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西游記精彩片段精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的西游記精彩片段主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

西游記精彩片段

第1篇:西游記精彩片段范文

從書的背景看,《西游記》是一部借助“神魔”二字來表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義的“現(xiàn)實(shí)小說”,影射了作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境。明朝后期,民不聊生,宦官長期干政,社會(huì)矛盾激化。而吳承恩也正經(jīng)受著這些動(dòng)蕩所帶來的問題。作者雖一片好心,想做一代廉吏,但最終仍落下牢獄之災(zāi)。這種社會(huì)問題,使得他在晚年完成了《西游記》這部創(chuàng)世之作。下面由小編來給大家分享,歡迎大家參閱。

關(guān)于西游記的讀書心得

我已經(jīng)第三次看這本書了,每一次看心里都有不同感觸。

第一次看時(shí),我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí),我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書,我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來,比如遇到困難不要退縮,堅(jiān)持就是勝利,團(tuán)結(jié)就是力量等,但對(duì)我感觸最深的還是覺得人要學(xué)會(huì)感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩,所以當(dāng)唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí),唐僧立馬挺身而出,在佛前發(fā)誓:不到西天誓不罷休,然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來關(guān)壓在五行山下,五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空,孫悟空十分感恩,后來就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走,即使前面是刀山火海,他對(duì)唐僧都不棄不離,幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書中也有忘恩遭到懲罰的例子:取經(jīng)途中,老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時(shí),僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事,但唐僧師徒一心取經(jīng),不知感恩,把這事給忘了,結(jié)果回來途中再渡通天河時(shí),老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。

《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我,以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些,媽媽對(duì)我嘮叨些,我都不耐煩甚至反感,但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā),孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩,我們這些祖國的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心,從現(xiàn)在做起,從自己做起,從身邊小事做起,主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人,相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來!心存感恩,快樂成長!讓我們一起努力吧!

關(guān)于西游記的讀書心得

第一次翻開這本書,我就被故事中精彩片段迷住了?!段饔斡洝愤@本書主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最后被如來佛壓在五行山下,又描述了釋迦造經(jīng),觀音訪僧,魏斬龍,以及玄奘出世等故事之后主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng),一路降妖伏魔,走過十萬八千里,前后十四年,歷經(jīng)九九八十一難,最后回取真金的經(jīng)過。作品想象豐富,語言生動(dòng)詼諧,并塑造了極有個(gè)性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。

在書中我最喜愛的片段是“整天東游西逛,每日云來霧去,行蹤不定,廣交各路神仙,,自由自在極了。”這句話生動(dòng)形象的描述了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣貌。

《西游記》是我國古代一部杰出的長篇神話小說,還能夠說是一部童話。書中,不管是擁有七十二般變化的孫悟空,懶惰貪吃的豬八戒,還是各顯神通的神仙妖魔,在我們的眼里都是如此親切,如此可信,如此活靈活現(xiàn)!因此,它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力,而想象力又是人身上最寶貴的東西,社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,都離不開人類豐富獨(dú)特的想象力!

此刻,人們的生活節(jié)奏越來越快,孩子們也越來越聰明、懂事。只是外面的世界很精彩,自己的時(shí)刻很有限……

從某種好處上來說,隨著人的長大,頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧,也許你能從那里面尋找出一點(diǎn)“敢問路在何方”的豪情和斗志!

關(guān)于西游記的讀書心得

讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì)生活的反映。

孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)十分了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。

說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢。

第2篇:西游記精彩片段范文

“這大圣一條棒,抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子俱在半空中一殺了多時(shí),大圣見天色將晚,即拔毫毛一把,,丟在口中,嚼碎了,噴將出去,叫聲‘變!’就變了千百個(gè)大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,戰(zhàn)敗了五個(gè)天王。”當(dāng)我讀到這兒時(shí),我仿佛看到了成百上千的孫悟空揮著金箍棒,齊心協(xié)力地進(jìn)攻五個(gè)天王,獲得勝利。孫大圣真是足智多謀,智勇雙全。

孫悟空身上有猴子的靈活好動(dòng)和性情急躁,又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。作者把人身上的特點(diǎn)運(yùn)用在動(dòng)物身上,有時(shí)還有一些戲劇色彩,讓人神游其中。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無味。

“你犯了十惡之罪,先偷桃,后偷酒,攪亂了蟠桃大會(huì),又竊了老君仙丹,……”讀到這兒,孫大圣當(dāng)時(shí)的形象立刻浮現(xiàn)在我腦海里:嬉皮笑臉、瘋瘋癲癲、不知羞恥,他那個(gè)膽大頑皮的樣子讓我又生氣又笑掉大牙。

第3篇:西游記精彩片段范文

讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛。

師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng)。不怕“千刀萬剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。:

第4篇:西游記精彩片段范文

《西游記》這本書講的是唐僧和孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一起去西天取經(jīng),一路上經(jīng)歷了九九八十一難的故事。以下是小編為大家準(zhǔn)備2021年《西游記》讀后感400字七篇,歡迎參閱。

《西游記》讀后感400字一每當(dāng)我翻開《西游記》這本書時(shí),總是有不同的心情,它在四大名著中是生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我,讀起它來總覺得既過癮又有趣,但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了!這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑動(dòng)人的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們可望而不可小及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,21世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不服麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上自在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫的一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象,給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了。

總之,我認(rèn)為現(xiàn)代人缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找自由的精神。在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記中》,竟然深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠流傳至今了。

《西游記》讀后感400字二這個(gè)學(xué)期,我讀了吳承恩寫的《西游記》,感觸很多。

《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩所寫的長篇神話小說,作者一生貧寒潦倒,四十三歲考中貢生,做過縣丞。但與長官不合罷歸家鄉(xiāng)。社會(huì)黑暗沉滯,個(gè)人境遇坎坷,遂使吳承恩將憤怒的情懷盡情地傾注到了他的詩文之中,更加集中地傾注到了《西游記》之中!這本書主要寫的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保唐僧去西天取經(jīng),一路上降妖伏魔,克服了種種困難,最后取經(jīng)成功的故事。

在這本書中,我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個(gè)子不高,是只從仙石中蹦出的神猴,他住在花果山,與那里的猴子成了親人。他大鬧天宮,被佛祖壓在五行山下。五百年后孫悟空被唐僧救出,并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上悟空降妖除魔。立下了大功勞?!段饔斡洝烦晒Φ厮茉旌透桧灹藢O悟空這個(gè)敢打敢罵、在斗爭(zhēng)中從沒有恐懼之感和退縮之態(tài)、富有反抗精神的神話英雄形象。老孫無“法”無“天”,從不把神圣不可侵犯的天宮和天宮里那些位尊勢(shì)大的統(tǒng)治之神、包括玉皇大帝放在眼里,他打上凌霄寶殿,闖入兜率天宮,直逼冥司地府,把天上地下攪個(gè)不亦樂乎,他曾被天兵天將重重包圍,但他從容對(duì)陣,英勇機(jī)智,堅(jiān)持到最后的勝利。取經(jīng)途中,他面對(duì)各種妖魔,無所畏懼,敢打敢拼;再大的困難也嚇不倒他,難不住他!我要學(xué)習(xí)他迎著困難而上、敢打敢拼的精神!

