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【關(guān)鍵詞】 現(xiàn)代 裝飾 施工工藝 研究 探討
一、前言
人們進(jìn)行室內(nèi)空間建造的主要目的就在于將優(yōu)美、舒適的環(huán)境傳達(dá)給對(duì)此空間身臨其境的人,所以,在進(jìn)行現(xiàn)代裝飾施工工藝研究與探討時(shí),我們必須要對(duì)不同地區(qū)不同的興趣愛好、文化傳統(tǒng)、人生哲學(xué)、生活習(xí)慣、民族精神、風(fēng)俗人情以及等等進(jìn)行很好的掌握和了解,還必須要對(duì)人們不同的心理效應(yīng)進(jìn)行安排和調(diào)度,最終能夠?qū)⑷藗兊男睦硇?yīng)應(yīng)用到建筑現(xiàn)代裝飾施工工藝之中去,下面,筆者就關(guān)于現(xiàn)代裝飾施工工藝進(jìn)行探討和研究。
二、現(xiàn)代裝飾施工理念
所謂的建筑裝飾理念主要是指人們通過各種渠道和過程,使建筑物所具備的使用性能能夠很好的符合人們?cè)陬^腦中反映的對(duì)于建筑物的審美要求預(yù)期的行為,現(xiàn)代裝飾施工已經(jīng)成為了建筑裝飾中指導(dǎo)的思想。由于我們進(jìn)行建筑物建造往往都是在一定需求之上的,或者是為了滿足人們物質(zhì)方面需求的,比如說人們的辦公需求、居住需求、精神需求等等,所以,我們可以將建筑物在人們精神或者物質(zhì)方面所占的比重大小作為一個(gè)參照標(biāo)準(zhǔn),將建筑物很明確的分為宗教式建筑、紀(jì)念性建筑以及實(shí)用性建筑等等,在實(shí)際操作中,建筑物的大多數(shù)都屬于實(shí)用性的建筑,實(shí)用性建筑不僅僅能夠很好的滿足人們對(duì)于物質(zhì)的使用需求,還能夠很好的對(duì)人們精神需求進(jìn)行滿足。宗教式建筑以及紀(jì)念性建筑外觀形成的主要氛圍,能夠使人們受到一定的感染,最終使人們精神放賣弄受到洗禮。
建筑物和其自身環(huán)境具有視覺方面舒暢性、使用功能合理性以及周圍環(huán)境協(xié)調(diào)性。所以,現(xiàn)代的建筑裝飾施工工藝?yán)砟钜彩乔Р钊f別的,現(xiàn)代裝飾施工工藝是和人們的生活閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、欣賞水平、文化素養(yǎng)以及要求等等具有很大的關(guān)系。大致上被分為莊嚴(yán)肅穆型、實(shí)用簡(jiǎn)潔型、活潑開放型、淡靜素雅型以及張揚(yáng)夸張型等等類型,建筑物的不同使用空間其現(xiàn)代裝飾的格調(diào)在人們心靈所引起的反映是不同的,所以,我們對(duì)于現(xiàn)代裝飾,必須要考慮到現(xiàn)代裝飾以后所形成的環(huán)境效果,這樣能夠使人們精神世界能夠很好的和周圍所處的環(huán)境融為一體,以便達(dá)到其心靈上的溝通,最終形成共鳴,這才是現(xiàn)代裝飾施工最佳的追求。
三、現(xiàn)代裝飾施工工藝研究和探討
(一)現(xiàn)代裝飾施工工藝研究與探討之現(xiàn)代裝飾施工圖
現(xiàn)代的建筑裝飾在進(jìn)行裝飾方案以及裝飾理念的確定以后,做出具體的裝飾效果圖,必須要做出最為完整的裝飾施工圖,在進(jìn)行現(xiàn)代裝飾施工圖審查時(shí),我們必須要對(duì)以下方面進(jìn)行側(cè)重:第一,我們要考慮現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的單位是否具備相對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)資質(zhì);第二,我們要確定裝飾設(shè)計(jì)能不能完全的符合建設(shè)節(jié)能、環(huán)保、消防以及規(guī)劃等等相關(guān)的規(guī)定;第三,我們要明確現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)能不能對(duì)建筑物的使用功能以及結(jié)構(gòu)安全有一定的影響,特別是那些涉及到了建筑主體承重結(jié)構(gòu)的改動(dòng)或者是建筑物局部增加了集中的荷載時(shí),一定要由原來的建筑物結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的單位進(jìn)行結(jié)構(gòu)安全性的核查;第四,現(xiàn)代裝飾施工圖中所規(guī)定采用的那些材料是不是已經(jīng)符合了現(xiàn)代裝飾理念中的要求;第五,對(duì)于所選取的材料品種、質(zhì)量是不是符合了國(guó)家相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定;第六,現(xiàn)代裝飾施工工藝是不是滿足了質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)這一要求。
(二)現(xiàn)代裝飾施工工藝研究與探討之裝飾施工
在現(xiàn)代的裝飾施工中,如果我們想要確?,F(xiàn)代裝飾效果以及裝飾理念的很好的實(shí)現(xiàn),就必須要明確以下幾點(diǎn):第一,現(xiàn)代裝飾施工單位必須要具備其所應(yīng)該要具備的施工資質(zhì);第二,裝飾施工單位要有針對(duì)性的對(duì)施工組織設(shè)計(jì)進(jìn)行編制,并且必須要經(jīng)過相關(guān)的審查和批準(zhǔn);第三,現(xiàn)代裝飾施工工作人員必需要具有相關(guān)的崗位資格證書;第四,施工單位必須要嚴(yán)格的按照相應(yīng)的施工程序進(jìn)行施工,禁止那些擅自改動(dòng)承重結(jié)構(gòu)、主體以及拆改管線等違反設(shè)計(jì)圖的活動(dòng),安裝設(shè)備管線必須要和裝飾工程的協(xié)調(diào)同時(shí)進(jìn)行;第五,我們必須要堅(jiān)持現(xiàn)代裝飾施工主要材料施工樣板制的做法。
(三)現(xiàn)代裝飾施工工藝研究與探討之質(zhì)量控制
建筑裝飾施工工程中的項(xiàng)目管理工作堅(jiān)決不能夠以包代管,一定要實(shí)行裝飾施工項(xiàng)目目標(biāo)管理制度。在現(xiàn)代裝飾施工工程任務(wù)下達(dá)最初期,必須要將工程的利潤(rùn)以及工程計(jì)劃的成本進(jìn)行詳細(xì)的計(jì)算出來,裝飾工程項(xiàng)目在進(jìn)行成本計(jì)劃指導(dǎo)之下完成其工期目標(biāo)和質(zhì)量目標(biāo)。只要這樣,其經(jīng)營(yíng)過程中所存在的風(fēng)險(xiǎn)將全部的由裝飾公司來承擔(dān),各個(gè)現(xiàn)代裝飾施工項(xiàng)目只有處在同一個(gè)起跑線上面,才能夠有利于將項(xiàng)目經(jīng)理的積極性進(jìn)行很好的調(diào)動(dòng)。最終從體制方面就保證了現(xiàn)代裝飾施工工程的質(zhì)量。
結(jié)論:
本文中,筆者先對(duì)現(xiàn)代裝飾施工理念進(jìn)行了分析,接著筆者又從現(xiàn)代裝飾施工工藝研究與探討之現(xiàn)代裝飾施工圖、現(xiàn)代裝飾施工工藝研究與探討之裝飾施工以及現(xiàn)代裝飾施工工藝研究與探討之質(zhì)量控制這三個(gè)方面對(duì)現(xiàn)代裝飾施工工藝進(jìn)行了研究和探討。筆者認(rèn)為,理論只有應(yīng)用到實(shí)踐之中去才能夠很好的發(fā)揮其作用,所以,筆者主張將關(guān)于現(xiàn)代裝飾施工工藝的研究與探討這一理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際操作之中去,發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。
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關(guān)鍵詞:戲臺(tái)建筑 祭祀 發(fā)展史 特征
Abstract:Chinese opera culture has a long history, and its rich. The Chinese on both sides of the Changjiang River remains in the ancient stage, it is used as a supporting opera culture building, also opera like means deep, concentrated many charming cultural connotation. Stage construction is an important type of ancient architecture, is the carrier of ancient opera culture, living fossil is ancient opera culture "". A love of Theatre building based on, taking into account the domestic research on the stage building little problems, fieldwork in this paper, through literature review and introduces the origin, from the stage, focus on the stage of evolution, the characteristics of different periods of history stage change of contrast, summarizes the development stage of building history of.
Keywords: stage construction; sacrifice; development history; characteristics;
1. 戲臺(tái)建筑的起源與發(fā)展
與世界上其他民族一樣,中國(guó)戲劇藝術(shù)起源于上古的宗教祭祀活動(dòng)。宗教的祭儀樂舞演化出歌舞表演形式,宗教活動(dòng)場(chǎng)所則演化出最初的歌舞場(chǎng)所--神廟戲臺(tái)[1]。
原始社會(huì),由于生產(chǎn)力落后,極易遭到天災(zāi)人禍的打擊。人們?cè)诿鎸?duì)這些不能被人力控制的疾苦、時(shí)疫、死亡等諸多問題時(shí),都把希望寄托給鬼神天地、祖先亡靈,以求生生不息。因此,五花八門的祭祀敬神活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。而各種神廟祭祀形式,內(nèi)容不外乎兩類:一是呈獻(xiàn)供品,二是獻(xiàn)演歌舞[1]。古時(shí)的歌舞獻(xiàn)祭,是神和凡人的精神交流。在那種大型聚集活動(dòng)場(chǎng)景中,人們可以暫時(shí)放下煩惱苦痛,享受這一刻時(shí)歌舞帶來的精神洗禮。祭祀也由“敬神”慢慢轉(zhuǎn)為“娛人”。只有這時(shí),人們才能不惜花費(fèi)金錢而名正言順地得到文化娛樂[1]。這是歌舞祭祀得以廣泛傳播的內(nèi)在因素。
秦漢以前,戲曲還依附于寺廟建筑而不能獨(dú)立生存,其存在的唯一目的就是為了祭神獻(xiàn)祖。隨著它的影響漸漸擴(kuò)散,在秦漢至西漢時(shí)期,戲曲表演不單單在人民生活中流行,也開始盛行于皇宮貴族之中,并成為上層階級(jí)精神生活不可或缺的一部分。戲曲漸漸脫離對(duì)寺廟建筑的依附性,獨(dú)立出現(xiàn)在各個(gè)城市中,并且由開放場(chǎng)所逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭覂?nèi)場(chǎng)所。到了宋代,由于“里坊制”的廢除,城市形態(tài)處于一個(gè)開放熱鬧的時(shí)期,大城市中出現(xiàn)了各種技藝集中表演的瓦舍,內(nèi)部有茶肆、飯鋪、書場(chǎng)、以及勾欄,觀眾需付費(fèi)才能進(jìn)去觀看。這個(gè)時(shí)候的戲曲已經(jīng)發(fā)展成一種商業(yè)模式,戲曲演員不再作為公共表演而演出,而成為一種職業(yè),并有了自己的固定模式和商業(yè)基礎(chǔ)。明清時(shí)期,戲曲的劇種、曲種、演出都達(dá)到鼎盛,各地區(qū)的戲臺(tái)建筑也競(jìng)相精雕細(xì)琢,滿足人民日益發(fā)展的審美需要和視覺效果。清朝后期,由于清政府的軟弱無能,中華民族陷于水深火熱之中,戲曲文化的發(fā)展和傳播受到嚴(yán)重阻礙,許多優(yōu)秀的劇種都流失,戲臺(tái)建筑也遭到破壞和毀滅,使戲曲文化一度受到打擊和衰敗。
2.戲臺(tái)的發(fā)展演變
“古戲臺(tái)”是指清末以前修建的有頂蓋的長(zhǎng)久性戲臺(tái)[2]。那么研究戲臺(tái),首先我們應(yīng)明白,何為戲臺(tái)?是否是上臺(tái)表演的“臺(tái)”即為戲臺(tái)?是高于平地即可稱為“臺(tái)”?大眾普遍觀點(diǎn)是,戲臺(tái)即舞臺(tái),是為戲劇演出而建的專門場(chǎng)所。我認(rèn)為這種定義,沒有確切地將戲臺(tái)所界定的空間概念給講出來。
在戲臺(tái)的固定化演變過程中,戲臺(tái)形制經(jīng)歷了三個(gè)階段:露臺(tái)、戲亭到形制成熟的廟臺(tái),并由四面觀慢慢向三面觀、一面觀演變。
2.1露臺(tái)
露臺(tái)之名,早在漢代就有記載。《漢書?文帝紀(jì)贊》曰:“(文帝)嘗欲作露臺(tái),召匠人計(jì)之,直百金。上曰:百金,中人十家之產(chǎn)也,吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以為臺(tái)?”以“露”稱臺(tái),是因?yàn)樯厦鏇]有覆蓋。所以露臺(tái)可理解為露天之臺(tái)。早時(shí)的露臺(tái),一般都是在大殿前用磚石建造一方形臺(tái)子,和殿基齊高相連。發(fā)展到后期,和殿堂相連的露臺(tái),進(jìn)一步發(fā)展為獨(dú)立的形制,和殿堂獨(dú)立開來,成為與殿堂遙遙相對(duì)而設(shè)立于庭院中央的露臺(tái),這就向戲臺(tái)的建制邁進(jìn)了一大步。
這時(shí)候的露臺(tái)表演形式,有學(xué)者認(rèn)為還是觀者平視或俯視演出人員。這是因?yàn)橹袊?guó)封建社會(huì)等級(jí)尊卑關(guān)系中的“三教九流”,而戲子為下九流之列,所以就有《隋書?音樂至》里描述的“每歲正月,萬國(guó)來朝,留至十五日,于端門外,建國(guó)門內(nèi),綿亙八里,列為戲場(chǎng)。百官起棚夾路,從昏達(dá)旦,以縱觀之,至晦而罷”[4];也有學(xué)者認(rèn)為觀者是平視或仰視演出人員,因?yàn)楫?dāng)時(shí)露臺(tái)的高度有限,觀者與露臺(tái)的距離也不遠(yuǎn),這就決定了觀者看演出的角度,或平或仰,但很少俯視。我認(rèn)為,前者是從統(tǒng)治階級(jí)角度出發(fā),而后者是站在勞動(dòng)階級(jí)層面來考慮。但不管何種觀點(diǎn),這都給我們透漏一個(gè)信息:古戲臺(tái)尚未明確劃分觀者和演出者的高度。
漢代時(shí)期,露臺(tái)常是降神之所,用來招徠天神,為民間傳統(tǒng)的信仰建筑。唐代時(shí)期,露臺(tái)大量用于歌舞演奏,這在敦煌壁畫中俯拾皆是[5]。直到宋金時(shí)期,即使露臺(tái)已經(jīng)廣泛分布于中國(guó)的北方地區(qū),但露臺(tái)的功能始終是以祭祀為主,并不只限于歌舞表演。
2.2舞亭
“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”,杜牧的詩(shī)句展現(xiàn)了“亭”作為單體建筑的可觀性:從高度上統(tǒng)領(lǐng)畫面的視覺中心,起到了良好的視覺效果。這為后世建造戲臺(tái)提供了理論依據(jù)。
山西臨汾市牛王廟戲臺(tái),是早期戲亭的典型代表,也是我國(guó)現(xiàn)存最古老的戲臺(tái)。它獨(dú)立于庭院中,與其它建筑不相連,山門設(shè)在最南端,觀眾看戲,需繞過戲臺(tái),戲臺(tái)屬倒座式,如果由于人力(物力的限制,不能同時(shí)修建戲臺(tái)和寺廟,這時(shí),自然可先建寺廟,在寺廟前留下開闊的空間,待來日有了人力物力,再建戲臺(tái),而不影響寺廟的完整性[5]。戲臺(tái)采用樂樓形式,為木構(gòu)亭式舞臺(tái),平面呈正方形,三面有墻,正面當(dāng)臺(tái)口,無前后場(chǎng)之分。戲臺(tái)的建筑結(jié)構(gòu)為“井”字形框架,頂部有單檐歇山頂或十字歇山頂兩種形式,是研究中國(guó)戲劇發(fā)展史的寶貴的實(shí)物資料。
這一時(shí)期的戲臺(tái)還處于“亭”這個(gè)階段,后臺(tái)與前臺(tái)的功能沒有區(qū)別開來,內(nèi)部裝修也簡(jiǎn)單,整體色彩感也單調(diào),而且也沒有完全脫離對(duì)廟宇的依附性。
2.3成熟的戲臺(tái)
明清時(shí)期,觀戲成為城鄉(xiāng)生活的一個(gè)重要內(nèi)容。戲場(chǎng)建筑形式的改進(jìn),觀演關(guān)系的發(fā)展,多發(fā)生在明代。[6]戲曲內(nèi)容在后期發(fā)展為兩軍對(duì)打的場(chǎng)景,其所相應(yīng)的戲臺(tái)也不得不開始擴(kuò)大,前后臺(tái)有了明確的劃分,一些戲臺(tái)的后臺(tái)甚至比前臺(tái)規(guī)模還要大。此時(shí)的戲臺(tái)在不同地區(qū)衍變出各種類型的戲臺(tái)建筑。
廟臺(tái),即元代農(nóng)村的戲臺(tái),因?yàn)樗麄兌嗯c神廟相連,故稱之為“廟臺(tái)”。此時(shí)的廟臺(tái),常以兩進(jìn)院為主,坐南朝北,屋頂為單檐歇山頂。戲臺(tái)后設(shè)廂房,廂房常與山門相連,戲臺(tái)以屏風(fēng)或屏門為隔斷,形成戲臺(tái)前后場(chǎng)空間,用樓梯連接。此時(shí)的廟臺(tái)不僅數(shù)量巨多,造型也精巧細(xì)膩,規(guī)模遠(yuǎn)盛于前例,具有了很高的欣賞價(jià)值。
草臺(tái),農(nóng)村臨時(shí)搭建的戲臺(tái)。農(nóng)村在趕上廟會(huì)的時(shí)候,當(dāng)?shù)厝嗣穸紩?huì)請(qǐng)戲班,用草席、竹竿或木竿,搭出一個(gè)將后臺(tái)、前臺(tái)看棚結(jié)合在一起的臨時(shí)建筑。觀眾看戲多為仰視,通常為一面觀。草臺(tái)可以搭建在陸上,也可搭建在水上,依稀額南方地區(qū)也搭在船上,形成一個(gè)流動(dòng)的戲臺(tái)。
