國家文化精選(九篇)

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第1篇：國家文化范文

人的生存，不只需要物質(zhì)力量，也需要精神力量。對一個國家來說，也是如此。

文化產(chǎn)業(yè)，不僅具有經(jīng)濟屬性，更具有文化屬性、文化功能。當(dāng)這種文化功能表現(xiàn)為一個國家和民族文化身份和文化認(rèn)同時，它就成為國家的重要象征和重要內(nèi)容。在現(xiàn)代國際文化體系中，文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)的市場準(zhǔn)入制度，就是這一文化功能的集中體現(xiàn)。維護文化，就是維護國家利益，而這種利益就是在文化上確認(rèn)“我是誰”的根本文化認(rèn)同。正因為文化產(chǎn)業(yè)具有文化創(chuàng)新、文化傳承、文化認(rèn)同和文化表達的功能，所以一個國家的文化發(fā)展制度必然是國家戰(zhàn)略的一部分。

除了物質(zhì)力量、國防力量之外，另一個能夠改變國家間力量對比關(guān)系的就是文化。一個國家不僅要有足夠的物質(zhì)力量、軍事實力保衛(wèi)其疆土安全，而且還要有足夠的精神力量、文化實力保障其文化精神領(lǐng)土的神圣性。

當(dāng)前，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一個國家文化力量發(fā)展水平的重要標(biāo)志。文化，尤其是通過文化產(chǎn)品形態(tài)輸入的文化，擁有一種改變?nèi)藗兙袷澜绾臀幕袨?、進而改變現(xiàn)存的文化關(guān)系和文化秩序的能力。這就使得文化產(chǎn)業(yè)及其文化產(chǎn)品具有一種戰(zhàn)略意義。對一個大國而言，它不僅要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實施“文化走出去戰(zhàn)略”，而且還要把文化產(chǎn)品的進口，控制在一個與國家文化戰(zhàn)略力量相平衡的范圍內(nèi)。

提供價值系統(tǒng)和內(nèi)容系統(tǒng)是文化產(chǎn)業(yè)的核心。雖然文化產(chǎn)業(yè)也創(chuàng)造巨大的貨幣價值，是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟競爭的重要領(lǐng)域。但是，通過文化產(chǎn)業(yè)的全球性擴張，在獲得巨大的貨幣財富的同時，推行和輸出價值觀體系卻始終是世界文化產(chǎn)業(yè)大國的國家文化戰(zhàn)略。對文化產(chǎn)業(yè)市場準(zhǔn)入的限制和對市場準(zhǔn)入制度的挑戰(zhàn)，都不只是經(jīng)濟行為，更重要的是文化政治行為，是以市場經(jīng)濟的名義實施文化外交與文化擴張的國家行為。因此，一個國家能夠在多大的程度上擁有在國際事務(wù)中的話語權(quán)和影響力，除了它的政治和經(jīng)濟影響力之外，一個最重要的實現(xiàn)方式就是他的文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)國際文化貿(mào)易順差的程度。一個擁有巨大的國際文化貿(mào)易順差的國家，一定是擁有在國際事務(wù)中最大話語權(quán)的國家，也是具有國家文化競爭力和影響力的國家。一個國際文化貿(mào)易嚴(yán)重逆差的國家，不可能擁有巨大的國家文化力量。所以我們看到，《決定》當(dāng)中，一方面要推動中華文化走向世界，一方面在引進國外文化資源時，特別強調(diào)“切實維護國家文化安全”。

第2篇：國家文化范文

[關(guān)鍵詞]社會主義文化　科學(xué)發(fā)展　軟實力

文化軟實力是一個國家的文化資源及其軟性運用過程中所產(chǎn)生的維護國家利益、實現(xiàn)國家戰(zhàn)略目標(biāo)的能力，是一個國家整體軟實力的重要組成部分，通常表現(xiàn)為一個國家文化的吸引力、同化力和感召力等。文化軟實力的生成、發(fā)展及其運用過程看，文化資源的數(shù)量和質(zhì)量、運用文化資源的能力和效率以及運用文化資源的內(nèi)外部環(huán)境狀況對文化軟實力的提升具有至關(guān)重要的作用。文化的發(fā)展理念、發(fā)展方式、體制機制、發(fā)展路徑和發(fā)展水平等對提升文化資源的數(shù)量和質(zhì)量、提高運用文化資源的能力和效率以及優(yōu)化運用文化資源的內(nèi)外部環(huán)境等有著直接而深刻的影響。文化的科學(xué)發(fā)展，突出文化發(fā)展的主題，堅持以人為本的理念，走全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的道路，對國家文化軟實力建設(shè)具有積極的推動作用。

文化的科學(xué)發(fā)展提升文化資源的數(shù)量和質(zhì)量

文化資源是國家文化軟實力形成的基礎(chǔ)，它反映了一個國家所擁有的影響他國的潛在文化能力。文化資源數(shù)量和質(zhì)量的變化直接影響著國家文化軟實力的消長。增進國家文化軟實力首先必須大力提升文化資源的數(shù)量和質(zhì)量。

深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，必須緊緊圍繞發(fā)展這個第一要義，突出文化發(fā)展這一主題，大力推進社會主義文化建設(shè)，努力實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的奮斗目標(biāo)。我國是一個具有數(shù)千年歷史的文明古國，有著深厚的文化底蘊和豐富的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化資源非常豐厚。但我們也要清醒地認(rèn)識到，盡管我們的文化資源在數(shù)量上已具有一定的優(yōu)勢，但在質(zhì)量上與進一步提升文化軟實力仍有相當(dāng)大的差距。因此，我們應(yīng)當(dāng)在保持文化資源數(shù)量持續(xù)增長的基礎(chǔ)上，充分借鑒和吸收其他民族、國家的優(yōu)秀文明成果，立足中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐，結(jié)合時代精神和我國的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，賦予傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵和適宜形式，為國家文化軟實力的提升夯實文化資源基礎(chǔ)。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。提升文化資源的數(shù)量和質(zhì)量是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求、促進人的全面發(fā)展的迫切要求，而提升文化資源的數(shù)量和質(zhì)量必須尊重廣大人民群眾在文化發(fā)展中的主體作用，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。以人為本發(fā)展社會主義文化要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，建立覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系，以文化資源和文化產(chǎn)品數(shù)量的增長和質(zhì)量的提高來滿足人民群眾的精神文化需求。與此同時，積極創(chuàng)造人民群眾參與文化建設(shè)的機會和條件，不斷提高人民群眾參與文化發(fā)展的素質(zhì)和能力。廣大文化工作者特別是文藝家要深入基層、深入群眾、深入實際，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中間吸取乳汁和養(yǎng)分，這樣才能創(chuàng)造出更多貼近實際、貼近生活、貼近群眾，能夠鼓舞人民、教育人民、人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品。

文化的科學(xué)發(fā)展要求堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。文化的全面發(fā)展，一方面要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心來發(fā)展文化，按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，努力推進經(jīng)濟、政治、文化和社會的全面建設(shè)；另一方面要立足整體推進文化自身的全面發(fā)展，使文化發(fā)展的結(jié)構(gòu)和布局更加全面均衡，實現(xiàn)文化系統(tǒng)自身的全面發(fā)展，以此促進文化資源數(shù)量和質(zhì)量的全面提升。文化的協(xié)調(diào)發(fā)展既要求理順經(jīng)濟、政治、文化和社會之間的發(fā)展關(guān)系，又要求加強文化領(lǐng)域內(nèi)各子系統(tǒng)的引導(dǎo)與管理，使文化發(fā)展的各個方面、各個環(huán)節(jié)相互配合，實現(xiàn)文化系統(tǒng)自身的協(xié)調(diào)發(fā)展。文化的協(xié)調(diào)發(fā)展既可為文化資源數(shù)量的增加、質(zhì)量的提高提供更為寬闊的發(fā)展領(lǐng)域和良好的文化生態(tài)環(huán)境，也將使文化資源發(fā)展的規(guī)模更大、種類更全、數(shù)量更多、品位更高、質(zhì)量更優(yōu)。文化的可持續(xù)發(fā)展要求我們著眼全局利益和長遠發(fā)展需要，兼顧各方要求，尤其是要正確處理好文化資源開發(fā)、利用與保護的關(guān)系，立足延長文化資源的開發(fā)周期，盡可能節(jié)省不可再生文化資源的使用，不斷增加可再生文化資源，統(tǒng)籌、優(yōu)化文化資源使用過程，著力提高文化資源的使用效率，努力實現(xiàn)文化資源的有效利用和社會文化的有序發(fā)展。文化的可持續(xù)發(fā)展從連續(xù)性、永續(xù)性的角度強調(diào)了文化資源的開發(fā)、運用和保護，不但使文化資源在數(shù)量上能持續(xù)增長，還將使文化資源在質(zhì)量上得到不斷提升。文化的科學(xué)發(fā)展提高運用文化資源的能力和效率

推動文化的科學(xué)發(fā)展，是學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，也是黨的文化執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。黨的十七大報告提出了“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的奮斗目標(biāo)和“提高國家文化軟實力”的具體要求，這是新形勢下黨的文化自覺的集中體現(xiàn)。文化的科學(xué)發(fā)展，既是一種發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變，也是文化執(zhí)政模式的轉(zhuǎn)型，科學(xué)地運用文化資源提升國家文化軟實力是黨文化執(zhí)政的重要內(nèi)容和執(zhí)政能力的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。文化資源數(shù)量的增加和質(zhì)量的提高只是為國家文化軟實力的生成提供了資源基礎(chǔ)和前提條件，而能否使?jié)撛诘奈幕泴嵙ψ畲笙薅鹊剞D(zhuǎn)化為現(xiàn)實的文化軟實力，文化資源的運用及其效果最為關(guān)鍵。