《西游記》是中國神話小說中歡迎的一部。它為人們打開了一個(gè)璀璨壯麗的想象和神話世界,幻想縱橫,故事曲折,結(jié)構(gòu)宏大,場(chǎng)景壯闊,在中國小說別開先河。它的出現(xiàn),把中國浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作推向一個(gè)新的高峰。我喜歡這本書!

《西游記》讀后感400字三《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,總是會(huì)情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時(shí)候,常問媽媽:“我是從哪里來的?”媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說:“你啊,是從石頭里蹦出來的。”我想,大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案,而且信以為真。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人那時(shí)都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫,津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈,我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì),被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,我們就為他鳴不平;但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn),豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時(shí),眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?,?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關(guān),取得了勝利?!肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們,只要有不怕困難,堅(jiān)持到底的決心,也會(huì)取得最終的成功。在學(xué)校里,有著形形的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎;有的則像沙僧,誠懇老實(shí),踏踏實(shí)實(shí);有的像孫悟空,機(jī)靈活潑,足智多謀;而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧、孫悟空、沙僧,對(duì)學(xué)習(xí)有不懈努力的信念,那一定會(huì)取得成功。

我有時(shí)也像豬八戒一樣會(huì)偷懶,就像今年的寒假作業(yè),許多難題不去思考,沒有完成。但我現(xiàn)在決心向?qū)O悟空學(xué)習(xí),把所有的缺點(diǎn)都改正過來,要勤學(xué)好問,不僅要解決問題還要準(zhǔn)確,不疏忽任何一個(gè)問題,以后比孫悟空更聰明。

《西游記》讀后感400字四我之前讀過西游記,但也只是囫圇吞棗。今年寒假,老師讓我們讀原著西游記,看這本書時(shí)猶如看一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大電影,鮮明的人物性格,讓我感受頗深。

我先來說說各個(gè)人物的特征吧! 孫悟空忠心護(hù)主,一切的魑魅魍魎全逃不過他的火眼金睛,到了西天取經(jīng)之后,他被封為斗戰(zhàn)勝佛。豬八戒,法名悟能,他身上的缺點(diǎn)數(shù)也數(shù)不盡,貪、懶、色、饞……盡管這樣,但他還是努力改變著自己的缺點(diǎn),并且總幫助孫悟空降妖,他是一個(gè)讓人發(fā)笑的角色。沙和尚,法名悟凈,盡管作者沒花太多筆墨去刻畫它,但他踴躍降妖,是一個(gè)肯干肯吃苦的人。唐僧,從唐朝去西天取經(jīng),一路風(fēng)霜雪月,收了三個(gè)徒弟,不過他有時(shí)好歹不分,總是對(duì)悟空念緊箍咒,他是一個(gè)沒主張的人。西游記中豬八戒的形象跟我倒是有幾分像,看著小說中的他,我也在反思自己,我也應(yīng)該盡快努力改正自身的毛病。要說小說里的人物,我最喜歡孫悟空,羨慕他的七十二變,筋斗云……他的腦袋也是很靈活的,如果對(duì)付妖怪這個(gè)計(jì)謀不行,他就會(huì)立馬想出另一個(gè)計(jì)劃,他的樂觀是無人能及的,當(dāng)他的金箍棒被一只妖怪用金圈拿走之后,他居然笑了,原因竟是大丈夫不能哭,如果不能哭的話,那就笑,我敬佩孫悟空的勇氣,他率眾猴,抵十萬天兵天將,與如來斗法……不過我也為他打抱不平,他三打白骨精時(shí),唐僧肉眼凡胎,不知是妖怪,就把緊箍咒念了二十多遍,把孫悟空貶回花果山。雖然西游記中一切都是虛擬的,但我們要在生活中,學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)他們的精神如悟空的嫉惡如仇,忠誠,八戒的憨厚老實(shí),有力氣,沙僧的任勞任怨,埋頭苦干,唐僧的善良……

人生不是一帆風(fēng)順的,正如去西天的路一般,只有去勇于面對(duì),才能戰(zhàn)勝心魔,實(shí)現(xiàn)自我!

《西游記》讀后感400字五今年寒假,我讀了《西游記》這本書。它是明代作家吳承恩的著作。是根據(jù)唐代陳玄奘去往西天取經(jīng)的故事改編的,里面加入了機(jī)智靈巧、火眼金睛的孫悟空;懶惰好吃、貪戀女色的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。由他們?nèi)齻€(gè)保護(hù)唐僧西天拜佛求經(jīng)的故事。

一路上,唐僧經(jīng)歷了九九八十一難。孫悟空一路上降妖除魔。在三打白骨精一難中,孫悟空和唐僧之間產(chǎn)生了誤解,因?yàn)閷O悟空有火眼金睛,能辨別凡人和妖怪,但唐僧卻是肉眼凡胎,辨別不得,又有善心,因此產(chǎn)生誤解。導(dǎo)致最后孫悟空被唐僧驅(qū)逐。

在那一難中,白骨精先變成一個(gè)少女去迷惑唐僧,卻被去摘果子的孫悟空識(shí)破了法術(shù),舉起金箍棒就打,表面上是將那女子打死了,實(shí)際上那妖怪脫命升空了。唐僧不知道,就開始念起了緊箍咒。第二次,那妖怪變成了一個(gè)來找女兒的婆婆,卻又被孫悟空識(shí)破,孫悟空又打殺了妖怪,唐僧又像上次一樣念起了緊箍咒。妖精接二連三的變化,孫悟空接二連三的將妖精打殺,這一切都是為了保護(hù)唐僧啊,可唐僧卻不知道,以為孫悟空濫殺無辜,驅(qū)逐了孫悟空。

沒有了孫悟空保護(hù)的唐僧很快就遇難了,豬八戒只好去花果山找孫悟空救師父,孫悟空?qǐng)?jiān)定的去了,可見孫悟空對(duì)唐僧的忠心耿耿。

唐僧師徒四人成功到達(dá)西天拜佛求經(jīng),靠的是什么?是他們堅(jiān)持不懈、忠心耿耿的精神和態(tài)度啊!

