帝王故事精選(九篇)

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第1篇：帝王故事范文

王羲之小的時候，練字十分刻苦。據(jù)說他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家的旁邊有一個小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺，后來小水池的水都變黑了，人們就把這個小水池叫做“墨池”。王羲之長大后，字寫得相當好了，還是堅持每天練字。

有一天，他聚精神地在書房練字，連吃飯都忘了。丫環(huán)送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，催著他吃，他好像沒有聽見一樣還是埋頭寫字。丫環(huán)沒有辦法，只好去告訴他的夫人。夫人和丫環(huán)來到書房的時候，看見王羲之正拿著一個沾滿墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。她們?nèi)滩蛔⌒Τ隽寺暋?/p>

原來，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著字的時候，錯把墨汁當成蒜泥蘸了。夫人心疼地對王羲之說：“你要保重身體呀！你的字寫得很好了，為什么還要這樣苦練呢？” 王羲之抬起頭，回答說：“我的字雖然寫得不錯，可那都是學習前人的寫法。我要有自己的寫法，自成一體，那就非下苦工夫不可?！?/p>

經(jīng)過一段時間的艱苦摸索，王羲之終于寫出了一種妍美流利的新字體。

王羲之練書法

王羲之出生在一個官僚家庭。父親王曠為淮南太守，叔父王導為宰相，伯父王敦為揚州刺史，叔祖父王澄為荊州刺史。他父親這一輩人都是當時著名的書法家，所以他有很好的學習條件。

王羲之小時候少言寡語，誰也看不出他有什么與眾不同的地方。但他熱愛學習，喜歡鉆研，遇事機智有心計。他7歲開始臨池學書，到10歲時，字寫得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜歡他。

王羲之到了11歲，很想學一點關于書法方面的理論著作，用來指導自己。有一天，他在父親王曠的枕頭里發(fā)現(xiàn)了一本叫做《筆談》的書，講的都是有關寫字的方法。他高興得如獲至寶，便如醉如癡地學起來。正當他興趣正濃時，被父親發(fā)現(xiàn)了，問他：“為什么偷讀我枕中秘本？”王羲之只是望著父親傻笑。母親從旁插話道：“他恐怕是在揣摩用筆的方法吧！”父親說：“你現(xiàn)在年齡太小，等長大了，我自然會教給你讀?！?/p>

王羲之急不可待，不高興地說：“如果等我長大了才講究筆法，那不成了日暮之學，青春年華不就白白浪費了嗎？”王曠十分驚奇兒子的這番理論，認為兒子少有大志，應該從小好好培養(yǎng)，于是便將《筆談》的內(nèi)容認認真真向王羲之作了講解。王羲之有了扎實的臨摹功夫，又有了《筆談》的理論指導，幾個月的功夫，書法便上升到一個新的水平。以后，他又拜當時的女書法家衛(wèi)夫人為老師，在衛(wèi)夫人的悉心指導之下，練習書法，有了更長足的進步。王羲之跟衛(wèi)夫人學了一個時期，書法已十分成熟。連衛(wèi)夫人也不得不驚嘆：“青出于藍而勝于藍，這孩子將來一定要超過我了！”

王羲之的書法能取得這樣的成就，同他刻苦磨礪是分不開的。

王羲之練書法娶得美人歸

第2篇：帝王故事范文

關鍵詞：吐峪溝石窟第44窟；兔王本生；《菩薩本緣經(jīng)》

中圖分類號：K879.29 文獻標識碼：A 文章編號：1000-4106（2013）06-0018-05

A Study of the Jataka Story of a King Rabbit in

Cave 44 at theToyok Grottoes

ZHAO Yang CHEN Aifeng

（Academia Turfanica， Turfan， Xinjiang 838000）

Abstract： The second wall painting on the south side of the front wall in cave 44 at theToyok Grottoes is generally considered to be“Brahman’s wife murdering her mother-in-law.”By comparing the texts and images， this paper attempts to identify this painting as depicting King Rabbit jataka， as recorded in the Original Causality Sutra of Bodhisattva translated by Zhi Qian in the Wu Kingdom of the Three Kingdoms Period， which comes from Chapter Six on King Rabbit Jataka.

Keywords： Cave 44 at theToyok Grottoes； King Rabbit Jataka； The Original Causality Sutra of Bodhisattva

吐峪溝石窟位于新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣吐峪溝鄉(xiāng)麻扎村村北，西至吐魯番市60公里，與高昌故城相距10公里。該石窟始鑿于兩晉十六國時期，南北朝時期，成為高昌王國統(tǒng)治集團全力經(jīng)營的佛教重地之一。唐代稱為“丁谷窟”，P.2009《西州圖經(jīng)》稱，其時“寺其（基）依山構(gòu)，揆疏階，鷹塔飛空，虹梁飲漢，巖巒紛虬，叢薄阡眠，既切煙云，亦虧星月。上則危峰迢，下輕溜潺湲。實仙居之勝地，諒棲靈之秘域”。新近的考古發(fā)現(xiàn)表明，高昌回鶻時期，吐峪溝石窟仍繼續(xù)使用[1]，且規(guī)模有所擴大?，F(xiàn)存洞窟94個，有編號的46窟。吐峪溝石窟開鑿以來，歷經(jīng)千百年滄桑，遭受自然與人為的破壞，殘存壁畫的僅有8個洞窟①[1]17-22[2]，第44窟即是其中之一。

第44窟開鑿于溝東區(qū)南側(cè)的半山腰處，平面近正方形，窟室地面中部有一方形壇基。穹隆頂中間鑿出隆起的圓形藻井，藻井中心是一朵倒置的浮雕與繪畫相結(jié)合組成的蓮花，畫成輻射形條幅，分別繪立佛和坐佛像；藻井以外頂部繪制環(huán)形分布的千佛，穹頂四角繪四大天王。正壁與兩側(cè)壁壁畫按內(nèi)容大體可以分為三層，上方二分之一的壁面繪制千佛，各壁在千佛中間繪有一鋪一佛二菩薩說法圖；中層繪有本生因緣故事畫，榜題欄中有墨書漢文榜題，多已模糊不清；下層繪三角形垂帳紋等幾何圖案。

關于中層的本生因緣故事畫，學者多有關注，圖像比較完整、能夠確認的有六七幅，其中正（東）壁南側(cè)起第二幅壁畫內(nèi)容一般認為是“婆羅門婦欲害姑緣”[3-4]。近年來，也有不少學者認為這幅壁畫描繪的是“兔王本生”，如任平山先生在細致地觀察圖像之后，敏銳地指出“此圖應該為兔本生”[5]。然而遺憾的是，任先生在畫冊中見到的圖像，只是“兔王本生”的部分畫面。有鑒于此，筆者欲沿著任先生提供的線索，解析整幅壁畫，并尋其所據(jù)經(jīng)典。

一 壁畫內(nèi)容

這幅本生故事畫（圖版23），由左右兩部分組成，中間有線框隔開，壁畫多處剝落，但依稀可見其內(nèi)容與左側(cè)的榜題“請焚身”四字。觀看順序應為從右至左：

右側(cè)部分的畫面只剩下靠左邊的一半，畫面中有一僅存左半身的人物，雙腿叉開，呈站立姿勢，留有黑色頭發(fā)，身披白色彩帶，上身，下穿一鑲白邊的紅色短裙，其身前側(cè)臥有2只兔子；畫面中間，一只兔子蹲坐于一蓮葉之上，旁邊的人物留有紅色頭發(fā)，身披藍色彩帶，上身，下穿一鑲白邊的短裙，雙手合十，半跪面對著蹲坐身前的兔子。

線框左側(cè)畫有一只兔子，蹲坐于一左手持凈瓶的人物前，此人長有紅色頭發(fā)，身披黑色條紋的彩帶，上身，下穿一鑲白邊的紅色短裙，雙膝微曲；左邊有一叢火，火中有一只兔子，其左側(cè)有一人彎腰雙手伸入火中去抱兔子，此人留有黑色頭發(fā)，身披藍色彩帶，上身，穿鑲白邊帶黑色條紋的短裙；左上方，有一留有黑色頭發(fā)的人，身披白色彩帶，上身，穿鑲白邊的藍色短裙，雙膝跪地，頭面作禮，身前的地下有一只兔子；再往左有一人長有黑色短發(fā)，頭戴紅色帽子，身披黑色條紋彩帶，上身，懷中抱著兔子，下穿鑲白邊的紅色短裙，此人身體向左嚴重傾斜，左腿向上翹起至右腿膝蓋上，畫面的最左側(cè)是一叢熊熊燃燒的火焰。