文化的科學(xué)發(fā)展必須走全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的道路。文化的全面發(fā)展內(nèi)在包含著各種文化資源的全面建設(shè)和全面運用及其整體效應(yīng)發(fā)揮，有利于全面提升文化軟實力。文化的協(xié)調(diào)發(fā)展包含了文化資源的協(xié)調(diào)發(fā)展與運用，通過優(yōu)化既定數(shù)量、質(zhì)量文化資源的運用過程進而使其發(fā)揮最大的效用，形成文化資源運用中的最大合力，使文化軟實力得到盡可能大的提升。文化的可持續(xù)發(fā)展強調(diào)文化資源的可持續(xù)運用。文化資源的可持續(xù)運用要求必須對文化資源進行全面調(diào)查和評估，在此基礎(chǔ)上，主動調(diào)整文化發(fā)展的結(jié)構(gòu)和布局，正確處理好文化資源開發(fā)、利用與保護的關(guān)系，以保護為主、適度開發(fā)、有效運用為基本原則，既要考慮當(dāng)下文化發(fā)展的需要，又要關(guān)照今后文化發(fā)展的必需，既要滿足當(dāng)前提升文化軟實力的需要，更要有利于今后文化軟實力的持續(xù)穩(wěn)步提升，不斷增強文化持續(xù)發(fā)展的潛力，為國家文化軟實力的持續(xù)提升提供資源保障。

文化的科學(xué)發(fā)展優(yōu)化運用文化資源的內(nèi)外部環(huán)境

文化軟實力取決于文化資源及其柔性運用，而運用文化資源必須在一定的環(huán)境中進行，環(huán)境的優(yōu)劣直接影響文化資源運用的效果。運用文化資源的內(nèi)外部環(huán)境包括國內(nèi)環(huán)境和國外環(huán)境、文化系統(tǒng)內(nèi)部環(huán)境和文化系統(tǒng)外部環(huán)境。

社會主義文化大發(fā)展大繁榮不僅包括文化資源數(shù)量的增加和質(zhì)量的提高，而且也包含了全社會共同關(guān)注、共同參與文化發(fā)展的局面和全社會共建共享的社會文化氛圍。環(huán)境具有綜合性、整體性，涉及政治、經(jīng)濟、文化、科技、心理、軍事、安全、自然等因素，運用文化資源的內(nèi)外部環(huán)境包含了社會文化環(huán)境，而良好環(huán)境特別是社會文化環(huán)境的形成離不開文化的科學(xué)發(fā)展。在發(fā)展社會主義文化中，我們要把營造良好的社會文化環(huán)境作為重要目標(biāo)和衡量標(biāo)準(zhǔn)，通過大展公益性文化事業(yè)、積極推進文化體制改革、不斷加強文化市場管理、努力統(tǒng)籌協(xié)調(diào)區(qū)域文化發(fā)展、切實加強思想道德建設(shè)等措施促進文明社會風(fēng)尚、健康人文環(huán)境的形成，優(yōu)化運用文化資源的內(nèi)外部環(huán)境，提高文化資源運用的效果。

文化的科學(xué)發(fā)展是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。文化的全面發(fā)展要求堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心來發(fā)展文化，按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，努力推進經(jīng)濟、政治、文化和社會等的全面建設(shè)，讓文化為經(jīng)濟發(fā)展、民主政治建設(shè)、和諧社會構(gòu)建提供思想保證、精神動力和智力支持，通過發(fā)展經(jīng)濟、建設(shè)民主政治、構(gòu)建和諧社會為文化發(fā)展提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、堅強的政治保障和寬松和諧的社會環(huán)境，形成社會全面發(fā)展進步的局面，為發(fā)展社會主義文化及運用文化資源提供良好環(huán)境。

第3篇：國家文化范文

摘 要 采用文獻資料法、邏輯分析法等，提出推廣武術(shù)文化采取的措施，應(yīng)注重培育和形成武術(shù)市場促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)化措施，堅持武術(shù)改革，推動社會化群眾習(xí)武健身活動，尤其是在年輕人之中的教育傳播，武術(shù)承繼了中國傳統(tǒng)文化數(shù)千年的文化精髓，其國際傳播有助于提升我國文化軟實力

關(guān)鍵詞 民族傳統(tǒng)體育 武術(shù) 軟實力

一、軟實力

（一）軟實力的概念

1990年初，美國約瑟夫?奈提出了“軟實力”，國家的軟實力主要存在三種資源，第一個就是文化，即對其他國家和人民具有的吸引力的文化，一個國家的文化，價值體系有吸引力，那么其他國家就會追隨。一個國家的綜合國力，既包括由科技、軍事實力等表現(xiàn)的“硬實力”，也包括以文化、意識形態(tài)吸引力表現(xiàn)出來的軟實力。

（二）世界各國軟實力發(fā)展的舉措

美國的好萊塢電影，有線電視，流行音樂和快餐四架馬車在全球進行瘋狂的圈地，日本的動畫片，韓國的電視劇，韓國的服裝在中國刮起了韓流，俄羅斯則提出了“文化擴張戰(zhàn)略”，在體育方面美國的NBA浪潮席卷全球，瑜伽在世界各國十分風(fēng)靡，跆拳道在韓國成為“國技”，這使跆拳道具有激發(fā)國人愛國思想和民族責(zé)任感的能力。

二、武術(shù)文化

（一）武術(shù)文化的內(nèi)容

武術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其本身就屬于文化傳播的內(nèi)容，重要的是武術(shù)融合了中國的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理、兵學(xué)、文學(xué)、繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲等眾多的文化要素，其傳播內(nèi)容更為厚重，可以說武術(shù)與中國傳統(tǒng)文化的融合，成就了博大精深的武術(shù)文化，武術(shù)在傳播過程中，融合了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

（二）武術(shù)文化的國際傳播是國家文化傳播的組成部分

武術(shù)與漢字、中醫(yī)，漢語是中國文化在國際傳播的四大法寶。武術(shù)的競賽，武術(shù)表演，武術(shù)影視等在構(gòu)建國家形象方面發(fā)揮著積極的作用，其傳播有助于提升我國的軟實力。2008年北京奧運會開幕式上的太極拳表演和少林武劇的全世界巡演，都說明了武術(shù)的交流作用。

三、以提升國家軟實力為目標(biāo)，我國武術(shù)文化發(fā)展現(xiàn)狀及其對策分析

（一）我國武術(shù)文化發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.我國武術(shù)賽事的利用狀況

武術(shù)項目中，格斗類項目的商業(yè)賽事較多，如“散打王”“功夫王”“武林風(fēng)”“武林大會”“武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽”“康龍武術(shù)大會”，等等。武術(shù)的商業(yè)賽事主要有三種類型：一是官方主辦；二是電視臺主辦；三是兩者結(jié)合。武術(shù)在重大國際體育賽事方面的參與程度與日俱增，已經(jīng)進入了亞運會，太極拳在08年得北京奧運會上進行了表演，進行了世界巡回演出，并以此為契機，向世界展示了國家實力和民族文化，取得了較好的成就。

2.武術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r

在“地球村”時代，世界范圍內(nèi)的文化融合已成為必然。然而，國家與國家的競爭卻如潛流暗涌。國外體育項目和體育文化也在潛移默化的滲入我們的日常生活中，在一定程度上改變著我們的體育文化，就武術(shù)文化而言，這種內(nèi)斂的民族傳統(tǒng)文化，與西方極富攻擊性的競技體育文化有明顯的差異。然而，大量的西方體育項目為國人所推崇，當(dāng)世界杯、NBA等體育賽事為國內(nèi)人數(shù)眾多的群眾所接受，當(dāng)鋪天蓋地的西方體育每天充斥著我們的媒體時，我們的主流文化陣地可能被動搖。所以，政府，社會和學(xué)術(shù)屆對武術(shù)文化的塑造，對武術(shù)項目的推廣的充分重視則勢在必行了。

3.我國武術(shù)項目和武術(shù)文化國內(nèi)的推廣現(xiàn)狀

據(jù)統(tǒng)計：在中國，常年在館習(xí)武者達到1000萬人，僅河南省在冊的武術(shù)館校就600多所。我國武術(shù)人口近7000萬，武術(shù)館校12000多所，100多家武術(shù)器械制造廠和武術(shù)服裝公司，每年約有4000外國人專門到我國學(xué)習(xí)武術(shù)。武術(shù)的拳術(shù)類包括長拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦拳、八極拳、通背拳、披掛拳、翻子拳、少林拳、戳腳、地趟拳、象形拳等。器械類分為短器械、軟器械和暗器四大類。

4.我國武術(shù)項目和武術(shù)文化的國際推廣現(xiàn)狀

我國的武術(shù)項目數(shù)量眾多，從理論上講，其國際推廣成功的概率很高，但迄今為止，我國能為他國知曉并接受的武術(shù)項目屈指可數(shù)；同時傳播速度較慢，傳播受眾面較窄，很多傳播主要是集中于海外華僑，而且，很多武術(shù)項目停留在技術(shù)層面上。由此看來，我們武術(shù)項目的深度研發(fā)改良和包裝的缺位，已經(jīng)直接影響到了國際推廣和對外滲透。