《西游記》給我的啟示是:做人要有善心,做事要堅(jiān)持不懈,不能半途而廢。

《西游記》讀后感400字六今天,我又拿起《西游記》來了,這感覺就像是和一位好久沒見的朋友談話似的。再一次讀起這本書,我有了新的體會(huì)。

這本聞名中外的名著講述的是孫悟空師徒去西天取經(jīng)的故事。孫悟空原本是石頭里蹦出的猴子,后來和花果山的猴子們成了兄弟,還成了美猴王。美猴王想讓大家長生不老,所以去了仙山古洞尋訪佛仙,它找到了菩提老祖,菩提老祖就給它取名為孫悟空。孫悟空練得很刻苦,后來回花果山,卻又沒了武器。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后,它去了海底龍宮,得到了金箍棒??蛇@事卻惹到了龍王,它最后還被如來佛祖用五指山給壓住了,直到唐僧來了才將他從五指山中救出,并一同前往西天去取經(jīng)。后來又與豬八戒、沙和尚結(jié)成師徒四人,共同經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)。

在這本書中,我最喜愛的人物就是孫悟空了。我最欣賞的是它勇敢、聰明、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。在去往西天的漫漫長路上,孫悟空用它的勇敢的精神與妖魔鬼怪們進(jìn)行斗爭(zhēng),用它的聰明才智拆穿了一個(gè)個(gè)妖怪們精心設(shè)下的陷阱,用它那堅(jiān)持不懈的毅力一步一步地向著目標(biāo)前進(jìn)。而且,我還認(rèn)為孫悟空是一個(gè)溫暖的人。因?yàn)樵跁?,它盡管與師傅徒弟幾次發(fā)生矛盾,但是最后它總會(huì)回到他們身邊,不計(jì)前嫌繼續(xù)保護(hù)他們的安全。雖然孫悟空不把溫暖的話說出口,可是它會(huì)把溫暖用行動(dòng)傳達(dá)到他人心中。

自從讀了《西游記》,我就迷上了孫悟空,常常希望自己能像孫悟空一樣會(huì)七十二變,這樣,當(dāng)別人需要幫助時(shí)我就能挺身而出,將有困難的人們救出。我還想學(xué)習(xí)它那勇敢和堅(jiān)持不懈的精神,這樣,以后遇到什么困難就不再害怕了。我真希望自己能成為像孫悟空那樣的人啊!

如果你也想體會(huì)孫悟空的精彩事兒,那么就請(qǐng)翻開這本厚厚的《西游記》吧,我保證你會(huì)像我一樣,愛上這本名著!

《西游記》讀后感400字七這幾天,我重讀了《西游記》這本書。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫的一部長篇小說。

這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘,他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中,他前后收了三個(gè)徒弟———孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好吃懶做,但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技,在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明,各有特點(diǎn),性格也各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比。

小時(shí)候,我喜歡看西游記的動(dòng)畫,覺得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了,如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣,那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣,有它才能開始這人生的旅程。

記得有次,我有個(gè)問題想要請(qǐng)教老師,但是我不敢,因?yàn)槟莻€(gè)老師給我的第一印像就是很嚴(yán)厲,一直不敢接近。所以那個(gè)問題一直沒法弄懂。終于,我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室,老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè),看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去,說:“老師,第5頁的第2題我不太懂,想請(qǐng)教一下?!崩蠋煵]有像我以為的用那么嚴(yán)肅的像冰塊的神情對(duì)我,而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語氣說:“怎么這么晚才來問我?學(xué)了都過了幾天了。”隨后,便向我講解了這道題。之后,我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒以前那么嚴(yán)厲了。如果我當(dāng)時(shí)沒有問老師,或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!

勇氣,是成功的條件之一。慈悲是很重要,但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣,就變成沒骨氣了。

第5篇:西游記精彩片段范文

   《西游記》最新讀后感

   讀我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

   本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

   《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

   書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來說也是一種成功??!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。

   那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!

   一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣??傊?,我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。

   二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí),使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說:“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋?!掇o?!分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題,給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。

   《西游記》最新讀后感

   《西游記》是中國古典四大名著之一,也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠,深受孩子們的喜愛。近日,我又一次拿下書架上那塵封已久的書,重溫那孩提時(shí)代單純的快樂與滿足。

   在那些純真歲月里的我們,對(duì)這本流傳下來的經(jīng)典書籍,想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來的,文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在,當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長,一步一步趨向成熟,對(duì)社會(huì),對(duì)人性,漸漸有了自己的理解,我們好奇,我們探索,在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí),除了那些純粹的快樂之外,又有了許多新的感慨。

   《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng),經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。

   在重讀的過程中,孫悟空這個(gè)人物形象,再一次給我留下了深刻的印象,而我,也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng),每個(gè)孩子讀完《西游記》,最喜愛的便是孫悟空,喜愛他的神通廣大,喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在,我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了,它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無邊,對(duì)任何事都有探索的好奇心,他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性,也是他可愛的一面??梢哉f,這個(gè)人物,寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁,這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人,面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí),想必也是無能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后,我們讀到了那一聲無奈的嘆息。

   在對(duì)天庭的描寫中,我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中,經(jīng)??梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧,借自己身后有大人物給自己撐腰,就為非作歹,魚肉百姓,導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。

   雖然如此,但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我,由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心,不畏艱險(xiǎn),最后終于如愿以償,取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處,依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義,這完美的結(jié)局,也表達(dá)了他的美好祝愿。我想,這在我們的生活中也是一樣,不論遇到什么樣的困難,都不要輕易放棄,只有堅(jiān)持,我們才能戰(zhàn)勝困難,取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難,但是戰(zhàn)勝困難的過程,就孕育著成功。所以,一定要勇往直前!

   《西游記》最新讀后感

   《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

   記得小時(shí)候,常問媽媽,“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說:“你啊,是從石頭里蹦出來的。”我想,大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。

   我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫,津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈,我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì),被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn),豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時(shí),眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。

   這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候,就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí),就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí),就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子,不小心跑進(jìn)了大人們的世界,并且搞得一團(tuán)糟,大人們想哄住他,便封了他個(gè)弼馬溫,沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣,還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親,終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經(jīng)之路,也踏上了漫長的人生之路。

   唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關(guān),取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們,只要有不怕困難,堅(jiān)持到底的決心,也會(huì)取得最終的成功。

   由此,我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著形形的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠懇老實(shí),踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀。而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對(duì)學(xué)習(xí)的信念,那一定會(huì)取得成功。

第6篇:西游記精彩片段范文

第一,課堂定位要準(zhǔn)確,目標(biāo)落實(shí)要到位。

課外閱讀課內(nèi)指導(dǎo)課和平時(shí)的課內(nèi)閱讀課教學(xué)有本質(zhì)區(qū)別,課內(nèi)閱讀課的目標(biāo)是從朗讀與默讀、詞句理解、表達(dá)方式、內(nèi)容把握、情感體驗(yàn)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、積累運(yùn)用等方面提出來的,各方面的年段目標(biāo)具體明確。而課外閱讀課內(nèi)指導(dǎo)課旨在能開闊學(xué)生文學(xué)眼界、激發(fā)學(xué)生文學(xué)興趣、豐富學(xué)生文學(xué)積累、提高學(xué)生閱讀能力、熏陶學(xué)生文化傳統(tǒng)。我以指導(dǎo)閱讀《西游記》為例來談。

教學(xué)目標(biāo):①通過學(xué)習(xí),學(xué)生能夠更深入了解《西游記》的豐富內(nèi)涵,感受祖國文化的博大精深,激發(fā)熱愛祖國悠久燦爛歷史文化的情感;②在具體的故事片段中,讓學(xué)生進(jìn)行思考、體會(huì),激發(fā)學(xué)生對(duì)中國古典名著的閱讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀古典文學(xué)原著的方法、技巧,加強(qiáng)學(xué)生閱讀名著的信心;③鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀古今中外名著,培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力。

本節(jié)課目標(biāo)設(shè)定清晰而緊扣“課外閱讀指導(dǎo)”的核心,是一節(jié)指導(dǎo)學(xué)生如何讀名著的課程。目的是讓學(xué)生掌握讀名著的閱讀方法,養(yǎng)成習(xí)慣,形成能力,最終達(dá)到“自主讀書”的目的。

