文化教育學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：文化教育學(xué)論文范文

［關(guān)鍵詞］數(shù)學(xué)文化數(shù)學(xué)素質(zhì)教育改革

［中圖分類號(hào)］G640［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］2095-3437（2013）08-0015-03

一、引言

數(shù)學(xué)不以客觀世界的某一領(lǐng)域、過(guò)程或?qū)ο笞鳛檠芯磕康?，故?shù)學(xué)不能算自然科學(xué)；數(shù)學(xué)顯然也不屬于人文學(xué)科，這種矛盾性體現(xiàn)了數(shù)學(xué)邏輯性的思維和人文性的統(tǒng)一，數(shù)學(xué)教育應(yīng)兼顧兩者。數(shù)學(xué)教育的重要任務(wù)是要有助于完善學(xué)生的自我全面發(fā)展。德國(guó)數(shù)學(xué)家格瑞斯曼說(shuō)：“數(shù)學(xué)除了鍛煉敏銳的理解力，發(fā)現(xiàn)真理之外，還有另一個(gè)訓(xùn)練全面考慮，科學(xué)系統(tǒng)的頭腦的開發(fā)功能?！睌?shù)學(xué)文化的出現(xiàn)是順應(yīng)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的產(chǎn)物，是對(duì)數(shù)學(xué)教育模式的改革。

“數(shù)學(xué)是一種文化”的觀點(diǎn)是20世紀(jì)60年代美國(guó)學(xué)者懷爾德提出的。“數(shù)學(xué)文化”一詞首次出現(xiàn)在中國(guó)是20世紀(jì)90年代。2001年南開大學(xué)率先開設(shè)了針對(duì)普通本科生的“數(shù)學(xué)文化”課，現(xiàn)已成為國(guó)家級(jí)精品課程。2003年，教育部頒布了新的“普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)”，其第三部分單獨(dú)安排了“數(shù)學(xué)文化”板塊。自此以后，各高校相繼開設(shè)數(shù)學(xué)文化課，探討“數(shù)學(xué)文化”在新教育改革和促進(jìn)大學(xué)數(shù)學(xué)教育中的作用的論文大量出現(xiàn)。關(guān)于數(shù)學(xué)文化的課程建設(shè)研討會(huì)已經(jīng)召開了兩屆，充分肯定了數(shù)學(xué)文化在提高大學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)方面的作用和意義。

二、數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)素養(yǎng)

數(shù)學(xué)文化有兩種解釋，狹義的數(shù)學(xué)文化是指數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點(diǎn)、語(yǔ)言，以及它們的形成和發(fā)展；廣義的數(shù)學(xué)文化除具有狹義的內(nèi)涵以外，還包含數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)教育、數(shù)學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系、數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系等等。面對(duì)本科生所講的數(shù)學(xué)文化，一般是指狹義的表述。

如今，“數(shù)學(xué)是一種文化”的觀點(diǎn)已被中國(guó)的數(shù)學(xué)教育界認(rèn)同，它體現(xiàn)著文理交融。從文化角度分析，“數(shù)學(xué)是一種文化”包括人類在數(shù)學(xué)活動(dòng)中所創(chuàng)造的兩種結(jié)果。一是靜態(tài)的，例如數(shù)學(xué)的概念、知識(shí)、方法等，以及其中所蘊(yùn)含的真、善、美的客觀因素；二是動(dòng)態(tài)的，包括數(shù)學(xué)家的信念品質(zhì)、價(jià)值判斷、審美追求、思維過(guò)程等深層次的思想創(chuàng)造過(guò)程。靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的結(jié)果以及它們所包含的各個(gè)因素之間的交互作用，構(gòu)成了完整而龐大的數(shù)學(xué)文化系統(tǒng)。

什么是數(shù)學(xué)素養(yǎng)？通俗地說(shuō)就是：把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)都排除或忘掉后，剩下的東西。那么剩下的是什么呢？例如，從數(shù)學(xué)角度看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)、嚴(yán)密地求證、簡(jiǎn)潔和準(zhǔn)確地表達(dá)問(wèn)題、邏輯推理、合理簡(jiǎn)化所從事工作的能力等。

三、開設(shè)公選課的不足和解決辦法

受到大學(xué)擴(kuò)招的影響，理工科院校具有學(xué)生多、數(shù)學(xué)課授課任務(wù)量大的特點(diǎn)，大多數(shù)理工科院校只能開設(shè)數(shù)學(xué)文化公選課。例如作者在學(xué)校開設(shè)了《數(shù)學(xué)文化》公選課，共32學(xué)時(shí)，每次選修人數(shù)約150人。教材選用顧沛教授的《數(shù)學(xué)文化》，再融入作者感興趣的一些內(nèi)容和對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解。學(xué)生對(duì)于《數(shù)學(xué)文化》課的反響是好的，但由于受到學(xué)時(shí)和人數(shù)的限制，很多精彩的內(nèi)容沒(méi)有時(shí)間上，很多學(xué)生也選不到此課。受到大學(xué)基礎(chǔ)課總學(xué)時(shí)的限制，不可能對(duì)所有的學(xué)生都開設(shè)《數(shù)學(xué)文化》。本校在這方面的不足也是很多兄弟理工科院校的通病。理工科院校通過(guò)開設(shè)數(shù)學(xué)文化公選課來(lái)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)和人文修養(yǎng)在目前還僅是理論上的可能，對(duì)全體學(xué)生并無(wú)多大的幫助。此外，因?yàn)槭枪x課，多數(shù)學(xué)生上課本著應(yīng)付的態(tài)度，能認(rèn)真聽講、思考、解決老師所留問(wèn)題的是少數(shù)，多數(shù)學(xué)生只想拿到兩個(gè)學(xué)分了事。以上所列因素都使得理工科院校以開設(shè)數(shù)學(xué)文化公選課的形式來(lái)提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的效果打了折扣。

考慮到高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)和概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)是理工科院校的三門主干基礎(chǔ)課，這三門課一般需要學(xué)生三個(gè)學(xué)期的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，具有授課時(shí)間長(zhǎng)、學(xué)時(shí)多的特點(diǎn)。就課程內(nèi)容來(lái)說(shuō)，三門課內(nèi)容多，包含的數(shù)學(xué)思想、方法豐富。需要特別提到的是《高等數(shù)學(xué)》，它將現(xiàn)代微積分的內(nèi)容都融入進(jìn)去了，其本身包含了極限、逼近、集合論、無(wú)窮、歸納等數(shù)學(xué)思想。如果能在三門課的授課過(guò)程中，融入數(shù)學(xué)文化，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的思想、發(fā)展、思維模式以及解決問(wèn)題的方式等，那么必將對(duì)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)和文化素質(zhì)有很大的幫助。

綜合上面的分析可得，通過(guò)開設(shè)數(shù)學(xué)文化公選課來(lái)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)在學(xué)時(shí)、授課內(nèi)容以及受益人數(shù)上有很大的不足。將數(shù)學(xué)文化融入理工科大學(xué)的三門主干基礎(chǔ)課，對(duì)提高大學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)來(lái)說(shuō)更具有可行性。

四、加強(qiáng)數(shù)學(xué)文化教育的必要性

第一，加強(qiáng)素質(zhì)教育，實(shí)行文理交融的教育模式的必然結(jié)果。中國(guó)實(shí)行的是文理分科教育，從高中時(shí)候起，學(xué)生就分成了文科和理科，大學(xué)的專業(yè)設(shè)置也按文理科進(jìn)行設(shè)置。理科生在高中接受的文科教育就不多，在大學(xué)接受的文科知識(shí)也較少。分科教育的結(jié)果就是理科生文科知識(shí)欠缺。數(shù)學(xué)是文化，是人類文明的重要基礎(chǔ)，它包含著豐富的人文文化。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化，能促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)，促進(jìn)文理交融和學(xué)生的全面發(fā)展。