（二）推廣武術(shù)文化采取的措施

1.加強武德修養(yǎng)，提高武術(shù)隊伍的整體素質(zhì)

我國傳統(tǒng)武德的精華，追求崇高的思想品質(zhì)、向往理想的武人格、涵養(yǎng)美好的精神情操，這些都成為武修養(yǎng)的主導(dǎo)思想。任何一名習(xí)武者都必須把武德修養(yǎng)視為練武者的首要任務(wù)，武德修養(yǎng)也是武術(shù)行為的必須規(guī)范。

2.以全民健身為綱，推動社會化群眾習(xí)武健身活動

武術(shù)工作的根本出發(fā)點，在于滿足人民大眾的健身需要，要努力加強以學(xué)校為重點的青少年武術(shù)工作。學(xué)校教育是樹立健康第一的指導(dǎo)思想，使學(xué)生掌握基本的運動技能。推行武術(shù)段位制的考核，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為城鄉(xiāng)居民就近就便提供和適當(dāng)?shù)默F(xiàn)有場地器材條件的武術(shù)鍛煉方式為主，廣泛開展武術(shù)健身活動。

3.加大武術(shù)的改革力度

我們發(fā)展武術(shù)的最終目的是全面地向世界傳播一種文化，不論采用何種形式，都必須實這種民族文化的“一方面具有民族特性，另一方面具有世界體育文化共性”為出發(fā)點，來設(shè)計我們發(fā)展武術(shù)的運作模式。

第4篇：國家文化范文

關(guān)鍵詞：文化；文化自覺；現(xiàn)狀；社會主義核心價值觀；文化軟實力

一、文化自覺的涵義及提出

文化作為人類實踐的結(jié)果，它最生動、直觀的表征著人類實踐的意義和價值含量，記錄著人類社會生活的發(fā)展水平。文化作為“人化自然”，作為特定民族改造世界的成果，世代相承不斷積淀、融合、擴展與進步。文化自覺是指“生活在一定文化中的人對其文化的‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，在生活各方面所起的作用，也就是它的意義和所受其他文化的影響及發(fā)展的方向，不帶有任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復(fù)舊’，但同時也不主張‘西化’或‘全面他化’?！雹僮灾魇菫榱思訌妼ξ幕l(fā)展的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境時文化選擇的自主地位。文化自覺，貴在自知之明，貴在自省，貴在自我更新。

文化自覺理論的提出，是在世界文化呈現(xiàn)多元化交融的形勢下，需要對社會的變革、轉(zhuǎn)型和發(fā)展在文化層面上做出新的解釋和定位。全球經(jīng)濟一體化已經(jīng)成為一種趨勢，并深入發(fā)展，其影響滲透到社會生活的方方面面。由于交通的便捷、媒體迅速的傳播及互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，整個世界正在變成一個小小的地球村，各民族之間的文化交流與融合獲得了前所未有的深度與廣度，因此各民族共同和諧地生活，就必須要學(xué)會相互尊重和理解。

二、我國社會轉(zhuǎn)型期文化自覺現(xiàn)狀

（一）思想上未能形成文化本位意識

改革開放的持續(xù)深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，西方的許多文化思想和價值觀、生活方式進入我國，不同的思想與文化相互交融與碰撞，不但對我國的傳統(tǒng)價值觀提出了新的挑戰(zhàn)，使人們產(chǎn)生價值選擇與追求的困惑。自上世紀(jì)80年代開始了一場反思我國傳統(tǒng)文化精神和文化模式的爭論。而這些觀點都缺乏對我國傳統(tǒng)文化和價值的正確認(rèn)識，都陷入了文化的不自覺，不同程度地影響了人們的思想價值觀念，不利于建設(shè)我國社會主義核心價值體系的文化基礎(chǔ)。

“文化作為人類進化的標(biāo)志，是長期的社會歷史過程，文化一旦形成就有其自身獨有的結(jié)構(gòu)和運動規(guī)律，成為一種對人和社會發(fā)生影響的客觀力量?！雹谝虼宋覀円浞终J(rèn)識文化在促進經(jīng)濟發(fā)展、增強綜合國力、提高人民生活水平、構(gòu)建和諧社會等方面的重要作用。文化的繁榮發(fā)展在很大程度上取決于人民對于文化的認(rèn)知程度，因此我們要以文化自覺為旗幟，以建設(shè)和諧文化為目標(biāo)，提高全民族、全社會的文化素質(zhì)與修養(yǎng)，實現(xiàn)真正的文化發(fā)展大繁榮。

（二）實踐上缺乏文化創(chuàng)新精神

缺乏推動經(jīng)濟發(fā)展的文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的要求，是文化建設(shè)的生命和靈魂，是文化自覺的落實和實現(xiàn)。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個民族生生不息、蓬勃發(fā)展的力量。缺乏文化創(chuàng)新，就不能破除阻礙改革開放和建設(shè)的舊思想和舊觀念；缺乏文化創(chuàng)新，就無法激發(fā)人們的創(chuàng)造力，提高全民族的科學(xué)文化水平，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和社會價值，不能增強綜合國力和國際競爭力；缺乏文化創(chuàng)新，就不能為人民提供思想信仰，科學(xué)知識，社會主義事業(yè)將失去精神動力，其他領(lǐng)域的改革和創(chuàng)造也就缺乏基礎(chǔ)與依托，社會難以進步、經(jīng)濟難以發(fā)展。

對文化及其文化產(chǎn)業(yè)作為一種新興產(chǎn)業(yè)的巨大發(fā)展?jié)摿蛯?jīng)濟發(fā)展的重要作用認(rèn)識不足。而我國的文化產(chǎn)業(yè)雖然發(fā)展勢頭迅猛，但仍未能占有很大的市場份額，文化產(chǎn)品的原創(chuàng)力不足，缺乏精神內(nèi)涵和藝術(shù)價值，科技水平較低。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍存在著許多的誤區(qū)和不足，無法真正成為新的經(jīng)濟增長點。

（三）方向上缺乏發(fā)展目標(biāo)

“文化為誰”的問題是文化自覺的核心認(rèn)識和歸宿所在。一個民族的文化自覺在其不同的歷史時期有著不同的涵義和不同的面貌。而我們當(dāng)前的文化發(fā)展缺乏方向性和目標(biāo)性。我們的文化應(yīng)以培育和踐行社會主義核心價值觀，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)為最高價值取向。樹立文化旨歸意識，堅持社會主義先進文化建設(shè)的方向，把握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。全面完善公益性文化事業(yè)、調(diào)整文化結(jié)構(gòu)失衡現(xiàn)象，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，調(diào)整文化市場膨脹無序。不斷創(chuàng)造優(yōu)秀的、豐富的文化產(chǎn)品，滿足人民群眾的文化生活需求，讓人民共享文化發(fā)展的成果。

三、堅持文化自覺，增強國家文化軟實力的路徑選擇

（一）加強社會主義核心價值觀宣傳教育

指出，核心價值觀是文化軟實力的靈魂，文化軟實力建設(shè)的重點，這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。而提升國家文化軟實力的路徑，就是要在社會主義核心價值觀的指引下，與中國化相鏈接，自覺地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與當(dāng)前的文化價值觀構(gòu)建有機相結(jié)合。因此要將社會主義核心價值觀教育融入到國民教育的全過程，發(fā)揮新聞媒體的主渠道作用并注重文化產(chǎn)品育人化人的功能。

（二）加強當(dāng)代中國先進文化、價值觀的對外傳播

中國的國際形象取決于我們提倡什么樣的價值觀和如何采用政策把這種價值觀向世界傳播并使其被認(rèn)可、接受和歡迎。在實現(xiàn)文化的對外傳播時，我們應(yīng)該在戰(zhàn)略上考慮如何把我們的文化軟實力資源和人類的普適性價值觀相結(jié)合。不能僅僅在政策層面利吸引其他國家支持我們的政策主張，還要在文化層面把我們的軟實力打造成國際社會的主流的價值觀和規(guī)范。

在經(jīng)濟全球化的今天，世界各國各民族文化的相互交流和相互影響，文化在綜合國力競爭中占有越來越重要的地位，因此必須堅持文化自覺并吸收其他國家或民族的先進文化，增強國家文化軟實力，實現(xiàn)在對世界優(yōu)秀文化的整合過程中不斷實現(xiàn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，使我國的文化在世界民族文化中散發(fā)出熠熠光彩。

注釋：

①費宗惠，張宗華.《論文化自覺》[M].內(nèi)蒙古人民出版社，2009年.第22頁

②熊黎明.《文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)新》[J].學(xué)術(shù)探索，2003，（4）.

參考文獻：

[1]費宗惠，張榮華.論文化自覺[M]. 內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古人民出版社，2009.

[2]俊卿.文化哲學(xué)十五講[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，2004.

[3]葉啟績等.全面建設(shè)小康社會的文化自覺[M]. 廣州：中山大學(xué)出版社，2008.

