藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；人文；藝術(shù)；修養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-6124（2013）06-0101-02

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生的教育有其特殊性，相對(duì)于美術(shù)專業(yè)研究生，她不需要美術(shù)生那么高深的繪畫技能和那樣熟練的運(yùn)用色彩、線條、透視以展現(xiàn)對(duì)象的能力，但又離不開繪畫技能；相對(duì)于文化生，她似乎又不需要那么高深的文史哲知識(shí)，但又必須有相當(dāng)?shù)奈氖氛苄摒B(yǎng)。專業(yè)的獨(dú)特性導(dǎo)致了教育的獨(dú)特性，導(dǎo)致了受教育者自我修煉的獨(dú)特性。設(shè)計(jì)專業(yè)研究生如何進(jìn)行自我修煉呢？

一、認(rèn)識(shí)自己

人為什么要認(rèn)識(shí)自己？認(rèn)識(shí)自己才能了解自己、把握自己，它是改變自己、提升自己的前提。認(rèn)識(shí)別人不容易，認(rèn)識(shí)自己更難。不能正確認(rèn)識(shí)自己的原因有兩種，一是自戀，二是認(rèn)識(shí)能力的局限。兩者之中，尤以自戀為最。每個(gè)人都會(huì)自戀，自戀使自己無法正確認(rèn)識(shí)自己的不足和缺點(diǎn)，甚至還會(huì)為自己的不足和缺點(diǎn)尋找合理性，將不足看作優(yōu)點(diǎn)。這就是為什么人喜歡表揚(yáng)，不喜歡或拒絕批評(píng)的原因。表揚(yáng)使人自信，對(duì)后進(jìn)者、自信缺乏者有用，但也使人自大，對(duì)本來就信心十足者則是一副毒藥，會(huì)使人更張揚(yáng)、更狂傲、更目空一切。而目空一切則是人生失敗的開始。批評(píng)使人驚醒，促人反思，是人進(jìn)步的起跑線。但使人不舒服。

放棄自戀，把自己當(dāng)作別人，冷靜地觀察自己，解剖自己，從而認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的長處，更要發(fā)現(xiàn)自己的短處。發(fā)現(xiàn)長處，可以使自己更自信，發(fā)現(xiàn)短處，一則不讓自信膨脹為自大，二則針對(duì)自己的短板，進(jìn)行修煉，以完形和完智。

二、努力提高自己的人文修養(yǎng)

人文修養(yǎng)的提高有兩個(gè)途徑：

第一，努力讀書，汲取人文知識(shí)。從文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科的著作中獲取人文知識(shí)，重點(diǎn)了解：人從哪里來？人到哪里去？人活著的意義是什么？人與人的關(guān)系是什么？人與自然的關(guān)系是什么？人與社會(huì)的關(guān)系是什么？什么是真？什么是善？什么是美？人為什么要追求真善美？如何追求真善美？自己在追求真善美嗎？如果不是，是什么原因阻礙了自己的追求？將怎樣改變這個(gè)狀況？

第二，努力實(shí)踐，培養(yǎng)人文精神。精神是知識(shí)的內(nèi)化，而內(nèi)化需要實(shí)踐。人文精神的核心是以人為本，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)的維護(hù)、人的價(jià)值的追求和人的命運(yùn)的關(guān)切。具體說來，就是尊重人、關(guān)心人、愛人。80后的大學(xué)生、研究生都是在祖、父兩代人的呵護(hù)下成長起來的，接受的都是“愛”或“溺愛”，當(dāng)“被愛”成為一種習(xí)慣，成為一種理所當(dāng)然，也就沒有感恩和回報(bào)，也就不知道如何愛別人，如何尊重別人、關(guān)心別人。所以，新一代研究生的人文教育，首先應(yīng)是感恩教育，研究生的自我修煉，首先應(yīng)是感恩的修煉。怎樣進(jìn)行感恩修煉呢？一是，從最親近的人做起，感謝父母親的養(yǎng)育，感謝老師的培養(yǎng)，感謝同學(xué)、朋友的友誼。二是，從小事做起。感謝需要表現(xiàn)形式，一句“謝謝”、一個(gè)電話、一句問候、一個(gè)感恩的眼神和微笑、一個(gè)鞠躬都可表達(dá)感謝。三是，記在心里。常言道，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。涌泉相報(bào)不一定人人能做得到，對(duì)等相報(bào)，應(yīng)該是可行的。眼下沒有能力對(duì)等相報(bào)，以后對(duì)等相報(bào)應(yīng)該是有可能的。做不到對(duì)等，差級(jí)回報(bào)也行。縱使永遠(yuǎn)沒有能力相報(bào)，記在心里應(yīng)該是做得到的。四是，回報(bào)。向給予自己幫助的人回報(bào)是種直接的回報(bào)，向沒有幫助自己的人回報(bào)是種間接回報(bào)。能力有大小，只要有這樣一顆心，只要將這顆心付之于行動(dòng)，就是一種回報(bào)。其次是尊重人、關(guān)心人和愛人。尊重人就是尊重人的人格、尊重人的選擇、尊重人的權(quán)利。人是平等的，沒有高下貴賤之分。關(guān)心人就是關(guān)心人的疾苦、關(guān)心人的生活、關(guān)心人的發(fā)展，把人放在心上。愛是關(guān)心的更高階段。關(guān)心是關(guān)注、注意，不一定有具體行動(dòng)，愛必須有具體行動(dòng)，有付出，而且這種付出是無私的，不求回報(bào)的。愛人必須替別人著想，幫助別人解決困難，滿足別人的生存和發(fā)展的合理需要。

三、努力提高藝術(shù)修養(yǎng)

藝術(shù)修養(yǎng)是藝術(shù)表現(xiàn)的前提，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生的核心修養(yǎng)。其主要內(nèi)容包括：

第一，知識(shí)修養(yǎng)。藝術(shù)是表現(xiàn)自然界、社會(huì)和人的，要表現(xiàn)自然、社會(huì)和人，就必須擁有自然、社會(huì)和人的知識(shí)，故藝術(shù)修養(yǎng)必須以知識(shí)修養(yǎng)為前提。知識(shí)修養(yǎng)包括自然科學(xué)知識(shí)、人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和藝術(shù)理論知識(shí)的修養(yǎng)。

自然科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)。天文、地理、山水、草木、花卉、蟲魚、物理、化學(xué)、計(jì)算機(jī)等等。要表現(xiàn)自然，應(yīng)知道自然有什么，所以具備這些知識(shí)是必需的。博覽群書是獲取這些知識(shí)的首選方法。

人文社會(huì)知識(shí)的修養(yǎng)。首先是哲學(xué)知識(shí)，任何藝術(shù)到了精湛的階段都會(huì)上升為哲學(xué)。它不只關(guān)乎世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題，還關(guān)乎藝術(shù)創(chuàng)造和設(shè)計(jì)的高度問題，所以，沒有一定的哲學(xué)思維和修養(yǎng)，很難成為優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)家。其次是政治、經(jīng)濟(jì)、科技、倫理、法律、宗教方面的知識(shí)，尤其是宗教，在藝術(shù)的發(fā)展過程中起了至關(guān)重要的作用。無論是西洋藝術(shù)，還是中國藝術(shù)，宗教題材是重要內(nèi)容，沒有對(duì)宗教教義的把握，沒有對(duì)宗教歷史的了解，就不會(huì)有中西藝術(shù)的輝煌成就。

藝術(shù)理論知識(shí)的修養(yǎng)。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的研究生，應(yīng)對(duì)各門類的藝術(shù)有較多的了解，如繪畫、雕塑、音樂、戲劇、舞蹈、詩歌、小說、散文，以培養(yǎng)美感，培養(yǎng)想象力，提高自己追求美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。尤其是音樂和舞蹈，與設(shè)計(jì)的關(guān)系非常密切，我們認(rèn)為設(shè)計(jì)是固化的音樂，而音樂是流動(dòng)的設(shè)計(jì)，它的韻律、節(jié)奏、和聲對(duì)設(shè)計(jì)有重要的借鑒意義。而舞蹈，本身就是一種設(shè)計(jì)，只不過是一種人體設(shè)計(jì)而已。

第二，藝術(shù)、技能修養(yǎng)。感受力。感受事物是藝術(shù)創(chuàng)造的前提，能否感受自然和社會(huì)生活事件并作為自己的創(chuàng)作素材是藝術(shù)家和藝術(shù)設(shè)計(jì)者的第一能力。有意識(shí)地培養(yǎng)捕捉創(chuàng)作素材的能力并提高自己的藝術(shù)感受是藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)。

想象力。想象是藝術(shù)才華的根基。將感受到的素材也就是表象進(jìn)行分析、綜合、重組、虛構(gòu)以創(chuàng)造新形象，這就是創(chuàng)造想象。藝術(shù)想象包括無意想象和有意想象，前者是無特定目的的、不自覺的、不由自主的，后者是自覺的、有意的。想象包括詞語描述或圖表描繪，通過感知而產(chǎn)生的新形象在再造想象和刺激物作用下，人腦獨(dú)立地構(gòu)成新表象的創(chuàng)造想象，創(chuàng)造想象離不開聯(lián)想和重構(gòu)全新形象的構(gòu)想。

表現(xiàn)力。表現(xiàn)力就是將創(chuàng)造想象變成藝術(shù)作品和設(shè)計(jì)作品的能力，實(shí)際上就是藝術(shù)技能，它是藝術(shù)才能在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。有了設(shè)計(jì)靈感，如果沒有能力表達(dá)出來，那么，這種靈感再好也沒有意義。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生必須具有較好的藝術(shù)表現(xiàn)技能，如繪畫技能、雕塑技能、空間想象能力、計(jì)算機(jī)使用能力等。這些能力的獲得，需要長期的實(shí)踐、練習(xí)，通過模仿——消化——提高——?jiǎng)?chuàng)造的途徑，以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)技能修養(yǎng)的提高。

第三，情感修養(yǎng)。情感是藝術(shù)的生命，沒有情感就沒有藝術(shù)，也就沒有藝術(shù)設(shè)計(jì)，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生必須有很好的情感修養(yǎng)。情感修養(yǎng)一是健康，不健康的情感不會(huì)帶來美和美的享受，不會(huì)產(chǎn)生健康的作品。二是敏銳，能感覺到別人感覺不到的，努力提高自己感覺外物的能力。三是豐富，生活的豐富，必然會(huì)導(dǎo)致人類情感的豐富，藝術(shù)設(shè)計(jì)者要體會(huì)、感受人類各種情感。第四是持久。不能持久的情感不會(huì)對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響，情感自始至終貫注在藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的全過程。

四、努力提高營銷能力

藝術(shù)設(shè)計(jì)必須與市場接軌，沒有市場需求，也就沒有設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)的發(fā)展和繁榮，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生必須具有市場營銷的能力，即市場需要什么？我能提供什么？市場可能需要什么？我將能提供什么？既要滿足市場，又要引領(lǐng)市場，既要滿足需求，又要?jiǎng)?chuàng)造需求，才是好的營銷。

設(shè)計(jì)市場不同于一般市場，有其特殊性。其特殊性表現(xiàn)在，設(shè)計(jì)有兩個(gè)受眾，一是客戶，設(shè)計(jì)的委托者，一個(gè)是目標(biāo)人群?？蛻舻男枨笥锌赡芘c目標(biāo)人群一致，也可能不一致。一致的當(dāng)然沒有問題，不一致的問題就大了。設(shè)計(jì)師根據(jù)客戶需求做出的設(shè)計(jì)如果不能影響受眾、打動(dòng)受眾，讓受眾產(chǎn)生購買欲望，則這個(gè)設(shè)計(jì)是失敗的。設(shè)計(jì)的目標(biāo)受眾是消費(fèi)者，所以設(shè)計(jì)師必須了解消費(fèi)者的基本情況，諸如消費(fèi)者的年齡、性別、消費(fèi)心理、審美情趣等等。在此基礎(chǔ)上，決定傳播什么信息、用什么方式表達(dá)這些信息，并對(duì)受眾產(chǎn)生什么反應(yīng)做出評(píng)估。如果客戶對(duì)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)不滿意，而設(shè)計(jì)師以為自己的設(shè)計(jì)更有利于影響受眾，則設(shè)計(jì)師不應(yīng)迎合客戶，而應(yīng)通過溝通，使客戶接受你的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)界常發(fā)生客戶要求設(shè)計(jì)師按照自己的意愿數(shù)十次修改設(shè)計(jì)的事例，從而使設(shè)計(jì)師不勝其煩。其原因在于設(shè)計(jì)師是理想的，客戶是現(xiàn)實(shí)的，設(shè)計(jì)師是高雅的，客戶是通俗的。如何使二者達(dá)到一致，是一門溝通的學(xué)問，所以設(shè)計(jì)師應(yīng)有較強(qiáng)的溝通能力。如何使理想和現(xiàn)實(shí)趨于一致，是一門實(shí)踐的學(xué)問，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，使理想向現(xiàn)實(shí)靠近一些，讓現(xiàn)實(shí)向理想提升一點(diǎn)，以達(dá)到和諧。

