他是不是“真男子”,他堅(jiān)定地回答“不是”。但我們做完愛之后,我才發(fā)現(xiàn)他竟然還是“真男子”。我當(dāng)時(shí)感動的不僅僅因?yàn)樗?而是因?yàn)樗恼嬲\與謙卑。我當(dāng)時(shí)問他為什么要騙我。他說,他當(dāng)時(shí)不能確定,怕他不是,就干脆說他不是。他的行為深深打動了我的心,我在內(nèi)心當(dāng)中暗暗發(fā)誓,一定要好好愛他,給他帶來更多更多的幸福。
他原來患有精神病,
我們之間的愛似乎變成幻影
之后我們便同居了,經(jīng)雙方父母同意,我們打算在2010年春天結(jié)婚。同居之后,我動蕩不安的心好像找到了根,變得安定了,安靜了,而他哀怨的目光也多了點(diǎn)喜樂的神采。然而,正當(dāng)我們沉浸在溫暖的愛河當(dāng)中,并為美好的婚姻規(guī)劃燦爛的前景之時(shí),令我意想不到的情況發(fā)生了。
中秋節(jié)那天晚上月光很亮,我們賞完月之后已是深夜11點(diǎn)。他回到家之后突然說聽到一群鳥在叫,一會兒又說他聽到有人在唱歌。他當(dāng)時(shí)的目光顯得怪異和恐懼。我因?yàn)椴欢镁襻t(yī)學(xué),以為他喝葡萄酒喝醉了,便沒有當(dāng)一回事。但是,當(dāng)我睡下之后,我發(fā)現(xiàn)他一個(gè)人坐在床沿上自言自語,才意識到問題并沒有我想的那么簡單,他可能患有精神病。那天晚上,他折騰了一夜,我也是一夜未合眼。
第二天一早,我沒有去上班,徑直開車去了精神病院。我到精神病院把他以前和昨晚的表現(xiàn)對醫(yī)生講了一遍,醫(yī)生說這就是精神分裂癥的幻覺癥狀,說我男朋友是精神分裂癥。啊,醫(yī)生的話猶如晴天霹靂,我一下子昏了過去。
回到家里后,我問他過去得過什么病沒有。他坦率地說,他十年前得過精神病,經(jīng)過治療,已經(jīng)有兩年沒有再犯了,不過他現(xiàn)在還在低劑量地服藥,前一段時(shí)間,因?yàn)榇笠夂兔β低浟朔?所以又發(fā)病了。他的話將我的心攪得混亂不堪,將我的希望撕得粉碎。我堅(jiān)信他是一個(gè)好男人,一個(gè)非常卓越的男人,他的內(nèi)心世界極為富有,但我擔(dān)心我和他結(jié)婚后不能生孩子,即使勉強(qiáng)生一個(gè)孩子恐怕也會是一個(gè)潛在的精神病患者。我更擔(dān)心我父母了解他的情況后會堅(jiān)決反對我們結(jié)婚。我是離不開他了,我太愛他了;他愛我愛得也不容易,假如我離開他,他的精神肯定會受到打擊。我到底該怎么辦?
【心理專家的觀點(diǎn)】
姑娘,好好愛吧
王國榮
嚴(yán)女士,我覺得你現(xiàn)在的男朋友是值得你繼續(xù)愛下去的一位好男人。他正像一塊有瑕的玉一樣,雖然處在精神病的恢復(fù)期,但他非常善良、真實(shí),非常有思想,有才氣,懂得愛。在當(dāng)今這個(gè)很多人將愛情當(dāng)成高價(jià)商品、當(dāng)成一場自私自利的游戲的時(shí)代,你能擁有這么一份感情真是太難得了,希望你一定珍惜這份情,珍惜這份愛,千萬不要做出錯(cuò)誤的抉擇!
你所關(guān)心和影響你情緒的問題主要有兩個(gè):
一、他會不會不斷頻繁地發(fā)病,他的精神病會不會遺傳給下一代?
二、你父母知道他患精神病的情況后會不會堅(jiān)決反對你們交往?
客觀地講,精神分裂癥是有一點(diǎn)遺傳性的,尤其是原發(fā)性的精神癥。另外,在一般情況下,慢性精神分裂癥還需要終身服藥。但是,我們必須堅(jiān)定地相信一句話,愛能創(chuàng)造奇跡。事實(shí)證明:良好的人際關(guān)系,充滿理解、支持和寬容的夫妻關(guān)系,都非常有助于精神病患者的康復(fù)。我們相信,只要讓你的男友規(guī)范服藥,適時(shí)適量參加運(yùn)動,注意科學(xué)合理的食物搭配,尤其注意要確保充足的睡眠,不要再經(jīng)歷大的應(yīng)激事件,他的精神病就不會復(fù)發(fā)。
另外,建議你帶你男友去北京、上海等地找權(quán)威治療專家重新診斷,以排除垂體瘤、腦瘤、腦囊腫、病毒性腦炎等器質(zhì)性因素引發(fā)精神病的可能性。一旦把病因搞清楚,治療也就有了針對性。