茶樓,也可稱茶園,是清代興起的一種戲曲演出場(chǎng)所,即在茶園酒肆中設(shè)臺(tái)唱戲。開始的時(shí)候,這列建筑是以飲茶為主,看戲?yàn)檩o,到后期卻成為專門的看戲場(chǎng)所。這類戲臺(tái)相對(duì)于草臺(tái)、廟臺(tái)的區(qū)別之處是,將表演場(chǎng)所放在室內(nèi),且觀眾的位置也有了明顯的等級(jí)之分。一般的觀眾坐樓下的散座,也稱“池子”,有錢的人家坐在樓上戲臺(tái)兩側(cè)的“包廂”。這類戲臺(tái),觀眾看戲時(shí)三面圍觀。室內(nèi)的戲臺(tái)對(duì)光線要求較高,演出的光線也由自然光變成人工光照,相當(dāng)考究。
3.演變對(duì)比
“戲臺(tái)”,引用《中國(guó)古戲臺(tái)建筑史》[4]中羅德胤先生給出的定義,為“以戲曲表演為主要功能的有頂建筑”。這一概念,我認(rèn)為,將中國(guó)戲臺(tái)建筑的發(fā)展、功能及空間都道了出來。縱觀中國(guó)戲曲建筑史發(fā)展,中國(guó)戲臺(tái)建筑在多方面都表現(xiàn)出各種演變形制。
從屋頂形式上來講:由的露臺(tái)到歇山頂?shù)膽蛲?,最后屋頂?shù)玫浇夥牛鞣N繁復(fù)美麗的屋頂形式都被用與戲臺(tái)建筑,發(fā)展到后期卷棚、懸山、硬山、八角攢尖等等。在中國(guó)古建筑中,屋頂是建筑的第五個(gè)立面,其形式具有嚴(yán)格的等級(jí)制度[7]。明清時(shí)期,民居多以硬山為主,戲臺(tái)作為酬神祭祀的舞臺(tái),其禮制等級(jí)高于民居,但又非官式建筑,因而戲臺(tái)不得采用廡殿頂。
從戲臺(tái)裝飾上講:從最初少有裝飾近乎簡(jiǎn)陋到繁雜裝飾極盡奢華。后期的戲臺(tái),從講究實(shí)用的柱礎(chǔ)到雕刻精美的隔斷,從名人志士題寫的匾額到平仄協(xié)調(diào)的楹聯(lián),從裝飾性極強(qiáng)的雀替到交錯(cuò)復(fù)雜的藻井,把民間藝人的創(chuàng)造思維和藝術(shù)積淀都鐫刻在古戲臺(tái)一磚一石上。但是在這看似變化巨驟的面目之下,不變的一直都是是一個(gè)審美趣味復(fù)雜,藝術(shù)氣質(zhì)對(duì)立,充滿矛盾的神廟戲臺(tái):神秘與直白、典雅與庸俗、質(zhì)樸與豪奢等等[8]。民居和神殿裝飾所表現(xiàn)出的不同藝術(shù)氣質(zhì)和精神追求,源于宗教的神性和世俗的閑適,而神廟戲臺(tái)作為人神交流的工具和場(chǎng)所,成為人們這兩種情感需求的統(tǒng)一體。
4.結(jié)束語(yǔ)
戲曲,是中華文化精髓之一。它不僅是歷史故事的再現(xiàn)和重演,同時(shí)它本身也是一部歷史。戲臺(tái),是戲曲的載體和活標(biāo)本,隨著戲曲的誕生而誕生,也隨著戲曲的發(fā)展而發(fā)展。戲曲,在繁華落盡、燈光暗淡之下后,使人們帶著意猶未盡的心情離開,而戲臺(tái)建筑卻始終留在原地,等著下一場(chǎng)節(jié)目的盛大演出。它本身所蘊(yùn)含的人們對(duì)神靈的崇拜、敬畏,慢慢發(fā)展成為古人自?shī)首詷返木窦耐小_@之中,戲臺(tái)的演變,發(fā)展、繁榮、衰敗,都伴隨著它建筑本身的一層層加工、雕琢、修飾,發(fā)展成為今天成熟的戲臺(tái)建筑,在中國(guó)建筑史上成為特色鮮明的單體建筑。既是研究中國(guó)建筑史不可或缺的歷史資料,更是我們值得保護(hù)、研究,發(fā)揚(yáng)光大的中國(guó)建筑文化。
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有關(guān)小學(xué)美術(shù)論文范文一:淺談小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)
摘要:普及美術(shù)課是美術(shù)課堂教學(xué)的雙基任務(wù)與素質(zhì)教育的要求。鑒于它的重要性,康世著在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中注重課堂教學(xué)方法的改革,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和價(jià)值,優(yōu)化課堂教學(xué),適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)美育的要求。
關(guān)鍵詞:欣賞;美術(shù);優(yōu)化;教學(xué)
兒童是愛美的,而且對(duì)美的事物感受很早,隨著年齡的增長(zhǎng),他們渴望藝術(shù)享受的心情日益增強(qiáng),尤其是進(jìn)入小學(xué)以后,對(duì)于美的事物的追求更為強(qiáng)烈。作為小學(xué)美術(shù)教育,應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛美的要求,采取多種形式實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)。
一、吃透教材,優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)
普及美術(shù)課是美術(shù)課堂教學(xué)的雙基任務(wù)與素質(zhì)教育的要求。鑒于它的重要性,康世著在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中注重課堂教學(xué)方法的改革,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和價(jià)值,優(yōu)化課堂教學(xué),適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)美育的要求。
具體做法是:首先,引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本上的范例和教師事先組織展示的佳作,使學(xué)生明白這些不同的作品都同屬于一類藝術(shù)形式,從而引導(dǎo)學(xué)生建立一個(gè)藝術(shù)作品多樣性的概念。其次,他用“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”來激勵(lì)學(xué)生,使學(xué)生感到輕松沒有壓力,既突出了學(xué)生的主體性,又很好地發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。他認(rèn)為,教師的導(dǎo)主要是基本知識(shí)和技能的傳授、工具使用等,以此實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)作帶雙基的目的。學(xué)生在欣賞當(dāng)中,相互交流,一般來說很快就能產(chǎn)生創(chuàng)作意圖。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生根據(jù)自己的創(chuàng)意作畫,教師加以指導(dǎo),教學(xué)效果好。
在低年級(jí)中進(jìn)行了智力和能力促進(jìn)實(shí)驗(yàn)。把美術(shù)和電教相結(jié)合,美術(shù)同音樂相結(jié)合,音樂和電教融進(jìn)美術(shù)課堂的做法,兒童喜聞樂見,因此教學(xué)效果好。針對(duì)小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn),他把一些學(xué)生需要的資料畫成掛圖、幻燈片,制成錄像帶,展示或放給學(xué)生看。這開闊了學(xué)生的視野,學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生了作畫意圖和情緒。為了產(chǎn)生愉快教育的效果,他還根據(jù)不同內(nèi)容采取手勢(shì)法、口訣法、謎語(yǔ)法、連環(huán)漫畫法等多種方法因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生自始至終處在聽、看、說、動(dòng)、愉快中,施展著自己的智能,鍛煉著自己的智能,提高著自己的智能。在他的教學(xué)中,教師就是一位向?qū)?,幫助學(xué)生解決知識(shí)和能力方面出現(xiàn)的困難,使學(xué)生順利產(chǎn)生構(gòu)思構(gòu)圖,進(jìn)入創(chuàng)作意境。
二、兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣
小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式,它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān),我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來分析掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。
1.強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣,吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天,紅紅的花,綠蔭蔭的樹木,黃澄澄的果實(shí),鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅,樂于接受,如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前,兒童將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。
2.兒童在欣賞過程中,往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其他。例如一年級(jí)兒童在觀看繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時(shí),他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了,以至于忘記了手帕的存在,變成了看花。中、高年級(jí)同樣有類似的現(xiàn)象,四年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡,結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫作品看。
3.兒童在欣賞過程中,通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品,無意識(shí)屬性強(qiáng),受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足,未能仔細(xì)琢磨,對(duì)作品的感受能力難于在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長(zhǎng)。
4.兒童在欣賞過程中,依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品,他們大都能夠接受,并常常用來作自己的范本。使他們發(fā)自內(nèi)心的感受到美。
三、小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法
根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律,我國(guó)的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)課三類:
1.專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式,是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式(我們前面例舉的內(nèi)容都是專題欣賞內(nèi)容),它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。我們以第十冊(cè)的欣賞內(nèi)容為例談一談專題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù),教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的,即通過本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)?起什么作用?本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn),懂得建筑的三大要素,使學(xué)生受到美的熏陶,增強(qiáng)民族自豪感。在教學(xué)過程中,讓學(xué)生通過觀察、回憶和比較,了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別,再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)悠久的建筑史及燦爛的建筑文化,了解宮殿、樓閣、亭臺(tái)、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨(dú)樹一幟、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。
進(jìn)行專題欣賞教學(xué),教師在教學(xué)過程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無意注意,可采取分析一幅作品后及時(shí)提出問題,讓學(xué)生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析,鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)言,各抒己見,積極討論。
2.隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫和工藝(包括寫生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作)課業(yè)中所穿行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過程中運(yùn)用得很多,比如:我們每一課都安排了范圖及資料,教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解,指出作品美在哪里。又如:為了使低年級(jí)學(xué)生能在蠟筆的涂色中提高色彩能力,可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素描知識(shí)的加深而出示一些合理范畫,這就是隨堂欣賞的教學(xué)過程。
3.現(xiàn)場(chǎng)欣賞?,F(xiàn)場(chǎng)欣賞是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式,是指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)到現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)。例如:組織兒童參觀美術(shù)作品展覽和博物館中陳列的美術(shù)作品,訪問畫家、工藝美術(shù)家、雕塑家并觀看其技法表演等。
條件稍差的農(nóng)村,有關(guān)欣賞課的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合本地具體情況作有效的靈活調(diào)整。比如我們上《古代傳統(tǒng)建筑》這一課時(shí),就完全可以帶學(xué)生到陶公廟去參觀,讓他們了解足夠的知識(shí)后,民族的尊嚴(yán)與自豪感自然就出來了。
總之,教育不僅僅是教孩子一些知識(shí),訓(xùn)練一下他們的技能,更重要的是為了育人,是為了培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)的現(xiàn)代新人。
有關(guān)小學(xué)美術(shù)論文范文二:淺談對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識(shí)
摘要:繪畫是小學(xué)生最喜歡的活動(dòng)形式,也是表達(dá)思想的一種方式,尤其是學(xué)生更愿意畫符合他們年齡特點(diǎn)和感興趣的內(nèi)容。通過美術(shù)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力。如何使學(xué)生在每一節(jié)美術(shù)課中興趣盎然、體味美感、激發(fā)想象、創(chuàng)新作品,進(jìn)而達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目標(biāo),是我們每一位美術(shù)老師面臨的嚴(yán)峻的課題。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);觀察力;想象力;創(chuàng)造力
新時(shí)期小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練,而是一種文化學(xué)習(xí),并注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)教育不同與專業(yè)美術(shù)教育,它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù):以學(xué)生發(fā)展為本,注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想像力、表現(xiàn)力等方面的能力,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神,注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。這種教育要求美術(shù)教師在教學(xué)中重新定位自己的角色。教師不再是知識(shí)的傳授者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者、輔助者,以學(xué)習(xí)者的平等心態(tài)參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,協(xié)同合、師生互動(dòng)、因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)。
一、激發(fā)興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性