The Self-cultivation of Graduate Student Studying Art and Design

MENG Zi-meng

（College of Art， Hunan Normal University， Changsha， Hunan 410081， China）

第2篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

摘要：由于高校擴(kuò)招、設(shè)計(jì)藝術(shù)類大學(xué)生在擇業(yè)心理、行業(yè)性質(zhì)、就業(yè)形式等因素，導(dǎo)致藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)難問題日益突出。因此破解設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)的難題，就必須立足實(shí)際，積極探索一條與設(shè)計(jì)藝術(shù)類學(xué)生就業(yè)特征相適應(yīng)的就業(yè)指導(dǎo)、人才培養(yǎng)與服務(wù)體系

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類；大學(xué)生；就業(yè)

設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生作為我國高校畢業(yè)生中的一個(gè)特殊群體，就業(yè)問題日益突出。本文以長沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院為例，從高校擴(kuò)招、畢業(yè)生綜合素質(zhì)、就業(yè)觀念、就業(yè)心理、就業(yè)選擇范圍等角度，分析了設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生就業(yè)難的原因，力圖建立一套行之有效的就業(yè)服務(wù)與指導(dǎo)體系，積極促進(jìn)藝術(shù)類學(xué)生就業(yè)從而幫助破解設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)難題。

一、設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)難的原因

1.高校擴(kuò)招的影響

全國2000多所高校中有700多所高校設(shè)立了藝術(shù)專業(yè)和院系，包括一些綜合性、師范類和理工科院校。伴隨著藝術(shù)類畢業(yè)生人數(shù)的跳躍式增長，與之相對(duì)的是藝術(shù)類人才需求量的緩慢增長，導(dǎo)致藝術(shù)類畢業(yè)生的供求矛盾增大。由于高校擴(kuò)招的影響，部分高校專業(yè)設(shè)置趨同現(xiàn)象非常嚴(yán)重，師資隊(duì)伍、設(shè)備設(shè)施也無法滿足擴(kuò)招后的要求，藝術(shù)類畢業(yè)生在校所學(xué)專業(yè)知識(shí)難以跟上就業(yè)市場變化的步伐，這些情況的存在極大的增加了就業(yè)問題解決的難度。

2.擇業(yè)心理的突出矛盾性

設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生擇業(yè)心理的突出矛盾性主要體現(xiàn)在：（1）學(xué)習(xí)的高投入與就業(yè)的低收入之間矛盾。由于藝術(shù)學(xué)習(xí)前期投入偏高，受“成本-效益”心理的影響，在物質(zhì)回報(bào)方面都寄予過高的期待，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生失落的情緒；（2）精神方面的高期待與現(xiàn)實(shí)低回報(bào)之間的矛盾。從小在藝術(shù)殿堂里學(xué)習(xí)繪畫，懷揣設(shè)計(jì)師夢想的學(xué)生的精神追求是十分純粹的，當(dāng)物質(zhì)追求得不到滿足時(shí)，容易產(chǎn)生頹廢厭世、隨波逐流、放蕩不羈甚至自暴自棄的心理。（3）內(nèi)在自我實(shí)現(xiàn)與外在激烈競爭之間的矛盾。從小被家庭、社會(huì)寄予厚望的設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生，都希望通過一份有成就感的工作來幫助他們實(shí)現(xiàn)自我，回饋父母和社會(huì)。但是面對(duì)整體不理想的就業(yè)壞境和狹小的發(fā)展空間，他們就會(huì)失去精神信念的支撐。

3.就業(yè)行業(yè)性質(zhì)的單一性

從我校設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院2013屆畢業(yè)生就業(yè)性質(zhì)統(tǒng)計(jì)中可以看出（如表一），30%和15%的畢業(yè)生選擇了私營企業(yè)和三資企業(yè)。調(diào)查訪談中，有畢業(yè)生提到“自己辛辛苦苦學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)藝術(shù)這么多年，一直被寄予很高的期望，希望將自己設(shè)計(jì)理念推廣出去，將自己的設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)給世人”，如果轉(zhuǎn)行去做銷售或者管理不但無法實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師的夢想，還浪費(fèi)自己在設(shè)計(jì)藝術(shù)這條道路上所花費(fèi)的大量時(shí)間與金錢。這就導(dǎo)致大部分設(shè)計(jì)藝術(shù)畢業(yè)生在就業(yè)時(shí)“高不成，低不就”，從而無法及時(shí)就業(yè)。

4.就業(yè)市場范圍的狹小性

設(shè)計(jì)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)，經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展會(huì)為設(shè)計(jì)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展提供不竭動(dòng)力和物質(zhì)保障。藝術(shù)生通常選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、沿海地區(qū)和省會(huì)城市。從表二可以看出：廣東、沿海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的2013屆畢業(yè)生占了16%，選擇省會(huì)城市的畢業(yè)生占了44%，而選擇其他地級(jí)（縣）市的為27%。另外，在訪談中，絕大部分的同學(xué)也表示就業(yè)時(shí)要選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和省會(huì)城市。

二、破解設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)難問題的思考和建議

1.把握特點(diǎn)，分類指導(dǎo)，完善大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)體系

鑒于設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生的求職訴求會(huì)因?yàn)樾愿裉攸c(diǎn)、職業(yè)目標(biāo)、所學(xué)專業(yè)、就業(yè)范圍等因素的影響存在差異，高校應(yīng)根據(jù)其就業(yè)特點(diǎn)，遵循分類指導(dǎo)的原則，積極完善設(shè)計(jì)藝術(shù)類大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)體系。一方面，高校緊抓就業(yè)群體這一重點(diǎn)，根據(jù)其就業(yè)意向又可分成私營企業(yè)、黨政機(jī)關(guān)和自主創(chuàng)業(yè)等幾個(gè)類型，有針對(duì)性的提供就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)。另一方面，根據(jù)不同時(shí)間階段，開設(shè)專門就業(yè)指導(dǎo)課程與職業(yè)規(guī)劃課程。大一，旨在通過學(xué)習(xí)方法與指導(dǎo)等活動(dòng)為學(xué)生提供學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃與前期職業(yè)指導(dǎo)服務(wù)。大二，積極開展職業(yè)生涯規(guī)劃等相關(guān)活動(dòng)。大三，通過社會(huì)實(shí)踐鍛煉提升學(xué)生綜合素質(zhì)。大四，針對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行就業(yè)形勢分析、開展求職技巧的培訓(xùn)，提高面試應(yīng)聘能力。

2.調(diào)整專業(yè)設(shè)置，培養(yǎng)一專多能人才，提高畢業(yè)生綜合競爭力

為了順利完成高等教育與社會(huì)所需人才培養(yǎng)的對(duì)接，高校在專業(yè)設(shè)置方面要充分考慮就業(yè)市場的飽和程度。高校應(yīng)根據(jù)就業(yè)市場專業(yè)人才需求量調(diào)整招生人數(shù)，做到招生與就業(yè)配套。在專業(yè)課程建設(shè)方面，增O提高學(xué)生從業(yè)能力的課程，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，注重實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。同時(shí)，隨著社會(huì)對(duì)人才綜合素質(zhì)和能力要求的不斷提高，高校應(yīng)加強(qiáng)設(shè)計(jì)藝術(shù)類學(xué)生的綜合能力教育，極力培養(yǎng)一專多能人才，不僅要求學(xué)生夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，掌握專業(yè)知識(shí)技能，而且要加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)其高尚的藝術(shù)品位。

3.轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，加強(qiáng)心理調(diào)適，樹立正確的擇業(yè)觀

從設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)難的原因分析來看，其就業(yè)難部分是因?yàn)槠渚蜆I(yè)觀念陳舊和就業(yè)心理矛盾性突出。在這種情況下只有幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立正確的擇業(yè)觀以及加強(qiáng)心理調(diào)適，才能促進(jìn)其更快的適應(yīng)社會(huì)。一方面，學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，引導(dǎo)學(xué)生正確的評(píng)價(jià)自己，包括自己的優(yōu)勢和劣勢。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)調(diào)整就業(yè)期望值，幫助學(xué)生樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”、“小地方有大作為”等科學(xué)就業(yè)觀和職業(yè)發(fā)展觀。另一方面，高校需幫助設(shè)計(jì)藝術(shù)類畢業(yè)生在求職過程中控制自己的心境、調(diào)整內(nèi)在的不平衡心理、保持樂觀向上的情緒，引導(dǎo)其合理應(yīng)用自我激勵(lì)法、注意轉(zhuǎn)移法、適度宣泄法、自我安慰法和合理情緒療法等心理調(diào)適的具體方法排除心理困擾。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇茂興 藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)工作探析[J] 中國大學(xué)生就業(yè)，2003，（8）

[2]鄒興平，艾楚君 藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)特點(diǎn)與問題探析 中國大學(xué)生就業(yè)[J]，2005，（11）

[3]劉宗波 試論影響藝術(shù)類大學(xué)生畢業(yè)生就業(yè)的主要因素及建議[J] 藝術(shù)研究，2005，（2）

第3篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；生態(tài)性；桂林愚自樂園

前言：

在科學(xué)和信息技術(shù)不斷進(jìn)步的背景下，世界經(jīng)濟(jì)取得較大進(jìn)步，然而人類、環(huán)境與資源之間的關(guān)系也越來越惡劣。近年來，人們的思想意識(shí)不斷提高，加強(qiáng)了對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)，希望在給人們帶來良好的生活氛圍的基礎(chǔ)上，加大環(huán)境保護(hù)力度，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)性就是在這種情況下產(chǎn)生并得到有效應(yīng)用的，該設(shè)計(jì)要求人們能夠?qū)ψ匀豢稍偕Y源進(jìn)行充分的利用，如土壤、陽光和氣候等，并為維護(hù)植物良好的生活環(huán)境而努力。桂林愚自樂園是我國生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的典型，加強(qiáng)對(duì)這一典型的研究，對(duì)于我國未來環(huán)境保護(hù)的發(fā)展具有促進(jìn)作用。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)性概述

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含義

相對(duì)寬泛的內(nèi)涵存在于環(huán)境藝術(shù)當(dāng)中，在環(huán)境藝術(shù)當(dāng)中，為了創(chuàng)造出良好的環(huán)境，會(huì)專門進(jìn)行藝術(shù)品的設(shè)計(jì)，同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)對(duì)地景藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)等進(jìn)行充分的利用。通常情況下，構(gòu)成環(huán)境的因素較多，可以說，只要是人們視覺能夠觸及的事物都可以對(duì)環(huán)境產(chǎn)生一定影響。例如，樹木、花草和山水等是來源于自然界的環(huán)境藝術(shù)，而建筑、服裝等是人為構(gòu)建的環(huán)境藝術(shù)。在構(gòu)建環(huán)境藝術(shù)的過程中，需要按照一定自然法則進(jìn)行，而這種自然法則需要建立在特定的生活條件和自然環(huán)境背景之下，而且在構(gòu)建過程中，還應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守藝術(shù)和工程施工技術(shù)的相關(guān)規(guī)則和順序。只有這樣，構(gòu)建起來的環(huán)境藝術(shù)才能夠符合當(dāng)?shù)厝藗儗徝篮蜕畹男枨?，也才能夠?qū)⒚赖囊?guī)律充分展現(xiàn)出來。

