經(jīng)典演講稿精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的經(jīng)典演講稿主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：經(jīng)典演講稿范文

誠(chéng)信的演講稿范文

大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。

什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng) 美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)?何又重提誠(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子 、假化肥、假文憑、假職稱 、假名字不勝枚舉。“人而無(wú)信，不知 其可也” ，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。 誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí);信，就 是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無(wú)信，不知其可也"，民間 的"一言既出，駟馬難追"，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每 個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后 非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù) 退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中 緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條 健康與高尚的道德纖繩，它 將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。 誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。

因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè) 祖國(guó)的重任。“言必信，行必果。”著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷： 在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守 合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏得了信譽(yù)?？?裁自豪的說(shuō)： “我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失 去信用。 古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金” ，無(wú)論 是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng) 信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。在 當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取 暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子， 防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!

作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不 斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使 我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的 立身之本、民族的存亡之根。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地 。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光 明，讓世界變得美麗;是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力 。老師 們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為 我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們共同來(lái) 營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界， 感受生活的幸福與美好， 感受世界的寧?kù)o與美麗吧!

人人講誠(chéng)信，世界更美好

敬愛(ài)的老師、 同學(xué)們大家好：

今天我演講的題目是 《人人講誠(chéng)信， 世界更美好》 。

誠(chéng)信是璀璨奪目的陽(yáng)光，她的光芒點(diǎn)亮了希望;誠(chéng)信 是廣袤無(wú)垠的大地，她的胸懷承載了山川;誠(chéng)信是翩翩飛舞的蝶兒， 她的靈動(dòng)帶來(lái)了生機(jī); 我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。你大概沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)延陵季子的故 事，那么就讓我來(lái)說(shuō)給你聽(tīng)。春秋時(shí)期，吳國(guó)公子季札奉命出使，途 徑徐國(guó)。徐國(guó)的國(guó)君十分熱愛(ài)季札的寶劍，可是按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，一個(gè) 使臣是不能佩劍的。季札自然也明白，便在心里決定完成使命后，把 寶劍送給徐國(guó)國(guó)君。季札歸后，徐君已故。物是人非，可季札卻解下 了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問(wèn)，人已亡，寶劍 送給誰(shuí)?季札回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗懒耍?而有所改變?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千 年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的歌。 曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她 毅然選擇了歸還失主，孩子反對(duì)。母親說(shuō)，這是我們?nèi)椅┮恢靛X(qián)的東西。

誠(chéng)信，愛(ài)它吧，就像愛(ài)你的生命一樣去愛(ài)她!世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以 創(chuàng)造一切，無(wú)論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們?cè)鯓訉?duì)待 每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎么面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì) 我們的考驗(yàn)同學(xué)們， 讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧， 從身邊的每一件小事做起： 譬如，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講，你就一定要做到。 誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信 無(wú)味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西， 她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。 我的演講完畢，謝謝大家!

誠(chéng)信，做人之本

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：大家下午好!今天我演講的題目是：

誠(chéng)信，做人之本

誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.

追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想。

“言必信，行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!

所以，以史為鑒，以今為鏡，誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。

作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?？傊?，誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。

第2篇：經(jīng)典演講稿范文

那年，正好是斯馬先生辭世之年，當(dāng)杜德夫人參加完教會(huì)的母親節(jié)感恩禮拜后，她特別地想念父親;直到那時(shí)，杜德夫人才明白，她的父親在養(yǎng)育兒女過(guò)程中所付出的愛(ài)心與努力，并不亞于任何一個(gè)母親的辛苦。

杜德夫人將她的感受告訴教會(huì)的瑞馬士牧師，她希望能有一個(gè)特別的日子，向偉大的斯馬特先生致敬，并能以此紀(jì)念全天下偉大的父親。

瑞馬士牧師聽(tīng)了斯馬特先生的故事后，深深地為斯馬特先生的精神與愛(ài)心所感動(dòng)，他贊許且支持杜德夫人想推動(dòng)「父親節(jié)的努力。于是杜德夫人在 年春天開(kāi)始推動(dòng)成立父親節(jié)的運(yùn)動(dòng)，不久得到各教會(huì)組織的支持;她隨即寫(xiě)信向市長(zhǎng)與州政府表達(dá)自己的想法與提議，在杜德夫人的奔走努力下，士波肯市市長(zhǎng)與華盛頓州州長(zhǎng)公開(kāi)表示贊成，于是美國(guó)華盛頓州便舉行了全世界的第一次父親節(jié)聚會(huì)。xx經(jīng)典父親節(jié)的演講稿

年美國(guó)總統(tǒng)科立芝支持父親節(jié)成為全美國(guó)的節(jié)日;美國(guó)總統(tǒng)尼克森簽署正式文件，將每年的六月第三個(gè)主日，訂為全美國(guó)的父親節(jié)，并成為美國(guó)永久性的國(guó)定紀(jì)念日。

今年的父親節(jié)過(guò)的那么的特殊，5月12日，汶川8.0級(jí)地震，父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命，他的臉從來(lái)沒(méi)有這樣的蒼老。 接下來(lái)讓我們把一首詩(shī)送給天下的父親：

是誰(shuí)，用虬勁的臂膀，為我們撐起一片燦爛的天空?

是誰(shuí)，用勤勞的雙手，為我們構(gòu)建一個(gè)幸福的家園?

是您，父親，一個(gè)平凡而又偉大的名字!

父親一座山，胸懷寬廣，容納百川

父親一把傘，為我們遮風(fēng)擋雨，使我們遠(yuǎn)離災(zāi)難

父親一艘船，載著我們，乘風(fēng)破浪，駛向愛(ài)的港灣!