興趣是最好的老師,學(xué)生一旦對(duì)事物有了濃厚的興趣,就會(huì)全身心地、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)創(chuàng)造之中,不斷進(jìn)行新的嘗試、新的探索??v覽小學(xué)的美術(shù)教材,既有生動(dòng)有趣的童畫、想象畫、卡通畫,又有中外兒童優(yōu)秀的美術(shù)作品欣賞、畫家筆下的動(dòng)物畫、風(fēng)景畫;既有動(dòng)手操作的工藝品、小制作課,又有走出課堂、描繪大自然的寫生課,教師在教學(xué)時(shí)用有趣、童話般的語(yǔ)言來描繪教材中的畫面,可給課堂注入興奮劑,形成寬松、愉悅、和諧的課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生繪畫興趣,使學(xué)生在輕松愉快中接受美的教育。小學(xué)生的思維主要是憑借具體形象的的聯(lián)想進(jìn)行的,雖然他們已經(jīng)能夠運(yùn)用某些概念進(jìn)行判斷、推理,但很大成分上仍然與具體形象聯(lián)系著。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn),在美術(shù)教學(xué)中,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性。
二、調(diào)動(dòng)感官,培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力
繪畫是一種視覺藝術(shù),視覺是心靈的窗戶,我們要靠眼睛來提高觀察力,所以教師應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子的觀察能力,因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上,才能進(jìn)行思維、鑒別,然后完成自己獨(dú)特的創(chuàng)造結(jié)果。小學(xué)生學(xué)畫要學(xué)會(huì)留心觀察生活中的事物,體會(huì)生活中的變化,并把觀察到的東西加以聯(lián)想,就能畫出更有情趣的畫。
由于受年齡的限制,小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)貧乏,因此要盡可能地讓他們?nèi)ソ佑|五彩繽紛的大千世界,讓他們運(yùn)用各種感官去了解周圍的一切。感知力是一切領(lǐng)域的人進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)的基本能力。視覺是一種主動(dòng)性很強(qiáng)的感官形式,進(jìn)行積極的選擇是視覺的一種基本特征,要使小學(xué)生具有一雙善于選擇的眼睛,就要為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,使小學(xué)生能把自己的情感投入其中。如到了秋天,帶領(lǐng)小學(xué)生觀察花園里的花草植物、馬路上的人服裝的變化;戶外活動(dòng)時(shí),觀察藍(lán)天、白云、晴天、雨天;體驗(yàn)班級(jí)農(nóng)作物收獲所帶來的喜悅......一系列的活動(dòng),通過學(xué)生的親身體驗(yàn)與觀察,在他們進(jìn)行選擇之后,并把自己的情感融入畫中來,才能使作品的內(nèi)容豐富、生動(dòng)感人。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力
我們知道,小學(xué)生作畫開始時(shí)都是憑印象來畫,常常是別人怎么畫,他也照著畫,缺乏自己的獨(dú)立性。正是由于小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,才使小學(xué)生的作品多姿多樣。實(shí)踐證明,沒有教師的示范,他們也能畫出千姿百態(tài)、形象色彩各異、充滿稚氣和美好愿望的作品,那是小學(xué)生心靈真實(shí)的體現(xiàn)。小學(xué)生的想象力是在通過觀察、記憶的基礎(chǔ)上形成的,如果沒有大量觀察、記憶的積累,就談不上想象力,因?yàn)橄胂罅κ菍W(xué)生對(duì)原有的事物加工改造形成的產(chǎn)物。教師要尊重幼兒的想象力,尊重學(xué)生對(duì)美的感受、理解能力。他們的想象畫是不求科學(xué)的“真”只求感受的“真”,并不以“像”為標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造力是人類智力的核心,它是在觀察與想象之后的靈感狀態(tài)。以形象思維為引線,在生動(dòng)有趣的作畫中牽動(dòng)邏輯思維、推理思維、動(dòng)作思維、靈感思維的自由發(fā)展,引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行某些相似的改進(jìn)、相似的綜合而后創(chuàng)造,產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的想法,引領(lǐng)小學(xué)生走進(jìn)自由自在的藝術(shù)天地和理想彼岸。培養(yǎng)創(chuàng)造力的土壤是深入生活。生活是創(chuàng)造取之不盡、用之不竭的源泉。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活中的事多留心,多聯(lián)想。創(chuàng)造力的來源是心靈,學(xué)會(huì)運(yùn)用自己那顆美妙智慧的心,才會(huì)有創(chuàng)造性思維的閃光。培養(yǎng)孩子靈活機(jī)動(dòng)而不死板,善于聯(lián)想而不僵化。例如,提供給學(xué)生手套的形狀,讓他們根據(jù)手套的外形用填添在手套上增加一些東西,叫它變成另外一種東西,如樹、樓房,表現(xiàn)出孩子想象的求異和創(chuàng)造的新意。
美術(shù)課教學(xué)以發(fā)展學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力為根本出發(fā)點(diǎn),鼓勵(lì)他們敞開理想的心扉,展開理想的翅膀。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮他們的想象力,點(diǎn)燃他們的創(chuàng)造力,為每一個(gè)學(xué)生提供表現(xiàn)潛在探索欲、創(chuàng)造力的機(jī)會(huì),調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在動(dòng)力,使其創(chuàng)造力不斷發(fā)展。
四、正確認(rèn)識(shí)兒童畫
“你胡涂亂抹的什么呀,亂七八糟的”、“畫得一點(diǎn)都不像,難看死了?!敝荒孟衽c不像作為評(píng)價(jià)一幅童畫的好壞標(biāo)準(zhǔn),會(huì)對(duì)孩子學(xué)習(xí)美術(shù)產(chǎn)生消極影響。由于兒童的生理機(jī)制尚不完善,手、眼、腦三者的配合尚不協(xié)調(diào),所以畫出來的形象荒誕、奇特、不合常理,但這正是兒童畫的可愛之處,它所展現(xiàn)的魅力是成人所望塵莫及的。要知道,兒童畫更多的像玩一場(chǎng)游戲,這種“不像”的畫正是他們對(duì)外部世界的真實(shí)感受和內(nèi)心世界的真誠(chéng)流露,是真、善、美的體現(xiàn),而正是這種游戲培養(yǎng)了他們的個(gè)性品質(zhì),想象力和創(chuàng)造力。兒童畫與成人畫相比盡管表現(xiàn)形式和技法無法相提并論,但其純真、質(zhì)樸的童趣則是成人畫所不能及的。這種純真、質(zhì)樸的童趣往往給人更強(qiáng)烈的視覺沖擊力。因此,教師應(yīng)珍惜和愛護(hù)小學(xué)生的這一特征,不要總在“形”上做文章,評(píng)價(jià)“像不像”、“美不美”,應(yīng)該遵循他們年齡發(fā)展的規(guī)律,循序漸進(jìn),關(guān)注理解和尊重他們的心理特征。只要他們?cè)诶L畫的過程中是愉悅的、投入的,教師就不要過分挑剔。只有孩子充分發(fā)揮了想象力,做到了敢想、敢畫,才有可能真正的兒童畫。
五、培養(yǎng)學(xué)生美好的情感
情感是對(duì)外界事物的肯定或否定的心理反應(yīng),它能轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。列寧說過“沒有人的情感,就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?!币虼?,要使學(xué)生喜歡上美術(shù)課,教師就要善于創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛,培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒和情感。教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用要求老師做到情感真摯、豐富,并把這促情感以恰當(dāng)?shù)姆绞綕B入學(xué)生的心田,感染他們,使他們與自己一起參與到和諧美好的教學(xué)之中去。如在學(xué)生動(dòng)手做作業(yè)之前,我都會(huì)像講小故事一樣給他們講一些自己在日常生活中發(fā)現(xiàn)美,感悟美、表現(xiàn)美的過程,引導(dǎo)他們?cè)谧鲎鳂I(yè)時(shí)學(xué)會(huì)介入自己的情感因素,使自己的作業(yè)透出情感的靈性。我們的最終目標(biāo)是讓學(xué)生在各方面都達(dá)到最佳狀態(tài),通過積極的探索獲得新知識(shí),通過激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)生創(chuàng)新思維與現(xiàn)實(shí)之間架起一座橋梁,讓他們的思維空間更加廣闊。
總之,教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況靈活的去教學(xué),讓課堂生動(dòng)活潑、豐富多彩,教師要根據(jù)學(xué)生年齡特征和接受能力的不同進(jìn)行講解、示范、提示,并且要加強(qiáng)課堂的趣味性,這樣才能使學(xué)生從多方位、多側(cè)面接受藝術(shù)熏陶,得到藝術(shù)享受,提高藝術(shù)水平。
參考文獻(xiàn)
高中美術(shù)欣賞課以審美教育為核心,在塑造學(xué)生的品格,樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)健康的審美情趣,完備學(xué)生的知識(shí)修養(yǎng)以及發(fā)達(dá)其心智、開發(fā)其潛能都具有重要意義。在信息時(shí)代,我們高中美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)具進(jìn),研究更加適應(yīng)時(shí)代要求、更適合現(xiàn)代學(xué)生性格特征的新教學(xué)模式。
依據(jù)新的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn),在美術(shù)教學(xué)中倡導(dǎo)愉快教學(xué)、自主教學(xué)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)。我在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中,依據(jù)現(xiàn)代高中生極具個(gè)性和創(chuàng)造性的特征,集合網(wǎng)絡(luò)資源和技術(shù),引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)欣賞過程中實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)作了一些探索。
一. 首先要正確理解“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”
網(wǎng)絡(luò)資源的知識(shí)包容量巨大、覆蓋領(lǐng)域廣闊,是學(xué)生進(jìn)行研究性 學(xué)習(xí)獲得知識(shí)源泉的寶庫(kù),具有資源無限開放性和共享性,它彌補(bǔ)了其他媒體傳播方式上的不足。表現(xiàn)在美術(shù)欣賞教學(xué)課上,網(wǎng)絡(luò)就是博物館、美術(shù)展覽館和圖片庫(kù)。同學(xué)們可以方便快捷地通過搜索引擎查找到所需要的作品圖片及其相關(guān)背景資料,并可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容下載保存,再通過軟件進(jìn)行編輯處理,以供長(zhǎng)遠(yuǎn)研究學(xué)習(xí)使用。
以上只不過揭示了網(wǎng)絡(luò)的資源觀、工具觀、媒體觀,也就是說將網(wǎng)絡(luò)作為一種硬件的“物”,而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)中運(yùn)用的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的環(huán)境,即生命觀。在教學(xué)實(shí)踐中將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與美 術(shù)欣賞課程的整合,以學(xué)生的學(xué)為中心才是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞課研
究性學(xué)習(xí)的核心。那么,這就需要我們重新思考教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)里的作用;學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中的地位;以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中,教師、學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的相互關(guān)系。
二.教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)里的作用
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性使學(xué)生的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域大為拓展,吸納知識(shí)的途徑由單一變?yōu)槎嘣?,教師不再是學(xué)生唯一的知識(shí)來源。
1.美術(shù)欣賞課研究性學(xué)習(xí)中,美術(shù)教師角色由知識(shí)的權(quán)威者轉(zhuǎn)化為學(xué)生課題研究的參與者與合作者。美術(shù)教師以平等的身份參與學(xué)生的課題研究,教師經(jīng)常深入學(xué)生課題組,了解他們的需要和碰到的難題,教師和學(xué)生一起研究課題,隨時(shí)掌握學(xué)生的問題,有的放矢地進(jìn)行輔導(dǎo)。美術(shù)欣賞涉及科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域和人文知識(shí)領(lǐng)域,在學(xué)科聯(lián)系中,美術(shù)欣賞與中學(xué)歷史、地理、政治、文學(xué)、物理、化學(xué)、音樂、生物等都有不同程度的聯(lián)系。比如青銅器的冶煉工藝涉及金屬熔點(diǎn)和合金的概念;美術(shù)作品的時(shí)代背景與政治、歷史緊密關(guān)聯(lián);美術(shù)作品的發(fā)祥地及作者的生活地域又與地理相銜接;花鳥畫中各類花鳥形體結(jié)構(gòu)的理解完全依賴生物課學(xué)到的知識(shí)。在此過程中,美術(shù)教師不斷 意識(shí)到自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、知識(shí)面狹窄、對(duì)本學(xué)科與生活實(shí)際聯(lián)系的漠視等問題,從而產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)完善自我的愿望,這就需要不停地充實(shí)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng),教師與學(xué)生共同參與課題研究,在參與中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中指導(dǎo),這樣也是教師責(zé)任心和學(xué)術(shù)胸懷的體現(xiàn)。
2. 美術(shù)欣賞課研究性學(xué)習(xí)中,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。這種指導(dǎo)與傳統(tǒng)教學(xué)指導(dǎo)不同,課 題研究的答案沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn),甚至課題的提出也是在教師的引導(dǎo)下由學(xué)生自己列出。歸納起來,主要有①課題選題的指導(dǎo)②研究思路的指導(dǎo)③研究方法的指導(dǎo)④信息資料來源的指導(dǎo)。例如,我在中國(guó)古代山水畫教學(xué)中,教師先列出多條研究性課題:山水畫中詩(shī)情的體現(xiàn)、從山水畫里的樹種看現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)、山水畫與古典音樂的聯(lián)系等十多條。學(xué)生可以選擇這些課題進(jìn)行研究,也可以從中得到啟發(fā)依據(jù)自己的興趣愛好重新選擇課題,有的學(xué)生就自定了如:從山水畫看現(xiàn)代旅游資源、山水畫里的名山大川、山水畫里的宗教氣氛、水墨山水畫在現(xiàn)代家庭裝飾中的品位等優(yōu)秀的選題。在確定的選題之后,教師指導(dǎo)學(xué)生利用搜索引擎查找相關(guān)資
料,下載保存后繼續(xù)分析直至完成分析報(bào)告。有幾位選擇《山水畫里的名山大川》為課題的同學(xué),在網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)中游歷了全國(guó)著名的名山大川,飽覽了以《溪山行旅圖》、《瀟湘圖》、《廬山高圖》、《華山圖》等為代表的歷代水墨山水名作,并且下載了這些山水畫圖片以及和他們相對(duì)應(yīng)的實(shí)地照片和相關(guān)的文字說明資料,通過課后的編輯研究,得出中國(guó)名山大川不僅有極美的自然景觀,還具有極其深厚的人文背景的研究報(bào)告,他們還將課題延伸至與古代山水詩(shī)相聯(lián)系,更加感覺到我國(guó)古代文化精華的博大精神,提高了學(xué)習(xí)中國(guó)古典文化的
興趣和審美品位,激發(fā)了民族自豪感和愛國(guó)熱情。
3. 美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中,美術(shù)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和促 進(jìn)者。研究性學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的活動(dòng)是分散的。各學(xué)生之間的能力也有差異,教師根據(jù)學(xué)生不同層次將學(xué)生編排成不同的課題組,并幫助他們解決遇到的困難。