2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征

空間與外部環(huán)境設(shè)計(jì)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的兩個(gè)重要組成成分，而在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用生態(tài)性理念，最終的目標(biāo)是希望能夠促使人們的日常工作和生活能夠同外部環(huán)境保護(hù)高度的一致；而在進(jìn)行空間環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，必須能夠保證人們身處其中能夠擁有良好的生活空間和質(zhì)量，并逐漸引導(dǎo)人們享受健康的生活。在這種情況下，必須保證人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钸^程中所需的相關(guān)設(shè)備能夠處于良好的工作狀態(tài)之下，并在此基礎(chǔ)上達(dá)到節(jié)能和資源充分利用的效果。由此可見，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，必須保證設(shè)計(jì)的多樣性、循環(huán)性、連續(xù)性和高效性。首先，多樣性指的是，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，能夠保證設(shè)計(jì)產(chǎn)品擁有多種形式和內(nèi)涵，能夠滿足人們不同種類的需求[1]。因此在設(shè)計(jì)過程中，必須能夠以消費(fèi)者的需求為中心，這樣做不僅充分體現(xiàn)了我國以人為本的中心思想，還能夠減少資源浪費(fèi)現(xiàn)象的產(chǎn)生，對(duì)于保護(hù)生態(tài)和環(huán)境具有重要意義；其次，循環(huán)性指的是，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，為了達(dá)到節(jié)能和保護(hù)環(huán)境的目的，需要保證相關(guān)原材料能夠得到充分的循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)物理學(xué)、化學(xué)等知識(shí)進(jìn)行綜合使用，在對(duì)剩余原材料進(jìn)行分解以后，再將其投入到其他方面展開利用；再次，連續(xù)性指的是，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，包含的園林等多種設(shè)計(jì)內(nèi)容，需要對(duì)多種設(shè)備進(jìn)行充分的利用，從而實(shí)現(xiàn)良好的結(jié)構(gòu)布局，提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，并滿足人們的需求，這就要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中擁有連續(xù)性的配套設(shè)施，供人們?cè)谌粘Ｉ钪羞M(jìn)行充分的利用；最后，高效性指的是，對(duì)資源進(jìn)行充分合理的應(yīng)用，嚴(yán)禁資源浪費(fèi)現(xiàn)象的產(chǎn)生，針對(duì)不可再生資源而言，必須在保證實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上才能夠?qū)ζ溥M(jìn)行充分的利用。

二、生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)原則

1、地方性

在設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)的過程中，必須要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂颉h(huán)境、地質(zhì)等多方面地方性特色。例如，在我國，多數(shù)地區(qū)是不可以對(duì)熱帶植物進(jìn)行種植的，因此在日常農(nóng)業(yè)發(fā)展中就應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況，種植屬于自身的植物。在進(jìn)行生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，突出地方性特點(diǎn)和設(shè)計(jì)原則，是實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。這一原則要求設(shè)計(jì)師在日常工作中，能夠深入當(dāng)?shù)貙?duì)環(huán)境、氣候等進(jìn)行充分的掌握，從而在親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，來完成設(shè)計(jì)整個(gè)過程。現(xiàn)階段，我國多數(shù)地區(qū)在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，為了將我國傳統(tǒng)文化中的精髓進(jìn)行充分的傳播，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土和文化習(xí)俗等。同時(shí)，為了保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，還應(yīng)當(dāng)對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩硪蛩兀缢牡冗M(jìn)行充分的了解，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)考慮到政治和經(jīng)濟(jì)等客觀存在，保證這些因素能夠在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中完整而充分的展現(xiàn)出來。因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師保險(xiǎn)對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕M(jìn)行充分的尊重，并在長時(shí)間的琢磨和思考中，產(chǎn)生自己的理解和啟示，從而形成獨(dú)具特色的本土文化藝術(shù)作品。然而，現(xiàn)階段，我國各地在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，不可以始終沿用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的設(shè)計(jì)格局和形式，還應(yīng)當(dāng)綜合考慮實(shí)際情況，進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新，保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠?yàn)槿藗兊纳顜硇迈r的體驗(yàn)[2]。

2、人本性

在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)意識(shí)到主體是人，因此以人為本應(yīng)當(dāng)是設(shè)計(jì)的根本原則之一。也就是說，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮到人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪械奈镔|(zhì)和精神需求，相關(guān)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)有利于提升人們的生活環(huán)境，向人們傳遞一種積極向上的精神。與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)保證人們生活中不再對(duì)大自然和生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生破壞[3]。在充分體現(xiàn)人本性的過程中，還應(yīng)當(dāng)注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步做貢獻(xiàn)。因此，一個(gè)良好的環(huán)境設(shè)計(jì)既能夠給予人們美的享受，也能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步起到促進(jìn)作用。現(xiàn)階段，人類生產(chǎn)和經(jīng)營過程中，同自然與生態(tài)產(chǎn)生了一定沖突，在這種情況下，應(yīng)將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，為改善我國環(huán)境做貢獻(xiàn)。3、整體性整體性是環(huán)境的主要因素，環(huán)境是一個(gè)大的系統(tǒng)，每一個(gè)環(huán)節(jié)受到破壞都會(huì)對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重的損害。在這種情況下，積極從整體性出發(fā)進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)至關(guān)重要。從整體性出發(fā)，就應(yīng)當(dāng)綜合考慮自然同人類的需求，促使構(gòu)建的藝術(shù)作品能夠形成一個(gè)自動(dòng)循環(huán)的良性系統(tǒng)[4]。因此，設(shè)計(jì)過程中，還應(yīng)當(dāng)在大方面設(shè)計(jì)中犧牲一部分小的利益，并且從長遠(yuǎn)的角度出發(fā)，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行綜合思考和把握。因此將藝術(shù)與生態(tài)二者之間的關(guān)系進(jìn)行良好的協(xié)調(diào)也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，這一過程中，需要將當(dāng)?shù)氐谋就廖幕?。植物與自然界有關(guān)的事物進(jìn)行全面的考慮，從而保證安排與構(gòu)建的科學(xué)性，此時(shí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化。

三、生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)例分析—以桂林愚自樂園為例

1、選址

桂林愚自樂園于1996年始建，并由曹日章這位臺(tái)灣企業(yè)家投資。桂林愚自樂園在構(gòu)建過程中，最初的目標(biāo)是為當(dāng)代藝術(shù)提供一個(gè)良好的環(huán)境，為當(dāng)代藝術(shù)的傳承提供平臺(tái)，并將我國的經(jīng)典文化向全世界展現(xiàn)出去。而在設(shè)計(jì)過程中，是緊緊圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行的，并在其中融入了保護(hù)自然的理念[5]。從現(xiàn)在的角度來看，這一設(shè)計(jì)能夠?qū)⑸剿募兠肋M(jìn)行充分的體現(xiàn)，促使人們?cè)谔と牍鹆钟拮詷穲@的時(shí)候就會(huì)感受到融入山水、被自然環(huán)抱的情懷。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因就是其科學(xué)合理的選址。桂林愚自樂園能夠促使自然環(huán)境同布局進(jìn)行充分的結(jié)合，對(duì)桂林當(dāng)?shù)氐那嗌骄G水進(jìn)行了充分的利用，同時(shí)還結(jié)合了地下天然形成的溶洞藝術(shù)，通過人工和現(xiàn)代科技的能力，構(gòu)建了地景迷宮，燈光技術(shù)的有效應(yīng)用，促使水底和溶洞呈現(xiàn)出千萬種變化層次，同時(shí)，在波光瀲滟的水景中，人們能夠感受到大自然獨(dú)特的仙境魅力，促使人們產(chǎn)生對(duì)大自然的崇敬和敬畏[6]。同時(shí)，通過對(duì)綠籬和矮樹等天然和人工設(shè)備的應(yīng)用，構(gòu)建起了造型獨(dú)特的迷宮，人們身處其中，會(huì)感受到盤旋和大自然的多種變化，不僅能夠促使人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)得以增強(qiáng)，還能夠得到智力上的開發(fā)。由此可見，科學(xué)合理的選址，是應(yīng)用和實(shí)現(xiàn)生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。這一過程中，不僅要將當(dāng)?shù)靥烊坏沫h(huán)境和生態(tài)資源進(jìn)行充分的利用，還需要設(shè)計(jì)師們經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)，將當(dāng)?shù)氐奶厣c科學(xué)技術(shù)進(jìn)行緊密的結(jié)合，從而為人們創(chuàng)造出更加獨(dú)特而寶貴的藝術(shù)品。然而，盡管桂林愚自樂園進(jìn)行了科學(xué)的選址，構(gòu)建過程中，也對(duì)當(dāng)?shù)氐纳剿吧冗M(jìn)行了充分的利用，但是，桂林愚自樂園的設(shè)計(jì)并沒有僅限于此，而是積極邀請(qǐng)了世界各國著名的藝術(shù)設(shè)計(jì)師參與到了設(shè)計(jì)當(dāng)中，并針對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、景觀和地理位置等設(shè)計(jì)了不同的作品[7]?，F(xiàn)階段，桂林愚自樂園當(dāng)中已經(jīng)用過二百多件來自不同藝術(shù)家之手的雕塑作品，分別位于桂林愚自樂園當(dāng)中的山腳下、松林中等不同位置，體現(xiàn)出了不同的藝術(shù)境界。

2、對(duì)本土文化的應(yīng)用

近年來，在科學(xué)和信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，我國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展速度加快，在這種情況下，我國廣闊的國內(nèi)市場受到世界各國的關(guān)注，其為了能夠在我國市場當(dāng)中占據(jù)優(yōu)勢，甚至運(yùn)用外來文化來向我國進(jìn)行傾銷，這種現(xiàn)象一定程度上削弱了我國人民的本土意識(shí)?，F(xiàn)階段，我國很多公民日常生活中，一味的認(rèn)為外來文化和產(chǎn)品才是最好的，這種行為和思想不利于我國傳統(tǒng)文化中的精髓被發(fā)揚(yáng)和傳承，在這種情況下，積極進(jìn)行生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)積極融入本土文化，促使人們能夠在日常生活中體會(huì)到我國文化的精髓和深刻性。桂林愚自樂園在構(gòu)建的過程中，就能夠?qū)?dāng)?shù)氐谋就廖幕M(jìn)行了充分的傳播。秀麗委婉可以說是桂林地區(qū)人們和山水景色的最大特點(diǎn)，因此在構(gòu)建桂林愚自樂園的過程中，設(shè)計(jì)者們就將這一特點(diǎn)發(fā)揮到了極致[8]。在這種情況下，桂林愚自樂園在呈現(xiàn)出各國著名設(shè)計(jì)師不同設(shè)計(jì)作品的過程中，也充分運(yùn)用了“小橋流水人家”的設(shè)計(jì)理念。例如，桂林愚自樂園在整體設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師根據(jù)當(dāng)?shù)氐匦魏偷刭|(zhì)條件，在圖紙中構(gòu)建了露天劇場、藝術(shù)村、創(chuàng)作生活區(qū)等多個(gè)生活區(qū)域，充分體現(xiàn)了桂林地區(qū)人們細(xì)膩的感情體會(huì)。而根據(jù)當(dāng)?shù)厣剿募?xì)膩，有設(shè)計(jì)了日觀湖景區(qū)和甲漓水工程；同時(shí)，針對(duì)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的洞窟藝術(shù)而言，又制定了專門的開發(fā)計(jì)劃。這種設(shè)計(jì)方式，將桂林當(dāng)?shù)氐谋就廖幕浞值恼宫F(xiàn)了出來，不僅為工程節(jié)省了大量的資源，同時(shí)還能夠創(chuàng)作出更加高尚的藝術(shù)。再如，桂林愚自樂園中的史洞窟的構(gòu)建，依山而筑，一共擁有1.5公里的長度，其構(gòu)建過程中，在當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和本土文化的基礎(chǔ)上，充分應(yīng)用了浮雕和筆試等技術(shù)，在藝術(shù)洞窟當(dāng)中，會(huì)邀請(qǐng)不同風(fēng)格的藝術(shù)家進(jìn)行不同類型的設(shè)計(jì)，并最終將這一獨(dú)特的設(shè)計(jì)掩埋與桂林山體的腹內(nèi)，從而對(duì)當(dāng)?shù)刈匀痪坝^進(jìn)行充分利用的同時(shí)，也將古今中外的美術(shù)藝術(shù)進(jìn)行了良好的保存和傳揚(yáng)[9]。由此可見，增加對(duì)當(dāng)?shù)乇就廖幕膽?yīng)用和傳揚(yáng)，在生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有不容忽視的重要性。

結(jié)論：

綜上所述，近年來，我國在積極加強(qiáng)環(huán)境和生態(tài)保護(hù)的過程中，全國大范圍的開展了生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，桂林愚自樂園是我國著名的文化藝術(shù)項(xiàng)目，在設(shè)計(jì)和構(gòu)建過程中，充分應(yīng)用了生態(tài)性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，通過對(duì)桂林當(dāng)?shù)氐娜芏淳坝^進(jìn)行開發(fā)，再加上藝術(shù)大師設(shè)計(jì)的雕塑，成功的為人們搭建了一座活的博物館，不僅有利于當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)和環(huán)境系統(tǒng)的良性循環(huán)，更有利于將我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行廣泛的發(fā)揚(yáng)和傳承。（作者單位：廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院）課題：生態(tài)藝術(shù)的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式研究

參考文獻(xiàn)

[1]唐果.基于生態(tài)性的衡山萱洲古鎮(zhèn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究[D].湖南大學(xué),2012.