整個畫面有人物6個，其穿著有一共同特點：皆身披彩帶，上身、下穿短裙，每人的帽子、披帶、裙子用色各有不同，形成紅、藍、白相間的唯美視覺效果。畫面中能看到的兔子形象有7個②，除去最右側(cè)一人身前有兩只回首顧望的兔子外，其余畫面均為一人一兔子組合。由此，可以初步推測，畫面由時空不同的6幅場景組成，為行文方便，從右至左依次編號為第一至第六場景（圖1）。又從畫面由人、兔子、火組成的特點來看，所依經(jīng)典應與“兔王本生”有關聯(lián)。

眾所周知，“兔王本生”的故事在支謙譯《菩薩本緣經(jīng)》卷下《兔品第六》、支謙譯《撰集百緣經(jīng)》卷4《兔燒身供養(yǎng)仙人緣》、竺法護譯《生經(jīng)》卷4《佛說兔王經(jīng)第三十一》以及紹德、慧詢等譯《菩薩本生鬘論》卷2《兔王舍身供養(yǎng)梵志緣起第六》等多種經(jīng)典中都有記載。通過與畫面比較，我們認為繪畫的依據(jù)為支謙譯《菩薩本緣經(jīng)》卷下《兔品第六》。

二 壁畫內(nèi)容考校

《菩薩本緣經(jīng)》卷下《兔品第六》云：

菩薩往昔，曾為兔身，以其先世余業(yè)因緣，雖受兔身，善于人語。言常至誠，無有虛誑。智慧成就，遠離瞋恚，于人天中最為第一。慈悲熏心，調(diào)和軟善，悉能消滅諸魔因緣；言行相副，真實無諂，殺害之心永無復有；安住不動，如須彌山，與無量兔而為上首。常為諸兔，而說是言。[6]

是經(jīng)又云：

爾時，有一婆羅門種，厭世出家修學仙法，不惱眾生離欲去愛；和顏而言身無粗獷，飲水食果及諸根藥；少欲知足修寂靜行，長養(yǎng)發(fā)爪為梵行相。是時，仙人忽于一時遙聞兔王為兔說法，聞已心悔，而作是言：“我今雖得生于人中，愚癡無智不如是兔，生在兔中曉了善法。譬如日光障蔽月光。我亦如是，雖生人中，為彼畜生之所障蔽，彼雖畜生，或是正法之將，或是梵王大自在天。我今聞彼所說之法，心調(diào)柔和，譬如人熱入清冷水。怪哉師子！多行惡業(yè)，受是獸身，云何復當殺如是兔？如是兔者，乃是純善，形雖如是，乃能修行仙圣之法，雖生畜生，而能宣說善惡之相。我從本來無可咨稟尊敬之處，今得遇之，甚善無量。”是時仙人，即起合掌，往至兔所。[6]65

此經(jīng)載一婆羅門厭世出家修行，清心寡欲，留著長發(fā)與長指（趾）甲，作“梵行相”。后來聽說有一兔王經(jīng)常給兔子們說法，仙人感覺慚愧不如諸兔，雖在修行，卻不能聽聞佛法，于是便起身合掌前往兔王住所。比照畫面，與右起第一個場景相吻合，畫中人物留長發(fā)，雙手合掌，前面有兩只兔子。由此可見，畫面顯示的是婆羅門已經(jīng)臨近兔王住所的場景。是經(jīng)又云：

至兔所已，卻坐一面，合掌向兔，而作是言：“汝是正法之身，將不受兔身，所有必定純善之法，唯愿為我具足說之。我所修學，長養(yǎng)須發(fā)，草衣、食果今實厭之，譬如鉆水求酥是實難得，我亦如是。終身長發(fā)、草衣、食果，雖修苦行，正法難得。我今雖得生于人中，受人形體，遠善知識，修行惡法，如七葉華正可遠瞻不中親近，我亦如是，修行惡法，有智之人，視之遠去終不親近。汝真梵王假受兔身?！?/p>

兔時答言：“大婆羅門！若我所言悅可汝心甚不愛也。所以者何？我久已離慳吝之結(jié)。往昔發(fā)心，便當涅槃，但為眾生故，久住生死?！?/p>

時，婆羅門聞是語已，心生歡喜：“汝是大士，能為眾生久處是中?！奔幢汶S逐經(jīng)歷多年，飲水啖果與兔無別。 [6]65

以上所言與畫面第二個場景相應，畫面中兔王坐于蓮葉之上，呈說法狀，這與兔王是菩薩身相符。婆羅門雙手合掌，單膝跪地，面向兔王，一副虔誠之相，唯婆羅門單膝跪地的姿勢與經(jīng)文所記“卻坐一面”稍有不同。是經(jīng)又云：

是時，世人多行惡法，以是因緣，令天炎旱，草木華果枯干不出，海池井泉諸水燋涸，其地所有林木蓬茹蒿草，土地人民收拾去盡。

時，婆羅門饑窮困苦，和顏向兔而作是言：“我今欲去，愿不見責?！?/p>

兔聞是已，即生念言：“今此大仙不樂此處，故欲相舍?！奔辞皢栄裕骸按颂幒芜^，有何相犯？大仙當觀身服如是蒭草之衣，令心愁惱非所宜也，如婆羅門入舍，甚非家法也?！?/p>

婆羅門言：“汝之所說實入我心，是處清凈實無過患，諸兔自修亦不相犯。但我薄佑困乏飲食，是故俯仰欲相舍去。汝今當觀一切眾生，無不因食以活此身，汝之所說善妙法要，今雖遠離，要當終身佩之心腑不令忘失。汝復當知我心無慈，為穢食故，而相舍離。”

時兔答言：“汝所為者，蓋是小事，云何乃欲相舍離去？”

婆羅門言：“我空飲水，已經(jīng)多日，恐命不全，是故置宜欲相舍離?！盵6]65-66

以上所云與畫面的第三個場景相符，兔王蹲坐于地，與婆羅門相對，作交談狀。由于“世人多行惡法”，導致天氣干旱，草木花果枯死，兔王處已經(jīng)沒有什么可以進食的，婆羅門只能飲水度日，身體支撐不住，準備離去。畫面中婆羅門手提凈瓶，生動地體現(xiàn)了他以水度日的情景。是經(jīng)又云：

是兔其夜多集干薪，告諸兔言：“汝等當知，是婆羅門，今欲舍我遠去他家，我甚愁惱身體戰(zhàn)栗。世法如是無常別離，虛誑不實猶如幻化，合會有離猶如秋雨，有為之法有如是等無量過患，諸行如夢熱時之炎，眾生命盡無可還者。汝等今者，知世法如是而不能離，是故汝等要當精勤壞三有乎！”爾時，兔王竟夜不眠，為諸兔眾說法如是。夜既終已，清旦地了于薪聚邊即便吹火，火然之后，語婆羅門言：“我昨請汝欲設微供，今已具辦，愿必食之。何以故？智人集財欲以布施，受者憐愍要必受用；若有凡人多畜財寶以施于人，此不以為難。我今貧窮施乃為難，唯愿哀矜必定受之；我今深心清凈啟請，唯愿仁者必受不疑?！闭f是語已，復喻：“我今為他受安樂故，自舍己身，無所貪惜大如毫厘。如是福報，愿諸眾生證無上智。”喻已，投身火坑。

時，婆羅門見是事已，心驚毛豎，即于火上而挽出之。無常之命，即便斷滅，諦觀心悶抱置膝上，對之嗚唼并作是言：“愛法之士、慈愍大仙、調(diào)御船師！為利眾生，舍身壽命，今何所至？我今敬禮為歸依主。我處此山長發(fā)重擔，雖經(jīng)多年無所利益；我愿從今常相頂戴，愿汝功德具足成就；令我來世常為弟子?！闭f是語已，還持兔身，置之于地，頭面作禮，復還抱捉猶如赤子，即共死兔俱投火坑。 [6]66

以上所言，與畫面中的后三個場景相符。兔王集薪燃火，投身火坑，以己身為食來挽留饑餓中的婆羅門，婆羅門見此情景，忙“于火上而挽出之”。畫面擷取了婆羅門彎腰去救火叢中的兔子這一瞬間，生動而又傳神。婆羅門從火中救出兔王，兔王已然身滅。為了表達對死去兔王的敬意，婆羅門“還持兔身，置之于地，頭面作禮”。畫面中的第五個場景正表現(xiàn)了婆羅門將兔王“置之于地，頭面作禮”的細節(jié)。畫面中的第六個場景表現(xiàn)了婆羅門“還抱捉猶如赤子，即共死兔俱投火坑”的情景。