第二，提高學(xué)生人文素質(zhì)的必然要求。人文素質(zhì)，是指由知識(shí)、能力、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的氣質(zhì)、人格、修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育主要通過(guò)吸取優(yōu)秀的文化成果，讓學(xué)生學(xué)會(huì)善良、寬容、剛強(qiáng)、不屈不撓和獻(xiàn)身等美好的品質(zhì)。人文素質(zhì)教育和建設(shè)和諧社會(huì)的要求是一致的，是教育對(duì)學(xué)生只重視考試能力，不注重人格培養(yǎng)的修正。數(shù)學(xué)文化是人類文化的重要組成部分，在人文素質(zhì)教育方面有著不可替代的作用。眾所周知，數(shù)學(xué)家的獻(xiàn)身、執(zhí)著以及專注的精神是無(wú)與倫比的。數(shù)學(xué)天才牛頓就因?qū)Ｗ⒂跀?shù)學(xué)，而錯(cuò)過(guò)了兩次結(jié)婚的機(jī)會(huì)。第一次是牛頓在劍橋大學(xué)求學(xué)期間，到鄉(xiāng)下躲避鼠疫，與自己23歲的表妹心心相印。然而，牛頓生性靦腆，未能及時(shí)表達(dá)出自己的愛意；又因牛頓回到了劍橋后，鐘情于數(shù)學(xué)，不重視自己的個(gè)人生活，很快忘記了自己的表妹。牛頓的表妹在長(zhǎng)久的等待中心灰意冷，終于嫁給他人。后一次戀情更有戲劇性，有一次，牛頓輕輕握著自己中意姑娘的手，含情脈脈注視著姑娘，就在將要有什么事情發(fā)生的千鈞一發(fā)之際，牛頓的心卻莫名其妙地想到了無(wú)窮小量的二項(xiàng)式定理。結(jié)果是姑娘離開了牛頓，牛頓也決定終身不娶。三十歲執(zhí)掌英國(guó)數(shù)學(xué)界牛耳的大師哈代也是一輩子不結(jié)婚。他有一個(gè)習(xí)慣，無(wú)論到哪里住宿，都是先用毛巾把旅館的鏡子蓋住，他不想因?yàn)殛P(guān)注容貌而浪費(fèi)時(shí)間。不同數(shù)學(xué)學(xué)派之間的寬容是有目共睹的，支持歐式幾何學(xué)的人并沒(méi)有與支持非歐幾何學(xué)的人相互爭(zhēng)論，反而在一起相互生存，相互發(fā)展。阿爾布斯納特?約翰（Arbuthnot John）說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)能喚起熱情而抑制急躁，凈化靈魂而使之杜絕偏見與錯(cuò)誤。惡習(xí)乃是錯(cuò)誤、混亂和虛偽的根源，所有的真理都與此抗衡。而數(shù)學(xué)真理更有益于青年人摒棄惡習(xí)?！?/p>

第三，數(shù)學(xué)素質(zhì)能提高學(xué)生的美學(xué)欣賞力 。波萊爾說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一門藝術(shù)，因?yàn)樗饕撬季S的創(chuàng)造，靠才智取得進(jìn)展，很多進(jìn)展出自腦海深處，只有美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)才是最后的鑒定者。”科學(xué)求真，人文求善，真和善又都導(dǎo)致美。美，具有文化的屬性，而數(shù)學(xué)是美的，數(shù)學(xué)的美表現(xiàn)數(shù)學(xué)思想深刻之美。例如黃金分割的再生性、“等于”的思想和逼近的思想都體現(xiàn)著數(shù)學(xué)的美。數(shù)學(xué)是人們求真、求善、求美的殿堂，柏拉圖言：“幾何把我們的靈魂引導(dǎo)到真理面前?！睌?shù)學(xué)是靜謐、深?yuàn)W和典雅的音樂(lè)，其書寫語(yǔ)言和符號(hào)是理性的音符，數(shù)學(xué)追求美，創(chuàng)造美，數(shù)學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合更加燦爛絢麗。理解數(shù)學(xué)的美，必將提高理工科大學(xué)生美學(xué)欣賞力。

關(guān)于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化教育的意義已在多篇論文中闡述，在此不再贅述。

五、數(shù)學(xué)文化教育的具體策略

第一，重新編寫三門基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課（高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)和概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)）教材，將數(shù)學(xué)文化融入新教材中。隨著教育大眾化時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)在的大學(xué)生在知識(shí)和能力水平、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、精力投入等方面與精英教育時(shí)代相比，差距很大。中國(guó)傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教材來(lái)源于前蘇聯(lián)時(shí)代，有很強(qiáng)的研究色彩。少數(shù)學(xué)生通過(guò)投入大量時(shí)間和精力，會(huì)獲得超強(qiáng)的計(jì)算能力、深厚的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。但是大多數(shù)學(xué)生會(huì)感覺(jué)聽不懂、學(xué)不會(huì)。新編的教材應(yīng)以學(xué)生為本，在保留教育部規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容后，應(yīng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)內(nèi)容的思想性、方法性；從文化的角度闡釋數(shù)學(xué)內(nèi)容，引入數(shù)學(xué)的應(yīng)用背景；降低數(shù)學(xué)抽象所帶來(lái)的難度，適當(dāng)融入數(shù)學(xué)建模的方法，介紹最新的數(shù)學(xué)軟件和編程方法。新教材應(yīng)體現(xiàn)數(shù)學(xué)的親和力，注重對(duì)學(xué)生個(gè)性化能力的培養(yǎng)。

第二，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)闡述數(shù)學(xué)思想，少些復(fù)雜的運(yùn)算過(guò)程。大多數(shù)數(shù)學(xué)老師授課方式都是采用先介紹定義，定理，然后給出證明，最后給出一兩個(gè)例子結(jié)束。至于為什么要有這個(gè)定義、定理及其包含的數(shù)學(xué)思想就基本不講了。這種教學(xué)方式使得學(xué)生是被動(dòng)地接受知識(shí)，結(jié)果就是學(xué)生越學(xué)越糊涂，以至最后放棄數(shù)學(xué)。通過(guò)闡述數(shù)學(xué)思想，解釋定義、定理出現(xiàn)的原因，能夠使得學(xué)生明白“為什么”，體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。例如在講授微積分的中值定理時(shí)，可按照認(rèn)知規(guī)律從特殊到一般來(lái)介紹羅爾定理、拉格朗日定理和柯西定理及其包含的數(shù)學(xué)思想。

第三，教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)加入數(shù)學(xué)史，講發(fā)展和過(guò)程，講數(shù)學(xué)體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，包括存在的問(wèn)題，展望前景，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題。

數(shù)學(xué)是一個(gè)連續(xù)性很強(qiáng)的學(xué)科，任意一個(gè)知識(shí)點(diǎn)必有其源頭，必有若干數(shù)學(xué)家在此方面做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。通過(guò)介紹數(shù)學(xué)史，能讓學(xué)生明白眾多數(shù)學(xué)家為此付出的努力，讓學(xué)生明白做人做事的道理。講數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的發(fā)展和過(guò)程，能讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的邏輯和思考問(wèn)題的方式，理解發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考和提出問(wèn)題。

第四，教師應(yīng)揭示數(shù)學(xué)與生活、數(shù)學(xué)和其他學(xué)科的聯(lián)系，展示數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生不重視數(shù)學(xué)的一個(gè)重要原因就是盡管數(shù)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)有著廣泛的應(yīng)用，但這些應(yīng)用卻鮮為人知。例如，搜索引擎如何在浩瀚的互聯(lián)網(wǎng)上找到所需要的網(wǎng)頁(yè)，如何計(jì)算炮彈的彈著點(diǎn)，在面臨選擇時(shí)，如何運(yùn)用概率論的知識(shí)增加自己成功的機(jī)會(huì)等等，這些都需要大量的數(shù)學(xué)知識(shí)。如果在上課的過(guò)程中能展示數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，必將大大吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

最后，以上這些能夠?qū)崿F(xiàn)，都需要一個(gè)前提，那就是教師本身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)達(dá)到一定的高度，熟悉數(shù)學(xué)史、了解數(shù)學(xué)有哪些思想、方法等等。因此，加強(qiáng)授課老師數(shù)學(xué)文化修養(yǎng)就很重要。這不僅需要教師努力提高自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，還需要學(xué)校為他們提供學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)。

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［2］顧沛.數(shù)學(xué)文化［M］.北京：高等教育出版社，2002.