在女兒的眼里，父親您更像是一棵樹(shù)

春天能倚著幻想 您的愛(ài)像滴滴甘露，滋潤(rùn)著我的心房;

夏天能靠著乘涼 您的愛(ài)像陣陣涼風(fēng)，輕輕地拂過(guò)身旁;

秋天教我變得成熟，您的愛(ài)是累累碩果 讓我看到成功的希望

冬天教我變得堅(jiān)強(qiáng)，您的愛(ài)是縷縷陽(yáng)光 賦予我自信和力量!xx經(jīng)典父親節(jié)的演講稿

春夏秋冬，日月輪轉(zhuǎn)

時(shí)光的痕跡，悄悄爬上您的臉龐

風(fēng)雨的磨礪，使您飽經(jīng)滄桑

忘不了，您諄諄教導(dǎo)的情景

忘不了，您騎車載送女兒上學(xué)的背影

忘不了，女兒遲歸時(shí)您目光中的憂愁

忘不了，女兒生病時(shí)您臉龐上的擔(dān)心

忘不了的一幕幕，忘不了的父女情……

如果生命可以輪回，來(lái)生我還做您的女兒!

第3篇：經(jīng)典演講稿范文

我走了一大圈，分析一下我自己對(duì)于目前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的看法，也許我自己的思考未必對(duì)，但我也不需要得到大家的認(rèn)同，只是希望大家回去思考一些想法。我最近在全世界各地聽(tīng)了太多的災(zāi)難要來(lái)了，每個(gè)人都很沮喪和失望。我覺(jué)得在7、8月份可以稱為是災(zāi)難和危機(jī)，今天已經(jīng)是發(fā)生了質(zhì)的變化，今天不能稱為災(zāi)難，如果今天稱為災(zāi)難那是災(zāi)難控制，你沒(méi)有辦法。而今天應(yīng)該是重建體系，所以性質(zhì)發(fā)生了劇烈的變化。

第二，如果你以前沒(méi)有擔(dān)心過(guò)，今天開(kāi)始擔(dān)心，我已經(jīng)覺(jué)得太晚了。你已經(jīng)擔(dān)心了2、3個(gè)月，你就別擔(dān)心了。我覺(jué)得今天應(yīng)該是采取行動(dòng)，思考我們?cè)撟鲂┦裁词虑榈臅r(shí)候。我們也沒(méi)有必要去思考，這個(gè)災(zāi)難2年以后會(huì)過(guò)去還是3年以后會(huì)回來(lái)。今天中午我在外面吃飯，餐廳的老板問(wèn)我，你估計(jì)明年會(huì)回來(lái)嗎?我說(shuō)明年下半年就可以，他說(shuō)明年下半年就可以?我說(shuō)明年下半年你適應(yīng)了。優(yōu)秀的企業(yè)家必須學(xué)會(huì)比別人提前適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，這個(gè)災(zāi)難一定在2、3年打擊每一個(gè)人，誰(shuí)先適應(yīng)誰(shuí)就有機(jī)會(huì)。做企業(yè)至少是5年和10年的考慮，2、3年的災(zāi)難不算什么災(zāi)難，假如你沒(méi)有思考過(guò)5年和10年，我覺(jué)得2、3年內(nèi)的打擊，那是沒(méi)什么意義的。

另外一個(gè)，假如說(shuō)我認(rèn)為再有災(zāi)難的話，即將到來(lái)的災(zāi)難，是信心危機(jī)、信任危機(jī)。在舊的商業(yè)體系破壞，而新的商業(yè)體系沒(méi)有建成之間的空隙之中，我相信很多的問(wèn)題會(huì)爆發(fā)出來(lái)。在救難的過(guò)程中、救危機(jī)的過(guò)程中，所有的人會(huì)團(tuán)結(jié)在一起，在明年、后年的發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)政府和企業(yè)家會(huì)想各種的辦法，但是矛盾又來(lái)了，問(wèn)題又來(lái)了，所以做企業(yè)永遠(yuǎn)不要失去信心。

所有的人都說(shuō)危機(jī)，但是我覺(jué)得是機(jī)會(huì)，危機(jī)危機(jī)是危險(xiǎn)中的機(jī)會(huì)。我的感受從香港日本跑下來(lái)以后，我覺(jué)得第一，這次所謂的危機(jī)是人類社會(huì)進(jìn)入商業(yè)社會(huì)全球化的陣痛，人類社會(huì)要進(jìn)入商業(yè)社會(huì)走全球化，你必須面臨這樣的挑戰(zhàn)。以前的全球化我認(rèn)為是美國(guó)化，美國(guó)把自己的價(jià)值觀、金融觀，把自己的一切通過(guò)所有的手段傳給了全世界，而由于信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)讓人們理解到，這樣的價(jià)值觀、這樣的機(jī)制、這樣的體系已經(jīng)不能存在。

美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)，美國(guó)的文化是不太好，我們太會(huì)消費(fèi)，你們中國(guó)也要承擔(dān)很大的責(zé)任，你們不會(huì)消費(fèi)。我說(shuō)你們太胡說(shuō)八道，比如說(shuō)世界生產(chǎn)了10瓶酒，你們喝掉了8瓶，你自己喝醉了，把別人的也喝掉了，你會(huì)說(shuō)是因?yàn)閯e人不會(huì)喝酒所以你醉了?；蛘哒f(shuō)因?yàn)槟銜?huì)喝酒，所以你醉了。如果說(shuō)這個(gè)用錢(qián)來(lái)解決，我認(rèn)為這不是一個(gè)辦法，這是全球化的陣痛，而且我們必須面對(duì)這樣的陣痛。

第三個(gè)，我認(rèn)為這是原來(lái)勞動(dòng)密集型向知識(shí)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的機(jī)會(huì)。假如沒(méi)有這樣的向知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，就沒(méi)有我馬云站在這里。我相信未來(lái)，由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的機(jī)會(huì)，會(huì)有更多的企業(yè)家站在這里跟大家溝通。

還有，人類的商業(yè)文明不會(huì)停止，10年以后會(huì)有更多的富翁和更多的成功企業(yè)，還會(huì)站在這里跟大家溝通。

昨天的已經(jīng)過(guò)去，我們今天很多在悲哀的人，事實(shí)上我覺(jué)得悲哀的都是既得利益者，假如沒(méi)有這場(chǎng)變革，怎么會(huì)有中小企業(yè)，假如沒(méi)有變革，我們這些所有壟斷的企業(yè)，怎么有利益在?所以說(shuō)不破不立。