第二,課外閱讀課內(nèi)指導(dǎo)課應(yīng)抓兩個(gè)關(guān)鍵詞―興趣和方法。

課外閱讀課內(nèi)指導(dǎo)課必須教會(huì)學(xué)生相應(yīng)的閱讀方法,否則就是“花架子”“無效勞動(dòng)”。

讀古典文學(xué)作品最大的障礙就是有字詞不理解。教師引導(dǎo)總結(jié)方法:?jiǎn)枺ㄓH友、師長)、查(網(wǎng)絡(luò)、工具書)、猜(偏旁、上下文、聯(lián)系舊知和生活)、跳(適當(dāng)不求甚解)。

這四個(gè)字包含了所有學(xué)生課外閱讀中常用的方法。所謂課堂開放,并不是老師問了幾個(gè)開放的問題,學(xué)生說了幾句延伸思維的話就是開放了,我覺得應(yīng)該是老師在學(xué)生具有靈性的學(xué)習(xí)基石之上“點(diǎn)石成金”,并將學(xué)生生成的開放資源經(jīng)過提煉重新以學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法再“反哺”給學(xué)生,也就是讓學(xué)生由課前的混沌到課后的清醒,只有做到了這點(diǎn),才能說是有效開放。

第三,課外閱讀課內(nèi)指導(dǎo)課要有主線意識(shí),要有“大問題”。

如果一個(gè)老師走進(jìn)課堂,自己都是混沌的,一心只想著那份教案,腦海中沒有一條清晰的教學(xué)主線,那學(xué)生無疑也是糊涂的。我們?nèi)匀灰浴段饔斡洝烽喿x指導(dǎo)為例。一部厚厚的《西游記》如何在40分鐘內(nèi)去有效地指導(dǎo)學(xué)生閱讀,如果老師課前沒有很好地思考這個(gè)問題,那么學(xué)生一定不會(huì)有所收獲。

讀原著的好處有很多很多,原著是經(jīng)典,它是蘊(yùn)藏著豐富的寶藏,不同的人在這一座寶藏中會(huì)有不同的收獲。

“同學(xué)們,你們又會(huì)在這一座寶藏中收獲什么呢?不要急著告訴老師,我想你現(xiàn)在讀、將來再讀,都會(huì)有你的角度,你的眼光,你的收獲!”

這樣的課堂中學(xué)生應(yīng)該是幸福的,因?yàn)槔蠋熣业搅艘粋€(gè)恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn),這個(gè)點(diǎn)就是學(xué)生走出課堂之后,腦海中留下的六個(gè)字:“品原著,更精彩?!比绻覀?cè)賳枌W(xué)生怎么精彩,我相信,學(xué)生至少應(yīng)該會(huì)知道,品原著可以積累我們的語言,可以豐富人物形象,可以感受傳統(tǒng)的文化等,甚至后面再追問如何在閱讀中積累語言,學(xué)生也都可以從自己的課堂學(xué)習(xí)中找到答案,這就是所謂的有效學(xué)習(xí),這就是緣于老師的腦海中有一條清晰的主線。

第四,課外閱讀課內(nèi)指導(dǎo)課還應(yīng)該依托課內(nèi),延伸課外。

畢竟,我們的學(xué)生還處于小學(xué)階段,如果沒有了課本這個(gè)根本,那么學(xué)生的課外閱讀就會(huì)成為無本之木、無源之水。仍然以《西游記》閱讀指導(dǎo)為例,本節(jié)課很好地依托了蘇教版課文《三打白骨精》。孫悟空這個(gè)人物形象,人人皆知,但是從知道到了解,再到認(rèn)識(shí),這是一個(gè)不短的過程。

老師問:“我們學(xué)了六下第八課的《三打白骨精》,你們還記得從課文中我們讀出了一個(gè)怎樣的孫悟空?”

“同樣的章回,讀原著我們可以讀出一個(gè)更加真實(shí)可感、有血有肉的孫悟空,其他人物也是這樣,所以說讀原著還有一個(gè)很大的好處―――人物飽滿?!?/p>

這是老師教學(xué)《西游記》閱讀指導(dǎo)課的第二個(gè)環(huán)節(jié)――豐富人物形象。豐富人物形象,其實(shí)就是這樣的一個(gè)認(rèn)知過程:如果說在學(xué)習(xí)《三打白骨精》課文之前,學(xué)生僅僅是知道孫悟空的話,那么在學(xué)了這篇課文后應(yīng)該上升到了一個(gè)“了解”的層次,了解了孫悟空是一個(gè)神通廣大的人,然后再通過這一節(jié)課內(nèi)指導(dǎo)課之后,學(xué)生又重新達(dá)到了一個(gè)新的認(rèn)知高度,知道了孫悟空不光神通廣大,還是一個(gè)有情有義、忠心耿耿的人。人物形象的豐滿和提升,實(shí)際上都是依靠了課內(nèi)閱讀這個(gè)墊腳石。這樣的課內(nèi)墊腳石還有很多,比如《林沖棒打洪教頭》中的林沖、《三顧茅廬》中的劉備三兄弟,這些都是通往課外閱讀的墊腳石和支點(diǎn),那么如何讓這些墊腳石成為學(xué)生通往閱讀殿堂的基石,就要看我們老師如何去引導(dǎo)和利用了。

第7篇:西游記精彩片段范文

一、多媒體優(yōu)化語文教學(xué),化抽象為形象,突出教學(xué)重難點(diǎn)

語文界有這樣一句老話:任何一個(gè)生動(dòng)的比喻都是跛腳的。其原因,一是語文文字畢竟是抽象的符號(hào),當(dāng)它反映鮮靈活生的大千世界時(shí),就必定受到許多限制;二是一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)并不豐富的學(xué)生去理解有些有深?yuàn)W生活哲理的比喻句是困難的。因此,要學(xué)生去理解由語言文字組成的課文的重點(diǎn)、難點(diǎn),是更困難的。由于CAI課件能將課文中抽象的內(nèi)容變具體,靜態(tài)變動(dòng)態(tài),使原來枯燥的課本內(nèi)容更形象、生動(dòng)地展示給學(xué)生,幫助學(xué)生全身心地去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、探索、思考、解決問題,起到突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)的作用。多媒體所包含的虛擬技術(shù)能超越時(shí)空,化虛為實(shí),變抽象為具體,適時(shí)使用,能夠有效地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由符號(hào)到心象的轉(zhuǎn)換,使教學(xué)獲得最佳效果。如學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》一課時(shí),讓學(xué)生觀賞有關(guān)濟(jì)南冬天風(fēng)景的視頻材料,學(xué)生仿佛置身于冬天的濟(jì)南,這樣可以讓學(xué)生更深刻體會(huì)老舍筆下特有的冬景。教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一課,可將魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西濃縮為三拳,設(shè)計(jì)動(dòng)畫,一拳重過一拳,三拳致人死命,情節(jié)驚心動(dòng)魄,充分展示魯提轄見義勇為、嫉惡如仇、粗中有細(xì)的性格,課堂教學(xué)事半功倍。教學(xué)《聽潮》一課,主要特點(diǎn)是用文字來塑造聲音的形象,學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一就是通過朗讀領(lǐng)略大海剛?cè)嵯酀?jì)的美。這對(duì)內(nèi)陸的學(xué)生來說,是難以理解和體會(huì)的。在教學(xué)中,通過播放自制的潮起潮落的VCD以及以潮水聲為背景音樂的范讀錄音,使學(xué)生充分調(diào)動(dòng)起自己的視覺、聽覺等多種感官參與學(xué)習(xí),并將獲得的信息在大腦中匯聚成對(duì)大海的立體感性印象,起到化抽象為形象,變深?yuàn)W為淺顯的作用,突破了重點(diǎn)、難點(diǎn),進(jìn)而幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。