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第2篇：文化教育學(xué)論文范文

〔論文摘要〕現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)之一是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。這對(duì)外語(yǔ)教師的跨文化教學(xué)能力提出了直接的要求。要求外語(yǔ)教師要有豐富的跨文化知識(shí)和較強(qiáng)的跨文化交際能力。但據(jù)專家的調(diào)查表明外語(yǔ)教師的跨文化交際水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)的要求.因此應(yīng)從主客觀等多方面著手來(lái)豐富外語(yǔ)教師的跨文化知識(shí)、培養(yǎng)他們的跨文化意識(shí)，努力提高外語(yǔ)教師社會(huì)交際能力和交際策略能力。

身處廣泛接觸外國(guó)人群，外來(lái)文化的現(xiàn)今社會(huì)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不僅僅是升學(xué)，研究，留學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，更多廣大的外語(yǔ)愛好者希望學(xué)習(xí)外語(yǔ)來(lái)達(dá)到直接與外來(lái)文化面對(duì)面的目的。近距離地感受異域文化的洗禮，使自己成為一個(gè)具有多種文化身份的人。

一、培養(yǎng)學(xué)生跨文化能力的重要性

語(yǔ)言作為文化學(xué)習(xí)的工具，扮演著無(wú)可替代的角色。沒(méi)有與之相應(yīng)的語(yǔ)言作為載體，文化無(wú)法順利地傳播，同樣，沒(méi)有文化，語(yǔ)言就失去了表達(dá)意義的價(jià)值。無(wú)論從外語(yǔ)教學(xué)本身出發(fā)，還是從世界政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部環(huán)境來(lái)看，語(yǔ)言與文化的有機(jī)結(jié)合都是外語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)必然趨勢(shì)?，F(xiàn)代外語(yǔ)教育的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，提高學(xué)生對(duì)中外文化差異的敏感性，以適應(yīng)越來(lái)越頻繁的國(guó)際間交流合作與日常往來(lái)。WWw.lw881.com使學(xué)生真正掌握語(yǔ)言，準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言于交際中。實(shí)際上，現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)專家提倡的是這樣的一種文化教學(xué)模式，“它能使外語(yǔ)使用者具備對(duì)本族文化與外族文化的異同的文化敏感性，并有能力隨時(shí)隨地與外國(guó)人進(jìn)行平衡并適宜于兩種文化的交流”。

二、現(xiàn)今外語(yǔ)教師的跨文化意識(shí)

學(xué)校教育是跨文化教育的主要形式，而外語(yǔ)教師是從事跨文化教育的主體，除了語(yǔ)言知識(shí)水平和教學(xué)能力必須達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)，外語(yǔ)教師還應(yīng)具有豐富的目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的民族的、文化的、歷史的以及政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的背景知識(shí)，成為一名文化的傳播者。使學(xué)生從容面對(duì)無(wú)可避免的與外來(lái)文化的接觸。“新型的教育闡釋學(xué)則首當(dāng)其沖地要求教師擔(dān)當(dāng)起文化‘調(diào)解人’，而不僅僅是傳授者或干事的角色，因此，教師必須接受廣泛而深刻的教育，從而能夠從事跨學(xué)科、跨文化、跨國(guó)界的講解工作”。

由于幾十年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)模式影響，目前的外語(yǔ)教師中大量存在對(duì)目的語(yǔ)文化的缺失，或是一知半解，“目前中學(xué)英語(yǔ)教師的跨文化交際水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)的要求”。據(jù)中國(guó)外語(yǔ)教育中心對(duì)48所高校的900多位外語(yǔ)教師進(jìn)行的調(diào)查，有33%的語(yǔ)言教師承認(rèn)他們從來(lái)沒(méi)有在目的語(yǔ)國(guó)家生活或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)，30.8%的語(yǔ)言教師承認(rèn)他們對(duì)掌握并傳授相應(yīng)的外語(yǔ)文化知識(shí)力不從心。目前國(guó)內(nèi)介紹跨文化的資料，重復(fù)多，面狹窄，這也是阻礙主要通過(guò)間接材料獲取文化信息的外語(yǔ)教師構(gòu)建個(gè)人文化知識(shí)體系的障礙之一。

大部分教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，跨文化教育成分嚴(yán)重短缺。畢業(yè)于師范院校的外語(yǔ)教師，“語(yǔ)言技能+語(yǔ)言學(xué)理論十教學(xué)法”是其知識(shí)結(jié)構(gòu)的基本框架(周燕，2005)，文化素養(yǎng)、跨文化交際類課程往往作為選修課開設(shè)，零星依附于語(yǔ)言技能模塊內(nèi);非師范類畢業(yè)的外語(yǔ)教師，知識(shí)框架內(nèi)跨文化教育內(nèi)容微乎其微，因?yàn)樵S多非師范類的院校此類的選修課根本不開。目前的情況是，盡管教師教育工作者已經(jīng)意識(shí)到新形勢(shì)下急需培養(yǎng)“未來(lái)教師”對(duì)文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性，但在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容及方法，尤其是教學(xué)目標(biāo)的評(píng)估上缺乏具體、明確、細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn)，致使跨文化教育處于無(wú)綱可循、各自為戰(zhàn)的無(wú)序狀態(tài)(李俊芬，2006)。

三、教師自我跨文化教學(xué)意識(shí)提高的途徑

面對(duì)跨文化交際能力的培養(yǎng)這樣一個(gè)全新的課題，對(duì)于習(xí)慣傳統(tǒng)以詞匯、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為中心，側(cè)重于語(yǔ)言知識(shí)灌輸教學(xué)模式的教師來(lái)說(shuō)是一次全新的挑戰(zhàn)，是學(xué)習(xí)理論，分享經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程。

1.學(xué)習(xí)跨文化教學(xué)知識(shí)，構(gòu)建扎實(shí)的理論體系

既然學(xué)校教育是學(xué)生學(xué)習(xí)的跨文化交際能力的主要形式，教師教學(xué)又是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑，那么教師的跨文化教學(xué)理論體系是決定跨文化外語(yǔ)教學(xué)成敗的基石。

構(gòu)建跨文化交際教學(xué)的理論體系是指不但要深入了解目的語(yǔ)國(guó)家的人們的風(fēng)俗、習(xí)慣、生活模式、世界觀等，正確對(duì)待不同文化在交際中的差異，更要構(gòu)建教學(xué)中的理論體系。包括明確跨文化外語(yǔ)教學(xué)的目的和內(nèi)容，跨文化外語(yǔ)教學(xué)的原則和方法，跨文化外語(yǔ)教學(xué)的評(píng)價(jià)與分析，從而把文化和語(yǔ)言教學(xué)有機(jī)地融為一體。使文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)一樣，既是教學(xué)手段，同時(shí)也是教學(xué)目的，兩者既相互獨(dú)立，又相輔相成(張紅玲，2004)。

2.親身體驗(yàn)跨文化沖撞，做學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的分享者

每個(gè)人在接受社會(huì)化的過(guò)程中都無(wú)可避免的烙上了各自的文化身份，在與來(lái)自不同文化的人們進(jìn)行交往時(shí)都會(huì)無(wú)意識(shí)地使用其文化參考框架。但這種文化身份不是唯一的，通過(guò)與目的語(yǔ)國(guó)家人士直接面對(duì)接觸，教師會(huì)經(jīng)歷很多文化沖撞經(jīng)驗(yàn)，包括失敗的經(jīng)驗(yàn)，從而在認(rèn)知，情感，行為等方面進(jìn)行適調(diào)，對(duì)來(lái)自不同文化環(huán)境的人們使用不同的文化參考框架，使自己成為擁有多重文化身份的人。

在跨文化交際能力方面，教師應(yīng)該像學(xué)生一樣，樂(lè)于充當(dāng)學(xué)習(xí)者，多給自己創(chuàng)造真實(shí)在的跨文化交際場(chǎng)景。包括主動(dòng)與外籍人士交流，接近外籍人士的日常生活，有機(jī)會(huì)到國(guó)外旅游，考察，學(xué)習(xí)等。同時(shí)，教師也應(yīng)該多參加短期的長(zhǎng)期的跨文化培訓(xùn)，或者通過(guò)欣賞影視，書籍作品，瀏覽國(guó)外網(wǎng)站，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用來(lái)自主學(xué)習(xí)跨文化案例，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，不斷體會(huì)，不斷反思來(lái)增加自己的跨文化意識(shí)和跨文化交際能力。

教師的這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都是培養(yǎng)跨文化交際能力的一手材料，是學(xué)生在以后的真實(shí)情景交往中不可多得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是培養(yǎng)學(xué)生與外籍人士交流意愿的推動(dòng)力量。

3.充分發(fā)揮教師合作精神，在課堂中實(shí)踐創(chuàng)新

第3篇：文化教育學(xué)論文范文

1.靈活使用“導(dǎo)學(xué)案”