我聽(tīng)過(guò)很多的銀行講，我們給中小型企業(yè)貸款，我聽(tīng)了5年了，但是有多少的銀行真正腳踏實(shí)地的在做呢?很少。如果銀行不改變，我們改變銀行，我堅(jiān)信一點(diǎn)，3年以后今天的談?wù)撝行∑髽I(yè)的貸款銀行，像馬行長(zhǎng)講的，3年以后，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界將會(huì)有更加完善的貸款體系給中小企業(yè)。以前只能聽(tīng)今后可能會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，我相信這個(gè)建設(shè)的機(jī)制會(huì)更加好。

假如你認(rèn)為這是一個(gè)災(zāi)難，災(zāi)難已經(jīng)來(lái)臨，假如你認(rèn)為是一個(gè)機(jī)遇，那么機(jī)遇即將成型。去年我跟大家講，災(zāi)難可能會(huì)來(lái)，現(xiàn)在我告訴大家，機(jī)會(huì)的形成已經(jīng)開(kāi)始，大家開(kāi)始進(jìn)行準(zhǔn)備吧，我們讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家去分析，為什么、還有多久，我們畢竟不是預(yù)測(cè)家。因?yàn)槲覉?jiān)信，在順境的時(shí)代會(huì)誕生偉大的企業(yè)，但是順境的時(shí)代也有垃圾企業(yè)。在逆勢(shì)的時(shí)代也有偉大的企業(yè)，而且像日本的索尼公司就是在非常低迷的時(shí)期誕生了偉大的企業(yè)，所以對(duì)于企業(yè)家來(lái)講，我們今天在這里呼吁的是企業(yè)家的精神。這個(gè)世界缺失的不是錢(qián)，商業(yè)社會(huì)缺失的是企業(yè)家的精神、企業(yè)家的夢(mèng)想、企業(yè)家的價(jià)值觀，是價(jià)值觀的缺失，是夢(mèng)想的缺失。為什么我們?nèi)ツ昱袛?，我并不是從?jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)上判斷經(jīng)濟(jì)出問(wèn)題，我前幾年聽(tīng)到最多在臺(tái)上講的人都是銀行家，都是講PE、IPO，都是講市盈率多少倍，所有人不講為客戶創(chuàng)造價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，很少人講理想、夢(mèng)想、關(guān)心自己的員工，這個(gè)災(zāi)難一定到來(lái)。

所以，今天我們不能等待政府，不能等待政治家。今天在呼喚政治家的時(shí)候，我希望我們能呼喚企業(yè)家的夢(mèng)想、理想、價(jià)值觀。呼喚起企業(yè)家的精神，共同參與應(yīng)對(duì)人類最大的災(zāi)難。

我自己的，假如2002年我沒(méi)有和阿里巴巴 公司一起度過(guò)那次的互聯(lián)網(wǎng)泡沫的危機(jī)，那次我的口號(hào)是成為最后一個(gè)倒下的人。即使跪著，我也得最后倒下。而且，我那時(shí)候堅(jiān)信一點(diǎn)，我困難有人比我更困難，我難過(guò)對(duì)手比我更難過(guò)，誰(shuí)能熬得住誰(shuí)就贏。放棄是最大的失敗，假如你關(guān)掉你的工廠，關(guān)掉你的企業(yè)，你永遠(yuǎn)沒(méi)有再回來(lái)的機(jī)會(huì)。

我覺(jué)得該做什么，該保留現(xiàn)金的保留現(xiàn)金，該關(guān)掉一些部門(mén)的關(guān)掉一些部門(mén)，該合并的合并，該做的做，但是永遠(yuǎn)不要放棄自己的信心，永遠(yuǎn)不要放棄當(dāng)?shù)谝坏膲?mèng)想，這是我自己的想法。我看到去年最大的災(zāi)難開(kāi)始的時(shí)候，我們大部分的企業(yè)家的朋友，他們都說(shuō)我去年掙了多少錢(qián)，但是告訴我掙來(lái)的錢(qián)都是股市上掙來(lái)的錢(qián)的時(shí)候，我覺(jué)得災(zāi)難也會(huì)來(lái)，今天不來(lái)明天也來(lái)。2002年我有機(jī)會(huì)接受這樣的挑戰(zhàn)。過(guò)了2002年，我跟自己講，我的一輩子的商業(yè)生活中，將經(jīng)歷這樣無(wú)數(shù)的災(zāi)難，我想看的是，我一輩子可以經(jīng)歷多少的災(zāi)難。這是人類100年才一遇的這樣的一次金融風(fēng)暴，如果這樣的金融風(fēng)暴你度過(guò)了，你年老離開(kāi)的時(shí)候，你可以告訴別人，我當(dāng)年經(jīng)歷過(guò)這樣的災(zāi)難，我爺爺沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，我爸也沒(méi)有這個(gè)資格，我有了。

所以，我覺(jué)得我們應(yīng)該感到榮幸、驕傲，因?yàn)槲覀冞€年輕。我跟我的同事講，我今年40多歲，他們20多歲，在他們20多歲的時(shí)候我們經(jīng)歷了這次災(zāi)難，而這次災(zāi)難給了我們無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)。我相信優(yōu)秀的企業(yè)在順境中可以發(fā)展，但是在逆境中還可以照樣發(fā)展是最好的。

第4篇：經(jīng)典演講稿范文

中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，生活中，我們處處可以感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國(guó)的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。以下是小編為大家整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化主題的經(jīng)典演講稿，供大家參考學(xué)習(xí)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化主題的經(jīng)典演講稿

中國(guó)傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過(guò)中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過(guò)幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國(guó)的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。

中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評(píng)價(jià)與判斷;培養(yǎng)愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠(chéng)實(shí)、勇敢、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、勤勞節(jié)儉、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

世界四大文明古國(guó)中的埃及，雖然歷史比中國(guó)早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個(gè)國(guó)家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。

傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。

我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó)，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。古往今來(lái)，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。

但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛(ài)勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書(shū)包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過(guò)去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。