[2]肖璇.論中國梅山文化生態(tài)園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的文化性表達(dá)[D].湖南大學(xué),2010.

[3]宋霞.基于生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的分析[J].現(xiàn)代園藝,2015,02:78.

[4]郭威.珠三角地區(qū)中小城鎮(zhèn)廣場優(yōu)化設(shè)計(jì)研究[D].華南理工大學(xué),2014.

[5]曲含怡.可持續(xù)發(fā)展理論在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用[D].哈爾濱師范大學(xué),2014.

[6]劉征.生態(tài)審美范式下我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)本科美育課程體系的創(chuàng)新思考[D].北京印刷學(xué)院,2008.

[7]馮濤.中國傳統(tǒng)建筑中的吉祥文化及其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].西安建筑科技大學(xué),2008.

[8]宋歌.關(guān)于城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和“生態(tài)設(shè)計(jì)”的分析[J].藝術(shù)品鑒,2015,11:20+110.

第4篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

［關(guān)鍵詞］藝術(shù)設(shè)計(jì) 寫生 實(shí)踐教學(xué)

［作者簡介］張麗巖（1974-?。?，女，遼寧沈陽人，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，講師，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。（遼寧 沈陽 110032）

［中圖分類號(hào)］G712 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1004-3985（2012）26-0162-02

實(shí)踐教學(xué)是鞏固理論知識(shí)和加深對(duì)理論知識(shí)理解的有效途徑，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才的重要環(huán)節(jié)，是理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)方法和提高動(dòng)手能力的重要平臺(tái)。

一、寫生實(shí)踐在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的特色

藝術(shù)源于生活，而專業(yè)寫生則是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生搜集創(chuàng)作素材、獲得創(chuàng)作靈感的重要方式和手段。藝術(shù)實(shí)踐是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的必要手段，是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)得以鞏固和延展的最有效方法，是理論與實(shí)際相結(jié)合的最高體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力是當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育教學(xué)的重中之重。

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)立專業(yè)寫生這一基礎(chǔ)實(shí)踐性課程，是學(xué)生體驗(yàn)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)踐與教學(xué)的結(jié)合，既是教學(xué)加以實(shí)踐，又是在實(shí)踐中教學(xué)。此課程對(duì)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和今后的設(shè)計(jì)成長道路，起到了重要的作用。

寫生課程是高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要組成部分，不僅具有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程的教育特點(diǎn)，還具有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐和對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)等多重意義。此課程是學(xué)生對(duì)生活體驗(yàn)的最直接的方式，在寫生的過程中，學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到生活才是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，只有深入地觀察生活，了解生活，才能更深刻地理解和體會(huì)藝術(shù)與生活的緊密聯(lián)系，不但觀察生活的能力、手眼協(xié)調(diào)能力、分析問題和解決問題的能力以及藝術(shù)鑒別能力會(huì)大大提高，而且還自然而然地為今后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作收集了大量的素材，融入自己對(duì)藝術(shù)的親身體驗(yàn)和感受，為將來的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作做好充分的準(zhǔn)備。

寫生課程的研究在場景上可分為室內(nèi)寫生、室外寫生；在對(duì)象上可分為靜物寫生、人物寫生、風(fēng)景寫生。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的寫生教學(xué)大綱中，不但安排了設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩這類室內(nèi)寫生環(huán)節(jié)，還安排了室外寫生這一重要環(huán)節(jié)。學(xué)生在畫室里長期面對(duì)靜物與人像難免會(huì)產(chǎn)生審美疲勞和枯燥乏味之感，長此以往會(huì)逐漸削弱學(xué)生對(duì)自然生活細(xì)致觀察能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力。

室內(nèi)寫生是繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練，對(duì)象是固定的靜物與人像，重在培養(yǎng)學(xué)生觀察物象的比例及結(jié)構(gòu)，是基礎(chǔ)，是積累，是鋪墊。室外寫生則含有創(chuàng)作的因素，對(duì)象是豐富多變的自然景物，學(xué)生從最初盲目的、隨意的瀏覽到仔細(xì)觀察、分析，再到對(duì)所見景物的取舍，進(jìn)而把那些質(zhì)樸的自然形象經(jīng)過提煉、組合、加工，描繪成為融合自己內(nèi)心真實(shí)感受的作品，在這繁復(fù)的過程中，學(xué)生逐漸提高了對(duì)自然、對(duì)生活的觀察能力；以往所學(xué)的知識(shí)與寫生的實(shí)踐有機(jī)融合，最后融會(huì)貫通，在作品中會(huì)呈現(xiàn)出意想不到的效果。因此，寫生教學(xué)實(shí)踐可以說是聯(lián)系繼承和創(chuàng)新的橋梁，在這里，室內(nèi)外寫生課程都顯得尤為重要，兩者都是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中不可缺少的重要組成部分。

二、寫生實(shí)踐在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的必要性

寫生是直接以實(shí)物或風(fēng)景為對(duì)象進(jìn)行描繪的繪畫方式。寫生課程的研究是藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課。在寫生課程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、創(chuàng)新意識(shí)，在寫生過程中積累設(shè)計(jì)創(chuàng)作素材，對(duì)學(xué)生今后走向社會(huì)，擔(dān)任藝術(shù)設(shè)計(jì)工作，起到了重要的鋪墊作用，打下了良好的基礎(chǔ)。著名的建筑學(xué)家齊康教授幾十年來堅(jiān)持寫生的習(xí)慣，寫生給齊康的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了許多幫助，齊康說：“我經(jīng)常利用出差（國內(nèi)和國外）的機(jī)會(huì)寫生。大自然是我繪畫的對(duì)象，大自然的美常使我感動(dòng)。我認(rèn)為建筑要適配于自然，要和諧，要進(jìn)入畫境，要有一種驚奇之感。畫是我最最親密的朋友?！币淮聿劈S永玉年近七十時(shí)還在意大利的佛羅倫薩每天工作十小時(shí)以上。盛夏時(shí)節(jié)，他背著畫箱，頂著炎炎烈日四處寫生，餓了渴了，就坐在路邊吃點(diǎn)隨身帶的面包，喝幾口涼水。黃永玉從少年時(shí)期就精通木刻的手藝，這不僅僅靠的是天性聰穎，最主要還是靠勤奮和其勇于實(shí)踐的精神。在蘇州寫生時(shí)，他被司徒廟中有“清奇古怪”之稱的四棵漢代古柏吸引，連續(xù)三天早去晚歸為其寫生。日后，面對(duì)被他用準(zhǔn)確而流暢的白描線條展示在丈二大紙上的這四株閱盡人間滄桑的古柏，人們無不稱奇叫絕。不是所有的寫生都能像大師們的作品那樣浪漫，但所有的寫生作品當(dāng)中都孕育著重重的創(chuàng)意理念，學(xué)生作品中一個(gè)概念最初的成型及發(fā)展的各個(gè)階段，都是蘊(yùn)藏在其中的豐富財(cái)寶。

在寫生教學(xué)實(shí)踐中通過直觀教學(xué)，對(duì)物與景的寫生，使學(xué)生對(duì)本課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)，面對(duì)客觀的對(duì)象進(jìn)行主觀的處理，從構(gòu)思到構(gòu)圖到落筆到完成，畫面的每一個(gè)角落都充滿畫者本人對(duì)物象的感觸與內(nèi)心的感觸和思想的表現(xiàn)。自然中的任何景物對(duì)于初涉寫生課程實(shí)踐的學(xué)生來說，都有一定的難度和挑戰(zhàn)性，在寫生實(shí)踐教學(xué)中，指導(dǎo)教師要啟發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝膽怯心理，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成果斷下筆、大膽用筆的良好習(xí)慣，在一定時(shí)間內(nèi)，捕捉到景物的最突出特征，抓住最生動(dòng)的、最令人感動(dòng)的部分。

三、寫生實(shí)踐對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的作用

學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和形成離不開實(shí)踐活動(dòng)，同樣，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫生的實(shí)踐能力也是學(xué)生在參與寫生實(shí)踐活動(dòng)的過程中逐漸形成和積累起來的。指導(dǎo)教師在組織學(xué)生參與實(shí)踐寫生實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，注重培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生們提高自身的實(shí)踐能力，這種能力是大學(xué)生的實(shí)踐能力。

寫生實(shí)踐是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)當(dāng)中的主要訓(xùn)練方式，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)當(dāng)中極其重要的環(huán)節(jié)。通過寫生可獲得第一手的創(chuàng)作素材，既真實(shí)又自然。自然生活是寫生實(shí)踐的源泉，而情感則是寫生的靈魂。在寫生教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生把傳統(tǒng)的、基礎(chǔ)的、理論的、知識(shí)和現(xiàn)代的、自然的、生動(dòng)的感受合二為一，使學(xué)生全身心地投入到真正的生活體驗(yàn)當(dāng)中去，完全地感受自然，感受生活，從自然生活中吸取充足的養(yǎng)分，把藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)理論和所學(xué)的繪畫技巧相結(jié)合，從而激發(fā)出他們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的強(qiáng)烈渴望和激情。

在寫生實(shí)踐教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和適應(yīng)當(dāng)前教育改革形勢的要求。以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，基本的指導(dǎo)思想是要以學(xué)生的發(fā)展為本。因而，一個(gè)重要的著眼點(diǎn)是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過實(shí)踐活動(dòng)，可改變學(xué)生在原有教育教學(xué)條件下所形成的那種偏重于記憶和理解、立足于接受教師知識(shí)傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生形成一種主動(dòng)探究知識(shí)，會(huì)綜合運(yùn)用知識(shí)儲(chǔ)備解決實(shí)際問題的積極的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)今社會(huì)信息發(fā)展迅速，學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識(shí)只是他們學(xué)習(xí)、生活乃至今后擔(dān)任藝術(shù)設(shè)計(jì)工作所需綜合性知識(shí)的一部分，大量的知識(shí)還需要通過各種實(shí)踐去獲得。因此，在寫生教學(xué)中，通過改革教學(xué)方法和途徑，使學(xué)生能夠積極參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在提高動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)手的能力的實(shí)際操作中理解知識(shí)、鞏固技能，從而能更加靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，解決實(shí)際問題，達(dá)到提高學(xué)生實(shí)踐能力的目標(biāo)，幫助學(xué)生形成有利于終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生具有在更高、更廣闊的層面上學(xué)習(xí)的能力，是社會(huì)對(duì)素質(zhì)教育的要求，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)所肩負(fù)的責(zé)任。

四、寫生教學(xué)實(shí)踐中的創(chuàng)新型指導(dǎo)方法

寫生實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)于初涉本課程的學(xué)生來說，可能會(huì)碰到許多問題，這就要求指導(dǎo)教師在教學(xué)實(shí)踐中從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，因人施教，有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，出現(xiàn)問題及時(shí)解決，指導(dǎo)學(xué)生依靠設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)理念來解決實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，使學(xué)生及時(shí)走出困境，只有如此，才能獲得預(yù)想的、好的教學(xué)效果。

寫生實(shí)踐教學(xué)的課程設(shè)計(jì)應(yīng)由淺入深、循序漸進(jìn)。從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，順應(yīng)知識(shí)的內(nèi)在邏輯順序。首先，先進(jìn)行室內(nèi)的、簡單的靜物寫生，由素描過渡到色彩，這期間打好基礎(chǔ)，掌握寫生的基本技能，熟悉繪畫工具和材料，增強(qiáng)信心，然后過渡到室外寫生。從室內(nèi)到室外，不但作畫的地點(diǎn)發(fā)生了變化，就連作畫時(shí)間也受氣候變化的影響而很難控制，所以，當(dāng)學(xué)生具備了一定的室內(nèi)作畫經(jīng)驗(yàn)后，才能更好地表現(xiàn)室外景物，在學(xué)生對(duì)單一的室內(nèi)繪畫方式厭倦之前，把他們的興趣轉(zhuǎn)移到變化豐富的自然當(dāng)中，新奇之感油然而生，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生新的繪畫興趣。