三.學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)里的地位
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,要求學(xué)生在課程實(shí)施中自主地探究問題。學(xué)生個(gè)人或課題組在研究性學(xué)習(xí)中征求各種意見后,由自己決定研究?jī)?nèi)容、方式,結(jié)果的表達(dá)展示方式。有這樣一個(gè)實(shí)例,園林藝術(shù)和山水畫是中國(guó)古代美術(shù)中不同門類的兩種形式,但是它們的那種親近自然、模仿自然、妙造自然的精神內(nèi)涵將兩種藝術(shù)形式聯(lián) 系起來,我們的高中生在學(xué)習(xí)時(shí)感覺到了這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)他們對(duì)此建立研究性課題,學(xué)生們成立了課題組,作了具體分工安排,他們通過上網(wǎng)查找各類相關(guān)資料,不但查閱了著名園林建筑的圖片和建筑結(jié)構(gòu)圖、研究了園林在中國(guó)的地域分布狀況、考證了園林主人的文化背景和歷史變遷情況、下載了山水畫圖片與園林中的假山、水池、花木、建筑的布局進(jìn)行對(duì)比分析,甚至連園林建筑內(nèi)部陳設(shè)和匾額、楹聯(lián)的內(nèi)容都不放過,將這些信息資料編輯,通過一系列對(duì)比之后驗(yàn)證了課題。在圍繞美術(shù)欣賞為中心的課題研究中能積極思 維、提出問題,對(duì)提出的問題查找理論依據(jù),依靠自己查找的資料分析解剖問題最終做出可靠的評(píng)價(jià)。說明高中的學(xué)生在課題研究過程中能夠自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)并能夠有效地促進(jìn)自身的全面發(fā)展,在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并達(dá)到終生學(xué)習(xí)的能力。通過對(duì)美術(shù)欣賞的終生學(xué)習(xí),從而達(dá)到自身修養(yǎng)和審美水準(zhǔn)的不斷提高。
四.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中,教師、學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的相互關(guān)系
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下美術(shù)欣賞研究性學(xué)習(xí)中,教師與學(xué)生是人―――人的關(guān)系,教師、學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)是人―――物的關(guān)系。教師和學(xué)生共同使用網(wǎng)絡(luò)資源,教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生的美術(shù)欣賞學(xué)習(xí),學(xué) 生可以通過網(wǎng)絡(luò)反饋所學(xué)到的知識(shí)和學(xué)習(xí)知識(shí)的能力,這樣就形成了
如下圖模式: (略)
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)交互的方式非常豐富,教師和學(xué)生可以通過BBS、QQ、E—MAIL達(dá)到交流。專業(yè)的美術(shù)論壇為廣大師生提供了相互學(xué)習(xí)的園地,也可以在專業(yè)論壇發(fā)表個(gè)人美術(shù)欣賞專著,譬如全國(guó)著名的七彩網(wǎng)美術(shù)論壇等,當(dāng)然還有更加專業(yè)的藝術(shù)論壇,譬如建筑論壇里的美術(shù)論壇等,都是人氣極旺的優(yōu)秀論壇;QQ猶如網(wǎng)絡(luò)電話,師生可以面對(duì)面、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)直接對(duì)話;學(xué)生也可以把自己研究的成果或階段性成果 及疑問編輯成超文本通過E—MAIL發(fā)到老師信箱,待教師閱讀完畢給與完善的答復(fù);還有網(wǎng)絡(luò)留言板,教師可以通過留言板布置研究方向、策略,學(xué)生通過留言板回答問題或提出問題,鎮(zhèn)江教育網(wǎng)里熱門網(wǎng)頁(yè)教科教研里的藝術(shù)教育就有專門的留言板,為全市美術(shù)教師的業(yè)務(wù)交流、師生對(duì)話提供了交流平臺(tái)。這些交流平臺(tái)使得信息的傳遞和反饋得以迅疾和便捷。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為高中美術(shù)欣賞教學(xué)提供了資源庫(kù),為高中生圍繞美術(shù)欣賞進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)提供了基礎(chǔ),是高中生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的堅(jiān)強(qiáng)后盾,為我們所有高中美術(shù)教師提高教育教學(xué)質(zhì)量提供了方便。那么我現(xiàn)在思考的是如何結(jié)合高中美術(shù)欣賞教學(xué)課程優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源,為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)提供更加便捷的服務(wù)。作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的美術(shù)教師,我現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),準(zhǔn)備建立自己的網(wǎng)頁(yè),內(nèi)容涵蓋高中美術(shù)欣賞各課,針對(duì)教學(xué)內(nèi)容建立美術(shù)欣賞圖片庫(kù)、編寫自己的欣賞性文字、鏈接其他優(yōu)秀的美術(shù)專業(yè)網(wǎng)站、建立網(wǎng)絡(luò)留言板,在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)自己教學(xué)思想和個(gè)性。這是一個(gè)工作量巨大但極具意義的工程,但我愿意在新時(shí)代美術(shù)教學(xué)中對(duì)教學(xué)模式作新的探索,我們已經(jīng)把眼光放眼到計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育中,我們希望有更多的學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò),在internet環(huán)境下學(xué)會(huì)欣賞美、鑒賞美、創(chuàng)造美。
關(guān)鍵詞:環(huán)境設(shè)計(jì);環(huán)境設(shè)計(jì)理論;環(huán)境美學(xué)
一、成就與問題
2012年中國(guó)教育部公布了新的學(xué)科目錄,藝術(shù)學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科,下設(shè)音樂、美術(shù)、設(shè)計(jì)學(xué)等門類。在學(xué)科目錄中,“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”更名為“環(huán)境設(shè)計(jì)”,與工業(yè)設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)等專業(yè)并列成為設(shè)計(jì)學(xué)門類下的專業(yè)之一。之前,環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)已經(jīng)幾經(jīng)更名:中央工藝美術(shù)學(xué)院成立時(shí)期,為室內(nèi)裝飾(1957年)、之后為建筑裝飾(1958年)、建筑美術(shù)(1962年)、室內(nèi)設(shè)計(jì)(1980年)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)(1988年)、環(huán)境設(shè)計(jì)(2012年)。其中,1988年專業(yè)名稱從室內(nèi)設(shè)計(jì)改為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的初衷是將設(shè)計(jì)范圍由室內(nèi)擴(kuò)大至室外,包括建筑內(nèi)部與外部空間設(shè)計(jì)、中小尺度的公共環(huán)境與景觀園林設(shè)計(jì)等,這一調(diào)整,也是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)所導(dǎo)向,有其必然性和深遠(yuǎn)意義。而2012年“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”再次更名為“環(huán)境設(shè)計(jì)”,其初衷應(yīng)該是希望該專業(yè)在教學(xué)目標(biāo)上更強(qiáng)調(diào)“環(huán)境”而淡化“藝術(shù)”。這在藝術(shù)學(xué)下的設(shè)計(jì)學(xué)科已有先例,“工業(yè)設(shè)計(jì)”也曾將“工業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)”中“美術(shù)”二字去掉,以強(qiáng)調(diào)“工業(yè)”的重要性?;仡櫄v史,1957年中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系成立之初,全系中心工作是為國(guó)家建設(shè)中的重點(diǎn)工程服務(wù),主要從事室內(nèi)與建筑外立面設(shè)計(jì)。這一期間著名的成果有人民大會(huì)堂、中國(guó)歷史博物館、民族飯店等室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾設(shè)計(jì)作品。經(jīng)歷最初成功后,1960年—1975年是該專業(yè)的低潮期,全中國(guó)每年十名左右的建筑美術(shù)專業(yè)畢業(yè)生竟然難以對(duì)口分配,當(dāng)時(shí)能到城市公園綠化部門工作算是較好待遇。上世紀(jì)70年代中后期,中國(guó)啟動(dòng)改革開放,出現(xiàn)由于對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)需求劇增而產(chǎn)生的設(shè)計(jì)真空,使設(shè)計(jì)學(xué)科的天平向室內(nèi)設(shè)計(jì)等專業(yè)傾斜,并持續(xù)給環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)帶來了近四十年的發(fā)展機(jī)遇。與同時(shí)期重要建筑常由國(guó)外建筑師領(lǐng)銜設(shè)計(jì)不同,大量國(guó)家級(jí)建設(shè)項(xiàng)目的室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)幾乎全部由中國(guó)自己培養(yǎng)的設(shè)計(jì)師完成。大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐,取得了令人驚奇與矚目的成就,并使一大批室內(nèi)設(shè)計(jì)師和景觀設(shè)計(jì)師快速成長(zhǎng)為環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中堅(jiān)力量。幾個(gè)約略數(shù)字可以概括這一時(shí)期的發(fā)展:全中國(guó)開設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的大專院校由1977年之前的一所,增至現(xiàn)在的一千余所;每年培養(yǎng)的該專業(yè)畢業(yè)生由1977年之前的十幾人,增至現(xiàn)在的十余萬人;2000年后,全國(guó)與環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)的設(shè)計(jì)或生產(chǎn)從業(yè)人員維持在一千萬人左右,產(chǎn)值年均二萬億元以上。[1]如果說環(huán)境設(shè)計(jì)的輝煌成果源于其一直倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)實(shí)踐,那么存在問題也在于由于偏重實(shí)踐而欠缺對(duì)專業(yè)理論的梳理與研究。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)大多設(shè)在美術(shù)或設(shè)計(jì)類院校、少部分設(shè)在工科院校中,環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)的理論主要是從藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)等學(xué)科理論“拿來主義”式的應(yīng)用,自有的專業(yè)理論一直沒有形成體系。以作者所在的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系為例,本科學(xué)生在低年級(jí)的理論課程為藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史等,高年級(jí)的理論課程為設(shè)計(jì)程序、建筑史、園林史等。針對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)自身理論研究的不足,使得學(xué)科發(fā)展與教學(xué)實(shí)踐出現(xiàn)一些問題,如:環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)術(shù)地位與其對(duì)社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)不相匹配;對(duì)專業(yè)水平的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)各自評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之間游走,缺乏本專業(yè)自成體系的評(píng)價(jià)方法與理論;部分學(xué)生或?qū)I(yè)人員缺乏恒長(zhǎng)的專業(yè)自信,難以終身投入環(huán)境設(shè)計(jì)事業(yè)等。
二、專業(yè)定位與理論依托
環(huán)境設(shè)計(jì)是由“環(huán)境”與“設(shè)計(jì)”二詞構(gòu)成,“環(huán)境”是對(duì)“設(shè)計(jì)”的定位與約束,“設(shè)計(jì)”是對(duì)學(xué)科與學(xué)術(shù)方向的表達(dá)。環(huán)境是個(gè)總體概念,從尺度區(qū)分,可以被表述為宇宙環(huán)境、地球環(huán)境、國(guó)土環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等“大環(huán)境”;也可以被表述為城市環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、建筑環(huán)境、室內(nèi)環(huán)境等“小環(huán)境”。在教育部學(xué)科目錄中對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)服務(wù)范圍的解釋是“公共建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)、居住空間設(shè)計(jì)、城市環(huán)境景觀與社區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)等”,明確地表述環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)研究所指的環(huán)境為“小環(huán)境”。無論是“大環(huán)境”或是“小環(huán)境”,“環(huán)境”是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的關(guān)鍵詞,是專業(yè)研究的的核心概念。研究環(huán)境,是要研究在環(huán)境之中的所有關(guān)聯(lián)者,包括人、其他生命共同體、物與事等各個(gè)要素在環(huán)境中的關(guān)聯(lián)關(guān)系與變化關(guān)系。關(guān)于理論與實(shí)踐孰先孰后問題,某些特定學(xué)科中,是理論指導(dǎo)實(shí)踐,如在物理學(xué)、化學(xué)等理科研究中。在建筑設(shè)計(jì)學(xué)科中,理論與實(shí)踐是交互跟進(jìn)的。而在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè),實(shí)踐先行、理論跟進(jìn)是目前設(shè)計(jì)專業(yè)的一般常態(tài)。在當(dāng)代學(xué)科互動(dòng)的大背景下,藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科的理論體系也在進(jìn)行著交叉、重構(gòu)的重大調(diào)整,原有的藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、園林等經(jīng)典理論與原則也被不斷質(zhì)疑和重新詮釋。基于此,作者認(rèn)為,在環(huán)境設(shè)計(jì)的專業(yè)理論探討與教學(xué)過程中,除了已有的藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)等學(xué)科理論外,應(yīng)加入對(duì)當(dāng)代環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的研究,特別是強(qiáng)化對(duì)環(huán)境學(xué)與美學(xué)交叉研究的成果——環(huán)境美學(xué)的研究,應(yīng)使環(huán)境美學(xué)成為環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的重要理論依托。對(duì)環(huán)境美學(xué)的深入研究,特別是彌補(bǔ)當(dāng)代環(huán)境美學(xué)對(duì)中、小尺度環(huán)境與美學(xué)關(guān)系研究的空白與不足,可能是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)建構(gòu)自主專業(yè)理論框架的主要基礎(chǔ)與路徑。