事實(shí)上，家長(zhǎng)重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)品質(zhì)的并不多?，F(xiàn)在，我國(guó)幾千萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小太陽(yáng)”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過(guò)多的照顧、寵愛(ài)、放任和袒護(hù)，致使獨(dú)生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識(shí)和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上去了，德能下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問(wèn)題，見(jiàn)利忘義、騙財(cái)害人，不講人格、不顧國(guó)格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴(yán)重的扭曲。要遏止和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。

二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。

所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，著力實(shí)踐，真正按著道德準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化主題的經(jīng)典演講稿

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

__大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化主題的經(jīng)典演講稿

今天站在這里，我感到既慚愧又興奮。慚愧的是，我從十歲開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》到現(xiàn)在接觸傳統(tǒng)文化也不過(guò)區(qū)區(qū)十年功夫，和真正的大師相比，是蜉蝣和大鵬鳥(niǎo)的差別。然而令我興奮的是，年輕的我尚有充足的精力和熱情去恣意遨游，在傳統(tǒng)文化的精神海洋里乘風(fēng)破浪。

我非常感謝首都師范大學(xué)給我們這樣的大學(xué)生提供了十分舒適的環(huán)境和便捷的渠道，北一區(qū)的圖書(shū)館可能沒(méi)有想象中那么宏偉，但是你一進(jìn)去，首先引入眼簾的就是一排排厚厚的《傳世藏書(shū)》，滿滿排了三個(gè)柜子。

我認(rèn)為“典籍”便是傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，走進(jìn)我們大學(xué)生活的第一通道。我專門(mén)了解過(guò)身邊的同學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文化的一些看法。有的同學(xué)會(huì)直接將“傳統(tǒng)文化”等同于“文言文”。其實(shí)這也是我小時(shí)候的想法。這種理解看似簡(jiǎn)單粗暴，但其實(shí)有一定的道理。沒(méi)錯(cuò)，進(jìn)入大學(xué)之前的我們，基本上都是從課本教材里面學(xué)習(xí)一些零星的傳統(tǒng)文化文本，為了應(yīng)付考試也根本無(wú)暇思索背后的精神內(nèi)涵。而一旦進(jìn)入大學(xué)，也有不少同學(xué)對(duì)“之乎者也”的古文嗤之以鼻，總想趕緊擺脫。

面對(duì)這樣的現(xiàn)象，有人痛心，也有人痛斥，但我覺(jué)得，時(shí)代的浪潮會(huì)把所有的泥沙都淘洗干凈，只要是金子總會(huì)發(fā)光。只要有像在座各位一樣熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的人存在，我相信我們的民族精華就有希望薪火相傳。我身邊就有一個(gè)非常典型的榜樣，他是我們文學(xué)院師范班的同學(xué)，熟讀四書(shū)五經(jīng)，信手拈來(lái)完全不是問(wèn)題。

一開(kāi)始大家會(huì)覺(jué)得他就是個(gè)書(shū)呆子，平常也不怎么說(shuō)話，走路飛快，人稱“小馬達(dá)”。但是在我和他交流，或者說(shuō)“辯論”之后，我就完全被他的修養(yǎng)所折服了，這個(gè)看起來(lái)瘦瘦弱弱的書(shū)生完全有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的抱負(fù)和氣魄。也是因?yàn)樗?，讓我?duì)傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí)。它不是我們學(xué)習(xí)中的墊腳石，而是不可或缺的，值得我們反復(fù)咀嚼的精神食糧。

除了文化典籍之外，“活動(dòng)”是傳統(tǒng)文化走入大學(xué)校園的另一個(gè)重要的渠道。相比于高小的學(xué)生而言，大學(xué)生無(wú)疑有更多可以自由利用的時(shí)間。在這里，我想和大家分享一下我的一些親身經(jīng)歷。除了參加一些校內(nèi)組織的活動(dòng)之外，通過(guò)老師的介紹，我還參加了一些社會(huì)上的有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。比如說(shuō)書(shū)院中國(guó)的一些有關(guān)茶文化、古琴文化的雅集和四維通慧書(shū)院的講座和游學(xué)。現(xiàn)在社會(huì)上傳播傳統(tǒng)文化的法人組織有很多，“四維國(guó)學(xué)”是我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)中做的最得比較成功和有特色的。

它不僅有聯(lián)合北京高校的支教活動(dòng)，而且還會(huì)資助大學(xué)生組織傳統(tǒng)文化游學(xué)。去年暑假，我個(gè)人擔(dān)當(dāng)了第五屆“瞻禮圣王”游學(xué)的領(lǐng)隊(duì)，和劉宏毅老師一起去河南游學(xué)，收獲頗豐。這些社會(huì)活動(dòng)可以幫助大學(xué)生走出校園，去更廣闊的天地，獲取到更多優(yōu)秀的文化資源和更高維度的能量。歸根結(jié)底，其實(shí)這些社會(huì)活動(dòng)是為了幫助我們建設(shè)更美好的精神花園，也有利于傳統(tǒng)文化更好地走進(jìn)校園，走進(jìn)我們的生活。就首都師范大學(xué)而言，本身就有非常優(yōu)厚的文化資源。

文學(xué)院就有鹿鳴演頌社和鶴鳴吟誦社，兩個(gè)社團(tuán)都已發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神作為自己的宗旨，并在此方向指引下開(kāi)展了豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。作為鹿鳴演頌社的社長(zhǎng)，我十分榮幸接觸到著名演頌家胡樂(lè)民老師，在他的指導(dǎo)下，我們演頌社蓬勃發(fā)展，先后出演了二十幾場(chǎng)大大小小的活動(dòng)。比如說(shuō)4月23號(hào)的世界讀書(shū)日，東城區(qū)第一圖書(shū)館邀請(qǐng)我社參加讀書(shū)活動(dòng)，我社社員集體表演了《光的贊歌》。對(duì)處于這個(gè)階段的我們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，老師的帶領(lǐng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

