前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的袁隆平成就主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
霍金憑著他的天才智慧,成為廣義相對論和宇宙論之父,享譽(yù)全球。但他謙恭有禮,從無得意忘形之色。有一段時間,朋友問起是什么讓他取得了無人企及的成功。他回答說:“科學(xué)是永遠(yuǎn)向前發(fā)展的,沒有什么無可企及。至于天才,我真的不知道有沒有,但科學(xué)研究的艱苦確實是難以想象的。我21歲時患盧伽雷氏癥,從那以后就被禁錮在輪椅上。我只有二根手指可以活動,醫(yī)生只給我兩年的存活期,我在研究中忘記了時間,現(xiàn)在還活得好好的。1985年,我又患肺炎做了穿氣管手術(shù),說話的權(quán)利被徹底剝奪,就像你們現(xiàn)在看到的這樣,只能通過語音合成器來完成。我的艱苦真的是難以想象的。如果老天不給我一點成績,對我也太不公平了。”霍金的謙和,與他的科學(xué)成就一樣,贏得了全世界的掌聲。
經(jīng)歷異常艱苦努力取得的成就,是很少被人妒嫉的。霍金告知朋友,自己在科學(xué)道路上,經(jīng)歷了常人難以想象的苦難探索,說明他的成功是艱苦拼搏的結(jié)果。朋友對他也就只有崇敬而沒有嫉妒了。如果我們?nèi)〉昧顺晒?,被鮮花和掌聲包圍,我們說話時,不妨多說說自己的奮斗史,突出獲得成績的“艱苦歷程”,收獲的,一定是欽佩和崇敬,而很少會有嫉妒。
湖南省曾舉行祝捷大會,隆重表彰袁隆平成功攻克超級雜交稻大面積畝產(chǎn)900公斤世界難題。祝捷會上,青年科技工作者代表向袁隆平獻(xiàn)花。農(nóng)業(yè)部、科技部以及湖南省委、省人大、省政府、省政協(xié)發(fā)來了賀信,此情此景,讓很多同行羨慕不已。然而,袁隆平還是保持著他那一貫的謙遜平和,發(fā)言說:“雜交水稻是大家干的,過去是這樣,現(xiàn)在也是這樣,將來也必將是這樣。不光是雜交水稻領(lǐng)域研發(fā)團(tuán)隊,還有植保、土肥、推廣等領(lǐng)域的專家團(tuán)隊和基層工作人員、種糧農(nóng)戶以及有關(guān)涉農(nóng)企業(yè)等都為這項成果作出了重要貢獻(xiàn),都值得為他們慶功!所以,超級雜交稻的成功,歸功于大家!”話音剛落,場內(nèi)響起雷鳴般的掌聲。
成功后獲得的榮耀,難免會誘發(fā)一些人的嫉妒。但袁隆平的謙和話語,彰顯君子風(fēng)度,淡化嫉妒因子。其實,人獲得成功自是可喜可賀的事,加上別人一提起一奉承,更是容易陶醉而喜形于色,而這,會無形中加強(qiáng)別人的妒嫉。所以,面對別人的贊許恭賀,應(yīng)謙和有禮、虛心,要指出自己的成功很大部分是身邊人的幫助,讓人覺得你的成功是大家的功勞。這樣,不僅顯示出自己的君子風(fēng)度,淡化別人對你的妒嫉,而且能博得他人對你的敬佩。
騰訊“錦麟頻道”讓楊錦麟再次躥紅,他親自主持《天天評》與《夜夜談》,給網(wǎng)媒讀者觀眾以很大的期待。好多網(wǎng)友聯(lián)系楊錦麟,他都會不厭其煩,耐心交流。當(dāng)網(wǎng)友提及他往昔的輝煌時,楊錦麟說:“作為主持人,我可是有別人不具備的短板的。我給你背一首網(wǎng)友給我寫的詩:‘老楊讀報,嚇人一跳,國語不準(zhǔn),英文走調(diào),體形太胖,樣子太老’。你看,形象吧?還有一網(wǎng)友給我的評價是,一性感的糟老頭子。我能做的,就是不掩飾,不造作,不矯情、不虛偽。有時候不免會說錯話,讀錯字,或者讀音不夠字正腔圓。但我追求的是一個‘真’字!所以,我不跟名嘴比啊,我只跟自己比。”