三、理論研究的重點(diǎn)
作者認(rèn)為,當(dāng)代環(huán)境美學(xué)與傳統(tǒng)美學(xué)的思辨與論爭(zhēng)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展有著重要影響,環(huán)境設(shè)計(jì)理論研究的一部分重點(diǎn)應(yīng)從此處開始。傳統(tǒng)美學(xué)是以藝術(shù)為主要研究對(duì)象,運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)探討藝術(shù)問題,運(yùn)用藝術(shù)來探討美的哲學(xué)。傳統(tǒng)美學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),18世紀(jì),由于康德的思想體系和啟蒙主義運(yùn)動(dòng),美學(xué)開始擺脫對(duì)宗教的附屬地位,繪畫、音樂、舞蹈、藝術(shù)與設(shè)計(jì)等在此背景下獲得長(zhǎng)足發(fā)展。時(shí)至今日,傳統(tǒng)美學(xué)是中國(guó)乃至世界大部分國(guó)家藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育的主要理論來源,傳統(tǒng)美學(xué)的審美認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)規(guī)律,如對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、對(duì)比、變化、統(tǒng)一等形式美原則一直左右著藝術(shù)與設(shè)計(jì)的審美方法和評(píng)價(jià)模式。長(zhǎng)期以來,傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為:高層次審美是通過對(duì)靜止的藝術(shù)作品“無功利靜觀”而獲得,而欣賞自然環(huán)境是無法達(dá)到“無功利靜觀”的。自然環(huán)境可以被普通大眾欣賞,而藝術(shù)美只能被藝術(shù)工作者創(chuàng)造,并被藝術(shù)“熏陶”,懂得“美學(xué)趣味”的鑒賞者所感知,所以,藝術(shù)美始終高于自然美。自然美被置于藝術(shù)從屬地位的另一個(gè)觀念是作為傳統(tǒng)美學(xué)分支的“如畫性”(Picturesque)美學(xué)觀,“如畫性”環(huán)境就是適宜入畫的環(huán)境,其主旨是像欣賞風(fēng)景繪畫一樣地欣賞自然環(huán)境。在此理念下,自然環(huán)境被貶低為欣賞“如畫性”環(huán)境的客體與素材,畫家從大自然中挑選出諸如高大偉岸的樹木、曲折有趣的小路、婉轉(zhuǎn)的河流、巍峨的遠(yuǎn)山、神秘的建筑等入畫,而人們依此“美學(xué)趣味”對(duì)大自然進(jìn)行有選擇的欣賞?!叭绠嬓浴杯h(huán)境支配了人們的環(huán)境觀與欣賞文化,并在十九世紀(jì)浪漫主義運(yùn)動(dòng)中達(dá)到頂峰。應(yīng)當(dāng)客觀地承認(rèn),“如畫性”美學(xué)觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)自然美、保護(hù)自然起到一定的歷史作用。直至當(dāng)代,這一美學(xué)觀依然在很大程度上左右著人們的環(huán)境審美模式,成為整體與深刻地理解生態(tài)環(huán)境的“障眼油畫布”,即使是專業(yè)人士,如環(huán)境設(shè)計(jì)專家或設(shè)計(jì)者在評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)作品水平高低時(shí)經(jīng)常有意無意地將“如畫性”作為評(píng)價(jià)依據(jù)。當(dāng)代環(huán)境美學(xué)對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)將自然美置于藝術(shù)美之下和“如畫性”美學(xué)觀的批判構(gòu)成了其理論建構(gòu)的起點(diǎn)。當(dāng)代環(huán)境美學(xué)認(rèn)為:自然環(huán)境是一個(gè)整體,所存在的一切都有其內(nèi)在聯(lián)系與存在意義,都是美麗的,而非只有“如畫性”才是景觀;自然環(huán)境的美不僅在于傳統(tǒng)美學(xué)所關(guān)注的形式、線條、色彩或構(gòu)圖,也在于隱藏在自然表面下的生態(tài)關(guān)聯(lián)帶來的健康的美。因此,將環(huán)境審美定義為風(fēng)景畫一樣的主觀審美是一種不成熟表現(xiàn);除了“如畫性”景觀,包括濕地沼澤、雪山沙漠、海洋深處、平凡的日常景觀在內(nèi)的一切自然環(huán)境都應(yīng)該成為審美對(duì)象。應(yīng)借助生態(tài)科學(xué)、地理學(xué)、自然史等知識(shí)幫助人們對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行正確、深刻的鑒賞。在此基礎(chǔ)上,當(dāng)代環(huán)境美學(xué)提出“自然全美”的理念,倡導(dǎo)培養(yǎng)人類對(duì)于自然環(huán)境具備包含倫理關(guān)懷和整體意識(shí)的新審美觀。自然全美理念打破了傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)自然環(huán)境“有選擇審美”的舊有意識(shí),使當(dāng)代環(huán)境美學(xué)與環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)一道,站在了哲學(xué)理論研究的最前沿。環(huán)境美學(xué)是銜接藝術(shù)學(xué)與環(huán)境學(xué)的重要橋梁,對(duì)環(huán)境美學(xué)理論體系的深入分析與參與研究是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育與理論工作者不可回避的選擇。當(dāng)代全球?qū)W者對(duì)環(huán)境美學(xué)理論的研究尚屬開端,其在宏觀目標(biāo)與大尺度自然環(huán)境(大環(huán)境)領(lǐng)域的研究比較深入,但對(duì)城市環(huán)境、人工技術(shù)環(huán)境以及中、小尺度環(huán)境(小環(huán)境)與美學(xué)關(guān)系的研究多有欠缺,對(duì)這些理論盲區(qū)的探討,應(yīng)是當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)理論建構(gòu)的主要課題。
四、專業(yè)理念的再調(diào)整
以人為本,為人類生活而設(shè)計(jì),是設(shè)計(jì)界一直遵循的定理。設(shè)計(jì)界據(jù)此理念,在歷史發(fā)展的各個(gè)階段,為人類社會(huì)的進(jìn)步與福祉做出了巨大貢獻(xiàn)。但在當(dāng)代,以人為本的信條正在逐漸被動(dòng)搖。與以往思想觀念的變革經(jīng)常開始于藝術(shù)界或設(shè)計(jì)界不同,這一次變革的聲音始于生態(tài)學(xué)界,尤其是深層生態(tài)學(xué)。1973年,哲學(xué)家阿倫•奈斯發(fā)表了《淺層生態(tài)運(yùn)動(dòng)和深層、長(zhǎng)遠(yuǎn)的生態(tài)運(yùn)動(dòng):一個(gè)概要》一文,該文對(duì)當(dāng)代人類面臨的整體環(huán)境問題進(jìn)行思考,開創(chuàng)了當(dāng)代環(huán)境理論研究的重要領(lǐng)域。深層生態(tài)學(xué)主要有以下幾個(gè)觀點(diǎn):首先,反對(duì)人類中心主義的價(jià)值觀與邏輯思維,“深層生態(tài)學(xué)所持的是一種整體主義的環(huán)境思想,是把整個(gè)生態(tài)圈乃至宇宙看成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),人類只是該系統(tǒng)的一部分,是生態(tài)圈網(wǎng)上或內(nèi)在關(guān)系場(chǎng)中的一個(gè)結(jié)。人類的生存與其他部分存在狀況緊密相連,因此,人類無權(quán)破壞生態(tài)系統(tǒng)的完整性。如果自然受到損害,人類也好不了。據(jù)此,人類應(yīng)該對(duì)與自然的關(guān)系作批判性思考,并對(duì)人類生活的各個(gè)方面進(jìn)行根本性變革。”[2]其次,在對(duì)待自然資源與自然倫理問題上,深層生態(tài)學(xué)主張人類不是地球的主人,只是客居大地的居住者,地球資源由生態(tài)圈所有生命共同體共享,因此,作為具有強(qiáng)勢(shì)的人類應(yīng)該自覺發(fā)展一種使用較少資源滿足基本需要的生活方式,當(dāng)對(duì)資源的需求與其他生命共同體的基本需要發(fā)生沖突時(shí),人類要學(xué)會(huì)謙讓。再之,在環(huán)境教育問題上,深層生態(tài)學(xué)認(rèn)為要通過教育的方式使大眾認(rèn)識(shí)到當(dāng)代消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的不可持續(xù)性,人類從自然環(huán)境中索取已經(jīng)非常多、日常消費(fèi)品已足夠充足,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)前社會(huì)發(fā)展模式、人類價(jià)值觀都是生態(tài)危機(jī)的主要根源之一,并將重點(diǎn)放在對(duì)環(huán)境的保護(hù)而非開發(fā)上。改變危機(jī)的方法只有對(duì)現(xiàn)有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化模式的深刻改造。在對(duì)待人類發(fā)展與建設(shè)問題上,深生態(tài)學(xué)呼吁應(yīng)該最小而不是最大地影響環(huán)境與生態(tài)(最小干預(yù)原則)。對(duì)必須的建設(shè)行為應(yīng)“手段簡(jiǎn)樸,目的豐富”(Simpleinmeans,richinends)。[3]世界范圍內(nèi)的環(huán)境惡化已經(jīng)持續(xù)幾十年,不僅沒有改善,反而愈演愈烈,這種狀況加速了深層生態(tài)學(xué)觀念在學(xué)術(shù)界、理論界和普通大眾中的認(rèn)同感與支持率。深層生態(tài)學(xué)理念對(duì)設(shè)計(jì)界的影響早已存在,無論是理念探索、藝術(shù)創(chuàng)作,還是設(shè)計(jì)作品都有越來越多的人關(guān)注生態(tài)與環(huán)境問題,并從各種角度回應(yīng)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)圈生命共同體繁榮與共存等時(shí)代問題。作者認(rèn)為,環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)作為以“環(huán)境”為本的設(shè)計(jì)專業(yè),應(yīng)當(dāng)率先從宏觀整體考量設(shè)計(jì)的本質(zhì)與當(dāng)代目標(biāo),適時(shí)審視“以人為本”原則是否仍可詮釋環(huán)境設(shè)計(jì)的全部責(zé)任?是否應(yīng)該把對(duì)生態(tài)環(huán)境、全生態(tài)圈與生命共同體的整體利益作為新的服務(wù)目標(biāo)加入專業(yè)理念中?
結(jié)語(yǔ)
通過全文分析,作者有以下幾個(gè)結(jié)論:第一,環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)是中國(guó)特有的專業(yè),在國(guó)外學(xué)科目錄中沒有與之名稱相同的專業(yè),而在中國(guó),它是具有本土特色、在特定歷史時(shí)期創(chuàng)建,并逐漸發(fā)展成熟的獨(dú)特學(xué)科專業(yè)。第二,環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)有以設(shè)計(jì)實(shí)踐為主的專業(yè)特征,設(shè)計(jì)實(shí)踐的多元與豐富,是該專業(yè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的重要貢獻(xiàn)。第三,環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展與提高,需要有其專業(yè)自身理論建設(shè)及學(xué)術(shù)支撐。除了已有的藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)理論基礎(chǔ)外,也要融入對(duì)當(dāng)代生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的深入探討與研究。第四,建立在對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)反思與批評(píng)基礎(chǔ)上的當(dāng)代環(huán)境美學(xué)應(yīng)成為環(huán)境設(shè)計(jì)的重要理論依托,對(duì)其研究與發(fā)展,應(yīng)該是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)建構(gòu)自主專業(yè)理論框架的主要路徑之一,而對(duì)“以人為本”理念的質(zhì)疑與修正,體現(xiàn)出環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)當(dāng)代全球關(guān)注的生態(tài)環(huán)境保護(hù)目標(biāo)的同步共行。本文試圖通過梳理環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展脈絡(luò),嘗試對(duì)其學(xué)科專業(yè)理論建設(shè)進(jìn)行深入思考。文章定有偏頗之處,希望得到關(guān)注、批評(píng)與討論,以共同促進(jìn)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的健康發(fā)展。
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[5]ChristineTudor著,《AnApproachtoLandscapeCharacterAssessment》,2014
專業(yè)
考核課程
考核(答辯)地點(diǎn)
聯(lián)系電話
3020109國(guó)際貿(mào)易
00094外貿(mào)函電(實(shí)踐)
02636國(guó)際金融實(shí)務(wù)(實(shí)踐)
05857商務(wù)溝通與談判(實(shí))
07036國(guó)際物流(實(shí)踐)
10155國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)(一)(實(shí)踐)
10222基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)實(shí)踐
10223外貿(mào)單證操作(實(shí)踐)
浙江工商大學(xué)
0571-88071024-8305
3020118餐飲管理
00979烹飪工藝學(xué)(二)實(shí)踐
00981烹飪?cè)蠈W(xué)(二)實(shí)踐
00983餐飲服務(wù)實(shí)踐
00991宴會(huì)設(shè)計(jì)實(shí)踐
03924茶藝學(xué)(實(shí)踐)
10215餐飲管理??飘厴I(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告
浙江商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
0571-58108373
3020167文化產(chǎn)業(yè)管理
01145文化市場(chǎng)學(xué)實(shí)踐
01147公共關(guān)系學(xué)實(shí)踐
浙江傳媒學(xué)院
0571-88024529
3020205人力資源管理
10218統(tǒng)計(jì)學(xué)概論實(shí)踐
嘉興學(xué)院
0573-83643005
3020207市場(chǎng)營(yíng)銷
03601服務(wù)營(yíng)銷學(xué)(實(shí)踐)
05857商務(wù)溝通與談判(實(shí))
07147消費(fèi)者行為學(xué)(實(shí)踐)
07963市場(chǎng)營(yíng)銷與策劃(實(shí))
10218統(tǒng)計(jì)學(xué)概論實(shí)踐
10222基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)實(shí)踐
10229市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)實(shí)踐
浙江工商大學(xué)
0571-88071024-8305
3020209旅游管理
10232旅游信息管理系統(tǒng)實(shí)踐
10233會(huì)展策劃實(shí)踐
10234導(dǎo)游業(yè)務(wù)實(shí)踐
浙江工商大學(xué)
0571-88071024-8305
3020215電子商務(wù)
00895計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)(實(shí)踐)
00897電子商務(wù)概論(實(shí)踐)
00899互聯(lián)網(wǎng)軟件應(yīng)用與開發(fā)(實(shí)踐)
00901網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作(實(shí)踐)
00903電子商務(wù)案例分析(實(shí)踐)
10155國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)(一)(實(shí)踐)
10222基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)實(shí)踐
10267電子商務(wù)??飘厴I(yè)實(shí)習(xí)與畢業(yè)論文