胡樂(lè)民老師正是這樣一個(gè)具有強(qiáng)烈責(zé)任心的能給我們很多幫助和指引的老師。胡老師為人十分隨和，每次他出差回來(lái)都會(huì)和我們同學(xué)交流心得。最近他去成都參加中國(guó)影視高考培訓(xùn)聯(lián)盟會(huì)議，他將所思所得分享在我們的微信群里，足足有一個(gè)小冊(cè)子那么長(zhǎng)，我和我的小伙伴們都驚呆了。在鹿鳴演頌社里，同學(xué)們不僅能原創(chuàng)古詩(shī)，還能將之生動(dòng)地演繹出來(lái)。

此外，我本人還在鶴鳴吟誦社擔(dān)任骨干，參演過(guò)一些吟誦節(jié)目，比如說(shuō)《木蘭辭》、《木瓜》等等。主要是我個(gè)人比較感興趣，吟誦是古代讀書(shū)人學(xué)習(xí)與交往的基本方式，優(yōu)美而高雅。古人三五知己，怡然唱和，旗亭畫(huà)壁，流觴曲水。

以這樣一種真誠(chéng)而高雅姿態(tài)生活怎么能不讓人向往和傾羨?恰好學(xué)校也提供了非常優(yōu)厚的吟誦資源，比如說(shuō)像楊懿蘭老師的講座、徐建順老師的吟誦課等這個(gè)暑假我們還將迎來(lái)第三屆“中華吟誦周”，到時(shí)候名師濟(jì)濟(jì)一堂，場(chǎng)面會(huì)更加盛大。在這些活動(dòng)中，我不僅能學(xué)會(huì)各種各樣的朗誦、吟誦的技能，還親身體驗(yàn)到一種更加自然而愜意的生活態(tài)度。所以，我認(rèn)為，傳統(tǒng)文化離我們大學(xué)生其實(shí)并沒(méi)有想象中那么遙遠(yuǎn)，反而可以說(shuō)是觸手可及的，我們要做的，可能就是用自己更多的身體力行去表現(xiàn)，去感染。但并非刻意地表現(xiàn)，唯有我們自己本人真正了解和受益于傳統(tǒng)文化，我們才能將之發(fā)揚(yáng)光大。

“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”__在北大師生座談會(huì)的講話中提到“傳統(tǒng)文化”四個(gè)字多達(dá)五次，所引用的傳統(tǒng)文化文本更是超過(guò)二十余條。我們是誰(shuí)?從哪里來(lái)?又要到哪里去?這堪稱世界上最難的三個(gè)哲學(xué)問(wèn)題幾乎都可以在我們的傳統(tǒng)文化里找到答案。

我們本自具足如此優(yōu)厚之文化資源，怎能坐而廢棄?因此最后，我想根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，斗膽以鄙人之見(jiàn)闡述我對(duì)“傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園”的四點(diǎn)建議：

第一，沉下來(lái)。我認(rèn)為大學(xué)生首先要具有敏銳的眼光和前遠(yuǎn)的意識(shí)，這就要靠積累和沉淀，一邊從閱讀中積累，一邊從活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)中沉淀。從下往上打基礎(chǔ)。也就是__所說(shuō)的“勤學(xué)”和“明辨”。

第二，走進(jìn)去。身處校園之中的我們，不能兩耳只聞窗外，一心只讀圣賢，必須先有勇氣走進(jìn)社會(huì)去實(shí)踐。擴(kuò)大自己的經(jīng)驗(yàn)范圍。在這個(gè)環(huán)節(jié)，是否能做到“修德”和“篤實(shí)”往往決定了一個(gè)人價(jià)值的高低。

第5篇：經(jīng)典演講稿范文

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，無(wú)不浸透著中華文化的精神。教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)人的根本智慧及定力。下面給大家分享一些關(guān)于傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘，希望對(duì)大家有幫助。

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘1

敬愛(ài)的老師們，同學(xué)們：

大家好!我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的'脊梁!會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。是杜甫吟唱的盛唐清韻;了卻君王天下事，贏得生前身后名。是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽。

神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概!

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已的壯懷好歌!

還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!

國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘2

尊敬的各位老師：

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶,《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》猶如一汪清泉潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!而這其中，最讓我受益匪淺的便是——《論語(yǔ)》。讓我們跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽(tīng)他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風(fēng)?！墩撜Z(yǔ)》中的 “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?” 告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。與之類似，《論語(yǔ)》中的另一句“溫故而知新，可以為師矣”。其實(shí)也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高，當(dāng)回過(guò)頭在看到以前的學(xué)過(guò)的東西的時(shí)候，就會(huì)有新的價(jià)值觀和判斷能力?？鬃拥倪@種學(xué)習(xí)方法古今通用，也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》中的僅兩句話，我就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 如若我們一味讀書(shū)而不勤于思辨，就會(huì)被書(shū)本牽著鼻子走，而失去主見(jiàn)，學(xué)習(xí)的過(guò)程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，張網(wǎng)捕風(fēng)，一無(wú)所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。” 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。” 這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思想相結(jié)合的重要性。

《論語(yǔ)》不但詮釋了學(xué)習(xí)過(guò)程中溫習(xí)與思想的重要性，還提醒我們要重禮儀。“不學(xué)禮，無(wú)以立。” 只有簡(jiǎn)單的六個(gè)字, 卻含義深刻。不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧;做人沒(méi)有禮節(jié)就不能生活，做事沒(méi)有禮節(jié)就不能成功，治國(guó)沒(méi)有禮節(jié)國(guó)家就不能安寧。不學(xué)禮，不懂義的人;只有言教，沒(méi)有身教的人，最終也無(wú)法以德服人，無(wú)法經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書(shū)育人，而我們，作為全國(guó)文明衛(wèi)生城市的小公民，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高

道德素質(zhì)，只有這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

正心修身，格物致知，克己復(fù)禮;躬行仁義，九思慧德，智道不失;立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒(méi)有讓《論語(yǔ)》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。

朋友們，用仁愛(ài)之心，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛(ài)的和諧社會(huì)。

讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開(kāi)出璀璨之花!

謝謝大家!