第5篇：國家文化范文

沈偉：“跨界”這個形式，可以說是國際性的、比較前衛(wèi)的思維，是目前全世界文化的發(fā)展趨勢。在這個年代，很多區(qū)域都不再像過去一樣具有明顯的界限，包括人的各個方面，不單單只停留在藝術(shù)界而已。比如我們在大城市里吃飯，能夠吃到很多不同地方的菜色，很多文化也已經(jīng)走向這樣的趨勢。從我自身而言，我所受的教育、我的事業(yè)發(fā)展歷程也是在不同的藝術(shù)門類里同時進行的。而我本身的生活歷程，也是通過“跨界”（地域）的途徑在變化，與我自身的發(fā)展是高度契合的。

記者：你怎樣評價由大型企業(yè)牽頭，推進文化建設(shè)的行為？

沈偉：在中國，如果需要在藝術(shù)、設(shè)計和文化方面得到推進的話，事實上需要很多人的幫助，尤其需要有像奧迪藝術(shù)與設(shè)計大獎這樣由有實力、有情懷的企業(yè)支持的活動。社會的強大，意味著文化、經(jīng)濟、藝術(shù)的全面發(fā)展。從世界上不同國家的經(jīng)驗來看，我們是特別尊重“有文化”的人的國家。毫無疑問，我們需要在中國繼續(xù)發(fā)展和推進文化藝術(shù)。在國外，知名品牌支持藝術(shù)家的行為已經(jīng)非常普遍。像奧迪藝術(shù)與設(shè)計大獎這樣具有鼓勵性的活動，能夠告訴年輕人，原來做藝術(shù)、做設(shè)計能夠得到這么多人的認(rèn)可，能夠給社會帶來這么好的影響。這樣的活動也為這些年輕藝術(shù)家、設(shè)計師們提供了進一步的發(fā)展空間。通過這個窗口，公眾得以知道這些藝術(shù)家、設(shè)計師們的貢獻，他們的創(chuàng)造性，他們對國家、對文化的發(fā)展和推動。這樣的活動最終會鼓勵藝術(shù)、設(shè)計和文化在中國的進一步發(fā)展。

記者：從你的角度，你對中國的基礎(chǔ)藝術(shù)教育有沒有什么意見或建議？

沈偉：這是一個很大的問題，也是一直以來非常重要的問題。我始終堅持，在教育領(lǐng)域，不管多發(fā)達的國家，它的教育資源都應(yīng)該不斷地加以補充。對中國這么大的國家而言，人口眾多，幅員遼闊，教育問題，尤其是基礎(chǔ)教育更是極其重要。因為一個國民的素質(zhì)，來自從小的教育和傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代文化更迭進程中各方面源源不斷的補充。在我個人看來，中國發(fā)展到了需要鼓勵創(chuàng)造性思維的階段。中國的文化建設(shè)起步比較晚，但是中國人素來是聰明的，如果讓中國人的創(chuàng)造性得到充分發(fā)展，我相信，中國必然會發(fā)展出引領(lǐng)世界方方面面領(lǐng)域的頂尖人才。因此，鼓勵創(chuàng)造性是迫切之需，讓中國的現(xiàn)代文明領(lǐng)導(dǎo)世界應(yīng)該是我們下一步追求的目標(biāo)。

第6篇：國家文化范文

【關(guān)鍵詞】文化價值觀 國家創(chuàng)新績效

一、引言

創(chuàng)新作為經(jīng)濟發(fā)展的重要驅(qū)動力，其重要性在如今快速發(fā)展的知識經(jīng)濟時代更為突出。從2014年的全球創(chuàng)新指數(shù)報告中可以看出，我國的排名盡管有所上升，但是與發(fā)達國家仍然存在著很大差距。這一現(xiàn)實問題激發(fā)了學(xué)者們對國家創(chuàng)新績效的影響因素研究。其中，文化因素的作用備受關(guān)注。不同的文化背景下，人們的創(chuàng)新態(tài)度和創(chuàng)新行為傾向表現(xiàn)不同。

二、理論分析與假設(shè)提出

文化價值觀作為文化的重要組成部分，是一個國家、地區(qū)和民族在長期的歷史發(fā)展過程中個體間共同價值觀念和認(rèn)知的集聚。研究表明文化價值觀各維度對國家創(chuàng)新績效的影響存在差異。權(quán)力距離即權(quán)力的集中程度以及社會成員對權(quán)力不平等分配的接受度。權(quán)力距離不利于創(chuàng)新活動的開展，一方面，等級制度嚴(yán)格，知識和信息流動不暢；另一方面，人們不樂于挑戰(zhàn)權(quán)威，缺乏創(chuàng)新動機。不確定性規(guī)避指社會面對不確定性時所感受到的威脅以及試圖通過制度和規(guī)則來避免不確定性的程度。不確定性規(guī)避越高，越不利于創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生和應(yīng)用。個人主義表示個人與群體之間的關(guān)聯(lián)程度，個體主義代表的是一種結(jié)合松散的社會組織結(jié)構(gòu)。個體主義有助于創(chuàng)新，因為個體的權(quán)力與成就欲望強烈，樂于嘗試新的事物。長期導(dǎo)向的文化價值觀關(guān)注未來，重視借鑒與毅力，追求長期穩(wěn)定和高水平的生活。長期導(dǎo)向的社會里，投資和決策更加注重長遠目標(biāo)，而創(chuàng)新是一項長期的任務(wù)，因而長期導(dǎo)向的文化有助于創(chuàng)新。男性主義代表社會中性別對角色扮演的決定程度。Shane （1993）指出創(chuàng)新性的組織通常具備兩個重要的男性主義氣質(zhì)：對績效報酬的認(rèn)知和自我發(fā)展。而Van everdingen （2003）指出男性主義不利于創(chuàng)新采用?；谝陨戏治?，提出如下假設(shè)：

H1：不確定性規(guī)避（UAI）與國家創(chuàng)新績效顯著負(fù)相關(guān)；H2：權(quán)力距離（PDI）與國家創(chuàng)新績效顯著負(fù)相關(guān)；H3：個體主義（IDV）與國家創(chuàng)新績效顯著正相關(guān)；H4：長期導(dǎo)向（LTO）與國家創(chuàng)新績效顯著正相關(guān)；H5：男性主義（MAS）與國家創(chuàng)新績效無顯著相關(guān)關(guān)系。

三、 實證分析與討論

由表1可知，權(quán)力距離與國家創(chuàng)新績效顯著負(fù)相關(guān)，個體主義、長期導(dǎo)向與國家創(chuàng)新績效顯著正相關(guān)，而不確定性規(guī)避、男性主義與國家創(chuàng)新績效不存在顯著相關(guān)性。為了進一步驗證文化價值觀對國家創(chuàng)新績效的影響，運用spss17.0統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進行分析，結(jié)果如表2所示。由表2可知，模型的擬合優(yōu)度較好，并不存在明顯的自相關(guān)和多重共線性問題。并且，回歸系數(shù)均通過顯著性檢驗，說明權(quán)力距離對國家創(chuàng)新績效存在負(fù)向影響，個體主義和長期導(dǎo)向?qū)覄?chuàng)新績效具有促進作用，假設(shè)H2、H3和H4得到驗證。

研究結(jié)果為分析我國創(chuàng)新能力不足提供了一個重要的方向。從傳統(tǒng)文化的角度看，我國的傳統(tǒng)文化精華與糟粕并存。比如，中國曾長期處于封建社會，社會公眾感知到的權(quán)力距離較大，對于上級和權(quán)威較少持懷疑態(tài)度，不利于創(chuàng)新想法的產(chǎn)生。而且，與西方個體主義盛行不同的是，我國曾一度推崇中庸思想，“槍打出頭鳥”的做法使得創(chuàng)新意愿受到抑制。由此可見，在我國建設(shè)創(chuàng)新型國家的過程中，文化的作用不容忽視。

四、研究的局限性

盡管研究結(jié)論對于建設(shè)創(chuàng)新型國家具有一定的指導(dǎo)意義，但仍存在兩點不足：首先，研究采用相對靜止的Hofstede文化價值觀維度，一定程度上限制了我們準(zhǔn)確觀察變量間關(guān)系的能力。其次，傳統(tǒng)文化對創(chuàng)新的影響分析較為欠缺。

參考文獻：

第7篇：國家文化范文

什么是“國家文化產(chǎn)業(yè)銀行”？

中國并不缺少文化資源，缺的是投入。資金短缺嚴(yán)重影響了文化產(chǎn)能潛力的發(fā)揮。根據(jù)北大文化產(chǎn)業(yè)研究所的調(diào)研結(jié)果，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題有57類，其中投入不足最為關(guān)鍵。主要表現(xiàn)在：文化建設(shè)資金缺口巨大；文化產(chǎn)業(yè)間接融資困難，支持的面很窄，總體上僧多粥少；民間資本與外資觀望的多，實投的少；地方文化產(chǎn)業(yè)項目招商引資還在告急等。

在國際競爭的大環(huán)境下，新生的中國文化產(chǎn)業(yè)不能任其自生自滅。為此，建議政府還要當(dāng)一次文化市場的“奶媽”，創(chuàng)建“國家文化產(chǎn)業(yè)銀行”，啟動跨部門協(xié)同的組合改革計劃，實行“1+n”的綜合體制改革模式（1指單一的國家宏觀文化管理體制改革，n指文化以外的其他部委如發(fā)改委、財政部、國家稅務(wù)總局、中國人民銀行、中國證監(jiān)會、中國保監(jiān)會、科技部、農(nóng)業(yè)部等支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的配套體制改革），集中優(yōu)勢促成國家文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。、