二、多媒體優(yōu)化語文教學(xué),有利于建設(shè)開放而有活力的語文課程

《語文課標(biāo)》指出:語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí),面向社會(huì)、面向世界、面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。也就是說,語文課程應(yīng)該是開放而有活力的。而多媒體的輔助,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)資源不再局限于教材、課堂和學(xué)校,而可以延伸到社會(huì)、網(wǎng)絡(luò),不受時(shí)間、空間的束縛進(jìn)行自主拓展閱讀與交流,真正體現(xiàn)生活處處皆語文,實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)“小課本,大課堂”的目標(biāo)。執(zhí)教《向沙漠進(jìn)軍》一課之后,針對(duì)學(xué)生對(duì)土地沙化的現(xiàn)實(shí)憂慮,讓學(xué)生圍繞“防沙”、“治沙”的探究專題,利用課外活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行拓展和延伸,可上網(wǎng)或從課外書上查閱大量的相關(guān)資料,寫出活動(dòng)后的感想、設(shè)想、報(bào)告等,在全班進(jìn)行交流,既增加了知識(shí),又增添了環(huán)保意識(shí),還培養(yǎng)了收集、處理信息的能力以及自主活動(dòng)、合作探究、交流表述等綜合實(shí)踐能力,使學(xué)生真正學(xué)到語文,用上語文。

三、多媒體優(yōu)化語文教學(xué),開展研究性學(xué)習(xí),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

某單元設(shè)計(jì)了“讀一本名著”的主題,選擇了吳承恩《西游記》中四個(gè)學(xué)生最喜歡的故事。為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品整體的理解與把握,提高閱讀量與閱讀興趣,提高閱讀鑒賞能力,我特別利用信息技術(shù)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。首先提供了三個(gè)網(wǎng)址讓學(xué)生上網(wǎng)瀏覽閱讀,并設(shè)計(jì)了三個(gè)問題:①講述一個(gè)《西游記》中的故事;②你喜歡《西游記》中的哪些人物;③評(píng)說一個(gè)你喜歡的人物。上課時(shí),學(xué)生們帶著這三個(gè)問題,在網(wǎng)上進(jìn)行了廣泛閱讀,有些同學(xué)覺得這些資料還不夠,帶了《西游記》的書以及他們從別的渠道收集到的有關(guān)介紹《西游記》的資料進(jìn)行閱讀。大家興致很高,邊讀邊評(píng)。然后通過自己所喜歡的人物自由結(jié)合成小組,再回到單元的課文學(xué)習(xí)中,把精彩的語段和句子摘錄下來并加以理解,最后全班同學(xué)一起制作了一組圖文并茂、有動(dòng)畫效果和聲音效果的演示文稿,還出了一份介紹《西游記》的???/p>

在這次拓展閱讀的課例中,有的同學(xué)說:“用這樣的方法學(xué)習(xí)語文一點(diǎn)兒也不累,一點(diǎn)兒也不枯燥,反而很有趣,我喜歡網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)?!庇械耐瑢W(xué)說:“通過這一階段的學(xué)習(xí),豐富了我的知識(shí),讓我了解了許多有關(guān)《西游記》的知識(shí),真是受益非淺?!币灿械耐瑢W(xué)認(rèn)為這樣的活動(dòng)讓每一個(gè)人都能參與,能讓他們充分展示自己的才能,使他們真正成了學(xué)習(xí)的主人。

四、多媒體優(yōu)化語文教學(xué),有利于教學(xué)實(shí)踐中師生之間的交流

第8篇:西游記精彩片段范文

懷舊經(jīng)典老片“舊瓶裝新酒”,這已經(jīng)不是一個(gè)新鮮的話題了。在剛剛過去的2012年,就已經(jīng)上映了諸多翻拍影視劇,比如《新白發(fā)魔女傳》、《天涯明月刀》、《秘密花園》。2013年伊始,各大電視臺(tái)和電影公司就掀起了翻拍懷舊影視劇的熱潮:電視臺(tái)公布自家2013年即將播出的電視劇目錄,如《新天龍八部》、《新編輯部的故事》、《杜拉拉2》等;電影公司也曝光各自的新片拍攝計(jì)劃,如《新白發(fā)魔女傳》、《笑傲江湖》、《蜀山》等。

影視劇“舊瓶裝新酒”,主要指的是翻拍懷舊影視劇。這里說的“翻拍”,指的是“對(duì)已有的相同題材、相近故事的電影或電視劇的再次拍攝,屬于再創(chuàng)造的一種(remake)?!睂?duì)于翻拍劇,眾人觀點(diǎn)不一。有觀眾直接表示“不能接受”,認(rèn)為劇情、臺(tái)詞或是造型都很“雷人”,完全不能與老版相提并論;當(dāng)然,也有觀眾對(duì)此表示支持,覺得翻拍劇比較符合現(xiàn)代社會(huì)的境況。

“舊瓶”裝“新酒”的四大技法

那么,目前來說,翻拍懷舊影視劇,“舊瓶”是如何裝“新酒”呢?導(dǎo)演們主要運(yùn)用以下幾種方法。

第一,用新思想、新觀念來詮釋舊故事。這個(gè)是比較易于理解的,主要是針對(duì)懷舊影視劇進(jìn)行翻拍。其中,劇情、臺(tái)詞、造型等是最能引發(fā)大家爭(zhēng)議的。近年來就這方面頗受爭(zhēng)議的,莫過于《還珠格格》的翻拍劇《新還珠格格》了。

《還珠格格》從1997年開播至今,幾乎每年的暑假都會(huì)重播一次,算得上是中國重播次數(shù)最多的電視連續(xù)劇之一。有學(xué)生觀眾調(diào)侃說:可以根據(jù)《還珠格格》的播放的劇情,來判斷暑假到了哪個(gè)階段。盡管播放多次,《還珠格格》的收視率依然是一個(gè)驚人的數(shù)字。據(jù)統(tǒng)計(jì),時(shí)隔10年后的2007年,《還珠格格》一、二、三部在全國35個(gè)中心城市分別被12、14、4個(gè)頻道播出。而在去年,即2012年,《還珠格格》已經(jīng)是在湖南衛(wèi)視的第13次重播,首播日收視率達(dá)0.69,份額6.96%;并在7月26日以0.4%的收視率,重回衛(wèi)視收視冠軍寶座?!哆€珠格格》之經(jīng)典可見一斑。

當(dāng)《新還珠格格》一出來,大家發(fā)現(xiàn)原本三腳貓功夫的小燕子,一出場(chǎng)就所向披靡,以一敵百,大鬧梁府時(shí)還秀出高低杠、平衡木上旋轉(zhuǎn)等體操功力;來了個(gè)重要角色洋人班杰明,與爾琪“爭(zhēng)奪”小燕子;狂飆英文的班杰明帶動(dòng)常喊著“surprise”的小燕子;夏雨荷也出來了;多了不少關(guān)于“圓房”的大尺度片段……而臺(tái)詞讓觀眾大呼“很黃很暴力”,比如永琪和欣榮成婚當(dāng)晚,桂嬤嬤叫他二人圓房,此時(shí)心中只有小燕子的永琪對(duì)欣榮說:“我告訴你,那檔事,有些男人有心無力,有些男人無心有力,最好的是有心有力,而我就是最糟的那種,無心無力!”