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿三分鐘3

春秋時(shí)期的孔子，是中國(guó)最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，更是中國(guó)人的精神偶像、中國(guó)文化的代表。

中國(guó)人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院?，外?guó)人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊?guó)，“孔子學(xué)院”于是成為許多國(guó)家研究中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國(guó)的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至，不僅影響著今天中國(guó)人的思想，更是成為外國(guó)學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作?？梢?jiàn)，《論語(yǔ)》之影響深遠(yuǎn)而巨大。

我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”。“《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?rdquo;。

“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏辏灰澋脽o(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢逸，游蕩忘返，宴飲荒為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀。

第6篇：經(jīng)典演講稿范文

各位領(lǐng)導(dǎo)、敬愛(ài)的戰(zhàn)友們：

今天我為大家報(bào)告的標(biāo)題是《爭(zhēng)做“三隊(duì)三員”，加強(qiáng)義務(wù)感》!

轉(zhuǎn)瞬間，參軍已經(jīng)一年多了，記得中學(xué)的時(shí)候就聽(tīng)人家說(shuō)過(guò)，軍營(yíng)是座大熔爐，走入的是平常，走出的是閃亮的人生，咱們作為跨世紀(jì)的一代人，沐浴著軍隊(duì)的陽(yáng)光，一路下來(lái)，心中充斥了驕傲跟沖動(dòng)。

回想一年來(lái)的工作，感觸良多，播種許多，這其中包涵了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的造就、教育，同道們的贊助、關(guān)心，也包涵了自己辛苦耕耘、不懈努力的辛酸。一年多來(lái)，自己始終保持“三隊(duì)三員“精力------打硬仗的戰(zhàn)役隊(duì)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的保障隊(duì)、部隊(duì)形象的代表隊(duì);合格駕駛員、合格戰(zhàn)斗員、及格勤務(wù)員，爭(zhēng)做“三隊(duì)三員”。我認(rèn)為要想做到“三對(duì)三員”，首先必需增強(qiáng)自己的責(zé)任感。

一個(gè)人的責(zé)任感首先是做一件事就要把它做好的立場(chǎng)。一件事首先要當(dāng)事人迫不得已去做。委曲、應(yīng)付敷衍，甚至兩面三刀，那都是不真心想做一件事的表示，這時(shí)候請(qǐng)求有責(zé)任感，那實(shí)際上是沒(méi)有可能的事。被逼著做某事，這樣反應(yīng)出來(lái)的是逼迫者的志愿，要被強(qiáng)制者存在責(zé)任心，這也是不可能。一個(gè)人不信念，或者不以為本人可能做到、做好，他就不會(huì)樂(lè)意為之背上責(zé)任感。既然已經(jīng)做出了決議，簡(jiǎn)直沒(méi)有一個(gè)人不想把事件做好。然而，假如信息重大不足，當(dāng)事人不曉得該怎么做的時(shí)候，他的責(zé)任感就沒(méi)有一個(gè)依靠點(diǎn)，或者說(shuō)是載體。落不到實(shí)處的責(zé)任感，或者無(wú)奈進(jìn)行績(jī)效評(píng)估的責(zé)任感，即是沒(méi)有。責(zé)任感還體現(xiàn)為是否樂(lè)意承當(dāng)一件事的成果。如果不敢承擔(dān)，那象征著有所保存，也不可能會(huì)居心付出。

黨的十四屆六中全會(huì)《對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)主義精神文化建設(shè)的決定》中指出：“社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)要求是：愛(ài)崗敬業(yè)，老實(shí)取信，辦事公平，服務(wù)大眾，貢獻(xiàn)社會(huì)。”這五句話中，愛(ài)崗敬業(yè)是條件，而強(qiáng)烈的責(zé)任感也恰是愛(ài)崗敬業(yè)要求的題中之意。社會(huì)職業(yè)和工作崗位是多種多樣的，不同崗位都有各自的職業(yè)道德，但無(wú)論什么職業(yè)的道德都有獨(dú)特的準(zhǔn)則和要求，強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感就是各種職業(yè)道德的根本要求。

第7篇：經(jīng)典演講稿范文

新的一年又來(lái)臨了，大家有沒(méi)有想好該怎樣和親朋好友一起慶祝新年的到來(lái)呢?

新年，我一定會(huì)回老家麻城!我是學(xué)小提琴的，當(dāng)然也會(huì)把我的小提琴帶上。在麻城，有爺爺、奶奶、叔叔、娘娘、姑父、姑媽、姐姐、兩個(gè)弟弟和爸爸、媽媽!一定很熱鬧。他們都很喜歡聽(tīng)我拉小提琴，我何不開(kāi)一場(chǎng)“郭文琛小提琴音樂(lè)會(huì)”呢?我可以把我會(huì)的曲子集合在一起，作一個(gè)目錄，讓他們點(diǎn)。還要在曲子旁邊標(biāo)上價(jià)格，不同的曲子標(biāo)不同的價(jià)格。通過(guò)這個(gè)方式幫自己賺一些壓歲錢(qián)和零用錢(qián)。并宣布我要用自己的勞動(dòng)和本事賺壓歲錢(qián)，因?yàn)槲议L(zhǎng)大了!

在學(xué)校，每年我們班都會(huì)花一個(gè)下午的時(shí)間舉辦一個(gè)新年聯(lián)歡會(huì)。那天下午，同學(xué)們可以帶很多零食、很多玩具。同學(xué)們圍成一個(gè)大圈，讓表演者站在中間演出?？次覀儼嗟膶O付睿、邢林浩表演幽默的小品，看馮逸秦、張卓展現(xiàn)優(yōu)美的舞蹈，聽(tīng)陸澄、趙安琪展示美妙的歌喉……那該多有趣呀!

街上到處都會(huì)張燈結(jié)彩!文化宮前會(huì)有精彩的表演，商場(chǎng)里會(huì)有熱鬧的人流，電影院里會(huì)有精彩的大片……最讓我期待是“肯德雞”店里美味的套餐和豐富多采的新年活動(dòng)!如果再下一場(chǎng)漫天大雪，那多像一個(gè)童話中的新年呀!

讓我們做好準(zhǔn)備，一起來(lái)慶元旦，迎新年!