所謂“國家文化產(chǎn)業(yè)銀行”，是指以保護和開發(fā)民族歷史文化資源與自然資源為目的，以發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)為方向，以國家文化產(chǎn)業(yè)政策性銀行、國家文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)銀行、國家文化產(chǎn)業(yè)投資銀行和國家文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)銀行的“4行合1”整合模式，在兼顧安全性、流動性、效益性和文化資源開發(fā)中國國情特性的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代銀行業(yè)的各種金融手段，集中力量發(fā)展國家統(tǒng)計局《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)》分類中規(guī)定行業(yè)的儲蓄、投資、往來與結(jié)算等業(yè)務(wù)，研發(fā)文化金融產(chǎn)品，開發(fā)文化金融衍生產(chǎn)品市場，帶動其他商業(yè)銀行從事文化金融業(yè)務(wù)的創(chuàng)新與深化，引導(dǎo)各界投資主體向文化產(chǎn)業(yè)投入，最大程度地促進文化內(nèi)需和增進對外文化輸出的新型金融機構(gòu)。

國家文化產(chǎn)業(yè)銀行能發(fā)揮特殊的效用

之所以建立新的專業(yè)銀行，而不在原有銀行基礎(chǔ)上做簡單擴充（不排除在原有銀行的基礎(chǔ)上分設(shè)文化產(chǎn)業(yè)金融部，并相對地集中人力、物力與財力），原因是國家文化產(chǎn)業(yè)銀行有以下特殊效用：既可促進文化生產(chǎn)，增進文化消費，又可發(fā)展文化金融。

它可以成為國家文化金融骨干主體，發(fā)揮骨干銀行配置資源的強勢作用，完成振興國家文化產(chǎn)業(yè)的重任。它有著優(yōu)于國外要素市場的比較優(yōu)勢，能提高文化產(chǎn)業(yè)與文化金融的國際競爭力。它能發(fā)揮骨干銀行配置資源的強勢，引導(dǎo)文化金融服務(wù)業(yè)的發(fā)展方向，全面提高文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)效率。作為骨干儲蓄銀行，它能保證文化產(chǎn)業(yè)?？顚Ｓ茫馨l(fā)揮國家銀行的投資示范作用，調(diào)動全社會、國內(nèi)外投資文化產(chǎn)業(yè)的積極性并刺激文化消費。以專業(yè)化服務(wù)提高文化金融服務(wù)的水平，并不斷研發(fā)文化金融產(chǎn)品，持續(xù)地進行文化金融創(chuàng)新。

向制度要投入，這是各國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的一條基本經(jīng)驗。政府的作用舉足輕重。韓國文化投入比起我國先前“兩彈一星”的投入力度更大；英國政府在推進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“”方面更是首相掛帥，許多西方國家投資文化產(chǎn)業(yè)的政府規(guī)劃比我們的計劃還系統(tǒng)。我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的滯后有文化管理體制方面的問題，但是僅僅依靠文化管理體制改革 “孤軍奮戰(zhàn)”，其他領(lǐng)域配套措施不去完善，文化產(chǎn)業(yè)建成支柱產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)還將要大范圍地落空（少數(shù)幾個省市除外）。

目前，建立國家文化產(chǎn)業(yè)銀行既必要又可行。一方面，我國文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展必須以文化、財經(jīng)等綜合性配套制度改革“打包出臺”為突破前提；另一方面，文化產(chǎn)業(yè)的“熱”與金融業(yè)的“冷”形成了極大的反差。搞活文化產(chǎn)業(yè)，文化體制改革和金融體制創(chuàng)新兩手都要硬。文化與金融必須攜起手來突破體制的藩籬，共同創(chuàng)造一個嶄新的規(guī)模宏大的文化金融市場。

建立國家文化產(chǎn)業(yè)銀行的一些建議

國家文化產(chǎn)業(yè)銀行的成功舉辦將以政策突破為前提。趕超文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達國家必須有強大的政府支撐。本著特事特辦的原則，國家文化產(chǎn)業(yè)銀行可以嘗試以下一些建議。

制定適合文化產(chǎn)業(yè)融資的信用等級管理制度與風(fēng)險評估體系，文化融資的管理政策，并配備專門人才。

采用授信額度下發(fā)、項目融資、組織銀團貸款、國內(nèi)外發(fā)債等辦法，有計劃地、大規(guī)模地解決瓶頸資金，為國家文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略項目、中長期看好的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)大型基礎(chǔ)建設(shè)項目、大型特大型文化保護與資源開發(fā)項目，文化行業(yè)龍頭帶動項目、文化產(chǎn)業(yè)鏈與文化集聚園區(qū)建設(shè)與孵化項目、大型文化市場建設(shè)項目、大型文化信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)項目等提供較為充沛的資金支持。

通過知識產(chǎn)權(quán)抵押貸款、項目融資貸款、信用貸款等方式，解決一大批預(yù)期收益良好項目的資金缺口問題。

通過信用貸款方式，解決專業(yè)人才與銀行資金的接口問題，為一大批文化創(chuàng)意工作者的創(chuàng)造與生產(chǎn)提供資金支持。

作為儲蓄銀行，積極吸納存款，并保障文化產(chǎn)業(yè)專款專用。

發(fā)放對資信良好的企事業(yè)單位的文化消費貸款，積極拉動文化內(nèi)需。

第8篇：國家文化范文

建立文化銀行條件成熟

所謂國家文化產(chǎn)業(yè)銀行，是指以保護和開發(fā)民族歷史文化資源與自然資源為目的，以發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)為方向，以國家文化產(chǎn)業(yè)政策性銀行、國家文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)銀行、國家文化產(chǎn)業(yè)投資銀行和國家文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)銀行的“4行合1”整合模式，在兼顧安全性、流動性、效益性和文化資源開發(fā)我國國情特性的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代銀行業(yè)的各種金融手段，集中力量發(fā)展國家統(tǒng)計局《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)》分類中規(guī)定行業(yè)的儲蓄、投資、往來與結(jié)算等業(yè)務(wù)，研發(fā)文化金融產(chǎn)品，開發(fā)文化金融衍生產(chǎn)品市場，帶動其他商業(yè)銀行從事文化金融業(yè)務(wù)的創(chuàng)新與深化，引導(dǎo)各界投資主體向文化產(chǎn)業(yè)投入，最大程度地促進文化內(nèi)需和增進對外文化輸出的新型金融機構(gòu)。

什么是建立銀行的前提條件？成規(guī)模的資金市場存在的地方就有建立銀行的條件，如果一個部門的資金市場足夠大，這個部門就有建立銀行的條件。我國的金融業(yè)不算發(fā)達，但工商業(yè)領(lǐng)域還是有工商銀行，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域有農(nóng)業(yè)銀行，基礎(chǔ)建設(shè)領(lǐng)域有建設(shè)銀行，外貿(mào)領(lǐng)域有中國銀行，這些銀行都得益于所在行業(yè)充足的資金供應(yīng)支持。文化產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟的一大部門，內(nèi)涵資金的存量與增量足以支持一至數(shù)家專業(yè)銀行的發(fā)展，其資金市場容量足以建立起專業(yè)銀行。

文化投資的風(fēng)險是可控的，從事這部分文化產(chǎn)業(yè)金融業(yè)務(wù)并不會高出資金市場的平均風(fēng)險。西方的經(jīng)驗也提供了一些借鑒，如影視業(yè)明星制、類型片、系列片和品牌衍生品的開發(fā)對傳播渠道、受眾和用戶擁有者的資金支持對大型文化產(chǎn)業(yè)鏈上“配件小廠”的資金傾斜對知名景點的保護與開發(fā)投資對大型文化企業(yè)并購資金的支持對品牌視聽產(chǎn)品與設(shè)備設(shè)施的投入等等，其資金的回收還是相對穩(wěn)定的。只要加強研究，積累經(jīng)驗，文化產(chǎn)業(yè)的金融風(fēng)險可以控制到較低水平。

建立國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展銀行并不會引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)進入單純依靠貸款的誤區(qū)，而是會進一步優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)的融資環(huán)境。所謂融資環(huán)境，是指企業(yè)得到資金的便利程度與成本以及市場簡易有效的融資手段的綜合運用。我國城市房地產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展就得益于金融的滋養(yǎng)，項目融資、樓花銷售、消費信貸等綜合手段提供了充足的資金流入管道，但是地產(chǎn)業(yè)的資金管道決不限于商業(yè)銀行，而是多渠道并舉。目前，文化產(chǎn)業(yè)的直接融資與間接融資都在進行，對于在銀行無法獲得支持的企業(yè)與個體，必然會選擇其他渠道。之所以要求銀行增援，首先是文化產(chǎn)業(yè)放款占銀行資產(chǎn)的比例較小，銀行有增進的空間，二是對銀行增益有利。

實行“1 n”綜合體制改革模式

根據(jù)北大文化產(chǎn)業(yè)研究所的調(diào)研結(jié)果，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題有57類，其中投入不足最為關(guān)鍵。主要表現(xiàn)在：文化建設(shè)資金缺口巨大文化產(chǎn)業(yè)間接融資困難、支持面很窄，總體上僧多粥少民間資本與外資觀望的多，實投的少地方文化產(chǎn)業(yè)項目招商引資還在告急等。