楊錦麟絕對是一個成功人士,但沒聽說誰嫉妒他。因為,他與人交談時,往往會主動亮出自己身上的劣勢短板,給人以“平平常常”的印象。生活中,當(dāng)你擁有好成績時,可以主動示弱,透露出自己的劣勢,減輕妒嫉者的心理壓力,使其產(chǎn)生一種“哦,他也有不好的一面”的心理平衡感覺,從而避免產(chǎn)生強(qiáng)烈的嫉妒心理,規(guī)避嫉妒給自己帶來的不利影響和前進(jìn)阻力。
市電視臺舉辦職工舞蹈大賽,來自農(nóng)行的林莉一舉奪冠。這以后,好多同事都羨慕地圍著她轉(zhuǎn)。她卻很不屑一顧地對同事們說:“我從三歲開始學(xué)舞蹈,沒有一個舞蹈老師不說我是舞蹈天才。區(qū)區(qū)一個市里的冠軍,我自己都還看不上眼呢。何況,電視臺的評委還是我表哥,這個冠軍還不是囊中之物啊。”很多同事聽了這話,都不愛跟她交往了。林莉覺得奇怪,跑去找領(lǐng)導(dǎo)傾訴,領(lǐng)導(dǎo)對她說:“大家疏遠(yuǎn)你,是因為你那些話太容易讓人產(chǎn)生妒嫉心理了。”
為什么林莉取得冠軍不僅沒有收到祝賀,反而遭到嫉妒呢?就是因為她所說的話不妥當(dāng)。嫉妒之心,人常有之。當(dāng)別人取得成績時,我們應(yīng)該真誠地給予祝賀,而不應(yīng)嫉妒。同時,當(dāng)我們?nèi)〉贸煽兒蜆s譽(yù)時,說話千萬不能志得意滿、甚至驕傲自大,因為,那樣更容易引發(fā)別人的嫉妒心。那么,該怎樣說才能淡化別人的嫉妒呢?
20xx年元宵晚會,李玉剛演唱了由周杰倫、方文山精心打造的《逐夢令》,獲得空前成功,贏得了圈內(nèi)外的一致好評。一次,一位同行非常羨慕地說:“你最近可真紅啊。”李玉剛卻謙遜地說道:“正如當(dāng)初‘星光大道’帶我騰飛一樣,《逐夢令》的成功,得力于巨星周杰倫開創(chuàng)的中國風(fēng),借力于方文山的超級人氣。我個人能有今天成就,一方面,得益于我們國粹的博大精深,有梅蘭芳等老一輩大師的探索;一方面,流行音樂的歌手們,做了很多成功的嘗試,我不過是組合了這兩方面,借用了兩個領(lǐng)域大師的精華而已。”李玉剛的謙遜,贏得了文化藝術(shù)界的普遍贊譽(yù)。他聲譽(yù)滿載,卻很少引起他人的嫉妒。
論文摘要:人文教育的實質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神,是一種以人格完善為最終教育目的的教育。在生物學(xué)教學(xué)中滲透人文教育,有著豐富的素材。在中學(xué)生物教學(xué)工作中開辟生物科學(xué)的德育論壇,發(fā)掘生物科學(xué)的人文價值理念,是生物學(xué)教育改革、自我完善的必然選擇。滲透人文教育有平等尊重原則、滲透原則和統(tǒng)一性原則。
在中學(xué)生物教學(xué)中,根據(jù)其學(xué)科特點,開辟生物科學(xué)的德育論壇,發(fā)掘生物科學(xué)的人文價值理念,是學(xué)科教學(xué)中滲透人文教育的重要方面,也是生物學(xué)教育改革、自我完善的必然選擇。同時在生物學(xué)教學(xué)中滲透人文教育,有著豐富的素材:自然萬物的千姿百態(tài),使人們產(chǎn)生生活美感,追求、向往和諧科學(xué)的社會生活,生態(tài)學(xué)對生命與自然的意識是最樸素也是最震撼的環(huán)保意識的吶喊,而眾多科學(xué)家身上那孜孜不倦的探索精神,更是留給后人的無價之寶。因此,生物科學(xué)不僅是人類智慧的偉大結(jié)晶,更是一座不朽的道德豐碑。