篇四：小學(xué)生慶元旦演講稿

老師們，同學(xué)們：

又逢元旦節(jié)，新的一年在人們的期待中開(kāi)始了。元旦節(jié)已經(jīng)是一個(gè)古老的話題了，那么，元旦節(jié)從何而來(lái)?它又象征著一種什么意義，我們一起來(lái)看看。 元旦節(jié)是我國(guó)建國(guó)后法定的一個(gè)節(jié)假日，但元旦一詞，在我國(guó)的歷史上卻出現(xiàn)的很早。南北朝時(shí)期首次出現(xiàn)“元旦”這個(gè)詞語(yǔ)，而在此以前的“元日”、“正旦”等詞都是指待新年的第一天。

在“元旦”這個(gè)詞語(yǔ)中，元的意思是第一或開(kāi)始，旦的意思是太陽(yáng)升起或是白天。元旦，便是新年的第一天。它蘊(yùn)涵著一種蓬勃的生機(jī)，表明一種美好的開(kāi)始。

同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來(lái)，希望之門(mén)正朝我們打開(kāi)。一年之際在于春，作為一個(gè)全新的開(kāi)始。讓我們?cè)谶@生命的春天里，播灑下希望的種子，辛勤地耕耘吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

慶元旦學(xué)生演講稿模板是不是對(duì)網(wǎng)友們有所幫助呢?希望網(wǎng)友們認(rèn)真閱讀，持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

第8篇：經(jīng)典演講稿范文

在發(fā)言前我想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題就是：你們有夢(mèng)嗎?假如有夢(mèng)的同學(xué)請(qǐng)大聲的回答我。很好!我想你們的夢(mèng)一定是絢爛的、美麗的、豐富的、美好的。生命因責(zé)任而美麗，人生因夢(mèng)想而精彩。假如還在猶豫自己真正的的夢(mèng)是什么?請(qǐng)認(rèn)真聽(tīng)我們中國(guó)所共同的夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)

人生如夢(mèng)，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，但我們同屬一個(gè)國(guó)家，所以每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家的興衰榮辱緊密相連。先哲顧炎武曾說(shuō)：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”只有國(guó)家好，大家才能好。

有夢(mèng)才能使中國(guó)富強(qiáng)!

我依然清楚的記得：

當(dāng)戰(zhàn)敗，日寇無(wú)禮踏破中國(guó)的門(mén)戶;當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，無(wú)情掠奪中國(guó)的財(cái)產(chǎn);當(dāng)發(fā)生，中國(guó)的老人、婦孺被殘忍殺害的時(shí)候，我在想那時(shí)中國(guó)的夢(mèng)是怎樣的!

我雖不曾親眼看到，但那卻是鐵一般的事實(shí)。因?yàn)閺睦先藗兡巧铄涞难凵裰锌梢愿械綗o(wú)盡的憤懣;從他們干癟的臉頰可以看到深情的淚水，從他們嘹亮的軍歌中可以想到那奮勇殺敵時(shí)的豪邁;從他們激昂話語(yǔ)中聽(tīng)到那誓要捍衛(wèi)家園振興中華的誓言。作為新一代青年的我們難道不應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，付之以踏實(shí)的行動(dòng)，去繼承先輩們的使命。去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大崛起和復(fù)興嗎?

有夢(mèng)才能使中國(guó)繁榮!

在改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)取得了一系列的可以載入中國(guó)史冊(cè)的成就。香港、澳門(mén)的回歸，經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立，使中國(guó)成為發(fā)展國(guó)家中的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，科技先進(jìn)國(guó)和軍事強(qiáng)國(guó)。當(dāng)中國(guó)成功舉辦奧運(yùn)的時(shí)候，當(dāng)神九飛天的時(shí)候，當(dāng)蛟龍入海的時(shí)候，當(dāng)航母下水的時(shí)候，當(dāng)莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候。我相信每個(gè)人都感覺(jué)到了無(wú)比的自豪。但是現(xiàn)在的中國(guó)與其他發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大差距。作為新一代的我們，難道不應(yīng)該志存高遠(yuǎn)嗎?

我想有的人會(huì)說(shuō)，我們的力量是有限的。的確個(gè)人的力量很渺小，但是中國(guó)夢(mèng)就是因一個(gè)個(gè)微不足道的個(gè)人的夢(mèng)一直匯集、匯集，然后凝聚成的一個(gè)巨大的夢(mèng)。馮至在《十四行詩(shī)》中寫(xiě)道，我們準(zhǔn)備著，深深領(lǐng)受，那些意想不到的奇跡，在漫長(zhǎng)的歲月里，忽然有彗星的出現(xiàn)，狂風(fēng)乍起。

夢(mèng)想是美麗的，它是最美的期望;夢(mèng)想是陽(yáng)光的，它使人由浮躁走向踏實(shí);夢(mèng)想是充滿力量的，它可以激發(fā)人身體里無(wú)限的潛能。我們期盼的是國(guó)泰民安、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好、公平正義。這才是中國(guó)人最偉大的夢(mèng)。

少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年有夢(mèng)則中國(guó)的未來(lái)才有好夢(mèng)。

第9篇：經(jīng)典演講稿范文

古往今來(lái)，不是有無(wú)數(shù)文人墨客把女性贊譽(yù)為愛(ài)的使者、美的化身嗎。當(dāng)梁紅玉用驚天的戰(zhàn)鼓擊退百萬(wàn)敵軍的時(shí)候;當(dāng)居里夫人用鐳元素鑄成科學(xué)史上一個(gè)嶄新的里程碑的時(shí)候;當(dāng)江雪芹在勝利的曙光即將到來(lái)之際，面對(duì)屠刀從容就義的時(shí)候;當(dāng)中國(guó)女排以頑強(qiáng)的意志拼來(lái)五連冠，把拼搏精神化成一個(gè)民族前進(jìn)動(dòng)力的時(shí)候，人們不會(huì)再有絲毫的懷疑，我們偉大的女性已經(jīng)為世界撐起了一片湛藍(lán)湛藍(lán)的天空。

或許有人會(huì)說(shuō)，你說(shuō)的這些，是不是有些遙遠(yuǎn)了呢?那么，就讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)發(fā)生在我們身邊的故事吧!