由是以觀，經(jīng)文與畫面內(nèi)容完全吻合。畫面內(nèi)容被稱為《婆羅門婦欲害姑緣》者，主要依據(jù)是畫面出現(xiàn)了兩堆火，由此認為：“畫面選擇了兩次投火的情節(jié)，主題突出?！盵3]302在《婆羅門婦欲害姑緣》中，人物有婆羅門以及他的母親和妻子。而畫面中的人均為男性，且同為一人，最明顯的是有兔子形象的出現(xiàn)。至于支謙譯《撰集百緣經(jīng)》卷4《兔燒身供養(yǎng)仙人緣》及竺法護譯《生經(jīng)》卷4《佛說兔王經(jīng)第三十一》中所記“兔王本生”，故事情節(jié)過于簡單，與畫面內(nèi)容難相契合。紹德、慧詢等譯《菩薩本生鬘論》卷2《兔王舍身供養(yǎng)梵志緣起第六》所記雖與畫面相符，但翻譯成書較晚，不應以此為據(jù)。

三 結(jié) 語

吐峪溝第44窟的本生因緣故事，從整個畫面的構(gòu)圖來看，是將一個完整的故事繪制在事先設計好的長方形框內(nèi)，多個故事畫面接連為連環(huán)畫的形式，這與莫高窟本生故事畫頗似。賈應逸先生曾指出：“吐峪溝第44窟的三壁（東南北）中段所繪佛本生故事和莫高窟第275窟相同，均以最富特色的一兩個情節(jié)來表現(xiàn)故事主題?！盵7]柳洪亮先生在肯定上述兩個石窟本生故事畫存在相同之處外，也明確指出了兩者在構(gòu)圖方面還是有所不同的。我們認為：吐峪溝第44窟的本生故事在構(gòu)圖形式上是因循了莫高窟的傳統(tǒng)，但其內(nèi)容是不同的，如本文討論的“兔王本生”，在莫高窟是沒有的。在龜茲石窟中，我們可以看到許多兔王本生故事畫，如克孜爾第14窟、庫木吐拉第63窟、克孜爾尕哈第11窟等，然其構(gòu)圖與吐峪溝第44窟“兔王本生”迥異，且囿于菱格限制，情節(jié)簡單，因此很難說是誰影響了誰，欲深究此事，需要更多的圖像進行對比，非本文所能及。

吐峪溝第44窟，目前能夠被辨認出來的本生故事有忍辱仙人本生、尸毗王本生、毗楞竭梨王本生、慈力王本生、曇摩鉗太子本生等，均出自《賢愚經(jīng)》。《賢愚經(jīng)》又名《賢愚因緣經(jīng)》，是敘述長短不同的本生、因緣故事的佛典。該佛典除漢譯外，還有藏文、蒙文譯本。至今是否發(fā)現(xiàn)了回鶻文本，尚不太清楚。北魏時期涼州（今甘肅武威）沙門慧覺（一作曇覺）、威德等八人，曾西行求經(jīng)，在于闐（今和田）大寺，遇見當?shù)匚迥昱e行一次的般遮于瑟會，會中長老各講經(jīng)律，慧覺等人聽了分別記錄下來，譯成漢文，于公元445年回到高昌，綜集成為這一部經(jīng)。此經(jīng)送回涼州，涼州名僧慧朗將它題名《賢愚經(jīng)》。此窟除了有出自《賢愚經(jīng)》的本生故事外，經(jīng)柳洪亮先生考證，還有出自《雜寶藏經(jīng)》的蓮花夫人緣、婆羅門婦害姑緣。據(jù)梁僧祐《出三藏記集》卷2《新集撰出經(jīng)律論錄第一》的記載，該經(jīng)翻譯時間為北魏延興二年（472）。有學者據(jù)此否定了賈應逸及柳洪亮先生認定的石窟開鑿于十六國北涼占據(jù)高昌時期，進而認為該窟壁畫的繪制年代在北魏遷洛前的孝文帝時期，即472—494年間。

誠然，如果柳氏考證的兩幅壁畫確實是蓮花夫人緣、婆羅門婦害姑緣的話，此窟開鑿年代不能放在北涼占據(jù)高昌時期，這是毋庸置疑的。但遺憾的是，柳氏考證的兩幅壁畫都是錯誤的，他所認為的婆羅門婦害姑緣故事畫，實際上是本文考證的兔王本生，出自支謙譯的《菩薩本緣經(jīng)》。支謙是三國時期吳國著名的佛經(jīng)翻譯家。另一幅所謂的蓮花夫人緣，實際為出自《賢愚經(jīng)》卷9《善事太子入海品》，對此，筆者將另文撰述。

致謝：感謝徐東良老師提供的壁畫白描圖稿及悉心指導。

參考文獻：

[1]中國社會科學院考古所邊疆民族考古研究室，吐魯番學研究院，龜茲研究院.新疆鄯善縣吐峪溝西區(qū)北側(cè)石窟發(fā)掘簡報[J].考古，2012（1）：22.

[2]中國社會科學院考古所邊疆民族考古研究室，吐魯番學研究院，龜茲研究院.新疆鄯善縣吐峪溝東區(qū)北側(cè)石窟發(fā)掘簡報[J].考古，2012（1）：7-16.

[3]柳洪亮.吐峪溝千佛洞44窟因緣故事畫小考——兼論44窟的年代[G]//田衛(wèi)疆，趙文泉.鄯善歷史文化論集.烏魯木齊：新疆人民出版社，2006：300-308.

[4]柳洪亮.由吐峪溝第44窟佐證莫高窟早期三窟的年代[C]//敦煌研究院.1990年敦煌學國際研討會文集·石窟考古編.沈陽：遼寧美術出版社，1995：56-62.

[5]任平山.兔本生——兼談大昭寺、夏魯寺和新疆石窟中的相關作品[J].敦煌研究，2012（2）：65.

第3篇：帝王故事范文

天使們、王子們與怪物大戰(zhàn)了三天三天三夜，仍不分勝負。一天晚上，天上飛下來一個仙女，說要找齊20個光圈、10個光石在齊心協(xié)力讓天使們合為一體，王子們合為一體，才能打敗怪物，說完便消失了。

從此他們邁上了尋找光圈、光石的歷程。他們先到了科爾森林，通過與科爾守護神的搏斗，找到了第一個光圈，上面有一個字“靜”很顯然這是靜得光圈。

第二個他們?nèi)チ颂m山，山上陰森森的，他們慢慢的走啊走，途中并沒有什么困難，他們就這樣找到了第一個光石，上面也寫了一個靜字，這是和剛才那個光圈一起的。

第4篇：帝王故事范文

關鍵詞：周昭王南征；地理學；考古學；西周歷史

前言：楚國原本屬于南方江漢區(qū)域的一個小國，周王朝的周成王封楚君熊繹于荊蠻。楚國的后代勵精圖治，使得楚國日益富強。在這樣的狀況下，對周王朝的統(tǒng)治造成一定的影響。基于周昭王是怎樣發(fā)動伐楚的戰(zhàn)爭的，路線是怎樣的，在此次的論述中，通過地理學和考古學，對以上的內(nèi)容進行了詳細的分析和論述。

一、周昭王南征的歷史背景

西周初年間，由于楚國一直謹慎地維持和周王朝的關系，周、和楚關系相對和諧。至周昭王時期，楚人在經(jīng)過漫長的“篳路藍縷”之后，國家發(fā)展越來越強盛，影響著周王朝的統(tǒng)治[1]。楚人對江漢平原虎視眈眈，由于和鄂東產(chǎn)銅區(qū)相接壤，面對豐富的礦產(chǎn)資源下，楚人對自身發(fā)展的狀況不甘心。然而，商朝開辟的南方銅路的保護力度較大，使銅料運到王室的工業(yè)基地當中。楚國在不斷壯大發(fā)展下和周王室爭奪銅的戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，而此時恰逢國力鼎盛時期的周昭王，面對楚國的不臣之心做出了重要的軍事決策――由周昭王親子率領伐楚。

二、周昭王南征的路線和軍隊所到的范圍

（一）周昭王南征主要軍事路線

周昭王發(fā)動的征伐“荊楚”，在隨州葉家的考古中發(fā)現(xiàn)，荊楚指我國長江中游的諸多方國與部落，其土著被當時的周人稱為“荊”或“荊楚”。此外還有一部分部落是商朝一些的遺民。據(jù)史籍記載，周昭王在位期間，對荊楚進行了兩次征伐。周昭王十六年與十九年兩次南征，同時還命令諸侯率領本國的軍隊從王南征[2]。在當時，王室與諸侯國軍隊在出征之前，在南山通過狩獵的方式展開演習作戰(zhàn)，自此之后，大軍自上侯――跨汝水――汜水――經(jīng)方城――鄂師等達漢水。從我國歷史博物館中收藏的西周中期所有的士山盤銘文中的文獻得知，大軍先鋒部隊先巡察道路，不斷的建立周王行宮，并出使南方的各個諸侯國，下達昭王伐楚的旨意，并且在漢水中洲的區(qū)域內(nèi)積貯相關的軍事物資，這樣的軍事安排主要是為了渡過漢水，展開征荊楚軍事行動做準備。其中，安州六器中鼎銘文當中這樣寫道：“中省自方，鄧、、邦，在鄂次?！卑凑者@樣的內(nèi)容分析得知，在審查南國之后，便駐扎在的鄂。2013年在葉家山M11中出土的一件銅方座簋，屬于南公所做的祭器，而南公指的是南宮。這樣的資料顯示出：第一次南征經(jīng)由唐（現(xiàn)今湖北隨州西北地區(qū)）、厲（現(xiàn)今湖北隨州北地區(qū)）、曾（現(xiàn)今湖北隨州地區(qū)）、夔（現(xiàn)湖北秭歸東地區(qū)），室軍隊與從征北方的眾多諸侯軍，征戰(zhàn)得到勝利，并將南楚的銅器帶回到周王朝的皇宮當中，為此特地鑄器銘功。