在國際競爭的大環(huán)境下，新生的中國文化產(chǎn)業(yè)不能任其自生自滅。為此，建議政府還要當(dāng)一次文化市場的“奶媽”，創(chuàng)建國家文化產(chǎn)業(yè)銀行，啟動跨部門協(xié)同的組合改革計劃，實行“1 n”的綜合體制改革模式（1指單一的國家宏觀文化管理體制改革，n指文化以外的其他部委如發(fā)改委、財政部等支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的配套體制改革），集中優(yōu)勢促成國家文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。

增進文化消費 發(fā)展文化金融

之所以建立新的專業(yè)銀行，而不在原有銀行基礎(chǔ)上做簡單擴充（不排除在原有銀行的基礎(chǔ)上分設(shè)文化產(chǎn)業(yè)金融部，并相對集中人力、物力與財力），原因是國家文化產(chǎn)業(yè)銀行有以下特殊效用：既可促進文化生產(chǎn)，增進文化消費，又可發(fā)展文化金融。

它可以成為國家文化金融骨干主體，發(fā)揮骨干銀行配置資源的強勢作用，完成振興國家文化產(chǎn)業(yè)的重任。它有著優(yōu)于國外要素市場的比較優(yōu)勢，能提高文化產(chǎn)業(yè)與文化金融的國際競爭力它能發(fā)揮骨干銀行配置資源的強勢，引導(dǎo)文化金融服務(wù)業(yè)的發(fā)展方向，全面提高文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)效率作為骨干儲蓄銀行，它能保證文化產(chǎn)業(yè)?？顚Ｓ?，能發(fā)揮國家銀行的投資示范作用，調(diào)動全社會、國內(nèi)外投資文化產(chǎn)業(yè)的積極性并刺激文化消費。以專業(yè)化服務(wù)提高文化金融服務(wù)的水平，并不斷研發(fā)文化金融產(chǎn)品，持續(xù)進行文化金融創(chuàng)新。

向制度要投入，這是各國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的一條基本經(jīng)驗。政府的作用舉足輕重。韓國文化投入比起我國先前“兩彈一星”的投入力度更大英國政府在推進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“”方面更是首相掛帥，許多西方國家投資文化產(chǎn)業(yè)的政府規(guī)劃比我們的計劃還系統(tǒng)。我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的滯后有文化管理體制方面的問題，但是僅僅依靠文化管理體制改革“孤軍奮戰(zhàn)”，其他領(lǐng)域配套措施不去完善，文化產(chǎn)業(yè)建成支柱產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)還將要大范圍地落空。

目前，建立國家文化產(chǎn)業(yè)銀行既必要又可行。一方面，我國文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展必須以文化、財經(jīng)等綜合性配套制度改革“打包出臺”為突破前提另一方面，文化產(chǎn)業(yè)的“熱”與金融業(yè)的“冷”形成了極大的反差。搞活文化產(chǎn)業(yè)，文化體制改革和金融體制創(chuàng)新兩手都要硬。文化與金融必須攜起手來突破體制的藩籬，共同創(chuàng)造一個嶄新的規(guī)模宏大的文化金融市場。

建立文化銀行應(yīng)特事特辦

第9篇：國家文化范文

關(guān)鍵詞：國家電網(wǎng)；企業(yè)文化；培訓(xùn)

企業(yè)文化作為一種管理哲學(xué)，即是管理實踐的結(jié)晶，又是管理科學(xué)的發(fā)展，其中心是以人為本。它強調(diào)管理以人為中心，充分尊重員工的價值，運用共同的價值觀、積極進取的企業(yè)精神等文化理念，使管理從技術(shù)上升為藝術(shù)。

企業(yè)文化的培訓(xùn)目的是為了使企業(yè)全體員工形成對企業(yè)愿景、企業(yè)使命以及核心價值觀等企業(yè)文化理念的統(tǒng)一認(rèn)識，加深理解并逐步全面認(rèn)同與接受。讓企業(yè)里現(xiàn)有及未來的人才理解、接受企業(yè)的理念和文化，使之成為企業(yè)發(fā)展的強大動力。

一、企業(yè)文化培訓(xùn)的必要性

企業(yè)若想得到更好地發(fā)展，需要凝聚企業(yè)全體員工的力量。這就需要對員工進行統(tǒng)一的經(jīng)營理念和價值觀培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，使全體員工懂得企業(yè)文化與企業(yè)效益的密切關(guān)系，提高全體員工參與企業(yè)文化建設(shè)自覺性，了解企業(yè)所倡導(dǎo)的價值規(guī)范體系，強化全體員工對本企業(yè)文化的理解、傳播和實踐。

二、企業(yè)文化培訓(xùn)的功能

企業(yè)文化像一根紐帶，把廣大員工和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起，使每一名員工產(chǎn)生歸屬感和榮譽感。企業(yè)文化培訓(xùn)最基礎(chǔ)的功能，就是通過培訓(xùn)來引導(dǎo)員工的思想，規(guī)范員工的行為，使其形成共同的目標(biāo)和責(zé)任感，并與企業(yè)文化相契合，以實現(xiàn)企業(yè)的最終目標(biāo)。同時在培訓(xùn)過程中，亦可增強員工之間的相互溝通，增強企業(yè)的凝聚力。

企業(yè)文化不僅具有時代特色，更極富個性。企業(yè)文化是構(gòu)成企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵所在，而企業(yè)文化培訓(xùn)則是連接員工與企業(yè)文化的橋梁。企業(yè)應(yīng)意識到企業(yè)文化培訓(xùn)的重要性，并不斷完善企業(yè)文化內(nèi)容和形式，使企業(yè)文化培訓(xùn)進一步與企業(yè)經(jīng)營密切結(jié)合，推動企業(yè)走向成功。

三、國家電網(wǎng)公司開展企業(yè)文化培訓(xùn)的重要性

國家電網(wǎng)公司作為世界五百強企業(yè)之一，要加強優(yōu)秀企業(yè)文化建設(shè)，增強企業(yè)的核心競爭力，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。培訓(xùn)是具體落實國家電網(wǎng)公司文化強企戰(zhàn)略，推進統(tǒng)一的企業(yè)文化建設(shè)的一條重要途徑，國家電網(wǎng)公司把統(tǒng)一的企業(yè)文化培訓(xùn)工作納入公司培訓(xùn)體系，充分發(fā)揮各級培訓(xùn)中心（黨校）的作用，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部、全體員工進行培訓(xùn)。要做好相關(guān)培訓(xùn)工作，進行國網(wǎng)公司企業(yè)文化培訓(xùn)研究尤為重要。

四、國家電網(wǎng)公司企業(yè)文化主要內(nèi)涵

國家電網(wǎng)公司多年來形成了富有電網(wǎng)特色的“五統(tǒng)一”企業(yè)文化體系?！敖y(tǒng)一價值理念、統(tǒng)一發(fā)展戰(zhàn)略、統(tǒng)一企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一行為規(guī)范、統(tǒng)一公司品牌”，基于這五個統(tǒng)一，使得公司全體員工形成自己的文化共識，這種文化的共識滲透到經(jīng)營管理各環(huán)節(jié)，與企業(yè)管理相融共進，促進公司科學(xué)管理，推動了公司科學(xué)發(fā)展。

（一）統(tǒng)一價值理念，就是要堅持以人為本、忠誠企業(yè)、奉獻社會的企業(yè)理念，將公司使命、宗旨、愿景、企業(yè)精神和核心價值觀，貫穿到公司各層級、各單位，形成共同的思想認(rèn)識和一致的價值取向。

（二）統(tǒng)一發(fā)展戰(zhàn)略，就是要在全公司推行統(tǒng)一的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略途徑、工作思路和工作方針，自上而下保持戰(zhàn)略的一致性和協(xié)同性，保證戰(zhàn)略的貫徹落實。

（三）統(tǒng)一企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)：就是要在公司各層級、各業(yè)務(wù)領(lǐng)域?qū)嵭薪y(tǒng)一的管理標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、工作標(biāo)準(zhǔn)，做到凡事都有標(biāo)準(zhǔn)可依、有章可循。

（四）統(tǒng)一行為規(guī)范就是要全面落實公司員工守則、基本禮儀規(guī)范和“三個十條”等規(guī)章制度，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和行為習(xí)慣，做到遵紀(jì)守法、言行一致，自覺維護國家利益和企業(yè)利益。

（五）統(tǒng)一公司品牌就是要加強公司品牌建設(shè)，塑造統(tǒng)一的“國家電網(wǎng)”品牌，構(gòu)建公司內(nèi)外基于價值認(rèn)同的信任關(guān)系，將優(yōu)秀的企業(yè)品質(zhì)轉(zhuǎn)化為強大的社會影響力和感召力。

五、企業(yè)文化培訓(xùn)現(xiàn)存問題

（一）企業(yè)文化培訓(xùn)內(nèi)容簡單、缺乏針對性、培訓(xùn)模式單一

企業(yè)文化培訓(xùn)內(nèi)容缺乏針對性，對各層級、各職能部門的培訓(xùn)員工講授的內(nèi)容基本相同。在教學(xué)方式上，通常只是采用簡單的課堂培訓(xùn)的方式，由企業(yè)文化培訓(xùn)師進行單調(diào)的講解，培訓(xùn)手段單一，員工很容易對企業(yè)文化培訓(xùn)失去興趣。且員工對國家電網(wǎng)“五統(tǒng)一”的企業(yè)文化僅停留在認(rèn)知角度，并不了解其深層意義，如何將“五統(tǒng)一”的企業(yè)文化與日常工作相聯(lián)系并在培訓(xùn)內(nèi)容中加以體現(xiàn)，是一項需要解決的問題。