一、生物教學(xué)中人文教育的內(nèi)容和途徑
1 弘揚民族個性的人文教育
一個民族如果喪失了自己在精神上的主體性,就失去了獨立存在的價值,就不可能自立于世界文明之林,就會成為別人的附庸。經(jīng)過幾代人的不懈努力,我們國家已經(jīng)逐漸站到了生命科學(xué)研究的前沿,有許多值得中國人自豪和驕傲的成就,在生物學(xué)科知識的教學(xué)中,應(yīng)該注意對這些素材加以利用,進(jìn)行弘揚民族個性的人文教育。例如:1965年中國在世界首次人工臺成結(jié)晶牛胰島素;袁隆平成功培育出二系法雜交稻。掀起全世界水稻增產(chǎn)的“綠色革命”;中國作為唯一的一個發(fā)展中國家,參與人類基因組計劃研究,承擔(dān)了該計劃的1%的工作,但是這個空前絕后的1%,對中國科技的發(fā)展,對中國人而言,有著非凡的意義,它表明中國已有能力參與全球的高科技重大攻堅項目,通過對這1%(3000對堿基的測序)的研究,說明我國的生命科學(xué)研究已經(jīng)站到了世界前沿,在21世紀(jì)全球科技競爭日益激烈的相關(guān)領(lǐng)域,已經(jīng)有了中國人的身影;目前全球種植轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的國家就有十幾個,種植面積最大的前四個國家中就有我們中國……在生物教學(xué)中,讓學(xué)生了解這些有中國參加的重大生物學(xué)事件,既能增強(qiáng)民族自豪感,又能激發(fā)民族使命感和責(zé)任感——畢竟只有1%,畢竟在四個國家中我們中國還只處于第四位…一我國生物科學(xué)的發(fā)展,比起許多先進(jìn)國家來,還是相對落后的,實事求是地對學(xué)生講清我們面臨的困難和問題,以危機(jī)感激發(fā)更深的愛國情感,激發(fā)民族使命感和責(zé)任感。知不足而發(fā)奮,從而能讓學(xué)生樹立“為中華之崛起而讀書”的決心,充分地弘揚中華民族自強(qiáng)不息的個性。
2 提升個人素質(zhì)的人文教育
教育的首要任務(wù)是還學(xué)生以人的地位。以一個真正的人的要求來教育他們,陶行知先生說的好:“千教萬教教人學(xué)真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”真正的素質(zhì)教育應(yīng)該是對人整體素質(zhì)的培養(yǎng),應(yīng)該從小處做起,從學(xué)生的言談舉止、日常行為規(guī)范做起,全面提升個人素質(zhì)。
2.1學(xué)會生存和自我保健
在生物學(xué)教學(xué)中,及時滲透生理衛(wèi)生和自我保健知識,有利于學(xué)生一生的健康。例如講解細(xì)胞內(nèi)的分子這部分內(nèi)容時,結(jié)合學(xué)生的實際情況,開展系列講座——《營養(yǎng)與健康》、《心理健康知多少》、《與不良情緒說再見》……與學(xué)校醫(yī)務(wù)室共同開展展板宣傳青少年時期營養(yǎng)要全面合理、體育鍛煉對各大系統(tǒng)的作用與影響、青春期個人衛(wèi)生與保健、優(yōu)生優(yōu)育等知識,讓學(xué)生學(xué)會生存與自我保健,擁有健康的心理和生理。
2.2培養(yǎng)信心、耐心、恒心等意志品質(zhì)