所謂導(dǎo)學(xué)案，是在新課程改革背景下提出的，以素質(zhì)教育的目的為目標(biāo)，經(jīng)過(guò)集體教師的研究和個(gè)別教師的備課再經(jīng)由集體教師研討而制定的教學(xué)方案?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究和促使學(xué)生全面優(yōu)化發(fā)展的學(xué)習(xí)方案。使用導(dǎo)學(xué)案，不僅可以促使學(xué)生達(dá)到掌握文化知識(shí)的基礎(chǔ)目標(biāo)，還可以達(dá)到掌握學(xué)習(xí)能力的高級(jí)目標(biāo)。一般分為課前預(yù)習(xí)、課堂探究和課后總結(jié)拓展三個(gè)步驟。通過(guò)這三個(gè)步驟，可以使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、交流協(xié)作等方面的能力有所提高，也是掌握基礎(chǔ)目標(biāo)和高級(jí)目標(biāo)的重要的方法。在初中化學(xué)教育中對(duì)某個(gè)化學(xué)元素進(jìn)行解釋時(shí)，課前教師可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生搜集一些資料，比如元素的簡(jiǎn)介、發(fā)現(xiàn)者、主要用途、性狀等等。這樣一來(lái)，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性就會(huì)被充分的地調(diào)動(dòng)起來(lái)，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂效率，更能提高同學(xué)們互相合作探究的樂(lè)趣，體驗(yàn)獲得知識(shí)的快意。與此同時(shí)，教師還應(yīng)適當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生把握重難點(diǎn)，知識(shí)精細(xì)歸類化，拓寬了知識(shí)面。

2.藝術(shù)化的點(diǎn)評(píng)

近年來(lái)對(duì)于評(píng)價(jià)體系的研究也很多，教師可利用各種資源，考慮多因素影響，制定新型的評(píng)價(jià)體系，更好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力和創(chuàng)造能力?？梢哉f(shuō)教師是學(xué)生和知識(shí)之間的一座橋梁，對(duì)學(xué)生的及時(shí)和有效的指導(dǎo)能使學(xué)生快速地領(lǐng)會(huì)知識(shí)的內(nèi)涵。在初中化學(xué)教育課程中，教師的重要活動(dòng)之一便是對(duì)學(xué)生作品的點(diǎn)評(píng)。教師要清楚一件事，那就是初中生學(xué)習(xí)的并不是專業(yè)性的化學(xué)類知識(shí)，是生活類的化學(xué)知識(shí)，因此，我們要將點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容和生活實(shí)際相聯(lián)系，注重學(xué)生的身心發(fā)展和學(xué)生未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在點(diǎn)評(píng)時(shí)，不能僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的化學(xué)知識(shí)的應(yīng)用技能，因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)調(diào)技能，會(huì)造成學(xué)生機(jī)械性的學(xué)習(xí)，并且容易乏味，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。教師的點(diǎn)評(píng)需要注意用富有藝術(shù)性的語(yǔ)言，對(duì)于學(xué)生認(rèn)知上存在困難的知識(shí)點(diǎn)需要給予強(qiáng)調(diào)并注重相應(yīng)的引導(dǎo)。

二、注意師生角色轉(zhuǎn)變

第4篇：文化教育學(xué)論文范文

教育專家逐漸認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題，他們認(rèn)為專門的思想道德課程，對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)的幫助不大，在課程教育中滲透人文教育是行之有效的方法，而且這種方法更深入、更持久，學(xué)生也樂(lè)于接受。因此，在醫(yī)學(xué)院?；瘜W(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)是促進(jìn)其成長(zhǎng)為復(fù)合型人才的起步。

2醫(yī)學(xué)化學(xué)教學(xué)與人文教育情境結(jié)合

醫(yī)學(xué)教育不僅要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的科學(xué)精神，還要培養(yǎng)其人文精神?？茖W(xué)精神與人文精神都是以追求真、善、美的崇高價(jià)值理想為核心，以人自身的全面發(fā)展為終極目標(biāo)。

2.1具體實(shí)施

（1）化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中滲透醫(yī)學(xué)人文教育。

教師除了講授物質(zhì)的化學(xué)結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、作用外，還要分析該化合物的合理使用、使用不當(dāng)或?yàn)E用對(duì)醫(yī)學(xué)、環(huán)境、食品衛(wèi)生、人體健康的影響。明確化學(xué)物質(zhì)既可以成為挽救生命的良藥，也可以成為損害人類的利器。由教師提供或在學(xué)生互動(dòng)中選擇一些共同關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將所學(xué)的化學(xué)知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)進(jìn)行討論，緊跟社會(huì)相關(guān)熱點(diǎn)信息。導(dǎo)入化學(xué)知識(shí)，由點(diǎn)入手，點(diǎn)滴滲透，使學(xué)生在參與中理解并鞏固知識(shí)。教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，逐步構(gòu)建與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的化學(xué)知識(shí)情境，形成學(xué)習(xí)興趣與行為規(guī)范。

（2）在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中增加實(shí)驗(yàn)室和化學(xué)藥品安全使用的考核

將《實(shí)驗(yàn)室安全衛(wèi)生制度》及《化學(xué)危險(xiǎn)品管理辦法》的學(xué)習(xí)和執(zhí)行情況納入學(xué)生實(shí)驗(yàn)考核中，監(jiān)督其做好危險(xiǎn)化學(xué)藥品的取用記錄。教導(dǎo)學(xué)生本著科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待化學(xué)實(shí)驗(yàn)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)其精準(zhǔn)、規(guī)范、合理地取用化學(xué)藥品。實(shí)驗(yàn)教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的實(shí)踐技能，還可以訓(xùn)練其嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的實(shí)驗(yàn)態(tài)度。互動(dòng)的實(shí)驗(yàn)環(huán)境是師生相融、合作交往人文精神傳播的良好契機(jī)。

（3）社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐教育。

通過(guò)化學(xué)科普以及相關(guān)講座、社會(huì)調(diào)研將人類精神文明成果通過(guò)公益性活動(dòng)傳播至全社會(huì)。將所學(xué)知識(shí)融入社會(huì)實(shí)踐，科學(xué)普及與人文精神培養(yǎng)十分重要。積極向上的人文精神不僅是人類一切知識(shí)的原點(diǎn)，而且還是人類的信念之基、力量之源，昂揚(yáng)向上的現(xiàn)代人文精神是激發(fā)一切創(chuàng)造的靈魂所在。因此，讓學(xué)生參與醫(yī)學(xué)化學(xué)科普，能夠使其人文素養(yǎng)普遍提升。

2.2實(shí)踐中的改進(jìn)

（1）醫(yī)學(xué)化學(xué)理論學(xué)時(shí)與實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)有限，相關(guān)課外科普活動(dòng)也要占用很多時(shí)間

學(xué)生在選題、查找資料、參與社會(huì)調(diào)查、分析討論、總結(jié)匯報(bào)時(shí)，需利用課余時(shí)間來(lái)完成。這就要求教師能夠靈活分配時(shí)間，課內(nèi)與課外開展指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)。由于采用主動(dòng)型學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在選題初期會(huì)無(wú)從下手，選題過(guò)程中也會(huì)遇到許多困難和迷惑。應(yīng)從解決學(xué)生的實(shí)際困難入手，將知識(shí)獲取、平時(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)作為人文關(guān)懷的重要載體，在實(shí)際活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生提高科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和精神境界，使學(xué)生受到潛移默化的教育，具有凝聚力、向心力和奮發(fā)向上的精神。

（2）醫(yī)學(xué)化學(xué)教學(xué)中的人文教育融合，要求教師不斷提升自身學(xué)識(shí)水平與人文修養(yǎng)。

只有加強(qiáng)自然科學(xué)、人文科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師才有能力和經(jīng)驗(yàn)解答學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的疑難問(wèn)題。同時(shí)還要能夠運(yùn)用科學(xué)的思維方式，多層次、多側(cè)面、多角度進(jìn)行引導(dǎo)，從學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題入手，推動(dòng)教學(xué)過(guò)程中化學(xué)知識(shí)與醫(yī)學(xué)情境的融合。教師指導(dǎo)學(xué)生解決遇到的具體問(wèn)題時(shí)，要以平等、博愛的心去關(guān)注學(xué)生、感染學(xué)生、影響學(xué)生。