（二）周昭王南征軍隊所到的范圍

鑒于先現(xiàn)今可以肯定的是周昭王南征是從成周抵達到的隨州，然后南下帶到孝感，這樣便能得到周昭王南征的具體路線，戰(zhàn)爭所影響的區(qū)域也能定下來。昭王在南征的過程中，行軍到達到地理位置孝感。在繼續(xù)南下中，本文結(jié)合尋找到的地理文獻和的復原西周早期的地理景觀得知，南下的具置是隨州的東南方向，樗往東的地區(qū)，其中包含了舉水和灄水等流域，這一片地區(qū)當中涵蓋的銅礦區(qū)較多，但是不在周朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)[3]。因此，便在周朝的討伐范圍中。很據(jù)《水經(jīng)注》卷的第28章節(jié)中的《沔水中》對昭王喪命的地點予以詳細的記載。沔水又稱為漢水，按照漢江的地理位置而言，昭王在南征的過程中，地域應在漢江的下游一帶，具體而言影視漢江下游河道往北的位置。

三、周昭王南征的結(jié)果

在第一次戰(zhàn)役當中，周昭王便組織了聲勢更浩大，同時軍威更為雄壯二次南征。周朝的大軍在昭王的作戰(zhàn)指揮下，趾高氣揚向楚地進攻。在我們學過的歷史和了解的戰(zhàn)役中得知：驕兵必敗?！妒酚?周本紀》記述：周昭王“王道微缺”，到南方“巡狩”，“卒于江上”。這一次組織的伐楚戰(zhàn)役周朝軍隊沒有在歷史的史冊上續(xù)寫上次輝煌的戰(zhàn)功，周朝部隊遭到慘敗，主力的軍隊損失嚴重，按照史書上所記載，作為最高統(tǒng)帥的周昭王居然在撤退的混亂中落入漢水，溺水而死。周人為自己的驕橫和輕敵付出了沉痛的代價。即使是按照如《帝王世紀》與《呂氏春秋》所說，當時的史實是：“周昭王首次南征，楚國不戰(zhàn)而服，而南蠻二十六國都均來朝拜昭王[4]。倒是昭王為了搶奪長江中游荊地銅錠與銅器，第三年便繼續(xù)南征，在這次戰(zhàn)役中慘敗，西六軍全軍覆沒，同時昭王返回途中渡江之時，由于“膠船”破散（亦或是浮橋斷裂）而落水身亡，故而殃及楚國?！币虼?，在《左傳?僖公四年》記載為：“楚成王答管仲責問過程中，避重就輕言道：周昭王朝時，荊地屬漢，因此楚人不接受這樣的罪責?！?/p>

“昭王在南征鷚鄣敝卸不復返”對周王朝而言猶如晴天霹靂，從此之后，周朝人將漢水看成是畏途，再也沒有膽量到漢水以南的區(qū)域挑起戰(zhàn)事，只能向東征伐淮夷了。在連續(xù)不斷的幾代伐夷戰(zhàn)役結(jié)束，周王朝消耗了大量的財力和兵力。通過歷史記載和地理、考古方面的文獻得知，這次戰(zhàn)爭最終結(jié)果是：周王朝軍隊在南征結(jié)束失敗后，屬于周王朝建國后最嚴重的重創(chuàng)，國勢從此一蹶不振，昭王南征也是周王朝從治理興盛到衰敗的歷史轉(zhuǎn)折點，同時也是楚國強大和抗衡的重要標志。吸取昭王教訓后的穆王與他的大臣們，不僅將周朝中心軍事防御布防的重點從北線轉(zhuǎn)移到南線，同時還注重整軍和習武，并與周邊民族和部落加強友好往來，這樣的軍事部署和減輕了邊疆的軍事的壓力。

結(jié)論：綜上所述，我們可以認為，周昭王十六年（即公元前980年間）、十九年，昭王先后在三年間兩次經(jīng)過鄖地南巡到荊楚一帶，在第二次南征敗北后返回鎬京的途中，在渡漢水的過程中溺水身亡，以此研究的結(jié)果與《史記?周本紀》和《楚史》均保持一致。同時，在對周王朝后期軍事戰(zhàn)略部署來看，將軍事防御布防重點從北線轉(zhuǎn)移到南線的策略后，肯定周昭王南征已過漢水地區(qū)。在此次研究中，通過對大量文獻的查找和翻閱，對昭王南征的路線和結(jié)果進行探究，望此次得到的結(jié)果能為我國完善歷史資料貢獻力量。

參考文獻：

[1]李春艷.周昭王南征所經(jīng)“斤”地地望考[J].社會科學論壇，2016，（11）：209-217.

[2]喻立新.長沙春秋揚越來源探究[J].長沙大學學報，2016，（04）：1-5.

第5篇：帝王故事范文

隱蔽，是這里每一個法老墓穴的共同特點，他們幸運地被保存了三千年，雖然偶爾被盜墓者疑惑地探訪過，但其洞穴的深入?yún)s成功地阻止住了一些沒有堅定信念的人。直到19世紀英國人和法國人大批量地來到埃及尋寶，也曾被挖掘帝王谷的墓穴幾乎被折磨得瘋掉，堅守到最后一刻的英國人卡特孤苦伶仃地趴在這片山谷上挖掘，終于熬到了震驚世界的圖坦卡蒙墓穴的顯現(xiàn)。

我知道拉美西斯二世的墓穴就在帝王谷。

拉美西斯二世是公元1223年的法老王，他的夢想是成為史上最偉大的法老。他對龐大土木工程的熱情使埃及各地都留下了他的痕跡：他在阿比多斯和拉美西姆新建許多廟宇;為卡納克神廟和盧克索神廟增添新結(jié)構(gòu);興建了以宏偉著稱的阿布辛拜勒神廟。許多前代法老修建的建筑也被刻上了他的名字。

他不甘心只被銘記在石碑上，更要因為自己統(tǒng)治的龐大疆域而被歷史銘記，而在他看來最有效的方式就是發(fā)動戰(zhàn)爭。于是他選擇了當時埃及最懼怕的敵人，希泰人，另一個擁有深奧的專橫跋扈的文明的民族，爭奪重心就是敘利亞的卡疊什。他決定將自己的命運賭在諸多前輩都失敗的史詩般的戰(zhàn)爭中。

然而，事實上，這卻是一場笨拙的、混亂的、甚至是浪費的戰(zhàn)爭，兩個當時最大民族之間的戰(zhàn)爭，在最后兩位國王真正對峙的時刻，他們都不太確定自己的實力，也沒有人想要冒著被滅絕的危險終極一戰(zhàn)。所以，最后一刻，雙方簽署了停戰(zhàn)協(xié)議，這也是世界上第一份停戰(zhàn)書。而此時，世界的另一端，正在上演著特洛伊之戰(zhàn)。

空手而歸的拉姆西斯二世回到埃及，將面臨著非議、失望、甚至是背棄吧？沒有！因為他選擇了一種絕妙的方式來扭轉(zhuǎn)時局，甚至是反敗為勝――宣傳。

他命人建造了一系列石碑來紀念卡疊什戰(zhàn)役，在這些流傳后世的雕刻中，卡疊什戰(zhàn)役沒有被描述成一場不確定的休戰(zhàn)，而是一場明確無誤的勝利，而他自己正是與敵人孤軍奮戰(zhàn)的大英雄，把敵人踐踏在自己的戰(zhàn)馬和戰(zhàn)車之下。所以，今天人們很容易在盧克索的各個神廟的壁畫上看到這樣的圖案：一個人或是手持長矛，或是拉弓射箭，或是駕著戰(zhàn)馬奔馳，他就是拉姆西斯二世，他就這樣改寫了歷史，并將自己的說辭永久地刻在了石頭上。

這種掩蓋事實的自我吹噓本不應該被尊崇，更不值得我著了魔一般地去仰慕。但是，歷史的偉人的魅力，有時往往不在于打了多少勝仗或是拯救了多少勞苦百姓，而在于他為自己留名的霸氣和在歷史長河中沖刷不盡的爭議自身帶來的誘惑。