改動(dòng)的劇情和臺(tái)詞把不少觀眾“雷得外焦里嫩”。但就央視索福瑞公司的數(shù)據(jù)顯示,《新還珠格格》在全國同一時(shí)間(2011年暑期晚上10:00連播2集)播出的電視劇中,收視率長期占據(jù)第一,“收視走勢(shì)相對(duì)平穩(wěn),開學(xué)之后收視略有下滑,波動(dòng)加劇”。這樣看來,《新還珠格格》還是受到了年輕觀眾的追捧的。

著名導(dǎo)演趙寶剛翻拍自己84版的《夜幕下的哈爾濱》時(shí),曾說:“(1984版)當(dāng)然是那個(gè)年代里的經(jīng)典,可是這次我再把原來的帶子翻出來一看,已經(jīng)根本沒法看了,中間隔了20多年,很多東西已經(jīng)不適合現(xiàn)在的觀眾了。你想想,現(xiàn)在你還拍一個(gè)高大全的英雄,人家買帳嗎?至于制作方面,當(dāng)時(shí)條件也有很多限制……所以,我拍的時(shí)候,根本就沒去顧及老版的處理?!笨梢姡矛F(xiàn)在比較流行的觀念、思想去重新看待、翻拍經(jīng)典懷舊影視劇,是翻拍方比較經(jīng)常的做法。

第二種方法,使用新的技術(shù)去拍攝或是進(jìn)行后期處理。新技術(shù)也是除新劇情外的一個(gè)噱頭。

這里單以《西游記》為例。在這些翻拍劇中,可能要數(shù)張紀(jì)中版《西游記》用特技用得最多,這也是毋庸置疑的。一來,《西游記》至少有60集,比較長;二來,這是一部魔幻劇,里面的角色動(dòng)作多是非人類能及的。新《西游記》本來定在2011年暑假推出,但是因?yàn)閷彶閱栴},被迫延遲。審查什么呢?張紀(jì)中介紹:“特技鏡頭多到驚人,一共30個(gè)小時(shí),占到了全劇總長的一半。”并稱新《西游記》是“目前中國魔幻電視劇的最高水平”。難怪在拍攝期間,張紀(jì)中豪言將會(huì)在特效和想象力上比前作有突飛猛進(jìn),特技效果“要向《指環(huán)王》和《哈利·波特》看齊”,人物形象上“要讓孫悟空比蜘蛛俠還厲害,豬八戒要比金剛還討女孩子喜歡”。不過,自從造型曝光,就被網(wǎng)友批為豬不像豬猴不像猴,妖怪不怪,惹怒了張紀(jì)中,并引發(fā)了一場(chǎng)張紀(jì)中和網(wǎng)友之間的“罵戰(zhàn)”。

“罵戰(zhàn)”是不可避免的。畢竟,繼央視版(1986年)西游記后,分別有1996-1998年香港TVB版本的,2010年程立棟執(zhí)導(dǎo)的,在兩個(gè)翻拍版本里,都沒能超過央視版《西游記》的影響。張紀(jì)中版的《西游記》從開拍到播出備受質(zhì)疑,可以說是正?,F(xiàn)象。該出品人、慈文傳媒董事長馬中駿非常淡定看待這些質(zhì)疑,說:“新《西游記》是面向未來的?,F(xiàn)在看不下去,沒關(guān)系,留著以后慢慢看。”

第三,經(jīng)典作品的“影視套拍”也是制作方會(huì)嘗試的套路,他們希望能帶來口碑與收視的雙贏。這樣的案例也不少。

暢銷小說《杜拉拉升職記》講述了都市白領(lǐng)杜拉拉從一個(gè)白領(lǐng)階層默默無聞的職員,經(jīng)過自己的不懈努力,成長為一個(gè)企業(yè)的高管的故事,是女性職場(chǎng)勵(lì)志故事,有著極為強(qiáng)烈的時(shí)代氣息,頗受市場(chǎng)歡迎。其同名電影和電視劇幾乎同時(shí)上映——前者比后者先上映4天,一個(gè)是2010年4月15日,后者是2010年4月19日,雖然都受到觀眾的追捧,但是,電影版的影響力明顯超過電視版本的。而且,電視版本的有搭上電影版本的“順風(fēng)車”的“嫌疑”。

搭上這樣“順風(fēng)車”的還有電視劇《畫皮》。電視劇《畫皮》拍攝于2011年,翻拍自2008年取得超高票房的《畫皮》,而且,這兩個(gè)版本的《畫皮》的導(dǎo)演都是陳嘉上。電影版《畫皮》當(dāng)年取得2億票房,在當(dāng)時(shí)的影視界算是比較高的數(shù)據(jù)。陳嘉上導(dǎo)演也不敢對(duì)翻拍成電視劇版的《畫皮》打包票:“一般我們拍續(xù)集都會(huì)做好票房會(huì)打折扣的準(zhǔn)備,此次監(jiān)制電視劇《畫皮》希望有一個(gè)新的突破!”

當(dāng)電視版《畫皮》開拍時(shí),不少電視臺(tái)、廣告商以及投資商都表示了合作的意向,雖然他們更多是沖著電影版《畫皮》帶來的影響,這是不可否認(rèn)的。

這種“影視套拍”的翻拍,可以說是后者搭上了前者的“順風(fēng)車”。然而,不管是電視劇版本的翻拍成電影版本,還是電影版本的翻拍成電視版本,都不可忽略一個(gè)事實(shí),那就是新版本的影響力,難以超越舊版本。

第四,翻拍外國火熱影視劇。這方面的翻拍影視劇還是比較多的,而且,翻拍的一般都是熱播的電視劇,尤以都市情感類型的電視劇為多。

比如前兩年在湖南衛(wèi)視熱播的《回家的誘惑》,就是翻拍自韓國著名電視劇《妻子的誘惑》,講述了一個(gè)溫良賢淑的柔弱成長為獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的都市女性的蛻變歷程,從一開始就引來無數(shù)韓劇迷的關(guān)注。當(dāng)湖南衛(wèi)視首播由韓國美女秋瓷炫、香港紅星李彩華、內(nèi)地小生凌瀟肅領(lǐng)銜主演的都市時(shí)尚情感大戲《回家的誘惑》——即韓版的《妻子的誘惑》后,收視超級(jí)火爆,雄霸同期全國收視冠軍寶座。最高收視率已破5以上,收視份額更高達(dá)26.7%,打敗了6年前的韓劇《大長今》,創(chuàng)造了湖南衛(wèi)視除《還珠格格》以外的最高收視紀(jì)錄,也成為近10年來省級(jí)衛(wèi)視收視率第二的電視劇。

當(dāng)然,也許和當(dāng)時(shí)熱播此劇時(shí),正逢姚晨和凌瀟肅離婚新聞紛飛時(shí)期。

被稱為“中國版的《藍(lán)色生死戀》”浪漫愛情唯美偶像劇《一不小心愛上你》聲稱是想向經(jīng)典致敬,且不管真假,《一不小心愛上你》與韓版相比,略顯浮夸,但是劇中唯美場(chǎng)景、俊男靚女的搭配,還是贏得一票觀眾尤其是女觀眾的心。

懷舊影視劇翻拍,醉翁之意何在?