擔(dān)任藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫生課程的指導(dǎo)教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入本課程之前，要引導(dǎo)道學(xué)生不要急于落筆，應(yīng)該首先熟悉情況，留心觀察，一些心得甚至可以用文字形式或小的圖稿記錄下來。室內(nèi)寫生與室外寫生都要注意這一環(huán)節(jié)。無論是面對(duì)靜止的還是豐富多彩的自然，都要盡量如實(shí)表現(xiàn)，要盡量忠實(shí)于當(dāng)時(shí)的感覺，每一次寫生都不僅僅是對(duì)物象的簡單描摹，而是一次融入自我感悟和內(nèi)心情感的創(chuàng)作，哪怕是幾根線條，對(duì)于日后的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作應(yīng)用都是一種準(zhǔn)備和積累。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中需要?jiǎng)?chuàng)新性思維，指導(dǎo)教師在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫生教學(xué)實(shí)踐中，不但要嚴(yán)格按照科學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練方式進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)和引導(dǎo)，還應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)掌握基本功的基礎(chǔ)上同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真觀察、獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)造的良好習(xí)慣，使學(xué)生在正確習(xí)慣的引導(dǎo)下能夠把要表現(xiàn)的物象既真實(shí)而又深刻地表現(xiàn)出來。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫生的過程也是學(xué)生思考的過程，在這個(gè)思考的過程當(dāng)中，感性直覺轉(zhuǎn)化為感性思維，最后，躍然而出的作品當(dāng)中變現(xiàn)出來的不僅僅只是一些物象的結(jié)構(gòu)、線條和色彩了，最重要的還融入了學(xué)生對(duì)物象的再認(rèn)識(shí)和另一角度的理解、解讀以及不可復(fù)制的創(chuàng)造和再現(xiàn)，這樣的訓(xùn)練為拓展和提升學(xué)生在今后的藝術(shù)設(shè)計(jì)中的發(fā)展空間奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

學(xué)生在課堂中學(xué)到的藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容與形式通過寫生實(shí)踐教學(xué)這一環(huán)節(jié)的融會(huì)貫通，所獲得的綜合性知識(shí)更加牢固、更加豐厚；它們是相輔相成、相得益彰的，因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)與寫生實(shí)踐教學(xué)是牢不可破的組合。

寫生實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)不僅能夠提高學(xué)生對(duì)物象、形態(tài)、畫種工具及材料性能的認(rèn)識(shí)和把握，而且提高了學(xué)生們?cè)谏钪杏^察自然，發(fā)現(xiàn)自然中的美和創(chuàng)造永恒的美的能力；提高了他們的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造的能力，拓寬了他們的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)視野。學(xué)生們的每一張未經(jīng)雕琢的寫生實(shí)踐作品都浸透著他們的汗水，在其中，你也許會(huì)讀到錯(cuò)誤、思考、教訓(xùn)和夢想，有些可能帶給你驚奇，但它們都具有鼓舞人心的作用，雖然這些作品并不完美，然而不完美才是這些作品中最富生命力的部分，都是一片嶄新天地。

科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是地結(jié)合本專業(yè)特征制訂教育教學(xué)方案計(jì)劃，是尊重藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程建設(shè)客觀發(fā)展規(guī)律的。通過教育教學(xué)的實(shí)踐、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫生實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)了全方位順利發(fā)展，此課程實(shí)施至今一直有很好的效果，學(xué)生受益匪淺。

［參考文獻(xiàn)］

［1］劉維榮.建筑是凝固的檔案［J］.工程建設(shè)與檔案.2001（1）.

［2］黃永玉.沿著塞納河到翡冷翠［M］.北京：作家出版社，2006.

第5篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

所謂的生態(tài)性設(shè)計(jì)理念，乃是指環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程之中，應(yīng)當(dāng)以綠色、環(huán)保的設(shè)計(jì)思路作為作品的整體設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則，并且在設(shè)計(jì)過程之中要充分考慮到如何實(shí)現(xiàn)作品同其所處的外部環(huán)境二者之間的完美契合，避免產(chǎn)生突兀之感，進(jìn)而使作品對(duì)其所處的環(huán)境的影響降到最低。從實(shí)踐角度來看，欲在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中達(dá)成生態(tài)性設(shè)計(jì)的目的，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格把握下述要點(diǎn)：首先，應(yīng)該考慮到人的本性，環(huán)境藝術(shù)的根本任務(wù)主要是實(shí)現(xiàn)為人們服務(wù)的功能，通過對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)來提高人們的物質(zhì)條件和精神生活。主要實(shí)施的內(nèi)容是在設(shè)計(jì)中找到設(shè)計(jì)理念和自然環(huán)境的融合，在滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰那闆r下，來實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的保護(hù)功能。第二，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程之中，應(yīng)當(dāng)注重使所設(shè)計(jì)的作品能夠同其所依附的環(huán)境實(shí)現(xiàn)契合，即使二者能夠融為一體，如此將改變以往環(huán)境設(shè)計(jì)中，因作品未能同周邊環(huán)境實(shí)現(xiàn)契合，而導(dǎo)致對(duì)周邊環(huán)境整體美感與和諧感的破壞，同時(shí)，遵循這一設(shè)計(jì)理念，亦能夠達(dá)成綠色、環(huán)保的設(shè)計(jì)初衷。

二、在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中融入生態(tài)性設(shè)計(jì)理念的現(xiàn)實(shí)意義探析

第一，任何原生的環(huán)境均在千百年的融合之中形成了獨(dú)特的和諧之美，如若設(shè)計(jì)人員所設(shè)計(jì)的作品過于突兀，破壞了環(huán)境整體的和諧之美，則這種設(shè)計(jì)毫無疑問是失敗的，盡管作品的實(shí)用性程度沒有受到影響，但從審美的角度來看，因作品設(shè)計(jì)風(fēng)格未能同其所依附的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，便會(huì)降低作品的審美意義；第二，自人類步入工業(yè)社會(huì)以來，社會(huì)生產(chǎn)力水平得到了顯著地提升，公眾也獲益到工業(yè)社會(huì)給其生活帶來的福祉和便利，然而需要指出的是，此種生活上的福祉與便利的獲得，多數(shù)情況下是以破壞環(huán)境為代價(jià)所換來的，有鑒于此，通過在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)ι鷳B(tài)性設(shè)計(jì)理念的嚴(yán)格遵循，將有效地改善人類活動(dòng)對(duì)外部環(huán)境的破壞作用，從而使現(xiàn)有的環(huán)境資源不會(huì)再因人類所施加的外力而遭到進(jìn)一步的破壞；第三，基于社會(huì)心理學(xué)的視角來看，現(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏之快已經(jīng)讓每個(gè)現(xiàn)代公民疲于奔命，每個(gè)人在其內(nèi)心深處均有著回歸田園生活的向往，因此，生態(tài)性設(shè)計(jì)理念正好迎合了現(xiàn)代社會(huì)公眾回歸自然的內(nèi)心訴求。

三、如何在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念，需要在設(shè)計(jì)中確保生態(tài)平衡，注重對(duì)新型能源的研發(fā)、利用與推廣，進(jìn)行舒適性設(shè)計(jì)，同時(shí)要注意設(shè)計(jì)過程中注重環(huán)保。1.確保生態(tài)平衡此種設(shè)計(jì)理念要求設(shè)計(jì)人員在環(huán)境藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)過程之中，必須應(yīng)當(dāng)考慮如何使所設(shè)計(jì)的作品在問世之后，不會(huì)改變先前的環(huán)境，即設(shè)計(jì)必須滿足對(duì)生態(tài)平衡的保障。同時(shí)，考慮到任何外來的活動(dòng)將不可避免地對(duì)原生環(huán)境造成一定的影響，因此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)事先制定好環(huán)境補(bǔ)償方案，如通過植草、植樹等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境資源的修復(fù)。2.注重對(duì)新型能源的研發(fā)、利用與推廣設(shè)計(jì)人員在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，應(yīng)當(dāng)盡可能地實(shí)現(xiàn)對(duì)新型能源的研發(fā)、利用與推廣，盡可能降低對(duì)傳統(tǒng)高能耗能源的依賴與使用，具體而言，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)過程之中，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮如何將潮汐能、太陽能、風(fēng)能等環(huán)保能源應(yīng)用于作品設(shè)計(jì)之中，從而改變以往應(yīng)用石油、煤炭等污染性能源對(duì)原生環(huán)境造成的破壞。3.進(jìn)行舒適性設(shè)計(jì)進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)最主要的出發(fā)點(diǎn)是為了設(shè)計(jì)出人們更加舒適的環(huán)境，來滿足人們?nèi)粘５男枨螅谷藗兊男那榈玫匠浞值姆潘?，豐富人們的審美能力。例如，設(shè)計(jì)師在住宅上通過運(yùn)用玻璃的形式，來保障充足的光照。在屋頂上安裝太陽能進(jìn)行熱水的使用，在房屋建造中使用無毒的材料，在屋頂和墻壁上進(jìn)行保溫處理等，這些方法的運(yùn)用都體現(xiàn)出了舒適性的設(shè)計(jì)原則。在設(shè)計(jì)中不僅滿足了人們對(duì)藝術(shù)化的追求，并且極大地促進(jìn)了對(duì)資源的使用效率，促進(jìn)了環(huán)境的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)的融合。4.設(shè)計(jì)過程中注重環(huán)保低碳環(huán)保是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的大勢所趨。設(shè)計(jì)師需要在設(shè)計(jì)的過程中，充分考慮低碳的要求以及能源低消耗的問題，還應(yīng)該明確如何將節(jié)能與綠色環(huán)保作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。比如利用樹木進(jìn)行相應(yīng)的家居環(huán)境打造，為了能夠給人一種舒適的氛圍與環(huán)境，許多設(shè)計(jì)師選用偏香的樹木進(jìn)行制作。這樣的香味是樹木自身所獨(dú)有的為非后天添加的，故而其不會(huì)對(duì)人體健康產(chǎn)生威脅，充分體現(xiàn)出環(huán)保與健康的理念。

四、綠色生態(tài)性設(shè)計(jì)未來發(fā)展趨勢和前瞻

隨著人類社會(huì)文明程度的不斷提高，可以預(yù)見的是，在二十一世紀(jì)中，綠色、環(huán)保的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念必將更為深入人心，必然能夠得到全世界的重視和推廣。因此，作為設(shè)計(jì)人員而言，應(yīng)當(dāng)積極致力于將新型能源應(yīng)用于設(shè)計(jì)之中，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)能源的替代，同時(shí)，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程之中，應(yīng)當(dāng)注重使所設(shè)計(jì)的作品降低對(duì)其所依附的外部環(huán)境的破壞。

五、結(jié)語

21世紀(jì)是全球城市化的世紀(jì)，也是人類追求可持續(xù)發(fā)展、大量營造“綠色空間”的世紀(jì)。我們要抓住機(jī)遇，因此我們要樹立正確的生態(tài)文明觀，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，為建設(shè)現(xiàn)代的綠色生態(tài)文明城市和生態(tài)文明的社會(huì)而不斷努力奮斗。在人居環(huán)境規(guī)劃時(shí)，用綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念來設(shè)計(jì)保護(hù)我們的環(huán)境和地球，使人類的生活和世界的未來更加美好，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)。

作者:林祥輝 單位:閩江學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]黃清.試論再生建筑的生態(tài)價(jià)值:一種傳播生態(tài)理念的城市景觀[J].自然辯證法研究，2012（06）.

[2]周長積，周雅,傅娜.我國建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].山東建筑大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（06）.

[3]周鵬.試論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念[J].中國農(nóng)學(xué)通報(bào)，2009（24）.

[4]馮濤.中國傳統(tǒng)建筑中的吉祥文化及其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].西安建筑科技大學(xué)，2008.

[5]王偉.軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].昆明理工大學(xué)，2008.

[6]王麗君.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與精神生態(tài)[D].天津大學(xué)，2003.