寧波大學(xué)
浙江工商大學(xué)
0574-87220028
0571-88071024-8305
3020228物流管理
06998畢業(yè)實(shí)習(xí)
07034物流設(shè)備應(yīng)用(實(shí)踐)
07036國(guó)際物流(實(shí)踐)
07038信息技術(shù)與物流管理(實(shí)踐)
10286采購(gòu)與倉(cāng)儲(chǔ)管理實(shí)踐
10287運(yùn)輸與配送實(shí)踐
浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
0571-86928289
3020231勞動(dòng)和社會(huì)保障
03321勞動(dòng)和社會(huì)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)案例分析
浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)
0571-88923845
3020313銷售管理
10493銷售管理學(xué)(實(shí)踐)
10497零售管理(實(shí)踐)
10499網(wǎng)絡(luò)銷售(實(shí)踐)
10513銷售案例研究(實(shí)踐)
浙江樹人大學(xué)
057188297197
3030111律師
10235律師專科實(shí)習(xí)
寧波大學(xué)
0574-87220028
3030301行政管理
10237行政管理理論與實(shí)踐綜合作業(yè)
浙江工業(yè)大學(xué)
0571-88320108
3040101學(xué)前教育
00857學(xué)前兒童美術(shù)教育(實(shí)踐)
00858學(xué)前兒童音樂教育(實(shí)踐)
05195信息技術(shù)基礎(chǔ)(實(shí))
10238學(xué)前兒童科學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)(實(shí)踐)
10239學(xué)前兒童語(yǔ)言活動(dòng)設(shè)計(jì)(實(shí)踐)
10240學(xué)前兒童健康活動(dòng)設(shè)計(jì)(實(shí)踐)
10241學(xué)前兒童社會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)(實(shí)踐)
20035學(xué)前教育??飘厴I(yè)論文設(shè)計(jì)
浙江師范大學(xué)
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
3040103小學(xué)教育
05195信息技術(shù)基礎(chǔ)(實(shí))
10242小學(xué)教師專業(yè)知識(shí)與技能(實(shí)踐)
10243小學(xué)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)
10244小學(xué)教育??飘厴I(yè)論文設(shè)計(jì)
浙江師范大學(xué)
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
3040109心理健康教育
05195信息技術(shù)基礎(chǔ)(實(shí))
06055心理咨詢與輔導(dǎo)(實(shí)驗(yàn))
10245學(xué)習(xí)適應(yīng)輔導(dǎo)(實(shí)踐)
10246心理健康量表的運(yùn)用(實(shí)踐)
10247心理健康教育社會(huì)實(shí)踐與畢業(yè)論文設(shè)計(jì)
浙江師范大學(xué)
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
3040124義務(wù)教育
09280小學(xué)課堂教學(xué)案例評(píng)析(實(shí)踐)
09281小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開發(fā)(實(shí)踐)
東北師范大學(xué)
3040301體育教育
10172田徑(實(shí)踐)
10174武術(shù)(實(shí)踐)
10175健身體操實(shí)踐
10176體育教育實(shí)習(xí)
10248籃球(實(shí)踐)
10249排球(實(shí)踐)
10250足球(實(shí)踐)
浙江師范大學(xué)
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
3050104漢語(yǔ)言文學(xué)
10253秘書寫作實(shí)踐
10254漢語(yǔ)言文學(xué)專科畢業(yè)論文
浙江師范大學(xué)
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
3050207英語(yǔ)
00593聽力(實(shí)踐)
00594口語(yǔ)(實(shí)踐)
05348初級(jí)口譯(實(shí))
10221英語(yǔ)??飘厴I(yè)實(shí)習(xí)
浙江師范大學(xué)
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
3050208日語(yǔ)
00490日語(yǔ)聽說
20040日語(yǔ)綜合技能
寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院
0574-86891291、86891253
3050301廣告
00638企業(yè)形象與策劃(實(shí)踐)
00755廣告設(shè)計(jì)與創(chuàng)意(實(shí)踐)
08711電腦圖文設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(實(shí))
08712廣告文案寫作實(shí)踐
08714廣告市場(chǎng)調(diào)查(實(shí))
08716廣告攝影與攝像(實(shí))
08717平面廣告設(shè)計(jì)與制作(實(shí))
08718新聞采編業(yè)務(wù)(實(shí)踐)
10273廣告??飘厴I(yè)實(shí)踐
浙江工商大學(xué)
0571-88071024-8305
3050308新聞學(xué)
06785新聞攝影(一)(實(shí))
浙江大學(xué)
ce.zju.edu.cn0571-88981102
3050322網(wǎng)絡(luò)編輯
00909網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷與策劃(實(shí)踐)
01782視頻編輯技術(shù)基礎(chǔ)(實(shí)踐)
03341網(wǎng)站建設(shè)與管理實(shí)踐
06387網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作(實(shí)踐)
08711電腦圖文設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(實(shí))
08718新聞采編業(yè)務(wù)(實(shí)踐)
11571網(wǎng)絡(luò)編輯實(shí)務(wù)(實(shí)踐)
11572數(shù)字資源檢索(實(shí)踐)
11573網(wǎng)絡(luò)編輯專科畢業(yè)實(shí)習(xí)(實(shí)踐)
浙江工商大學(xué)
0571-88071024-8305
3050407音樂教育
00722視唱練耳(實(shí)踐)
00723聲樂(實(shí)踐)
07095形體與舞蹈訓(xùn)練(實(shí))
10183鍵盤與和聲(一)實(shí)踐
10184鋼琴(實(shí)踐)
10185合唱與指揮基礎(chǔ)實(shí)踐
10186音樂教育實(shí)習(xí)
浙江師范大學(xué)
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
3050409美術(shù)教育
00698素描(四)(實(shí)踐)
00737色彩畫(實(shí)踐)
00739書法篆刻(實(shí)踐)
00740應(yīng)用美術(shù)(實(shí)踐)
04314速寫(實(shí))
10077企業(yè)形象設(shè)計(jì)(CIS)(實(shí)踐)
10160美術(shù)教育實(shí)習(xí)
10274中國(guó)美術(shù)作品欣賞(實(shí))
10275西方美術(shù)作品欣賞(實(shí))
10276中國(guó)畫基礎(chǔ)(實(shí))
10277油畫基礎(chǔ)(實(shí))
浙江師范大學(xué)
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
3050444環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
00706畫法幾何及工程制圖
00707建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(實(shí))
01150效果圖表現(xiàn)技法
01152內(nèi)部空間設(shè)計(jì)
01153庭院設(shè)計(jì)
01154公共景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)
04315色彩
04317素描
04859設(shè)計(jì)構(gòu)成(實(shí))
21100環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)??飘厴I(yè)設(shè)計(jì)
中國(guó)美術(shù)學(xué)院
0571-86652216
3050445動(dòng)漫設(shè)計(jì)
01155角色設(shè)定和場(chǎng)景設(shè)定
01156photoshop
01157painter
01158漫畫與插圖(實(shí))
01159表演
01160動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律
01161影片剪輯premiere
011623DS MAX軟件
01163MAYA軟件
01164Softimage xsi軟件
01165After effect
01166combustion
03432動(dòng)畫劇本創(chuàng)作(實(shí))
04849色彩
04850素描
07217形態(tài)構(gòu)成(實(shí)踐)
07930動(dòng)畫制作
21098動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)專科畢業(yè)設(shè)計(jì)
中國(guó)美術(shù)學(xué)院
0571-86652216
3080604電力系統(tǒng)及其自動(dòng)化
02151工程制圖(實(shí)踐)
02270電工原理實(shí)驗(yàn)
02272電機(jī)學(xué)實(shí)驗(yàn)
02274電子技術(shù)基礎(chǔ)(二)實(shí)驗(yàn)
02276計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與程序設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)
02278微型計(jì)算機(jī)原理及應(yīng)用實(shí)驗(yàn)
02303電力系統(tǒng)繼電保護(hù)實(shí)驗(yàn)
浙江大學(xué)
ce.zju.edu.cn 0571-88981102
3080704電子技術(shù)
02270電工原理實(shí)驗(yàn)
02276計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與程序設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)
02341線性電子電路實(shí)驗(yàn)
02343非線性電子電路實(shí)驗(yàn)
02345數(shù)字電路實(shí)驗(yàn)
02359單片機(jī)原理及應(yīng)用實(shí)驗(yàn)
杭州電子科技大學(xué)
0571-88809040
3080801房屋建筑工程
02386土木工程制圖(實(shí)踐)
02388工程測(cè)量實(shí)驗(yàn)
02390建筑材料實(shí)驗(yàn)
02392工程力學(xué)(二)實(shí)驗(yàn)
02395房屋建筑學(xué)課程設(shè)計(jì)
02397混凝土與砌體結(jié)構(gòu)課程設(shè)計(jì)
02399土力學(xué)與地基基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)
02401建筑施工(一)課程設(shè)計(jì)
10096生產(chǎn)實(shí)習(xí)
浙江大學(xué)
ce.zju.edu.cn 0571-88981102
3081301印刷包裝技術(shù)
02494印刷機(jī)械(實(shí)踐)
02497印品質(zhì)量控制(實(shí)踐)
06383圖文信息處理(實(shí)踐)
09269印刷概論(實(shí)踐)
09270彩色數(shù)字印前技術(shù)(實(shí)踐)
09271印后加工技術(shù)(實(shí)踐)
09272新技術(shù)知識(shí)講座(實(shí)踐)
09273印刷制版與打樣工藝(實(shí)踐)
09274數(shù)字印刷(實(shí)踐)
義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院
057983803592
3100701護(hù)理學(xué)
02896病原生物學(xué)與免疫學(xué)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)
02900生理學(xué)實(shí)驗(yàn)
02902病理學(xué)實(shí)驗(yàn)
10268人體解剖學(xué)實(shí)踐
10285藥物學(xué)(一)實(shí)踐
10288生物化學(xué)(三)實(shí)踐
10289護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)實(shí)踐
10290內(nèi)科護(hù)理學(xué)(一)實(shí)踐
10291外科護(hù)理學(xué)(一)實(shí)踐
20022臨床考核(面試)
浙江大學(xué)
ce.zju.edu.cn0571-88981102
3100803中藥學(xué)
03036有機(jī)化學(xué)(四)實(shí)驗(yàn)
03039中藥化學(xué)實(shí)驗(yàn)
03041中藥鑒定學(xué)實(shí)驗(yàn)
03043中藥炮制學(xué)實(shí)驗(yàn)
03045中藥藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)
浙江中醫(yī)藥大學(xué)
0571-86613544
4020105金融
10103公司報(bào)表分析
10218統(tǒng)計(jì)學(xué)概論實(shí)踐
10270金融??飘厴I(yè)論文
浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)
0571-88923845
4020166會(huì)展策劃與管理
08723會(huì)展策劃與組織實(shí)踐
08724會(huì)展項(xiàng)目管理實(shí)踐
08726會(huì)展客戶關(guān)系管理實(shí)踐
08728會(huì)展信息技術(shù)實(shí)踐
08730會(huì)展經(jīng)典案例分析(實(shí))
08731會(huì)展設(shè)計(jì)實(shí)踐(實(shí))
浙江樹人大學(xué)
057188297197
4020201工商企業(yè)管理
05857商務(wù)溝通與談判(實(shí))
10216工商企業(yè)管理??茖n}調(diào)研
10218統(tǒng)計(jì)學(xué)概論實(shí)踐
10222基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)實(shí)踐
浙江工商大學(xué)
0571-88071024-8305
4020203會(huì)計(jì)
06131電算化會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)(實(shí)踐)
10217會(huì)計(jì)??飘厴I(yè)設(shè)計(jì)
10218統(tǒng)計(jì)學(xué)概論實(shí)踐
10222基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)實(shí)踐
浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)
0571-88923845
4020211飯店管理
08640飯店禮貌禮節(jié)(實(shí))
08643客房與前廳服務(wù)技能(實(shí))
08644餐飲服務(wù)技能(實(shí))
10097畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告
10271飯店康樂服務(wù)技能(實(shí))
10272飯店管理實(shí)務(wù)(實(shí))
浙江商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
0571-58108373
4020234物業(yè)管理
05568房屋機(jī)電基礎(chǔ)知識(shí)實(shí)踐
05569房屋維修與管理(實(shí)踐)
浙江工業(yè)大學(xué)
0571-88320108
4020311空中乘務(wù)
00510秘書實(shí)務(wù)(實(shí)踐)
01429民航乘務(wù)英語(yǔ)(實(shí)踐)
01432空中乘務(wù)基礎(chǔ)(實(shí)踐)
01434形體訓(xùn)練(實(shí)踐)
01435普通話與播音技巧(實(shí)踐)
01611溝通技巧(實(shí)踐)
03920茶藝實(shí)訓(xùn)(實(shí)踐)
03957形象塑造(實(shí)踐)
04572民航安全與應(yīng)急處理(實(shí)踐)
04575航空服務(wù)技能實(shí)訓(xùn)(實(shí)踐)
09420航空服務(wù)禮儀概論(實(shí)踐)
浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院
057186877035
4050102秘書
00347辦公自動(dòng)化原理及應(yīng)用實(shí)踐
00510秘書實(shí)務(wù)(實(shí)踐)
00903電子商務(wù)案例分析(實(shí)踐)
03334電子政務(wù)概論實(shí)踐