3醫(yī)學(xué)化學(xué)教學(xué)與人文教育情境結(jié)合的意義

第5篇：文化教育學(xué)論文范文

商務(wù)交際的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是商務(wù)談判，如交易中商品的價(jià)格、發(fā)貨時(shí)間、付款方式、售后服務(wù)等都會(huì)涉及談判，談判不僅需要商務(wù)英語(yǔ)的使用規(guī)范得體，而且要求語(yǔ)言的使用符合對(duì)方的文化背景，及飲食文化等，不能觸到對(duì)方的禁忌，這樣才能順利進(jìn)行交際，最終促進(jìn)交易的完成。此外培養(yǎng)出良好的人際關(guān)系也有利于企業(yè)間加深并建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，開發(fā)更多的客戶。但是受高職學(xué)制的影響，商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案和課程設(shè)置都過(guò)于重視學(xué)生商務(wù)英語(yǔ)知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)和教學(xué)，缺乏文化的教學(xué)，使文化和語(yǔ)言知識(shí)脫節(jié)。這在表面上看確實(shí)是集中全部力量培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)技能，但是卻忽略了這樣一個(gè)事實(shí)，培養(yǎng)出的人才只掌握了語(yǔ)言這個(gè)交流的載體，卻缺乏引導(dǎo)交流順利進(jìn)行的內(nèi)容，會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，但卻不知道該說(shuō)什么，交流的不恰當(dāng)嚴(yán)重時(shí)會(huì)影響商務(wù)關(guān)系的建立。因此不了解對(duì)方的國(guó)家情況、地理環(huán)境、人文環(huán)境、文化風(fēng)俗、商務(wù)文化，就無(wú)法建立良好的商務(wù)關(guān)系。雖然通過(guò)商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)確實(shí)培養(yǎng)出了許多有非常高的商務(wù)英語(yǔ)知識(shí)和技能的學(xué)生，日常的交往活動(dòng)中，也可以輕松自如地和外國(guó)人交流，但是在商務(wù)活動(dòng)中，因?yàn)閷?duì)對(duì)方的國(guó)家文化了解甚少，導(dǎo)致貿(mào)易無(wú)法正常進(jìn)行，或者給公司帶來(lái)貿(mào)易損失的現(xiàn)象也很多。

2商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

學(xué)生是教學(xué)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該從培養(yǎng)符合社會(huì)和崗位需求的人才出發(fā)。高職教學(xué)有別于本科的教學(xué)，高職教學(xué)更注重學(xué)生的實(shí)踐能力，這是高職辦學(xué)的特色。一切學(xué)科都需要跟崗位需求相結(jié)合，高職商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)也是如此，開設(shè)了商務(wù)實(shí)訓(xùn)課程，努力使學(xué)生擁有實(shí)際操作技能，理論學(xué)習(xí)的同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐。因此，高職商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的課程設(shè)計(jì)也是從這一目的出發(fā)，包括語(yǔ)言和商務(wù)知識(shí)的傳授，同時(shí)進(jìn)行商務(wù)環(huán)境模擬。這是商務(wù)英語(yǔ)從業(yè)人員的基本素質(zhì)要求。只有語(yǔ)言能力過(guò)關(guān)，商務(wù)知識(shí)專業(yè)的學(xué)生才能從事對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)。但是這兩點(diǎn)雖然具備了從事商務(wù)活動(dòng)的基本條件，但卻不能保證能夠順利開展商務(wù)活動(dòng)，這是因?yàn)楦鞣N交際活動(dòng)歸根結(jié)底都是人與人之間的交往，所以相互尊重，尊重對(duì)方的文化習(xí)俗，不觸碰對(duì)方的禁忌是根本保證，這就需要了解貿(mào)易國(guó)的文化和習(xí)俗。目前高職英語(yǔ)教學(xué)普遍對(duì)文化的重視性不強(qiáng)。

導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因有兩點(diǎn)，一是學(xué)生沒(méi)有這方面學(xué)習(xí)的需求，高職的學(xué)生普遍基礎(chǔ)薄弱，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)還是停留在過(guò)四、六級(jí)的需求上。雖然教師在課堂上有時(shí)也會(huì)給學(xué)生滲透一些文化知識(shí)，但卻會(huì)有學(xué)生因此而反映教師教學(xué)不專注課本，課外知識(shí)導(dǎo)入過(guò)多。二是整個(gè)學(xué)生培養(yǎng)方案中沒(méi)有英美文化這樣的課程，因此教師在教學(xué)中按照大綱教學(xué)就不會(huì)進(jìn)行過(guò)多的文化知識(shí)的導(dǎo)入，了解文化差異是順利進(jìn)行交際的必要條件，只有交流順利才能進(jìn)行進(jìn)一步的貿(mào)易談判、商務(wù)往來(lái)，為了達(dá)到這一目的，一定要從教師和人才培養(yǎng)方案這個(gè)根本來(lái)明確文化的重要性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的商務(wù)文化的培養(yǎng)。同時(shí)也要讓學(xué)生理解這類課程設(shè)置的意義，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，商務(wù)宴請(qǐng)是貿(mào)易往來(lái)中非常常見的一種活動(dòng)，有利于促進(jìn)商務(wù)關(guān)系的建立和維護(hù)，但是如果處理不當(dāng)也會(huì)適得其反。簡(jiǎn)單的一次宴請(qǐng)會(huì)涉及許多文化方面的內(nèi)容。如座位安排禮儀、餐具的使用禮儀、上菜的順序、搭配酒類的習(xí)慣、餐桌上取食的禮儀、餐桌上交談的禮儀、用餐后或用餐中離席的禮儀，以及勸酒布菜的中西方區(qū)別，等等。此外如果宴請(qǐng)的對(duì)象是西方人，那么就要注意宴會(huì)時(shí)間的選擇，一定要在工作時(shí)間中進(jìn)行，因?yàn)槲鞣絺鹘y(tǒng)注重家庭和個(gè)人私有時(shí)間，占用他的休息時(shí)間，即使是商務(wù)宴請(qǐng)這樣的活動(dòng)也會(huì)給對(duì)方造成不快，同時(shí)也要注意按時(shí)參加宴會(huì)不要遲到。而在中國(guó)和日本等一些國(guó)家，商務(wù)活動(dòng)從業(yè)人員加班和應(yīng)酬是工作常態(tài)，人們喜歡在酒桌上解決問(wèn)題，開發(fā)客戶，維護(hù)與客戶的關(guān)系。因此了解這些差異，盡量避免給對(duì)方帶來(lái)不快，是商務(wù)活動(dòng)能夠順利展開的必要條件。

3如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)

了解了文化對(duì)于國(guó)際貿(mào)易順利開展的重要性和原因之后就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的滲透和導(dǎo)入，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。那怎么來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的呢？下面針對(duì)目前教學(xué)活動(dòng)存在的問(wèn)題來(lái)給出一些解決方法。首先，教師需要明確教學(xué)思想和教學(xué)目的。要從根本出發(fā)，雖然學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，但是在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師的思想行為和教學(xué)傾向性會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)重心產(chǎn)生影響，因此想要通過(guò)教學(xué)提高學(xué)生的文化水平，提升學(xué)生的文化意識(shí)，就需要教師的教學(xué)思想和教學(xué)目標(biāo)重視文化的滲透和導(dǎo)入。其教學(xué)活動(dòng)是根據(jù)不同的商務(wù)環(huán)境、文化進(jìn)行實(shí)用型商務(wù)人才的培養(yǎng)，在教學(xué)中教師一定要明確這一點(diǎn)，只有從思想上真正認(rèn)識(shí)到商務(wù)文化的重要性，在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中，才會(huì)滲透商務(wù)文化，也才能從根本上改變現(xiàn)狀。目前有的教師本身就不重視文化在日常教學(xué)中的滲透，因此要督促教師從自身做起，提升教師自身的文化素質(zhì)，這樣才能將文化知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)文化的作用有所了解，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。其次，運(yùn)用多種手段，采取周刊選讀、分組討論、網(wǎng)絡(luò)查詢等各種不同的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)任務(wù)教學(xué)法、情景教學(xué)法等多種方法讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)對(duì)其他國(guó)家的禮儀、文化、習(xí)俗都有一定的認(rèn)識(shí)和了解，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師可以借助網(wǎng)絡(luò)資源、有聲資料，盡可能多地讓學(xué)生接觸到文化知識(shí)，同時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和組織能力、交際能力。