第6篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

【關(guān)鍵詞】高等教育 藝術(shù) 基礎(chǔ) 價(jià)值

隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，電視廣告、網(wǎng)絡(luò)媒體、公共藝術(shù)展示從多方位沖擊著人們的視覺需求，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在各大院校也得到高度重視，作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)課程的去留也為各藝術(shù)院校爭議的一大焦點(diǎn)?；A(chǔ)課程需要開設(shè)嗎？需要開設(shè)的話，該占多大的份額？甚至包括一些正在從事這一教學(xué)任務(wù)的教師也意見不一，各持己見。要解決這些問題，首先我們要了解什么是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程，其在我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中是否有存在的價(jià)值。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程包括素描、色彩、圖案設(shè)計(jì)、風(fēng)景寫生、構(gòu)成等。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)就如同一座橋梁，架起從基礎(chǔ)走向設(shè)計(jì)的成功大道，為學(xué)生學(xué)好專業(yè)設(shè)計(jì)課程做好奠基，使學(xué)生掌握有效傳達(dá)信息的藝術(shù)手段，提高自身的審美意識(shí)和表現(xiàn)能力，在加強(qiáng)造型的前提下拓展發(fā)散思維、表達(dá)創(chuàng)意。

有些人片面地認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程訓(xùn)練只在畫靜物、人物、風(fēng)景寫生或圖案設(shè)計(jì)，如果結(jié)論成立，那么，其相對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)來說，確實(shí)可以受到忽視，甚至不用存在，但事實(shí)并非如此。就基礎(chǔ)訓(xùn)練的內(nèi)涵做深入分析和擴(kuò)展就不難發(fā)現(xiàn)，基礎(chǔ)課程對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)的價(jià)值并不弱于純繪畫類。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)形式多樣，這種多樣性是結(jié)合課程的實(shí)踐表現(xiàn)不斷得到檢驗(yàn)，不斷形成于創(chuàng)新的過程中，甚至可以說尊重共性發(fā)展中個(gè)性的創(chuàng)造，造就了專業(yè)基礎(chǔ)課程的多樣性。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)和學(xué)科發(fā)展改革的進(jìn)程中，融合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，生成的一系列相互依托、相互貫通的專業(yè)基礎(chǔ)課程，以課堂、戶外等地的教學(xué)模式實(shí)施教學(xué)，形成基礎(chǔ)能力培養(yǎng)教學(xué)的有機(jī)整體。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程要解決基礎(chǔ)造型問題，但更重要的是解決學(xué)生的認(rèn)知觀念問題。各種類型的設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)基礎(chǔ)課程的要求也各不相同，以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)對(duì)基礎(chǔ)課程的訓(xùn)練要求進(jìn)行對(duì)比分析，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更注重理性的分析，尊重科學(xué)技術(shù)、邏輯推理，側(cè)重于人機(jī)工程的合理性和社會(huì)視覺需求以及實(shí)用的應(yīng)用，這就決定了在專業(yè)基礎(chǔ)課程訓(xùn)練中更注重理性的判斷和邏輯性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性的再現(xiàn)。開拓學(xué)生知識(shí)視野，培養(yǎng)自覺思考、互動(dòng)探討的良好習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)意表現(xiàn)；同時(shí)掌握基本的造型技術(shù)語言，順利過渡到專業(yè)設(shè)計(jì)課程，這才是專業(yè)基礎(chǔ)課程的作用，也只有這樣才能充分體現(xiàn)專業(yè)基礎(chǔ)課程的重要價(jià)值。

“萬丈高樓平地起”，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程就是藝術(shù)設(shè)計(jì)大師邁向成功頂峰之路的基礎(chǔ)。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)委員會(huì)主任、中國包裝聯(lián)合會(huì)設(shè)計(jì)委員會(huì)名譽(yù)主任陳漢民結(jié)合自己50年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)指出了在教學(xué)中要正確處理“基礎(chǔ)與專業(yè)、繪畫與設(shè)計(jì)、理論與實(shí)踐、過程與結(jié)果、手繪與電腦、命題與自選、講評(píng)與輔導(dǎo)、繼承與發(fā)展、創(chuàng)意與制約、自主與外來”十大關(guān)系。并多次在不同講座上重申基礎(chǔ)的重要性，“大學(xué)美術(shù)教育應(yīng)該立足基礎(chǔ)，學(xué)生應(yīng)不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能通過設(shè)計(jì)解決問題”。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)目的和任務(wù)旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的觀察能力、透徹的分析能力、自我表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力和藝術(shù)審美素質(zhì)。眾所周知，全國每年不乏不同形式的各級(jí)藝術(shù)類型的展覽、比賽，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，基礎(chǔ)課程教師會(huì)根據(jù)學(xué)生專業(yè)導(dǎo)向，結(jié)合學(xué)習(xí)階段的課程進(jìn)行重點(diǎn)引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生課上和課后作業(yè)參展、參賽，以獲得一定的獎(jiǎng)項(xiàng)。這既是學(xué)生對(duì)自己課程的一個(gè)交代，又是學(xué)生日后踏入社會(huì)的一個(gè)資本。尤其是在當(dāng)今計(jì)算機(jī)科技泛濫的時(shí)代，回歸手繪的表現(xiàn)能力日益受到重視，有這樣能力的學(xué)生在擇業(yè)時(shí)更能得到用人單位的好感，從而獲得更多更好的就業(yè)機(jī)會(huì)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程作為專業(yè)課程的起點(diǎn)，是學(xué)生在掌握設(shè)計(jì)能力和技巧之前的必經(jīng)階段，是聯(lián)系兩者的有效媒介。理論和實(shí)踐的教學(xué)始終貫穿在基礎(chǔ)課程的教學(xué)之中，學(xué)生通過反復(fù)寫生訓(xùn)練，整體觀察能力和藝術(shù)修養(yǎng)逐步得到提高。

設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)就是以藝術(shù)為導(dǎo)向，為培養(yǎng)學(xué)生成為有藝術(shù)修養(yǎng)的設(shè)計(jì)師奠定有力基礎(chǔ)。藝術(shù)修養(yǎng)能看出一個(gè)人的品位或格調(diào)，看似無形卻影響著自身的審美情趣，而對(duì)于設(shè)計(jì)作品的品位又主要通過作者的藝術(shù)修養(yǎng)傳達(dá)給廣大受眾。整體觀察能力和藝術(shù)修養(yǎng)是任何先進(jìn)的電腦技術(shù)都無法復(fù)制的，如何讓設(shè)計(jì)師所具備的品位和格調(diào)在學(xué)生階段就埋下希望的種子，藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的訓(xùn)練正是起到關(guān)鍵性培養(yǎng)生成階段。

當(dāng)下社會(huì)全面發(fā)展，教育方式已從培養(yǎng)“精英型”人才轉(zhuǎn)變?yōu)槠占敖逃?，我們要審視自我，設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)要重新定位，“藝術(shù)型”設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)型為“市場型”設(shè)計(jì)師才更符合新形勢的發(fā)展。各大高校對(duì)于基礎(chǔ)課程的分分合合，正是表明藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要性。教學(xué)改革固然是重要的問題之一，但明白藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程的價(jià)值才能更客觀地把握改革方向，進(jìn)行合理的設(shè)置，學(xué)時(shí)的安排將直接影響后續(xù)專業(yè)教學(xué)體系的發(fā)展。

通過實(shí)踐教學(xué)和對(duì)相關(guān)院校課程的分析比較，可以看出藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程的生存價(jià)值取向決定了本課程在教學(xué)中的地位，其對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)的指導(dǎo)性作用不容小覷，同時(shí)為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)指明方向。

（注：本文為武昌理工學(xué)院校級(jí)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目課題，基金支持批準(zhǔn)號(hào)：2010JK041）

參考文獻(xiàn)：

[1]陸琦.從色彩走向設(shè)計(jì)[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2004.

[2]孟憲文，肖峰.現(xiàn)代設(shè)計(jì)素描技法[M].長沙：湖南人民出版社，2006.

[3]袁由敏.圖形設(shè)計(jì)教程[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2006.

第7篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造力；人格；藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2012）12-0225-01

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國設(shè)計(jì)類行業(yè)突飛猛進(jìn)。設(shè)計(jì)業(yè)也出現(xiàn)了一些問題。比如設(shè)計(jì)靈感的來源不足，設(shè)計(jì)缺乏新意，藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生創(chuàng)造型人格的研究成為必然趨勢。創(chuàng)造力與人格特征的關(guān)系是心理學(xué)研究中一個(gè)備受關(guān)注的問題，國內(nèi)外學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了一系列的研究。

國內(nèi)相關(guān)研究的被試群體集中于理工科、高創(chuàng)造力群體（科學(xué)家等）、高校教師或泛化的大學(xué)生群體。

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和趨勢分析

（一）國外創(chuàng)造型人格的實(shí)證研究

早期對(duì)人格與創(chuàng)造力關(guān)系的研究，多使用的是加利福尼亞人格量表(C IP )。近年，Runco和Albert使用修訂后的CP1研究天賦少年及其父母的人格與少年創(chuàng)造力的關(guān)系。上世紀(jì)中葉，艾森克依據(jù)因素分析方法提出了人格三因素模型。這三個(gè)因素是:外傾性(E)，神經(jīng)質(zhì)(N)，精神質(zhì)(P)。

（二）國內(nèi)創(chuàng)造型人格的實(shí)證研究

國內(nèi)相關(guān)研究的被試群體集中于理工科、高創(chuàng)造力群體（科學(xué)家等）、高校教師或泛化的大學(xué)生群體。國內(nèi)外關(guān)于科技人員人格方面的研究絕大多數(shù)都是應(yīng)用卡特爾16種人格因素問卷(16PF)，但是也有運(yùn)用加利福尼亞心理調(diào)查表或其他人格問卷。研究內(nèi)容主要集中在以下幾個(gè)方面。

研究都表明優(yōu)秀科技人員智商較高，富有才識(shí);想像力豐富，喜歡幻想，富有創(chuàng)造精神;在問題面前當(dāng)機(jī)立斷，自立能力很強(qiáng)。同時(shí)，敏感性因素得分較低，表明優(yōu)秀科技人員比一般科技人員能更理智地處理問題，不感情用事，不易沖動(dòng)。

我國學(xué)者王極盛用自評(píng)法調(diào)查了28位學(xué)部委員和127位一般科學(xué)工作者，主要結(jié)果為智力因素:思維能力、獨(dú)立思考、分析能力、聯(lián)想能力、判斷能力、記憶力、想象力、思維綜合能力、思維靈活性和觀察力。非智力因索:事業(yè)心、勤奮、興趣、責(zé)任心、求知欲、進(jìn)取心、意志、自信心、意志頑強(qiáng)性和情緒。

（三）針對(duì)不同群體開展的研究

近幾年開始了創(chuàng)造力的跨文化研究。創(chuàng)造力的文化差異首先表現(xiàn)在人們對(duì)創(chuàng)造進(jìn)取心的價(jià)值判斷上，其次表現(xiàn)在文化對(duì)人心理結(jié)構(gòu)的塑造上。另外外來文化對(duì)創(chuàng)造力具有催生作用。

當(dāng)代中國優(yōu)秀女科技工作者與普通成年女性比較，在人格特征上表現(xiàn)出低樂群性、低興奮性、低敏感性、低懷疑性、低優(yōu)慮性、低緊張性和高聰慧性、高穩(wěn)定性、高有恒性、高敢為性、高自律性11個(gè)因素可能是“中國創(chuàng)造力強(qiáng)者的人格因素”。

二、研究的意義

如何將創(chuàng)意研究、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)教育等最前沿理論成果引入設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域，并發(fā)現(xiàn)推進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意教學(xué)和實(shí)踐的可行途徑。即通過考察創(chuàng)造學(xué)、人格中關(guān)于創(chuàng)意思維機(jī)理、影響創(chuàng)造力因素、創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)、創(chuàng)意技法等問題的最新研究成果，并結(jié)合設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)教學(xué)及實(shí)踐特點(diǎn)，思考知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下如何打破設(shè)計(jì)創(chuàng)意過程中的現(xiàn)實(shí)屏障，推進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意教育的改革和設(shè)計(jì)創(chuàng)意實(shí)踐的發(fā)展。

從設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)角度出發(fā)，重點(diǎn)研究設(shè)計(jì)創(chuàng)意活動(dòng)的基本規(guī)律及特征、設(shè)計(jì)藝術(shù)類高創(chuàng)造力群體的人格特質(zhì)、影響設(shè)計(jì)創(chuàng)意生成的主要因素、現(xiàn)有設(shè)計(jì)創(chuàng)意技法的不足及改良可能，同時(shí)，兼論設(shè)計(jì)創(chuàng)意教育改革等問題。

藝術(shù)設(shè)計(jì)類大學(xué)生的成功人士的調(diào)研證明：基因可以形成審美心理，后期的訓(xùn)練再修正和改正可以彌補(bǔ)審美心理上的空缺。另外出生環(huán)境、成長環(huán)境、教育環(huán)境、經(jīng)歷、能力、民族、地域也對(duì)人格產(chǎn)生影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳仲庚，張雨新.人格心理學(xué).沈陽:遼寧人民出版社，1987: 20.

[2]ParloffM D,Datta L E, K leman M, et al.Personality characteristics which differentiate creative male adults,cents and adults Journal of Personality, 1968, 36: 528-552.

[3]李云波，朱霞，孫漢友等.軍隊(duì)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才人格特質(zhì)的研究.第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)報(bào)，2000, 6: 21.

[4]張愛蓮.當(dāng)代中國優(yōu)秀女科技工作者人格特征分析研究.心理科學(xué)，1999,4:371.

[5]王琴芳，鄭先公，等.人格特征分析.中國衛(wèi)生質(zhì)量管理，2000, 1:25-27.

[6]井西學(xué)，王金民，等.高校優(yōu)秀科技人員與普通科技人員人格特征的比較.健康心理學(xué)雜志，2001,9(3):219-220.