10251公關(guān)禮儀實(shí)踐
10252公共關(guān)系口才實(shí)踐
浙江工商大學(xué)
0571-88071024-8305
4050224韓國(guó)語(yǔ)
01106韓國(guó)語(yǔ)會(huì)話(實(shí)踐)
01107韓國(guó)語(yǔ)聽力(實(shí)踐)
06916韓語(yǔ)綜合技能考核(實(shí)踐)
09268外貿(mào)單證操作(實(shí)踐)
浙江樹人大學(xué)
057188297197
4050226商務(wù)英語(yǔ)
00094外貿(mào)函電(實(shí)踐)
00593聽力(實(shí)踐)
00594口語(yǔ)(實(shí)踐)
05857商務(wù)溝通與談判(實(shí))
溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院
057788373414
4050303公共關(guān)系
00510秘書實(shí)務(wù)(實(shí)踐)
00638企業(yè)形象與策劃(實(shí)踐)
01611溝通技巧(實(shí)踐)
04106公共關(guān)系實(shí)務(wù)(實(shí)踐)
中國(guó)計(jì)量學(xué)院
0571-86875601
4050402服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)
00673素描(二)(人物線描為主)
00674色彩
00675構(gòu)成(平面、色彩、立體)
00676基礎(chǔ)圖案
00678服裝效果圖
00679服裝工藝
00680服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
00681服裝款式設(shè)計(jì)
00682服裝CAD(一)
00684服裝紙樣放縮
10091畢業(yè)設(shè)計(jì)
浙江科技學(xué)院
0571-85121904
4050404工業(yè)設(shè)計(jì)
00694設(shè)計(jì)素描
00695設(shè)計(jì)色彩
01594基礎(chǔ)構(gòu)成
01596效果圖表現(xiàn)
01607設(shè)計(jì)初步
01608產(chǎn)品CAD
01609產(chǎn)品工藝基礎(chǔ)
01610結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)
03842工業(yè)設(shè)計(jì)??茖I(yè)專題設(shè)計(jì)
04107機(jī)械制圖(三)(實(shí)踐)
06217人機(jī)工程學(xué)
07943工業(yè)設(shè)計(jì)??茖I(yè)綜合設(shè)計(jì)
10211工業(yè)設(shè)計(jì)專科專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)及論文
中國(guó)美術(shù)學(xué)院
0571-86652216
4050405室內(nèi)設(shè)計(jì)
00640平面廣告設(shè)計(jì)
00673素描(二)(人物線描為主)
00674色彩
00675構(gòu)成(平面、色彩、立體)
00692計(jì)算機(jī)輔助圖形設(shè)計(jì)
00705表現(xiàn)圖技法
00709室內(nèi)設(shè)計(jì)
00713字體設(shè)計(jì)
00714插畫技法
00715包裝結(jié)構(gòu)與包裝裝潢設(shè)計(jì)
00718標(biāo)志設(shè)計(jì)
10072攝影
10074室內(nèi)設(shè)計(jì)制圖
10075環(huán)境設(shè)計(jì)
10077企業(yè)形象設(shè)計(jì)(CIS)(實(shí)踐)
10078畢業(yè)設(shè)計(jì)
浙江科技學(xué)院
0571-85121904
4080301機(jī)械制造及自動(dòng)化
02183機(jī)械制圖(一)(實(shí)踐)
02186機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)
02188電工與電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)
02190機(jī)械制造基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)
02192機(jī)械制造技術(shù)實(shí)驗(yàn)
02195數(shù)控技術(shù)及應(yīng)用
03197理論與實(shí)踐(畢業(yè)設(shè)計(jì))
10278三維CAD設(shè)計(jì)與實(shí)踐(實(shí))
10280互換性與測(cè)量技術(shù)基礎(chǔ)實(shí)踐
浙江工業(yè)大學(xué)
0571-88320108
4080304模具設(shè)計(jì)與制造
01619機(jī)械工程基礎(chǔ)實(shí)踐
01621模具材料與熱處理實(shí)踐
01623冷沖壓工藝與模具設(shè)計(jì)實(shí)踐
01625模具軟件(UG)實(shí)踐
01627模具軟件(PRO/E)實(shí)踐
01629模具數(shù)控加工實(shí)踐
01631級(jí)進(jìn)模與自動(dòng)模實(shí)踐
01633壓鑄模及其它模具實(shí)踐
02183機(jī)械制圖(一)(實(shí)踐)
02221塑料成型工藝與模具設(shè)計(jì)實(shí)踐
05512現(xiàn)代模具制造技術(shù)實(shí)踐
10213模具設(shè)計(jì)與制造??茖I(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)
杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院
0571-86916822
4080306機(jī)電一體化
02183機(jī)械制圖(一)(實(shí)踐)
02195數(shù)控技術(shù)及應(yīng)用
02231機(jī)械制造實(shí)驗(yàn)
02235電子技術(shù)基礎(chǔ)(一)實(shí)驗(yàn)
02359單片機(jī)原理及應(yīng)用實(shí)驗(yàn)
10080電氣控制及PLC技術(shù)實(shí)驗(yàn)
10082CAD/CAM技術(shù)(實(shí)踐)
10083綜合設(shè)計(jì)
寧波大學(xué)
0574-87220028
4080701計(jì)算機(jī)及應(yīng)用
00343高級(jí)語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)(一)實(shí)驗(yàn)
00895計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)(實(shí)踐)
00901網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作(實(shí)踐)
02121數(shù)據(jù)庫(kù)及其應(yīng)用實(shí)驗(yàn)
02317計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)實(shí)驗(yàn)
04731電子技術(shù)基礎(chǔ)(三)實(shí)踐
07871多媒體應(yīng)用技術(shù)(實(shí)踐)
08418網(wǎng)絡(luò)信息資源與利用(實(shí)踐)
10293面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)JAVA(實(shí)踐)
寧波大學(xué)
0574-87220028
4080744數(shù)控技術(shù)應(yīng)用
01667數(shù)控加工工藝及設(shè)備(實(shí)踐)
01668機(jī)床設(shè)備電氣與PLC控制(實(shí)踐)
02183機(jī)械制圖(一)(實(shí)踐)
02188電工與電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)
04081計(jì)算機(jī)輔助制造技術(shù)(實(shí)踐)
04110公差配合及測(cè)量(實(shí)踐)
05788數(shù)控編程(實(shí)踐)
05790數(shù)控機(jī)床操作(實(shí)踐)
07998數(shù)控技術(shù)應(yīng)用畢業(yè)實(shí)習(xí)與考核(實(shí)踐)
溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院
057788373414
4080765計(jì)算機(jī)控制技術(shù)
01641電器與電機(jī)實(shí)踐
01643可編程控制器(西門子)實(shí)踐
01645單片機(jī)原理與接口技術(shù)實(shí)踐
01646組態(tài)控制技術(shù)
01647變頻器原理及應(yīng)用
01648觸摸屏應(yīng)用基礎(chǔ)
01650電器控制與PLC實(shí)踐
02151工程制圖(實(shí)踐)
02270電工原理實(shí)驗(yàn)
04731電子技術(shù)基礎(chǔ)(三)實(shí)踐
10214計(jì)算機(jī)控制技術(shù)專科專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)
杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院
0571-86916822
4081322食品質(zhì)量與安全
01617食品質(zhì)量與安全專科專題調(diào)研報(bào)告
02065無機(jī)及分析化學(xué)實(shí)踐
02067有機(jī)化學(xué)(二)實(shí)踐
02518食品微生物化學(xué)實(shí)踐
03247食品分析技術(shù)實(shí)踐
03789食品生物化學(xué)實(shí)踐
03796食品工藝學(xué)實(shí)踐
07854儀器分析(三)實(shí)踐
10212食品質(zhì)量與安全??茖I(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)
中國(guó)計(jì)量學(xué)院
0571-86875601
4081702汽車運(yùn)用技術(shù)
02188電工與電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)
03986汽車故障診斷與檢測(cè)實(shí)踐
05876汽車發(fā)動(dòng)機(jī)構(gòu)造與維修實(shí)踐
05878汽車底盤構(gòu)造與檢修實(shí)踐
05880汽車電氣設(shè)備與維修實(shí)踐
10191畢業(yè)實(shí)習(xí)
10284汽車電腦控制系統(tǒng)(實(shí))
浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院
浙江師范大學(xué)
0571-88174012
0579-82282367(cjy.zjnu.net.cn)
4082207計(jì)算機(jī)信息管理
01264Visual basic 數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用實(shí)踐
02317計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)實(shí)驗(yàn)
02383管理信息系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)
02651綜合作業(yè)
04755計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)踐
06628網(wǎng)站建設(shè)與網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐
10281Visual Basic 程序設(shè)計(jì)(實(shí))
浙江工業(yè)大學(xué)
0571-88320108
4082209建筑經(jīng)濟(jì)管理
02276計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與程序設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)
02390建筑材料實(shí)驗(yàn)
02397混凝土與砌體結(jié)構(gòu)課程設(shè)計(jì)
02656建筑施工(二)課程設(shè)計(jì)
04228工程量清單計(jì)價(jià)實(shí)務(wù)(實(shí))
10282建筑制圖(實(shí))
浙江工業(yè)大學(xué)
0571-88320108
4082238產(chǎn)品質(zhì)量工程
01613機(jī)電產(chǎn)品質(zhì)檢技術(shù)實(shí)踐
中國(guó)計(jì)量學(xué)院
0571-86875601
4090114園林
00113測(cè)量學(xué)(實(shí))
01441計(jì)算機(jī)輔助園林設(shè)計(jì)(實(shí))
02429園林植物栽培管理(實(shí)踐)
02559園林設(shè)計(jì)(實(shí))
02691花卉學(xué)(實(shí))
03697盆景與插花藝術(shù)(實(shí))
06640園林規(guī)劃設(shè)計(jì)(實(shí))
06641園林工程(實(shí))
06787園林樹木學(xué)實(shí)踐
浙江農(nóng)林大學(xué)
0571-63741669
4100801藥學(xué)
03025生物化學(xué)及生化技術(shù)實(shí)驗(yàn)
03030藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)
03032藥物分析實(shí)驗(yàn)
10068畢業(yè)實(shí)習(xí)及考核
10108藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)
10109藥理學(xué)(二)實(shí)驗(yàn)
浙江醫(yī)藥高等專科學(xué)校
0574-88222703
5090504淡水養(yǎng)殖
11788漁業(yè)資源調(diào)查(實(shí)踐)
11974常見魚病診治技能實(shí)訓(xùn)(實(shí)踐)
11975水產(chǎn)動(dòng)物餌料配制技術(shù)實(shí)訓(xùn)(實(shí)踐)
11976名優(yōu)魚類養(yǎng)殖技術(shù)實(shí)訓(xùn)(實(shí)踐)
11977淡水養(yǎng)殖??茖I(yè)畢業(yè)考核
浙江廣播電視大學(xué)
057188983038
5090638農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷
11948農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人技能(實(shí)踐)
11950農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)調(diào)查(實(shí)踐)
11951農(nóng)村專業(yè)合作社專題(實(shí)踐)
11952地方特色農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷策劃(實(shí)踐)
11953農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷??飘厴I(yè)考核
浙江廣播電視大學(xué)
057188983038
5090639社區(qū)管理
04106公共關(guān)系實(shí)務(wù)(實(shí)踐)
11956社會(huì)調(diào)查專題(實(shí)踐)
11957民事調(diào)解方法與實(shí)踐(實(shí)踐)
11958社區(qū)管理實(shí)務(wù)(實(shí)踐)
11961社區(qū)管理??飘厴I(yè)考核
浙江廣播電視大學(xué)
057188983038
5090640農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)與管理
08644餐飲服務(wù)技能(實(shí))
11952地方特色農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷策劃(實(shí)踐)
11966服務(wù)禮儀實(shí)訓(xùn)(實(shí)踐)
11967家庭旅館服務(wù)實(shí)訓(xùn)(實(shí)踐)
11968農(nóng)家樂旅游調(diào)研(實(shí)踐)
11970農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)與管理??飘厴I(yè)考核
浙江廣播電視大學(xué)
057188983038
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2016年自考報(bào)名時(shí)間及入口匯總(全年)
2016年自考時(shí)間安排匯總(全年)
墨爾本不止一次被評(píng)為最適合人類居住的城市,拋開良好的社區(qū)服務(wù),社會(huì)治安以及城市建設(shè)等等不談,四處滲透著的藝術(shù)氣息讓他成了非常有氣質(zhì)的城市。墨爾本大學(xué)的氣質(zhì)則和這座城市十分搭調(diào),濃重學(xué)術(shù)氛圍中透著沉穩(wěn)悠閑。
大學(xué)就坐落在城市的北邊,和市中心緊緊相連。沒有院墻、沒有明顯的界限、沒有門衛(wèi),溜達(dá)時(shí)一不小心就進(jìn)了學(xué)校的領(lǐng)地。不確定自己是在哪就低頭看看路上的鴿子。如果那鴿子體形肥碩俯視之下呈“心”形,神情泰然自若,腳下踱著方步,那就有九成把握是進(jìn)了墨爾本大學(xué)的校園。別處謀生的鴿子,沒有這么心寬體胖,也沒有這獨(dú)特的教授氣質(zhì)。
校園里的人真的要用形形來形容,年齡、膚色、語(yǔ)言、著裝風(fēng)格都各不相同,大學(xué)成了這個(gè)多元文化國(guó)家的縮影。我自己的小圈子里就有世界杯期間異常興奮的英格蘭講師David,對(duì)我這個(gè)不到最后一刻不啃啃書的學(xué)生無可奈何的英籍印度裔論文導(dǎo)師Hari,最愛討論政府對(duì)媒體管制的馬來西亞教授Umi,極具北歐美女特質(zhì)的丹麥女生Catharine,怕被人當(dāng)成而刮了心愛胡子的意大利男生Davide,上個(gè)禮拜剛剛定了婚的肯尼亞女生Cathy,自稱大頭碩士的上海男生SongWei,請(qǐng)大伙去家里聚餐自己卻不用下廚的上海女生Doris……不同的面孔不同的智慧,多一種文化可以學(xué)是好的。