（二）公司高層管理人員參與不足

企業(yè)文化示范動力不足，企業(yè)文化培訓(xùn)對象大多為企業(yè)文化管理人員，很多高層管理人員并未參與培訓(xùn)。企業(yè)高層管理人員對企業(yè)文化的滲透、踐行有著強大的示范效應(yīng)，其對企業(yè)文化的認(rèn)識從根本上決定著企業(yè)文化建設(shè)工作能否進一步深入發(fā)展。企業(yè)文化培訓(xùn)的培訓(xùn)對象應(yīng)是全員性的，包括企業(yè)的各個管理階層以及專業(yè)技術(shù)人員，這樣才能達到統(tǒng)一員工意志的效果。

（三）企業(yè)文化培訓(xùn)誤區(qū)

對企業(yè)文化培訓(xùn)存在誤區(qū)，誤認(rèn)為企業(yè)文化培訓(xùn)就是開展思想政治工作、文體活動。將企業(yè)文化的認(rèn)識停留在形式主義的概念上，簡單地將企業(yè)文化的培訓(xùn)變成了口號宣傳?？谔栃麄魇瞧髽I(yè)文化中的一部分，但企業(yè)文化絕非只是幾條華麗的標(biāo)語，而是一種需要企業(yè)全體員工認(rèn)同并能真正落地的價值觀，要能夠得到全體員工的認(rèn)同，激起員工對企業(yè)的共鳴，要能夠自覺指導(dǎo)員工行動，成為企業(yè)上下共同的信仰和精神。

六、提高國家電網(wǎng)公司企業(yè)文化培訓(xùn)效果的有效途徑

（一）明確企業(yè)文化培訓(xùn)目標(biāo)，建立培訓(xùn)體系

在進行企業(yè)文化培訓(xùn)之前，首先需要明確好企業(yè)文化培訓(xùn)的目標(biāo)。這是由于企業(yè)文化既是現(xiàn)代企業(yè)中重要的管理理論和方法，同時又是全方位、多層次的企業(yè)管理體系。開展企業(yè)文化培訓(xùn)，要結(jié)合企業(yè)員工的具體情況，針對不同的培訓(xùn)對象提出不同的培訓(xùn)目標(biāo)。

企業(yè)文化培訓(xùn)在目標(biāo)確定的基礎(chǔ)上要建立一整套培訓(xùn)體系進行保障，惟有建立了一整套培訓(xùn)體系并嚴(yán)格按體系執(zhí)行培訓(xùn)，才能實現(xiàn)提高企業(yè)員工的思想觀念、技術(shù)水平和綜合素質(zhì)，從而實現(xiàn)優(yōu)化企業(yè)員工隊伍結(jié)構(gòu)，提高企業(yè)人員整體素質(zhì)，達到提升企業(yè)文化競爭力的目標(biāo)。通過建立國家電網(wǎng)企業(yè)文化培訓(xùn)體系，可以全面提升企業(yè)文化培訓(xùn)效果。

（二）企業(yè)文化培訓(xùn)需求調(diào)查

企業(yè)文化培訓(xùn)需要事先做好培訓(xùn)需求分析工作。企業(yè)文化培訓(xùn)的關(guān)鍵是設(shè)計培訓(xùn)方案，而方案設(shè)計的第一步是評估培訓(xùn)需求。培訓(xùn)需求評估，是在規(guī)劃與設(shè)計每項培訓(xùn)活動之前確定培訓(xùn)內(nèi)容的過程。它既是設(shè)計培訓(xùn)規(guī)劃的前提，也是進行培訓(xùn)評估的基礎(chǔ)。企業(yè)文化培訓(xùn)需求調(diào)查的手段有調(diào)查問卷、面談等多種形式，可結(jié)合多種形式來開展企業(yè)文化培訓(xùn)需求調(diào)查。

（三）企業(yè)文化培訓(xùn)要有層次性

根據(jù)培訓(xùn)需求分析，對不同的培訓(xùn)對象確定培訓(xùn)重點內(nèi)容和培訓(xùn)方式，形成國家電網(wǎng)公司企業(yè)文化培訓(xùn)課程體系，針對不同的培訓(xùn)對象形成內(nèi)容重點差異化、針對性更強的培訓(xùn)課程，以提高企業(yè)文化培訓(xùn)效果。

在進行企業(yè)文化培訓(xùn)時，要針對不同層級和不同類別的員工，設(shè)計不同的培訓(xùn)內(nèi)容和形式。在設(shè)計課程體系時，應(yīng)根據(jù)不同培訓(xùn)對象的培訓(xùn)目的確定培訓(xùn)重點內(nèi)容。結(jié)合各層級崗位業(yè)務(wù)特征，針對特定培訓(xùn)對象和培訓(xùn)需求，開展各具特色的企業(yè)文化培訓(xùn)。

從企業(yè)員工的層級來看，高層管理者需要了解企業(yè)文化的本質(zhì)、企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略及核心競爭力的關(guān)系，如何實施戰(zhàn)略決策，如何構(gòu)建企業(yè)文化體系，如何實施企業(yè)文化變革、如何實施企業(yè)文化創(chuàng)新，及完成這些任務(wù)所需要的優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力和管理水平等內(nèi)容。中層管理者的側(cè)重點在于如何在領(lǐng)導(dǎo)下屬、團隊建設(shè)中體現(xiàn)企業(yè)文化，即企業(yè)文化與管理技能的結(jié)合，在企業(yè)文化建設(shè)中是否能夠理解并貫徹實施，起到文化傳承的重要作用?；鶎尤藛T則更需要理解公司的企業(yè)文化理念，以及能夠把企業(yè)文化的各種理念體現(xiàn)在自己的工作中。

（四）針對不同部門的培訓(xùn)內(nèi)容設(shè)計

在企業(yè)內(nèi)部，各部門職能存在差異性，其對企業(yè)文化的需求也不盡相同，對不同部門的企業(yè)文化培訓(xùn)應(yīng)該有不同的側(cè)重點。根據(jù)職能差異確定相應(yīng)的企業(yè)文化培訓(xùn)重點內(nèi)容，并將企業(yè)文化培訓(xùn)與各部門實際工作特點相結(jié)合，可以使企業(yè)文化建設(shè)的成果得到最為充分的運用，從而避免企業(yè)文化培訓(xùn)與實際工作脫節(jié)的問題，使企業(yè)文化培訓(xùn)直接服務(wù)于企業(yè)員工實際工作的需要。

（五）創(chuàng)新企業(yè)文化培訓(xùn)形式的多樣性

企業(yè)文化作為現(xiàn)代企業(yè)管理中一種先進的管理理論和方法，其管理的本質(zhì)在于以塑造價值觀為核心，用文化提升人的素質(zhì)，使人自覺地規(guī)范自我的行為目的。所以，在實際的培訓(xùn)中談?wù)撈髽I(yè)核心的理念時，會讓人覺得很抽象，如果不賦予這些核心概念一些深刻的內(nèi)涵，就不能在員工內(nèi)心產(chǎn)生深刻的反響。企業(yè)文化培訓(xùn)是以提升員工素質(zhì)、提高企業(yè)競爭力為核心和出發(fā)點的，不斷創(chuàng)新培訓(xùn)方式會起到事半功倍的效果。

企業(yè)文化的培訓(xùn)應(yīng)該不僅僅局限于教室授課形式，需要綜合運用各種培訓(xùn)方式，要根據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容和對象來選擇，以提高員工培訓(xùn)的參與度。培訓(xùn)內(nèi)容可采用靈活多樣的講授、游戲、角色扮演、小組討論、案例分析、文化活動、拓展訓(xùn)練、團隊訓(xùn)練等方法，讓員工親身參與、親自體驗，達到學(xué)以致用的目的。各種教育培訓(xùn)的方法具有各自的優(yōu)缺點，為了提高培訓(xùn)質(zhì)量，往往需要將各種方法綜合運用。目前國際上還流行使用一些先進技術(shù)，比如電視教學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)等現(xiàn)代化方法。公司需要根據(jù)企業(yè)文化培訓(xùn)和學(xué)員的特點確定使用何種培訓(xùn)技術(shù)和方法。

同時，還可以用具體的案例來更為生動形象的詮釋公司的企業(yè)文化。比如宣傳電網(wǎng)企業(yè)在抗災(zāi)搶險、重大保電、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、愛心奉獻、電網(wǎng)建設(shè)方面涌現(xiàn)出的大量先進人物、典型事跡，頌揚廣大電網(wǎng)員工在平凡工作崗位上體現(xiàn)文化內(nèi)涵的實際行動，以此來詮釋國家電網(wǎng)公司的企業(yè)文化精髓，讓員工切身地體會到文化引領(lǐng)的作用。