第8篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

關(guān)鍵詞：研究生；醫(yī)學(xué)；課程體系

中圖分類號(hào)：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2013）04-0047-03

一、醫(yī)學(xué)研究生課程教學(xué)存在的問題

課程是知識(shí)的載體和表現(xiàn)形式，課程教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)理解能力及運(yùn)用正確的原理和技術(shù)方法來認(rèn)識(shí)、理解、揭示和評(píng)價(jià)本學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域最前沿的知識(shí)和解決相關(guān)問題的能力。研究生教育必須重視培養(yǎng)學(xué)生從事科學(xué)研究或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力，在醫(yī)學(xué)研究生課程教學(xué)過程中，應(yīng)處理好傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力及全面提高素質(zhì)的關(guān)系，突出研究生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，提高學(xué)生的實(shí)際工作能力和科研創(chuàng)新意識(shí)，為學(xué)位論文工作打下良好的理論和技術(shù)基礎(chǔ)。由于濃厚的功利化傾向等因素的影響，醫(yī)學(xué)研究生課程教學(xué)中也逐漸暴露出許多問題，如在研究生培養(yǎng)過程中存在重研究、輕教學(xué)的傾向，在課程設(shè)置方面存在重基礎(chǔ)理論課程、輕技術(shù)實(shí)踐類課程，重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)等問題。這些問題的存在，嚴(yán)重制約著研究生創(chuàng)新和動(dòng)手能力的培養(yǎng)。在課程設(shè)置方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足不同專業(yè)不同背景研究生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏深厚的綜合性學(xué)科知識(shí)和專業(yè)個(gè)性。同時(shí)，課程設(shè)置跟不上醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的步伐，不能滿足社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)高級(jí)專門人才培養(yǎng)工作的需求，甚至可能成為限制學(xué)生視野和思維拓展的桎梏，嚴(yán)重制約了研究生創(chuàng)新和實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)。

醫(yī)學(xué)研究生培養(yǎng)工作在南通大學(xué)研究生擴(kuò)招初期也存在這些方面的問題，如選修課程以基礎(chǔ)理論課程居多，實(shí)踐類課程設(shè)置偏少，整個(gè)教學(xué)過程屬于重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)的模式。部分研究生進(jìn)入課題研究階段對(duì)許多實(shí)驗(yàn)技術(shù)仍聞所未聞，只能邊干邊學(xué)，這樣就會(huì)造成研究生對(duì)實(shí)驗(yàn)技術(shù)的掌握缺乏系統(tǒng)性，嚴(yán)重影響整個(gè)科研課題研究的進(jìn)度和深度。研究生學(xué)位論文表現(xiàn)為較低級(jí)的重復(fù)工作，學(xué)術(shù)文章僅能在國內(nèi)期刊上發(fā)表，這在很大程度上制約著研究生科研創(chuàng)新及學(xué)科發(fā)展，使學(xué)校的核心競爭力受到較大影響。通過對(duì)本校382名在校醫(yī)學(xué)研究生課程設(shè)置方面的問卷調(diào)查（圖1），在被調(diào)查者中59.8%認(rèn)為課程設(shè)置中基礎(chǔ)理論課程過多而技術(shù)類課程過少，31.5%的學(xué)生認(rèn)為公共課程過多而專業(yè)課程設(shè)置偏少，這在一定程度反映了學(xué)生在優(yōu)化研究生課程結(jié)構(gòu)方面的訴求[1]。

圖1

二、以創(chuàng)新和實(shí)踐動(dòng)手能力培養(yǎng)為目標(biāo)的課程體系建設(shè)

（一）醫(yī)學(xué)研究生課程設(shè)置應(yīng)符合研究生培養(yǎng)工作要求

課程教學(xué)是研究生培養(yǎng)工作的重要環(huán)節(jié)，研究生課程建設(shè)質(zhì)量的高低以及課程教學(xué)實(shí)施的有效性，對(duì)醫(yī)學(xué)研究生培養(yǎng)質(zhì)量有著直接的影響。在當(dāng)今以數(shù)字化、信息化和國際化為特征的時(shí)代背景下，知識(shí)更新的速度非?？?，基礎(chǔ)理論知識(shí)的傳授不應(yīng)再作為研究生教學(xué)的主要手段，而應(yīng)把技術(shù)方法的傳授和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為研究生教育的核心，這也是順應(yīng)研究生課程建設(shè)和改革必然趨勢的要求。通過對(duì)在校研究生的問卷調(diào)查，就何種學(xué)習(xí)方式對(duì)研究生創(chuàng)新能力的提高最有幫助這一問題，57.89%的研究生認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)技術(shù)類課程，28.72%的研究生認(rèn)為是學(xué)術(shù)講座，僅12.78%的研究生認(rèn)為是基礎(chǔ)理論課程（圖2）。這反映出研究生對(duì)實(shí)驗(yàn)技術(shù)方面課程學(xué)習(xí)的渴望，也迫使我們?nèi)ゲ粩喔母锖蛢?yōu)化現(xiàn)階段符合醫(yī)學(xué)研究生培養(yǎng)特點(diǎn)要求的課程體系，從而保證醫(yī)學(xué)研究生的課程教學(xué)質(zhì)量。為此，我們針對(duì)當(dāng)今研究生課程體系和研究生生源情況，組織相關(guān)學(xué)科長期在科研和教學(xué)第一線工作的高學(xué)歷、高級(jí)職稱教師，就如何應(yīng)對(duì)目前研究生培養(yǎng)過程中存在的這些弊端和問題展開討論，通過開展相關(guān)研討工作使他們逐漸認(rèn)識(shí)到，只有強(qiáng)化研究生創(chuàng)新和實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生科研和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，才能使得學(xué)校研究生培養(yǎng)工作整體水平具有競爭力，保障研究生培養(yǎng)質(zhì)量的不斷提高。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須對(duì)現(xiàn)有的研究生課程體系與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，大幅度增加醫(yī)學(xué)類實(shí)驗(yàn)技術(shù)的選修課程。

圖2

（二）調(diào)整研究生課程培養(yǎng)目標(biāo)，重在創(chuàng)新和實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)

研究生課程教學(xué)應(yīng)該以掌握研究方法和培養(yǎng)解決實(shí)際問題的能力為目標(biāo)[2]。但在實(shí)際教學(xué)過程中，研究生課程多數(shù)以基礎(chǔ)理論公共課程為主，而對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐動(dòng)手能力方面的課程明顯不足，研究生應(yīng)用研究方法和技術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)方面相對(duì)欠缺，研究生學(xué)位論文存在研究方法相對(duì)陳舊、手段比較落后，新的研究方法和技術(shù)成果很難體現(xiàn)在研究工作中。在醫(yī)學(xué)研究生中就教學(xué)環(huán)節(jié)中最應(yīng)改進(jìn)方面的調(diào)查顯示，76.5%的研究生認(rèn)為需要對(duì)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)方面進(jìn)行改進(jìn)，只有18.6%的研究生認(rèn)為需要進(jìn)行基礎(chǔ)理論公共課程教學(xué)方面改革。這就要求我們從培養(yǎng)本學(xué)科合格高級(jí)專門人才的基本要求出發(fā)，注重創(chuàng)新能力和實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)，做到“按需設(shè)課”，整合研究生課程教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外先進(jìn)教學(xué)理念，把握好基礎(chǔ)理論課程和實(shí)踐技術(shù)教學(xué)類課程的比例，尤其是實(shí)踐教學(xué)在提高學(xué)生的實(shí)際操作能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力等方面的特殊作用。在課程設(shè)置中除按醫(yī)學(xué)一級(jí)學(xué)科設(shè)置各專業(yè)學(xué)位課程外， 適當(dāng)減少些必修課比例， 大幅度增加選修課程，尤其是發(fā)展迅速的生物醫(yī)學(xué)相關(guān)技術(shù)類選修課，如加強(qiáng)分子生物學(xué)、分子遺傳學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、基因工程、組織工程、神經(jīng)生物學(xué)等方面的選修課程， 為研究生掌握寬廣基礎(chǔ)專業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)實(shí)踐技能打下良好基礎(chǔ)。

（三）優(yōu)化研究生課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建創(chuàng)新人才培養(yǎng)課程體系

構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系可以為研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打造良好的基礎(chǔ)。創(chuàng)新人才首先需要具有創(chuàng)新思維，而創(chuàng)新思維的形成需要以創(chuàng)新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系為基礎(chǔ)，這些歸根究底都依賴于科學(xué)合理的課程體系[3]。我們根據(jù)不同學(xué)科專業(yè)研究生培養(yǎng)工作的特點(diǎn)，組織長期在相關(guān)學(xué)科科研和教學(xué)第一線的高年資教師著手開設(shè)多門研究生實(shí)驗(yàn)技術(shù)類的選修課程。經(jīng)過幾年努力，從最初僅有3門技術(shù)類選修課的基礎(chǔ)上，相繼新增開設(shè)了“生物光鏡標(biāo)本技術(shù)”、“生物科學(xué)圖像處理與分析”、“腦立體定位”、“電生理學(xué)技術(shù)”、“細(xì)胞生物學(xué)技術(shù)”、“分子生物學(xué)技術(shù)”、“神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)技術(shù)”、“醫(yī)學(xué)影像診斷學(xué)技術(shù)”、“神經(jīng)科學(xué)”、“生物材料與組織工程學(xué)”等十多門技術(shù)類選修課，從而建立起以學(xué)科核心課程為主體， 公共必修課、專業(yè)技術(shù)類選修課為配套的科學(xué)課程體系，為研究生創(chuàng)新和動(dòng)手能力的培養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。

我們也根據(jù)醫(yī)學(xué)類研究生教育的核心能力培養(yǎng)要求，科學(xué)制定了課程授課和規(guī)范的課程標(biāo)準(zhǔn)，將科學(xué)研究成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為與課程配套、反映生物醫(yī)學(xué)新進(jìn)展、新方法和新技術(shù)、體現(xiàn)教學(xué)改革新理念的研究生教材，同時(shí)積極選用外文原版的先進(jìn)教材進(jìn)行教學(xué)， 及時(shí)跟蹤學(xué)科前沿， 開拓研究生的視野。

（四）搭建研究生科研工作平臺(tái)，提高研究生實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)

為了進(jìn)一步培養(yǎng)研究生的實(shí)踐動(dòng)手能力，我們對(duì)相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了改建和擴(kuò)充，目前已有形態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)室、細(xì)胞生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室、分子生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室、機(jī)能學(xué)實(shí)驗(yàn)室、神經(jīng)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室、外科學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)室、內(nèi)科學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)室、眼科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、神經(jīng)病學(xué)實(shí)驗(yàn)室、醫(yī)學(xué)影像學(xué)實(shí)驗(yàn)室等在內(nèi)的教學(xué)和科研用實(shí)驗(yàn)室。這些實(shí)驗(yàn)室作為創(chuàng)新實(shí)踐的開放式管理實(shí)驗(yàn)室，使研究生在課上及課后均能充分利用實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備進(jìn)行科研訓(xùn)練或?qū)W術(shù)研究，全面鍛煉他們的實(shí)踐動(dòng)手能力，從而成為研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基地。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革中，不斷完善綜合性、設(shè)計(jì)性、開放性和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和內(nèi)容。新課程體系中的任課教師、實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員及研究生的指導(dǎo)教師，隨時(shí)能夠?yàn)檠芯可趯?shí)驗(yàn)課及學(xué)位論文科研工作中遇到的問題進(jìn)行答疑解惑。高水平的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)優(yōu)勢學(xué)科、雄厚的科學(xué)研究實(shí)力、豐碩的科學(xué)研究成果、先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室條件，全方位的開放模式，為研究生創(chuàng)新和動(dòng)手能力培養(yǎng)體系的構(gòu)建提供了非常有利的“軟”“硬”環(huán)境，建成了符合醫(yī)學(xué)研究生培養(yǎng)目標(biāo)體系的支撐平臺(tái)。

（五）改革課堂教學(xué)方法與教學(xué)手段，注重研究生能力培養(yǎng)

研究生課堂理論教學(xué)是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和提高研究生綜合素質(zhì)的重要平臺(tái)。傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法嚴(yán)重制約了研究生批判性思維的培養(yǎng)， 也不利于培養(yǎng)他們?cè)趯?shí)際工作中自主發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力[4]。為此，我們針對(duì)以往教學(xué)方法與手段的不足之處進(jìn)行改進(jìn)。