碰上陽(yáng)光明媚的日子,校園里一定會(huì)有人在草坪上或坐或躺,偶爾也會(huì)有老師將一整班十幾個(gè)學(xué)生拉出來以天地為講堂。這里的教授講師們大都不那么嚴(yán)厲,特別是面對(duì)研究生,都盡力當(dāng)作平等的研究人員對(duì)待,尊重學(xué)生的意見也比較提倡獨(dú)立研究。對(duì)于抓不著方向的學(xué)生,老師們都有問必答。但前提是一定要學(xué)生有問在先,回答也經(jīng)常是啟發(fā)式的,否則老師會(huì)唯恐介入太多而誤導(dǎo)了做研究的人。
學(xué)校一天之中最熱鬧的要算12點(diǎn)到下午2點(diǎn)的午休時(shí)間。大家從各個(gè)教學(xué)樓里涌到學(xué)生樓學(xué)生會(huì)活動(dòng)中心,各個(gè)食品臺(tái)前都人頭攢動(dòng)。說到吃,連澳洲人自己也搞不清到底自己國(guó)家的特色菜是什么。不只聽過一個(gè)當(dāng)?shù)厝烁袊@,到底什么是我們的國(guó)菜,難道是燒烤?!沒有自己的,就整合別人的,因而在飲食方面也承襲了多元文化的特色。中午這兩個(gè)小時(shí)也是各個(gè)社團(tuán)搞宣傳的好時(shí)機(jī)。中華文化會(huì)旗下的劇社,音樂社,辯論社等等一一擺開宣傳臺(tái),聲勢(shì)了得。
相比中午的熙攘喧鬧,夜晚的校園就很安靜。借著路燈和月色依稀辨得清建筑的輪廓,歐式的回廊空無一人只亮著燈,建筑的沙巖表面被映出古老的舊黃色,樹葉在陣陣輕風(fēng)中颯颯作響,我總覺得夜晚的學(xué)校是美的。可有一次竟然聽友人感嘆,你們學(xué)校晚上多恐怖,好像鬼片里的場(chǎng)景!我愣了3秒,頓時(shí)明白了她的意思。她所謂的鬼片定是那些描寫吸血鬼故事的片子,那種電影里自然少不了夜晚古老歐式建筑的特寫。細(xì)想之下,還真有幾分相像??晌疫€是不怕。電影是剪接出來的,如果這幅夜景和一組王子公主坐在草地上仰望星空的鏡頭剪在一起,那這畫面定是溫馨浪漫,所以我樂得晚上在校園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
不過通常晚上去學(xué)校也并不是為了賞景,大都是期末論文突擊階段去圖書館學(xué)習(xí)或借書。如果期末那一個(gè)月到訪墨爾本大學(xué),定能捕捉到不少頭掌燈夜讀廢寢忘食的珍貴鏡頭。每到這個(gè)艱苦時(shí)期,我的MSN昵稱就會(huì)變成“我寫我寫我寫寫寫!!!”。記憶猶新的是一晚邊通宵趕論文邊看CCTV網(wǎng)站神六發(fā)射的直播。看得熱血沸騰之際,“我寫我寫我寫寫寫?。?!”后面又加上了“――以神六的速度!”。期末階段人文圖書館每晚開到3點(diǎn),因而夜半三更去學(xué)校“搶書”也是常有的事。有時(shí)整日寫論文不出門,夜半圖書館之行也便成了放風(fēng)的機(jī)會(huì),因而也會(huì)順路賞景放松心情。一次看到圖書館轉(zhuǎn)角處有一株葉子快落光了的樹。背著光的葉子被路燈映得清透,卻不見枝杈的影子,黑暗中仿佛幾片發(fā)光的葉子錯(cuò)落的浮在半空。駐足欣賞了許久,心中念著回頭一定要帶相機(jī)照下來。當(dāng)然結(jié)果是等趕完了論文交了差,那葉子也不剩兩片了。于是想著,等明年吧,明年冬天一定拍下來??擅髂晡覍厴I(yè)不再是學(xué)生,不知那時(shí)的我還有沒有這份心情來賞這母校角落里的小小風(fēng)景。
作者檔案
姓名:勉同
性別:女
學(xué)校及專業(yè):墨爾本大學(xué)媒體交流碩士
入學(xué)時(shí)間:2001年
畢業(yè)時(shí)間:2006年
每學(xué)年學(xué)費(fèi):1萬9千澳幣(人民幣約12萬元)
最喜歡學(xué)校的一點(diǎn):不給人壓抑感,濃郁學(xué)術(shù)氣氛中透著沉穩(wěn)悠閑。
最不喜歡學(xué)校的一點(diǎn):太小。坐落在城市里雖有諸多方便卻也有寸土寸金無法占地為王的無奈。
個(gè)人認(rèn)為學(xué)校的標(biāo)志元素:?;铡P枪庀聫堥_羽翼的智慧女神,讓人神往的畫面。
關(guān)鍵詞:職專美術(shù),審美教育
審美教育,是培養(yǎng)學(xué)生形成健康的審美趣味和正確的美學(xué)觀念,提高學(xué)生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力,從而使學(xué)生成為一個(gè)在德智體美各方面全面發(fā)展的人的教育。在新課程中,國(guó)家把審美教育列入新世紀(jì)人才素質(zhì)重要的組成部分,要求盡快改變學(xué)校美育工作的薄弱狀況,將美育融入學(xué)校教育全過程。美術(shù)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育具有得天獨(dú)厚的條件。職專美術(shù)教育的主要內(nèi)容是提供給學(xué)生參與藝術(shù)欣賞和表現(xiàn)活動(dòng)的機(jī)會(huì),并在藝術(shù)活動(dòng)中學(xué)習(xí)最基本的美術(shù)知識(shí)、技能。因此,在教學(xué)方面,美育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自覺參與和親身體驗(yàn)。它的宗旨是審美育人。本文擬結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,就職專美術(shù)課教學(xué)如何審美教育談?wù)劥譁\的看法。
首先,通過教學(xué),讓學(xué)生掌握審美基礎(chǔ)知識(shí),提高審美能力
職專美術(shù)教材《美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》為我們提供了這樣一個(gè)平臺(tái),它共有三個(gè)部分:造型基礎(chǔ);構(gòu)成基礎(chǔ);設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。這些摘要的鋪墊。
1、“造型”是本教材學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。具體內(nèi)容涵蓋素描、構(gòu)圖、透視原理三部分。教師首先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解最基礎(chǔ)的知識(shí)。如線條、形狀、構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、空間、明暗、質(zhì)感等,讓學(xué)生對(duì)“造型”藝術(shù)語(yǔ)言有一定的了解。在此基礎(chǔ)上開始對(duì)繪畫材料、工具、造型手段作最基本的介紹。如:如何拿鉛筆;如何畫線條;手腕如何運(yùn)動(dòng);如何構(gòu)圖;比例大?。煌敢曇?guī)律;素描的主要種類等。結(jié)合圖例示范、講解,明暗素描中物體的三大面,五級(jí)調(diào)子的基礎(chǔ)知識(shí);結(jié)構(gòu)素描中,線條不僅用來勾畫輪廓,而且是表現(xiàn)對(duì)象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素;設(shè)計(jì)素描中,線仍然是形體塑造和表現(xiàn)的重要手段。在課堂中通過臨摩優(yōu)秀素描作品和靜物素描寫生,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。經(jīng)過動(dòng)手實(shí)踐,學(xué)生對(duì)于繪畫的相關(guān)知識(shí)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和體會(huì),審美的體驗(yàn)是生動(dòng)和深刻的。也促發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望和要求。
2、“構(gòu)成”是本教材學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。碩士論文,職專美術(shù)。“構(gòu)成”首先是一種造型的概念。所謂“構(gòu)成”就是按照美學(xué)創(chuàng)作的原理,把一種物體形態(tài)分割成多個(gè)單元,又可以把多個(gè)單元組合成一個(gè)新的物體形態(tài),這種從分割到組合,或從組合到分割的活動(dòng)即是基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的構(gòu)成。學(xué)習(xí)構(gòu)成不是目的而是實(shí)現(xiàn)目的的手段,學(xué)習(xí)構(gòu)成一是方法(怎樣思維、怎樣設(shè)計(jì)、怎樣表現(xiàn));二是找美感(美無處不在但需要發(fā)現(xiàn),那怕是一點(diǎn)、一線、一面都有它存在的最佳視覺效果,根據(jù)具體的限制條件,充分表現(xiàn)其美感)。在課堂教學(xué)中,教師可以利用各種游戲來調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與多角度思維的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)構(gòu)成的起始階段,可以用一個(gè)小游戲來導(dǎo)入,告訴學(xué)生:假設(shè)每人10枚大小不等、顏色不同的棋子,請(qǐng)你對(duì)它們進(jìn)行排列組合。比一比誰(shuí)的排列方式最多,賽一賽誰(shuí)的構(gòu)思最巧妙。其實(shí),在學(xué)生苦思冥想的時(shí)候,無形中已經(jīng)步入設(shè)計(jì)的大門……。又如在色彩構(gòu)成學(xué)習(xí)中,我采用欣賞評(píng)述的學(xué)習(xí)方式,結(jié)合色彩的基礎(chǔ)知識(shí),如:固有色、環(huán)境色、光源色,三原色、三間色、復(fù)色、色相、冷暖色、色調(diào)等講解一些繪畫作品;同時(shí)也讓學(xué)生說說自己的看法和感受。搜集大量精美的平面設(shè)計(jì)資料給予學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo),為其進(jìn)一步認(rèn)識(shí)色彩,感受色彩提供幫助。碩士論文,職專美術(shù)。此外,我還利用示范,加強(qiáng)直觀教學(xué)。在黑板上貼上水粉紙,作了相關(guān)的示范教學(xué):三間色,不同的復(fù)色的調(diào)色練習(xí);不同明度,純度的色彩調(diào)色練習(xí);用調(diào)出的色彩作明度和純度的漸變練習(xí);用和諧色和對(duì)比色作平面構(gòu)成的一些練習(xí)。學(xué)生看到同一畫面,不同色彩比對(duì)產(chǎn)生截然不同的視覺效果,興趣和積極性被極大地調(diào)動(dòng)了起來。紛紛動(dòng)手去調(diào)色、上色,去嘗試、創(chuàng)作。他們收獲了知識(shí)、自信、體驗(yàn),更多的是快樂和對(duì)美的感受。
3、“設(shè)計(jì)”是有目的的策劃,是對(duì)前者的延伸與提高。設(shè)計(jì)廣泛地應(yīng)用于名領(lǐng)域,如:建筑、工業(yè)、環(huán)藝、裝璜、展示、服裝、平面設(shè)計(jì)等。碩士論文,職專美術(shù)。在美學(xué)領(lǐng)域中,設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)的范疇。本課程重點(diǎn)學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)。碩士論文,職專美術(shù)。平面設(shè)計(jì)是策劃將要采取的形式之一,主要任務(wù)是利用圖形、文字、色彩、材質(zhì)這四個(gè)核心元素和觀眾進(jìn)行溝通,讓人們通過這些視覺元素了解設(shè)計(jì)師的設(shè)想和計(jì)劃。碩士論文,職專美術(shù)。在教學(xué)中,我主要通過欣賞、分析案例來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解設(shè)計(jì)師的構(gòu)思和設(shè)計(jì)理念,以及表現(xiàn)手法,如對(duì)比、類比、夸張、對(duì)稱、主次、明暗、變異、重復(fù)、矛盾、放射、節(jié)奏、粗細(xì)、冷暖,等等;理解設(shè)計(jì)師如何把不同元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,例如在版式當(dāng)中常常借助框架(也叫骨骼)。如:規(guī)律框架和非規(guī)律框架、可見框架和隱性框架。另外,字體和字型的選擇與搭配的好壞,是非常講究的。選擇字體風(fēng)格的過程就是一個(gè)審美判斷的過程。在色彩這一元素的使用上,能體現(xiàn)出一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)色彩的理解和修養(yǎng)。色彩是一種語(yǔ)言(信息),色彩具有感情,能讓人產(chǎn)生聯(lián)想,能讓人感到冷暖、前后、輕重、大小等。要善于調(diào)動(dòng)視覺元素設(shè)計(jì)。最后,讓學(xué)生分小組進(jìn)行實(shí)踐探索,教師提供一些作品圖片,根據(jù)作品主題分析設(shè)計(jì)師思想軌跡。例如作品中選用的表現(xiàn)形式,語(yǔ)言表達(dá)的角度,作品最終效果說明主題的力度等。根據(jù)自己對(duì)作品的理解進(jìn)行闡述。經(jīng)過一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生較系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律,在掌握設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),掌握了審美基礎(chǔ)知識(shí),提高了審美能力。
其次,通過教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生感受美,欣賞美,創(chuàng)造美
人雖有愛美的天性,但并非是人天生就懂美,會(huì)欣賞美,理解美。一個(gè)人只有在接受并掌握了一定的歷史、藝術(shù)等方面的教育,具備了一定的文化素質(zhì),有了一定的人生體驗(yàn),情感、個(gè)性等方面逐漸成熟,才會(huì)較深刻地理解藝術(shù)作品,從中受到美的感受和啟迪。因此,實(shí)施審美教育,教師應(yīng)在其基本意識(shí)建立后,進(jìn)一步鞏固,提高學(xué)生對(duì)美的好奇、探索之情。促發(fā)其自覺感受美,欣賞美,創(chuàng)造美??梢詮囊龑?dǎo)入手,把握美感的多樣性。
1、精選大量古今中外美的藝術(shù)作品, 如:中國(guó)的山水畫、花鳥畫、油畫、版畫、水粉畫、水彩畫、素描、雕塑等,讓學(xué)生接觸、觀看、了解、賞析其色彩、線條、構(gòu)圖、動(dòng)態(tài)及整個(gè)形象的美,愉悅心情,開闊眼界,接受美的熏陶。
2、精選一些既美觀又實(shí)用的藝術(shù)作品, 如: 建筑、環(huán)境設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾、工藝美術(shù)等圖片和實(shí)物讓學(xué)生觀賞、評(píng)述。讓學(xué)生去注意生活中美的事物,將審美的眼光、意識(shí)從純藝術(shù)轉(zhuǎn)到實(shí)用性的實(shí)際生活中去,增強(qiáng)審美認(rèn)識(shí)的趣味性、多樣性、實(shí)用性。碩士論文,職專美術(shù)。
3、精選一些“丑”的藝術(shù)形象,精心引導(dǎo),讓學(xué)生從丑的形象,認(rèn)識(shí)、了解丑的現(xiàn)實(shí),并通過審美創(chuàng)造使現(xiàn)實(shí)丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。如羅丹的《美麗的歐米哀爾》(又名《老妓》)一個(gè)出賣肉體的,在她年老的時(shí)候,原先那豐滿、富于曲線和青春魅力的人體的美消失了,變得畸形、駝背、形同枯槁。在現(xiàn)實(shí)中,這樣的人體顯然是丑陋的。但是,羅丹就是通過這個(gè)丑陋的軀體,讓人們看到了社會(huì)對(duì)她的不公正的鞭苔、蹂躪與摧殘;還有米勒的《扶鋤的人》、朱耷的“白眼向人”的《荷花水鳥圖》、齊白石的“既嚙我果,又剝我黍”的《群鼠圖》等都這樣。其給人不是而是痛感(除作品的形式美外),要把握它的美需要經(jīng)過深刻的思考,而一旦把握了這一藝術(shù)形象所體現(xiàn)的真理,雖有痛感卻仍然愉快,是更深一層的精神上的愉快。
最后,要鼓勵(lì)學(xué)生將審美融合到美術(shù)創(chuàng)作上去,融合到日常生活中去
這可以從以下方面入手:
1、在審美教育教學(xué)中,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的基本功。如通過美術(shù)課訓(xùn)練、練習(xí),掌握素描、速寫、色彩、設(shè)計(jì)、手工制作等的畫法和制作方法,讓他們更為自如地表達(dá)出他們心中的美。
2、引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中創(chuàng)造美。如組織學(xué)生動(dòng)手參與美化校園、布置教室、裝飾宿舍,營(yíng)建整潔、優(yōu)美、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境;引導(dǎo)學(xué)生注意自身儀表的整潔大方,講究文明禮貌,做一個(gè)表里如一的人;鼓勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上、互助互愛,營(yíng)建一個(gè)和諧進(jìn)取的集體。讓學(xué)生的生活也充滿美。
3、為學(xué)生提供創(chuàng)造美、表現(xiàn)美能力的機(jī)會(huì)。如組織興趣小組,開展形式多樣的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),定期組織觀摩、比賽,給學(xué)生提供一個(gè)創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的平臺(tái)。
總之,要通過各種途徑的審美教育,讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美,創(chuàng)造美,讓美麗的藝術(shù)之花,盛放在學(xué)生生活的畫卷上。
參考文獻(xiàn):
《美術(shù)概論》王宏建袁寶林主編高等教育出版社
《中國(guó)美術(shù)教育》2007.2
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:部級(jí)期刊
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