拉美西斯二世在阿布辛貝為自己修建了一座吹捧他自己為最偉大法老的神廟，在神廟幽深的通道內(nèi)，拉姆西斯二世巨大的座像，做為神明和其他三位埃及女神放在一起，每年兩次在日出十分，陽光就會穿過昏暗的大廳，穿越兩百英尺的黑暗，照亮被神化了的拉姆西斯二世和眾神們，而唯有在最側(cè)的死神還是被遺留在黑暗中。這一精準的測算三千年來從未有誤，這每年兩次的照亮就像是人們口口相傳的圖坦卡蒙的詛咒一般，不斷神化著拉美西斯二世，讓他的不完美的形象甚至超越了毫無瑕疵的神明。當人們觸摸到石刻上的痕跡時，可以清晰地感受到這是來自三千年前的真實，一個活到90歲，統(tǒng)治了埃及長達70多年的法老的杰作。

在帝王谷，人們簇擁著觀賞的幾個墓穴皆因其洞穴內(nèi)保存著至今不褪色的古埃及象形文字，記錄著法老時代對于生死天人的種種臆想。此前讀過一些解密古埃及象形文字的書，18世紀時古文天才法國人商博良用至今還能在宗教儀式中看到的科普特古文對照著翻譯出了猶如上帝的簡筆畫一般的古埃及象形文，參照著簡易對照譯文，我們也能對著壁畫上的象形文字念出它的含義。于是就有了這樣一種詩意般的咿呀學語：

“我煥發(fā)著對你的愛，保護著，我的手，你的肢體，用生命的保障，多么甜美?！?/p>

第6篇：帝王故事范文

1998年12月，一只上市代碼為IMOT的中國概念網(wǎng)絡科技股，率先在美國那斯達克(NASDAQ)二板市場OTC上市。公司英文名為Intermost，中文叫“因特模式”，而它的背景其實是一家在深圳注冊的私人企業(yè)，名叫中貿(mào)網(wǎng)信息技術有限公司（中貿(mào)網(wǎng)），成立于1998年7月，投資資本不足百萬元人民幣，現(xiàn)有員工尚不足50人。無論從哪一方面來說，“因特模式”都只是一家小公司。

“因特模式”最初招股時每股不足1美元，上市時總股本980萬股，其中流通股400多萬股，當天收盤價3美元，只成交了幾千股。可是沒過多久，它在股市上開始變得有聲有色了，日成交量最多的一天達200多萬股，股價已上漲到5.5美元。特別是今年3月8日，隨著比爾.蓋茨到深圳閃電般的6小時造訪，使得美國投資者的注意力和鈔票一下子格外關注起這只總部設在深圳的中國網(wǎng)絡股，其股價一路高開高走，竟一舉突破10美元大關，幾乎是一夜之間，股票市值達到上億美元，公司資本驟然增值了上千倍，成了名副其實的"中國網(wǎng)絡概念第一股”。而作為“中貿(mào)網(wǎng)”總經(jīng)理兼“因特模式”總裁的梁舜鈞，也幾乎在一夜之間成了億萬富翁。

“概念上市”：一種新的模式

“因特模式”采用是“概念上市”方式，即上市時公司的資產(chǎn)和利潤指標均為“零”，它只是向美國證券交易管理委員會提供一種商業(yè)運作模式，被認可后就可以上市，這種上市模式即使在資本市場高度發(fā)達的美國也不多見。梁舜鈞總裁說，“因特模式”完全是以一種“概念”的形式上市的。我們沒有多少資產(chǎn)，業(yè)務也處于起步階段，只有一個“概念”——拿出一個商業(yè)計劃，說明我們要在中國做互聯(lián)網(wǎng)生意，要如何如何做，然后拿給別人看，問他們認為這個方案是否可行，如果可行， 便請買我們的股票。

美國的資本市場已經(jīng)非常成熟，任何一個有價值、有創(chuàng)意的投資設想或計劃都有可能通過資本市場的運營得以實現(xiàn)。在美國華爾街上市的“因特模式”公司，它的業(yè)務實際都是在中國境內(nèi)進行的。梁舜鈞在組建公司之前，就確定了公司的運作模式，即通過在那斯達克上市來募集資金，實現(xiàn)公司的商業(yè)運作。1998年10月，那斯達克管理層告之“因特模式”：通過審查，可以上市。1998年12月20日，“因特模式”股票在那斯達克正式掛牌。從開始準備到成功上市，梁舜鈞僅用了9個月時間，比他的預計提前了6個月。

一個“概念”公司如何才能成功上市，“因特模式”的經(jīng)驗可資借鑒。既然“因特模式”是一個“概念”公司，資產(chǎn)和利潤幾乎都沒有，就應主要依靠一個商業(yè)運作模式，讓國外的投資都感覺到這個模式是個比較成熟可行的東西，而且通過這種模式將來是可以賺到錢的。這個商業(yè)運作模式務必注意不要太大、太寬，應盡量將模式描繪得專業(yè)一些、集中一些，否則很難說服投資者。用梁舜鈞的話來說:公司的核心業(yè)務定位于電子商務，第一步是針對海外市場，把中貿(mào)網(wǎng)網(wǎng)站(WWW.ChinaE.com)建成一個“商機撮合”的站點，讓客戶、會員從中貿(mào)網(wǎng)得到商機，真正做成生意。也就是說，“因特模式”通過信息來撮合貿(mào)易，最終實現(xiàn)網(wǎng)上的直接貿(mào)易。實際上，“因特模式”在選擇商業(yè)運作模式時，梁舜鈞研究了國外多種電子商務模式，包括目前比較成熟的電子商務模式:百貨商場模式(代表網(wǎng)站Store.com)、Amazon模式、E-Hay模式，他還參考了菲律賓的亞洲資源公司等模式。然后他將這些模式進行了重新組合，形成了“因特模式”自己的商業(yè)運作模式。

上市能否成功，很大程度上在于公司的管理，特別是管理層人員的背景相當重要。中貿(mào)網(wǎng)公司一共有5名董事，其中兩名參與公司的實際運作，其他三人不參與公司運作。由這5個人組成的管理層相當強大:總裁梁舜鈞曾留學美國，精通網(wǎng)絡工程和管理;副總裁林本堅是做技術出身的;董事陳世強現(xiàn)為香港資深大律師;董事李偉豪目前任職管理顧問公司;董事楊旺堅精通財務。管理層(董事會)有這種不凡的背景，投資者會感到有一種比較可靠的保障，會有比較大的吸引力，因而愿意購買其股票，盡管公司上市時沒有什么資產(chǎn)和利潤，而只是一個商業(yè)“概念”。

“因特模式”能夠成功上市，同梁舜鈞的個人經(jīng)歷是分不開的。他原籍山東，畢業(yè)于原北京石油學院，1984年獲教育部獎學金赴美留學，獲得斯坦福大學工學碩士學位，在美國學習和工作了10多年。1998年l月，梁舜鈞先是在美國注冊了“因特模式”公司，然后力邀林本堅等4人于1998年7月在深圳成立中貿(mào)網(wǎng)公司，為“因特模式”打下了根基?？梢哉f，梁舜鈞對美國證券市場相關的制度與程序了如指掌，對多種上市模式做了精深的專門研究，才最終選擇了“概念上市”的這種模式。

另外，上市公司的股權(quán)結(jié)構(gòu)要盡可能簡單，這樣會減少許多不必要的麻煩，還可以增加投資者的信心?！耙蛱啬Ｊ健鄙鲜胁捎米庸镜哪Ｊ剑偣?中貿(mào)網(wǎng))的股東有5個，但是上市子公司的股東只有一個——總公司，這樣就可以使股權(quán)結(jié)構(gòu)變得簡單，公司操作起來也簡單易行。

具體操作:需要實實在在

操作一個公眾公司，管理必須規(guī)范和透明。上市前，“因特模式”公司的審計是通過國際著名的安達信集團來做的;上市后，公司每個季度都要向股民有個明確交代，并將進行ISO9000的認證。據(jù)梁舜鈞介紹，美國華爾街的慣例是看低不看高，如果華爾街對你的股票期望值比較低，只要你能夠達到，那么你的股票就會被看好;反之，華爾街對你的股票期望值很高，但你卻沒有達到預期收益，那么股價就會下跌?！耙蛱啬な健睆囊婚_始就非常低調(diào)，奉行“實話實說”之道，它對股民的承諾是:“因特模式”在很長的時間內(nèi)將賺不到錢。梁舜鈞解釋說這里包含三層意思:第一，購買“因特模式”的股票可能賣不出去，.就是說可能會分文不值;第二，購買“因特模式”的股票可能長期沒有回報;第三，還可能有其他一些不確定的因素，有可能對“因特模式”造成影響。總之，實話說明風險，以免日后擔上欺騙股民的責任。

在那斯達克二板市場，對上市公司雖然沒有資金的限制，但是要求股東數(shù)目不得少于400人，也就是說在股票上市之前，就必須找到至少400個人來買你的股票。在尋找股東方面，美國證券交易管理委員會有著嚴格的規(guī)定，即不準使用任何有傾向性的宣傳來說服或誘導股民買這種未上市的股票，否則被視為舞弊行為，將受到指控。在“因特模式”尋找股東的廣告上，只寫了這樣一段話:“這里有‘因特模式’未上市的股票”——完全是中性的語言。

當然，這并不意味著可以忽視形象設計和推廣?！耙蛱啬Ｊ健痹诿绹驼埩藘杉夜P公司來進行公關活動，每個星期公關公司都將關于“因特模式”股票的各種分析，發(fā)送給華爾街的各個經(jīng)紀人，讓他們了解中國的網(wǎng)絡企業(yè)。當初梁舜鈞就有一句頗為精彩之語，令精明的美國投資者也不無心動，這句準廣告用語便是:“假如中國的網(wǎng)絡條件達到1990年美國的水平，你能不賺錢嗎?”