懷舊影視劇“舊瓶裝新酒”,不管在收視率上如何,都因其不太光彩的本義——“模仿”、“抄襲”,都會(huì)或多或少受到觀眾的批評(píng)。因?yàn)椋^眾心中最經(jīng)典的,都是在之前拍攝或是之前第N次拍攝的。要超越觀眾心中的經(jīng)典,等于把觀眾之前的印象給刷新,是一件比較難的事情。即便如此,翻拍風(fēng)一如既往,仍然受到電影公司以及各大電視臺(tái)的青睞。制片人、導(dǎo)演們樂此不彼地挑戰(zhàn)翻懷舊影視劇的技術(shù)和藝術(shù)觀念,挑戰(zhàn)觀眾的心理空間和時(shí)間記憶。究其原因,可能有兩個(gè)主要原因。

借名頭響、回收成本迅速的經(jīng)典劇翻拍是最好的盈利手段。個(gè)人覺得這個(gè)是很多翻拍劇風(fēng)行的最主要原因。

當(dāng)年臺(tái)灣版本《流星花園》紅遍大江南北,稱得上是80后一代人的關(guān)于校園愛情的經(jīng)典記憶。2009年、2010年湖南衛(wèi)視自制校園偶像劇《一起來看流星雨》、《一起又看流星雨》翻拍自韓版《花樣男子》,其實(shí)就是借著臺(tái)灣版本的《流星花園》來翻拍的。據(jù)悉,《一起來看流星雨》自2009年8月8日開播以來,收視率較高,并據(jù)央視索福瑞公司數(shù)據(jù),8日該劇在全國同時(shí)段的收視冠軍。平均收視率1.9%,最高收視率3%,收視份額7.73%。算上植入廣告,可以說拍攝《一起來看流星雨》、《一起又看流星雨》是零風(fēng)險(xiǎn)的。

另外,影視劇本缺乏原創(chuàng)劇本,或是說,缺少精彩的原創(chuàng)劇本也是翻拍劇盛行的一個(gè)主要原因。以前制作一部精品劇需要打磨至少三五年,后來,大家等不了了,時(shí)間漸漸越縮越短,后來干脆直接壓縮到兩三個(gè)月。

懷舊影視劇老是“舊瓶”裝“新酒”的話,就如同老是炒舊飯,如果炒得不好,難免會(huì)給人帶來青黃不接、江郎才盡之感,這或許與現(xiàn)在缺少原創(chuàng)劇本,或者說,缺少知名的原創(chuàng)劇本有關(guān)。有一名網(wǎng)友建議道:“其實(shí)我們并不缺文化創(chuàng)造力的土壤和源泉。與其費(fèi)盡心思、耗費(fèi)大量制作資源在舊紙堆里改故事,不如多花點(diǎn)心思在新品創(chuàng)作上,了解觀眾的喜好,塑造出新的經(jīng)典?!?/p>

不管如何,懷舊影視劇“舊瓶裝新酒”,哪怕非議多多,還是有一定的市場(chǎng)的。北京師范大學(xué)資深教授、原藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長黃會(huì)林認(rèn)為:從客體的角度來看,無論影視劇的續(xù)拍還是原創(chuàng),首先是要看老百姓需要與否。一部影視劇的創(chuàng)作起點(diǎn)是受眾,終點(diǎn)也是受眾。影視劇的拍攝從觀眾中來,最終還是要回到觀眾中去。

第9篇:西游記精彩片段范文

關(guān)鍵詞:初中語文 閱讀教學(xué) 信息技術(shù) 整合 探索

在信息化、網(wǎng)絡(luò)化迅速發(fā)展的今天,單憑語文教師經(jīng)驗(yàn)式的講授,已無法滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲?,F(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛應(yīng)用,不僅從手段上,而且從觀念上、教學(xué)模式上都引起教學(xué)的深層變革,信息技術(shù)與課程整合成了教學(xué)改革的一個(gè)大的突破口。信息技術(shù)與語文閱讀教學(xué)的整合就是通過信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)使學(xué)生獲得獨(dú)特情感體驗(yàn)的對(duì)話情境,讓學(xué)生在入境、析境、建構(gòu)表達(dá)等一系列的過程中獲得意義建構(gòu),并借助信息技術(shù)提供的資源,進(jìn)行拓展閱讀訓(xùn)練,開闊視野,增加生活體驗(yàn)。

一、拓展閱讀內(nèi)容,培養(yǎng)信息素養(yǎng)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。信息技術(shù)用于閱讀教學(xué)適合信息時(shí)代對(duì)閱讀的要求。多媒體和網(wǎng)絡(luò)信息量大、傳輸快,用來搜集信息、擴(kuò)展知識(shí)、開闊視野,有著極大的優(yōu)勢(shì)。利用這一優(yōu)勢(shì)對(duì)閱讀內(nèi)容作一些適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,如作家生平、作品背景、課文內(nèi)容涉及的相關(guān)資料等,既能讓學(xué)生在充分涉獵的基礎(chǔ)上自主學(xué)習(xí),也有助于學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。

同時(shí),信息技術(shù)進(jìn)入語文閱讀教學(xué),閱讀和思考的對(duì)象不再僅僅是文本語言,還有大量的文外語言、圖像、圖片等。網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生帶來大量信息的同時(shí)也使學(xué)生產(chǎn)生了點(diǎn)擊的茫然和篩選的困難。因此,教師一定要發(fā)揮好主導(dǎo)作用,如根據(jù)閱讀內(nèi)容建立信息庫,讓學(xué)生共享;向?qū)W生推介相關(guān)的優(yōu)秀站點(diǎn);指導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息快速瀏覽,提高對(duì)信息的敏感性以節(jié)省時(shí)間等等。

二、創(chuàng)設(shè)閱讀情境,激勵(lì)主動(dòng)學(xué)習(xí)