為研究生提供一個(gè)自由思維空間及批判性的思維氛圍是培養(yǎng)研究生創(chuàng)新性思維的有利條件。為此，我們?cè)谘芯可虒W(xué)方面力求給學(xué)生提供一個(gè)發(fā)揮能力的空間，在課程教學(xué)形式上采用知識(shí)傳授與討論相結(jié)合的方式，在教學(xué)過程中實(shí)行理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用參與式教學(xué)方式。要求研究生課程任課教師在課堂理論教學(xué)過程中，著重講述課程的基礎(chǔ)理論、基本概念等，對(duì)于課題的解決方法、研究進(jìn)展及最新動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生到圖書館或互聯(lián)網(wǎng)上獨(dú)立完成查閱準(zhǔn)備工作，然后大家課堂集體討論，通過研討的形式來更直觀有效地理解掌握好課程內(nèi)容。通過運(yùn)用課程內(nèi)容傳授與討論相結(jié)合的教學(xué)形式，既能夠激發(fā)研究生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了他們獨(dú)立思考和批判性思維的能力[5]。在研究生實(shí)踐課程教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)研究生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，克服了學(xué)生為理論學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的思維定式，逐漸培養(yǎng)學(xué)生形成在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)、在理論學(xué)習(xí)中提高應(yīng)用基礎(chǔ)知識(shí)的能力。

同時(shí)，積極推進(jìn)以研究生綜合能力測評(píng)體系來評(píng)價(jià)研究生學(xué)業(yè)方面的表現(xiàn)，取代傳統(tǒng)的理論考試成績至上的評(píng)價(jià)內(nèi)容，通過研究生課程學(xué)習(xí)、實(shí)踐運(yùn)用及解決問題能力等方面來綜合評(píng)定學(xué)生知識(shí)掌握能力和水平，要求研究生在課程學(xué)習(xí)過程中把所學(xué)基礎(chǔ)理論積極應(yīng)用于實(shí)踐工作中，強(qiáng)化學(xué)生解決實(shí)際問題和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生逐步意識(shí)到將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于科研實(shí)踐的能力是學(xué)生學(xué)業(yè)能力掌握的關(guān)鍵，這對(duì)于切實(shí)提高研究生的科研工作能力和倡導(dǎo)創(chuàng)新篤實(shí)的學(xué)術(shù)氛圍具有積極的意義。

三、醫(yī)學(xué)研究生創(chuàng)新和動(dòng)手能力培養(yǎng)課程體系的意義及成果

自實(shí)施研究生課程結(jié)構(gòu)改革以來，著力構(gòu)建創(chuàng)新和動(dòng)手能力培養(yǎng)的課程新體系，以培養(yǎng)創(chuàng)新和動(dòng)手能力為核心，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)研究生技術(shù)類課程體系建設(shè)與實(shí)踐。借鑒國內(nèi)外知名大學(xué)的研究生教育經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本校的實(shí)際，逐步創(chuàng)建了一套與時(shí)代相適應(yīng)，系統(tǒng)的、具有可操作性及自身特色的醫(yī)學(xué)研究生創(chuàng)新和動(dòng)手能力培養(yǎng)的課程新體系，覆蓋了課程教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、教材建設(shè)、多媒體教案、質(zhì)量監(jiān)控和教學(xué)管理等方面。改革教學(xué)內(nèi)容，以反映生物醫(yī)學(xué)的新進(jìn)展、新方法和新技術(shù)為宗旨，將學(xué)科前沿延伸到課堂。積極將自身研究成果轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，打造優(yōu)秀技術(shù)類選修課程和相應(yīng)精品教材，結(jié)合實(shí)驗(yàn)室建設(shè)和全方位開放，進(jìn)一步加強(qiáng)研究生實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)，最終達(dá)到提高研究生綜合能力培養(yǎng)的目標(biāo)。

自課程體系再建設(shè)與教學(xué)內(nèi)容改革后，研究生掌握和應(yīng)用生物醫(yī)學(xué)的先進(jìn)技術(shù)能力明顯提高，科研思路更加開闊，所完成的學(xué)位論文質(zhì)量也快速提升，在校外及國際上的競爭力顯著增強(qiáng)，以第一作者發(fā)表SCI收錄雜志的學(xué)術(shù)論文數(shù)量逐年遞增，其中不乏高影響因子的論文。“生物光鏡標(biāo)本技術(shù)”、“分子生物學(xué)理論與技術(shù)”、“生物科學(xué)圖像處理與分析”、“神經(jīng)科學(xué)”和“細(xì)胞生物學(xué)理論和技術(shù)”等多門課程獲得江蘇省高校優(yōu)秀研究生課程。相關(guān)課程的教學(xué)課件也在校園網(wǎng)上公開，學(xué)生及相關(guān)人員可通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)隨時(shí)觀看和學(xué)習(xí)；研究生在科學(xué)研究過程中碰到技術(shù)方面困難時(shí)，也可以通過網(wǎng)絡(luò)等多種形式積極與相關(guān)教師進(jìn)行咨詢以獲取解決方案。

總之，通過加強(qiáng)以醫(yī)學(xué)技術(shù)類課程為核心的選修課程建設(shè)，構(gòu)建以創(chuàng)新型人才培養(yǎng)為導(dǎo)向的課程體系，切實(shí)提高了研究生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的工作水平，使得醫(yī)學(xué)研究生培養(yǎng)質(zhì)量的整體水平邁上了一個(gè)新臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳花玲.改革研究生課程體系 培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能力

[J].學(xué)位與研究生教育，2005，（6）.

[2]李海生，范國睿.碩士研究生課程設(shè)置存在的問題及思

考[J].學(xué)位與研究生教育，2010，（7）.

[3]章曉莉.基于科研能力培養(yǎng)的研究生課程教學(xué)改革的思

考[J].教育探索，2010，（7）.

[4]溫靜，胡顯莉.加強(qiáng)研究生課程建設(shè)，培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能

力[J].重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（12）.

第9篇：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究生范文

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)際上是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。因此，與設(shè)計(jì)者有關(guān)的設(shè)計(jì)習(xí)慣是一個(gè)不容忽視的環(huán)節(jié)，它的作用也尤為重要。

設(shè)計(jì)習(xí)慣對(duì)創(chuàng)新思維的作用

我們都知道，設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新，高品質(zhì)的設(shè)計(jì)更離不開好的創(chuàng)意，而創(chuàng)意的靈感往往來源于設(shè)計(jì)師豐富的生活體驗(yàn)和閱歷，這些生活的點(diǎn)滴記錄在每個(gè)人的人生軌跡里，隨著時(shí)間的流逝，許多好的點(diǎn)子將曇花一現(xiàn)，并不能給設(shè)計(jì)師或?qū)W習(xí)者留下深刻的印象，一旦設(shè)計(jì)需要，這些好想法就像卡殼一樣束縛在腦海里，轉(zhuǎn)化不了設(shè)計(jì)所需的原素材。因此，設(shè)計(jì)院校的學(xué)生應(yīng)該注意平時(shí)的生活細(xì)節(jié)，記錄點(diǎn)滴，尤其是習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕，不同于發(fā)散思維，而是持之以恒，當(dāng)觀察、記錄、思考變成一種習(xí)慣并累計(jì)成冊(cè)，那將是設(shè)計(jì)的一筆財(cái)富，更是創(chuàng)意思想的源泉。

設(shè)計(jì)習(xí)慣是學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要組成部分

一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師首先是一位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生普遍有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在高校設(shè)計(jì)類課程中，普遍存在以實(shí)際項(xiàng)目帶動(dòng)教學(xué)的案例，學(xué)生作為重要的創(chuàng)意來源，既完成項(xiàng)目實(shí)踐任務(wù)，同時(shí)也完成課程作業(yè)，得到一定的學(xué)分或成績，表面上看是考察學(xué)生的綜合能力，實(shí)際上檢驗(yàn)的是學(xué)生平時(shí)的積累，優(yōu)秀學(xué)生作品脫穎而出，得到認(rèn)可的學(xué)生作品看似機(jī)緣巧合的契合了項(xiàng)目作業(yè)的要求，似乎屬于偶然，其實(shí)，設(shè)計(jì)習(xí)慣的培養(yǎng)往往可以讓一些好創(chuàng)意信手拈來，這才是正在的厚積薄發(fā)。因此，設(shè)計(jì)習(xí)慣也是一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，它們互相補(bǔ)充，相互促進(jìn)。

設(shè)計(jì)習(xí)慣對(duì)生活習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要作用

每個(gè)人都有自己的習(xí)慣，好的習(xí)慣是人生成功的關(guān)鍵，尤其是生活習(xí)慣，現(xiàn)在社會(huì)的人脈交往離不開交流溝通，從小會(huì)有一些生活習(xí)慣的養(yǎng)成，在學(xué)校，讀書、思考、創(chuàng)作等等學(xué)習(xí)都是因人而異，生活上有劣習(xí)的人一般都沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更談不上設(shè)計(jì)習(xí)慣，但是反過來，鍛煉自己、培養(yǎng)自己養(yǎng)成好的設(shè)計(jì)習(xí)慣會(huì)促進(jìn)生活習(xí)慣的改進(jìn)，而習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就能進(jìn)入一種狀態(tài)，那就是慣性思維，它會(huì)不自覺的讓自己保持良好的習(xí)慣，并長期保持這種狀態(tài)，因此，設(shè)計(jì)習(xí)慣和生活習(xí)慣是互補(bǔ)的關(guān)系，設(shè)計(jì)習(xí)慣可以促進(jìn)生活習(xí)慣的改進(jìn)，而生活習(xí)慣能造就更好的設(shè)計(jì)習(xí)慣。

好的設(shè)計(jì)習(xí)慣是成為一名優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的前提

并不是所有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師都有一個(gè)好的設(shè)計(jì)習(xí)慣，但是，要成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，好的設(shè)計(jì)習(xí)慣養(yǎng)成是必須的過程，縱觀中外的設(shè)計(jì)大師，他們無不經(jīng)驗(yàn)豐富，積累深厚，在設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)出極高的綜合素質(zhì)。高校是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的搖籃，從學(xué)習(xí)到工作，從在校的學(xué)生到社會(huì)崗位的轉(zhuǎn)變，每個(gè)讀書的學(xué)生都有經(jīng)歷，可結(jié)果卻千差萬別，就業(yè)方向也大相徑庭，有改行、有就業(yè)、有失業(yè)、也有創(chuàng)業(yè)，看似普遍現(xiàn)象的背后其實(shí)也是一種必然，注定機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，尤其從學(xué)校出來的設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生，堅(jiān)持是一方面，另一方面選擇設(shè)計(jì)師這條道路就要接受現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，那就是如何成為更優(yōu)秀的人才，否則，設(shè)計(jì)這條路走不了太遠(yuǎn)，也注定失敗。要想成為一名優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，那就看準(zhǔn)備是否充分，是否具備更好的潛質(zhì)，能否堅(jiān)持到最后，準(zhǔn)備、潛質(zhì)、堅(jiān)持都離不開習(xí)慣，設(shè)計(jì)習(xí)慣的養(yǎng)成是一種積累，就像一個(gè)百寶箱，時(shí)刻為需要作準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)習(xí)慣鍛造人的品質(zhì)，提升整體素養(yǎng)，熟能生巧，當(dāng)潛質(zhì)被挖掘出來的時(shí)候，設(shè)計(jì)品質(zhì)也提升了。堅(jiān)持就更加重要了，它是習(xí)慣的精神支柱，力量的源泉，沒有堅(jiān)持就談不上習(xí)慣。有了這些，要想成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師就不再是那么遙不可及了。

培養(yǎng)學(xué)生良好的設(shè)計(jì)習(xí)慣能積極推動(dòng)教育教學(xué)向前發(fā)展

高校是人才培養(yǎng)的主陣地，大學(xué)也是學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要定型期。能否培養(yǎng)社會(huì)所需的合格人才是高校教育教學(xué)的職責(zé)所在，隨著我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展，人才的淘汰率很高，作為培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)，高校培養(yǎng)人才的方式在不斷改進(jìn)，以滿足社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要，在此，藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，設(shè)計(jì)習(xí)慣就是一種設(shè)計(jì)方法，是一種從量變到質(zhì)變的過程，不管是從課堂教學(xué)、課后項(xiàng)目，還是設(shè)計(jì)創(chuàng)作等等都與學(xué)生息息相關(guān)，貫穿始終。

教學(xué)的目的是讓學(xué)生掌握知識(shí)和能力，設(shè)計(jì)習(xí)慣的養(yǎng)成能極大的促進(jìn)個(gè)人能力的提升，從而找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，教與學(xué)真正融為一體使學(xué)生的創(chuàng)作思維也能給教學(xué)帶來啟示，更好的應(yīng)用課堂教學(xué)。