融資有道:易于風險投資

當前國內(nèi)IT界最熱門的話題之一，恐怕要數(shù)風險投資了，它對缺少資金的這些企業(yè)來說，確實充滿了誘惑，但至今獲得風險投資的國內(nèi)企業(yè)依然屈指可數(shù)?！耙蛱啬Ｊ健钡某晒ι鲜校瑹o疑給那些難于融資的IT企業(yè)提供了另一種思路，因為“因特模式”是一種較風險投資更易取得成功的融資之道。

在美國，高新企業(yè)融資一般都是通過風險投資模式，為什么“因特模式”當初不采用這種模式呢?梁舜鈞認為，首先要想獲得風險投資并不容易。一家風險投資公司平均每年收到l000多份投資申請方案，經(jīng)過反復推敲，他們只在其中篩選出五六個，中選率都在l%以下?？梢哉f，在硅谷任何一幢寫字樓里都有幾十家風險企業(yè)，那些風險投資家每天都能聽到幾十個風險“故事”，憑什么你的“故事”就那么好聽，讓人信以為真呢?其次，風險投資還有一個致命的弱點:“承諾”與“兌現(xiàn)”之間有較長的一段距離。風險投資企業(yè)一般要經(jīng)過兩至三輪的階梯融資，在這個過程中，或許因為商業(yè)計劃沒能實現(xiàn)，或許因為找不到下一輪投資者，都有可能造成“斷氣”。風險投資最大的一個問題是資本沒有“出口”，投資者找不到退路?！耙蛱啬Ｊ健痹谧畛踉O計的時候考慮到了這點，決定一步到位，給投資者一個便捷的“出口”。公司上市后有了“出口”，雖然回報沒有風險投資那么高，但是風險降低了很多，很多投資基金向我們投資時就比較放心?，F(xiàn)在有不少投資公司來找我們，說:“你如果有好的項目，我們想給你投資?！痹瓉硎俏覀冏分思?，現(xiàn)在變成了人家追我們。

同引入風險資金相比，“因特模式”的上市方式最大的優(yōu)點是打通了資本通道。如果公司需要資金，就可以通過配股和發(fā)行新股來募集，也可以通過私人配售來尋找資金，這種多渠道獲取資金的方式比風險資金要容易得多，也有利得多。所以，對于新興高科技企業(yè)來說，風險投資并非唯一途徑，企業(yè)一旦與資本市場尤其是股票市場接軌后，在資金上就可以得到長期的支持。

第7篇：帝王故事范文

燒雜燴在蘇北一帶，無論是尋常人家，還是星級賓館，在酒筵上，都不可缺少。尤其是在操辦紅白喜事時，此菜更做為眾菜之首被推上席間，讓眾食客大塊朵頤。這道菜葷素搭配，魚肉并列。將一些味性相佐的菜肴一并相烹，不僅有魚有肉，還兼以海產(chǎn)野味，調(diào)以各種佐料，使得大雜燴雜而不亂，大有吃頭。

這道菜的由來與楚霸王項羽有關。項羽生性有兩大特點：一是室無二妻，終身以虞姬為伴;二是每頓飯菜無二樣。就為這第二個特點，傷透了手下廚子的腦筋。為了使馳騁沙場、鞍馬勞頓的大王有個健壯的身體，廚子們左思右想。其中一個小廚子想出個辦法，他將一些雞，魚肉等放入一鍋，精心烹制后，端到大王面前。以為會挨大王一頓訓斥，未曾想，項羽吃了第一口，胃口就被吊了起來，一大碗雜燴頃刻吃了個精光，而且批示廚師，今后為了節(jié)省時間，菜就這么燒。從此，手下廚師悉聽遵命，每菜必是雜燴。為了使雜燴不致太單調(diào)，廚師們想方設法改進配料，盡量讓雜燴燒得花樣翻新。后來，人們?yōu)榱藨涯畛酝醯墓儯盁s燴”便在民間很快流傳開來，一直燒到今天。

曹操與曹操雞

“曹操雞”是始創(chuàng)于三國時期的安徽合肥傳統(tǒng)名菜。此菜系經(jīng)宰殺整型、涂蜜油炸后，再經(jīng)配料鹵煮入味，直燜至酥爛，肉骨脫離。出鍋成品色澤紅潤，香氣濃郁，皮脆油亮，造型美觀。吃時抖腿掉肉，骨酥肉爛，滋味特別鮮美，且食后余香滿口。因而，以其獨具一格風味，受到來合肥旅游的中外食客好評，曾留言贊美：“名不虛傳，堪稱一絕”。

相傳三國時期，合肥因地處吳頭楚尾，為兵家必爭之地。在漢獻帝建安十三年（公元208年），曹操統(tǒng)一北方后，從都城洛陽率領83萬大軍南下征伐孫吳（即歷史上著名的赤壁大戰(zhàn)），行至廬州（今安徽合肥）時，曾在教弩臺前日夜操練人馬。曹操因軍政事務繁忙，操勞過度，頭痛病發(fā)作，臥床不起。行軍膳房廚師遵照醫(yī)囑，選用當?shù)刈须u配以中藥、好酒、精心烹制成藥膳雞。曹操食后感到味道鮮美，隨之病漸愈，身體很快康復，爾后每進餐必常食此雞。由此，后人傳于世， “曹操雞”聲名不脛而走，于是這道菜便在合肥流傳至今?，F(xiàn)今“曹操雞”這道美肴，尤以合肥逍遙酒家烹制最為出名，仍以當?shù)貎?yōu)質(zhì)仔雞為本，并配以曹操家鄉(xiāng)――安徽亳州出產(chǎn)的古井貢酒與天麻、杜仲、香菇、冬筍及花椒、大料、桂皮、茴香、蔥姜等開胃健身的輔料制成。營養(yǎng)豐富，具有食療健體之功，聲譽日高，更加名聞遐邇。

趙匡胤與孝感豆油藕卷

豆油藕卷，俗稱豆油卷，是楚鄉(xiāng)湖北孝感民間傳統(tǒng)風味素菜名饌。因孝感向以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)蓮藕出名，故當?shù)厝嗣袼叵才胧掣鞣N藕肴。特別每適年節(jié)喜慶，幾乎家家戶戶，都少不了要烹制豆油的美味佳肴。

相傳，宋太祖趙匡胤自小家貧，早年曾浪游楚地，以推車販運為業(yè)。一次寒冬，他手推獨輪車，從古“楚王城（今湖北云楚）來至孝感西湖村，當獨輪車滿載販購的西湖蓮藕后，卻已值風雪黃昏，饑寒交迫，趙匡胤便推車投宿西湖酒家。急欲酒菜充饑御寒，然而，卻逢當年因年歲饑饉，兵禍戰(zhàn)亂頻繁，朝廷嚴禁民間釀酒，加之此時酒館飯菜俱空，廚間僅剩兩張未用完的豆油皮及蔥、姜等零星物料，而聰明的廚師觸景生情，以顯示自己廚藝高明，便隨機應變，即取用來客獨輪車上的蓮藕作原料，經(jīng)洗凈去皮，切成細絲，略用鹽腌漬后，抖入蔥、姜、香菇絲等調(diào)配料和少許面粉，用凈布緊緊卷捏成一字條形，再用抹過面糊漿的豆油包牢，以鋸刀法切成形似“車輪”一樣的筒片，并經(jīng)油炸烹制，稍許，酒家端上一盤“豆油藕卷”和一壺私人家釀陳酒送上餐桌。趙匡胤非常感激，便一人獨酌起來，邊吃邊贊曰：“豆油藕卷肴，兼?zhèn)涿谰坪?，落肚體通泰，今朝愁頓消?！庇谑?，“豆油藕卷”這一佐酒美肴即問世并沿傳下來。