信心、耐心、恒心等意志品質(zhì)是一個成功者必備的心理素質(zhì)。生物教材中涉及的許多科學(xué)家身上就集中體現(xiàn)了這些意志品質(zhì)。在教學(xué)中,教師應(yīng)該注意進(jìn)行生物學(xué)史、生物學(xué)家的經(jīng)歷和史實介紹,利用好教材中的《科技探索之路》和小字部分的閱讀材料,教學(xué)中,不能把這些內(nèi)容簡單地只讓學(xué)生作為課外閱讀資料,否則會失去極好的滲透人文教育的機(jī)會。例如進(jìn)化論的創(chuàng)始人——拉馬克,一生勤奮好學(xué)、堅持真理,晚年雙目失明,飽受病痛折磨,但他仍然堅持借幼女的筆錄進(jìn)行寫作;遺傳學(xué)的奠基人孟德爾歷時8年,在教堂一隅辛勤地做豌豆雜交實驗,統(tǒng)計了難以記數(shù)的種子、植株,才寫出《植物雜交》一文,揭示出傳宗接代過程中基因傳遞的兩大定律;自然選擇學(xué)說的創(chuàng)立者——達(dá)爾文歷時二十三年才寫出《物種起源》一書……通過對這些科學(xué)家的介紹,使學(xué)生能真正體會到?jīng)]有人不經(jīng)過千辛萬苦便能獲得成功的,成功需要不懈的努力、扎實的拼搏、充分地積累,成功就是1%的靈感加上99%的汗水。其次,根據(jù)生物學(xué)科的特點,還可以有意識地通過設(shè)計和安排一些實驗來培養(yǎng)學(xué)生恒心、耐心和信心等品質(zhì)。例如:在講動物行為的知識時,可提前布置學(xué)生收集、觀察家養(yǎng)動物的一些行為并記錄,讓有條件的學(xué)生分組觀察螞蟻和蜜蜂的社群行為、再分組總結(jié)、完成小論文并在全班或全年級交流,這些訓(xùn)練不僅能使學(xué)生具有一定的生物學(xué)技術(shù),還能使學(xué)生的恒心、耐心、信心在堅持實驗觀察和記錄中得到培養(yǎng)和鍛煉。
2.3學(xué)會溝通、學(xué)會感恩、學(xué)會做人
人的本能——即人性存在于人的生命體內(nèi)。不是游離于表面的教育能誘發(fā),而是通過實踐的體驗、切身的感悟步步深入而生發(fā)出來的。“教師是靈魂的工程師”這個稱呼告訴我們:教師工作就是要從每個孩子的心靈深處落實教育。而現(xiàn)實中的教育沒有真正地用一種溫情去貼近每個孩子的心靈,開啟潛在的人性,沒有深入地思考怎么教,在怎么做上沒有去下苦功夫。呂型偉老先生的“曉之以理,動之以情,示之以范。導(dǎo)之以行,持之以恒”的教育原理,告訴我們言傳身教以行為本的重要性。人文精神的培植像春風(fēng)化雨需要持之以恒從各方面加以引導(dǎo)、啟發(fā)和培育;人文教育要使每個教育活動去滋潤學(xué)生的心靈。激發(fā)童心對美好人生的追求;人文精神是靠優(yōu)秀文化的熏陶,是通過心靈的感悟和實踐的體驗發(fā)展起來。如果人文教育也采用說教的方法,脫離實際的感情,那么學(xué)生人文知識的因素接受了,心靈深處沒有得到感化,人性因素越來越遮蔽,說一套,做又是一套,以后的發(fā)展是多么可怕。所以在教育活動中,我們要避免說教式的方法,讓學(xué)生在具體的內(nèi)容中用心去感悟,得到情感的體驗。例如:我在講《胚胎發(fā)育》這部分內(nèi)容的時候,就組織學(xué)生討論在孕育胚胎時期,從一個受精卵到呱呱墜地的嬰兒,母親的雙重負(fù)擔(dān)是什么?再讓學(xué)生結(jié)合自身的體會談?wù)勅粘I钪懈改笧槲覀冏隽诵┦裁?,自己又為父母做了些什?自己是如何對待父母的養(yǎng)育之恩的。使學(xué)生體會、感悟、認(rèn)知,很多同學(xué)發(fā)自心靈深處的體驗、情感的升華深深地影響著其他學(xué)生。
3 具有可持續(xù)發(fā)展意識的人文教育
