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張光宇西游漫記民間藝術(shù)論文

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張光宇西游漫記民間藝術(shù)論文

一、從中西民間藝術(shù)汲取營養(yǎng)

光宇先生借鑒經(jīng)典的神話故事來表現(xiàn)當(dāng)時國民黨的黑暗統(tǒng)治,因此《西游漫記》是荒誕而又現(xiàn)實(shí)的,不僅沒有減弱其作品的文學(xué)性反而使得更加通俗易懂。從形式上,張光宇先生在故事的編排與人物、布景的構(gòu)圖上借鑒了中國戲曲的演出形式、編排結(jié)構(gòu)、舞臺人物、布景安排,以及戲曲人物的臉譜、服裝、道具、色彩的搭配運(yùn)用。這些都與張光宇先生早年繪制舞臺布景有很大的關(guān)系,張光宇裝飾藝術(shù)的形成與他年輕時從事實(shí)用美術(shù)工作分不開的。在上海新舞臺戲院,張光宇拜上海新舞臺戲劇置景主任張聿光(曾兼任上海美專校長)為師,學(xué)畫舞臺布景,在實(shí)際工作中受了鍛煉,為他的裝飾風(fēng)格的形成打下了基礎(chǔ)。繪制舞臺布景要考慮劇本的內(nèi)容、情節(jié)、舞臺的燈光,以及與服裝道具等色彩的搭配,等等,都為后來的漫畫、插圖的民族裝飾風(fēng)格打下了基礎(chǔ)。

戲曲在色彩、造型、音樂上的程序化和節(jié)奏感對張光宇藝術(shù)創(chuàng)作中的裝飾性和韻律感產(chǎn)生了重要影響。運(yùn)用京劇臉譜的夸張變形,強(qiáng)化形象性格特點(diǎn)的藝術(shù)手法一直是張光宇藝術(shù)創(chuàng)作的一個特點(diǎn)。戲曲本身就是廣泛吸收民間藝術(shù)形式,并把各種民間元素夸張,增強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)力,更加鮮活、生動的表現(xiàn)給觀眾。《西游漫記》中的各色人物的形象設(shè)計(jì)裝飾感極強(qiáng),臉譜的搭配、服裝與道具的運(yùn)用使得人物性格鮮明。在《談美術(shù)片的美術(shù)》一文中張光宇曾說:“在動筆的同時還應(yīng)運(yùn)用戲劇的手法為角色創(chuàng)作出性格。首先是開臉,注意眼神以及眉宇間的善良或邪惡,鼻形與口形的美與丑的勾法,也能左右性格。其次是塑造全身的形狀,大致為肥瘦長短。然而可以從線條變化中,表現(xiàn)出正直和狡猾的性格,再加上動作就能成為有生命的東西了?!?/p>

從臉上一個變形或是身上一條曲線,我們已可以明白那個對象心理上的變化。中國的戲曲具有美妙的圖案性,在表演、唱詞、化妝等都充滿著圖案的意味,他們所勾的花臉,也有不少美妙的圖案,更能襯托出各個人的特性。張光宇追求藝術(shù)的“圖案性”,目的不只是“美妙”,更重要的是“襯托出各個人的特性”。在色彩的運(yùn)用上吸收民間單純的色彩搭配,如紅色與綠色、黃色與紫色、藍(lán)色和橙色等鮮艷的對比色搭配,這些色彩的搭配運(yùn)用多見于民間刺繡、剪紙、貼布、戲曲服裝等,非常的醒目,富有民族特色。作品中在對比色的基礎(chǔ)上進(jìn)行了相互間的調(diào)和,也使得畫面色彩更加的豐富、柔和?!段饔温洝吩谡谆蛎糠漠嬅嫔希济黠@的看出畫家不僅汲取了我國壁畫、民間年畫和佛教藝術(shù)的表現(xiàn)方法。如壁畫的構(gòu)圖形式與壁畫中元素符號的使用、民間年畫的剪影式造型與色彩搭配、佛教藝術(shù)中的故事編排與佛教造像的加入,等等。在作品中我們還可以發(fā)現(xiàn)張光宇先生還吸收了埃及、波斯、印度的民族特色的造型、色彩以及構(gòu)圖。如師徒四人走到紙幣國的章節(jié),加入了具有波斯特色的民間建筑,人物形象。又如走到埃秦古國的章節(jié),就有埃及正面律的影子,以及分層式構(gòu)圖,在色彩上也用到了埃及具有標(biāo)志性的群青色與黃色,民族特點(diǎn)非常的鮮明。他把古埃及墓室中壁畫上的人物引入漫畫中,不但給人以古樸莊重的感覺,還讓人感到恰如其分、渾然天成,同時表達(dá)出來的是中國人的意識和感情。他的風(fēng)格已經(jīng)成熟,既是民間的,又是現(xiàn)代的。

二、豐富的表現(xiàn)力源于對生活深入的體驗(yàn)和感受

藝術(shù)總是在不斷汲取世界一切藝術(shù)的優(yōu)良因素作為營養(yǎng)而向前發(fā)展的,漫畫也不例外?!段饔温洝吩谛问缴系膭?chuàng)造性以及豐富、靈活的想象力,把吸收來的養(yǎng)料,加以消化,創(chuàng)造性的發(fā)展為自己的東西。在作品中,張光宇先生不僅汲取了我國古代壁畫、民間年畫和佛教藝術(shù)的表現(xiàn)方法,同時也廣泛地從波斯、印度、埃及以及歐洲現(xiàn)代藝術(shù)中汲取了營養(yǎng)。所有這些都渾然一體的被統(tǒng)一在畫家自己那種完整嚴(yán)謹(jǐn)、美麗輕松和裝飾風(fēng)濃重的風(fēng)格里。并沒有讓人感覺到生硬拼湊,反而產(chǎn)生了豐富多彩、奇思妙想的整體效果。這種新穎、突奇的形式,和《西游漫記》的神話內(nèi)容,取得了高度的協(xié)調(diào)。不論從整個故事的編寫,或從表現(xiàn)形式的安排;不論從每個人物形象的塑造,或從每個情節(jié)的處理,都可以看出畫家極其豐富與靈活的想象力。豐富的想象力不是憑空的幻想,是源于對生活深入的體驗(yàn)和感受、廣博的學(xué)識和藝術(shù)修養(yǎng)。只有在這樣的基礎(chǔ)上,才能展開富有想象力的翅膀。也正是張光宇先生不斷地向其他相鄰藝術(shù)學(xué)習(xí),大膽借鑒,大膽想象,其筆下的人物形象才獲得生動感人的藝術(shù)感染力。生活在當(dāng)時最開放的城市上海,對國家和民族的種種不幸有著深刻的感受和體會,他用敏銳的現(xiàn)代感受創(chuàng)作漫畫揭露當(dāng)時丑陋的社會現(xiàn)象。張光宇具有開闊的視野、深厚的民族傳統(tǒng)修養(yǎng),以及對中國傳統(tǒng)藝術(shù)和外來藝術(shù)兼收并蓄的能力,從而形成自己具有中國風(fēng)尚的獨(dú)特風(fēng)格。

作者:劉媛 單位:廣西藝術(shù)學(xué)院桂林中國畫學(xué)院