大約過了十多年后，在公元960年，陳橋兵變，趙匡胤一躍而當上了宋朝的開國皇帝。一天，他忽然想起當年在西湖酒館吃過那難得的美酒和佳肴，頓時感慨萬分，為了不忘舊情，便特別為孝感頒發(fā)詔書，取消西湖禁酒令。自此，“西湖酒市”復興，亦沿傳千年。

朱元璋與油煎毛豆腐

毛豆腐是安徽馳名中外的素食佳肴。系以本省屯溪、休寧一帶特產(chǎn)的毛豆腐（長有寸許白色茸毛）為主料，用油煎后，佐以蔥、姜、糖、鹽及肉清湯、醬油等燴燒而成。上桌時以辣椒醬佐食，鮮醇爽口，芳香誘人，并且有開胃作用，為徽州地區(qū)特殊風味菜。相傳，明太祖朱元璋幼年時，因家貧困，曾給財主家放牛幫工，每在白天放牛后，半夜就要起來與長工們一起幫磨豆腐，他年紀雖小，但做事很勤快，頗得長工們喜歡，因此，長工們盡量照顧不讓他干重活。后被財主知道很不滿意，便將他辭退回家了。朱元璋沒辦法，只得和附近一座廟跟前的小乞丐們混在一起。長工們可憐他，每天從財主家偷出一些飯菜和鮮豆腐，藏在廟的干擾草堆里，到時朱元璋就悄悄取走與伙伴們分食。不久，父母兄相繼亡故，朱元璋更是孤無所依，便入寺當了和尚。因朱元璋最喜食豆腐，初時，長工們?nèi)哉諛铀蛠聿胤挪荻牙?。一次寺里一連幾天忙著做廟會，長工們見藏放的豆腐原封不動就沒有再送了，當廟會結(jié)束，朱元璋記起去取豆腐，發(fā)現(xiàn)豆腐上已長滿了一層白毛，他就拿回廟中，偷偷地弄來油煎食之，覺得味道更香鮮無比，以后他就常用此法做豆腐吃。后來朱元璋做了皇帝，油煎毛豆腐便成了御膳房必備佳肴?，F(xiàn)今油煎毛豆腐已成為享譽世界的中外名菜。

魚頭豆腐與乾隆

乾隆為了表示自己勤政體民，曾多次巡幸江南，這年他來到杭州巡游。一天上午，他忽然心血來潮，竟悄悄微服登上吳山游玩起來。偏偏天公不為天子作美，時近中午，天降大雨，勢如傾盆。乾隆被淋得像個落湯雞，萬般無奈，只好跑到山中一戶人家的屋檐下避雨。誰知，大雨如注，一直下個不停。乾隆又餓又冷，只好進屋求主人給弄點吃的。這戶人家的主人姓王，人稱王小二。他見來客遇雨狼狽不堪，便熱情招待了乾隆，只是家中貧困，又無準備，實在拿不出什么像樣的東西來。他冒雨到園中拔了點菠菜，做了一碗菠菜煎豆腐。尋來找去，又用個魚頭和一塊豆腐做了個魚頭豆腐。菜上桌后，乾隆一見，兩個菜色澤鮮艷，香味撲鼻，均為宮中所不見。俗話說，“適口者香”。乾隆此時又饑又冷，這兩個菜對他的確很適合。他嘗了一口，鮮美異常，十分滿意。飯后，雨過天晴，乾隆問過主人姓名，告辭而去?；实刍氐骄┏呛螅啻巫層欧孔鲞@兩個菜，可是不管御廚怎么下功夫，沒有一次趕上王小二做得那么好吃。

后來，乾隆又來杭州，想起上次遇雨一事，記起了王小二一飯之餉。便派人找來王小二，重賞之后，問起日子過得怎么樣。此時，王小二正失業(yè)居家，窮困潦倒，靠借貸度日。于是，便如實答道：“一年不如一年?！鼻∫宦?，便說：“你很會燒菜，何不自己開家飯館?！庇谑?，王小二便開起飯館來，這就是杭州城的“王潤興飯館”。當時，乾隆還封王小二為“皇飯兒”。并親書此三字。王小二把“皇飯兒”之匾高懸店內(nèi)。這事兒―傳開，人們爭相來“王潤興飯館”就餐。王小二又在魚頭豆腐這個起家菜上狠下功夫，不久，“王潤興”便譽滿杭城，王小二的生意越來越興隆。其它菜館一見，也爭相學習烹制魚頭豆腐。于是，此菜越做越精，最后成了―道杭州名菜。

龍井蝦仁與乾隆

第8篇：帝王故事范文

四季度以來，A股市場震蕩依舊。靈活配置型混合基金則憑借靈活的倉位優(yōu)勢在震蕩市中表現(xiàn)得游刃有余。據(jù)銀河數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截至11月1日，74只股票上限為80%的靈活配置型混合基金與35只股票上限為95%的靈活配置型混合基金分別獲得13.69%和10.85%的平均凈值增長率。其中，光大動態(tài)優(yōu)選混合基金今年以來凈值增長率為14.46%，過去一年、兩年、三年分別收獲23.33%、14.22%、2.81%的凈值增長率，長期收益穩(wěn)居同類前1/3，成功穿越市場周期，由此榮獲上海證券、銀河證券最新3年期5星評級。

上海證券基金評價研究中心指出，在大類資產(chǎn)配置方面，光大動態(tài)優(yōu)選應時而為，體現(xiàn)出穩(wěn)健而不乏靈活的投資特點。具體而言，該基金嚴密跟蹤宏觀經(jīng)濟形勢以及證券市場走向和節(jié)奏，并充分運用金融工具對資產(chǎn)配置進行風險和預期收益測算，進而優(yōu)化資產(chǎn)組合，確定股票、債券、現(xiàn)金等大類資產(chǎn)之間的配置比例——在強市中提高股票倉位，充分把握市場上漲收益；弱市中降低股票倉位回避系統(tǒng)性風險，體現(xiàn)出“進可攻、退可守”的產(chǎn)品定位。

光大動態(tài)優(yōu)選自2009年10月28日成立以來即面臨全球經(jīng)濟的周期性調(diào)整。截至今年9月30日，該基金成立以來滬深300指數(shù)震蕩下跌27.32%，基金業(yè)績比較基準下跌9.00%，光大動態(tài)優(yōu)選則表現(xiàn)出強勁的獲益能力，實現(xiàn)23.24%的投資回報。絕對業(yè)績在118只同期可比混合型基金中排名29位，輕松穿越市場周期。

上海證券分析指出，光大動態(tài)優(yōu)選靈活多變的持股風格基于基金出色的選股能力，而優(yōu)秀的選股能力又為基金長期超越業(yè)績比較基準和基礎市場提供了保障。同時，行業(yè)配置策略和個股策略相得益彰，又可幫助基金在強市中提高組合彈性，在弱市中把握結(jié)構(gòu)性機會，從而實現(xiàn)長期穩(wěn)健收益，這也是基金成立以來逆市上漲的主要原因之一。

展望后市，光大動態(tài)優(yōu)選的基金經(jīng)理王健表示，認為國內(nèi)隨著政府對資金使用的指導思路“用好增量，盤活存量”的貫徹以及圍繞人的城鎮(zhèn)化所做的改革等情況下，中國經(jīng)濟硬著陸的風險減小，當前上證指數(shù)處于2100點區(qū)域，市場整體估值處于歷史底部，但結(jié)構(gòu)性泡沫依然存在，因此行業(yè)配置結(jié)構(gòu)調(diào)整和精選個股將繼續(xù)構(gòu)成未來超額收益的主要來源。在四季度的操作中，將側(cè)重于今年以來因市場結(jié)構(gòu)調(diào)整回調(diào)較深的具有持續(xù)成長能力的價值成長股，堅持選擇具有足夠安全邊際的標的，以期在企業(yè)的長期成長中獲取回報。

第9篇：帝王故事范文

關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;房地產(chǎn)估價;教學改革

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）41-0069-02

一、引言

國務院2015年印發(fā)的《關于積極推進“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導意見》中指出：把“互聯(lián)網(wǎng)+”及其創(chuàng)新成果與經(jīng)濟社會各領域深度融合，能推動技術進步、推動組織變革、提高勞動生產(chǎn)效率。在《關于深化高等學校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見》中指出：各高校要改革教育方法和教學考評方法，注重考查學生運用知識分析問題、解決問題等的能力。鑒于此，我們應該把握時代脈搏，順應潮流，改變傳統(tǒng)的教學方法，樹立新的教育教學理念，積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+”視野下的《房地產(chǎn)估價》課程教學新路徑，以提高《房地產(chǎn)估價》課程的教學質(zhì)量和實用性。