科學(xué)是一把雙刃劍,它既能造福于人類,又可能給人類帶來災(zāi)難。人類生存環(huán)境的惡化,向科學(xué)技術(shù)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),面
對資源開發(fā)和環(huán)境保護(hù)的雙重使命,人們開始探詢和尋找一條既能滿足當(dāng)代社會需求,又不對后代人的需求構(gòu)成危害的可持續(xù)發(fā)展道路。因而,在生物教學(xué)中,我們應(yīng)大力培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展觀。在高中生物學(xué)課程中,可持續(xù)發(fā)展教育應(yīng)具體體現(xiàn)為生態(tài)道德的培養(yǎng)。
所謂生態(tài)道德教育,是指教育者從人與自然相互依存,和諧相處的生態(tài)道德觀點出發(fā),引導(dǎo)受教育者為了人類的長遠(yuǎn)利益和更好地享用自然、享用生活。自覺地養(yǎng)成愛護(hù)自然環(huán)境和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。它要求在受教育者的思想上樹立一種嶄新的人生觀、自然觀和生存發(fā)展觀,并合理調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系,有意識地控制人對自然的盲目行為。
當(dāng)代自然資源和自然生態(tài)系統(tǒng)面臨的主要問題是人類活動對它施加的壓力和破壞。工業(yè)文明的巨大力量,未能充分用于對它的保護(hù)、維持及促進(jìn)它的平衡,相反,常常是過度地開發(fā)利用、干預(yù)和破壞,終于危及人類自身的生存和發(fā)展,構(gòu)成對可持續(xù)發(fā)展的威脅。因此,生態(tài)觀點、生態(tài)意識、生態(tài)行為的教育和養(yǎng)成,已經(jīng)上升到現(xiàn)代人應(yīng)具有的基本道德行為素養(yǎng)的要求上來。未來公民應(yīng)該建立起追求人、自然、社會和諧統(tǒng)一的觀念,并付之實踐,用相應(yīng)的道德和法律來規(guī)范自身的行為,除思想教育外。還應(yīng)伴之以遵紀(jì)守法的教育。
二、生物教學(xué)中滲透人文教育的幾點原則和體會
1 平等尊重原則
人文教育是時代的要求,學(xué)校作為教育的主體,義不容辭地承擔(dān)起這一責(zé)任。教師更要做到言傳身教,培植人文精神首先要從每位教育工作者自身做起,并不斷地加以修煉,以教師良好的人文素養(yǎng)去感染學(xué)生。不能只是簡單地將學(xué)生作為教育的受體,應(yīng)該把學(xué)生看作一個有思想感情的能動的主體,一個發(fā)展中的人,尊重學(xué)生的獨立性,信任學(xué)生,把學(xué)生看作發(fā)展的主體,重視學(xué)生的可塑性。
2 滲透性原則
生物教學(xué)工作的任務(wù)重、容量大,滲透人文教育應(yīng)該是一項“源遠(yuǎn)流長”的工作。教師要把人文教育的真切性、實踐性、細(xì)微性融入于教育改革中,融入于各項教育教學(xué)工作中,積極探索與實踐人文教育的途徑、方法,在完成學(xué)科知識傳授的同時,講究“滴水穿石”,將人文教育的內(nèi)容滲透到教師的言行舉止,滲透到課堂教學(xué)的內(nèi)容和課外作業(yè)中,滲透到師生交往、班級氛圍營造等方面,使人文精神成為每個人的精神動力。
3 統(tǒng)一性原則