（六）企業(yè)文化培訓(xùn)評估

為提高培訓(xùn)效果，應(yīng)開展培訓(xùn)評估。評估可包含如下內(nèi)容：學(xué)員對培訓(xùn)內(nèi)容、講師、設(shè)備、授課教材、以及上課時間方面的感受程度，可以采用問卷調(diào)查或面談的方式在培訓(xùn)結(jié)束后對學(xué)員進行評估。學(xué)員是否將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到職務(wù)執(zhí)行上以及是否養(yǎng)成所期盼的行為改變或習(xí)慣，可以采用問卷或?qū)嵶鳒y試的方式在訓(xùn)練結(jié)束后一段時間內(nèi)對學(xué)員進行評估。學(xué)員對組織經(jīng)營成果有何直接且正面具體的貢獻，例如效率的改進、成本費用的減少、意外事故的降低等，可以采用成本效益分析法以及實際的實驗比較法的方式在訓(xùn)練結(jié)束后進行評估。

（七）健全培訓(xùn)保障規(guī)章制度

企業(yè)文化培訓(xùn)的成功除了依靠完善的培訓(xùn)體系，還應(yīng)有健全的制度保障，使企業(yè)文化培訓(xùn)形成完整的制度體系，通過建立完善的考核評估、信息反饋、激勵獎懲機制，進行長期的貫徹執(zhí)行。采取考核評估的方式，對培訓(xùn)過程進行監(jiān)控，有利于提高培訓(xùn)效果和培訓(xùn)質(zhì)量。培訓(xùn)結(jié)束后，企業(yè)需要召集受訓(xùn)者一起討論學(xué)習(xí)，共享培訓(xùn)成果，從中總結(jié)經(jīng)驗，全面提高培訓(xùn)效果。此外，還需跟蹤受訓(xùn)者在培訓(xùn)后的傳達情況和落實情況。認(rèn)真貫徹執(zhí)行培訓(xùn)制度，提高企業(yè)員工的思想觀念、技術(shù)水平和綜合素質(zhì)，從而實現(xiàn)優(yōu)化企業(yè)員工隊伍結(jié)構(gòu)、提高企業(yè)人員整體素質(zhì)、建立企業(yè)文化競爭力的目的。

（八）加強對新入職員工的企業(yè)文化培訓(xùn)

一個有著卓越企業(yè)文化的企業(yè)，要非常重視對所有新員工的培訓(xùn)。培訓(xùn)是提高和發(fā)展新進員工素質(zhì)與技能、造就人才的最主要途徑，亦是企業(yè)提升市場競爭力的重要一環(huán)。而企業(yè)文化在新員工培訓(xùn)中的作用和地位不容忽視，在新員工入職培訓(xùn)過程中，企業(yè)文化內(nèi)容的培訓(xùn)是重中之重。企業(yè)文化培訓(xùn)作為企業(yè)培訓(xùn)工作的一項重要內(nèi)容，可以使新員工更好更快的融入新的工作環(huán)境，樹立自信心，提高歸屬感，這對于企業(yè)能起到良好的促進作用，因為企業(yè)文化理念是企業(yè)核心競爭力的根本所在。

新員工進入公司之時，公司應(yīng)當(dāng)倍加關(guān)注新員工的成長，引導(dǎo)他們樹立正確的觀念，從而激發(fā)新員工對于公司的熱愛之情，培養(yǎng)新員工的強烈歸屬感和認(rèn)同感。成功的新員工培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)深入到員工的精神層次，通過企業(yè)文化培訓(xùn)可以幫助新員工了解和適應(yīng)新的工作環(huán)境，盡快進行員工的角色轉(zhuǎn)變，塑造良好的公司形象，使新員工更好地融入公司文化之中。

1.增進新員工對公司企業(yè)文化的認(rèn)同

企業(yè)文化是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營和管理實踐中逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的，帶有本組織特點的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營實踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對外形象的體現(xiàn)的總和。優(yōu)秀的企業(yè)文化有著強大的凝聚作用，是企業(yè)的粘合劑，可以把員工團結(jié)在一起，使他們目的明確、協(xié)調(diào)一致。

企業(yè)文化培訓(xùn)要幫助新員工盡快融入企業(yè)團隊，讓新員工理解企業(yè)的企業(yè)精神和核心價值觀等內(nèi)容，使其認(rèn)同企業(yè)的文化內(nèi)涵，用企業(yè)共同的價值觀看待問題、分析問題和處理問題，是新員工入職培訓(xùn)最核心、最重要的目的。實踐證明，當(dāng)員工對企業(yè)文化的認(rèn)同度越高時，員工對企業(yè)的貢獻度也就越大，員工對企業(yè)的滿意度也就越高。增進員工對企業(yè)文化的認(rèn)同感，會逐漸形成員工與企業(yè)的一致，有效地減少員工內(nèi)心的矛盾沖突和抵觸行為，并且提高員工完成企業(yè)目標(biāo)的自覺性。因此新員工在進入公司時，使其形成對公司良好的第一印象至關(guān)重要。

2.企業(yè)文化對新員工的導(dǎo)向作用

企業(yè)文化培訓(xùn)為新員工職業(yè)生涯的設(shè)計提供指導(dǎo)，幫助新員工實現(xiàn)個人職業(yè)生涯與企業(yè)發(fā)展的融合，使每一位新員工都對自己的未來發(fā)展有所要求和期望。同時通過企業(yè)文化的宣傳與熏陶，幫助新員工及時調(diào)整心態(tài)，保持旺盛的工作熱情和職業(yè)預(yù)期，使其與企業(yè)的發(fā)展相吻合。使新員工在實現(xiàn)自我價值的同時，為企業(yè)發(fā)展做出貢獻，使企業(yè)獲取最大利益，實現(xiàn)員工個人職業(yè)生涯與企業(yè)組織目標(biāo)的雙贏。

總之，良好的企業(yè)文化培訓(xùn)，可以讓新員工快速進入工作角色，融入企業(yè)環(huán)境，使新員工對自己在企業(yè)中的未來發(fā)展充滿信心。由此可見，良好的企業(yè)文化培訓(xùn)是新員工培訓(xùn)工作中不可忽視的一個重要環(huán)節(jié)。想做好新員工企業(yè)文化的培訓(xùn)工作，對其做出足夠的重視是關(guān)鍵，制定一套完整的新員工企業(yè)文化培訓(xùn)體系，才能使新員工快速融入企業(yè)，為企業(yè)做出貢獻，同時提升自身的素質(zhì)與能力，實現(xiàn)個人利益和企業(yè)利益的最大化。在企業(yè)文化培訓(xùn)實踐中，關(guān)鍵要對企業(yè)文化的真正核心部分進行重點展示，而不是局限在對新員工的行為約束上。

七、組建國家電網(wǎng)公司企業(yè)文化內(nèi)訓(xùn)師隊伍

在企業(yè)文化培訓(xùn)的過程中，公司還要注意組建自身的企業(yè)文化內(nèi)訓(xùn)師隊伍。

企業(yè)文化內(nèi)訓(xùn)師的任務(wù)和使命是負(fù)責(zé)向廣大員工宣傳公司的企業(yè)文化，讓統(tǒng)一的價值理念、發(fā)展戰(zhàn)略、行為規(guī)范、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、公司品牌深植員工心中，引導(dǎo)和激勵廣大干部員工步調(diào)一致，堅決貫徹執(zhí)行國家電網(wǎng)公司黨組決策部署，推動公司科學(xué)發(fā)展。企業(yè)文化內(nèi)訓(xùn)師要對公司的企業(yè)文化有深刻的理解，要準(zhǔn)確地把握好公司的使命、宗旨、愿景、企業(yè)精神、核心價值觀、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略途徑、工作思路和工作方針。只有這樣，才能正確宣貫公司所倡導(dǎo)的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念等內(nèi)容。

企業(yè)文化的內(nèi)容比較抽象，內(nèi)容相對枯燥。因此，企業(yè)文化內(nèi)訓(xùn)師在進行培訓(xùn)時，不能一味宣貫，要采取更加豐富多樣的教學(xué)手段。在實際培訓(xùn)中，參培的絕大部分學(xué)員具備較為豐富的工作經(jīng)驗，企業(yè)文化內(nèi)訓(xùn)師可采取小組討論、案例分析、情景模擬和角色扮演等方式，有效地組織學(xué)員參與，引導(dǎo)學(xué)員更好地理解和接受企業(yè)文化的精髓與內(nèi)涵。故此，企業(yè)文化內(nèi)訓(xùn)師還應(yīng)具有較強的活動組織及策劃能力。

企業(yè)文化培訓(xùn)不同于企業(yè)的其他專業(yè)知識技能培訓(xùn)，必須依靠大量的企業(yè)文化案例結(jié)合基礎(chǔ)理論，才能增強企業(yè)文化的號召力和影響力。企業(yè)發(fā)展既需要優(yōu)秀的企業(yè)文化，更需要有把企業(yè)文化融入到員工內(nèi)心的培訓(xùn)方式。一個善于給企業(yè)文化注入活力并注重持續(xù)培訓(xùn)員工的企業(yè)，才有望成為競爭力強、基業(yè)長青的企業(yè)。企業(yè)文化培訓(xùn)要切合企業(yè)實際情況和行業(yè)特征，通過對國家電網(wǎng)公司企業(yè)文化的研究，形成有目標(biāo)性、層次性、針對性的培訓(xùn)課程體系，組建優(yōu)秀的企業(yè)文化內(nèi)訓(xùn)師隊伍，豐富培訓(xùn)方式和培訓(xùn)手段，通過科學(xué)創(chuàng)新的培訓(xùn)方式和健全的培訓(xùn)體系落實國家電網(wǎng)公司文化強企戰(zhàn)略，為建設(shè)“一強三優(yōu)”現(xiàn)代公司提供思想保證和文化支撐。

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