二、《房地產(chǎn)估價》課程現(xiàn)狀

（一）授課方法受到了限制

不少學者對《房地產(chǎn)估價》課程教學進行了改革研究，但依然存在不足。其教學都需要在課堂上講授基本的概念、原則、方法等基礎知識作為“案例教學法”、“項目教學法”、“新課型教學法”等方法的引言，從而引出案例、項目，這樣的方式浪費了大量原本有限的課堂時間。

（二）課時安排影響了教學內(nèi)容和質(zhì)量

筆者統(tǒng)計了數(shù)十個高校《房地產(chǎn)估價》課程的學時安排，根據(jù)學校的類別和級別不同，學時從32到72學時不等，安排48學時的學校居多。在教材方面，無論采用哪本教材，內(nèi)容都大同小異。以柴強教授主編的《房地產(chǎn)估價》教材為例，本書共有12章85節(jié)。以48學時為例，除去課堂討論和思考練習，平均每學時講授2節(jié)內(nèi)容。按照傳統(tǒng)的教學方法，從概念、原則、要素等基本知識的講解入手，引入案例分析，最終導致無法按期完成授課內(nèi)容，從而影響整體的教學效果。換句話說，無論采用項目教學法還是案例教學法，或是其他教學方法，都受到課時的限制。

（三）評價體系側(cè)重分數(shù)，缺乏能力的體現(xiàn)

在評價學生對《房地產(chǎn)估價》課程的掌握上，各高校一直以來都是采取平時成績和期末成績各占一定百分比的方式來考評。其中平時成績構(gòu)成要素比較普遍的就是考勤、作業(yè)、課堂討論等，期末成績組成主要就是考試的卷面成績。大多數(shù)高校在綜合考評方面都是平時成績占比30%或40%，期末成績占比70%或60%。這種考評方式較單一，考評內(nèi)容基本都局限于學生對基本知識的掌握，沒有體現(xiàn)出學生對知識的實際應用能力。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”視野下《房地產(chǎn)估價》課程教學新思路

（一）以網(wǎng)絡教學為輔助手段，增加課時、提高學生的自主學習性

學校幫助教師根據(jù)本校的課時數(shù)量和學生綜合素質(zhì)提前錄制教學視頻上傳到本校的網(wǎng)絡教學資源庫。為了不讓視頻教學陷入枯燥乏味的境地，教師也應該采用多種教學手段，且每學時結(jié)束或者每章節(jié)結(jié)束時有總結(jié)和課后練習題。練習題設計成網(wǎng)絡答題，要求學生根據(jù)課堂教學的進度完成并提交，基本知識的講解部分由學生利用自己的課余時間學習，為了讓學生有更多的課余時間自主學習視頻教學部分，把原來的48個計劃學時分為兩部分，即“32+16”模式，學生利用從課堂“解放”出來的16學時和其他課余時間自主觀看視頻，32學時作為課堂授課時間。這樣相當于給學生增加了課時，也提高了學生的自主學習性。

（二）以傳統(tǒng)課堂教學為平臺，充分發(fā)揮新型授課方法的優(yōu)勢

學生通過網(wǎng)絡教學自主學習，按時完成網(wǎng)絡練習題，對視頻中老師提出的思考題也已經(jīng)思考并查閱了相關資料，對基本概念、原則、房地產(chǎn)價格的影響因素、各種估價方法等知識已經(jīng)基本掌握。學生帶著在網(wǎng)絡教學中沒有聽懂的知識點、在網(wǎng)絡教學中產(chǎn)生的疑問、在網(wǎng)絡教學中老師提出的思考題來到課堂，這時的學生已經(jīng)心中有數(shù)，所以老師不再需要從概念、原則、方法等基本知識開始講解。在這里的課堂教學中，教師需要做三件事情：第一，回答學生帶來的疑問;第二，根據(jù)視頻教學中設計的思考題再結(jié)合自己準備的材料組織學生進行開放式的討論，也可以由學生準備主題或者根據(jù)學生提出的疑問展開討論;第三，盡情發(fā)揮案例教學法或項目教學法的優(yōu)勢，讓教師教和學生學能夠具有實用性。

有了網(wǎng)絡教學作為輔助手段和前期知識鋪墊，傳統(tǒng)的課堂教學變得不再傳統(tǒng)，老師教的思維模式和學生學的思維模式都要發(fā)生巨大變化，這種方式無論對教師教還是學生學都是一種較大的考驗和變革。教師為了適應這種教學模式，第一，需要花大量時間研究當前房地產(chǎn)估價行業(yè)最新的知識和熱點問題，做到心中有數(shù);第二，教師本身應該是房地產(chǎn)估價師，需要具備精湛的房地產(chǎn)估價技術;第三，教師需要提前準備各種目的的房地產(chǎn)估價案例，以備課堂教學時使用。第四，教師最好在企業(yè)長期兼職，能夠第一時間掌握企業(yè)最新的技術手段，了解企業(yè)對人才的要求，方便及時調(diào)整授課內(nèi)容和方向。學時為了適應這種教學模式，第一，學生需要管理好自己的時間，自主的利用課余時間高質(zhì)量的完成教學視頻的學習改變過去等待老師從同到尾講解知識的思維模式;第二，學生需要認真自覺完成網(wǎng)絡作業(yè)，掌握好基本知識以備上課時候能夠參與到課堂;第三，學生需要改變過去坐等教師上課講的習慣，積極主動融入到討論主題并發(fā)言。

（三）評價體系由單一的方式向多元化邁進

授課方式發(fā)生變化后，對學生的成績考評也要發(fā)生相應的變革。由原來單一的平時成績加考試成績變?yōu)槿缦聨讉€組成部分：

第一部分是網(wǎng)絡教學成績，這又由兩部分組成，即視頻教學和網(wǎng)絡習題，視頻學習部分占比20%，網(wǎng)絡答題占比10%，這樣的設計理念體現(xiàn)出了基本知識的重要性。為了讓學生真正、認真的學習視頻，在視頻上傳時就設計成第一遍放映時不可以自由選擇播放位置，其后放映時可以自由選擇播放的位置。為了不額外增加教師負擔，網(wǎng)絡習題在設計時就做成有參考答案的，只要學生做了習題并提交系統(tǒng)，就能夠自動批閱并顯示參考答案。

第二部分是課堂教學成績，由出勤、課堂討論和回答問題兩部分組成，出勤占比15%，課堂討論和回答問題占比20%。把考勤提升到一個較重要的位置，且嚴格把握遲到和早退現(xiàn)象，不僅利于維持正常的教學秩序，更有利于培養(yǎng)學生的時間觀念，摒棄過去懶散的陋習。把課堂討論和回答問題部分占比分值進行較大幅度的提升，有利于激發(fā)學生思考問題，活躍思維，也有利于學生語言表達能力的提高。

第三部分為期末考試成績，占比20%。以傳統(tǒng)試卷的形式考核學生對基本概念、原則和各種估價方法等的掌握程度，只有基本概念、原則、方法等基本知識掌握得好才能去分析和計算房地產(chǎn)的價格，從而完成一份估價報告。

第四部分為知識綜合應用成績，即學生根據(jù)教師提供的資料模擬評估，提交一份估價報告，該部分成績占比15%。房地產(chǎn)估價是一門技術性強、涉及知識面廣的課程，要求學生能學以致用，所以此部分成績占比較高。因一份完整的估價報告多達數(shù)十頁，一方面為了提高工作效率，另一方面為了節(jié)約資源，同時也給學生提供了完成作業(yè)的時間自由度，所以該部分作業(yè)也在網(wǎng)絡教學系統(tǒng)中提前設計好，學生完成該部分作業(yè)后提交系統(tǒng)，由教師批閱。

多元化的評價體系從四個方面六個角度綜合設計，從學知識、用知識到學生組織語言、自我管理等綜合能力的提升多角度考慮，改變了傳統(tǒng)的只看重考試成績的單一的評價方法。但該種評價體系要求學校的成績錄入系統(tǒng)也要做相應的變更。

四、結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)的應用已經(jīng)深入到各個領域，大大提高了工作效率，激發(fā)了工作熱情。本文順應時代潮流，積極探索新的教學方式和考評體系。借助互聯(lián)網(wǎng)教學，在一定程度上把學生和教師從課堂中解放出來，但從另一個角度講又無形中給學生增加了學時，也提高了教學質(zhì)量;借助互聯(lián)網(wǎng)教學，能夠提高學生的自主學習性，活躍學生思維;互聯(lián)網(wǎng)參與教學，讓考評體系和課堂教學變得更具實用性。該種教學方式的變革對其他課程也同樣適用。

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Study on the Teaching Reform of the Course of “Real Estate Appraisal” in the View of “Internet+”

WANG Zi-qiong

（Guangxi University of Finance and Economics，Nanning，Guangxi 530003，China）