通過(guò)社會(huì)調(diào)查、小組討論、案例教學(xué)、分角色扮演，進(jìn)行互動(dòng)式的教學(xué)。教師還需要掌握跨文化外語(yǔ)教學(xué)的具體方法和技能，在進(jìn)行課堂練習(xí)時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，盡量多地給學(xué)生交流發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓他們實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言知識(shí)、商務(wù)知識(shí)和文化知識(shí)的有機(jī)融合，培養(yǎng)既具有語(yǔ)言能力又具有跨文化商務(wù)溝通能力的商務(wù)英語(yǔ)復(fù)合型人才。最后，要重視日常教學(xué)中跨文化知識(shí)的導(dǎo)入。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)、商務(wù)和文化三者之間關(guān)系緊密、相互聯(lián)系，因此培養(yǎng)企業(yè)需求的實(shí)用型商務(wù)英語(yǔ)人才，就不能忽略對(duì)學(xué)生能力和文化的培養(yǎng)。所以我們需要培養(yǎng)既有扎實(shí)的語(yǔ)言能力，又有專業(yè)的商務(wù)詞匯和表達(dá)，以及跨文化的知識(shí)多能型人才。我們對(duì)前兩項(xiàng)都非常重視，也一直是教學(xué)的重點(diǎn)，而文化意識(shí)的培養(yǎng)就經(jīng)常被忽略，而這對(duì)于學(xué)生今后的交際和可持續(xù)性發(fā)展是非常必要的。我們無(wú)法要求老師在短短的三年學(xué)制中能教授學(xué)生所有的文化差異，這是根本做不到的，我們要做的是培養(yǎng)學(xué)生的非語(yǔ)言交際能力，幫助學(xué)生意識(shí)到文化差異在交際中會(huì)引起的誤會(huì)和失誤，引導(dǎo)他們意識(shí)到文化對(duì)于交際的重要性，從而掌握學(xué)習(xí)方法和方向，具備繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。非語(yǔ)言交際是跨文化交際中非常重要的因素，據(jù)研究大概有70%左右的信息是通過(guò)非言語(yǔ)交際方式來(lái)傳遞的。因?yàn)榉钦Z(yǔ)言交際傳遞的信息不直接，只有相同文化基礎(chǔ)的人才能意識(shí)到，因此它所傳遞的信息甚至比語(yǔ)言所傳遞的信息更有影響力，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)或動(dòng)作，如果觸碰了對(duì)方的文化禁忌，就會(huì)引起誤會(huì)，進(jìn)而會(huì)導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)行正常的交際，更不要說(shuō)進(jìn)行商務(wù)談判與合作了。所以要重視不同文化中肢體語(yǔ)言所代表的不同意義，也就是不同文化下的非語(yǔ)言交際方式。在不同文化中，肢體語(yǔ)言的意義并不完全相同，各民族有不同的非語(yǔ)言交際方式。在日常教學(xué)中，高職學(xué)制只有三年，無(wú)法在課堂上進(jìn)行大量的跨文化信息的導(dǎo)入，但是可以讓學(xué)生課后多花點(diǎn)時(shí)間去查找與教材內(nèi)容相關(guān)的文化背景知識(shí)，每節(jié)課拿出一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行講解。這樣既鍛煉了他們的自主學(xué)習(xí)能力及語(yǔ)言的運(yùn)用能力，也掌握了文化知識(shí)，如此在達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

4結(jié)語(yǔ)

第6篇：文化教育學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞:信息技術(shù);課程整合

隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的日益普及,信息技術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容越來(lái)越不具有單一學(xué)科性,而是越來(lái)越多的具有綜合實(shí)踐課程和研究型課程的特點(diǎn)。信息技術(shù)與課程整合是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的必然趨勢(shì),多媒體教學(xué)作為現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)實(shí)踐科學(xué)結(jié)合的一種新的教學(xué)形態(tài),不僅從手段和形式上改變了傳統(tǒng)教學(xué),更從觀念、過(guò)程、方法以及師生角色等諸多深層面賦予教學(xué)以新的含義。

1多媒體技術(shù)在課程整合中的優(yōu)勢(shì)

多媒體計(jì)算機(jī)的交互性有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。

1.1多媒體計(jì)算機(jī)的交互性有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

多媒體計(jì)算機(jī)進(jìn)一步把電視機(jī)所具有的視聽合一功能與計(jì)算機(jī)的交互功能結(jié)合在一起,將文字、數(shù)據(jù)、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫等信息有機(jī)地結(jié)合,交互地傳遞,使學(xué)生大腦各區(qū)交替處于興奮狀態(tài),有利于激發(fā)學(xué)生的興趣、激活學(xué)生的思維,提高課堂教學(xué)效率。這樣一種交互方式對(duì)于教學(xué)過(guò)程具有重要意義,它能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此我在教學(xué)過(guò)程中不斷的給學(xué)生提出新的問(wèn)題,他們會(huì)不自覺(jué)利用多媒體的手段去解決每一個(gè)問(wèn)題。

1.2多媒體計(jì)算機(jī)的交互性有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中一切都是由教師主宰,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)步驟甚至學(xué)生做的練習(xí)都是教師事先安排好的,學(xué)生只能被動(dòng)地參與這個(gè)過(guò)程。而在多媒體計(jì)算機(jī)這樣的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)生則可以按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來(lái)選擇所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和適合自己水平的練習(xí);在優(yōu)秀的多媒體課件中,連教學(xué)策略也可以選擇,比如,可以用個(gè)別化教學(xué)策略,也可以用協(xié)商討論的策略。這就是說(shuō),學(xué)生在這樣的交互式教學(xué)環(huán)境中有了主動(dòng)參與的可能,而不是一切都聽從教師擺布,學(xué)生只能被動(dòng)接受。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,必須發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,才能獲得有效的認(rèn)知。多媒體計(jì)算機(jī)的交互性所提供的多種主動(dòng)參與活動(dòng)為學(xué)生主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮創(chuàng)造了良好條件,從而使學(xué)生能真正體現(xiàn)出學(xué)習(xí)主體的作用。

因此,多媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域中的出現(xiàn)和應(yīng)用給教師提供了更大的發(fā)展空間。利用多媒體進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生的學(xué)習(xí)擺脫了以往教學(xué)中以教師、教材、課堂為主要渠道接受知識(shí)的模式,他們?cè)诙嘣膶W(xué)習(xí)環(huán)境中獲得更有用的、更富有個(gè)性的知識(shí)。而且通過(guò)多媒體技術(shù)可以擴(kuò)展學(xué)生之間的交流方式,并使其學(xué)到傳統(tǒng)課堂里學(xué)不到的知識(shí)。所以隨著信息量的增加,視野的擴(kuò)大,學(xué)生也將逐步增加對(duì)知識(shí)的掌握,對(duì)世界的了解,可以根據(jù)自己的能力、需要和興趣進(jìn)行學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)向自主化、個(gè)性化發(fā)展,學(xué)生的注意力將大大集中,隨之學(xué)生的綜合素質(zhì)就會(huì)提高。

2多媒體技術(shù)在課程整合中的作用

多媒體環(huán)境下的信息資源永遠(yuǎn)是開放的,這就是網(wǎng)絡(luò)最大的特點(diǎn):通信和資源共享。傳播媒介是多向交流的,傳遞系統(tǒng)是多媒體的,知識(shí)是跨越時(shí)空限制的,所以多媒體技術(shù)在課程整合中最主要的作用可以概括為以下幾點(diǎn):

2.1多媒體技術(shù)為學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)提供了廣闊的資源環(huán)境

信息技術(shù)與其他學(xué)科的整合涉及到語(yǔ)、數(shù)、外、史、地、生、音、體、美等眾多學(xué)科。

2.2多媒體技術(shù)為學(xué)生營(yíng)造了開放的學(xué)習(xí)環(huán)境

互聯(lián)網(wǎng)為課堂學(xué)習(xí)提供了多樣化的交互形式(如電子郵件、在線交談等),使處于不同協(xié)作位置的協(xié)作成員可以方便地開展多種形式的會(huì)話與協(xié)作,比傳統(tǒng)面授中的交流更方便、更靈活、更廣泛。

2.3多媒體技術(shù)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的個(gè)性化

個(gè)性化學(xué)習(xí)是多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)的一個(gè)特點(diǎn),最能體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意愿。其特點(diǎn)是:學(xué)習(xí)者可以按照自己的需要選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,可以按照適合自己的特點(diǎn)選擇學(xué)習(xí)方法,可以按照自己的時(shí)間安排學(xué)習(xí)的進(jìn)度,可以按照自己的能力選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度,可以按自己的意愿選擇完成作業(yè)的方式。

因此,這些特點(diǎn)決定了多媒體環(huán)境下的信息技術(shù)課程整合教學(xué)過(guò)程是:開放性與全球化、學(xué)習(xí)過(guò)程的交互性、學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇的自主性和個(gè)性化、內(nèi)容形式的多媒體化的有機(jī)組合。

3利用多媒體技術(shù)進(jìn)行課程整合的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)

3.1創(chuàng)設(shè)情境

通過(guò)多媒體可創(chuàng)設(shè)新穎有趣的動(dòng)畫情境,融直觀性、多變性、知識(shí)性、趣味性于一體,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)圖文并茂、動(dòng)靜相融的教學(xué)場(chǎng)景,促使學(xué)生多種感觀同時(shí)接受刺激,大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍了課堂氣氛,從而達(dá)到“課伊始,趣亦生”的境界。