學(xué)生是閱讀教學(xué)的主體,是閱讀活動(dòng)的能動(dòng)參與者。讓學(xué)生在寬松和諧又產(chǎn)生憤悱之情和閱讀急切感的教學(xué)氛圍中主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主探究,正是閱讀教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性作用的體現(xiàn)。不可否認(rèn),傳統(tǒng)教學(xué)也能體現(xiàn)學(xué)生的主體性,然而現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的閱讀教學(xué)更勝一籌。以往閱讀教學(xué)采用的文字教材、錄音教材、錄像教材,其信息組織結(jié)構(gòu)都是線性的。線性結(jié)構(gòu)限制了人的思考能力、自由聯(lián)想和想像能力的發(fā)揮。而多媒體和網(wǎng)絡(luò)閱讀材料是呈網(wǎng)狀的,它們有利于激發(fā)個(gè)體的積極性、張揚(yáng)個(gè)性,加快個(gè)體進(jìn)入文本獲取知識(shí)的速度。

三、多維閱讀交流,促進(jìn)協(xié)作互補(bǔ)

按照建構(gòu)主義理論,學(xué)生在學(xué)習(xí)中的協(xié)作和交流是學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)的必要條件。信息技術(shù)的應(yīng)用,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了多元和多維交流的空間,使學(xué)生在交流中能夠?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)和共享,促進(jìn)了學(xué)生進(jìn)行有效的意義建構(gòu)。在信息技術(shù)環(huán)境下,學(xué)生可以就閱讀中的發(fā)現(xiàn)與教師討論,也可以自由選擇協(xié)作伙伴探討;個(gè)體在閱讀過程中的疑惑,可以通過便捷的網(wǎng)絡(luò)交流得到較快較好的解決;個(gè)體獲得的資料彼此共享;每個(gè)學(xué)生都可突破課堂的時(shí)空限制發(fā)表自己的閱讀感想,也可提出問題與大家一起思考;網(wǎng)絡(luò)環(huán)境還使那些性格內(nèi)向、平時(shí)不大在課堂上發(fā)言的學(xué)生也會(huì)大膽地與別人討論甚至爭(zhēng)論,在互動(dòng)中互補(bǔ),得到大家認(rèn)可,獲得成功的喜。

四、豐富閱讀感受,推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展

學(xué)生的觀察力、想像力、思維力是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中,利用信息技術(shù)大大增加了學(xué)生看和聽的機(jī)會(huì),文、圖、聲的有機(jī)結(jié)合又大大擴(kuò)充了課堂信息量,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外溝通、思維發(fā)散、能力遷移。信息技術(shù)的應(yīng)用多渠道地充實(shí)了學(xué)生的閱讀感受。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,從不同角度闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑,充分發(fā)揮自己的想像力和創(chuàng)造力,進(jìn)行自主意義建構(gòu),鍛煉和提高了自己的創(chuàng)新能力。

五、促進(jìn)課外名著研讀

新的課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了“課外閱讀推薦書目”,推薦了多部古今中外文學(xué)名著,意在課內(nèi)外相結(jié)合,加強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。這一符合現(xiàn)代語文教學(xué)觀的良好設(shè)想如何落到實(shí)處呢?我們的做法是每學(xué)年指定一本名著進(jìn)行研讀,初一是《西游記》,初二是《水滸傳》,要求學(xué)生按周次循序漸進(jìn)閱讀,并作好讀書筆記。在此基礎(chǔ)上,分別建立了《西游記》和《水滸傳》的研讀網(wǎng)頁?!段饔斡洝费凶x網(wǎng)頁內(nèi)容包括:《西游記》電視劇和《西游記》全文,專家研究西游記的論文,網(wǎng)上有關(guān)西游記的精彩貼子,及文化、歷史的相關(guān)資料,還有供學(xué)生交流讀書心得體會(huì)的論壇?!端疂G傳》研讀網(wǎng)站內(nèi)容包括:《水滸傳》全文,《水滸傳》電視劇本,大量研究水滸諸方面尤其是文學(xué)成就的論文,水滸連環(huán)畫、漫畫,相關(guān)詩詞、俗語、成語、歇后語,網(wǎng)上精彩水滸網(wǎng)站的鏈接,也有供學(xué)生交流的讀書心得體會(huì)的水滸論壇。事實(shí)證明,名著研讀網(wǎng)站極大地增強(qiáng)了學(xué)生的閱讀興趣,豐富了閱讀內(nèi)容,尤其是專家論文對(duì)引導(dǎo)研讀方向和方法起了很大作用,并且以互動(dòng)形式促進(jìn)了學(xué)生的心得交流,效果是明顯的,也是其它媒體所無法取代的,為實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)規(guī)定的名著閱讀探索了一條有效的新途徑。

六、信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的案例

如在學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》時(shí),課前讓學(xué)生查詢“你所了解的白求恩”,學(xué)生們通過網(wǎng)上查詢,既擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量,又培養(yǎng)了較好的閱讀思維,還提高了計(jì)算機(jī)操作能力和語言表達(dá)能力。

如在教學(xué)《木蘭詩》時(shí),利用Powerpoint,把美國好萊烏卡通片《花木蘭》部分精彩內(nèi)容剪輯到課件中,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)激情。然后就提出問題,“在封建社會(huì)女子一般是不允許拋頭露面的,而花木蘭為何要去參軍,并且為何要替父從軍,又為何立下赫赫戰(zhàn)功后而不受祿?”學(xué)生們帶著這些問題,結(jié)合背景資料,電影片段,反復(fù)研讀課文,找出答案,并抒發(fā)自己的感慨。這些簡(jiǎn)單的課堂演示,顯然不能滿足學(xué)生的求知需要。但采用以“主體―主導(dǎo)”為中心的模式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,促使學(xué)生搞好探究式學(xué)習(xí),增強(qiáng)課堂上的互動(dòng)效果。

又如教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí),便利用frontpage做了一個(gè)簡(jiǎn)單的《陜西民間藝術(shù)―安塞腰鼓》的網(wǎng)頁。分為“黃土高原民”“黃土高原風(fēng)”“黃土高原情”等幾部分組成。通過這些資料的了解,學(xué)生擴(kuò)大了閱讀量,豐富了關(guān)于安邊塞腰鼓的知識(shí),這樣便自然地了解了“什么是生命的律動(dòng),力量的渲泄”?

又如教學(xué)《向沙漠進(jìn)軍》時(shí),結(jié)合近些年來中國北方沙塵暴情形,要求同學(xué)們?yōu)g覽相關(guān)網(wǎng)頁。在此基礎(chǔ)上,我制作了課件,形象生動(dòng)地給大家展示出了沙漠是如何向人類進(jìn)攻,而人類又是如何進(jìn)行反擊的。

總之,利用信息技術(shù)進(jìn)行閱讀教學(xué)固然有許多長處,但它與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)并非對(duì)立關(guān)系,而應(yīng)該是相輔相成的互補(bǔ)關(guān)系。在信息技術(shù)支持下的閱讀教學(xué)也并非完美無瑕――畢竟語文實(shí)用的工具性和豐富的人文性更多蘊(yùn)涵在它的文字中,需要通過對(duì)文本的閱讀、咀嚼,讀者才能受到更多的教育,獲得更深的感悟;而語感能力的提高和審美境界的提升更離不開對(duì)文本的反復(fù)誦讀和品味。因此,利用信息技術(shù)優(yōu)化閱讀教學(xué),還須遵循閱讀教學(xué)的規(guī)律。

參考文獻(xiàn)

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