有人說(shuō)，現(xiàn)在執(zhí)法太難，辦案太累，反貪太辛苦，但是在我們道里區(qū)檢察院反貪局五名女同志的身上，你絕對(duì)找不到苦、難、累這樣的字眼。尖兵、硬漢一類的詞匯，似乎很難與她們這些外表羸弱的女性聯(lián)系到一起，但是當(dāng)你走近這五名反貪女將的時(shí)候，你會(huì)親切地感到，在他們身上所體現(xiàn)的，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于剛毅、勇敢和頑強(qiáng)。 內(nèi)容來(lái)自寫(xiě)作之家

偵查一科副科長(zhǎng)王麗萍，曾連續(xù)三屆榮獲省級(jí)優(yōu)秀公訴人的稱號(hào)，投入到反貪戰(zhàn)線后，她迅速調(diào)整自己，以最短的時(shí)間，最快的速度進(jìn)入角色。面對(duì)當(dāng)前反貪工作線索難，案源少的情況，她動(dòng)腦筋、想辦法，深入有關(guān)部門(mén)了解情況，廣挖案源，通過(guò)調(diào)查得知，我市建設(shè)銀行某支行的一名副行長(zhǎng)，挪用公款被單位開(kāi)除，而銀行方面卻沒(méi)有向司法機(jī)關(guān)報(bào)案，得知這一情況后，她立即開(kāi)展調(diào)查，頂住重重的壓力和說(shuō)情者，一舉破獲了這起挪用公款五百二十萬(wàn)元的特大案件。

偵查二科副科長(zhǎng)王永紅，為了參加反貪局的攻堅(jiān)戰(zhàn)役，狠下心把年僅三歲的孩子寄托在親戚家中，自己夜以繼日，吃、住在局里，和男同志一樣摸爬滾打，戰(zhàn)役結(jié)束了，案子辦成了，她自己也瘦了一圈兒。當(dāng)她見(jiàn)到了分別十多天的孩子時(shí)，家人埋怨她：“孩子想你把嗓子都哭啞了，真沒(méi)見(jiàn)過(guò)你這樣當(dāng)***，哪怕來(lái)看一眼孩子再走也行啊!”凡是為人子女，為人父母的人都應(yīng)當(dāng)知道：母愛(ài)最偉大、最溫柔、最細(xì)膩，她又何嘗不疼愛(ài)自己的孩子呢!

偵查三科的助理檢察員王鐵玲，身為女性，卻從沒(méi)有因?yàn)檫@一點(diǎn)向科里、向組織上提出任何條件，每一項(xiàng)任務(wù)她都爽朗地接受，每一份工作，她都細(xì)致地完成。不論是突審取證，還是蹲坑抓人，不論是查辦案件，還是上大街清冰雪，她從沒(méi)落在后面。九九年末，王鐵玲同志承辦了一起貪污公款十四萬(wàn)元的大案，犯罪嫌疑人從被抓獲的那一刻開(kāi)始，要么百般抵賴，胡攪蠻纏，要么擺出一付“死豬不怕開(kāi)水燙”的架式，作為反貪戰(zhàn)線的新手，第一次辦理案件就遇上這樣的問(wèn)題，她一不氣餒，二不手軟，細(xì)致入微的研究、分析案情，遠(yuǎn)赴河南湯陰、安陽(yáng)調(diào)查取證，仔細(xì)排查一筆筆賬目，收集一份份證據(jù)，最終在犯罪嫌疑人只字不供的情況下，靠確鑿的證據(jù)將之送上審判席，處以九年徒刑。

綜合科檢察員欒麗華，這位身受反貪局干警尊敬的大姐，從辦案崗位調(diào)動(dòng)到內(nèi)勤崗位上，她沒(méi)有半句怨言。一年多來(lái)，經(jīng)她手建立的八十多本簿冊(cè)，幾百份各類統(tǒng)計(jì)報(bào)表無(wú)一差錯(cuò)。難能可貴的是，這位年過(guò)不惑的大姐，有以老大姐自居，每天中午休息的時(shí)候你都會(huì)看到，她戴著花鏡，端坐在電腦前學(xué)習(xí)打字，她說(shuō)：“現(xiàn)在時(shí)代變了，跟不上就要被淘汰，我不抓緊學(xué)習(xí)怎么行呢!”樸實(shí)的話語(yǔ)折射出的是一顆孜孜以求的年輕的心。在她的帶動(dòng)下，反貪局掀起了一股練打字、學(xué)電腦、掌握現(xiàn)代化高科技手段的熱潮;更難能可貴的是，欒麗華同志以她四十幾歲的年齡和年輕同志一樣，每逢偵查科有突破案件，加班加點(diǎn)的情況，她就主動(dòng)留下來(lái)，協(xié)助工作。大家都勸她回去休息，她卻說(shuō)：我放不下心，回去也睡不著覺(jué)。一次正趕上反貪局會(huì)戰(zhàn)，在北京念大學(xué)的女兒回哈市來(lái)看她，在家里待了一個(gè)星期，卻只見(jiàn)了母親一面，臨走時(shí)，女兒給她打了個(gè)電話，嗔怪地說(shuō)：早知道你這么忙，我還不如和同學(xué)們游香山呢!話雖這么說(shuō)，但懂事的女兒知道，媽媽是把自己的全部精力和熱情，奉獻(xiàn)給了神圣的檢察事業(yè)。

綜合科科長(zhǎng)王黎麗，長(zhǎng)期帶病堅(jiān)持工作，一年多來(lái)，她既要抓好反貪局綜合科的日常工作，又要抓好省委專案組的收尾工作，頭、頸、腰部的傷病復(fù)發(fā)，她顧不上去診治，吃上藥，戴上牽引架，繼續(xù)堅(jiān)守在工作崗位上。熟悉她的人都說(shuō)，只有看到了王黎麗這樣的干勁，才能體會(huì)到“女強(qiáng)人”這三個(gè)字的真正含義。