3.2人機(jī)交互

每一學(xué)科的知識(shí)、思想和方法必須經(jīng)過(guò)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中去理解和掌握,在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也多次強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)必須聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際”。交互性是信息技術(shù)較傳統(tǒng)的教學(xué)手段最重要和最根本的優(yōu)勢(shì),它具有文字、圖片、動(dòng)畫、聲音、音像等直觀媒體信息可同步的優(yōu)點(diǎn),可以變抽象為直觀、變靜態(tài)為動(dòng)態(tài),為學(xué)生提供豐富的感知、表象,使難以覺(jué)察的事物能清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前,不失為學(xué)生參加“實(shí)踐”的好方法。

3.3拓展延伸

第7篇：文化教育學(xué)論文范文

語(yǔ)言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式。語(yǔ)言是隨著民族的發(fā)展而發(fā)展的，語(yǔ)言是社會(huì)民族文化的一個(gè)組成部分。不同民族有著不同的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情等，各民族的文化和社會(huì)風(fēng)俗又都在該民族的語(yǔ)言中表現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)言離不開文化，文化依靠語(yǔ)言，英語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)，當(dāng)然離不開文化教育。 

一、為什么進(jìn)行文化教育 

1.文化差異是跨文化交際的障礙 

現(xiàn)代化的進(jìn)程加速了精神和物質(zhì)產(chǎn)品的流通，將各個(gè)民族納入到一個(gè)共同的“地球村”中，跨文化交際成為每個(gè)民族生活中不可缺少的部分。然而，文化差異是跨文化交際的障礙，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為整個(gè)世界共同面臨的問(wèn)題。 

2.文化教育是實(shí)現(xiàn)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的關(guān)鍵 

語(yǔ)言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語(yǔ)言能力并不意味著具備了交際能力。越來(lái)越多的人已達(dá)成共識(shí)，即交際能力應(yīng)包括五個(gè)方面：四種技能（聽、說(shuō)、讀、寫）加上社會(huì)能力。但英語(yǔ)教學(xué)中，教師往往比較重視語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而忽視了語(yǔ)言的社會(huì)環(huán)境，即語(yǔ)言中的文化教育，致使學(xué)生難以知道什么場(chǎng)合該說(shuō)什么話。在此，語(yǔ)言的文化差異在英語(yǔ)教學(xué)中的作用作為一個(gè)重要問(wèn)題被提了出來(lái)。 

二、文化教育的內(nèi)容 

在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，文化差異及其對(duì)學(xué)生帶來(lái)的干擾主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 

1.介紹 

在教材中"What＇s your name？”出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高，但對(duì)于它在何種情況下使用卻鮮有解釋。實(shí)際上，英語(yǔ)國(guó)家的人在談話時(shí)一般先介紹自己的名字，如“I am..."對(duì)方自然會(huì)即刻說(shuō)出自己的姓名。即使在填寫表格、面談等場(chǎng)合需要問(wèn)及姓名時(shí)，一般也只說(shuō)“ Your name， please？”或“May I know your name？”如果使用“What＇s your name？”，他們將有一種被審問(wèn)的感覺(jué)。  

2.打招呼 

中國(guó)人日常打招呼習(xí)慣于問(wèn)："你吃飯了嗎？"（Have you had your dinner？）如果你跟英語(yǔ)國(guó)家的人這樣說(shuō)，他們認(rèn)為你是想請(qǐng)他們吃飯。英語(yǔ)國(guó)家人打招呼通常以興趣愛好為話題如天氣、健康狀況、交通、體育等等。 

3.稱呼語(yǔ) 

例如“comrade"是社會(huì)主義國(guó)家所特有的稱呼，在英語(yǔ)國(guó)家稱呼不知其名的陌生人常用Sir和Madam。如果我們和英語(yǔ)國(guó)家的人以comrade相稱，他們將會(huì)感到莫明其妙。 

我們?cè)诮滩某霈F(xiàn)稱呼一位工人為"Uncle Wang"的情況，這也是中文思維套用英語(yǔ)的現(xiàn)象。漢語(yǔ)中的親屬稱謂有泛化使用的傾向，常用于非親屬之間：年輕人對(duì)長(zhǎng)輩稱"叔叔"、"阿姨"；對(duì)平輩稱"大哥"、"大姐"。但在英語(yǔ)中，親屬稱謂不廣泛地用于社交。如果我們對(duì)母語(yǔ)是英語(yǔ)的長(zhǎng)輩稱"Uncle Smith"、"Aunt Brown"，對(duì)方聽了會(huì)覺(jué)得不太順耳。 

又如學(xué)生知道teacher的含義是"老師"，也就相應(yīng)地把"王老師"稱為Teacher Wang。其實(shí)，英語(yǔ)中teacher只是一種職業(yè)；漢語(yǔ)有尊師的傳統(tǒng)，"教師"已不僅僅是一種職業(yè)，而成為一種對(duì)人的尊稱。由于這種文化上的差異，造成學(xué)生的簡(jiǎn)單理解：王老師=Teacher Wang。同樣還把漢語(yǔ)中習(xí)慣上稱呼的"張醫(yī)生"、"王護(hù)士"稱為Doctor Zhang， Nurse Wang，英語(yǔ)國(guó)家的人聽起來(lái)感覺(jué)不可思議。英語(yǔ)中稱呼人一般用Mr.， Miss， Mrs.等。 

4.感謝 

一般來(lái)說(shuō)，我們中國(guó)人在家庭成員之間很少用"謝謝"。如果用了，聽起來(lái)會(huì)很怪，或相互關(guān)系上有了距離。而在英語(yǔ)國(guó)家"Thank you."幾乎用于一切場(chǎng)合，所有人之間，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。送上一瓶飲料，準(zhǔn)備一桌美餐，對(duì)方都會(huì)說(shuō)一聲"Thank you."公共場(chǎng)合，不管別人幫你什么忙，你都要道一聲"Thank you."。這是最起碼的禮節(jié)。 

當(dāng)別人問(wèn)是否要吃點(diǎn)或喝點(diǎn)什么時(shí)（Would you like something to eat／drink？），我們通常習(xí)慣于客氣一番，回答："不用了"、"別麻煩了"等。按照英語(yǔ)國(guó)家的習(xí)慣，你若想要，就不必推辭，說(shuō)聲"Yes， please."若不想要，只要說(shuō)"No， thanks."就行了。這也充分體現(xiàn)了中國(guó)人含蓄和英語(yǔ)國(guó)家人坦蕩直率的不同風(fēng)格。 

5.稱贊 

在英語(yǔ)國(guó)家，贊美也常用來(lái)作為交談的引子。贊美的內(nèi)容主要有個(gè)人的外貌、外表、新買的東西、個(gè)人財(cái)物、個(gè)人在某方面的出色的工作等。通常稱贊別人的外表時(shí)只稱贊她努力（打扮）的結(jié)果，而不是她的天生麗質(zhì)。對(duì)別人的贊美，最普通的回答是："Thank you."如， 

A：Your coat looks nice. 

B：Thank you. 

6.隱私 

中國(guó)人初次見面問(wèn)及年齡、婚姻、收入表示關(guān)心，而英語(yǔ)國(guó)家人卻對(duì)此比較反感，認(rèn)為這些都涉及個(gè)人隱私。如在JEFCBook 1 Lesson 16中有這樣的對(duì)話："How old are you， Mrs Read？ ""Ah， it＇s a secret！"為什么Mrs Read不肯說(shuō)出自己的年齡呢？因?yàn)橛⒄Z(yǔ)國(guó)家人都希望自己在對(duì)方眼中顯得精力充沛，青春永駐，對(duì)自己實(shí)際年齡秘而不宣，婦女更是如此。再如中國(guó)人表示關(guān)心的"你去哪兒？"（Where are you going？）和"你在干什么？"（What are you doing？）在英語(yǔ)中就成為刺探別人隱私的審問(wèn)監(jiān)視別人的話語(yǔ)而不受歡迎。 

第8篇：文化教育學(xué)論文范文

化學(xué)教學(xué)中的師生互動(dòng)比較薄弱。如果在高中學(xué)生的化學(xué)課堂中，教師只是一味地傳授知識(shí)，而不顧及學(xué)生的反映，那么學(xué)生就很難接受并吸收。現(xiàn)在的課堂情況，仍然保留著原始的教學(xué)方式，也就是老師就是教，學(xué)生就是學(xué)，在這一點(diǎn)上，是需要改善的。它所表現(xiàn)出的是教師只注重知識(shí)的傳輸，而忽視了學(xué)生的課堂效應(yīng)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生們的知識(shí)掌握得不夠扎實(shí)，再學(xué)習(xí)新的知識(shí)也是非常吃力的。

2.高中學(xué)生化學(xué)教育教學(xué)的改進(jìn)措施

（1）課堂內(nèi)外相結(jié)合的方法

教師可以通過(guò)一些活動(dòng)，比如讓學(xué)生自己親手制作一些教具和模型，組織化學(xué)方面的講座，進(jìn)行化學(xué)課的試驗(yàn)，組織化學(xué)知識(shí)的比賽，和化學(xué)相關(guān)的晚會(huì)，制作化學(xué)板報(bào)，或者化學(xué)博覽會(huì)，還可以去化學(xué)相關(guān)的工農(nóng)業(yè)企業(yè)去參觀，對(duì)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題作相關(guān)調(diào)查。這些活動(dòng)不僅可以提高學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣，還可以活躍課堂上的氣氛，打開學(xué)生的視野，并且讓他們找到合適的方法來(lái)學(xué)習(xí)化學(xué)。教師還可以使用多媒體教學(xué)，使課堂的情景更加多元化，創(chuàng)造一種新的課堂模式，這樣不僅使課堂的表現(xiàn)形式提高了，還增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，令學(xué)生更加地喜歡化學(xué)課，教師的教學(xué)也不再生硬，學(xué)生們也更加喜歡這門課，只有興趣來(lái)了，學(xué)生們才知道怎么去學(xué)，并且學(xué)好這門課。

（2）將教師與學(xué)生的位置互換

將教師放在學(xué)生的位置上來(lái)思考，把學(xué)生放在首位，教師作為輔助，去欣賞且關(guān)注所有學(xué)生，去聆聽他們的心聲。多了解學(xué)生想要的，使學(xué)生貼近生活，因?yàn)榛瘜W(xué)是和現(xiàn)實(shí)生活是密不可分的，這樣既彌補(bǔ)了課堂上的死板教學(xué)，還豐富了課外活動(dòng)。教師還要傾注更多的愛去關(guān)心每一位學(xué)生，尤其是化學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)稍差的學(xué)生，要對(duì)他們更加地關(guān)心，幫助他們和其他學(xué)生一起進(jìn)步。要改變傳統(tǒng)的教師來(lái)教、學(xué)生來(lái)學(xué)的教學(xué)模式，這樣學(xué)生們不僅會(huì)對(duì)化學(xué)產(chǎn)生興趣，也會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生濃厚的感情。

3.結(jié)束語(yǔ)

第9篇：文化教育學(xué)論文范文

1.1按完成時(shí)間分類

(1)即時(shí)型作業(yè)

一些簡(jiǎn)單的鞏固練習(xí)，必須在學(xué)校完成。必須做到四及時(shí)：及時(shí)安排(新知識(shí)點(diǎn)到最后的布置)，及時(shí)收集(當(dāng)天或一天，作業(yè)必須交)及時(shí)批改和及時(shí)的信息反饋(即教師的工作在最短的時(shí)間內(nèi)反饋給學(xué)生)。這種類型的操作是最大的優(yōu)勢(shì)是：因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校必須完成的作業(yè)，制止回家在抄襲作業(yè)的可能性。也因?yàn)榧皶r(shí)反饋，教師可以在最短的時(shí)間內(nèi)，真正，準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)在學(xué)生知識(shí)和教學(xué)問(wèn)題及缺陷，實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息反饋，及時(shí)的改進(jìn)教學(xué)和教學(xué)方法。

(2)延時(shí)型作業(yè)

延遲作業(yè)是以完成的時(shí)間定義，它不能在第二天完成。例如，讓學(xué)生完成調(diào)查為基礎(chǔ)的一些任務(wù)，這可以鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮語(yǔ)言來(lái)獲取所需的信息溝通功能，還可以增強(qiáng)他們獲得信息進(jìn)行了分析，總結(jié)，和得出結(jié)論、表達(dá)意見的能力。

1.2按操作分類

(1)書面型作業(yè)

這些工作是必不可少的，每天教師根據(jù)所教授的知識(shí)，配套安排適量的工作，有利于鞏固當(dāng)天學(xué)到的知識(shí)。

(2)實(shí)踐型作業(yè)

這些行動(dòng)的目的是：打破封閉的圈子，由課外延伸的整合工作和生活。例如，在分子運(yùn)動(dòng)節(jié)，讓學(xué)生回家打碎和裂紋雞蛋，觀察蛋清蛋白。以實(shí)踐為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生的工作增長(zhǎng)了知識(shí)，開闊視野，提高作用明顯，強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)對(duì)學(xué)生的能力，因?yàn)閭鹘y(tǒng)知識(shí)使用的工作壓力是一個(gè)虛擬的場(chǎng)景，而實(shí)踐的重點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)運(yùn)作情況。

2化學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)的策略

2.1化學(xué)作業(yè)布置要有梯度、有層次

化學(xué)課堂的知識(shí)，有的是基礎(chǔ)性的知識(shí)，有的是需要加深理解的知識(shí)，難易不一。因此教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)要根據(jù)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，由淺入深，由近及遠(yuǎn)，步步深入，讓學(xué)生在做作業(yè)時(shí)，不是一開始就被問(wèn)題嚇倒，而是運(yùn)用自己這節(jié)課所掌握的知識(shí)，沿著老師設(shè)計(jì)好的臺(tái)階一步一步地走下去，順理成章，此外同一個(gè)班級(jí),學(xué)生的認(rèn)知水平本身存在著一定的差異,作業(yè)的布置要具有一定的難度梯度，讓不同基礎(chǔ)的學(xué)生都得到發(fā)展，體現(xiàn)面向全體學(xué)生的理念。

2.2作業(yè)要貼近生活

生活中處處有化學(xué)，也處處要用到化學(xué)。為此，作業(yè)必須建立在學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把學(xué)生生活有關(guān)的作業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手和腦，自我探索的化學(xué)問(wèn)題，使學(xué)生用所學(xué)的化學(xué)知識(shí)去分析和解決實(shí)際生活問(wèn)題，使所學(xué)知識(shí)是擴(kuò)大和延伸，同時(shí)實(shí)現(xiàn)化學(xué)的價(jià)值，感受到化學(xué)真正在身邊。例如，每天生活中，一些物質(zhì)可用于化學(xué)品使用，如易拉罐(鋁)，鐵釘，鐵絲，鉛筆(石墨)，木炭，鹽，堿面(碳酸鈉)，廁所清潔劑(鹽酸)、白葡萄酒，白醋，碘，PP粉(高錳酸鉀)，花瓣汁(代替酸堿指示劑)，農(nóng)業(yè)硫酸銅，建筑砂石(主要是碳酸鈣)，生石灰，熟石灰等。

要聯(lián)系日常生活的化學(xué)知識(shí)并且運(yùn)用到實(shí)踐中，解決生活中的問(wèn)題。例如鑒別礦泉水，純凈水等的標(biāo)志，理解的“紅心鴨蛋”原因：蘇丹紅4號(hào)化學(xué)成分及毒性；如何消除水垢，如何降低水的硬度，如何去除冰箱異味，為什么洗衣粉禁止添加磷？元旦晚會(huì)上化學(xué)魔術(shù)表演：空中取火----氯酸鉀與濃硫酸的氧化性使酒精燈著火；水中起火----白磷在水中燃燒，秘密圖紙----石灰水使酚酞溶液變紅。更換泡沫滅火器藥液時(shí)應(yīng)注意些什么？制作簡(jiǎn)易凈水器比賽，看看誰(shuí)的凈水器凈化效果好。自制汽水，學(xué)釀甜酒，學(xué)蒸饅頭等等。通過(guò)應(yīng)用型作業(yè)，使學(xué)生深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)化學(xué)的實(shí)用性和趣味性

2.3作業(yè)的形式要多樣化

化學(xué)作業(yè)應(yīng)側(cè)重于學(xué)生的實(shí)踐，創(chuàng)新，課外工作能力。研究各種形式的作業(yè)，根據(jù)學(xué)生的需求，興趣和專長(zhǎng)，內(nèi)容和運(yùn)作形式等來(lái)布置作業(yè)。學(xué)校和教師要充分利用資源，課外活動(dòng)(興趣學(xué)習(xí)小組，競(jìng)賽指導(dǎo))，社會(huì)調(diào)查(酸雨的確定，環(huán)境污染后果的，吸煙的危害)，參觀考察(參觀小村莊黑松油植物提取等)等多樣化，所以制定新課程理念并更好地反映學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的性質(zhì)，體會(huì)到化學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值和趣味性。